1. 傳說中的七十二全神是哪些
七十二位全神：太上老君、玉皇、元始天尊、西王母、東王公、九天玄女、東岳大帝、碧霞元君、玉朗、斗姆、三官、天官、地官、水官、太一、六神、趙玄壇、王靈官、四值功曹、六十甲子、六丁六甲、三十六天罡、七十二地煞、城隍、灶君、土地、赤松子、三茅真君、八仙。
1、玉皇
【西王母】 神話人物。亦稱金母、玉母或西姥。在《山海經》里，其為豹尾虎齒而善嘯的怪物。在《穆天子傳》里，則為一雍容平和、能唱歌謠的婦人。至《漢武內傳》里，卻成為年約三十、容貌艷世的女神，並將三千年結一次果的蟠桃賜給武帝。《神異經》更為其塑造了配偶東王公，一年相會一次。在後代小說、戲曲里，又稱其為「瑤池金母」，每逢蟠桃熟時，大開壽宴，諸仙皆來為其她上壽。舊時民間因將西王母作為長生不老的象徵。
2. 神傳七十二香譜高清圖，道教的七十二位全神圖片誰有啊
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神傳七十二香譜圖
那裡有七十二香譜圖
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十二種香譜圖一、燒香的含義有四個方面:1、表示恭敬，以此示範接引。2、表示傳遞信息於，。3、表示燃燒自身，普香，提醒門無私奉獻。4、表示點燃了的真香，含有默誓「勤修戒、定、慧，熄滅貪、喧、痴」意，並不嗜好世間大香貴香，但卻喜歡的戒、定、真、香。上香以三支為宜。此表示戒、定、慧三無漏學；也表示、法、僧常住。這是最且文明的燒香。上香不在多少，貴在心誠，所謂「燒三支文明香，敬—片真誠心」。一般在大雄寶殿前上三支香就行了。把香點燃後應插在香爐中間，支香插在中間，心中：，覺而不迷；第二支香插在右邊，心中：法，正而不；第三支香插在左邊，心中：僧，凈而不染。二、善良香：常常，感受之善。不受三，常行十善道。忍耐香：忍辱蜜，堅忍求正覺。時刻要警惕，莫逆心。增功香：勤精進，一心專念，凈業修三福，積功才累德。刀兵香：本來苦，貪嗔痴橫行。三日刀兵起，一心念。增福香：得清凈，行，如，福慧即臨門。出行香：見人人總好，看事事皆圓。恆順者，護行人。抽：惡因起，已標名。前懺，還令得清凈。冰雹香：眾業感，非時風雨雹。天災時發難，念得消除。路香：有事急切，起程心不怖。有靈感，念念平安路。止行香：有快止，有善行快行。三途果，全由你心成。出塵香：身在塵中坐，心恆住清涼。塵勞本來苦，念開心光。天地香：禮念天中天，贊揚願。是否發，警惕搗亂。長生香：壽相是非相，無住相。學出三界，是為長生相。歸家香：有人回家鄉，離去時迷忘。家知家好，飄泊夢一場。香：無始劫罪惡，念得消除。深信者，轉。平安香：諸常，平安又吉祥。眾善當奉行，精進坐道場。增財香：十日進財兆，得。門求，求財財就到。丹香：信願常念。。圓成提果，人練成丹。成材香：學成材喜，親朋沾法益。勸人都念，共往去。公正香：待人公，做事正。分外莫做，本分行事。凶信香：福禍唯人招，前因有後果。一聲，滅罪十億劫。明心香：心性從不滅，唯在凈與污。法，心明不拔無。疾病香：有疾臨身上，宿業內外感。念之。敦倫盡本分施捨香：不住相，一切人。舍一得萬報，上報四重恩。供香：禮拜要真誠，如禮供。行十願，是則為真供。香：施人食與葯，德。燃燈並造幡，當學。增壽香：信行行，渴仰求提。善得勝壽命，無人及。親友香：親朋好友來，喜笑又顏開。不隨俗務轉，盡分不掛懷。超生香：生命事，唯有學道。此刻不精進，惹得愚人笑。敬師香：教導我，永脫生死門。做人不忘本，常念報師恩。三、如何燒香供用好香，《行願品》講到香，所謂：『天種種香：塗香、燒香、末香』，我們就用這三類來加以說明：（1）塗香：是香料調水，在世時，為了對的敬仰崇拜，把香塗在的身上和腳上。（2）燒香：就是我們供所燒的線香和盤香。（3）末香：就是檀香末，是燃點檀香的引子，在是灑在的身上。這種種香，都是表示對的崇敬。依照的三千威儀，我們燒香供，應該特別注意幾件事：先將香爐中殘余的香去除，而後點香，恭恭敬敬把香插好。為表示對、的誠敬，應該親香，不應讓別人替你燒香，否則沒有。用香他人，讓別有香供，這也很大。一般的，都是自己帶香去，菲律濱各為了方便，中都設有香給善友供，所以都會自動放點香燭錢。至於香爐，更要注意三件事：香爐一定要干凈。有些，認為應該把每天的香『腳』存著，香爐堆滿了香『腳』，因此會發火，稱為『發爐』。有人說，這是、示警，將有不幸的發生，其實，香『腳』堆滿了，火星掉下去，當然會燒起來，怎可以疑神疑，害怕會發生什麼事情。我們每天插上去的香，晚上或明早，就要拿掉香『腳』，不然日子久了，滿爐都是香腳，一不小心，『發爐』引起火災，問題就大了。香灰多了，應該取出。沒燒完的香，不可以隨便亂丟。香火著起來時，不可用口吹滅。按照《夜問經》的說法，用口吹滅香火，會墮優缽羅。經又告訴我們：點香時，不可自己先嗅，不然供香不但沒有，反而會遭感不能辨別香臭的。燒香時更要將口緊閉起來，否則，也會感到沒有信用的。不管你說什麼話，人家都不會相信你！燒香還沒有得到好處，反而有了罪過，這兩點，應緊緊記住，不可不慎！有些善友，認為燒香時，燒得越多越歡喜，就越大，於是每次都要燒一大把，這種觀念實在是錯誤的，燒香，最多三支，尤其是跟團體一起供，幾十個人一起，只要點一支就可以，代表『一心誠敬』。如果非固執一定得點三支，就應該以的心願，懇切默禱：支香，，第二支香，父母師長，第三支香，一切。上香也有一定的姿勢，一般善友普通都是把香拿在胸前，那是不合威儀的，正確的方法是用雙手的食指和中指香，用拇指頂著香腳，使它平衡，再恭恭敬敬的舉起，放在兩眉的中間，香不能翹上，也不能垂下來，要讓它跟臉的角度成為九十度的比例。插香的次序：應先插中間一支，而後再順序左、右各插一支我們所燒的香，是世間普通的香，不能稱為’上香’，唯有一種栴檀木香，最名貴，所以稱為’上香’。根據《經》中說：最上等的栴檀香，六銖重（一兩的二十四分之一為一銖，六銖等於一兩的四分之一）值三千大千世界的代價。經中又說：此香一焚，四十里外，無處不聞，非常珍貴，是上乘之香。不管多貴重，這都是世香，不重物質，重視的是出世香！花表供花庄嚴堂非常好。以花表，因為的都是從中慢慢出來的。我們天天修。有刺的花不能供，刺會刺人，玫瑰花有刺就不能供，刺表恨心，人要安定團結，親切和氣。心裡有刺，自己也很痛苦，還會影響身體健康，結果身體里也會生刺，身體里的刺就叫骨刺。語言中也不能有刺，語言帶刺，將來受盲聾喑啞的，這些都有的。桃花象徵男女，不能供。門要清凈，門里邊不準談男女的事情，一談男女，這個門就不清凈了。所以在咱們學苑裡嚴格規定不準談戀愛，因為男女戀愛是很不清凈的，也是痛苦的根源，這就是門跟世俗生活的區別。前供燈，燈表智慧。點蠟燭也可以，但如今蠟燭質量非常糟糕，成分很污濁，點了以後氣味很大，對身體有危害。供電燈也很好，因為電燈比蠟燭還要亮，而且沒有氣味。平安香平安無事孝服香七日內主家中有孝服穿壽左搭右增右搭左減祿左搭右增右搭左減小天真臨玄急焚香火大天真祖臨玄急焚香火命香月內有命終之人或半年有傷小口贈財香十日內有進財之兆小香三日內必有人來吉事相望大香七日內來財喜獻瑞香三日內有吉祥之兆口舌香七日內有凶人來爭是非長生香三日內有人來相邀請惡事香七日內有人來爭打是非疾病香七日之內有疾病人香災消難滿福並生賊盜香早有土寇晚有賊盜香修自有金丹成庶人終有喜慶成行全備默佑天地香天地采香急焚香火成林香行功立德自有創作喜事自有天相供香三日內有來收香煙急獻供增福香十日內有吉祥如意丹香家生丹身輕體壯庶人長智發福生財
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3. 那位師兄有72位全神圖，老版的，阿彌陀佛，
南無阿彌陀佛
凈空法師---問我鬼神跟佛供在一起行不行？我說不行，最好分開。護法神可以，不是護法神一定分開，不能供在一起。這個神從哪個廟里來的，還送回哪個廟里去，這樣就如法。
這就是你的心不一樣，你心裡是阿彌陀佛，你聲聲佛號都跟阿彌陀佛相應，這個人念佛成佛，他心是佛；心不是佛，念什麼也不行。所以先要把心喚出來，不要有貪心，不要有自私自利的心，不要有六道輪回的心。我將來想生到天，在天上最好做個天王，現在忉利天天王讓位給你，你干不幹？比忉利天更高的大梵天王，最高的摩醯首羅天王，他說他讓位請你去做，干不幹？不能幹，一干就上當，為什麼？出不了六道輪回。摩醯天王了不得，摩醯天王是四禪天的天王，大梵天是初禪天的天王。所以對於這個世間名聞利養、五欲六塵，把它放得乾乾凈凈，邊都不沾它，心裏面只放一尊阿彌陀佛，不要搞太多、太雜了。你看很多我們佛門的弟子，我昨天還碰到，家裡面供的有佛，有小佛堂供的佛，還供的有鬼神。問我鬼神跟佛供在一起行不行？我說不行，最好分開。護法神可以，不是護法神一定分開，不能供在一起。最好的是自己家設佛堂供佛，原先供的鬼神可以請到神廟去，送到神廟裡面去供養，這是最好的、最正確的方法。這個神從哪個廟里來的，還送回哪個廟里去，這樣就如法。
4. 七十二位全神都有誰
【太上老君】 道教對老子的尊稱。「老君」的名稱，最早見於《後漢書·孔融傳》；「太上老君」的名稱，最早見於《魏書·釋老志》。《老子內傳》：「太上老君，姓李名耳，字伯陽，一名重耳；生而白首，故號老子；耳有三漏，又號老聃。」
【玉皇】 道教中地位最高、職權最大的神。即昊天金闕至尊玉皇上帝，簡稱玉帝或玉皇大帝。相傳其總管三界（上、中、下）和十方（四方、四維上、下）、四生（胎生、卵生、濕生、化生）、六道（天、人、魔、地獄、畜生及餓鬼）的一切禍福。見《高上玉皇本行集經》。
【元始天尊】 道教最尊的天神。道教認為其處在無極上上清微的玉清聖境，為三清（玉清、上清、太清）的首席。又說其生於太元之先，故稱「元始」。每至天地初開，便以秘道授諸天仙，謂之開劫度人。見《隋書·經籍志》。相傳有《元始天尊度人上品妙經》一卷，今《道藏》本衍為六十一卷。
【西王母】 神話人物。亦稱金母、玉母或西姥。在《山海經》里，其為豹尾虎齒而善嘯的怪物。在《穆天子傳》里，則為一雍容平和、能唱歌謠的婦人。至《漢武內傳》里，卻成為年約三十、容貌艷世的女神，並將三千年結一次果的蟠桃賜給武帝。《神異經》更為其塑造了配偶東王公，一年相會一次。在後代小說、戲曲里，又稱其為「瑤池金母」，每逢蟠桃熟時，大開壽宴，諸仙皆來為其她上壽。舊時民間因將西王母作為長生不老的象徵。
【王母】 即「西王母」
【金母】 即西王母。《名義考》：「金，西方成氣，有母道，故曰母。」
【王母娘娘】 即「西王母」。
【東王公】 亦稱東木公、東華帝君。古代神話中的男神。《神異經》：「『東荒』山中有大石室，東王公居焉。長一丈，頭發皓白，人形鳥面而虎尾，載一黑熊，左右顧望。」《名義考》：「木，東方生氣，有父道，故曰公。」《太平廣記》載，東王公和西王母共理二氣，並分別掌管男仙、女仙的名籍。
【東華帝君】 即「東王公」。
【九天玄女】 道教神名。一稱玄女，俗稱九天娘娘。傳說為上古時女神，人頭鳥身。聖母元君的弟子，黃帝之師。黃帝與蚩尤戰於涿鹿，玄女下降，以六壬、遁甲、兵符、圖策、印劍等物授予黃帝，並為制夔牛鼓八十面，遂破蚩尤。見《雲笈七籖·九天玄女傳》及《黃帝內傳》等。
【玄女】 即「九天玄女」
【東岳大帝】 道教所崇奉的泰山神。古代封建皇帝多祭祀泰山，傳說泰山神掌管人間生死。《雲笈七籖·五嶽真形圖序》：「東岳泰山君領群神五千九百人，主治死生，百鬼之主帥也。血食廟祀所宗者也。」泰山神於唐玄宗時被封為「天齊王」。元世祖至元二十八年（1291年）尊為「東岳天齊大生仁皇帝」，簡稱「東岳天齊大帝」或「東岳大帝」。舊時各地多有東岳廟，每年夏歷三月二十八日為祭祀日。
【碧霞元君】 道教神名。傳說為東岳大帝的女兒，宋真宗時封為「天仙玉女碧霞元君」。《蒿庵閑話》：「元君者，漢時仁聖帝前有石琢金童玉女，至五代，殿圮像仆，童泐盡，女淪於池。宋真宗東封還次，御帳滌手池內，一石人浮出水面，出而滌之，玉女也。命有司建祠奉之，號為聖帝之女，封『天仙玉女碧霞元君』。」另據《太平御覽》卷二六八引西晉張華《博物志》，也有東海泰山神女事。可知其淵源已久。
【玉朗】 道教仙官名。李商隱《重過聖女祠》詩：「玉朗會此通仙籍，憶向天階問紫芝。」《太平御覽》轉引《登真隱訣》：「三清九宮，並有僚屬，例左勝於右，其高總稱曰道君，次真人、真公、真卿，其中有御史、玉朗諸小號，官位甚多。」
【斗姆】 道教所信奉的女神。傳說為北斗眾星之母，故名。宋元以後崇奉漸盛，尊為「先天斗姆大聖元君。」
【三官】 亦稱「三元」。道教所奉之神。即天官、地官、水官。傳說天官賜福，地官赦罪，水官解厄。東漢張角曾作三官書，為人治病，見《後漢書·劉焉傳》注。後道教又以三官配三元，城上元天官正月十五日生，中元地官七月十五日生，下元水官十月十五日生。舊時各地有三官廟、三官殿。《道藏》中有《元始天尊說三官寶號經》等。
【天官】 道教信奉的三官之一。詳「三官」。
【地官】 道教信奉的三官之一。詳「三官」。
【水官】 道教信奉的三官之一。詳「三官」。
【三元】 即「三官」。
【太一】 一作「泰一」。傳說中的天神。宋玉《高唐賦》：「醮諸神，禮太一。」《史記·天官書》張守節正義：「泰一，天帝之別名也。劉伯庄雲：泰一，天神之最尊貴者也。」
【六神】 ①六種神祗。《楚辭·九章·惜誦》：「令武帝以析中兮，戒六神與向服。」王逸註：「六神，謂六宗之神也。」按「六宗」一詞，始見於《書·舜典》，歷來說法不一，有謂日、月、雷、風、山、澤者，有謂天宗日、月、星辰，地宗岱、河、海者，有謂四時、寒暑、日、月、星、水旱者。詳見俞正燮《癸已類稿·虞六宗義》。
5. 道教的七十二位全神圖片誰有啊
6. 那位師兄同修們有72位全神圖，老版的，阿彌陀佛，
南無阿彌陀佛
凈空法師---「敬鬼神而遠之」，對鬼神一定要尊敬，我尊敬他，我並不聽他的
1 我們現在有許多人，什麼事情都去求神求鬼，去求那些算命看相的，都求這些，都聽這些。你聽這些，你這個人決定沒有前途，為什麼？你整個命運都被這些鬼神控制住，受他的擺布，你自己不能做主宰。
2 如果你自己要想發達、家庭要興旺，應該自己做主宰。一家要興旺，要聽一家人的意見，這個家才能興旺；一個團體要興旺，尊重團體大眾的意見，團體就興旺了。
3 諸位同修要記住，聽鬼神，由鬼神來擺布，決定是錯誤的，這是我們古聖先賢所說的。你看孔夫子教我們，「敬鬼神而遠之」，對鬼神一定要尊敬，我尊敬他，我並不聽他的，這就對了。
4 有時候鬼神會藉著靈媒透出一些訊息，這個時候你就要有智慧來判斷：這個訊息可靠不可靠？可信不可信？如果你沒有智慧，你喜歡這些，你會被鬼神捉弄——大致上沒有道德的，才會被鬼神捉弄。
5 俗話常說，「人有三分怕鬼，鬼有七分怕人」，換句話說，你會被鬼神捉弄，你就不像個人了。連鬼神都不怕你，你的問題就嚴重了！人在倒霉的時候，鬼才會欺負你；人在走運的時候，氣勢很盛的時候，鬼看到你老早就躲到旁邊去，他不敢惹你。他怕你，怎麼會你怕他？
6 這些惡鬼他再惡，他也只是欺負那些心行不善的人，對於一個好人他不敢欺負。如果你是一個真正學佛、念佛的人，他更是恭恭敬敬，不但不敢傷害，還遠遠躲著你；再不然他就發心當你的護法神，他來保護你。
7 鬼神來傳遞訊息，這些事情我遇到很多，他講的合情、合理、合法，可以作為參考；他講的不合情、不合理、不合法，甚至提出無理的要求，我就請他離開，請他回歸本位，「你傳遞的訊息我完全明了，你可以回去了」，他也真的走。
8 所以，必須無求於鬼神。人都不求，我還求鬼神嗎？如果你什麼都不求，真的是「人到無求品自高」，那鬼神也尊重你，他也不敢欺負你。鬼神是眾生，他也有佛性，我們對他恭敬，決定不能聽他的話。我們聽誰的？聽聖人的，聽佛菩薩的。
7. 道家香火圖解大全2019，七十二位全神都叫什麼名字
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香火圖解大全2019
1、香火圖解大全:七十二位全神都叫什麼名字?
七十二位全神：、玉皇、元始、西王母、東王公、九天玄女、東岳大帝、碧霞元君、玉朗、斗姆、三官、天官、地官、水官、太一、六神、趙玄壇、王靈官、四值功曹、六十甲子、六丁六甲、三十六天罡、七十二地煞、城隍、灶君、土地、赤松子、三茅、。
1、玉皇
地位、職權的神。即昊天金闕玉皇上帝，簡稱玉帝或玉皇大帝。相傳其總管三界（上、中、下）和（四方、四維上、下）、四生（胎生、卵生、濕生、化生）、（天、人、、、及餓）的一切禍福。
2、一把香觀香斷事圖解。
對的尊稱。「」的名稱，最早見於《後漢書·孔融傳》；「」的名稱，最早見於《魏書·釋老志》。《內傳》：「，姓李名耳，字伯陽，一名重耳；生而白首，故號；耳有三漏，又號老聃。」
如何看香火圖
3、元始
最尊的。認為其處在無極上上清微的玉清境，為三清（玉清、上清、太清）的首席。又說其生於太元之先，故稱「元始」。每至天地初開，便以秘道授，謂之開劫。見《隋書·經籍志》。相傳有《元始上品妙經》一卷，今《道》本衍為六十一卷。
4、九天玄女看香火。
神名。一稱玄女，俗稱九天娘娘。為上古時女神，人頭鳥身。元君的，黃帝之師。黃帝與蚩尤戰於涿鹿，玄女下降，以六壬、遁甲、兵、圖策、印劍等物授予黃帝，並為制夔牛鼓八十面，遂破蚩尤。見《雲笈七籖·九天玄女傳》及《黃帝內傳》等。
5、土地
土地爺是中國古代中負責掌管一方土地的，住在地下，靠著香火，吸收能量，是中級別的，俗話說「別拿土地爺不當爺。在土地的形象千姿百態，性格各異。作為地方，流行於全國各地，舊時凡有人群居住的地方就有祀奉土地的現象存在。
2、香火圖解大全:所說的地是一種什麼樣的神?
摘自一起來搞搞清楚——我們是啥？二十四香譜圖片。
蕭岳鋒、丁宏亮龍虎山-05-13
《》有言：「上士舉形升虛，謂之天；中士游於名山，謂之地；下士先死後蛻，謂之屍解」。
上所言可分為：天、地、屍解等三類。12根香的燒香圖解。
《鍾呂傳道集》有言：「有五等者，、人、地、、天之不等，皆是也。不離於，人不離於人，地不離於地，不離，天不離於天」。香譜圖解大圖。
上所言可分為：、人、地、、天等五類。
事實上，這種分類還有不少，在《天隱子》、《術秘庫》、《太真科》都有類似分類。看起來不同，實質相同。這很好理解，現在天壽歲，能過歲的，必是，不管怎麼和光同塵，都瞞不過去。不過歲的，是否為，在《鍾呂傳道集》也有明晰的界定標准。
在這用較低層次的、人對中的「」的門檻略作通解。地、、天這三類，在本文就不提了，太高、，言之無益、聽者無利。七十二香譜圖清晰圖。
者，「，不明，關無姓，三山無名。雖不，又難返。終無所歸，止於就舍而已」。
道友，看明白了沒有。能不入，但很難登界。在地上又無，無法享受香火。去處，只能再來、重修。之能止於可自主。香火。
人者，「修真之士，不悟大道，得，得一術，信心苦志，終世不移。五行之氣，誤交誤會，形質且固，八之疫不能為害，多安少病，乃曰人」。整把香燒香圖解大全。
道友，請看。人的身體形質堅固，在世可長年了，能過歲，好平常。至於是否能過千歲，姑且聽之，本文不論。去處，還得看存世期間，如何積功累德，才能定下的去處。差的，還是如一般去處；好的，有機會登界。能在人世間陽光下行走，人跟相比，實只有壽的受用而已。一把香斷事大全解釋圖。
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8. 古希臘神話中72位全神是哪些
古希臘神話里72位全神：
卡俄斯(原始的神)
該亞（大地女神）
烏拉諾斯（第一代天神）
彭透斯(最早的海神)
俄瑞波斯(黑暗女神)
尼克斯(夜神)
赫拉（嫉妒及家庭女神）
哈迪斯（冥界之王，冥王）
波塞東（海洋之王，海王）
宙斯（第三代天神）
阿波羅（太陽神）
阿爾逖彌斯（月亮女神）
雅典娜（戰爭及智慧女神）
阿弗洛逖彌（愛情女神）
阿瑞斯（戰神及軍神）
赫准斯托斯（火神及鍛鑄之神）
狄俄尼索斯（酒神祭狂歡之神）
赫耳墨斯（眾神的使者，也是商業旅遊和貿易之神）
泊薩福尼（冥後）
安芙朵霖逖（海後）
時序三女神：歐諾尼亞（秩序）、狄克（公正）、厄瑞涅（和平）
命運三女神：克洛托（紡織生命之線）、拉克西斯（決定生命之線的長短）、阿特洛波斯（切斷生命之線）
美惠三女神：歐佛洛緒涅、塔利亞、阿洛來亞