A. 彝族的民風民俗
1、彝族的傳統節日，彝族的節日主要有火把節、彝族年、拜本主會、密枝節、跳歌節等。「火把節」是彝族地區最普遍而最隆重的傳統節日，一般多在夏歷六月二十四或二十五。每到火把節，彝族男女老少，身穿節日盛裝，打牲畜祭獻靈牌，盡情跳舞唱歌、賽馬、摔跤。
2、彝族的婚禮，男女青年訂婚之後，便要進行婚宴的准備。婚宴多用豬、雞肉，不用羊肉。滇南石屏彝族有在出嫁前邀集男女夥伴聚餐痛飲之習；滇西的彝族，凡娶親嫁女，都要在庭院或壩子，用樹枝搭棚，供客人飲酒、吸煙、吃飯、閑坐，民間把這種用枝搭的臨時棚子稱青棚。
3、背新娘，按照彝家俗規，新娘出閣時，雙腳不得落地沾土，否則便有子嗣不蕃之虞，須由接親的小夥子來背新娘，並扶她上馬。迎娶歸途上還有種種規矩：倘山高路窄無法騎馬時，須由接親的小夥子輪流背負新娘而行;過河涉水，更得由人背過河，新娘的綉花鞋萬萬不能沾水。
4、潑水接親，彝族認為，清水能驅惡除邪，送走妖魔，帶來幸福。因此，彝族新婚時一定要潑水，為能經受住這個考驗，在迎親時，男家選派未婚伙子去接親時，既要身體強壯，又要精明能幹，既能招架潑水的受寒之苦，又能完成"搶走"新娘的艱巨任務。
(1)彝族老人圖片大全擴展閱讀：
彝族是中國西南地區一個具有悠久歷史的民族。人口有6572173人。 主要分布在雲南、四川、貴州三省及廣西壯族自治區西北部，形成大分散，小聚居的特點。
彝族聚居地帶群山食立，河流縱橫。高山深谷中散布著許多湖泊和平壩(盆地)，構成優美的自然景觀。彝族支系繁多，多數自稱「諾蘇」、「納蘇」、 「聶蘇" 等。新中國成立後，正式定名為彝族，受到廣大彝族人民的接受和擁護。
彝族有自己的語言文字。語言屬漢藏語系藏緬語族彝語支,有6種方言。彝文是一種音節文字，至今使用。用彝文記載的歷史、文學、醫葯學等許多著作以及流傳於民間的口頭文學不僅數量多，而且內容豐富。彝族還有自己的歷法。
彝族音樂富有特色，舞蹈多與歌唱相伴。傳統工藝美術有漆繪、刺綉、銀飾、雕刻、繪畫等,頗富民族特色。 彝族主要從事農業，部分地區兼營牧業。
B. 彝族老人去世子女隨禮送牛是真的嗎
女人漂亮美觀，質量好，皮膚也好，喜歡嫩的人多是么？咱朋友他們都想不到，非常對錢是真好，我狠狠的幸福
C. 下面這張圖片是什麼少數民族的裡面這個老人
圖中老奶奶是苗族人，小姑娘是漢族人
望採納
D. 為什麼彝族老人死了大兒子不守靈位
民族特色
E. 彝族人都吃什麼
彝族的主食為土豆、玉米、蕎麥、大米等。副食型食物有肉食類、豆類、蔬菜類、調料類、飲料類。肉食類以牛、羊、豬、雞為主，待客需殺牲，以殺牛為貴，羊、豬次之。
豆類多為黃豆、胡豆、碗豆等，黃豆的一種食法彝族稱為「都拉巴」，即將黃豆磨成漿，連糟加酸菜煮吃。
許多彝族地區有飲茶的習慣，茶從漢區輸入，但也有自種的，如貴州水城玉舍一帶彝族就擅長種茶，飲前將茶放在一個小罐中烤香，而後再放水煮開食用，稱為「烤茶」 。
(5)彝族老人圖片大全擴展閱讀：
彝族的風俗習慣：
節慶是各地彝族生活方式和習俗的集中表現。有以農業生產為主的農事節慶；有以祭祀神靈、祖先為主的祭祀節慶；有以追念英雄人物和重大事件為主的紀念節慶；有以歡慶豐收、慶祝勝利為主的慶祝節慶；有以歌舞戲曲活動為主的社交娛樂節慶等。
主要的節慶有：
1、彝族年。彝族年是川、滇、黔彝族隆重的傳統節日，彝語稱「庫施」。各地過年時間不一，一般在每年農歷十月至十一月中、下旬選吉日過年。
2、火把節，為彝族的傳統節日，日期為每年農歷的六月二十四日，歷時三天。節日期間，人們身著盛裝，集中在村寨附近的平壩或緩坡上，唱歌、跳舞、賽馬、鬥牛、斗羊、摔跤、選美等，活動的內容豐富多彩，熱鬧非凡。
早上，人們要殺牲祭祖；晚上，要舉著火把在莊稼地中轉游，意為燒死害蟲，祈求莊稼豐收。
此外，黔西、滇東彝族在農歷的三月三要過祭山節；雲南石屏、元陽、巍山一帶的彝族每年要過兩次祭龍節，第一次在夏歷二月第一個屬龍日，第二次在秋收前，稱「賠龍」，意為感謝龍王爺的雨露之恩。
雲南楚雄的彝族每年農歷的二月初八要舉行插花節，以祝願幸福安康，六畜興旺、五穀豐登；廣西那坡、雲南富寧一帶的彝族在農歷四月要舉辦跳弓節，農歷三月三為廣西隆林彝族的護林節。
F. 彝族的位置分布(最好要圖).風俗特徵等
彝族分布於雲南、四川、貴州省和廣西壯族自治區。彝族語言屬漢藏語系藏緬語族彝語支，有六種方言。彝族有自已的文字，是中國最早的音節文字，其中比較通用的有一千多個。1957年通過了彝文規范方案，確定819個規范彝字，並開始試行。
彝族文化藝術源遠流長，用彝文記載的歷史、文學、醫學、歷法等著作中，不乏價值極高的珍貴文獻。流行的民間集體舞是「跳樂」。傳統工藝美術有漆繪、刺綉、銀飾、雕刻、繪畫等。彝族主要從事農業，畜牧業是副業，手工業生產也相當發達。
習俗
民間素有「打羊」、「打牛」迎賓待客之習。凡有客至，必殺先待客，並根據來客的身份、親疏程度分別以牛、羊、豬、雞等相待。在殺牲之前，要把活牲牽到客前，請客人過目後宰殺，以表示對客人的敬重。酒是敬客的見面禮，在涼山只要客人進屋，主人必先以酒敬客，然後再製作各種菜餚。待客的飯菜以豬膘肥厚大為體面，吃飯中間，主婦要時時關注客人碗里的飯，未待客人吃光就要隨時加添，以表示待客的至誠。吃飯時，長輩坐上方，下輩依次圍坐在兩旁和下方，並為長輩添飯、挾菜、泡湯。
婚俗
男女青年訂婚之後，便要進行婚宴的准備。婚宴多用豬、雞肉，一般不用羊肉（喪事則用羊肉）。滇南石屏彝族有在出嫁前邀集男女夥伴聚餐痛飲之習；滇西的彝族，凡娶親嫁女，都要在庭院巾或壩子，用樹枝搭棚，供客人飲酒、吸煙、吃飯、閑坐，民間把這種用枝搭的臨時棚子稱「青棚」。
食俗
大多數彝族習慣於日食三餐，以雜糧面、米為主食。手沙江、安寧河、大渡河流域的彝族，早餐多為疙瘩飯。午餐以粑粑做為主食，備有酒菜。在所有粑粑中，以蕎麥面做的粑粑最富有特色。據說蕎面粑粑有消食、化積、止汗、消炎的功效，並可以久存不變質。貴州女寧蕎酥已成為當地久負盛名的傳統小吃。晚餐也多做疙瘩飯，一菜一湯，配以鹹菜農忙或蓋房請人幫忙，晚餐也加酒、肉、煮豆腐、炒鹽豆等菜餚。
在春、夏季里，喜用酸菜或干板菜（白菜或青菜白水煮熟後曬干即成）拌豆米煮成酸湯作菜。也有將玉米磨成米粒，去麩皮，與大米合在一起蒸熟作為主食，還有是將各種麵粉擀成粗面條，作為主食。
肉食以豬、羊、牛肉為主。主要是作成「坨坨肉」、牛湯鍋、羊湯鍋，或烤羊、烤小豬，狩獵所獲取的鹿、熊、岩羊、野豬等也是日常肉類的補充。
山地還盛產蘑菇、木耳、核桃，加上菜園生產的蔬菜，使得蔬菜的來源十分廣泛，除鮮吃外，大部分都要做成酸菜，酸菜分干酸菜和泡酸菜兩種，另一種名吃「多拉巴」的菜也是民間最常見的菜餚。
彝族日常飲料有酒、有茶，以酒待客，民間有「漢人貴茶，彝人貴酒」之說。飲茶之習在老年人中比較普遍，以烤茶為主，一般都在天一亮便坐在火塘邊泡飲烤茶。所飲用的烤茶是把綠茶放入小砂罐內焙烤，待烤成酥脆略呈黃色發香時，沖入少許沸水，稍煨片刻對入開水即可飲用。彝族飲茶每次只斟淺淺的半杯，徐徐而飲。
彝族常吃的典型食品有：蕎粑，彝族風味主食；麵糊酸菜肉，彝族農家常菜；白水煮乳豬，雲南彝族傳統佳餚，用乳豬水煮後蘸食；鍋巴油粉，雲南彝族風味名小吃，用豌豆面製成。
節慶
彝族過去崇拜萬物有靈和崇拜祖先。民間傳統節日很多，主要節日有十月年、火把節及區域性的節日和祭祀活動。
十月年： 是彝族的傳統年，多在農歷十月上旬擇吉日舉行。節期5—6天，節日里要殺豬、羊，富裕者要殺牛，屆時要盛裝宴飲，訪親問友，並互贈禮品，其禮品多為油煎糯米粑或粑粑，並在上面鋪蓋四塊肥厚的熟臘肉；火把節是彝族民間最隆重的節日，在農歷六月二十四、二十五日間進，
火把節：是彝族最盛大的傳統節日，在每年的農歷六月二十四日。火把節傳說古時撒尼（彝族支系）百姓為了反抗一個暴虐的土司而起義，為了慶祝勝利，把這一天定為火把節。屆時要殺牛、殺羊，祭獻祖先，有的地區也祭土主，相互宴飲，吃坨坨肉，共祝五穀豐登。火把節一般歡度三天，頭一天全家歡聚，後兩天舉辦摔跤、賽馬、鬥牛、競舟、拔河等豐富多彩的活動，然後舉行盛大的篝火晚會，徹夜狂歡。
補年節：居住在四川、雲南、貴州等地的彝族居民，在新年後的農歷二月初十和十一日，還要過一次年節，彝語稱這個節為「麻龍火」。每當農歷二月初十這天上午，各家各戶都要准備一桌豐盛的團圓飯，然後由家庭主婦給自家男子敬一杯酒，接著全家共進午餐。第二天，男女老少都集中在舞坪上，由兩位「麻公巴」領頭，按「拉么」（老主人）和「薩南」（開腔人）劃定的路線跳銅鼓舞。舞畢，「仰巴」（吹五笙的人）再吹一陣五笙，接著人們就地吃午飯，大家互相敬酒，共慶佳節。
在祭祀活動中，以祭龍規模最大。祭龍選在二、三、四月中的一個龍日，以村寨為單位每人自帶一碗米、一小塊鹽，由老人備香火，在龍樹下集體祭祀；雲南彝族則選擇正月的第一個龍日進行祭龍，祭祀後大家席地而坐，不分長幼，飯自帶，肉共食，是一種大規模的集會。
彝族服飾圖片:
http://travel.sohu.com/20060329/n242537958.shtml
G. 彝族人中為什麼要分黑彝和白彝
黑彝和白彝是兩個次族群的概念，在1956年中國政府在涼山地區搞民主改革以前土司管轄區的彝族叫白彝，非土司管轄區叫黑彝。
其次，彝族內部分五個等級：茲，諾，曲諾，阿加和嘎西。
其中諾等級被譯為黑彝，曲諾等級被譯為白彝，阿加等級被譯為安家娃子，嘎西等級被譯為鍋庄娃子。
而現在大理的彝族大多著黑衣服，大多數白族也稱他們為「黑族」；而在涼山的黑彝、白彝是血統上的劃分，不是經濟上的。
(7)彝族老人圖片大全擴展閱讀：
新中國成立前，由於地區和方言不同，彝族支系繁多，有許多不同的他稱和自稱，主要的他稱有「夷」、「黑彝」、「白彝」、「紅彝」、「甘彝」、「花腰」、「密岔」等。
主要的自稱中，雲南昭通、武定、祿勸、彌勒、石屏，四川大、小涼山的彝族自稱「諾蘇」、「納蘇」、「聶蘇」，這部分彝族約占總人口的1/2。
雲南哀牢山、無量山及開遠、文山、馬關一帶的彝族自稱「密撒（潑）」、「臘蘇（潑）」、「濮拉潑」、「尼濮」等。貴州的彝族自稱「糯蘇」、「納」、「諾」、「聶」等。
新中國成立後，經過民族識別，按照廣大彝族人民的共同意願，以鼎彝之「彝」作為統一的民族名稱。
H. 求彝族文化的圖片
彝族文化博大精深，例如音樂、舞蹈、文學、詩歌等，不知你需要的是文化的哪一方面圖片。因問題太籠統，所以不好提供。
I. 彝族男人的圖片
http://www.sznanke.com/life/26660.html
http://www.hanimages.com/005985.html
上面有圖，自己看。
J. 少數民族裡的彝族有什麼神話傳說
彝族神話傳說：三女找太陽，感恩三姑娘。
傳說哀牢山裡有三座高山，山峰象竹筍一樣，一座比一座高。這就是有名的三尖山。早晨，三尖山捧出一輪火紅火紅的太陽；傍晚，太陽的余輝最後和三尖山告別。三尖山下，彝家流傳著一個故事。
古時候，天上有七個太陽。陽光象乳汁一樣哺育著萬物。那時，樹木常青，鮮花不敗，莊稼一年收七次，牛羊一年懷七胎。人們的日子過得比蜜汁還香甜。
這樣平平安安地度過了不知多少年後，出現了一隻夜貓精。夜貓精生性喜歡黑暗，怨恨太陽。有一天，它變成一個無比高大的鷹嘴鐵人，展開翅膀飛上了一座最高的山頭。等到太陽剛一露臉，便拔下身上的羽毛當箭射太陽。第一個太陽射落了，接著射第二個。第二個射落了，又射第三個。就這樣，一連射下了六個太陽，第七個太陽就不出來了。
天上沒有了太陽，莊稼不熟，牛羊不長，草木死了，花也敗了。人們向著天空哭訴，巴望太陽早些出來。可是，太陽始終沒有出來，夜貓精卻在一旁得意忘形地笑。
人們選出最有本領的人去找太陽。民家選去的人沒有回來，傣家選去的人沒有回來，苗家選去的也沒有回來。漢家選去的小夥子倒是回來了，滿身都是傷痕，只說了「夜貓精」三個字就死去了。
正在人們焦急的時候，有三個彝家姑娘站了出來。這三個姑娘又漂亮、又聰明、又勇敢，象哀牢山上三朵最鮮最紅的馬櫻花。三個姑娘說：看樣子去找太陽的人都是被夜貓精害死的。只有先除掉夜貓精，才能找到太陽。
人們就用水去淹，沒有淹死夜貓精；用箭射，箭又被夜貓精擋了回來。彝家的三個姑娘帶頭紮起松明火把來，大家見了，也都來扎。紮好了火把，每人舉一支點了起來，山山箐箐都被照亮了。夜貓精怕光怕火，沒有地方藏身。最後，人們將火把堆起來，把夜貓精燒死了。
除掉了夜貓精，大家又商議派人去找太陽。這時，彝家的三個姑娘又站了出來，要求去找太陽。人們看著這三個聰明、勇敢，美麗得象馬櫻花似的姑娘，心裡燃起了希望。人們為三個姑娘祝福，希望她們早日找到太陽，平安地回到哀牢山來。
三個姑娘告別了家鄉，辭別了親人，朝著太陽升起的地方走去。翻過九十九座高山，越過九十九個深箐，渡過九十九條河流。三個姑娘走啊走啊，不停地走，也不知走了多少年月。只見三個姑娘的頭發長得拖到了地上，黑油油的頭發變得雪一樣白，可是太陽還是沒有找到。
一天，三個姑娘正走著，天空中一聲雷鳴，樹木震得發抖，電光中躍出一隻斑斕猛虎擋住了去路。三個姑娘一步也不停，直朝猛虎走去，猛虎倏地不見了。
接著，又是一聲雷鳴，樹葉震得直落。閃電中又滾出一條巨蟒，火紅的嘴裡吐出一條分岔的舌頭，象獵叉一樣在三個姑娘的面前閃動。三個姑娘眼睛都不眨一下，直朝巨蟒走去，巨蟒倏地又不見了。
第三聲雷又響了，閃電中出現了一位白發白須白眉毛的老人。老人說：「好心的姑娘，莫朝前走了，你們找不到太陽，快回家去吧！」
三個姑娘回答：「沒有太陽，莊稼不熟，牛羊不長，鮮花不開。就是死，我們也要把太陽找回來。」
老人搖著頭說：「你們就是死也找不到啊，何必白白去送死呢！」
三個姑娘說：『我們就是死了，還有不怕死的人接著找，太陽總是會找到的。」
老人感動了，點著頭說：「勇敢的姑娘，你們的心比白雪還純凈，你們的志氣比岩石還堅硬。你們就在這里等著吧，到了立秋那天，有一個年輕小夥子會騎馬來到這里，他就是你們要找的第七個太陽，也是最年輕、最明亮的一個太陽。」
果然，到了立秋那天，有一個滿面紅光的小夥子騎著一匹紅馬來到這里。可是三個姑娘那時已經很衰弱了，他們使出最後的力氣對小夥子說：「太陽啊！你不能離開我們。你離開了我們，莊稼就不會熟，牛羊就不會長，鮮花就不會開。太陽啊！快升起來吧。」
說完，三個姑娘就死去了。三個姑娘沒有倒下去，在她們立腳的地方，長出了三座高高的山峰，一輪紅彤彤的太陽被三座尖尖的山峰託了出來。金絲閃動的太陽更加明亮了，溫暖的光輝又象從前一樣灑到了大地上。
直到今天，每逢立秋節，三尖山下，成千上萬的人擁來趕街，街子上蘆笙嚶嚶，弦子錚錚，人們歡快地跳歌，紀念為人間找回太陽的三個姑娘。