❶ 唱山歌的歌词
歌名：《唱山歌》
原唱：刘三姐
歌词：
唱山歌来，这边唱来那边和
山歌好比春江水也，不怕滩险弯又多喽弯又多
唱山歌来，这边唱来那边和
山歌好比春江水也，不怕滩险弯又多喽弯又多
多谢了 多谢四方众乡亲，我今没有好茶饭呐
只有山歌敬亲人呀 敬亲人，哎 什么水面打跟斗嘞
什么水面起高楼嘞，什么水面撑阳伞嘞 什么水面共白头嘞
嘿 什么水面撑阳伞嘞，什么水面共白头嘞
哎 鸭子水面打跟斗嘞，大船水面起高楼嘞
荷叶水面撑阳伞嘞 ，鸳鸯水面共白头嘞，嘿 荷叶水面撑阳伞嘞
鸳鸯水面共白头嘞，哎 菩萨有嘴不说话嘞
铜锣无嘴闹喳喳嘞，财主有脚不走路嘞 铜钱无脚走千家嘞
嘿 财主有脚不走路嘞，铜钱无脚走千家嘞
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《唱山歌》表达的意义：
采用广西传统山歌形式，以两位壮乡青年男女歌王韦鼓哥、覃秀妹的生活为主线，通过韦鼓哥大学毕业后回乡所发生的一系列故事，展示农村的新气象，表现广西各族人民群众对劳动的热爱、对爱情的向往和对幸福生活的追求。
❷ 山歌淘米记歌词
歌词：
机关巷里的破铜烂铁奈我如何
谁无招胜招叫我看不透彻
气概山河命运掌握着
我的路，早已一一抉择
活着，做个强者乱猜测
只会找不到对策 ，风萧瑟
变幻莫测蓄势我眼前待射
背后争第一资格 ，为什么
论成败，谁是英雄 抬头望，何去何从
论天地，谁与争锋 望明月，天涯匆匆
论成败，谁是英雄 抬头望，何去何从
论天地，谁与争锋
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海门山歌：
流行于江苏省南通市海门，启东，通州，如东等地的地方传统音乐，国家级非物质文化遗产之一。
海门山歌是由清代大批崇明及江南移民带来的方言习俗及民歌俚调发展而来的，与江南吴歌一脉相承，是吴歌伸向苏北的一个分支。海门山歌分即兴山歌和叙事山歌两大类。
在音乐上，以山歌调和对花调为主，也包括大量的民间小调。在演唱方法上，主要是独唱和对唱，语言淳朴自然，故事生动形象，音乐清纯甜美，悠扬婉转。
代表作品：
代表剧目有《淘米记》，《采桃》，《俩媳妇》，《银花姑娘》，《青龙角》和《献给妈妈的歌》等。
传承价值：
海门山歌曲调以其风格、特点，形成了独特地方性特色的艺术品种，研究，整理，保护这笔可贵的口头非物质文化遗产，对继承和发扬民族优秀文化传统，增进民族团结，增强民族自信心和凝聚力，促进社会主义精神文明都具有重要而深远的意义。
传承人物：
宋卫香，女，汉族。第五批国家级非物质文化遗产项目海门山歌代表性传承人，江苏省南通市海门区申报。
❸ 海门山歌的艺术特色
海门山歌剧曲调优美朴实，清新流畅，乡土气息浓郁，具有鲜明的地方特色。海门山歌剧常用曲调60余首，其中以“山歌调”、“对花调”为基本调，以羽、徵调式两种声腔形成对比；由板腔，联曲两种板式结构组织而成。已有板式：“山歌调”慢板、中板、清板、流水板、联板、紧板、叠板、快拉慢唱等九种板式，“对花调”慢板、中板、清板、宽板、云水板、简板等六种板式。并吸收许多小调和说唱音乐。有的用于抒情，有的用于叙事。如“月月节”，这首曲调感情充沛，意境深远，用于载歌载舞最为适宜；《小郎依儿来》活跃有弹性；“香袋调”旋律优美，容易上口；“佛祈调”十分灵活，不受唱词字数限制，可长可短，可紧可松，善于表达愉快的心情；“打樱桃调”、“五更鼓儿调”擅长男女对歌、抒发情爱；另有“牌经调”“采仙桃调”等油腔滑调，适于反面人物的表演。
山歌剧的声腔，均为五声音阶，有的加进“清角”、“变徵”、“变宫”音；旋法特点除级进外，最有特色四度、五度、小六度、小七度的跳进，加25、36、63、31、65等，由于羽音在调式中十分突出，使海门山歌剧音乐唱腔形成独特风格；其润腔方法紧密结合衬词的运用，如：“嗨、唷、呀、啊、洛、依呀呀得喂”等，使其富有色彩。
曲牌中，海门锣鼓很有特色，但只能与曲牌或曲子中同时运用。至于常用锣鼓经，根据京剧锣鼓稍加改动因地而用。
乐队编制是主奏乐器、基本乐器、色彩乐器。如主胡、笛子、琵琶为主奏组；以扬琴、大提琴、三弦、笙、中胡等为基本乐器；其余是唢呐、小提琴、西洋木管、电子琴为乐彩乐器。主奏二胡音量与音乐比较高亢清脆。从以上诸方面形成了具有强烈的时代气息，并富有江海平原民族音乐的风格特点。
❹ 云南山歌对唱
感情云南山歌对唱100首：
四季花儿开
黄梅戏 孟姜女《正月里来是新春》
凤阳花鼓
今生今世做一家
龙船调
唱起山歌送情郎
河北民歌 小放牛
翻身道情
伙计歌
闹花灯
黄梅戏 一山还有一山高
黄梅戏 夫妻观灯
黄梅戏打猪草
黄梅戏 夫妻观灯
阿妹想哥归
张燕 摘石榴
六大爱
十劝家庭和3
四十首民歌联唱的士高(2)
急智歌王张帝－毛毛歌
伶人歌
三百六十调
歌曲《好一朵茉莉花》
民歌、小调《谁不说俺家乡好》
高清 闫学晶东北民歌
白红梅的民歌组合
歌曲 老百姓的事情大于天（08）阎学晶（走进挂甲峪）
小背篓
中国民歌 祖海 幸福山歌MV
王二妮 陕北民歌专辑
中国民歌四十首大联唱
云南民歌：十大姐
对花(陕西民歌)
民歌大联唱
陕北民歌 掐蒜薹
绣荷包／云南民歌
五指山歌 海南话民歌
大姑娘美大姑娘浪
小白菜
天下黄河几十几道湾
一年四季扳水船
泪蛋蛋抛在沙蒿蒿林(信天游)
王二姐思夫
夫妻双双把家还
阳春三月打春杏
溜溜歌
阿里郎(朝鲜族民歌)
紫竹调(江苏民歌)
绣荷包(山东民歌)
洞庭鱼米乡
五哥放羊(陕西民歌)
凤阳歌(安徽民歌)
合唱朝鲜族民歌
编花篮(河南民歌)
一朵莲花就地开（酒曲[猜拳曲]）
上一道坡坡下一道梁（爬山调）
心里头乐来脸脸上笑(蒙汉调)
黄杨扁担(四川民歌)
美丽的姑娘(新疆民歌)
光棍哭妻 (陕北小调)
佚名 - 一道道水来一道道山
什么结籽高又高 风
李福山 在那遥远的地方 配(NEW12)
人说山西好风光（西北民歌）
韩延文 - 大红枣儿甜又香
挑担茶叶上北京(湖南民歌)
桃花红.杏花白(山西左权民歌)
张也 - 人说山西好风光
王洛宾 - 半个月亮爬上来
走进珠穆朗玛 雪儿达娃
上一道道坡下一道道梁
送我一支玫瑰花 新疆民歌
雪山朗玛 - 坐上火车去北京1
琼雪卓玛 - 阿妈的眼睛
巴哈尔古丽 边疆处处塞江南
鞠秀芳 - 采茶(湖南花鼓)
走西口 西北民歌
斯琴格日乐 我们新疆好地方
花儿与少年 新疆民
请神 (神官调)
❺ 山歌的区分
山歌和小调的区别
山歌与小调都是民歌的表现形式，民歌是我国传统的民族民间音乐的一种，是劳动人民在社会实践中口头创作的歌曲。山歌与小调如何区分呢？山歌产生在野外的劳动、生活之中，其曲调高亢嘹亮，节奏自由悠长，具有直畅而自由抒发感情的特点。山歌的主要功能是抒发心中喜悦之情或倾诉郁结在心头的愁闷。在我国一些地区和民族中，山歌常常是“情歌”的另一称谓。山歌的即兴性很强，曲调和歌词常根据需要而变化。
山歌又可分为一般山歌、田秧山歌和放牧山歌。
一般山歌是山歌最基本、最典型的种类，集中而单纯地体现了山歌体裁的基本特征，分布甚广。有北方的信天游（如《篮花花》）、山曲和爬山调（如山西河曲的山曲《三十里名山二十里水》、内蒙爬山调（如《阳婆里把柴嘹哥哥》）、花儿（如河州大令《上去高山望平川》；南方的江浙山歌（如《对鸟》）、闽粤赣客家山歌（如江西的《兴国山歌》）、西南山歌（如南山歌《槐花几时开》）等；田秧山歌在民间一般称作“田秧歌”，主要唱用于插秧、耕田、车水等劳动中。劳动时，为了鼓舞情绪，提高工效，就要唱田秧歌（如《黄山秧歌》、《一根丝线牵过河》）等；放牧山歌是放牧者在田野劳动时吆喝牧畜或逗趣所唱的山歌，主要为农村的少儿所唱（如云南的《放马山歌》）等。
小调又叫“小曲”、“小令”等，多唱用于人民群众生活中的休息、娱乐、集庆等场合。它的形式比较规整，表现手法多样，具有曲折、细致的表现特点。小调有独唱、对唱、齐唱等形式。演唱对常有丝竹伴奏。
因流传范围广泛，使小调的内容更加深刻，更加典型，音乐形式也更加规范，使用的音乐手法也更加复杂和丰富；小调传唱的社会阶层比较复杂，也给小调的内容和形式带来了复杂性。
小调分为吟唱调、谣曲和时调三类。吟唱调是一种与日常生活的实际紧密联系，实用性较强的小调，例如儿歌、摇儿歌（摇篮曲）、哭调、吟诵调、叫卖调和风俗仪式中的吟唱调等。其音乐特点是：旋律接近自然语言形态，多以朗诵性为主，拖腔、衬腔少，结构比较简单，完整性、独立性较差（如山东成威儿歌《花蛤蟆》、辽宁新金的《摇篮曲》等）。
谣调传唱者大多生活在社会的底层，文化程度不高，其音乐的地方性比较浓。传统谣调有：长工诉苦歌（如陕北的《揽工调》）、妇女受苦歌（如河北民歌《小白菜》）、情歌（如晋北民歌《满村村就数妹妹好》）、生活歌曲（如河北昌黎民歌《绣灯笼》）、嬉游歌（如辽宁长海的《猜花》）等。
时调是一种流传时间悠久、传唱范围非常广泛的小调。流传广、影响大的时调有：剪靛花调（如河北南皮的《放风筝》）、鲜花调（如江苏的《茉莉花》）、银纽丝调（如河北中部的《探亲家》）、无锡景调（如江苏的《无锡景》）、妈妈娘糊涂调（如辽宁海城区《妈妈娘你好糊涂》）、绣荷包调（如山西的《绣荷包》）、对花调（如陕北的《对花》）、叠断桥调（如安徽六安的《穿心调》）、杨柳青调（如江苏扬州《杨柳青》）等。
山歌、小调两者鲜明的特征在于节奏，山歌音乐节奏自由和悠长，小调音乐节奏规范和均衡。抓住这两者的节奏特征，就可以凭听觉识别该民歌属于哪类体裁了。
山歌、小调
【山歌】该区最为盛行的民间音乐是山歌，山歌旋律高亢，节奏自由，音域较窄，徵调式多于羽调式，其余调式较少见，音阶多为自然五声音阶，主音大都是终结音，且常为全曲的最低音，曲式为上下句的反复或“启承转合”的四句头结构。由于地理环境、习俗和方言的影响，形成3种各具特色的山歌。一是客家山歌，流行于长汀、武平、上杭、永定等县，以曲调绵长、字少腔多为特色。二是龙岩山歌，流行于龙岩及漳平山区。三是连城山歌，流行于连城县及连城、上杭、龙岩三县市的交界区域。龙岩、连城山歌以节奏急促、字多腔少为特色。山歌向无伴奏，歌手自由掌握音调高低和曲调长短缓促。建国后的专业歌手演唱，始以竹笛为主，后又加入手风琴、小提琴、长笛等乐器伴奏。1984年起，电声乐器也被采用。山歌有单唱、对唱、盘歌，在群众中世代相传，蔚然成风。【小调】大多以江、浙、皖的“茉莉花”、“泗州调”、“扬州调”、“凤阳花鼓”、“照九州”、“十月怀胎”、“孟姜女”等曲调为基础，融合闽西山歌的特色，具有地方风格。内容大多是生活习俗和儿歌，婚有“哭嫁歌”，丧有“哭丧歌”，读书有“吟诵调”，卖货有“叫卖调”。在流传过程中，一部分小调被地方戏曲音乐、民间舞蹈所吸收。苏维埃和抗日战争时期，文艺工作者大量运用旧曲调填新词，歌唱革命，鼓舞斗志。其中较着名的有：1930年12月用孟姜女曲调填写的《夺取漳州的先声》，用闽南锦歌调填写的《梭标缴到盒子枪》，用闽西汉剧串调剪剪花填写的《动员丈夫当红军》，用江苏民歌走娘家填写的《加入儿童团》，用流行歌曲《可怜的秋香》填写的《可怜的白军》，用日本民歌调填写的《工人歌》，用教会歌曲圣经调填写的《保卫根据地战斗曲》和《团结就是力量》，用苏武牧羊调填写的《红军纪律歌》，用苏联圆舞曲填写的《八·一歌》等。三年游击战争时期，游击区群众秘密传唱的革命歌曲有《千里北上去抗日》、《专心革命走天涯》、《不怕白鬼来烧楼》、《革命哪怕费心机》等。建国后，传统的民间小调，又作为音乐创作素材，谱出一批在省、地会演、比赛中的获奖作品。
❻ 云南山歌歌词5000首
1、
女：相思苦来苦相思，望见小郎笑嘻嘻，白天黑夜都想你，为你留下相思泪。
男：相思苦来相思泪，爱妹这朵红玫瑰，快快乐乐我俩个，我们快乐甜如蜜。
5、
女：说要连来就要连，生死连你一百年，那个九十七岁死，留着三年阴间连。
男：说要连来就要连，要连小妹一百年，命中才有九十岁，留着十年阴间连。
6、
女：生死要来把你连，生死要连一百年，妹妹约着一路走，免得阴间挂阳间。说不丢来就不丢，好不容易连到手，要是大哥丢掉我，走在人前会害羞。说不丢来就不丢，好不容易才到手，要是哪天我丢你，出飞海头晒石头。
男：说不丢来就不丢，抓把泥巴碾泥优，泥牛泥在田硬上，泥牛吃草我才丢。 说不丢来就不丢，好不容易才到手，百天陪你去玩耍，晚上我俩头靠头。你冒焦来你冒愁，天涯海角跟你游，恩恩爱爱我俩个，恩恩爱爱到百头。
7、
女：犁树开花满树百，见你帅哥舍不得，默默想想不算数，搂在怀中才算得。
男：犁树开花满树白，看妹一眼心中默，舍不得你人才好，舍不得你小嘴得。
❼ 山歌歌词大全
1、《东方红》由李有源、公木词，李涣之编曲。
歌词：
东方红，太阳升，中国出了个毛泽东
他为人民谋幸福，呼儿嗨哟，他是人民大救星
他为人民谋幸福，呼儿嗨哟，他是人民大救星
毛主席，爱人民，他是我们的带路人
为了建设新中国，呼儿嗨哟，领导我们向前进
为了建设新中国，呼儿嗨哟，领导我们向前进
共产党 ，像太阳，照到哪里哪里亮
哪里有了共产党，呼儿嗨哟，哪里人民得解放
哪里有了共产党，呼儿嗨哟，哪里人民得解放
东方红，太阳升，中国出了个毛泽东
他为人民谋幸福，呼儿嗨哟，他是人民大救星
他为人民谋幸福，呼儿嗨哟，他是人民大救星，大救星
2、《三十里铺》歌曲作者：常永昌。
歌词：
提起（个）家来家有名，家住在绥德三十里铺村
四妹子爱见（那）三哥哥，他是我的知心人
三十里铺来遇大路，戏楼拆了修马路
三哥哥今年一十九，咱们二人没盛够
三哥哥今年一十九，四妹子今年一十六
人人说咱二人天配就，你把妹妹闪在半路口
叫一声凤英不要哭，三哥哥走了回来哩
有什么话儿你对我说，心里不要害急
洗了（个）手来和白面，三哥哥吃了上前线
任务落在（那）定边县，三年二年不得见面
三哥哥当兵坡坡里下，四妹子碱畔上灰不塌
塌有心拉上两句话，又怕人笑话
3、《打支山歌过横排》叶林鹰和玖哥共同创作的歌曲
歌词：
哎呀嘞哎！，打支山歌过横排.
横排路上石崖崖；，哎呀嘞，
哎呀走了几多石子路，，你格晓得啀心肝妹，
着烂几多烂草鞋。，哎呀嘞哎！
打只山歌过横排，，横排里格路上石崖崖；
哎呀走了几多石子路，，你叽晓得啀心肝妹
着烂几多烂草鞋，哎呀嘞哎！哎呀嘞哎！
哎呀嘞哎！哎呀嘞哎！，哎呀嘞哎！哎呀嘞哎！
哎呀嘞哎！，哎呀嘞......
打支山歌过横排，哎呀嘞，哎...
横排格路上等我来；，哎呀担过了几多格田中事，
你叽晓得啀心肝妹，食了几多格冷饭里格菜.
哎呀嘞哎！，哎呀嘞哎！
打只山歌过横排，，横排路上就等我来；
哎呀走了几多石子路，，你叽晓得啀心肝妹
着烂几多烂草鞋，哎呀嘞哎
哎呀嘞哎，哎呀嘞哎
4、《小河淌水》由尹宜公创作于1947年。
歌词：
哎~~~，月亮出来亮汪汪
亮汪汪，想起我的阿哥在深山
哥像月亮天上走，天上走
哥啊哥啊哥啊，山下小河淌水
清悠悠，----
哎~~~，月亮出来照半坡
照半坡，望见月亮想起我阿哥
一阵清风吹上坡，吹上坡
哥啊哥啊哥啊，你可听见阿妹
叫阿哥
5、《放马山歌》歌曲演唱：黄虹。
歌词：
正月放马喔噜噜的正月正哟，，赶起马来登路里程，哟哦，登路里程。
大马赶来喔噜噜的山头上哟，，小马吃草随后的跟，哟哦，随后的跟。
二月放马喔噜噜的百草发哟，，小马吃草深山里跑，哟哦，深山里跑。
马无野草不哩不会胖哟，，草无露水不会里发，不会里发。
哟~哦~~
❽ 十二月苦情山歌歌词
十二月苦情
作词：相玉
演唱：曹金泰
正月里来什么花得儿开得儿开。
正月里开地是个迎春花，
其个春花开地一朵朵美拉得噶得噶。
小妹妹头上爱带，
三月里来什么花得儿开得儿开。
三月里开的是桃和杏花，
桃和杏花开地一朵朵美拉得噶得噶。
得...拉美猜猜猜得...个猜，
得...拉美猜猜猜得...个猜。
得...猜得...猜，
得...拉美猜得猜，
小妹妹头上爱带它。
四月里来什么花得儿开得儿开，
四月里开地是四季花。
四个季花开地一朵朵美拉得噶得噶，
小妹妹头上爱带它，
六月里来什么花得儿开得儿开，
六月里开地是芍药，
芍个药花开地一朵朵美拉得噶得噶。
小妹妹头上爱带它，
七月里来什么花得儿开得儿开。
七月里开地是个杨桃，
杨个桃花开地一朵朵美拉得噶。
小妹妹头上爱带它，
十月里来什么花得儿开得儿开，
十月里开地是个石根花。
石个根花开地一朵朵美拉得噶得噶，
小妹妹头上爱带它，
这是一首民歌，
不知道是不是这啊。
1、十二月苦情
（1）十二月苦情这是相玉第二次为曹金泰创作的青海花儿唱词。
（2）十二月苦情属于青海花儿是国家的非物质文化遗产。
（3）演唱者曹金泰在每首花儿下方都注明了适合演唱的曲令。
2、青海花儿
（1）"花儿"是一种民歌，"花儿"又称"少年"，男青年唱的叫"少年"，女青年唱的称"花儿"。流传在青海、甘肃、宁夏的广大地区以及新疆的个别地区，誉为大西北之魂，是国家级人类非物质文化遗产，2009年9月被联合国列为人类非物质文化遗产。
（2）青海是"河湟花儿"的发祥地之一，海东市则享有"花儿之都"的美誉，这些年海东迅速发展与花儿有着密切的关系，"花儿"至少已有四百多年的历史了，历史悠久，曲令众多，歌手辈出。
❾ 山歌 正月里什么花,怎么怎么什么人，怎么，怎么一直唱到十二月的山歌叫什么名字
《对花》
正月里来什么花得儿开得儿开
正月里开地是个迎春花
其个春花开地一朵朵美拉得噶得噶
小妹妹头上爱带它
三月里来什么花得儿开得儿开
三月里开的是桃和杏花
桃和杏花开地一朵朵美拉得噶得噶
小妹妹头上爱带它
得...拉美猜猜猜得...个猜
得...拉美猜猜猜得...个猜
得...猜得...猜
得...拉美猜得猜
小妹妹头上爱带它
四月里来什么花得儿开得儿开
四月里开地是四季花
四个季花开地一朵朵美拉得噶得噶
小妹妹头上爱带它
六月里来什么花得儿开得儿开
六月里开地是芍药花
芍个药花开地一朵朵美拉得噶得噶
小妹妹头上爱带它
七月里来什么花得儿开得儿开
七月里开地是个杨桃花
杨个桃花开地一朵朵美拉得噶得噶
小妹妹头上爱带它
十月里来什么花得儿开得儿开
十月里开地是个石根花
石个根花开地一朵朵美拉得噶得噶
小妹妹头上爱带它 这是一首民歌，不知道是不是这啊。
❿ 海门山歌剧的艺术特点
海门山歌剧曲调优美朴实，清新流畅，乡土气息浓重，有鲜明地方特色。海门山歌剧常用曲调60多首，其中以“山歌调”、“对花调”为基本调，以羽、徵调式两种声腔形成对比；由板腔，联曲两种板式结构组织而成。已有板式：“山歌调”慢板、中板、清板、流水板、联板、紧板、叠板、快拉慢唱等九种板式，“对花调”慢板、中板、清板、宽板、云水板、简板等六种板式。并吸收交关小调搭说唱音乐。有个用来抒情，有个用来叙事。如“月月节”，搿首曲调感情充沛，意境深远，用来载歌载舞最为合适；《小郎依儿来》活跃有弹性；“香袋调”旋律优美，容易上口；“佛祈调”非常灵活，弗受唱词字数限制，可长可短，可紧可松，可以表达愉快个心情；“打樱桃调”、“五更鼓儿调”擅长男女对歌、抒发爱情；另外有“牌经调”“采仙桃调”等油腔滑调，适合反面人物表演。
山歌剧个声腔，侪是五声音阶，有个加进“清角”、“变徵”、“变宫”音；旋法特点除级进，最有特色四度、五度、小六度、小七度个跳进，加25、36、63、31、65等，由于羽音勒调式里向非常突出，使得海门山歌剧音乐唱腔形成独特风格；其润腔方法紧密结合衬词个运用，如：“嗨、唷、呀、啊、洛”等，使得海门山歌富有色彩。
曲牌中，海门锣鼓蛮有特色，但是只能搭曲牌或曲子中同时使用。至于常用锣鼓经，根据京剧锣鼓稍加改动因地而用。乐队编制是主奏乐器、基本乐器、色彩乐器。如主胡、笛子、琵琶为主奏组；以扬琴、大提琴、三弦、笙、中胡等为基本乐器；剩下来个是唢呐、小提琴、西洋木管、电子琴为乐彩乐器。主奏二胡音量搭音乐比较高亢清脆。