① 云居寺和十渡在哪
在西山地区云居寺和十渡同样吸引着来自中外的游客，使人们从自然景观和人文历史方面领略北京这座古老城市迷人的风采。
云居寺位于北京市房山区西南部的南尚乐乡水头村，南距拒马河不足10千米。上房山云水洞位于云居寺之东北约10千米处，距北京市区约75千米。
云居寺地处石经山。该寺始建于隋大业年间，又称西域寺，亦为历史上着名的佛教圣地。云居寺之名最早见于唐总章二年（669年）的石刻。寺门坐西朝东，原寺规模很大，寺内五进院落，六进殿宇，其殿堂共300余座，加之僧房等总数超过800间，是华北地区最大的寺院之一。天王殿是六进殿宇之第一进，其后有毗卢殿、释迦殿、旃檀殿、药师殿和弥勒殿。这些殿堂的西侧建有僧房、文殊殿、方丈院等附属建筑。大悲殿和说法堂、藏经阁一起构成全寺规模最大的殿宇。这六进殿宇依山势而建，大悲殿为全寺的最高处。纵观整座寺院布局严谨，寺依山势，山托寺伟，十分壮观。然而20世纪30年代在日本帝国主义的炮火下全寺变成一片废墟，被拆毁的塔砖也被用来盖了碉堡。云居寺被毁于一旦的事实，成了日本侵华战争历史的物证。新中国成立后，政府对云居寺和石经山石经进行了全面的调查、发掘、整理和研究等工作，时至20世纪80年代新建了石经展室和经板库。1984年，北京市政府和房山区政府决定集资将这座着名的寺院修复、重建。您现在到云居寺所见到的就是重建后云居寺的风貌。
云居寺历史悠久，文物古迹甚多，虽经历岁月的剥蚀、战火的摧残，现有的遗存和建筑仍为世人所感叹，石刻经板、古塔和佛舍利被称为云居寺的“三绝”。
云居寺石刻经板的开创和流传与僧人静琬是分不开的。早在隋朝，静琬和尚的师傅慧思看到佛教在中国几经劫难，致使许多佛经不能得以保存。为此，他发愿要将佛经用刻石的方式给予收藏，以防再度“法难”使其长存。静琬受师傅的影响，承其师志，并付诸行动。他在石经山开凿雷音洞，刻造石经。静琬在唐贞观十三年（639年）圆寂，其后弟子玄导、僧仪、慧暹、玄法等相继延续，由隋至清前后1100余年，刻经版总量达到了14278 块，3472 卷，1122部，几近1700万字。石经刻成后，经板被分别藏于石经山藏经洞和云居寺南塔下的藏经穴之内。这些经板长1米多，宽半米，厚约10厘米，最长的2米以上，最短的则70厘米。
云居寺石刻经板中所刻佛经主要有：《华严经》、《法华经》、《涅槃经》、《维摩经》、《大般若经》、《摩诃般若经》、《胜天王般若经》、《大宝积经》、《大集经》、《正法念处经》、《瑜加师地论》、《大智度论》、《显扬盛教论》、《成唯识论》等。现雷音洞四壁上所嵌的146块石经就是出自静琬之手。经板上经文多以横写为主，也有竖写的情况。云居寺所藏石刻经板不仅是研究书法、雕刻艺术的珍贵资料，还是研究佛教历史的重要佛学文献（见照片9，10）。
游十渡有四处景点不得不到，这就是：龙山、奇峰、六渡、仙池。十渡风景区以奇峰秀水闻名，处处皆景，四季如画。奇峰、怪石、碧水、野花放目皆是，清干隆皇帝称十渡为“十里琼瑶”（见照片11）。
② 青龙寺在哪里
截止2022年，国内的青龙寺共有15座，各地点介绍如下：
1、佛教八大宗派之一密宗祖庭：位于陕西省西安市南郊大雁塔东北、曲江池遗址北面的乐游原上，即唐长安城的新昌坊南隅，占地120亩。
青龙寺地处地势高峻、风景幽雅的乐游原上。前身是灵感寺，建于隋开皇二年。唐武德四年，灵感寺废；景云二年，改为青龙寺。明代时，青龙寺寺院废毁，地面建筑无存，殿宇遗址被埋没地下。青龙寺有三部分构成，分为东院，西院。中院为遗址区，东院的惠果空海纪念堂院落，西院建成两层配殿共19间。
③ 想去南京烧香,南京有哪些寺庙地址在哪
1、大报恩寺。“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”杜牧这两句诗中“四百八十寺”的起源就是大报恩寺。大报恩寺是中国历史上最为悠久的佛教寺庙，其前身是东吴赤乌年间（238─250年）建造的建初寺及阿育王塔，是继洛阳白马寺之后中国的第二座寺庙，也是中国南方建立的第一座佛寺，中国的佛教中心，与灵谷寺、天界寺并称为金陵三大寺，下辖百寺。
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大报恩寺位于南京市秦淮区中华门外，是中国历史上最为悠久的佛教寺庙，其前身是东吴赤乌年间（238─250年）建造的建初寺及阿育王塔，是继洛阳白马寺之后中国的第二座寺庙，也是中国南方建立的第一座佛寺，中国的佛教中心，与灵谷寺、天界寺并称为金陵三大寺，下辖百寺。
大报恩寺是明成祖朱棣为纪念明太祖朱元璋和马皇后而建，明永乐十年（1412年）于建初寺原址重建，历时达19年，耗费248.5万两白银，十万军役、民夫。大报恩寺施工极其考究，完全按照皇宫的标准来营建，金碧辉煌，昼夜通明。整个寺院规模极其宏大，有殿阁30多座、僧院148间、廊房118间、经房38间，是中国历史上规模最大、规格最高的寺院，为百寺之首。
④ 只有一天的时间，去逛哪两座广州的寺和祠呢
广州寺庙之多，据说座座历史悠久，并极为灵验，麋鹿用1天时间，带你游览2座寺院。
1、金刚禅寺
2、黄大仙祠
因一场梦而建的金刚禅寺
在美丽的浔峰山下，有一座金光闪闪的寺庙，这座寺庙原来的名字叫做东岳庙，建于元末明初，距今600多年。
⑤ 北京最大的寺庙在哪里
1、红螺寺
位于北京市怀柔区城北5公里的红螺山南麓，距北京市区55公里，景区总面积800公顷，国家AAAA级旅游区。
红螺寺始建于东晋咸康四年（公元338）年，原名“大明寺”（明正统年间易名“护国资福禅寺”，因红螺仙女的美妙的传说，俗称“红螺寺”）。
红螺寺坐北朝南，依山势而建，布局严谨，气势雄伟。它背倚红螺山，南照红螺湖，山环水绕，林木丰茂，古树参天。红螺寺处于红螺山山前的千亩苍翠的古松林之中，形成一幅“碧波藏古刹”的优美的画卷。
2、大钟寺
大钟寺原名觉生寺。位于海淀区北三环路联想桥北侧，建于清雍正十一年（1733年）。大钟寺本为皇家佛教寺庙，于1985年辟为古钟博物馆，馆内展示中、外古代钟铃共400多件。
大钟寺在1996年获中华人民共和国国务院列入全国重点文物保护单位，正式成为受国家保护的古迹。
3、白云观
白云观位于北京西城区西便门外白云观街道。始建于唐，为唐玄宗奉祀老子之圣地，名天长观。金世宗时，引大加扩建，更名十方大天长观，金末重建为太极宫。
白云观内收藏着大量的珍贵文物，最着名的有“三宝”：明版《正统道藏》、唐石雕老子坐像及元大书法家赵孟頫的《松雪道德经》石刻和《阴符经》附刻。
4、真武庙
位于房山区佛子庄乡（距北京市中心 62公里）。始建于明代，距今已500多年。真武庙为三进院落，两座大殿，分别供奉真武大帝、碧霞元君。
另有四座配殿、两座、两座陪楼以及十几间山房，总建筑面积三千平方米。真武庙是方圆几十钟楼个村庄的中心庙宇，香火极盛，名扬遐迩。因道观很有灵性，且主殿供奉真武大帝，被道教内部誉为北方“小武当”。
5、碧云寺
位于北京海淀区香山公园北侧，西山余脉聚宝山东麓，是一组布局紧凑、保存完好的园林式寺庙。创建于元至顺二年（1331年），后经明、清扩建。
寺院坐西朝东，依山势而建造。整个寺院布置，以排列在六进院落为主体，南北各配一组院落，院落采用各自封闭建筑手法，层层殿堂依山叠起，三百多级阶梯式地势而形成的特殊布局。
⑥ 南华寺在哪里属于哪个省
南华寺在韶关市曲江区，属于广东省。
南华寺坐落于广东省韶关市曲江区马坝镇东南7公里的曹溪之畔，距离韶关市区南约24公里，人称“东粤第一宝刹”。 南华寺是中国佛教名寺之一，中国佛教禅宗着名寺院，是禅宗六祖惠能宏扬“南宗禅法”的发源地。
南华寺始建于南北朝梁武帝天监元年（公元502年）。天监三年，寺庙建成，梁武帝赐“宝林寺”名。后又先后更名为“中兴寺”、“法泉寺”、至宋开宝元年（公元968年），宋太祖敕赐“南华禅寺”，寺名乃沿袭至今。
因禅宗六祖在此弘法，也称六祖道场。 南华寺建筑面积一万二千多平方米，由曹溪门、放生池、宝林门、天王殿、大雄宝殿、藏经阁、灵照塔、六祖殿等建筑群组成。建筑除灵照塔、六祖殿外，都是1934年后虚云和尚募化重修的。
曲江区，广东省韶关市市辖区，位于韶关市区南部。截至2020年6月，曲江区辖1个街道、9个镇。根据第七次人口普查数据，截至2020年11月1日零时，曲江区常住人口为290455人。总面积1620平方千米。
曲江是13万年前人类祖先“马坝人”繁衍生息之地，是4000多年前“石峡文化”的发祥地，是华夏民族古老文化的摇篮之一。自汉武帝元鼎六年（公元前111年）置县，至今已有2100多年历史。2004年5月，经国务院批准，曲江撤县设区。
⑦ 东林寺在哪里
东林寺在江西省九江市庐山西麓，北距九江市16公里，东距庐山牯岭街50公里。
东林寺建于东晋大元九年 （384年），为庐山上历史悠久的寺院之一。东林寺是佛教净土宗（又称莲宗）的发源地，也被日本佛教净土宗和净土真宗视为祖庭。
1983年，被国务院列为汉族地区佛教全国重点寺院、国家着名佛教道场、江西省三大国际交流道场之一。
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寺内文物甚多，诸如：唐代尊胜陀罗尼经幢（公元683年），为东林寺现存最古老的石刻；译经台——昔日远公请西域经师来东林寺译经驻锡之地；柳公权残碑；康有为题刻；李邕《东林寺碑》并序。聪明泉，出木池，护法力士，六朝松，谢灵运《庐山慧远法师碑》，王阳明诗碑等。
如此深厚的文化遗产，形成了独特的东林净土文化。净土宗风所及已遍于世界。
东林寺与日本、新加坡、美国、加拿大、马来西亚等国家和港、澳、台地区佛教界来往频繁，借净宗文化搭建起一座对外交流的金桥，沟通着不同国家、地区、民族之间的联系，泽被四方。
晋建甘露坛，续佛慧命，弘道传法，成为中国佛教重要戒坛。唐刻陀罗尼经幢，石雕护法力士，柳公权残碑等珍贵文物保存至今。
天宝九年，鉴真大师第六次东渡前，来东林朝礼，将净土宗教义传至日本，为中日民间友好交往作出了重要贡献。日本净土宗与中国净土宗一脉相承，专门成立了“日本国庐山慧远法师奉赞会”，定期来寺朝拜礼祖。
⑧ 东北三省最大的寺院在哪叫什么名字
东北三省最大的寺院：哈尔滨——极乐寺、长春——万寿寺。
一、极乐寺：哈尔滨极乐寺是古老的龙脉，可以算的是老哈尔滨的标志性建筑，它位于哈尔滨城市南边，在1923年建造，到今天就快有100年的历史了。占地面积大概有五万多平方米，极乐寺现在是东北三省四个着名寺庙的一部分，因此就有了我们今天着名的旅游景点极乐寺。
二、万寿寺：万寿寺建在伊通河西岸的小城子村南约5000米的一片极为平坦的高岗上面，占地约1万平方米，工程之大、耗资之多可与北京嘉兴寺相比，建筑费用，一部分用“官家”供给，一部分出自豪坤大户，其他捐赠者不计其数。
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一、极乐寺是由天台宗第四十三代宗传弟子倓虚法师创办的寺庙。山门、天王殿、大雄殿和三圣殿等主要建筑分布在中轴线上。山门为牌坊式。进山门，东有钟楼，西有鼓楼，中间是寺内第一大殿—天王殿，天王殿后面是主殿—大雄殿，大雄殿之后为三圣殿，三圣殿后为藏经楼。
极乐寺整个建筑，典雅端庄，金碧辉煌，保留了中国寺院建筑的风格和特点。寺院座北，面南临街。极乐寺的牌匾题字出自清末着名实业家张謇，进入山门，首先见到的是钟楼二楼。庙庭内，横向分主院、东跨院、西跨院三部分。
二、万寿寺在古代，寺院的功能是比较单一的，也就是“安置佛像”，并“供僧尼止住以修行”的处所，所以只是在中央设置佛殿，外围设立僧房。此外，初时因为僧团修行的目的，寺院大多建于山林之中，也就是所谓的“阿兰若”。
⑨ 九寨沟初春下雪似人间仙境，关于九寨沟你有哪些推荐游玩的地点
我觉得九寨沟推荐游玩的地点有：
黄龙风景名胜区
黄龙风景区位于四川省阿坝藏族羌族自治州松潘县岷山主峰雪宝顶下。由黄龙本部和牟尼沟两部分组成。“黄龙”之名的由来：黄龙景区中壮观的地表钙华流蜿蜒于原始林海，酷似一条金色巨龙，腾飞天地，故名“黄龙”。黄龙风景区以彩池、雪山、峡谷、森林“四绝”着称于世。
黄龙洞
洞内遍布着千姿百态的钟乳石。洞内左侧有一石阶，上有建于明朝的三尊坐佛，身上披满钙华结晶，为自然与人工完美结合的产物。每年冬季，洞内冰林、冰笋、冰幔、冰瀑构成一幅冰晶画面，景象绚丽。
黄龙寺
黄龙古寺，始建于明代，距黄龙沟沟口约3.5公里。沟内原有前、中、后三寺庙，各相距2.5公里前寺现仅存遗址。中寺是佛教寺庙，有佛教信徒朝拜。原有五殿，分别为灵官殿、弥勒殿、天王殿、大佛殿、观音殿，现仅存观音殿及十八罗汉塑像。
另外还有箭竹海、珍珠滩、犀牛海、老虎海、芦苇海、火花海、盆景滩、卧龙海、天鹅海、芳草海、树正群海、树正瀑布、诺日朗瀑布、珍珠滩瀑布等原始森林和景点。
⑩ 六祖寺在哪里
六祖寺位于广东省肇庆市四会贞山风景旅游区内。
原寺始建于唐代，距今已有一千三百多年有历史，于清嘉庆十四年重修时，六祖寺的建筑面积为60000多平方米，灰沙春墙杉木瓦结构。
整体为中轴线平面布局，分别由大门、前殿、后殿及左右辅以的厢房、廊庑及小巷构成一体，寺庙四面环山，山势峻俏，景色宜人，与六祖惠能寺相邻的山间，还有“六祖惠能池”、“佛堂顶”、“仙人路”、“烂布衣”等与六祖惠能当年行迹有关的地名和山名。
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建筑布局
新六祖寺于1997年3月奠基重修，历时四载而成，寺院占地60000余平方米，建筑面积5000多平方米。
建有六祖大道、牌坊、风雨亭、放生池、山门、天王殿、大雄宝殿、六祖殿、藏经阁、钟楼、鼓楼、功德堂、永思堂、观音堂、罗汉堂。
各殿堂供奉诸佛菩萨金身，六祖金身塑像慈祥可亲可敬，端坐殿内，庇佑人间风调雨顺，国秦民安、人寿年丰，此外，还建有斋堂、配殿、客舍、方丈室、僧人宿舍以及广场、停车场等。
全部建筑采用白墙绿瓦红柱传统古典寺院设计，蔚为壮观，据说，这是各地众多六祖惠能寺院中规模最大、最为堂皇壮丽肃穆、唯一被命名为“六祖寺”的古刹寺院群体。
六祖寺住持大愿法师生平
1995年，年仅24岁的大愿法师升座荣任岐山仁瑞寺方丈，时为我国最年青方丈之一，(湖南衡南县岐山仁瑞寺，初建于明朝，为晚清高僧寄禅和尚，人称八指头陀出家修行之地)。
1998年大愿法师恢复重建南岳五大古刹之一方广寺，将该座南岳幽静的古寺建成供四众弟子静修和闭关的殊胜道场。
1999年应湖南怀化佛教界之请住持大兴禅寺，并任怀化佛教协会会长(大兴禅寺位于洪江市，始建于北宋元佑年，现为湖南省重点寺院)，1999年底，重建广东四会六祖禅寺，并任广东佛教协会常务理事，同年应广东江门佛教四众之礼请，重建广东江门茶庵寺。
2000年应武汉佛教界四众弟子礼请，住持兴建武汉灵泉寺，2001年住持修建湖南祁阳甘泉寺，2002年住持重建广东高州观山寺，2003年住持重建湖南靖洲观音寺、怀化菩提寺，2004年住持重建湖南怀化飞山寺，2004年农历四月二十五日，大愿大和尚升座荣任四会六祖寺方丈。
2005年住持修建广东茂名灵惠寺，任广东茂名市佛教协会会长，二十年来，大愿法师主持兴建的寺院三十余座，讲堂、精舍、居士林也遍及湖南、湖北、广东、广西、浙江、安徽、香港等地，弟子和信众遍及海内外。
大愿法师广设方便，近年来大力弘扬佛教文化、禅宗文化，以平等慈善、启迪心智为理念，在倡导社会与人类身心灵健康的宗旨下，在海内外广泛开展佛学研究与禅文化交流、禅文化系列公益讲座和社会公益慈善等活动，受到社会各界人士的赞叹和关注！