① 如何鑒定天珠真假
(一)看天珠的質地。從礦物解放來觀察，各類礦物質地的顏色，可分為原本固有的顏色稱為白色；混入色素離子引起的顏色稱為他色；產生裂紋引起的顏色，稱為假色，這是礦物學質地的三種色。
天珠質地的顏色大致分為：乳白色、黑色、棕色、紅色及淡綠色五種，其中以乳白色的質地最佳，某些天珠研究者都把天珠線孔內是否為乳白色列入至純蠶桑珠的必備條件之一，是從質地上鑒別。
(二)看天珠的色澤，天珠一般呈黑白色、深棕色及乳白色四種相間的紋路，黑白分明的紋路也是許多人首選之一。(台灣仿的新天珠為後者)
(三)看天珠的光澤。所謂洶涌是指表面反向光的強度而言，反射率大，洶涌就強。一般洶涌可分為：玻璃光澤、油脂光澤、蠟狀光澤及土狀光澤等。
天珠表面由於年代久遠的自然風化而形成較不平滑、反射光有紊亂的現象，用肉眼觀察表面似塗一層油脂，這種光澤稱為油脂光澤。有些油脂光澤特別亮，則可稱為蠟狀光澤。有些天珠經過火烘，表面呈現灰白色，對光產生某種陷阱而暗淡無光，這種情形稱為土狀光澤。
(四)看天珠的透明度，透明度是指透光的能力，其實透光與不透光是相對的。一般鑒定透明的標准，是以兩毫米的厚度用適當的光源透視，光全部透出稱為透明，部分透過稱為半透明，不透過稱為不透明。選擇天珠以透明和半透明作為取捨標准，當然，不透明的珠子也有極品，以透明取捨天珠難免有遺珠之悔。
(五)看天珠的完整性。從外觀察整顆天珠的完整度，是最直接且效果好。由於老天珠年代久遠，想找一顆完善無瑕的天珠頗為困難，因此天珠兩端呈現斜面丟眼色的磨損並不影響其完整度。
一般而言，除傳世品外少部分的破損可能是供佛裝藏或磨粉配葯之用，應可接受。至於斷裂成半或嚴重破損的天珠，已失去作用不宜收藏。新仿天珠一般都完好無缺，其傾斜面都有「作殘」痕跡，要特別留心。
(六)看天珠的風化紋。所謂風化紋是指老化表面特徵，最具代表年代長短的標志，用放大鏡仔細觀察，可以發現許多自然而不規則的風化紋路，深淺不一，似魚鱗紋又似鳳爪紋，尤其在黑棕色紋路上觀察比較清楚明顯。
(七)看天珠的硃砂點。所謂硃砂點是一種紅色的斑點，從里到外自然生長在天珠的珠體上，但並不是每一顆天珠上都有硃砂點，也不表示有硃砂點的天珠就是好貨。
它僅是供判斷新舊天珠的標志之一，就像舊玉中沁色中的「屍斑」(「屍古」)。這種紅色斑點可能是天珠與人體的磁場融合所成長出來的。因玉石本身就有滲透性，也可能身上抓傷、撓傷出血後，使之吸滲到天珠體里，逐漸形成「血斑」。
(八)看包漿。包漿不是天珠上的污垢，是酸、鹼、分子與本體分沁物長期融合的一種附著物，它是洗、刮不掉的，就像舊瓷器、明清傢具上的包漿一樣。
這種包漿滑潤自然，任何作舊都不能做成這種自然形成的包漿，「自然成舊」與「人工作舊」是不可同日而語的，歲月的殘缺是一種美，人工的「做殘做舊」越看越丑。
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天珠的紋路大致包括：點、線、方、圓、三角形、菱形、多邊形、種子字型、不規則圖形、動物圖案、特殊抽象圖案及符號所組成。
天珠，最早起源於藏民族對靈石的崇拜。卡若遺址、藏北那曲、雙湖登地區曾發現了多處舊石器時代的遺址,這完全打破了藏民族是外來遷徙的傳說。考古證明：藏族人民早在舊石器時代和新石器時代就創造了璀璨的史前文明，並在這現在的無人區等地方繁衍生息了。