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山茱萸图片分布在哪里

发布时间: 2023-03-01 18:39:18

A. 重阳节“插茱萸”指的是哪一种茱萸

茱萸大概有四种,分别为:山茱萸科的山茱萸;山茱萸科的草茱萸;芸香科的吴茱萸;芸香科的食茱萸。他们之间的区别是,芸香科的茱萸有特殊香味,但是芸香科的食茱萸有刺,不太可能用来佩戴,食茱萸主要是以前人们用来作为调料用品的,古称“藙”,又有“欓子”、“越椒”等别名。吴茱萸有香气,可以用来佩戴。山茱萸科的两种,草茱萸属于草本,根茎较软,也不太适合佩戴,因此只有山茱萸可以佩戴。吴茱萸虽然有香气,但是果实颜色略暗,是密集型的圆锥形果实,山茱萸没有香气,但是蒴果晶莹剔透,非常美观。

大多数人知道古代重阳节佩戴茱萸,都是由唐代着名诗人王维的七言绝句所知,他的《九月九日忆山东兄弟》:“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。”里面提到了“佳节”、“登高”、“插茱萸”、“团聚”。这里茱萸的习俗应该是“插”这个动作。西晋的周处的《风土记》记载:“九月九日折茱萸以插头上,辟除恶气而御初寒。”也是“插”。

在更早的晋代葛洪着的《西京杂记》第三卷里面,就提到了汉朝初“九月九日,佩茱萸,食蓬饵,饮菊花酒,云令人长寿。”。这里面我们看出,茱萸用法是“佩”。南朝梁吴均《续齐谐记》记载的故事说人们把茱萸放在一个彩色袋子里,佩戴在胳膊上,这里也是“佩戴”。

以上两种说明重阳节茱萸的用法有两种,都是用来辟邪气的,只不过,因为茱萸的红色果实,带树枝的话就好像古代人们用的簪子,可以插在头发上美观。如果从美观出发,似乎山茱萸更胜一筹。

关于三国曹植《浮萍篇》“茱萸自有芳,不若桂与兰”,南朝江总的《宛转歌》里也有:“菤葹摘心心不尽,茱萸折叶叶更芳。”,只能说明他们所指的茱萸应该是芸香科的吴茱萸或者草茱萸,但是并不能和重阳节习俗联系起来。

从植物分布来看,山茱萸分布在黄河流域为多,芸香科吴茱萸主要是以南方为主。王维是山西蒲州人,他所写的“山东兄弟”是指的华山以东,也就是自己家乡的兄弟,而山西晋南一带只有山茱萸分布,几乎没有吴茱萸,因此窃以为王维所说的“遍插茱萸”应该指的是山茱萸。

重阳节插茱萸是汉族地区大多数人的习俗,因此,不可能都是山茱萸,再加上在关于山茱萸和吴茱萸之分,现在版本《神农本草经》就有区别,此书成于东汉,经口口相传,原书在宋代以后已亡佚,因此现在版本并不能肯定就是当时原着。再加上有人发现宋代类书《太平御览》在引用该书对吴茱萸的介绍时没有“吴”字,怀疑原书恐怕只是管这味

B. 请问:这是什么植物啊

山茱萸 [shān zhū yú]
多义项
山茱萸科山茱萸属植物 更多义项
山茱萸(学名:Cornus officinalis Sieb. et Zucc.)落叶乔木或灌木;树皮灰褐色;小枝细圆柱形,无毛。叶对生,纸质,上面绿色,无毛,下面浅绿色;叶柄细圆柱形,上面有浅沟,下面圆形。伞形花序生于枝侧,总苞片卵形,带紫色;总花梗粗壮,微被灰色短柔毛; 花小,两性,先叶开放;花萼阔三角形,无毛;花瓣舌状披针形,黄色,向外反卷;雄蕊与花瓣互生,花丝钻形,花药椭圆形;花盘无毛;花梗纤细。核果长椭圆形,红色至紫红色;核骨质,狭椭圆形,有几条不整齐的肋纹。花期3-4月;果期9-10月。[1]
产中国山西、陕西、甘肃、山东、江苏、浙江、安徽、江西、河南、湖南等省。朝鲜、日本也有分布。生于海拔400-1500米,稀达2100米的林缘或森林中。在四川有引种栽培。该种(包括川鄂山茱萸)的果实称“萸肉”,俗名枣皮,供药用,味酸涩,性微温,为收敛性强壮药,有补肝肾止汗的功效。(概述图片来源:[2])
中文学名
山茱萸
拉丁学名
Cornus officinalis Sieb. et Zucc.
别称
山萸肉、肉枣、鸡足、萸肉、药枣、天木籽、实枣儿

C. 茱萸是什么植物,茱萸图片介绍

茱萸,又名“越椒”、“艾子”,是一种双子叶植物纲、山茱萸目、山茱萸科、山茱萸属常绿带香的植物,具备杀虫消毒、逐寒祛风的功能。

茱萸形态特征:

落叶乔木或灌木,4-10米高;树皮灰褐色;小枝纤细圆柱形,无毛或稀被贴生短柔毛冬芽顶生和腋生,卵状到披针形,被黄褐色短柔毛。叶对生,纸质,卵状披针形或卵状椭圆形,长5.5-10厘米,宽2.5-4.5厘米。

顶端渐尖,基部宽楔形或近圆形,全缘,上部绿色,无毛,下部浅绿色,疏生白色,具短柔毛,腋脉密被棕色簇毛,中脉突出,上部下部,近无毛,侧脉6-7对,弓形内弯曲;叶柄纤细圆柱状,长0.6-1.2厘米,上面有浅槽,下面圆形,稍贴着生疏短柔毛。


(3)山茱萸图片分布在哪里扩展阅读:

关于茱萸的故事:

相传,汉朝的桓景跟随费长房学道。在重阳节上,费长房告诉桓景,桓景的家人将遭受灾难。让桓景带着家人做一个五颜六色的锦袋,里面装满了山茱萸,包在桓景的胳膊上,然后爬到高处喝菊花酒,以防灾难。桓景照费长房的话做了。

当桓景晚上回家的时候,看到家里所有的牲畜都突然死了,然后桓景知道自己已经从灾难中得救了。从此,插茱萸、登高、饮菊花酒成为重阳节的习俗。