1. 小河淌水的体裁是什么
《小河淌水》是云南少数民族体裁的民歌。歌词质朴自然，富于想象。这首歌曲是经典的悔核民歌作品，以轻松，优美，抒情，浪漫为特点，甜甜的滋味让人倾倒。
陶醉在诗一般的情景中，浮想联翩。该歌曲以从容舒展，比较自由的节奏和回环起伏，清新，优美而具有云南地方特色的旋律，描绘了一个充满诗情画意的深远意境。
《小河淌水》宣传海报：
“月亮出来亮汪汪，小河依偎着月亮流向远方……小河喊来了天边的月亮，他们在把悄悄的话儿讲。”这是歌剧《小河淌水谨前晌》中的优美歌词，它见证了一对青年男女的生死之恋，映照了世间矢志不渝的真挚爱情。
伴随着委婉动听的歌声，一部充满民族韵味的浪漫主义抒情歌剧《小河淌水》就此祥锋拉开了帷幕——在茶马古道上，赶马哥乌里与月亮坡姑娘依湄相遇相识，两人用生命谱写了一曲爱的赞歌。
2. 小河淌水是云南哪个地方的民歌
《小河淌水》源瞎高于云南弥渡。
《小河淌水》是一首云南民歌，由尹宜公创作于1947年。歌词质朴自然，富于想象，感情真挚、内在，音区较高，音域较宽，表现出少女的活力与纯情，是一首磨培尺经典的民歌作品，黄虹、朱逢博、龚琳娜、谭晶等歌唱家都曾演唱过该歌曲。
《小河淌水》从产生起，犹如文学中“典型大于形象”的艺术中搏魅力唤起了人们的共鸣。优美的旋律，动情的歌声不论是在哪个国家、哪个民族响起，不论是年轻人还是老年人，也不论是黎民百姓还是艺术家，各自都会由此产生对爱情、幸福生活的追求和美的感受。
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弥渡这块仅有1523．43平方公里的土地，像一颗璀璨的明珠，镶嵌在现今云贵高原大理白族自治州广袤的版图上。境内地貌“九山一坝”。毗雄河、毗雌河、牛街河等流经县境，礼社江等成为红河上游，元江支流。源头山箐遍布，溪流清澈见底，波光闪闪，悠悠长流。“一山分四季，十里不同天”的自然条件，构成了弥渡山地民族“隔箐叫得应，见面走一天”的生活环境，形成了弥渡“唱歌水应声，隔山听得见”的人文景光，也养成了弥渡人“唱山歌、对调子”的自娱习俗。
正是这民歌的沃土，产生了如此优美的《小河淌水》。
3. 小河淌水什么梗呢
《小河淌水》是一首云南民歌，由尹宜公创作于1947年。出自云南大理弥渡县，源于《放羊调》和《月亮出来亮汪汪》，西方人称为“东方小夜曲”。
全曲是羽调式，五个乐句，速度稍慢，以从容舒展、比较自由的节奏和回环起伏、清新优美而具隐高有云南地方特色的旋律，描绘了一个充满诗情画意的深远意境。1950年其曲调经赵桦记录，尹宜功填词，歌手黄虹整理并演唱后广为流传而享誉海内外。
《小河淌水》歌词质朴自然，感情真挚内在，富镇携歼于想象，文学语言则甜蜜且朗朗上口。其音乐宁静、悠扬的抒咏描绘了一个充满诗情画意的深远意境。阿哥上山去了，阿妹在家里很想他，晚上，银色的月光照在静静的山林，周围一片宁静，只有山下小竹屋旁边的小河发出潺潺的淌水声。
月亮的影子在水里荡漾，那是阿哥在对着她御冲微笑，聪慧美丽的阿妹，见景生情，望月抒怀，把对阿哥的一片深情，倾注在优美的旋律中。
4. 小河淌水是源于云南吗
《小河淌水》这首云南民歌，歌词质朴感人，音域宽广、毕世歌曲手虚肢大气流畅充满活力，是民歌中的经典作品。
它诞生于1947年春天的云南大学，就在新中国成立前的誉胡两年，这首云南民歌犹如文学中“典型大于形象”般的艺术魅力感动了无数观众。从50年代至今，它以不同体裁、风格在世界各地进行传唱、演绎和发展。
春天的云南大学，明月高悬、月照海棠亮汪汪的一个夜晚。还是学生的尹宜公突然有了创作上的灵感，于是一首《月亮出来亮汪汪》的旋律被谱写出来，并连夜拿去让江鹜过目。
江鹜低声哼唱了两遍后说：这首山歌太美了！并建议其改名为《小河淌水》，就是在这样一个夜晚，这首民歌诞生了。
5. 小河淌水是云南哪个地方的民歌
《小河淌水》是云南省大理州弥渡县密祉镇的坦历民歌。
《小河淌水》是由尹宜公于1947年收集整理云南民歌素材后再创作的一首民歌，被誉为“东方小夜曲”。1989年，黄虹凭借独唱该曲获得首届金唱片奖。2011年，以《小河淌水》为代表的云南弥渡民歌被列入国家级非物质文化遗产名录。
2019年4月26日，云南星光柠檬影视文化传媒有限公司和弥渡县旅游投资开发有限公司在县文化馆签订电影《小拍禅河淌水》联合出品协议，决定拍摄该曲同名电影。2020年9月10日，以该曲为创作蓝本的国家艺术基金舞台艺术创作项目——歌剧《小河淌水》首演在昆明举行。
创作背景：
该曲创作存在争议。一说，《小河淌水》是云南大学南风合唱团成员尹宜公糅合了《放羊调》和《月亮出来亮汪汪》两首云南民歌，整理、改编出的作品，他在一个月夜听到南风合唱团成员华明邦哼唱一首歌曲时，灵感迸发，反复吟唱、修改，创作出了该曲。
写出该曲后，云南大学南风合唱团发起人江鹜给它取名为《小河淌水》。另一说认为，《小河淌水》并非尹宜公收集整理的民歌，而是高粱创作的歌曲。1943年，在云南蒙自县参加地下党工作的高梁写出了《大田栽秧秧连秧》的曲调。
另一个地下党员毛子良填了词；1947年，高梁的学生华明邦参加了云让贺搜南大学南风合唱团，一次偶然的机会，合唱团团友尹宜公听到华明邦演唱该曲并记录下来。之后，合唱团发起人江鹜给它取名为《小河淌水》。
以上内容参考：网络-小河淌水
6. 小河淌水是云南哪个地方的民歌
云南省大理州弥渡县密祉镇的民歌。小河淌水是云南省大理州弥渡县密祉镇的民歌。
《小河淌水》是云南省大理州弥渡县密祉镇的民歌。这首民歌由尹宜公创作于1947年。羡芦歌词质朴自然，富于想象，感情真挚、内在，音区较高，音域较宽，表现出少枯颂女的活力与纯情，是一首经典的民歌作品，黄虹、朱逢博、龚琳娜、谭晶等歌唱家都曾演唱过该歌曲。”
歌曲歌词
哎~~~
月亮出来亮汪汪
亮汪汪
想起我的阿哥在深山
哥像月亮天上走
天上走
哥啊哥啊哥啊
山下小河淌水
清悠悠兄败带
----
哎~~~
月亮出来照半坡
照半坡
望见月亮想起我阿哥
一阵清风吹上坡
吹上坡
哥啊哥啊哥啊
你可听见阿妹
叫阿哥
7. 《小河淌水》的歌词
作词：尹宜公
作曲：尹宜公
歌词如下：
哎，月亮出来亮汪汪亮汪汪
想起我的阿哥在身上，哥像月亮天上走天上走
哥啊哥啊哥啊，山下小河淌水清悠悠
哎，月亮出来照半坡照半坡
望见月亮想起我阿哥，一阵清风吹上坡吹上坡哎
挨，你可听见阿妹叫阿哥
哎，阿哥
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《小河淌水》节奏从容舒展，比较自由，回环起伏，清新优美；旋律具漏厅衡有云南地方特色，悠长飘逸；歌词质朴自然，富于想象：皎洁的月光，静静的小河，陪伴着凝眸远视的姑娘，她在深深的思返做念中，放开了自己的歌喉，细腻生动地描绘出一个充满诗情画意的深远意境。
《小河淌水》，尹宜公于1947年创作的一首云南民歌。最初尹宜公取歌名为《月亮出来亮汪汪》，连夜拿去请江鹜看时，江鹜低声哼唱了两遍后说：这首山歌太美了，建议歌名用“小河淌水”更好。《小河淌水》伏歼就用笔名“赵华”编入了云大“南风合唱团”的刊物《教学唱》。《小河淌水》逐渐传播开来。
这首民歌旋律优美，引起了很多作曲家的兴趣。作曲家朱践耳曾将它改编为钢琴曲《流水》，作曲家孟贵彬、时乐还将它改编为混声合唱曲。
民歌《小河淌水》经过改编，被昆明市创作排演成大型花灯歌舞剧《小河淌水》，经文化部专家多轮评选，在全国申报的166台剧目中脱颖而出，入选国家舞台艺术精品工程项目。
8. 小河淌水歌曲简谱
歌曲简谱：
《小河淌水》，尹宜公于1947年创作的一首银庆云南民歌。歌词质朴自然，富于想象，感情真挚、内在，音区较高，音域较宽，表现出少女的活力与纯情，是一首经典的民歌作品。歌手黄虹、朱逢博、龚琳娜、彭丽媛、谭晶等歌唱家都曾演唱过该歌曲。
最初，尹宜公取歌名为《月亮出来亮汪汪》，连夜拿去请江鹜看时，江鹜低声哼唱了两遍后说：这首山歌太美了！建议歌名用“小河淌水”更好。《小河淌水》就用笔名“赵华”编入了云大“南风合唱团”的刊物《教学唱》。从那时起，《小河淌水》逐键搏纯渐传播开来。
(8)小河淌水民歌背景图片扩展阅读：
歌名：《小河淌水》
作词：尹宜公
作曲：尹宜公
歌词：
哎月亮出来亮汪汪亮汪汪，想起我的阿哥在深山
哥像月亮天上走天上走，哥啊哥啊哥啊
山下小河淌水清悠悠哎，月亮出来照半坡照半坡
望见月亮想起我的哥，一阵清风吹上坡吹上坡
哥啊哥啊哥啊，你可听见阿妹叫阿哥
月亮出来照半坡照半坡，望见月亮想起我的哥
一阵清风吹上坡吹稿咐上坡，哥啊哥啊哥啊
你可听见阿妹叫阿哥，你可听见阿妹叫阿哥阿哥
9. 小河淌水是云南哪个地方的民歌
小河淌水是云南省大理州弥渡县密祉镇的民歌。
创作背景:
《小河淌水》诞生于1947年春云南大学月亮高悬亮汪汪的一个夜晚。最初，尹宜公取歌名为《月亮出来亮汪汪》，连夜拿去请江鹜看时，江鹜低声哼唱了两遍后说：这首山歌太美了！建议歌名用“小河淌水”更好。《小河淌水》就用笔名“赵华”编入了云大“南风合唱团”的刊物《教学唱》。从那时起，《小河淌水》逐渐传播开来。
人文内涵:
云南民族大学教授、《阿诗玛》主要整理者、当年任云南大学地下党党支部书记的杨知勇认为，《小河淌水》的活水源头来自两个方面：首先是来自肥沃的民歌土壤，另一个是在第二条战线斗争中形成的音乐激情。
旋律和结构是一首曲的骨架，风格、主题和感情是一首歌的灵魂。考察《小河淌水》与弥渡民间流传着的很多山歌、调子的曲调和唱词，我们可以看出，《放羊调》、《月亮出来亮汪汪》、《田埂调》、《月亮出来照山岩》、彝族《过山调》、《密祉山歌》等民歌与《小河淌水》在调式、旋律和所抒发的思想情感是一脉相通的。
﹙一﹚、《月亮出来亮汪汪》
﹙二﹚、《放羊调》
﹙三﹚、《田埂调》
《小河淌水》留存了以上民歌的许多“原汁”。它和弥渡民歌同属“一族”。
民歌迅返，是人民之歌，同时又是人民生活的境子。从古至今，无论东西南北，每一时代、地域、民族、国家，在不同的地理、气候、民俗、语言、文化、宗教的游昌轿影响下，都不其然会产生一类有别于别地人群自娱、文化留传或生活实质的宣泄。他们会以不同的形色传递他们的历史、文明及热爱。社会学俗称之为民歌/谣。
《小河淌水》歌词用语中的“亮汪汪”、“清悠悠”、“你咯听”、“我尼”都是弥渡方言。“亮汪汪”、“清悠悠”是弥渡方言中的形容词。“亮汪汪”是形容“亮”和“清”的口语。如，这面玻璃镜子“亮汪汪”的，这个铜盆“亮汪汪”的，这潭水“亮汪汪”的、“清汪江”的，等等；“清悠悠”是弥渡方言形容词的口语。如“绿油油”，弥渡方言说“绿悠悠”，还用“清悠悠”、“清丝丝”形容水清澈的样子。“阿妹”是白族的常用口吻，“郎”在弥渡山歌中有很高的使用频率。“你咯听见”是弥渡方言语气凝问句，意为“你听没听见”、如“你咯来？”意为你到底是来不来？长辈责问晚辈“你咯听话？”意为你是不是不听话？“尼”弥渡方言意为“的”，如“这是我‘尼’家”、“这张桌子是他家‘尼’”等等。
弥渡山歌、调子、花灯中，歌词中的本地用语、方言口语比比皆是：如《月亮出来亮汪汪》中“主子出门走（呃）夷方”，“主子”是妻子对丈夫的称谓，“呃”是弥渡方言借用该字语音作语气叹词；又如：《十大姐》中“山茶（那咯）花（来嚜）山茶花”，六字唱词就加了两个弥渡方言语气助词。在音旋律方面，传统音乐从来都是互相影响吸收、互相丰富的。但从基本方面看，民歌又是其它各种音乐的基础。《民族音乐概论》一书中把《十大姐》与《小河淌水》曲调作比较指出：“云南花灯《十大姐》是歌舞音乐，它的曲调显然来源于当地广泛流行的山歌，即《小河淌水》一类的曲调……它们的曲调基本结构相似。”
需要特别注意的是，《小河淌水》歌词中“你（咯）听见阿妹叫阿郎？”弥渡方言表现出了深遂的意境。2003年11月，弥渡县委宣传策划制作《〈小河淌水〉的故乡——弥渡》邮资明信片联系尹宣公核对《小河淌水》词曲时，尹宜公特别强调：“郎啊？郎！郎！就像山下小河淌水清悠悠”一句中的“就像”两字不能省略。这与前一句“妹像月亮天上走，天上走。”一个天上、一个地上是相对应的。
《中国音乐通史简编》一书中指出：“对收集到的民歌，作音乐方面的润饰、加工而又不失民歌原貌，是又一种重要的民歌工作。”1947年春，汪骛决定《教学唱》出一期民歌专辑，尹宜公和他的战友们正是做了这样的民歌工作。尹宜公回忆当时的民歌收集整理工作，在1994年5月27日寄给益群同志和《云岭歌声》的信中感言道：“重视和发展整理民歌，有的填上新词赋予新的生命，形成民族的大众的通俗的新民歌，是新民主主义革命时期音乐工作的可贵经验和传统。”可见当年编写《教学唱》民歌专辑音乐工作者的足迹。
音乐艺术来源民众，高于民众生活。一首民间歌曲，往往有多种流传，几个版本。任何一个音乐工作者收集、记录、整理民歌，都不是不带思想倾向、不加认知、有闻必录地“照孤芦画瓢”。他选择什么歌曲，选择哪位民间歌手演唱，作怎样的记录甚至是改编？取决于他对民歌中所抒发的思想感情的解读，并且带着他个人的情感，体现着他的文化底蕴和艺术水准。而《小河淌水》正是尹宜公带着弥渡人某种共同的思想情感，从他烂熟于心的众多弥渡山歌小调中选择、整理改编而成的弥渡民歌。
歌曲鉴赏:
小河淌水尹宜公创作于1947年的云南民歌这是一首来自于大理白族自治州弥渡县的云南民歌，属于南方音乐。歌词质朴自然，富于想象。全曲是羽调式，五个乐句，速度稍慢，以从容舒展、比较自由的节奏和回环起伏、清新优美而具有云南地方特色的旋律，描绘了一个充满诗情画意的深远意境：银色的月光下，周围一片宁静，只有山下小河不时发出潺潺的流水声。聪慧美丽的阿妹，见景生情，望月抒怀，把对阿哥的一片深情，倾注在优美的旋律中。柔婉的歌声，深厚的情谊，随着小河的流水，飘向阿哥所在的地方。
演唱技巧:
演唱时感情要真挚、内在，歌声要向小河流水那样流畅，音色圆润甜美。全 曲的音量由弱渐强，再由强渐弱，创造一种歌声由远及近，逐渐流向远方的意境。
“哎”一声遥远的呼唤般的声音，仿佛从天边飘来，把人带到了美妙的意境中去。“哥啊哥啊！”的呼唤是全曲高潮的地方，回肠荡气的呼唤，柔情万千的呼唤，情真意切的呼唤，情绪一定要饱满、真挚。
由于这首歌音区较高，音域较宽，所以全曲自始至终应以气息支持着声音的高低走向和轻重缓急。在强调头腔共鸣的同时，还应加强整体共鸣的运用。为了表现少女的纯情，声音要甜美柔和，明亮圆润，吐字要亲切清晰。要以内在的丰富感情，刻画出悠然缥缈、情谊无尽的意境。