❶ 打坐的方法和圖片
打坐方法：心地法門、念起不隨、親證無為、微細流注消滅。
1、心地法門
上座時用金剛持的方法，即嘴唇微動持咒，不出聲。因為出聲念咒傷氣，默念傷血。我們修法首先要注意身體，不能把身體弄壞，所以打坐、修行要把身體保護好。
但是坐到種子翻騰、心裡煩亂、坐也坐不住的時候，或是坐到昏然入睡、亂夢當前時，就要出聲念咒，把那些混亂的妄念和睡魔除掉才能入定。沒有遇到這種情況的時候，還是用金剛持的方法持咒。
2、念起不隨
能做到念起不隨就能於生死當中做得主，不為業牽得大自在。
3、親證無為
一切事情盡管來，我心不動。這是真正隨順，而不是壓住它不動。壓住它不動是不行的。要盡管應酬各種事情，隨順一切事緣，沒有什麼好的，沒有什麼壞的差別感，好的不喜，壞的不厭，這樣我們的心才能平靜，而到達平等無為之境。
做到這個地步就能變化自在了，分段生死也就了了。第一步是在生死當中得自在，第二步是變化自在，能變粗為細，變短為長，到達第八地菩薩的位次，至少能顯現三十多個意生身。
4、微細流注消滅
微細流注就是上面講的作意。作意在八識田裡流動，你平時看也看不見，深入金剛薩綞大定，才能見到而消滅它。到這一步，微細流注都消滅光後，能顯現百千萬億化身，度百千萬億眾生。這時候才真到家，不是一開悟就好了，差得遠，所以，還要好好的用功。
堅持打坐、觀照，切勿等閑視之，更重要的還是在座下用功，不是坐兩個小時就可以放野馬，亂來了。還須於行、住、坐、卧處時時不忘觀照，才能與大道相應。
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1、每天按時上座，養成習慣就容易入定，最好早上打坐，凌晨更好。坐時不要急於入定，心情平和地以一種平常心安然入座，不急不緩地從容持咒，既不要求入定開悟，更不妄求神通。以要求入定、開悟、發神通等的一念即是妄心，此心一起，即障自悟門，非但不得開悟，而且不能入定。
2、把打坐中的靜定功夫推廣到日常動用中去，在行、住、坐、卧當中冷冷自用；綿綿密密地觀照，一切無住，既不讓境界拉著跑，也不隨妄念流浪。
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❹ 佛教坐禪中的雙盤，最好有圖片
雙盤坐姿就是雙腳放在對面腿上，腳心向上。雙盤（全跏趺）被認為是最穩定的禪坐姿勢。舒服的全跏趺坐姿可令修禪者與地接近（基於某種原因，似乎接地有助修禪），也是最平衡和對稱的禪坐姿勢。坐在椅子上，跨坐於座墊上，或坐在長椅上是更對稱的禪坐姿勢，不足之處是與地面接觸較小。
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2、打坐是一種養生健身法。閉目盤膝而坐，調整氣息出入，手放在一定位置上，不想任何事情。打坐又叫「盤坐」、「靜坐」。道教中的一種基本修練方式。在佛教中叫「禪坐」或「禪定」，是佛教禪宗必修的。盤坐又分自然盤和雙盤、單盤。打坐既可養身延壽，又可開智增慧。在中華武術修煉中，打坐也是一種修煉內功，涵養心性，增強意力的途徑。打坐的特點是「靜」，「久靜則定，久動則疲」。因此，打坐結束後，要活動筋骨，如：打拳、舞劍、踢毽、自我按摩等等，做到「動靜結合」。
❻ 觀音菩薩紋身圖案大全帶禪字的
不要將佛菩薩像紋在身上，否則，有損福報！
❼ 蟬的介紹以及圖片
蟬科昆蟲的代表種。雄的腹部有發音器，能連續不斷發出尖銳的聲音。雌的不發聲，但在腹部有聽器。幼蟲生活在土裡，吸食植物的根，成蟲吃植物的汁。蟬屬不完全變態類，由卵、幼蟲（若蟲），不經過蛹的時期而變為成蟲。同「禪」出自佛家，故稱「知了」。蟬有很多品種，各地俗稱略有不同：山東南部稱姐溜；西南的泰安東平一帶叫結了（jiēle），平陰、黃縣叫蛣蟟（jié
liáo），棲霞叫蠽蟟（jiéliáo）；菏澤叫爬叉，鄄城叫堵了；青島萊西和河南開封、許昌、平頂山等地稱知了；江蘇徐州叫碟拉猴；順天叫蝍蟟。
❽ 那些圖案是與禪宗佛教有關的
荷花吧？傳說佛陀在靈山會上，登座拈起一朵花展示大眾，當時眾人都不明所以，只有大迦葉微笑了一下，佛陀當時就說：「吾有正法眼藏，涅盤妙心，實相無相，微妙法門，付囑摩訶迦葉。」佛陀於是將法門付囑大迦葉，禪宗就這樣開始傳承下來。禪重視心與自然的和諧統一。
❾ 最有禪境的圖片
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