道教神有多少圖片_傳說中的七十二全神是哪些

❶ 道教的神仙到底有多少他們都是人創造出來的

道教是一個多神教，最高的神是由道演化而來的三清尊神，即元始天尊、靈寶天尊和道德天尊，其中道德天尊即是太上老君。另外道教按照人間的秩序創造了天廷及其皇帝玉皇大帝和一系列官員，吸收了佛教地獄和海中世界的概念，作為天庭的附屬，也創造了閻羅殿和水晶宮的一系列神仙官員，再加上地方神仙系列如四值功曹、山神、城隍、土地、灶王等。還吸收了眾多中國古代神話中的西王母、八仙等作為天庭秩序之外的“散仙”。由於，人本身也是道炁衍生的產物，因此，人同先天之炁聚形而成的神靈，在本質上是一致的，只是一般的人都染上了後天的雜念和慾望，人身的正炁已經被污染，根本無法進入仙班。而這些名列仙班的神靈，都是心不忘道，寒棲獨煉，積功累德，保持了沒有污染的正炁，加上立功為民，於是得到了民眾的崇奉，進入仙班。

❷ 道教都有什麼神仙呢，怎麼排位的

道教是典型的多神教，神系紛繁復雜，神祇數量極多。「道」無形無象，而又生育天地萬物。道教主要有四大神系：正統道教神系，民間信仰神系，上古神話神系，神魔小說神系（基本無用）。在道教中，「神」指先天自然化生之聖，「仙」指後天修煉得道之人。人們通常將神、仙二詞合用或混用。正統道教之神稱為「尊神」，民間信仰之神稱為「俗神」，神魔小說中虛構的神仙一般不列在道教供奉范疇之內。

三清
三清是道教的最高神與教主：玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊，總稱為「虛無自然大羅三清三境三寶天尊」。三清三位一體，是「道」的化身。《道德經》曰：「道生一，一生二，二生三，三生萬物。」元始天尊象徵「天地未形，萬物未生」的「無極」狀態，靈寶天尊象徵「混沌始判，陰陽初分」的「太極」狀態，道德天尊象徵「沖氣為和，萬物化生」的「沖和」狀態。元始天尊造化天地，為龍漢祖劫玉清教主；靈寶天尊度化萬物，為赤明中劫上清教主；道德天尊教化世人，為開皇末劫太清教主。道德天尊亦稱為「太上老君」，聖人老子是他的第十八個化身。

玉帝
玉皇赦罪天尊是眾神之帝，全稱為「太上開天執符御歷含真體道金闕雲宮九穹歷御萬道無為通明大殿昊天金闕玉皇大天尊玄穹高上帝」。玉帝統御所有仙佛神聖、人龍獸異、妖魔鬼怪，總管三界、四生、六道、十方的一切生老病死、興衰成敗、吉凶禍福。玉帝也是儒教的最高神——昊天上帝，還是中國民間信仰的最高神——天，民間尊稱為上天、蒼天、昊天、皇天、天帝、天公、老天爺等。
四御
四御是輔佐玉帝、代天行化的四位天帝：中天紫微北極大帝，勾陳上宮天皇大帝，南極長生大帝，承天效法後土皇地祇（後土娘娘）。統御萬天的昊天玉皇上帝、統御萬地的後土皇地祇、統御萬類的東極太乙天尊青玄上帝、統御萬雷的西極勾陳上宮天皇大帝、統御萬靈的南極長生大帝、統御萬星的中天北極紫微大帝合稱為六御（六合），代表宇宙廣袤無限的空間。此外還有東王公、五方五老、三十二天帝等天帝。

諸星曜神
斗姆元君：北斗眾星之母，接引眾生，超離諸苦
四方之神：東青龍，西白虎，南朱雀，北玄武
南斗六星君：司命星君，司祿星君，延壽星君，益算星君，度厄星君，上生星君
北斗七星君：貪狼星君，巨門星君，祿存星君，文曲星君，廉貞星君，武曲星君，破軍星君
九曜星君，二十八星宿，三十六天罡，七十二地煞

瓊台女神
王母娘娘：女仙領袖，理宇宙之陰氣，養育天地
碧霞元君：泰山女神，掌管人間善惡，普濟群生
媽祖娘娘：中華海神，保護航運，尊稱天妃天後
九天玄女，百花仙子，送子娘娘，慈航真人，三霄娘娘，驪山老母，紫虛元君，眼光娘娘

文化之神
文昌帝君：掌管功名利祿，護佑文風昌盛；
大魁星君：司職考試功名，庇護獨占鰲頭；
天樞上相：姜子牙，張良，諸葛亮，魏徵，文天祥，劉基；
中華十聖：酒聖杜康，文聖孔子，史聖司馬遷，醫聖張仲景，武聖關羽，書聖王羲之，草聖張旭，畫聖吳道子，詩聖杜甫，茶聖陸羽；
儒家四聖：至聖孔子，復聖顏回，宗聖曾子，亞聖孟子；
諸子聖人：孫子，墨子，魯班，鄒衍，荀子，韓非子，董仲舒，顏廷利，韓愈，包拯，朱熹，王陽明。
忠武戰神
真武大帝：道教戰神之首，滌盪宇內妖魔，明朝保護神；
九天應元雷聲普化天尊：雷祖，統領雷部諸將，掌物掌人，司生司殺；
關聖帝君：神武善戰，協天護國，扶正保民，驅邪除惡；
護法四帥：趙玄壇，關帝君，馬靈官，溫元帥；
王靈官：道教第一護法神；二郎神，托塔天王，三壇海會大神；
雷公，電母，風伯，雨師，水神，火神；
中華名將：伍子胥，項羽，韓信，衛青，霍去病，張飛，冉閔，秦瓊，尉遲恭，岳飛，徐達，戚繼光。

財富之神
正財神趙公明：解釋公平，買賣求財，宜利和合，無不如意；
文財神比干：無偏無私，辦事公道，買賣公平，童叟無欺；
武財神關羽：善於理財，信義俱全，庇佑創業，護航經營；
五路財神：玄壇真君和招寶天尊、納珍天尊、招財使者、利市仙官；
准財神：財帛星君，五顯神，劉海蟾，沈萬三，儒商始祖子貢，道商始祖范蠡。

吉祥之神
三官大帝：天官賜福，地官赦罪，水官解厄；
八仙：呂洞賓，何仙姑，張果老，韓湘子，鍾離權，曹國舅，藍采和，鐵拐李；
福祿壽三星，和合二仙，石敢當，喜神，月老，彭祖，麻姑。
醫葯之神
醫神華佗，醫聖張仲景，葯王孫思邈，保生大帝吳夲；
十大神醫：扁鵲，張仲景，華佗，皇甫謐，葛洪，孫思邈，錢乙，朱丹溪，李時珍，葉天士。

行業祖師
各行各業的祖師爺多是道教神仙人物，如金屬業李老君、金融界趙公明、戲曲界李隆基、紡織業黃道婆、豆腐坊劉安等。

守護之神
祖宗神靈：祖先蔭庇子孫後代，敬天法祖慎終追遠；
十二生肖，六十太歲；
灶王，門神，床神，廁神，井神。

地方俗神
五嶽大帝，四海龍王，城隍神，土地公，山神，水神，河伯。
地方特有俗神：東北五大仙，，蘭州金花仙姑，皖南汪公大帝，鎮江三茅真君，蘇州張吳王，溫州楊府爺，福州臨水夫人，漳州開漳聖王，潮汕三山國王，台灣國姓爺，河南冉閔天王，海南冼夫人，香港黃大仙、南安廣澤尊王、惠澤尊王等。
上古諸神
盤古大帝：開天闢地之祖，創造萬事萬物，元始天尊的化身；
女媧娘娘：大地之母，煉石補天，捏土造人，上古第一女神；
三皇五帝：軒轅黃帝，伏羲，炎帝，少昊，顓頊；
創世之神：天吳，畢方，據比，豎亥，燭陰；
四方天帝：昊天玉皇大帝，紫微太皇大帝，勾陳天皇大帝，真武盪魔大帝
四大帝王：唐堯，虞舜，大禹，商湯。

高道真人
道祖門下四大真人：南華真人，沖虛真人，通玄真人，洞靈真人；
文始真人關尹子，王禪老祖鬼穀子，
北極真人安期生，純陽真人呂洞賓，
純佑帝君劉海蟾，陳摶老祖扶搖子，
紫陽真人張伯端，輔極帝君王重陽，
長春真人丘處機，顯化真人張三豐。

幽冥鬼神
太乙天尊：東方長樂世界大慈仁者，尋聲救苦，超度幽冥鬼魂；
酆都大帝：幽冥界最高神，主宰酆都地獄，考校群鬼陰魂；
東岳大帝：統治泰山地獄，注死錄生，掌握人間生死大權；
十殿閻王：秦廣王，楚江王，宋帝王，五官王，閻羅王，卞城王，泰山王，都市王，平等王，轉輪王；
鍾馗天師：打鬼驅邪，斬妖除魔，賜福鎮宅。

❸ 道家的神仙有哪些

道家的神仙有哪些
一、三清五老。
元始天尊（也稱玉清大帝、天寶君全稱玉清聖境虛無自然原始天尊)

靈寶天尊（也稱太上大道君,上清大帝、靈寶君等）

道德天尊（也稱太上老君、混元老君、降生大帝、太清大帝等)

五方五老君

東方安寶華林青靈始老君（簡稱青靈始老蒼帝君）

南方梵寶昌陽丹靈真老君（簡稱丹靈真老赤帝君）

中央玉寶元靈元老君（簡稱元靈元老黃帝君）

西方七寶金門皓靈皇老君（簡稱皓靈皇老白帝君）

北方洞陰朔單郁絕五靈玄老君（簡稱五靈玄老黑帝君）

二：六御天帝

六御，位居三清五老之下，這種說法源於中國古代「六合」觀念，所謂「六合」，即上、下、四方（東、西、南、北）

上：玉皇大帝（又稱玄穹高上玉皇大帝，昊天金闕至尊玉皇大帝，全稱昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝），統御諸神萬天；

北：中天紫微北極大帝，統御日月萬星；

西：勾陳上宮天皇大帝，統御兵戈萬雷；

南：南極長生大帝，統御萬靈；（俗稱壽星）

下：承天效法後土皇地祗，玉帝之妻，統御山川萬地；

東：東極青華大帝（又稱太乙救苦天尊），玉帝伺者，統御萬類；（俗稱太乙真人）

紫微北極大帝、南極長生大帝，勾陳上宮天皇大帝、承天效法後土皇地祗合稱四御；太乙救苦天尊位在四御之後；

三：金母木公

統領管理男女諸仙。

1、西王母，又稱西姥、王母、金母和金母元君（特別強調，在正統道教神系中，玉皇大帝與西王母並非夫妻關系，西王母比玉帝出現得早）。西王母是先天陰氣凝聚而成，所有女仙之首、掌管昆侖仙島。（俗稱王母娘娘）

2、東王公，先天陽氣凝聚而成，所有男仙之首，掌管蓬萊仙島。

四：三官大帝

指的是天官、地官和水官，隸屬六御之西方天皇勾陳大帝管轄，在道教神仙體系中，三官大帝比三清尊神出現時間還要早，是道教最早敬奉的神靈。

1、天官（賜福）：天官名為上元一品賜福天官，紫微大帝，隸屬玉清境。天官由青黃白三氣結成，總主諸天王。每逢正月十五日上元節，即下人間，校定人之罪福。故稱天官賜福。（民間俗稱福星）

2、地官（赦罪）：地官名為中元二品赦罪地官，清虛大帝，隸屬上清境。地官由元洞混靈之氣和極黃之精結成，總主五帝五嶽諸地神仙。每逢七月十五日中元節，即來人間，校戒罪福，為人赦罪。

3、水官（解厄）：水官名為下元三品解厄水官，洞陰大帝，隸屬玉清境。水官由風澤之氣和晨浩之精結成，總主水中諸大神仙。每逢十月十五日下元節，即來人間，校戒罪福，為人消災。

五：十方天尊

（由太乙救苦天尊應化而成，具體職責參看太乙救苦天尊條目）

東方玉寶皇上天尊

南方玄真萬福天尊

西方太妙至極天尊

北方玄上玉宸天尊

東北方度仙上聖天尊

東南方好生度命天尊

西南方太靈虛皇天尊

西北方無量太華天尊

上方玉虛明皇天尊

下方真皇洞神天尊
1.塵世有我殘夢未醒，任多少深情獨自寂寞，人隨風過，除了神會那些禮貌的微笑，我一直在內心喜歡靜靜的望著天穹那一輪月亮，清澈自己的情懷，和月一樣的清冷，一樣的孤寂，在這種獨自的憂傷中，至少還有我不離不棄的影子靜靜望著流淚的幸福。

2.愛情，只是人在孤獨時的愛情，友情都沒有永遠，也許上漫漫人生路，能與你相遇相識、相知相惜，讓我欣慰愉悅;能給你帶去快樂，是我最大的幸福，也是我最美的享受，你感覺到了嗎?為你，我毫無保留!

❹ 傳說中的七十二全神是哪些

七十二位全神：太上老君、玉皇、元始天尊、西王母、東王公、九天玄女、東岳大帝、碧霞元君、玉朗、斗姆、三官、天官、地官、水官、太一、六神、趙玄壇、王靈官、四值功曹、六十甲子、六丁六甲、三十六天罡、七十二地煞、城隍、灶君、土地、赤松子、三茅真君、八仙。

1、玉皇

【西王母】神話人物。亦稱金母、玉母或西姥。在《山海經》里，其為豹尾虎齒而善嘯的怪物。在《穆天子傳》里，則為一雍容平和、能唱歌謠的婦人。至《漢武內傳》里，卻成為年約三十、容貌艷世的女神，並將三千年結一次果的蟠桃賜給武帝。《神異經》更為其塑造了配偶東王公，一年相會一次。在後代小說、戲曲里，又稱其為「瑤池金母」，每逢蟠桃熟時，大開壽宴，諸仙皆來為其她上壽。舊時民間因將西王母作為長生不老的象徵。

❺ 道教神仙排點陣圖

❻ 道教神仙譜系及排名

第一代
創始元靈
（四個徒弟：鴻鈞，混鯤，女媧，陸壓）
第二代
1.鴻鈞老祖
［三個徒弟，也就是「三清」：道德天尊（太上老君），原始天尊（盤古），靈寶天尊（通天教主）］
2.混鯤祖師
［大弟子：接引道人（如來），二弟子：准提道人（菩提老祖），其他如蟒牛蛇獸、蛟鵬獅猴等各種生靈來者不拒，通通是其弟子］【宙斯，波塞冬，哈迪斯的師父】（有待考證）
3.女媧娘娘：在盤古開天劈地後造人
4.陸壓道人：此人有月光寶盒說不定哪天就來你身邊了。
第三代
如來（接引道人）
（座下弟子無數）
菩提老祖（准提道人）
（最有名的弟子：孫悟空）
元始天尊（盤古）
［弟子十二金仙：廣成子，赤精子，玉鼎真人，太乙真人，黃龍真人，文殊廣法天尊（文殊菩薩），普賢真人（普賢菩薩），慈航道人（觀音菩薩），靈寶大法師，懼留孫，道行天尊，清虛道德真君；除此之外還有：南極仙翁（福祿壽三星中的壽星），雲中子，姜尚，申公豹等］
靈寶天尊（通天教主）
（弟子有二十四星宿、雷公電母等）
道德天尊（太上老君）
宙斯等希臘神住在北俱蘆洲，遠房親戚了，和東勝神洲、西牛賀洲的神聯系少，也沒什麼法力好展示給我們中國人看，由於他們是後來元始天尊和通天教主相爭後才拜混鯤祖師為師的，按資歷姑且排個第六。
第三代法力高低就很難分了，如來在後來的修煉中法力已經超過三清了。
第四代
玉皇大帝
十二金仙
（弟子一大堆，主要有：皇帝，楊戩，哪吒，黃天化等）
姜尚
孫悟空
雲中子
（弟子：雷震子）
二十四星宿、雷公電母等
玉皇大帝手下當差的：二十四星宿,雷公電母，南極仙翁等等
1玉皇大帝三清之化身。三清與玉皇，猶如先虛無而後妙有，先無極而後有太極，先無為而後有為。道家的《真靈位業圖》即將玉帝道君置為元始天尊屬下之神。經三千二百劫，始證金仙。看來唐僧的西天取經經歷的九九八十一難與玉帝對比起來簡直就是小打小鬧。此人後來的修為已在太上老君之上，本著尊老愛幼的原則，排名第四代第一位，不與太上老君爭名次。
2「玉虛十二門人」廣成子，赤精子，太乙真人，文殊廣法天尊（文殊菩薩），普賢真人（普賢菩薩），慈航道人（觀音菩薩）。黃龍真人，道行天尊，清虛道德真君，懼留孫，玉鼎真人和雲中子，飛熊（姜子牙）。
3孫悟空個人比較喜歡，吳承恩也喜歡，選他做西遊記的主角。厲害是厲害可惜老是被觀音等菩薩玩弄啊。在取經路上遇到打不過的妖怪又要請幾位菩薩幫忙。所以排第三
4二十四星宿、雷公電母、普天星相通天教主門下弟子。後來成為玉皇大帝的小嘍啰，正是可憐。法力幾乎可以忽略不計了.念在輩份高，排個第四。
第五代
十二金仙的弟子：楊戩，哪吒等雷震子
第五代中在社會上還算有點名氣的應該是楊戩，哪吒等姜子牙的師侄了。這幫人助周伐紂建立不朽功業。楊戩更是了得，在後來居然能和孫悟空斗一鬥了！！
註：雷震子和雷公不是一個人
雷公：
雷公和電母是神話傳說中的一對天神。司掌天庭雷電。雷公名始見《楚辭》，因雷為天庭陽氣，故稱「公」。所傳始為獸型，或似鬼，或似豬，而以猴形居多; 後狀若力士，坦胸露腹，背插雙翅，額生三目，臉赤色猴狀，足如鷹鸇，左手執楔，右手持錐，呈欲擊狀，神旁懸掛數鼓，足下亦盤躡有鼓。擊鼓即為轟雷。能辨人間善惡，代天執法，擊殺有罪之人，主持義。
雷震子：
本無父無母，不知何故的藏於一顆巨蛋中，棄於荒野。恰巧姬昌(即西伯侯)一次出巡，途經路過，發現巨蛋。正自好奇之際，突然一道雷電打落，將巨蛋劈開，一名小男嬰就在蛋中呱呱大哭。昌擅觀天象占卦，合指一算，推測到此男嬰出生奇特，將來必成大器，遂收其為第一百名養子，並見他出生跟雷電有關，因而給他取名「雷震子」。

❼ 道教神話體系中的神仙，都是哪些

道教神話體系中的神仙非常多，比較貼近我們老百姓生活的普通神仙就是土地神、財神、門神、河神、山神、城隍廟、灶神等；地位比較高的則是玉皇大帝、三清、四御、三官、北極四聖、星君靈官等等。

四御

四御是輔佐玉皇大帝處理事務的四位大神，包括北極紫薇大帝、南極長生大帝、勾陳上宮天皇大帝、後土皇地祗。這四位的權力也非常大，都是玉帝的左膀右臂。

三官

三官指的是天官和地官、水官，民間比較流行的說法是，上古時期的堯、舜、禹對應的就是天官、地官、水官。

北極四聖

北極四聖就是天蓬大元帥、天猷副元帥、黑煞將軍、真武大帝。天蓬大元帥也就是西遊記神話中的豬八戒，真武大帝則是四聖之中能力最強的一位，同時名氣也最大。

❽ 道教神話，誰才是最高神，玉帝能排第幾

道教是中國本土宗教，提及道教神仙每個人都能說出幾十個，但你知道誰才是道教最高神嗎，玉皇大帝、鴻鈞祖師，還是東皇太一？

“天帝”只能排第四

在外國神話中最高神“天帝”只有一個。但在中國“天帝”卻有很多個，他們隨著時代的變化輪番登場。在西漢時期國家祭祀五方天帝，最高神權力一分為五。西漢時期東皇太一後來居上力壓五方天帝，成為神話的最高神。

東皇太一也沒有高興多久，儒家徹底興盛後昊天上帝力壓群雄，成為中國官方承認的最高神，並且一直延續到封建王朝結束。道教雖然也承認昊天上帝的地位，但並不承認昊天上帝至高無上的地位。

到了宋朝道教結合宋真宗之夢推出玉皇大帝，假說玉皇即為昊天全稱“昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝”，中國天帝爭奪戰至此徹底落幕，道教的玉皇大帝成為最後的贏家，唯一的“”天帝“。

至於要說三清之中誰才是老大那就要看哪一派發展的更好了,其實道教神位的高低往往是教派之間斗爭的結果。

❾ 道教有多少天尊，要全部天尊名號。

玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊。

漢順帝時(126—144)，張道陵於鶴鳴山(今四川大邑縣境內)創立天師道，尊「太上老君」為最高神。後來寇謙之改革天師道，亦以「太上老君」為最高尊神，但已經出現了「道德天尊」的名稱。以今所見，「三清」的名稱最早始見於南梁陶弘景所撰的《真靈位業圖》。

該書排列神仙序位，分為七個層次，每一層設一個中位。第一中位，上合虛皇道君，號元始天尊。第二中位，上清高聖太上玉晨元皇大道君(為萬道之主)。第三中位，太極金闕帝君，姓李(壬辰下教太平主)。第四中位，太清太上老君(為太清道主，下臨萬民)，上皇太上無上大道君。

其中較為明顯地提出了上清太清的名稱，但「三清」之名位次序尚未確定，並且第三位為「金闕帝君」，太上老君卻居於第四中位。以後「三清」神名逐漸流變發展，至唐代才成為定說。

《道藏·太平部·三洞珠囊》卷七引《老君聖跡》雲：「此即玉清境，元始天尊位，在三十五天之上也。此即上清境，太上大道君(靈寶天尊)位，在三十四天之上也。太清境太極宮，即太上老君位，在三十三之上也。」於是「三清」遂成為道教的最高神。

(9)道教神有多少圖片擴展閱讀

《道教義樞》卷七引《太真科》說：「大羅生玄元始三氣，化為三清天也：一曰清微天玉清境，始氣所成；二日禹余天上清境，元氣所成；三曰大赤天太清境，玄氣所成。從此三氣各生」。

據《雲笈七簽》和《道法會元》等道書記載，清微天玉清境，混洞太無元，其氣始青，真道升聖境，天寶尊治之；禹余天上清境，其氣元黃，仙道升真境，靈寶尊治之；大赤天太清境，其氣玄白，人道升仙境，道天尊居之。

文曰：「此四種民天，即三界之上，災所不及四種民天上有三清境。三清之上即是大羅天，元始天尊居其中，施化敷教。天寶君治在玉清境，清微天也。靈寶君治在上清境，即禹余天也，神寶尊治在太清境，即大赤天也。」

(《雲笈七簽》卷三《道教本始部》)又據《集說詮真》引《讀書紀數略》雲：「三清者玉清聖境，元始居之；上清聖境，道君居之；太清仙境，老君居之。」同時，道教的三清尊神還反映了道教「三洞真經」的神化。《雲笈七簽》卷六《三洞經教部》說：「《道門大論》雲三洞者，洞言洞也。

通玄達妙，其統有三，故雲『三洞』。第一洞真，第二洞玄，第三洞神。乃三景之玄旨，八會之靈章。」根據《道法會元》卷一《清微道法樞紐》關於清微神位的記載：

清微聖祖玉清元始妙道上帝代表洞真經部，太玄輔之，傳道教清微派；清微玄祖上清靈寶玉宸大道君，代表洞玄經部，太平輔之，傳靈寶派；清微始祖太清道德五靈玄老君代表洞神經部，太清輔之，正一盟威之道通貫三洞，傳道德派和正一派。

❿ 道教中的神仙有哪些

一、三清五老

三清

元始天尊（也稱玉清大帝、天寶君全稱玉清聖境虛無自然原始天尊)

靈寶天尊（也稱太上大道君,上清大帝、靈寶君等）

道德天尊（也稱太上老君、混元老君、降生大帝、太清大帝等)

五方五老君

東方安寶華林青靈始老君（簡稱青靈始老蒼帝君）

南方梵寶昌陽丹靈真老君（簡稱丹靈真老赤帝君）

中央玉寶元靈元老君（簡稱元靈元老黃帝君）

西方七寶金門皓靈皇老君（簡稱皓靈皇老白帝君）

北方洞陰朔單郁絕五靈玄老君（簡稱五靈玄老黑帝君）

二：六御天帝

六御，位居三清五老之下，這種說法源於中國古代「六合」觀念，所謂「六合」，即上、下、四方（東、西、南、北）

上：玉皇大帝（又稱玄穹高上玉皇大帝，昊天金闕至尊玉皇大帝，全稱昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝），統御諸神萬天；

北：中天紫微北極大帝，統御日月萬星；

西：勾陳上宮天皇大帝，統御兵戈萬雷；

南：南極長生大帝，統御萬靈；（俗稱壽星）

下：承天效法後土皇地祗，玉帝之妻，統御山川萬地；

東：東極青華大帝（又稱太乙救苦天尊），玉帝伺者，統御萬類；（俗稱太乙真人）

紫微北極大帝、南極長生大帝，勾陳上宮天皇大帝、承天效法後土皇地祗合稱四御；太乙救苦天尊位在四御之後；

三：金母木公

統領管理男女諸仙。

1、西王母，又稱西姥、王母、金母和金母元君（特別強調，在正統道教神系中，玉皇大帝與西王母並非夫妻關系，西王母比玉帝出現得早）。西王母是先天陰氣凝聚而成，所有女仙之首、掌管昆侖仙島。（俗稱王母娘娘）

2、東王公，先天陽氣凝聚而成，所有男仙之首，掌管蓬萊仙島。

四：三官大帝

指的是天官、地官和水官，隸屬六御之西方天皇勾陳大帝管轄，在道教神仙體系中，三官大帝比三清尊神出現時間還要早，是道教最早敬奉的神靈。

1、天官（賜福）：天官名為上元一品賜福天官，紫微大帝，隸屬玉清境。天官由青黃白三氣結成，總主諸天王。每逢正月十五日上元節，即下人間，校定人之罪福。故稱天官賜福。（民間俗稱福星）

2、地官（赦罪）：地官名為中元二品赦罪地官，清虛大帝，隸屬上清境。地官由元洞混靈之氣和極黃之精結成，總主五帝五嶽諸地神仙。每逢七月十五日中元節，即來人間，校戒罪福，為人赦罪。

3、水官（解厄）：水官名為下元三品解厄水官，洞陰大帝，隸屬玉清境。水官由風澤之氣和晨浩之精結成，總主水中諸大神仙。每逢十月十五日下元節，即來人間，校戒罪福，為人消災。

五：十方天尊

（由太乙救苦天尊應化而成，具體職責參看太乙救苦天尊條目）

東方玉寶皇上天尊

南方玄真萬福天尊

西方太妙至極天尊

北方玄上玉宸天尊

東北方度仙上聖天尊

東南方好生度命天尊

西南方太靈虛皇天尊

西北方無量太華天尊

上方玉虛明皇天尊

下方真皇洞神天尊

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道教是中國本土宗教，以「道」為最高信仰。道教在中國古代鬼神崇拜觀念上，以黃、老道家思想為理論根據，承襲戰國以來的神仙方術衍化形成。東漢末年出現大量道教組織，著名的有太平道、五斗米道。祖天師張道陵正式創立教團組織，距今已有1800年歷史。

道教為多神崇拜，尊奉的神仙是將道教對「道」之信仰人格化體現。道士是道教的神職人員，全國現有住觀道士3萬餘人。宮觀是道教徒活動的場所，全國現登記開放的宮觀有2千餘座

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