A. 泥塑有哪些種類
泥塑種類如下：
天津泥人張
藝術特色，能真實地刻畫出人物性格、體態；追求解剖結構，誇張合理，取捨得當；用色敷彩，典雅秀麗。泥人張彩塑適於室內陳設，一般尺寸不大，約40厘米，可放在案頭或架上。
它所用的材料是含沙量低無雜質的純凈膠泥，經風化、打漿、過濾、脫水，加以棉絮反復砸揉而成的「熟泥」。經藝術家手工捏製成型，自然風干，再施以彩繪。
無錫彩塑
無錫彩塑相傳已有400年的歷史。經藝人世代藝術實踐，創造出享譽世界的惠山泥人。惠山泥人品類豐富，分為粗貨、細貨兩大類。
粗貨又稱耍貨，主要以吉祥祈福為題材，採用模具印坯，手工繪彩，其造型誇張，線條簡拙，整體豐碩稚胖，彩繪用筆粗放，色彩對比強烈。主要供兒童玩耍。細貨是以手捏為主塑造藝術形象。
內容大多以戲劇題材為主，故稱手捏戲文。也捏佛像和反映現時生活的作品。一件作品從腳捏起，從下到上，由里到外，分段組合，一氣呵成。
在彩繪上則以細膩的筆觸，高枯核從頭到腳，從人物表情到衣服褶襇作精緻的描繪。手捏戲文再現了戲劇演出的典型場景，突出戲劇人物的瞬間神態，造型生動，色彩艷麗悅目，裝飾精美，歷久不衰。是人們家居的裝飾品和送禮的佳品。
潮汕泥塑
潮汕泥塑是一種捏泥藝術，潮州俗稱「土安仔」。潮州市潮安縣浮洋鎮大吳村的泥塑與天津「泥人張」、無錫惠山泥人並稱為中國三大泥塑。
相傳南宋末年，始祖吳靜山自福建漳浦攜眷到大吳定居後，以塑造泥玩具為生，其技藝世人相傳，逐漸發展，蔚為大觀，迄今已有700多年的歷史。
清光緒年間，大吳泥塑進入繁榮發展期，以吳潘強為代表的大吳泥塑藝人相繼涌現，捏塑技藝日戚掘臻成熟。大吳泥貼塑技術獨樹一幟，有文身、武景、臉譜等流派手法，人物造型栩栩如生，品種豐富多采，色彩鮮艷自然、清新典雅，藝術造詣之深令人嘆為觀止。
惠山泥人
惠山泥人產生的時間很早，現在已無從可知其確切時間了。在這里，一到農閑季節，幾乎家家都作泥人，自古有「家家善塑，戶戶會彩」的說法。
每逢過年，在廟會和集市上，人們托個盤子，盤子里放著自己作的泥人到處叫賣，這也是農家的一份收入。在清代，惠山有袁、朱、錢等姓的專業作坊。
彩塑師王春林製作五盤泥孩兒進獻，得到清代乾隆皇帝的贊賞。清同治到光緒年間，出現大量戲劇為題材的戲文泥人，這也是惠山泥人歷史上最昌盛的時期。這一時期，惠山有作坊、店鋪四十多家，專業匠師三十多人。
在慈禧太後六十大壽時，地方官把一套大型手捏戲文泥人《蟠桃會》供奉內廷，從此惠山泥人成為貢品。惠山泥人有粗貨、細貨之分。粗貨為玩具，用模具翻制，大批量生產；細貨手捏而成，製作精細。
題材多為戲曲人物，或祈福避邪的春牛、老虎、大阿福、壽星等。惠山泥人造型豐滿、簡練，誇大頭部，著重刻畫表情。匠人特別重視彩繪，有所謂「敗咐三個坯子七分畫」之說。
常用的色彩有大紅、綠、金黃、青等原色，對比強烈，主次分明。如果說泥人張的作品清新雅緻，那麼惠山泥人則鮮明艷麗。
B. 像泥塑這種中國民間傳統手工藝，在今天有什麼價值
自新石器時代之後，中國泥塑藝術一直沒有間斷，發展到漢代已成為重要的藝術品種。考古工作者從兩漢墓葬中發掘了大量的文物，其中有為數眾多的陶俑、陶獸、陶馬車、陶船等等。其中有手捏的，也有模製的。漢代先民認為亡靈如人生在世，同樣有物質生活的需求。因此喪葬習俗中需要大量的陪葬品，這在客觀上為泥塑的發展和演變起了推動作用。
兩漢以後，隨著道教的興起和佛教的傳入，以及多神化的奉祀活動，社會上的道觀、佛寺、廟堂興起，直接促進了泥塑偶像的需求和泥塑藝術的發展。到了唐代，泥塑藝術達到了頂峰。被譽為雕塑聖手的楊惠之就是唐代傑出的代表。他與吳道子同師張僧繇，道子學成，惠之不甘落後，毅然焚毀筆硯，奮發專攻塑，終成名家。為當世人稱贊：「道子畫，惠之塑，奪得僧繇神筆路」。
泥塑藝術發展到宋代，不但宗教題材的大型佛像繼續繁榮，小型泥塑玩具也發展起來。有許多人專門從事泥人製作，作為商品出售。北宋時東京著罩蘆名的泥玩具「磨喝樂」在七月七日前後出售，不僅平民百姓買回去「乞巧」，達官貴人也要在七夕期間買回去供奉玩耍。
元代之後，歷經明、清、民國，泥塑藝術品在社會上仍然流傳不衰，尤其是小型泥塑，既可觀賞陳設，又可讓兒童玩耍。幾乎全國各地都有生產，其中著名的產地有無錫惠山、天津「泥人張」、陝西鳳翔、河北白溝、山東高密、河南浚縣、淮陽以及北京。
陝西鳳翔彩繪泥塑，始於先秦西周時期，流傳民間三千年之久，是至今中國保留最古老、最具民族特色的泥塑類手工製品。
經考證專家們認為，其彩繪紋飾與西周時期的青銅器紋飾有所不同。以花鳥魚蟲、祥鳥瑞獸為主的意象造型是中國古代圖騰崇拜、生殖崇拜、神靈崇拜的遺存，反映出圖騰時代的文化特點。鳳翔彩繪泥塑，造型優美，生動逼真。具有濃厚的鄉土生活氣息。泥塑內容有人物、動物，也有植物，大都是空心的圓塑作，也有浮雕式的掛片。其製作方法簡便易行，將粘土和紙漿攪拌成塑泥，先制好模子，翻成胎坯涼干，上白色底粉，隨後塗彩、繪畫和上光。
鳳翔泥塑的色彩別具一格，非常鮮艷，對比強烈。它用色不多，以大紅、大綠和黃色為主。以黑墨勾線和簡練的筆法塗染，給人以 明快醒目的感覺。鳳翔彩塑取材立意極為廣泛，戲劇臉譜、吉祥圖案、民間傳說、歷史故扒悶慎事、鄉俗生活等無所不有。黑牛、卧虎、坐獅、虎頭為拳頭產品，造型洗煉誇張，神情生動，別具一格。
隨著改革開放、旅遊事業的發展，這朵古春敬老的民間藝術之花大放光采。成為陝西重要的旅遊紀念品之一。1998年6月訪華的原美國總統柯林頓夫婦也來觀看了這"絕活兒"；世界兒童組織負責人得到彩繪泥塑，如獲至寶，稱贊泥塑是為孩子們製作的最好禮物。來陝的旅遊客人總要帶幾件回家作以紀念。
C. 泥塑杯子的製作過程
泥塑杯子的製作過程如下：
准備好材料，進行拉坯成型；將拉好坯後進行晾乾，放在光下；晾乾後，可以刻上想刻的字；在杯子上一層漂亮外衣，上釉；將杯子放入機器上燒制到1240度；取出，完成。
此後主要以表面敷彩上色的彩塑形式發展。泥塑的功皮慶用可分宗教和民俗兩類，前者主要供奉在佛寺道觀，後者多為陳設品與兒童玩具。
泥塑的製作流程首先要准備好合適的泥土然後捏制胚胎然後將胚胎曬干，將曬乾的胚胎塗上底粉，最後根據所捏的物體本質特徵來上色。
D. 泥塑是怎樣做成的
泥塑，俗稱「彩塑」泥塑藝術是中國民間傳統的一種古老常見的民爛耐猛間藝術。即用粘土塑製成各種形象的一種民間手工藝。製作方法是在粘土裡摻入少許棉花纖維，搗勻後，捏製成各種人物的泥坯，經陰干，塗上底粉，再施彩繪。
它以泥土為原料，以手工捏製成形，或素畝歲或彩，以人物、動物為主。泥塑在民間俗稱「彩塑」、「泥玩」。泥塑發源於寶雞市鳳翔縣，流行於陝西、天津、江蘇、河南等地。
(4)中國手機泥塑圖片擴展閱讀：
泥塑藝術是中國民間藝術的一種，民間藝人用天然的或廉價的材料，能夠作出精美小巧的工藝品，博得民眾的喜愛。在明清以後，民間彩塑贏得了老百姓的青睞，其中最著名的是天津的「泥人張」和無錫的惠山泥人。
它早已走出國門，成為中外文化交流的使者，遠涉重洋，為越來越多的國家和人民所接受和喜愛。 雖然泥塑並非以科技含量而論，但它確實在您的生活中增加了新的亮點。朴實、直觀、真實和更加的「零距離」。在珍藏時間上也極具挑戰性，而且還具有收藏價值飢橋。
E. 中國有哪些傳統的手工藝品
1、紙傘又稱油紙傘，是漢族傳統手工藝品，作為起源於中國的一種紙制或布制傘有近千年的歷史。紙傘工藝考究，造型美觀，輕巧耐用，地方色彩濃郁，與脫胎漆器、角梳並稱為福州「三寶」。中國傳統婚禮上，新娘出嫁下轎時，媒婆會用紅色油紙傘遮著新娘以作避邪。宗教慶典中，也常看到將油紙傘作為遮蔽物撐在神轎上，此是取其圓滿的意思，作為人們遮日避雨、驅惡避邪的象徵。
F. 小伙隨手抓泥土給千名老人捏塑像，如何看待這種行為呢
隨著互聯網時代的發展，越來越多的人通過網路直播給自己帶來副業收入。很多手藝人都會利用自己的工作和技藝在網路上展示並獲得關注。某社交平台上出現了一位手藝人，讓大家紛紛稱贊和關注。這名小夥子利用路邊的泥土，通過自己嫻熟的技藝給別人捏泥像受到大家的關注。
張榮現在是有自己的工作室，繼續在各大平台上做自己的視頻。也會去各個地方對自己的泥塑文化進行宣傳，並且通過互聯網的平台讓更多人了解到中國傳統手藝泥塑。
G. 杭州45歲大叔用泥塑還原網友故親容貌，這位大叔是怎麼做到的
杭州45歲大叔用泥塑還原網友故親容貌，這位大叔就是用一些特用泥，一點一點的去捏的，小編看了都覺得栩栩如生，用這樣的傳統工藝去為大家圓夢，讓他們能夠以這種方式懷念自己的親人，真的讓人很感動。
泥塑真的是很好的一項工藝，也希望不要失傳於民間，希望有更多年輕人去學習傳承。
H. 泥塑是哪個民族的工藝品
泥塑是苗族的工藝品。
資料擴展：
泥塑，俗稱「彩塑」泥塑藝術是中國民間傳統的一種古老常見的民間藝術。即用粘土塑製成各種形象的一種民間手工藝。製作方法是在粘土裡摻入少許棉花纖維，搗勻後，捏製成各種人物的泥坯，經陰干，塗上底粉，再施彩繪。
自新石器時代之段灶後，中國泥塑藝術一直沒有間斷，發展到漢代已成為重要的藝術品種。考古工作者從兩漢墓葬中發掘了大量的文物，其中有為數眾多的陶俑、陶獸、陶馬車、陶船等等。
其中有手捏的，也有模製的。漢代先民認為亡靈如人生在世，同樣有物質生活的需求。因此喪葬習俗中需要大量的陪葬品猜念，這在客觀上為泥塑的發展和演變起了推動作用。
I. 做泥塑都需要什麼工具和材料呢
做泥塑都需要的工具有泥工板、濕布、竹刀、牙簽、火柴、錐形刀具；需要的材料主要是黃泥。
泥塑是用粘土塑製成各種形象的一種民間手工藝。製作方法是在粘土裡摻入少許棉花纖維，搗勻後，捏製成各種人物的泥坯，經陰干，塗上底粉，再施彩繪。它以泥土為原料，以手工捏製成形，或素或彩，以人物、動物為主。
自新石器時代之後，中國泥塑藝術一直沒有間斷，發展到漢代已成為重要的藝術品種。
(9)中國手機泥塑圖片擴展閱讀：
潮州市潮安縣浮洋鎮大吳村的「大吳泥塑」與天津「泥人張」、無錫「惠山泥人」一起，並稱為「中國三大泥塑」。
追溯「大吳泥塑」的歷史，其實比現在赫赫有名的「泥人張」裂裂更為悠久。據史料記載，大吳村古時候叫做鳳書隴，物高相傳是南宋末年，吳靜山一家從福建漳浦遷來後慢慢發展而來的。吳靜山自幼隨父家到江蘇無肆螞閉錫經商，學會了當地的泥塑技藝，定居鳳書隴後，他就以製作泥塑謀生，後來世代相傳。這樣算起來，大吳泥塑的歷史，已經有700多年了。
J. 中國十大最恐怖的文物
中國十大最恐怖的文物有：馬王堆女屍、金縷玉衣、青銅神樹、永寧寺泥塑人面像、王侯儀仗、鳳凰山男屍、大禾人面紋方鼎、先秦石鼓、石灣窯黃炳塑素胎金絲貓、遠古手機——石鏟。
1、考古界的奇跡馬王堆女屍
提到中國的古屍，馬王堆女屍是名氣最大的，女屍的名字叫辛追，生活在西漢時期，死亡時大約50歲，身高1.54米。考古人員發現辛追的時候，她被浸泡在20厘米高的無色防腐液體中，皮膚甚至還有彈性，肚子里還有138顆半沒有消化完的甜瓜籽，陪葬的鍋具中的藕片甚至還完好如初，可惜以當時的技術條件，這些東西難以保。
有意思的是，前日本首相田中角榮曾經請求我們把馬王堆女屍的頭發作為禮物贈送給他們，被果斷拒絕；後來日本民間研究機構提出花錢購買女屍頭發做研究，再次被拒絕。因為一個民族的DNA相當重要，特別是距今2000多年的古人DNA，有可能會找到一些西漢古代疾病成因，如果被外人破解，會給我們帶來極其不好的影響。