❶ 林默的资料图片，她的其他传说有哪些
林默(960—987年)，姓林名默，又称林默娘。相传其出生时红光绕室，异香氤氲。因生弥月不闻啼声，故取名为“默娘”。宋雍熙四年(987)，默娘年二十八岁，犹以未嫁之身，扶危救世。是年夏初，父兄同出航海，突遇风浪覆舟，林默娘赴海救兄生还，而父遇难。于大海遍寻父尸，三日负尸而归。时人感其孝道，称为孝女。同年九月九日，端坐山头而化。里人感其恩德，将其肉身立庙祀之，至今莆田湄州祖庙尚存其肉身神像无损。羽化后常显威灵，香火不绝。又迭于海上显圣救难，为各地航海人士奉为圣神，尊称为妈祖。历代皇帝均有封赠。南宋高宗敕封“灵惠昭应夫人”。元世祖封为“护国明着天妃”、明成祖晋封“弘仁普济天后”、清康熙加封为“天上圣母”、干隆时旨敕列入祀典。今各地皆有天后宫之祠庙。为世人所崇拜、祭祀。
人物事迹
妈祖，是人们对海上女神的亲昵称呼。据宋代的文献史料记载，她是莆田湄洲一位姓林的女子。
林姓是莆田望族之一。闽林始祖林禄，在晋永嘉元年（307）以黄门侍郎琅琊王司马睿渡江镇建业(今南京市)。十年之后， 司马睿于建业即帝位，是为东晋元帝，林禄以招远将散骑常侍领合浦太守。太宁三年（325），林禄奉敕守晋安，卒赠晋安郡王。林禄的十世孙林茂，于隋代迁居莆田北螺村（今西天尾紫霄山一带）。迨至十六世孙林披，又迁澄渚（今西天尾镇澄渚村）。
( 林披于唐天宝十一年（752）明经出身，官终检校、太子詹事、苏州别驾，赐紫金鱼袋、上柱国，生九子，名苇、藻、着、荐、蕴、蒙、迈，皆官至州刺史（即州牧），世称“莆田九牧林”。)
妈祖的七世祖林蕴，在“九牧”兄弟中排行第六，唐贞元四年（788）明经出身，辟为西川节度推官。元和元年（806）西川节度使刘辟谋反，派刽子手持刀胁迫林蕴随他反叛，林蕴毫无畏惧地叱骂“死即死，我颈岂顽奴砺石耶？”刘见其大义凛然，终不敢杀。川乱平后,擢为邵州刺史。卒后赐谥“忠烈”。
林蕴后裔有一支居湄洲湾沿岸，地名叫忠门，即表其“忠节”之意，现在地名仍旧。妈祖的高祖林圉，五代时仕闽。曾祖保吉，仕后周，显德元年（954）任统军兵马使，鉴于天也纷乱，弃官归隐。祖父名孚，官福建总管。
妈祖的父亲名惟愿（一说名惟悫），宋初官都巡检，母亲王氏，生一男（名洪毅）六女。妈祖是这个家庭中的最小女儿。
在闽南的莆田市湄洲湾口，有一个美丽的岛屿叫湄洲岛。岛上有一座巍峨雄伟、金碧辉煌的庙宇，供奉着世界闻名的“海神” 妈祖。
挂席泛槎
相传妈祖在世时，有一天，海上起风浪，妈祖要渡海，岸边船只是有，但是船上没有船桨，也没有船篷，加上风急浪大，船手不敢开船，妈祖对船手说：你只管起船。随即叫人将草席挂在桅杆上用作船帆。船开上海面，乘风破浪，飞驰而去。
解除水患
相传妈祖二十六岁时，那年上半年，阴雨连绵，福建与浙江两省倍受水灾之害。当时当地官员上奏朝廷，皇帝下旨就地祈雨，但祈求毫无改观。当地请求妈祖解害，妈祖道：灾害是人积恶所致，既然皇上有意为民解害，我更是应当祈天赦佑。于是焚香祷告，突然天开始起大风，并见云端有虬龙飞逝而去，天空晴朗了。那一年百姓还获得了好收成，人们感激妈祖，省官于是向朝廷为妈祖请功并准得到褒奖。
救父寻兄
相传妈祖十六岁那年秋天的一天，其父兄驾船渡海北上之际，海上掀起狂风恶浪，船只遭损，情况危急。这时妈祖在家织布，忽然闭上眼睛，使劲全力扶住织机，母亲见状，忙叫醒她，妈祖醒来时失手将梭掉在了地上，见梭掉在了地上，妈祖哭道：父亲得救，哥哥死了！不久有人来报，情况属实。兄掉到海里后，妈祖陪着母亲驾船前去大海里寻找，突然发现有一群水族聚集在波涛汹涌的海面，众人十分担心，而妈祖知道是水族受水神之命前来迎接她，这时海水变清，其兄尸体浮了上来，于是将尸体运回去。此后每当妈祖诞辰之日，夜里鱼群环列湄屿之前，黎明才散去，而这一天也成为当地渔民的休船之日。
恳请治病
相传妈祖在世时，有一年，莆田瘟疫盛行，县尹全家也染上了疾病，有人告知县尹妈祖有解难之法力。于是，县尹亲自拜请妈祖，妈祖念他平时为官不坏，加上他是外来官，告诉他用菖莆九节煎水饮服，并将咒符贴在门口。县尹回去后遵嘱施行，不日疾病痊愈。
莱屿长青
湄洲岛旁边有一个小屿，传说有一天，妈祖到小岛上游玩时将菜子撒在地上，不久菜子奇迹般成长，花开满地。随后，每年无需耕种，自然生长。当地人视仙花采之。以后，人们就把这个地方称为“菜子屿”。
祷雨济民
相传妈祖二十一岁的时候，莆田地方出现大旱，全县百姓都说非妈祖不能救此灾害。于是，县尹亲往向妈祖求救，妈祖祈雨，并说壬子日申刻就会下大雨。到了那天，上午晴空无云，丝毫没有要下雨的征兆，申刻一到，突然乌云滚滚，大雨滂沱而下，久旱遇甘雨，大地恢复往日生机。
窥井得符
相传妈祖十六岁的时候，有一次，与一群女伴出去游玩，当她对着井水照妆时，一位后面跟着一班神仙的神人捧着一双铜符，拥井而上，把铜符授给她，一起玩得女伴们都吓跑了，而妈祖则接受铜符，并不怀疑。妈祖接受铜符后，灵通变化，符咒避邪，法力日见神通，以至她常能神游，腾云渡海，救急救难，人们称她是“神姑”，“龙女”。
妈祖诞降
妈祖父亲林惟悫（讳愿），母亲王氏，二人多行善积德。惟悫年四十多岁时，已生有一男五女。但担忧一子难保传宗接代，所以经常焚香祷告，想再生一个儿子。惟悫夫妇的虔诚感动了南海观音，一天晚上，观音托梦给王氏并对王氏说：“你家行善积德，今赐你一丸，服下当得慈济之赐。”不久王氏便怀孕了。北宋建隆元年（960年）三月二十三日傍晚，王氏分娩时，西北处一道貌岸然红光射入屋中，并伴有隆鸣之声，妈祖降生了。因妈祖是女孩，父母非常失望，但妈祖生得奇异，因此十分疼爱。妈祖从出生到满月，一声不哭，所以，其父母给她取名林默。相传妈祖诞生在湄洲岛。
收伏晏公
相传妈祖在世时，海上有一怪物叫晏公，时常在海上兴风作浪，弄翻船只。有一天，妈祖驾船驶到东部大海，怪物又开始兴风作浪，妈祖乘坐的船只摇晃的非常厉害。妈祖即令抛锚，见前方波涛中一舟上有一金冠绣袖、掀髯突睛之神在作怪。妈祖不动声色，掀起狂风巨浪与之抗击，晏公害怕妈祖的神威，叩拜荡舟离去。但怪物一时为法力所制有所不服，于是变成一条神龙，继续兴风作浪，妈祖说到：“此妖不除，风波不息”，在中游抛锚，制服神龙。妈祖命令晏公统领水阙仙班（共有十八位），护卫海上船民，后来晏公成为妈祖部下总管。
收高里鬼
相传妈祖在世时，有一个叫高里的地方出了一个妖怪，当地百姓受其害，染上百病，当地百姓前去求妈祖医治，妈祖给求治者一符咒，叮嘱百姓回去后，将符咒贴于病人床头上。妖怪知符咒法力巨大，于是变成一只鸟逃去，妈祖追出，见鸟藏在树上，鸟嘴还喷出一团黑气，妈祖口中念到：“此怪物不能留此，为患乡里”，追击并将鸟抓获。原来是一只鹪鹩，妈祖用符水喷洒小鸟，小鸟落地变成一撮枯发，妈祖取火烧之，枯发现出小鬼原相。小鬼忙叩请妈祖收留，妈祖于是将它收在台下服役。
铁马渡江
相传有一天，妈祖要渡海，可是没有船只，这时候，妈祖见旁边屋檐前悬有铁马，于是灵机一动，取之挥鞭，铁马奔海对面风驰而去，待人上了对岸，忽然之间，铁马无影无踪，旁边的人无不惊叹“龙女”的神通广大。
❷ 林升的背景资料
林升，字云友，号平山居士，南宋诗人，生平事迹亦不详。温州横阳亲仁乡荪湖里林坳（今属苍南县繁枝林坳）人，（《水心集》卷一二有《与平阳林升卿谋葬父序》）。生活在南宋孝宗朝（1106-1170年），是一位擅长诗文的诗人。
据民国《平阳县志》、《西湖志》等地方文献载，林升大约生活在南宋绍兴至淳熙之间，善诗文。查平阳、苍南两县的林氏谱牒，据平阳八丈《林氏宗谱》（今苍南县灵溪镇百丈村，谱系清干隆辛亥年（1791编修）载：“林升，字云友、梦屏，藏西程山，娶渡龙（今苍南灵溪镇）杨氏，生雄、熙。”林升系灵溪厦林迁始祖林时鸣四世孙。两宋绍兴前后儒士，谱中未注明其有无获取功名。
主要作品
1126年，金人攻陷北宋首都汴梁，俘虏了徽宗、钦宗两个皇帝，中原国土全被金人侵占。赵构逃到江南，在临安即位，史称南宋。南宋小朝廷并没有接受北宋亡国的惨痛教训而发愤图强，当政者不思收复中原失地，只求苟且偏安，对外屈膝投降，对内残酷迫害岳飞等爱国人士；政治上腐败无能，达官显贵一味纵情声色，寻欢作乐。
《题临安邸》这首诗就是针对这种黑暗现实而作的，它倾吐了郁结在广大人民心头的义愤，也表达了诗人对国家民族命运的深切忧虑。
❸ 才高貌美的林黛玉，其真实身世背景有多么厉害
林家曾经应该是富贵的。而且幼时的黛玉，曾亲历过林家不亚于贾府的富贵，且养成了富贵之家的各种习惯。
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但是黛玉入贾府之后，很明显并没有带来那万贯家财。
理由之一，她自己说的：“我原是一无所有投奔来的。”以黛玉的性子，若有钱财无数，这话必不肯出口！若有足够的财力作后盾，她必不肯任由贾府仆人言三语四。
理由之二：黛玉是由林如海“假充男儿教养”的！请的当朝举人，且出过仕的贾雨村作老师！红楼众女儿，谁曾有过这样的待遇？
潇湘馆这个小公司，被黛玉管理的滴水不漏。在凤姐儿口里，黛玉的管理能力是与宝钗并列的——“林丫头和宝姑娘倒好”。
这样的黛玉，若林如海！真有大笔钱财留下来，她是绝不会一无所知的。或许她阻挡不住贾府的侵吞，但侵吞了多少，她应该心里门清。绝不会说出“一草一纸，都和他们家姑娘一样”，诸如此类妄自菲薄的话。
既然她说了，恐怕就证明，这是真的！可能会有部分傍身之银，但也不过聊胜于无，在贾府众人眼里，是提不起来的。
而黛玉作为林家唯一的嫡女，不管有没有继承权！只要林府有，林如海就绝不可能少了黛玉的。林如海清高不假，但在官场浸润多年，自有圆滑地应对和手段，还能少了黛玉的银钱吗？
黛玉“一无所有投奔了来”，只能说明林家“一无所有”了。
恐怕林如海在世时，林家富贵就已经不再了。
理由之一，是黛玉进贾府时的随从：“雪雁极小，一团孩气；王嬷嬷又极老”。贾母“料定黛玉不随心省力的”。贾母能料定的，林如海想不到吗？如果只有两个仆人能显示林家对贾府的放心，为什么不派个得力的嬷嬷和丫环？黛玉才六七岁啊？贾府众人从未谋面啊？这是对女儿一生的托付啊？……我是认为，林如海此时已经无能为力了。
理由二，贾母清虚观拒婚时，她说的是“不管她根基富贵，只要配得上就行…只是模样性格难得好的”！这时的贾母，对宝黛姻缘是极其热心的，之后两小人儿吵闹，贾母流着泪说到“不是冤家不聚头…”，“冤家”，在古代就是夫妻啊！凤姐儿深谙贾母心思，才借势把宝黛姻缘挑明了——“两人都扣了环儿了”。
那么贾母那一段关于婚配的话，其实就是说的黛玉。
至于性格，可能好多书外人觉得：黛玉性格不好！但在贾母眼里却未必！在贾母心里，什么性格是好呢？只举两例对比。
第一，袭人和晴雯：书外人认为谁的性格好呢？在贾母眼里，却是晴雯性格好。“袭人从小就没言没语，没嘴的葫芦似的”！“晴雯那丫头我看甚好……言谈爽利”。一个是“没嘴的葫芦”，一个是“甚好，言谈爽利”，可见一斑了。
第二，凤姐儿和王夫人。“你姨娘不爱说话，可怜见的，木头似的”“凤儿嘴乖，怎怪的人疼她”。一个“可怜见，木头”，一个“嘴乖，疼”，很明显是凤姐儿性格儿好。
至于宝玉提到的“大嫂子”，那可也是个伶牙俐齿的，贾母焉能看不出来？
由此对比可见，黛玉的性格在贾母眼里，必是好的！结合后文，此话说的是黛玉无疑了。那么其中一句“不管她根基富贵”，是不是说明，此时的黛玉，已经不再富贵了？“便是那家子穷”，此时的林家，已经穷了？
❹ 林升生平资料50字
林升（生卒年不详），字云友，又名梦屏，南宋诗人，生平事迹亦不详。温州横阳亲仁乡荪湖里林坳（今属苍南县繁枝林坳）人，（《水心集》卷一二有《与平阳林升卿谋葬父序》）。
生活在南宋孝宗朝（1106-1170年），是一位擅长诗文的诗人。事见《东瓯诗存》卷四。《西湖游览志余》录其诗一首。
林升孙即林方大，字正荣，宋景定三年（1262）武进士。再以林升为中心上溯：父仲美；祖清；曾祖时鸣；高祖岐；曾高祖萼九；曾高祖萼九兄芸八。芸八和萼九均系由福建长溪（今霞浦）赤岸迁至横阳亲仁乡荪湖里（今苍南繁枝林坳）的林嵩的嫡孙。
林嵩是横阳林氏（包括今日平阳、苍南和泰顺林姓）的始迁祖，唐末大顺元年（890），由闽迁浙之横阳荪湖，唐元符进士，金州刺史，礼部尚书，现在平阳、苍南、泰顺三县直系嫡传约十万之众。
(4)林姓背景图片扩展阅读：
主要作品：
题临安邸
山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。
暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。
译文：
青山之外还有青山，高楼之外还有高楼，湖中的游客皆达官贵人，他们通宵达旦与歌舞女一起寻欢作乐，纸醉金迷，这种情况不知何时才能罢休？
暖洋洋的春风又似当时的人们游手好闲、不务正业的风气，使那些逃难者竟忘乎所以，只图偷安宴乐于西湖，并陶醉其中，竟把杭州当成了曾繁荣的宋朝首都汴州。表达了作者对南宋统治者只顾吃喝玩乐，却忘了江山被撕裂，蹦碎的耻辱和愤恨。
创作背景
这首《题临安邸》系南宋淳熙时士人林升所作，此为写在南宋皇都临安的一家旅舍墙壁上，是一首古代的“墙头诗”，疑原无题，此题为后人所加。
北宋靖康元年（1126年），金人攻陷北宋首都汴梁，俘虏了宋徽宗、宋钦宗两个皇帝，中原国土全被金人侵占。
赵构逃到江南，在临安即位，史称南宋。南宋小朝廷并没有接受北宋亡国的惨痛教训而发愤图强，当政者不思收复中原失地，只求苟且偏安，对外屈膝投降，对内残酷迫害岳飞等爱国人士；政治上腐败无能，达官显贵一味纵情声色，寻欢作乐。
南宋绍兴二年（1132），宋高宗赵构第二次回到杭州，这水光山色冠绝东南的“人间天堂”被他看中了，有终焉之志，于是上自帝王将相，下至士子商人，在以屈辱换得苟安之下，大修楼堂馆所，建明堂，修太庙，宫殿楼观一时兴起，达官显宦、富商大贾也相继经营宅第，壮大这“帝王之居”.
并大肆歌舞享乐，沉沦于奢侈糜烂的腐朽生活中，致西湖有“销金锅”之号。几十年中，把临时苟安的杭州当作北宋的汴州（今河南开封），成了这班寄生虫们的安乐窝。这首诗就是针对这种黑暗现实而作的。
❺ 关于林氏家族的历史！
林姓是台湾第二大姓，有“陈要半天下”之说。台湾林姓也是由大陆福建适居去的。“天上圣母”妈祖在福建和台湾各地一直香火鼎盛，而妈祖的俗姓氏是林，她是宋朝时莆田人林愿之女。最早由福建渡台的林姓始于明代。据史所载，明永乐五的（1407年），一位叫林朝和的人，东渡过海，定居台南，史称林姓移台第一人。据说现今台南市大南门外尚有林朝和之墓，就是为了纪念这位台湾 的林姓祖先。
林朝和移居台湾后，林姓大规模从大陆迁居台湾的活动有两次。第一次是在朝朝末年，即郑成功据台反清复明时期。原居福建的林姓世家，纷纷东渡，迁居台湾，开始以嘉义、台南地区居多，后逐渐扩及全岛。知名者如同安人林朝杞开垦了云林县竹山镇（原名林杞埔），林凤开垦了台南县林风营，平和人林宽老和林虎先后开垦嘉义，并在此定居。第二次发生在清康熙年间。福建与广东的林姓人氏大批移民台湾，从而造成台湾林姓之盛。今日林姓，以台南、台北两地最多，次为彰化、嘉义、南投、台中、新竹和苗栗。林姓在台湾的大家族与世家甚多，其中影响最大者莫过于雾峰林家与板桥林家，繁荣百年。台湾政坛风云人物林洋港家族也是深具影响的林姓家族。他在1996年角逐“总统”失败。在商界林姓家族知名人物更多，除“三重帮”的林荣三家族外，还有大同集团的林挺生，“饲料大王”林坤钟等。
“三重帮”林家是台湾新兴的一个具有强大经济实力与政治力量的大家族。目前主要由林堉期之妻谢罕见、林堉璘与林荣三三人为核心，通过企业、婚姻等关系而形成为政商家族。有报刊评论道：“三重帮在岛内，不论家族的财产、人数、政经关系，都是少见的势力庞大、财力惊人的大家族”。
林氏家族拥有巨额财富，达数千亿元台币。在《卓越》杂志公布的1993年台湾百大富豪排名榜中，林氏家族代表林荣三、林堉璘与谢罕见三人的个人财富净值均为300亿元，合计900亿元，在台湾高居第二位，超过王永庆与王永庆兄弟，仅次于台湾首富蔡万霖。
林氏家族父辈在台湾并不显赫。父亲林建生早年在芦洲乡种田，累积了一点家产后，开米店谋生，只能算是个小生意人。1952年，林建生去世时，仅为子女留下2公顷土地、一家碾米厂和一有杂货店。此后三个儿子跟随二姐夫陈万富与母亲继续从事碾米生意，并从家乡芦洲乡转到三重市。1956年，林工兄弟开了一家玉裕碾米厂，由老二林堉璘经营。由于生意不错，林氏兄弟在台北建国啤酒厂对面，又开了一家碾米店，将事业拓展到台北市，林堉璘接受台北新厂，老三林荣三继任经营三重厂。
后来，林氏兄弟的堂兄林进来因从事建筑生意，在购买一大片土地时因款不够，便找了已有家产的林氏三兄弟借款入伙。老大林堉琪认为土地生意未来一定赚钱，便开始投资土地与房产事业。1964年，林氏三兄弟合伙成立了宏国建设公司，进入建筑业，由此步入了林氏家族事业的新起点，造就了日后林家的巨额财富。
林氏家族在台北县乡镇市的事业发展如此迅速，主要靠投资房地产起家。早年，林家在收购土地时，独具慧眼，往往挑选位于山边、河川或排水沟的农地或保护区作为开发地，成本低，发展潜力看好。在台湾经济与都市化迅速发展后，原来价格低廉的土地摇身一变成为商业用地或住宅用地，甚至成为市区的黄金土地，利润成倍增加。
林氏三兄弟通力合作，大力发展事业，林氏家族在台湾庞大的事业群逐渐建立。他们经营的房地产业从老家芦洲、三重一带，扩充到新庄、板桥、三峡、莺歌及中和等台湾北部市镇，建立了一批又一批的建筑公寓群，很快成为台北县建筑界的老大。接着，林氏兄弟将建筑业各台北延伸，相继在台北市郊区士林、石牌一带大兴土木，然后再向台北市区进军，在不同黄金地段建起一幛幛高级别野与高楼大厦，“三重帮”林氏家族在台湾地产业独霸一方。如今林氏家族拥有庞大的土地、建筑资产，成为全台湾知名的建筑业巨子与大富豪。据报道，林荣三家族经营的土地达300公顷。
60年代后期，林氏三兄弟逐渐分家经营，林氏家族主体事业——宏国建设投资股份有限公司由老大林堉琪主管；老二林堉璘经营宏泰建设股份有限公司；老三林荣三于1967年开设联邦建设企业股份有限公司，自任董事长，并成为林氏家族的政商峡谷界最有地位与影响的人物，也因此形成林家三大建筑集团，相互之间又进行合作，共同发展。
❻ 福建人常说“陈林半天下，黄郑排满街”，到底是什么意思
“陈林半天下，黄郑满街摆”是流传于福建的说法，意思是陈、林、黄、郑是闽地四大姓，在福建子孙繁茂。据2016年的人口数据分析，中国大陆林姓1416万，是南方第四大姓氏，其中福建就有472万。
闽林始祖
林禄为巩固司马睿在江东的政权立下汗马功劳，深得重用，历任招远将军、散骑常侍、合浦太守和晋安太守等职，东晋明帝太宁三年(公元325年)举家人闽，定居于晋安（今福州），成为闽地林姓最显赫的名门望族。在当时注重家族名望的背景下，其他支系林姓也纷纷投于门下，家族进一步发展。自此发源于北方的林姓开始在南方繁衍生息，并逐渐发展成南方的大姓。林禄也因此被称为是林姓的开闽始祖。
❼ 红楼梦中林黛玉的名字有何深意隐藏了贾敏的难言之隐-趣历史网
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林黛玉作为《红楼梦》第一女主角，她身上的每一处符号都有曹雪芹的匠心独运。今天专门说说她的名字。
可是天不遂人愿，黛玉六岁，贾敏一病而逝，黛玉成了没有了亲生母亲教养的孩子，只有投奔已经年高的外祖母。贾母一见年幼的黛玉，想自己白发人送黑发人，再想到和女儿两个筹划完美的两个玉儿的将来姻缘，因为女儿的去世将变得充满变数。怎么能不悲上加悲，搂抱着黛玉恸哭呢!
贾宝玉的那块玉，其实是大荒山上的补天顽石，是块石头;林黛玉的可代画眉之墨的“黛”玉，也是石头。两个“玉儿”，都是石头，才叫做“木石前盟”。曹雪芹说“假作真时真亦假，无为有时有还无”。至于与之相对“金玉良缘”，哪个是真?哪个是假?何为有?何为无?读者自辩之。
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