Ⅰ 陈太丘与友期行选自什么作者是谁
陈太丘与友期选自古代志人笔记小说集《世说新语》，是南朝宋的刘义庆组织编写的。
刘义庆门下聚集了不少文人学士，他们根据前人类似着述如裴启的《语林》等，编成该书。刘义庆只是倡导和主持了编纂工作，但全书体例风格大体一致，没有出于众手或抄自群书的痕迹，这应当归功于他主编之力。有的日本学者推断该书出于刘义庆门客、谢灵运好友何长瑜之手。
创作背景
刘义庆是宋武帝刘裕的侄子，袭封临川王，刘裕对其恩遇有加。公元424年宋文帝刘义隆即位，刚登基便先后杀了徐羡之、傅亮、谢晦等拥立功臣。宋文帝性情猜忌狠辣，因为担心自己重蹈少帝被弑的悲剧，严格控制并杀戮了大量功臣和宗室成员，这其中就包括名将檀道济。
在这样的背景下，刘义庆不得不加倍小心谨慎，以免遭祸。刘义庆借故离开京城，远离是非之地，得以外镇为荆州刺史。外镇后的刘义庆仍然如同惊弓之鸟，心有余悸。
他处在宋文帝刘义隆对于宗室诸王怀疑猜忌的统治之下为了全身远祸，于是招聚文学之士寄情文史编辑了《世说新语》这样一部清谈之书。
Ⅱ 世说新语陈太丘与友期第几条
译文：
陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”
元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”
元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。
原文：
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”
友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
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《陈太丘与友期》这一章出自刘义庆编写的《世说新语》，记述了陈元方与来客对话时的场景，告诫人们办事要讲诚信，为人要方正。同时赞扬了陈元方维护父亲尊严的责任感和无畏精神。
《陈太丘与友期》的主题思想，主要是通过人物的对话来揭示的。这些人物对话，虽然只有三言两语，但句句都紧扣文章中心，紧扣人物性格，具有鲜明的个性特征。文章写友人与元方的对话有三句。
第一句“尊君在不？”开门见山，问得直截了当，毫无谦恭之意，初露性格的鲁莽。第二句“非人哉！”出言不逊，当着儿子骂父亲，这是不讲礼仪的行为，展露性格的粗鲁。第三句“与人期行，相委而去！”看似有理，实则无理。
不自责自己失约误期的错误，反而委过于人，怒斥对方如约而行的正确做法，这就更加暴露出友人不讲道理的性格特征。
Ⅲ 《陈太丘与友期行》表现了什么道理 除了“做人要讲信用”这个道理，对我们还有什么启示
告诫人们办事要讲诚信，为人要方正。通过元方的言行举止，让我们知道了要做一个坚持原则的人。通过友人的行为，让我们知道了知错就改。而友人又作为一个反面教材告诉我们信用的重要性。通过陈太丘的行为，让我们知道了要做一个言而有信的人。
同时赞扬了陈元方维护父亲尊严的责任感和无畏精神。
《陈太丘与友期》这一章出自南朝文人刘义庆编写的《世说新语》。
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创作背景
《世说新语》主要记录了当时魏晋名士的逸闻轶事和玄言清谈，这篇《陈太丘与友期》即是当时名士之间交往言谈的记载。
作品赏析
《陈太丘与友期》全文仅有103个字，却叙述了一个完整的故事（关于守信与不守信的一场辩论），刻画了三个有鲜明个性的人物，说明了为人处世，应该讲礼守信的道理。如此有限的文字，却包含了这样丰富的内容，真可谓言简意赅了。如果不是在语言的精炼上造诣高深，要做到这一点是很难的。
Ⅳ 陈太丘与友期行出自方正篇方正指人行为
方正指人行为品行正直，合乎道义。
《陈太丘与友期行》这一章出自刘义庆编写的《世说新语》，记述了陈元方与来客对话时的场景，告诫人们办事要讲诚信，为人要方正。同时赞扬了陈元方维护父亲尊严的责任感和无畏精神。
《陈太丘与友期行》的主题思想，主要是通过人物的对话来揭示的。这些人物对话，虽然只有三言两语，但句句都紧扣文章中心，紧扣人物性格，具有鲜明的个性特征。
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一、作者简介
刘义庆（403~444）南朝宋着名文学家，字季伯，彭城（今江苏徐州）人，南朝宋宗室，武帝时袭封临川王。官至兖州刺史、都督加开府仪同三司。自幼才华出众，爱好文学，喜纳文士，其撰笔记小说集《世说新语》，是六朝志人小说的代表。
二、创作背景
《世说新语》主要记录了当时魏晋名士的逸闻轶事和玄言清谈，这篇《陈太丘与友期行》即是当时名士之间交往言谈的记载。
Ⅳ 《陈太丘与友期行》写作背景是什么
《陈太丘与友期行》大概是记录了当时魏晋名士的逸闻轶事和玄言清谈：
《陈太丘与友期》出自刘义庆编写的《世说新语》。
该文章记述了陈元方与来客对话时的场景，告诫人们办事要讲诚信，为人要方正，同时赞扬了陈元方维护父亲尊严的责任感和无畏精神。
陈太丘与友期行。期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。
元方时年七岁，门外戏。
客问元方，“尊君在不”答曰，“待君久不至，已去。
友人便怒，“非人哉。
与人期行，相委而去。
元方曰，“君与家君期日中。
日中不至，则是无信，对子骂父，则是无礼。
友人惭，下车引之。
元方入门不顾。
陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候就离开了。
离开后朋友才到。
元方当时年七岁，在门外玩耍。
朋友问元方，“你的父亲在吗”（元方）回答道,“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。
朋友便生气地说道,“真不是君子啊！和别人相约出行，却丢下别人自己走。
元方说.“您与我父亲约在正午,您没到，这是不讲信用（的表现）,对孩子骂他父亲，这是没礼貌（的表现）。
朋友惭愧，下车去拉元方，元方头也不回地走进了大门。