❶ 滿族姓氏
滿族的所有姓氏 A
安--安佳
鄂--鄂齊卓他、倭依特、西林覺羅
敖--敖佳、敖勒多爾
B
白--巴雅拉、巴岳特（蒙）、白佳（蒙）
巴-- 巴岳特（蒙）
包（鮑）--輝圖、博爾濟吉特、伊勒根
邊--額爾吉
卜--卜佳
步--步勒默齊特（蒙）
C
蔡--蔡爾佳、賽米爾、比渣穆
常--常佳
曹--曹爾佳、伊爾根
倉--倉佳
陳--玉抹、費謨
遲--遲佳
崔--崔珠克
D
杜--杜魯穆、圖克坦、杜拉拉、生都、杜爾根基特（蒙）
董--董鄂
戴--戴爾佳、戴佳
E F
富（傅、付）--富察、奎木特（蒙）
范--范佳
費--費莫
G
高--高佳、何舍里、果爾勒斯
甘--噶魯
龔--龔佳
關-- 關爾佳、蘇完瓜爾佳、瓜爾佳
桂-- 桂車特
郭--郭爾佳、郭布羅、拉拉（蒙）
H
海--克里葉特
郝--郝舍里
韓--韓爾佳、罕吉拉錦、吉拉特
杭--杭錦
何（賀）--何葉爾、特呼爾（蒙）
赫--赫舍里
花--額岳特（蒙）
黃--黃烏羅特
槐--薩察
胡--胡爾佳、胡爾哈剌、呼圖拉、呼依特（蒙）、呼雅爾
洪--鴻吉里
嵩--嵩佳
I J
金--愛新覺羅、車勒庫車
賈--賈扎拉、嘉布塔拉
蔣--蔣佳
K
康--康吉里
寇--叩德
奎--奎佳
孔--孔果洛、苦雅拉
L
梁--烏梁海、良佳、
李--李佳、李爾佳、他哈比巳特、博爾濟 、伊奇里（蒙）
朗--鈕咕祿
婁--裕胡魯
林--林佳、唐依特（蒙）
羅（駱）--羅佳、薩格達、愛新覺羅
雷--阿克占、勒克勒（蒙）
劉--伊拉、鄂柳特（蒙）、赤穆特（蒙）、那拉（蒙）
M
馬--馬佳、費莫、莽魯特（蒙）、馬穆哈（蒙）
莽--莽烏特
梅--梅勒
孟--孟敏滑勒吉勒 、墨爾迪勒氏、墨爾哲勒氏、孟佳氏、孟克宜勒氏
墨爾奇特氏（蒙）、墨爾濟吉特氏（蒙）
明--明安
穆--穆延、穆察、烏肅、穆魯
N
鈕--鈕咕祿
那--葉赫那拉
南--那木都魯
聶--聶格里
年--年尼雅
寧--寧爾佳、寧古塔
O P
朴--朴佳
龐--龐佳
Q
齊--齊佳
錢--錢佳
祁--祁塔拉
強--強奇里
屈--屈佳
邱--邱佳
R
S
石--石穆魯、扎庫塔、施布魯
沙（山）--沙拉
沈--沈佳
勝--西爾拉特
賽--賽米爾
桑--薩基
索--索諾絡
蘇--蘇穆察、額蘇里、葛勒達蘇（蒙）
孫--孫佳、金克
松--步固斯（蒙）
舒--舒穆祿
薩--薩克達
T
唐--他塔拉、唐烏勒特
田--田佳
佟（童）--佟佳
陶--托羅、鄂約爾（蒙）
U V
W
王--完顏、卓木克（蒙）
吳--烏扎拉、伍哲布勒
萬閉鍵--圖們
汪--完顏、汪扎爾、汪拉佳
魏--魏車特
溫--溫都、溫特賀
X
線（奚）--喜塔拉、奚爾佳、奚赫特
邢--邢佳
蕭--舒穆魯
郗--希克特、希克特里
Y
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滿族八旗姓氏 八旗是清代滿族的社會生活軍事組織形式。正黃、鑲黃、正白、鑲白、正藍三、、正紅、鑲紅、鑲藍，合稱八旗。
八旗姓氏為
鑲黃旗姓氏
阿穆魯氏、阿禮哈氏、阿克占氏、安達拉氏、愛渾氏、阿圖拉墨氏、敖拉氏、阿爾拉氏、敖拉托欣氏、阿魯氏、敖佳氏、阿爾布氏、阿拉邊前氏、安佳氏、阿塔橋態臘穆氏、阿賚氏、阿喇氏、阿爾巴齊氏、愛義氏、敷臣氏、阿穆尼普塔斯氏、阿拉克塔氏、阿魯特氏、艾耀施氏、阿魯絡特氏、.碧魯氏、巴雅拉氏、布爾察氏、把爾達氏、博和理氏、拜都氏、布賽氏、拜格氏、布雅穆齊氏、布達喇氏、布尼氏、拜晉氏、碧喇氏、畢魯勒氏、巴爾拉氏、拜英格理氏、白佳氏、博爾袞氏、博和羅氏、博都理氏、巴雅爾齊氏、拜嘉喇氏、博爾濟氏、博爾卓克氏、巴顏氏、鮑佳氏、布希氏、布薩氏、弼爾雅氏、邊佳氏、布爾尼氏、拜察氏、博爾濟吉特氏、把岳忒氏、布魯特氏、布爾哈齊氏、寶濟氏、博爾濟斯氏、巴雅喇氏、博碩氏、博爾濟氏、博爾濟克氏、博絡氏、布楞都爾本氏、巴雅克氏、博爾器濟斯氏、博第斯氏、博爾蘇特氏、巴理氏、白蘇氏、布蘇克氏、巴顏圖氏、巴濟理氏、博爾齊特氏、白達爾氏、博和羅克氏、博羅特氏、白禪氏、步古魯特氏、綽克秦氏、褚庫爾氏、崇里魯氏、蔡佳氏、崇吉喇氏、墨爾迪勒氏、墨爾哲勒氏、蒼瑪爾達氏、陳佳氏、綽絡氏、舒穆魯氏、崔穆魯氏、崔佳氏、成尼氏、徹葉勒氏、程佳氏、遲佳氏、吹霍克親氏、察哈爾氏、常佳氏、曹佳氏、潮穆特氏、曹丹氏、徹穆袞氏、崔珠克氏、布爾圖氏、董鄂氏、多爾袞氏、寧古塔氏、田佳氏、沙拉氏、申穆哩氏、完顏氏、納喇氏、伊爾根覺羅氏
正黃旗姓氏
愛新覺羅氏、富察氏、達絡克氏、冬果爾氏、達魯特氏、鄂卓氏、鄂濟氏、額蘇理氏、鄂托氏、鄂謨拖氏、額爾圖氏、額爾吉氏、額爾赫氏、鄂蘇爾瑚氏、鄂爾綽絡氏、鄂索絡氏、額色氏、鄂羅氏、額爾格濟氏、額爾格圖氏、鄂通氏、鄂濟理氏、鄂卓絡氏、額哲氏、額宜蘇氏、額諸氏、額穆特立氏、鄂卓氏、鄂爾圖特氏、鄂密特氏、額哲特氏、鄂拉本氏、鄂喇坤氏、鄂謨克氏、額爾輝額哲特氏、費莫氏、富爾庫魯氏、傅佳氏、伏爾哈氏、富森氏、傅錫理氏、富色勒氏、福塔氏、費佳氏、福錫氏、范佳氏、富蘇瑚氏、佛多錫墨理氏、方佳氏、富珠理氏、豐嘉氏、富思庫氏、瓜爾佳氏、郭絡羅氏、葛濟勒氏、噶努氏、郭爾佳氏、卦爾察氏、格格氏、郭爾本氏、果爾吉氏、郭佳氏、高佳氏、廣佳喇氏、郭渾氏、郭羅氏、葛爾克氏、古爾吉氏、貴岳理氏、公儀理氏、格晉氏、公鄂理氏、葛佳喇氏、高達瑪氏、赫舍里氏、黃佳氏、輝和氏、輝圖氏、瑚錫哈理氏、虎爾哈氏、赫舒理氏、輝羅氏、赫宜氏、洪鄂春氏、瑚雅拉氏、哈爾察氏、翰顏氏、赫葉勒氏、赫佳氏、瑚雅氏、赫濟理氏、和岳絡氏、瑚克錫勒氏、瑚遜氏、赫爾濟氏、宏義氏、瑚錫喀氏、瑚岳絡氏、瑚佳氏、赫錫特氏、赦爾諾絡雅蘇氏、黃佳氏、哈爾圖特氏、赫爾氏、哈納克氏、哈蘇特氏、哈理特氏、杭津氏、瑚爾漢氏、瑚爾渾氏、鈕祜祿氏、鴻果絡氏、瑚魯克氏、瑚爾庫爾氏、赫勒氏、侯佳氏
正白旗姓氏
圖門氏、亨奇勒氏、韓楚哈氏、瑚琥氏、哈爾吉氏、洪達理氏、胡錫氏、何齊拉氏、桓泰氏、瑚爾哈蘇氏、恆吉理氏、杭佳氏、瑚爾泰氏、洪果奇氏、哈巴氏、洪袞氏、哈爾拉氏、瑚塔氏、渾達奇氏、瑚鼎氏、瑚佳氏、瑚圖理氏、瑚圖氏、韓楚氏、瑚爾佳氏、瑚爾哈喇氏、黑赫穆氏、哈蘇理氏、哈薩喇氏、哈思呼理氏、瑚德勒氏、瑚魯氏、哈思琥氏、鶴爾蘇氏、赫哲氏、哈爾塔喇氏、和爾氏、赫魯克氏、海佳氏、黃古台氏、都拉格爾齊氏、耿音氏、郭爾羅特氏、郭爾羅斯氏、公吉喇特、龔吉爾氏、功格喇普氏、龔吉特氏、精奇理氏、覺禪氏、濟禮氏、吉魯氏、精吉氏、嘉普......>>
滿族人的姓氏都有哪些? 滿族的姓氏及淵源
一個民族的姓氏，就是民族家族系統的稱號。滿族姓氏，也是構成滿族民族團體的稱號。 滿族姓氏形成於氏族社會，最初是表示血緣關系的稱謂，即血緣團體的稱號。滿族這種血緣團體的名稱稱之為哈拉(hala)即姓氏，最初一個哈拉就是一個穆昆(muK!n)即家族。隨著人口的日益繁衍，「每個氏族又分裂成兩個或兩個以上的氏族，這些氏族如今也作為單個的氏族而存在；而包括一切女兒氏族的最初的氏族，則作為胞族繼續存在」(《馬克思恩格斯文選》第四卷85頁)。所以，同一哈拉就出現了隸於原來哈拉的數個穆昆，而一個穆昆內只能屬於一個哈拉。隨著氏族社會的發展，哈拉穆昆也在不斷演變，原來的同一個哈拉穆昆內就派生出了兩個以上的哈拉。所以，新的哈拉不斷增多，就形成了眾多的哈拉(姓氏)。 滿族姓氏在《皇朗通志・氏族略》中記載了646姓，又記譜外33姓，加起來有679個姓氏之多。 滿族姓氏如此之多，其來源有以地為氏，就是某氏族以居住地的地名、山川、河流等名稱做為姓氏，以部為氏，就是以部族名稱為姓氏；以姓為氏，多為金元時代女真人舊姓的延續使用；圍與姓氏，即皇帝賜與的姓氏本非原部族的姓氏；更改姓氏，多因分居、承嗣，遷徒異地而更改原姓氏，取得新的姓氏稱謂；隨名姓，即俗稱的以名為氏。以父祖名字之』―字作為本文子孫的姓氏，但仍不否認也不忘記其本來的滿族姓氏。 總之，滿族姓氏有著自己的民族特點，後來滿族在漢族文化的影響下，改易原來的多音節姓氏，而冠以了漢字姓；皆為單字。 據考查與有關資料相補證，滿族八大姓有：佟佳氏、瓜爾佳氏、馬佳氏、索綽羅氏、齊佳氏、富察氏、納喇氏、鈕祜祿氏。冠以漢字姓為：佟、關、馬、索、齊、富、那、郎。 1．主要氏族 宣統二年(1910）春二月重編的《承德縣志》記載，沈陽滿族主要氏族有： (1)皇族 舊居宗室覺羅，姓愛新覺羅氏，國初留守陪都分左右翼八旗。 新居宗室覺羅，由此系移居於省城東二里許宗室營，亦分隸於左右翼八旗。 (2)滿州氏族佟佳氏:遼東巨族也。國初有佟養性、佟養正居佟佳地，因以為氏，後遷撫順。 留盛京駐防者至今傳十一世。 烏喇瓜爾佳氏：居烏喇國，因以為姓。國初，胡爾哈器之妻與孝慈高皇後為姊妹，為國威。 胡爾哈器之孫錫特庫，雍正三年襲六品官，傳十五世，今居東營房。馬佳氏：世居嘉里庫馬佳地方，因以為氏。國初，赫東額率滿洲五十戶來歸，隸滿洲鑲黃旗，累著戰功，授一等男。庫噶哈亦以戰功授男爵。及入關定鼎以戰傷時作留奉休息。至十二世升寅，乾隆已酉拔貢，授七品小京官。嘉慶庚申歷官至工部尚書兼正黃、鑲蘭滿洲都統。至今傳十六世。 赫舍哩氏：世居都英額地方。國初；碩色來歸，隸滿洲正黃旗。通滿，漢，蒙古文，其子索尼亦通滿、漢、蒙古文，由頭等待衛歷著戰功，受世祖章皇帝顧命，為輔政大臣，授一等公，溢文忠。其祖墓在昭陵左掖。」 喜他拉氏：世居喜他拉地方，因地為氏。 國初，隸正白旗滿洲，世為福陵章京品級。至今傳十七世。 富察氏：因地為氏。居長白山。隸屬正白旗滿洲，至今傳十四世。葉赫納拉氏：因地為氏。世守昭陵，至今傳十餘氏。烏喇納拉氏：因國為氏。世守昭陵。至今傳十餘世。哈達納拉氏：因地為氏、世居哈達，至今傳十三世。 鈕祜祿氏：居長白山者尤著，後並散居於英額地方。世祖入關，多隨從。 留奉天駐防者，隸滿洲鑲黃旗。其族甚繁，至今傳十餘世。伊爾根覺羅氏：氏族甚繁，居處之地不一。 其居葉赫地方者，國初來歸，隸正黃旗滿洲。傳十餘世。梅勒氏：世居葉赫地方。國初來歸，隸正黃旗滿洲。傳十餘世。完顏氏：世居完顏地方，因以為氏。今傳余世。覺羅察氏：先世有牙賴者，至今傳十一世。
[完顏......>>
滿族姓氏大全 據考查與有關資料相補證，滿族八大姓有：佟佳氏、瓜爾佳氏、馬佳氏、索綽羅氏、齊佳氏、富察氏、納喇氏、憨祜祿氏。冠以漢字姓為：佟、關、馬、索、齊、富、那、郎。
滿族的滿姓都改成什麼姓氏了？ 滿族八大姓有：佟佳氏、瓜爾佳氏、馬佳氏、索綽羅氏、齊佳氏、富察氏、納喇氏、鈕祜祿氏。冠以漢字姓為：佟、關、馬、索、齊、富、那、郎。
1．主要氏族 宣統二年(1910）春二月重編的《承德縣志》記載，沈陽滿族主要氏族有：
(1)皇族
舊居宗室覺羅，姓愛新覺羅氏，國初留守陪都分左右翼八旗。
新居宗室覺羅，由此系移居於省城東二里許宗室營，亦分隸於左右翼八旗。
(2)滿洲氏族佟佳氏:
遼東巨族也。國初有佟養性、佟養正居佟佳地，因以為氏，後遷撫順。 留盛京駐防者至今傳十一世。
烏喇瓜爾佳氏：居烏喇國，因以為姓。國初，胡爾哈器之妻與孝慈高皇後為姊妹，為國威。 胡爾哈器之孫錫特庫，雍正三年襲六品官，傳十五世，今居東營房。
馬佳氏：世居嘉里庫馬佳地方，因以為氏。國初，赫東額率滿洲五十戶來歸，隸滿洲鑲黃旗，累著戰功，授一等男。庫噶哈亦以戰功授男爵。及入關定鼎以戰傷時作留奉休息。至十二世升寅，乾隆已酉拔貢，授七品小京官。嘉慶庚申歷官至工部尚書兼正黃、鑲蘭滿洲都統。至今傳十六世。
赫舍哩氏：世居都英額地方。國初；碩色來歸，隸滿洲正黃旗。通滿，漢，蒙古文，其子索尼亦通滿、漢、蒙古文，由頭等待衛歷著戰功，受世祖章皇帝顧命，為輔政大臣，授一等公，溢文忠。其祖墓在昭陵左掖。」
喜他拉氏：世居喜他拉地方，因地為氏。 國初，隸正白旗滿洲，世為福陵章京品級。至今傳十七世。
富察氏：因地為氏。居長白山。隸屬正白旗滿洲，至今傳十四世。
葉赫納拉氏：因地為氏。世守昭陵，至今傳十餘氏。
烏喇納拉氏：因國為氏。世守昭陵。至今傳十餘世。
哈達納拉氏：因地為氏、世居哈達，至今傳十三世。
鈕祜祿氏：居長白山者尤著，後並散居於英額地方。世祖入關，多隨從。 留奉天駐防者，隸滿洲鑲黃旗。其族甚繁，至今傳十餘世。
伊爾根覺羅氏：氏族甚繁，居處之地不一。 其居葉赫地方者，國初來歸，隸正黃旗滿洲。傳十餘世。
梅勒氏：世居葉赫地方。國初來歸，隸正黃旗滿洲。傳十餘世。
完顏氏：世居完顏地方，因以為氏。今傳余世。覺羅察氏：先世有牙賴者，至今傳十一世。
以下為滿族各姓氏詳細解說：
[完顏]
拼音---Wanyan
郡望---女真
名人---完顏從善, 完顏偉, 完顏仲元, 完顏麟慶
文獻---缺
歷史---女真族姓，以地為氏，是金朝皇族，也有部份是金國賜姓者，如完顏仲元、完顏阿林本姓郭；完顏霆、完顏耀珠本姓李。
是金、元兩朝著姓，後改漢姓為王、汪。據史載，完顏部阿骨打建金國於北宋時期，並據有中國北部地方，時間起於公元一一一五年，終於公元一二三四年，共計歷經九個皇帝。清朝張澍雲：今完顏氏皆去完為顏，惟曲阜不敢冒兗國之姓，特稱完氏。滿清建國後，有完顏偉屬滿洲鑲黃旗人。
目前滿族基本上使用了漢姓，如：愛新覺羅（肇、金、羅、德、洪、依、海、艾、鐵）、依爾根覺羅（趙）、佟佳（佟） 、瓜爾嘉（關、白、汪、鮑）、馬佳（麻、馬）、盛佳（沈）、兀扎喇（吳、烏）、委赫（石）、富察（富、傅）、索卓羅（索）、納喇（那、南）、寧古塔（寧、劉）、赫葉勒（何、赫）、尼瑪察（楊）、良嘉（粱）、果爾勒斯（高）、舒穆祿（舒、宿）、鈕咕嚕（紐、郎）、齊佳（齊）、喜塔拉（祖、圖、希）、他塔喇（唐）、完顏（汪、王、完）、西林覺羅（鄂）、鄂佳（鄂）、扎庫塔（張）、庫雅喇（胡）、阿克占（雷）、扎思乎里（賈）、薩科達（倉）、徒薩（徒）、宏佳（宏）、鎖吉（鎖）、鄂托（曹）、沙垃（沙）、庫奔（庫）、惠何（惠）、英佳（英）、洪額奇（洪）、伊喇厘（李）、......>>
為什麼現在有的滿族人姓漢姓 當辛亥革命推翻清王朝的時候，孫中山先生提出「驅除韃虜」的口號，北京以及分散在全國各地的滿族旗人並沒有因此逃回老家去，而是紛紛改成漢姓，使用漢文漢語，就地包裝成漢族。比如侯寶林，就是滿族，四歲時被舅舅張金斌從外地送到北京地安門外侯家，直到1985年才改回「滿族」。由於漢民族同化力量強大，漢、滿及各民族之間的通婚，使得滿族人的生活習俗日漸淡化，漢、滿族風俗習慣逐漸融合雜糅。不過一些生活在滿族原鄉的人們，每天飲食起居，不少還保持著原汁原味的滿族習俗。比如說禁忌方面，不吃狗肉，不打烏鴉，其實就是滿族的習俗。滿族人還忌諱穿用狗皮做成衣服的人進家門。新中國成立後，新中國實行民族大團結政策。通婚方面也發生了很大變化，首先打破了各民族貴族與平民的界限，各族通婚不受到限制，只依據傳統習俗「同骨同姓不通婚」，遵守氏族外婚制，嚴禁氏族內聯姻；其次，徹底打破了在本民族內通婚的狹隘觀念和民族偏見與歧視，發展了民族通婚。北方各民族與大批漢族實行雜居，原各少數民族貴族和平民普遍與漢族結親。但是，原八旗中一些曾有官職的大戶，不論滿洲八旗或蒙古、錫伯、達斡爾、鄂溫克族的八旗人的後裔，還有不少不願與漢族結親。在一些70歲以上的老人的觀念中，還在堅持「旗民不結親」、「滿漢不通婚」的傳統風俗。常常發生干預子孫與漢族結親的事例。
滿族八大姓氏 八大姓的說法不下十種，從實際調查中看，新賓、撫順、通化、本溪、承德、沈陽、北京等地大多認可八大姓中佟佳氏、瓜爾佳氏、馬佳氏、索綽洛氏、舒穆祿氏、富察氏、納喇氏、紐祜祿氏皆為清帝後族。皇族八王之外以此八姓為最尊。八王即睿(多爾袞)、禮(代善)、鄭(濟爾哈朗)、豫(多鐸)、肅(豪格)、庄(碩塞)、克勤(岳托)、順承(勒克德渾)。
滿族有八大姓之說，見之於典籍的主要是《沈陽滿族志》，這與滿族人和關心滿族姓氏的愛好者大體說法是一致的。這八大姓是佟、關、馬、索、舒、富、那、郎。這八大姓的內涵應該是最早與努爾哈赤協同作戰，共同奪取天下的名門望族。
佟，佟佳氏。代表人物是佟養正，又叫佟養真。鋃黃旗，祖居遼東，定居開原，遷移撫順。天命四年，努爾哈赤攻下撫順城，佟養正歸附太祖努爾哈赤。天命六年佟養正從征遼陽，以軍功授游擊世職，不久奉命鎮守朝鮮邊界之鎮江城。同年被城內叛亂官民執送明將毛文龍，不降被殺。於雍正元年追贈一等功，加贈太師。其第三子佟圖賴於天聰五年隨太宗皇太極奪取軍事重鎮大凌河城，以軍功授兵部右參政。繼隨多爾袞、濟爾哈朗圍攻錦州攻塔山、杏山，戰功卓越，授一等參領(甲喇章京)又升任都統(固山額真)。順治元年招降山東四府七州三十二縣，繼之指揮紅衣
大炮攻下太原城，招降九府二十七州一百四十一縣。順治二年從多鐸南征平定河南，又以紅夷大炮攻下揚州、嘉興等府、封爵二等男，官拜定南將軍。順治七年奉恩詔受奉封三等子爵世襲罔替。後以順治帝佟妃之父的身份，特封一等公世襲罔替。
佟圖賴之子佟國綱從侍衛起家，後襲一等公爵，任內大臣兼有戰功，多人出任總兵，都統、世職騎都尉，世職佐領、其孫曾官至領侍衛內大臣。漢軍都統，並成為康熙皇帝的舅舅。康熙曾派佟國綱平定察哈爾叛亂。
佟佳氏曾管轄過清初全部漢軍，這個姓氏中出現過眾多的都統、將軍、世襲總兵、額附、一等大員、佐領。數人被賜封「巴圖魯」(大英雄)稱號。
關，瓜爾佳氏。1583 年，努爾哈赤以父祖所遺十三副鎧甲起兵，開始了統一東北女真諸部落的大業。1588
年，蘇完部落長瓜爾佳氏的索爾果率子費英東及所部軍民五百戶歸附努爾哈赤，使其勢力大增。努爾哈赤授費英東為一等大臣，並以長子褚英之女賜費英東為妻。費英東從征瓦爾喀部，烏喇部，東海渥集部、葉赫部至對明朝的撫順戰役中都親率士卒奮勇作戰，戰無不勝，攻無不克，被努爾哈赤授「
萬人敵」稱號。皇太極追封費英東為直義公，配享太廟。順治帝評價費英東是開國佐命第一功臣。康熙帝親書碑文勒石記功。費英東子弟多人，多因軍功授都統、內大臣、X車都尉世職、雲騎尉世職、將軍，其中費英東九弟的兒子鰲拜，因戰功賜號「巴圖魯」、一等公爵、輔政大臣。
馬，馬佳氏。隸正黃旗，代表人物叫圖海。順治朝為內國史院侍讀，順治八年任內秘書院學士；
十年晉升內弘文院大學士、議政大臣；十二年加封太子太保，授刑部尚書；康熙元年任滿洲正黃旗都統，二年奉旨為定西將軍；十三年為戶部尚書；十四年征討察哈爾叛亂，大獲全勝，封一等男爵；十五年為撫遠大將軍，平定陝西平涼叛亂，加封三等公爵世襲罔替。繼之攻取四川，因病去世。其子孫多封授為都統、大學士、禮部尚書、佐領、雲騎尉等世職，刖殺樘煜隆
索，索綽洛氏。索綽洛本是地名，其代表人物為松果托。松果托曾受多爾袞命征山東，以雲梯攻臨清州，不畏戰矢，賜「巴圖魯」稱號。繼追剿李自成所部二十多萬眾，底定京畿，為清名將之一。又如都爾古，未入關前從征錦州、松山，入關後平定河南、江南諸省及追剿明福王等役皆有大功。索綽洛氏子孫受封雲騎尉、佐領、都統數十人，部屬故吏遍天下。
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滿族人可以改回滿族姓氏么？ 要我說，改不改回老姓並不重要，重要的是在心靈上有沒有民族認同感。
有了工同感，不管姓什麼也是這個民族的一員。沒有認同感，照樣是民族的敗類。
姓什麼無所謂，那僅僅是漢字的幾個符號。
把心思用到學習滿族優秀文化上邊來，然後再把它發揚光大，傳給下一輩。這樣才對得起祖宗，對得起養育了我們的長輩。
滿族大姓都有什麼 滿洲八大姓氏應該為：佟佳氏（佟），瓜爾佳氏（漢諧音為績），馬佳氏（馬），索卓羅（索），赫舍里（赫、何、康），富察氏（富），納喇氏（漢諧音為那），鈕鈷祿氏（漢譯意諧音為郎）。
滿族八大姓氏分別改成了什麼漢姓？ 遼東地區是滿族的發祥地，現今仍是滿族人民集居的地方。在遼東諸多的滿族姓氏中，滿族集居地人民通常將佟、關、馬、索、赫、富、那、郎八個滿族姓氏，推崇為陳滿洲著姓，同時又將其俗稱謂「滿洲八大姓」。然而，現今俗稱謂八大姓的滿族著姓姓氏，是自清代中期以後而冠用和改用的漢字姓。而歷史上，他們是女真人的直系後裔，是早期進入遼東地區的滿族先世。
查尋遼東滿洲八大姓的姓氏起源和演變，是研究滿族社會發展史中的一項重要課題，是滿族譜牒學研究中不可缺少的項目，它將對滿族早期的社會諸方面狀況提供有力的歷史依據。僅就上述因由，本文將遼東滿族望族中的八大姓氏的歷史演變過程，做一探析，並請方家斧正。
滿族的姓氏在歷史長河中，演變頻繁。「滿洲雖始有定性，後皆指名為姓。遼東的滿族八大姓氏在近代冠、改漢字姓中，亦是如此。《養吉齋叢錄》記有： 「凡公私文牘，稱名不舉姓，人皆以其名之第一字稱之，著姓然。其命名或用滿語，或用漢文；用漢文，將用二字，不準用三字，以其與滿語混也。」從上述記載中可以看出，清代中後期滿族各氏族在冠用漢字姓與改用漢字姓過程中，出現了極不規范的趨勢。這種趨勢的出現，連封建清王朝的最高統治者乾隆皇帝也感到震驚，不得不下達如下諭旨：「八旗滿洲、蒙古有姓氏，乃歷年既久，多有棄置本姓沿漢習者。即如牛呼紐氏，或變稱為郎姓，即使指上一字為稱，亦當曰牛，豈可直呼為郎，同於漢姓乎?姓氏者，乃滿洲之根本，所關甚為緊要。今若不整飭，因循之久，必將各本姓遺忘，不復有知者。」然而，統治階級的震驚與整飭，實際上並沒有起到任何束縛滿族各姓氏冠漢字姓與改漢字姓的作用，甚至在皇室宗族內部，不規范的冠以漢字姓的事例也在出現。清太祖努爾哈赤胞弟舒爾哈齊的後裔，滿姓為愛新覺羅，但在這一時期，有一族支竟取漢字溥字為姓，一直沿用至今。在這種不規范的冠用漢字姓與改用漢字姓的民族文化融合中，遼東滿洲八大姓也在上述前提下，分別由原來的滿洲姓氏分別冠用和改用了漢字姓，姓氏為：佟、關、馬、索、赫、富、那、郎沿用至今。
❷ 滿族裡姓圖騰
遼東地區是滿族的發祥地，現今仍是滿族人民集居的地方。在遼東諸多的滿族姓氏中，滿族集居地人民通常將佟、關、馬、索、赫、富、那、郎八個滿族姓氏，推崇為陳滿洲著姓，同時又將其俗信皮稱謂「滿洲八大姓」。然而，現今俗稱謂八大姓的滿族著姓姓氏，是自清代中期以後而冠用和改用的漢字姓。而歷史上，他們是女真人的直系後裔，是早期進入遼東地區的滿族先世。
查尋遼東滿洲八大姓的姓氏起源和演變，是研究滿族社會發展史中的一項重要課題，是滿族譜牒學研究中不可缺少的項目，它將對滿族早期的社會諸方面狀況提供有力的歷史依據。僅就上述因由，本文將遼東滿族望族中的八大姓氏的歷史演變過程，做一探析，並請方家斧正。
滿族的姓氏在歷史長河中，演變頻繁。 「滿洲雖始有定性，後皆指名為姓。遼東的滿族八大姓氏在近代冠、改漢字姓中，亦是如此。《養吉齋叢錄》記有： 「凡公私文牘，稱名不舉姓，人皆以其名之第一字稱之，著姓然。其命名或用滿語，或用漢文；用漢文，將用二字，不準用三字，以其與滿語混也。」從上述記載中可以看出，清代中後期滿族各氏族在冠用漢字姓與改用漢字姓過程中，出現了極不規范的趨勢。這種趨勢的出現，連封建清王朝的最高統治者乾隆皇帝也感到震驚，不得不下達如下諭旨：「八旗滿洲、蒙古有姓氏，乃歷年既久，多有棄置本姓沿漢習者。即如牛呼紐氏，或變稱為郎姓，即使指上一字為稱，亦當曰牛，豈可直呼為郎，同於漢姓乎?姓氏者，乃滿洲之根本，所關甚為緊要。今若不整飭，因循之久，必將各本姓遺忘，不復有知者。」然而，統治階級的震驚與整飭，實際上並沒有起到任何束縛滿族各姓氏冠漢字姓與改漢字姓的作用，甚至在皇室宗族內部，不規范的冠以漢字姓的事例也在出現。清太祖努爾哈赤胞弟舒爾哈齊的後裔，滿姓為愛新覺羅，但在這一時期，有一族支竟取漢字溥字為姓，一直沿用至今。在這種不規范的冠用漢字姓與改用漢字姓的民族文化融合中，遼東滿洲八大姓也在上述前提下，分別由原來的滿洲姓氏分別冠用和改用了漢字姓，姓氏為：佟、關、馬、索、赫、富、那、郎沿用至今。
1．佟姓宗族。佛滿洲佟姓氏族成員遍布遼東每一區域。近代和現代地名佟佳江，佟佳、佟甲、佟家等諸多村堡名，都是他們生活過的地方。佟姓或童姓、仝姓，同為滿族一姓，是為同音異字，皆源出佟佳。佟佳清初為姓氏佟佳氏。關於清初佟佳氏，《滿洲八旗氏族通譜》對佟佳氏哪手成員佟養正做了如下記載： 「佟養正，鑲黃旗人，世居佟家地方。其祖達爾漢圖墨圖於明時，同東旺、王肇州、索勝格等，往來近邊貿易，遂寓居開原，繼遷撫順。」在史料記載中，明末清初佟姓為佟佳氏，是以地名佟佳為姓氏的，而其氏族成員多有進入明邊進行貿易之人。作為以地為氏，是明代女真人冠用姓氏的一大特徵，他們是處於不斷地遷徙及漁獵採集生活中的需求，而以棲居地為姓氏的，諸如覺爾察氏、章佳氏、索綽羅氏等都是如此。但這些姓氏是出現在明代的女真姓氏，其以地為氏的范疇近似於今日的佟家村，章家堡等近代以姓命名的地名相彷彿。但是，這些自明代以後所以姓氏命名的地名，其所用姓氏並非是他們氏族的原始姓氏。
在明代中期以前，據朝鮮《龍飛御天歌》記載：「女真中有夾溫一姓」。經史料查證，夾溫是遠在金、元時期的女真姓氏，亦是夾谷姓氏的諧音。夾谷是金滑緩差代一個較大的女真人著姓。《金史·列傳》中有十數位夾谷姓氏之人載人傳記之中。如：「夾谷清臣本名阿不沙，胡里改路桓篤人也。姿壯雄偉，善騎射。皇統八年，襲祖駛達猛安」。 「夾谷衡，本名阿裡布，山東西路猛安益打把謀克人也。大定十三年，創設女直進士舉，衡中第四人，補東平府教授。」關於夾谷這一姓氏， 《金史·國語》注釋為：「夾谷曰仝」。仝與佟、童是漢字中的同音異字，又同為夾谷姓而演變為朝鮮史料中所載的夾溫姓氏。這一姓氏歷史上，曾被清太祖努爾哈赤及其先世應用過，史料亦有記載，如「依蘭豆漫夾溫猛哥帖木兒、童凡察、童叫場、佟塔失、佟努爾哈赤」等。從上可知，今日建州女真人的後裔，冠用漢字姓的佟、童及仝姓，均是出自金代的女真夾谷姓氏。
2．關姓宗族。滿族關氏是由清前女真姓氏瓜爾佳氏而改用漢字姓演變的一個姓氏。滿語kor，漢譯為「館」， 「閣」之意，亦可譯為：「住所」之意。瓜爾佳氏氏族，是清初遼東地區人口眾多歷史地位十分顯赫的一個氏族。宗族改用漢字姓關姓，是於清代中期以後改用的，並一直沿用至今。
早在清前，清太祖努爾哈赤開始創業之時，今日滿族關姓的先世瓜爾佳氏成員即投身在後金政權的一統大業之中。後金時期，氏族中許多成員為有清一代的開國元勛。曾被清太祖努爾哈赤封為輔政五大臣之一的費英東，早在1588年與父索爾果一道，親率所屬蘇完瓜爾佳部五百戶歸附。費英東在後金政權初創時期，勇猛善戰，屢立戰功，被授於一等大臣。此外，尚有圖賴、剛林等諸多瓜爾佳氏族成員成為有清一代重臣，並以其卓著的業績而名垂青史。
瓜爾佳氏是以地域而命名的姓氏，這一姓氏的應用，由明伊始直至清初。瓜爾佳氏部分史料亦有稱之為哈爾佳者，但二者之間只是諧音上的變化。遠在明代以前，今日遼東滿族關姓的先世是由金、元時期的女真姓氏古里甲姓氏演變為瓜爾佳姓氏的。其姓氏演變，已在清代乾隆年間欽定修撰的《滿洲源流考》中得到證實。古里甲姓氏在金代史料中屢有記載，《金史·列傳》第四十九記有： 「古里甲石倫，隆安人，以武舉登第。」從金、元時期的姓氏古里甲到明清之際的姓氏瓜爾佳，顯然從讀音上即可發現，是由音移變化而形成的。但在金代，古里甲作為女真人的氏族大姓，《金史·國語》注釋為：「古里甲曰汪」，即譯漢字姓為汪姓。追溯今日遼東滿族關姓的先世，歷史上最初生活在黑龍江及松花江中下游廣大地區，此後在漫長的歷史歲月中，部族數經遷徙，而分居在東北各地。但作為瓜爾佳部族的原始居住地，據清史學者李林先生考證，「原是遼代五國部轄地，金代改稱胡里改部，即今日黑龍江依蘭縣境內」。而今日遼東的瓜爾佳氏後裔，則是南遷中遷至遼東的，氏族後裔所用的瓜爾佳姓氏是於遷徙居住中，以地為氏而形成的姓氏。由古里甲至瓜爾佳音移上的變化，是一種歷史的巧合。歷史上，遼東關姓宗族的姓氏演變應為：金、元時期，古里甲(漢譯汪姓)；明、清初，瓜爾佳；清代中後期至今，關。而關姓則屬於改用漢字姓所用的一個姓氏。
3．馬姓宗族。滿族馬姓在遼東地區分為漢軍旗人和滿洲旗人兩個不同的血緣集團。由於兩個不同的血緣集團冠漢字姓相同，又同居住生活在遼東地區，所以極容易產生源流上的混淆。漢軍旗人馬姓，是指清代中前期投歸、降俘和其他原因而加入滿族民族共同體的原漢族馬姓氏族。他們在加人滿族民族共同體編入漢軍八旗後，也和滿洲八旗各氏族一樣，撰修族譜，並在族譜撰修過程中，將其馬氏姓氏之中加一「佳」字，形成馬佳氏，使世人難以區別誰是女真人後裔，誰是中原漢族人的後裔。
滿洲八旗中女真人後裔的馬姓宗族，清代前期，他們的氏族姓氏為馬佳氏。是以地名命姓氏的一個宗族。《八旗滿洲氏族通譜》卷七記有：「馬佳，本系地名，因以為氏。其氏族散處於綏芬、馬佳及各地方」。在人物傳記上，史料對馬佳氏的先世多有記述。「赫東額，鑲黃旗人，世居馬佳地方，國初來歸。國初，赫東額同親弟尼馬禪率滿洲五十五戶來歸。」 「羅爾機，正紅旗人，世居馬佳地方，國初來歸。其子羅多理原任護軍校。」由此可知，滿洲八旗中的馬佳氏氏族，是清代中期以後冠漢字姓馬姓的一個氏族。他們冠姓時，是在原女真姓氏馬佳的稱謂中，取其頭一字馬字為姓而形成了形似漢姓的馬姓姓氏。
在滿族社會發展史上，馬佳氏僅僅是清代中前期至明代的馬姓氏族先世的姓氏，並已從相關的史料中得到佐證，是出自地域而冠之姓氏，對此，《馬佳氏譜書》亦有記載： 「我馬佳氏發源於滿洲馬佳地方，世居嘉理庫城。」可是，在此以前，史料記載中並沒有出現馬佳氏這一姓氏，據《馬佳氏譜書》族源記述：「原夫我遠祖，所自出實與費莫氏之先，同屬一源。會遭家難，播遷於嘉理庫馬佳地方，因以為氏」，「馬佳、費莫實為同族」。從上述記載中可以看出，歷史上女真人馬佳氏這一姓氏的出現，是由宗族遭受災難而撥出一支擇地另居後產生的。這一支的原姓氏應是金、元時期的費莫氏。費莫氏據《滿洲源流考》記載：「舊時稱作裴滿氏。」《金史·國語》記有： 「裴滿曰麻。」即金代的女真裴滿姓氏，漢譯為麻姓。這樣，金以後，今日遼東滿族馬姓宗族的姓氏演變為：金、元時期裴滿氏(漢譯麻姓)；元末明初費莫氏；明至清代中期以前演變為馬佳氏；清代中期以後音移冠用漢字姓馬姓。
4．索姓宗族。滿族索氏是於清代後期而冠用的漢字姓。此前，宗族的滿族姓氏為索綽羅氏。《索綽羅氏譜書》記載，其氏族「原居長白山一帶，在康熙年間分遷至遼東岫岩、興京一帶」。然而，《八旗滿洲氏族通譜》卻又記載為：「索綽絡氏，本系地名，因以為氏。其氏族散處於輝發及各地方。」遼東地區索氏的先人松果托(松吾突)，清初史料多有記載： 「松果托，滿洲鑲紅旗人，世居輝發地方，國初來歸。以閑散白身身份隨軍入關。至山東，梯攻臨清城，率先登城，授騎都尉。定鼎燕京時，從征山海關，擊敗大順軍馬步兵二十萬眾，敘功加一雲騎尉，三
遇恩詔加至一等輕車都尉。此後，其子孫相繼承襲數世。」根據史料所記載，遼東索綽羅氏的先世原為海西女真人，他們隨海西女真人的數次遷徙，由松花江流域來到輝發河流域。 「國初來歸」並人建州女真的具體時間應是1607年，努爾哈赤統一扈倫四部收復輝發部時歸來的。他們氏族在遷徙前原居住地在松花江下游，即明代嘔罕河衛、肥河衛、兀者衛等地，是於明代中期定居在輝發河流域的。並在這一時期以地為氏，冠稱索綽羅氏的。
據《滿族宗譜研究》一書考證，索綽羅氏在明代中期定居輝發河流域以前，其先世為黑龍江尼瑪察人，而原居住在「肥河衛、嘔罕河衛的女真人為益得里氏」，益得里氏與尼瑪察氏同宗。尼瑪察在女真語中是尼瑪哈的轉音。尼瑪哈在金代屬於女真尼龐古部，其姓氏為尼忙古氏，金代譯漢字姓為魚。應當指出的是，遠在金代的尼忙古漢譯為魚，今日的滿語尼瑪哈nimaha，漢譯也為魚，語意上沒有變化。結合上述，索綽羅氏族的姓氏演變，由金代起，先後沿用了尼忙古氏、尼瑪哈氏、益得里氏、索綽羅氏，而最後以多音節姓氏的第一字索字冠用了漢字姓，沿用
至今。
5．赫姓宗族。赫氏是遼東地區的滿族著姓之一，他與何氏同是由滿族姓氏赫舍里氏取其頭一字冠注漢字姓演變而來，兩者之間為同音異字。赫舍里氏宗族分居遼東各地，氏族中存藏有記事全面的宗族譜書。譜書中對其氏族的遷徙、源流均做了翔實地記述。
赫氏是在清代後期光緒初年冠用漢字赫姓的。在此以前，其姓氏為赫舍里氏。 「赫舍里，原系河名，因以為姓。」赫舍里這一姓氏是氏族在由原始居住地遷徙後而以河名冠用的姓氏。赫舍里氏的先世，歷史上生活在松花江與黑龍江匯合處，金代歸胡里改路。元末明初之際赫舍里氏先世隨其他姓氏的建州女真人一道，開始了遷徙。遷徙中，他們先後遷徙到緩芬河流域、圖們江流域及長白山地區，最後定居在蘇子河、渾河流域。
赫舍里氏氏族定居蘇子河、渾河流域後，在清前為後金政權的締造，氏族成員做出了傑出的貢獻。 「碩色巴克什，正黃旗人，穆瑚祿都督第七子，特赫納之孫也。國初偕其弟希福巴克什來歸，太祖高皇帝以碩色兼通滿、漢及蒙古文字，賜名巴克什，命在文館行走。其子索尼，亦兼通滿、漢、蒙古文字，賜名巴克什，由頭等侍衛授吏部啟心郎。三年考績，所任稱職，授騎都尉，隨大軍征討，所向有功。」,清前赫舍里氏從其遷徙的歷史記載中可以得知，這一姓氏是於明初而冠用的。在此之前，他們的先世應追屬為金代女真紇石烈部人。在元末明初的遷徙中，其部族分居在今延邊布爾哈河、湯旺河、隴烏河流域。金代紇石烈部族人，姓氏為紇石烈氏，是以部為姓的。紇石烈氏，譯漢姓為高姓。紇石烈一姓，《金史·列傳》記載：「紇石烈恆端，西南路忽倫宋割猛克人，襲兄銀術謀克。泰和伐宋，充行軍萬戶，破宋軍兩千於蔡州，加宜武將軍。自壽州渡淮，敗宋步騎一萬五千於鷂子嶺，遂克安豐軍。」
從金代史料的記載中可以看到，女真紇石烈氏早在金代就已是一個族眾繁多的氏族，並由於族眾龐大，遠在赫舍里氏宗族冠用赫舍里這一姓氏以前，即有其他族支紇石烈氏中冠用新的姓氏分離出來，由紇石烈氏冠用漢譯高姓的一支，即是這樣分離出去的。至此，今日遼東滿族赫氏宗族的姓氏演變分別為：金、元時期，紇石烈氏(譯漢字姓為高姓)；元末明初至清代中期，赫舍里氏；清代後期至今，赫氏。
6．富姓宗族。今日遼東地區滿族中的富氏與傅氏，為同一原始滿族姓氏中富察氏的後裔。富與傅二者之間，只是在冠用漢字時所出現的同音異字。滿族富察氏是清代道光末年，仿效漢族文化習俗，取其滿族多音節姓氏中的第一個音節富、傅，而冠用的漢字姓。
早在明代中期以前，今日富氏的先人在遷徙中，曾經居住在今日吉林省伊通縣境內的阿什河、斡泯河流域。富察氏是以地命名的姓氏。《八旗滿洲氏族通譜》記有： 「富察，本系地名，因以為氏。其氏族甚繁，散處於沙濟、葉赫……長白山及各地方。」「富察氏先世旺吉努，滿洲鑲黃旗人，世居沙濟地方，後金初年率族眾投歸，清太祖努爾哈赤將族眾編為半個佐領，由其統領。」族眾在女真各部的統一戰爭中，多有業績，史料中立傳之人達十數人之多。
查尋富察氏宗族在明代以前的遷徙足跡，他們氏族的原始居住地在黑龍江中下游地區。氏族在隨著歷史上女真人的數次大規模遷徙而逐步南遷。在漫長的歷史歲月里，遷徙途中遺留下多處氏族居住過的遺址，在宗族譜書中所記注的蜚悠城即是其中的一處。
遠在金、元時期，富察氏的氏族姓氏為蒲察氏，並為金代的女真大姓，亦是金代的望族。《金史·列傳》中記載了十數位蒲察氏族中成員的傳記。「蒲察琦，本名阿憐，字宗卿，棣州陽信人，試補刑部掾。」 「蒲察鼎壽，本名和尚，上京曷速河人，欽懷皇後父也。賦性沉厚有明鑒，通契丹、漢字，長於吏事。」蒲察氏在金代，據《金史，國語》注釋： 「蒲察曰李」，即漢語譯為李姓。由此可知，今日遼東滿族富姓(傅姓)的姓氏演變，從金代起即產生音移變化，而沒有產生譯意上的變化，故此形成了由蒲察氏——富察氏——富(傅)氏的全部演變過程。
7．那姓宗族。那姓滿族宗族在遼東滿族氏族中為八大姓氏中的第七個姓氏。
那姓這一姓氏出自於音移的多音節滿族姓氏納拉氏。納拉氏是以其歷史上氏族的居住地納拉河流域，以河名冠用姓氏的。納拉氏雖為滿洲著姓，但在明代氏族卻散居在葉赫、烏拉、哈達、輝發及各地方。史料對納拉這一姓氏的記載為：「雖為一姓，各自為族」。這樣，史料的記載就證實了明代納拉氏姓的女真人，並非同一宗族。
遼東的那氏滿族宗族，是以氏族宗譜中所載，以一世祖納齊布為祖先的納拉氏後裔，即明代中後期的哈達、烏拉兩部納拉氏氏族。除此以外，在海西女真其他部中的納拉氏氏族，與此部納拉氏氏族，並無血緣關系連帶。如輝發部納拉氏在遼東《納拉氏譜書》中將其姓氏的冠用業已說明。「輝發部先世，原系黑龍江東海岸窩集部尼瑪察地人。本姓依克得里氏。其始祖昂古理、興濟理二人，自黑龍江載木植主獲利，移遷於察魯居焉!察魯地有扈倫國納拉姓噶楊阿、圖莫圖二人平素結好深厚，俱由察魯移居張地，四人聚約修睦，昂古理、興濟理因附其姓。宰七牛祭天，改姓納拉。葉赫部先世系蒙古人，姓出默特，始祖興懇達爾漢，奉明國成祖皇帝之命，率其部民兵等，衛守東省開原界此北圍場，遂滅扈倫國。張地所居的納拉姓部寨屯村，因據其姓。」
從上述資料記載中，民間納拉氏存藏的史料已將納拉氏的宗族血緣關系闡述清楚，即海西女真四部中，輝發與葉赫兩部的納拉姓氏族，與哈達、烏拉兩部的納拉氏氏族先人，不屬同宗。由史料記載中可以得知哈達、烏拉兩部的納拉氏先世，原居住地為黑龍江中下游，他們在元末明初之際進行了兩次規模較大的遷徙，於明末遷至興京地區。
明代時期的納拉氏氏族姓氏是由音移變化而來的。這一姓是納蘭產生的音移變化。在此之前，金、元時期女真的納蘭姓氏為納刺姓，部名為納喝。納喝部在歷史上曾居住在今吉林省葉赫河流域。而在金代，納刺氏的女真姓氏漢譯過來為康姓。由此可知，今日遼東滿族那氏的姓氏演變，一直是沿用原始姓氏音移的方式演變下來，直至清代中期冠漢字姓至今。
8．郎姓宗族。郎氏滿族宗族是由滿族姓氏紐祜祿氏而冠用的漢字姓，他們冠用漢字姓的最初時間據其氏族譜所載為清代乾隆年間。郎姓姓氏是由紐祜祿滿語niohe，漢譯為狼而演變為郎，用作姓氏的。這一姓氏，是滿語的漢譯姓氏。
紐祜祿，「原系滿語地名，因以為氏」。氏族居住在長白山、英額等地方。在清一代，紐祜祿氏氏族成員， 「仕官難以枚舉」，清王朝開國元勛額亦都，即是紐祜祿氏的氏族成員。
紐祜祿氏宗族，是先期進入蘇子河、渾河流域的建州女真氏族，他們在元末明初之際，由原始居住地黑龍江、松花江中下游，歷經三次大規模的遷徙而來到佛阿拉地區。其中，史料記載中的長白山地區僅是他們氏族在南遷中的一處中間居住地。
金代，紐祜祿氏的姓氏為女奚烈氏，據《金史·國語》記載： 「女奚烈日郎」，即女真語漢譯為郎姓。在清代官修史料《滿洲源流考》中記有：「紐祜祿氏舊作女奚烈氏」。由上述記載中可見，今日郎姓的姓氏，在歷史上沒有像其他女真氏族姓氏那樣，發生過諸多的變化，而是自金代起即漢譯為郎姓。遠在金代，女奚烈氏在官修史料中即有記載，如「女奚烈斡出，仕至植州刺史，被行省牒徙州人於金勝堡」。又，「女奚烈守愚，字仲晦，本名胡里改門，真定府路吾直克猛克人也」。金代，由於女奚烈宗族龐大，朝廷對女奚烈宗族組建的弟子軍以其宗族姓氏
予以命名。
遼東滿族郎氏，由金、元至今日，只由女奚烈氏在明初演變為紐祜祿氏，再由紐祜祿氏漢譯冠姓，冠用了郎姓這一姓氏。
清代中期以前滿族的姓氏，除沿襲了金、元時期的女真姓氏外，在《八旗滿洲氏族通譜》中所載錄的滿洲姓氏，大部分採用了以地為氏的冠姓方式，在現居遼東的滿族八大姓氏也沒有超越這種范疇。
在滿族氏族沿用金、元時期的姓氏過程中，由於在歷史各個時期受到社會環境發展的諸方面因素影響，幾乎全部原始姓氏發生了諧音變化。這些變化的實質，是與所處社會自然環境息息相關的。女真人的原始姓氏多為復合音節的女真語片語，在女真語言不斷發展完善的歷史過程中，其語音也在逐步發生變化。至清代初期，由於受民族文化融合的影響，語音變化程度更為加劇。但變化的結局，僅僅反映在語言音節的諧音上，並沒有在語言本質上產生變化。反映在對照金代有史記載的女真姓氏上，各姓雖然在自金以後的歷史歲月中，多有隨地命姓而脫離原氏族姓氏
者，諸如八姓中的佟佳、瓜爾佳、馬佳、索綽羅、赫舍里、富察、納拉及紐祜祿氏，但這些以地為姓的姓氏多有和原始姓氏諧音相沿之處。
在女真人以地為氏的命姓中，尚有部分滿族宗族，由於受中原漢文化的影響，將本支的姓氏從滿語中漢譯過來，加以沿用。這類漢譯的姓氏，早在金代即已出現，並一直發展著。由金代女真姓氏中譯成的仝姓，古里甲譯成的汪姓，裴滿姓譯成的麻姓，紇石烈姓譯成的高姓，蒲察姓譯成的李姓，都證實了這一點。
遼東滿族八大姓氏的歷史演變，是滿族人民社會發展的必然結果。從金、元時期起，滿族先世姓氏在歷史不同時期的變化及宗族內部血緣集團產生的裂變而出現的新的姓氏上看，滿族及其先世在姓氏上的演變過程錯綜復雜。早在金、元時期，清皇室的先世一直為夾谷姓，澤譯仝姓，而至明末卻冠用了愛新覺羅這一姓氏。馬佳氏的先世由甫亦莫氏改稱費莫氏，此後又以地為氏冠用馬佳為姓。從而使部分姓氏的出現，發生了隨意不規范化趨勢。在清代中期以後滿族各氏族漢字姓和改漢字姓中，這種趨勢發展的更為復雜，更為不規范。紐祜祿氏各支在冠漢姓時，其姓
氏早在金代就已漢譯為郎姓，而在這一時期，有的族支卻改用漢字紐字為姓，還有的改漢字牛字為姓。索綽羅氏除以原姓第一音節索為姓外，部分族支改用漢字曹字為姓，諸如此類甚多。
在滿族姓氏演變過程中，隨名姓也對滿族姓氏演變曾經造成了許多障礙。隨名姓氏使人們一時無法剖視其姓氏的歷史本來面目。如：納拉氏中的輝發部納拉姓的隨姓問題(前文已略述)，如果不通過民間譜書資料進行佐證，是無法查尋這一姓氏源流的。在清代中前期，由於滿族民族共同體處於鼎盛發展時期，至使許多中原漢人和其他民族成員加入到滿族民族共同體中。部分漢人被編人到漢軍八旗之中。這部分漢軍八旗氏族，有的在編撰宗族譜書時，有意的將本宗族的姓氏效仿滿洲八旗氏族的姓氏加以稱謂。如李姓改稱為李佳氏，康姓改稱為康佳氏，馬姓改稱為馬佳氏，連明代降將尚可喜在修譜時，也將本宗族的姓氏改稱為沙各達哈拉。滿族民族共同體中的漢軍八旗部分宗族，除在這一時期效仿滿洲八旗氏族的姓氏外，許多宗族在先世源流上也加以附會，多將自己的先世溯為女真氏族成員，使世人難以辨別其姓氏的緣尾。
綜上所述，在遼東滿族人民集居的區域，由於地域不同，歷史上姓氏演變稱謂不同，而所泛指的滿洲八大姓氏也不盡相同。有的地方將佟、關、馬、索、葉、富、那、郎列為八姓。還有的地方將葉姓換成齊姓加入到八姓之中稱謂。然而，本文所提及的八個姓氏是遼東具有代表性的八個姓氏，亦是由金代女真人後裔而形成的八個滿族宗族，是具有區域代表性的。他們可以直接涉獵於滿族先世的漁獵採集及遷徙生活，揭示每一歷史時期的社會發展狀況，最終體現民族文化融合的必然歷史結果。
❸ 滿族姓氏大全
滿族姓氏大全，統計滿、蒙、漢八旗所有姓氏1115個。以拼音字頭排序：
A.愛新覺羅氏、阿穆魯氏、阿禮哈氏、阿克占氏、安達拉氏、愛渾氏、阿圖拉墨氏、敖拉氏、阿爾拉氏、敖拉托欣氏、阿魯氏、敖佳氏、阿爾布氏、阿拉邊前氏、安佳氏、阿塔穆氏、阿賚氏、阿喇氏、阿爾巴齊氏、愛義氏、敷臣氏、阿穆尼普塔斯氏、阿拉克塔氏、阿魯特氏、艾耀施氏、阿魯絡特氏、
B.碧魯氏 、 巴雅拉氏 、 布爾察氏、把爾達氏、博和理氏、拜都氏、布賽氏、拜格氏、布雅穆齊氏、布達喇氏、布尼氏、、拜晉氏、碧喇氏、畢魯勒氏、巴爾拉氏、拜英格理氏、白佳氏、博爾袞氏、博和羅氏、博都理氏、巴雅爾齊氏、拜嘉喇氏、博爾濟氏、博爾卓克氏、巴顏氏、鮑佳氏、布希氏、布薩氏、弼爾雅氏、邊佳氏、布爾尼氏、拜察氏、博爾濟吉特氏把岳忒氏、布魯特氏、布爾哈齊氏、寶濟氏、博爾濟斯氏、巴雅喇氏、博碩氏、博爾濟氏、博爾濟克氏、博絡氏、布楞都爾本氏、白佳氏、巴雅克氏、博爾器濟斯氏、博第斯氏、博爾蘇特氏、巴理氏、白蘇氏、布蘇克氏、巴顏圖氏、巴濟理氏、博爾齊特氏、白達爾氏、博和羅克氏、博羅特氏、白禪氏、步古魯特氏、柏氏、邊氏、
C.綽克秦氏、褚庫爾氏、崇里魯氏、蔡佳氏、崇吉喇氏、蒼瑪爾達氏、陳佳氏、綽絡氏、崔穆魯氏、崔佳氏、成尼氏、徹葉勒氏、程佳氏、遲佳氏、吹霍克親氏、察哈爾氏、常佳氏、曹佳氏、潮穆特氏、曹丹氏、徹穆袞氏、崔珠克氏、布爾圖氏、崔氏、陳氏、車氏、曹氏、白氏 、程氏、柴氏、查氏、蔡氏、
D.董鄂氏 、戴佳氏、都拉喇氏、董佳氏、德敦氏、多爾袞氏、德都勒氏、多羅氏、都善氏、都理氏、都魯氏、達爾充阿氏、都佳氏、多羅宏氏、都克達氏、都克塔理氏、都雅爾氏、都爾勒氏、都瓦爾佳氏、多錦氏、達瑚理氏、多興氏、定紀理氏、達普圖氏、多拉爾氏、多爾塔喇氏、東阿氏、多秦氏、都勒氏、達喇明安氏、達絡克氏、冬果爾氏、達魯特氏、丁氏、董氏、鄧氏、戴氏、杜氏
E. 鄂卓氏、鄂濟氏、額蘇理氏、鄂托氏、鄂謨拖氏、額爾圖氏、額爾吉氏遲悄、額爾赫氏、鄂蘇爾瑚氏、鄂爾綽絡氏、鄂索絡氏、額色氏、鄂羅氏、額爾格濟氏、額爾格圖氏、鄂通氏、鄂濟理氏、鄂卓絡氏、額哲氏、額宜蘇氏、額諸氏、額穆特立氏、鄂卓氏、鄂爾圖特氏、鄂密特氏、額哲特氏、鄂拉本氏、鄂喇坤氏、鄂謨克氏、額爾輝額哲特氏、
F.富察氏、費莫氏、富爾庫魯氏、傅佳氏、伏爾哈氏、富森氏、傅錫理氏、富色勒氏、福塔氏、費佳氏、福錫氏、范佳氏、富蘇瑚氏、佛多錫墨理氏、方佳氏、富珠理氏、豐嘉氏、富思庫氏、傅氏、方氏、馮氏、費氏、范氏、房氏、
G.瓜爾佳氏、郭絡羅氏、葛濟勒氏、噶努氏、郭爾佳氏、卦爾察氏、格格氏、郭爾本氏、果爾吉氏、郭佳氏、高佳氏、廣佳喇氏、郭渾氏、郭羅氏、葛爾克氏、古爾吉氏、甘佳氏、貴岳理氏、公儀理氏 、格晉氏、公鄂理氏、葛佳喇氏、格爾齊氏、恭佳氏、關佳氏、耿音氏、郭爾羅特氏、郭爾羅斯氏、公吉喇特、龔吉爾氏、功格喇普氏、龔吉特氏、高達瑪氏、岡氏、郭氏、高氏、剛氏、龔氏、耿氏、顧氏、鞏氏
H. 赫舍里氏、黃佳氏 、輝和氏、輝圖氏、 瑚錫哈理氏 、虎爾哈氏、赫舒理氏、輝羅氏 、赫宜氏、洪鄂春氏、洪鄂氏、洪佳氏、瑚玉魯氏、和和齊氏、海拉蘇氏、瑚錫理氏、瑚雅拉氏、哈爾察氏、翰顏氏、赫葉勒氏、赫佳氏、瑚雅氏、赫濟理氏、和岳絡氏、瑚克錫勒氏、瑚遜氏、赫爾濟氏、宏義氏、瑚錫喀氏、亨奇勒氏、韓楚哈氏、瑚琥氏、哈爾吉氏、洪達理氏、胡錫氏、何齊拉氏、桓泰氏、瑚爾哈蘇氏、恆吉理氏、芹爛杭佳氏、瑚爾泰氏、碼首渣洪果奇氏、哈巴氏、洪袞氏、哈爾拉氏、瑚塔氏 、渾達奇氏、瑚鼎氏、瑚佳氏、瑚圖理氏、瑚圖氏、韓楚氏、瑚爾佳氏、瑚爾哈喇氏、黑赫穆氏、哈蘇理氏、哈薩喇氏、哈思呼理氏、瑚德勒氏、瑚魯氏、哈思琥氏、鶴爾蘇氏、赫哲氏、哈爾塔喇氏、和爾氏、赫魯克氏、海佳氏、黃古台氏、瑚岳絡氏、瑚佳氏、赫錫特氏、赦爾諾絡雅蘇氏、韓佳氏、黃佳氏、哈爾圖特氏、赫爾氏、哈納克氏、哈蘇特氏、哈理特氏、杭津氏、瑚爾漢氏、瑚爾渾氏、鴻果絡氏、瑚魯克氏、瑚爾庫爾氏、赫勒氏、侯佳氏、赫舍理氏、韓氏、洪氏、黃氏、何氏、胡氏、侯氏、衡氏、郝氏、
J.精奇理氏、覺禪氏、濟禮氏、吉魯氏、覺佳氏、吉普褚氏、金佳氏、精吉氏、嘉普塔喇氏、賈佳氏、姜佳氏、嘉哈瑪氏、蔣佳氏、嘉穆瑚氏、嘉瞻氏、濟拉喇氏、吉禮圖氏 、佳吉理氏、濟喇敏鄂瑪特氏、濟魯特氏、江吉氏、精吉集氏、金氏、江氏、姜氏、紀氏、蔣氏、賈氏、靳氏、假氏、井氏、焦氏、姬氏、晉氏、
K.叩德氏、庫雅拉氏 、科奇理氏、喀爾達蘇氏、喀爾拉氏、庫穆圖氏、康儀理氏、克音氏、誇爾達氏、愷顏氏、克爾德氏、克葉勒氏、喀爾沁氏、琨都勒氏、凱隆氏、克伊克勒氏、康錫理氏、孔尼喇氏、喀爾庫氏、孔果絡氏、喀克錫理氏、喀喇氏、喀爾拉哈氏、克勒氏、喀爾佳氏、扣岱氏、科本氏、庫布特氏、扣懇氏、克爾德氏、克勒德氏、克理特氏、克穆齊特氏、喀爾努克氏、科爾親氏、庫布克氏、克穆楚特氏、克穆楚氏、康氏、孔氏、
L.李佳氏、魯布理氏、賴布氏、勒第氏、劉佳氏、羅佳氏、祿葉勒氏、楞布爾勤氏、羅察氏、羅岳氏、林佳氏、良佳氏、拉顏氏、留濟理氏、郎佳氏、劉佳氏、李佳氏、魯布理氏、來默氏 、李塔理氏、李氏、劉氏、林氏、雷氏、呂氏、羅氏、梁氏、龍氏、勞氏、陸氏、盧氏、魯氏 、賴氏、郎氏、
M.馬佳氏 、穆爾察氏、滿札氏、梅勒氏、蒙古爾濟氏、墨爾哲勒氏、墨爾迪勒氏、孟佳氏、明安氏、穆察氏、墨爾齊氏、穆燕氏、蒙鄂索氏、梅赫理氏、蒙古楚氏、鄂穆綽氏、穆克圖氏、梅楞氏、謨克拖氏、馬察氏、蒙鄂絡氏、墨勒氏、穆雅氏、墨佳氏、墨爾迪氏、墨克廷氏、瑪爾丹氏、穆盧氏、墨克勒氏、謨爾齊理氏、穆爾德氏、穆齊氏、馬爾屯氏、莽吉綽氏、墨爾吉氏、穆色陳氏、茂儀氏、蒙果資氏、密札氏、莽果氏、謨岳絡氏、蒙果氏、梅佳氏、孟克宜勒氏、莽佳氏、穆達齊氏、穆佳氏、墨呼理氏、墨爾赫氏、蒙古爾濟氏、滿津氏、瑪佳氏、墨爾吉濟特氏、謨爾啟特氏、瑪爾吉特氏、馬郎阿氏、瑪喇拉氏、蒙古氏、馬吉特氏、瑪札克氏、墨爾啟氏、謨錫勒氏、閔氏、馬氏、孟氏、穆氏、梅氏、苗氏、莫氏、
N.鈕祜祿氏 、那木都魯氏 、 納喇氏、尼馬察氏、 寧古塔氏、鈕赫勒氏、尼沙氏、鈕顏氏、尼奇理氏、聶格理氏、尼竺渾氏、穆和林氏、尼陽尼雅氏、尼理氏、尼佳氏、鈕瑚特氏、尼錫理氏、鈕赫氏、納塔氏、訥迪氏、尼格勒氏、尼瑪哈氏、諾絡氏、努爾漢氏、努魯氏、努爾哈拉氏、納哈塔氏、尼庸特氏、尼音圖氏、鈕圖氏、農吉勒氏、那克塔氏、訥勒氏、寧佳氏、那木圖氏、尼珠氏、南福祿氏、納賴氏、耨勒特氏、奈曼氏、納喇氏、納雅氏、牛佳氏、納伊氏、鼐奇特氏、鈕氏、倪氏、牛氏、聶氏、寧氏、
P.培佳氏、普佳氏、龐佳氏 、朴佳氏、瓢佳氏、朴氏、潘氏、裴氏、彭氏、龐氏、坡氏、
Q.齊佳氏 、奇塔喇氏、強恰理氏、慶格理氏、齊達勒氏、齊克騰氏、奇德理氏、恰喇氏、秋佳氏、屈佳氏、全佳氏、秋舒理氏、齊穆克氏、奇壘氏、洽特氏、齊補齊努特氏、齊普齊特氏、啟普樵氏、齊普楚特氏、秦氏、祁氏、錢氏、強氏、喬氏、屈氏、曲氏、戚氏、秋氏、邱氏、
R.仁佳氏、任氏、
S.舒穆祿氏 、 舒舒覺羅氏 、薩克達氏 、 賽密勒氏、薩哈爾察氏 、嵩佳氏、索佳氏、薩馬爾吉氏、索綽絡氏、蘇佳氏、索爾多氏、蘇都理氏、索齊勒氏、薩克察氏、舒墨理氏、薩哈爾濟氏 、賽音薩爾圖氏、薩察氏、孫佳氏、舒瑪理氏、色穆奇理氏、沙拉氏、舒穆理氏、盛佳氏、索察氏、舒祿氏、石穆魯氏、薩爾都氏、舍顏氏、順布魯氏、舒發察氏、蘇拉喇氏、色勒理氏、舒爾都氏、塞楞吉氏、蘇克察氏、舒克都理氏、索濟雅喇氏、索徹理氏、申穆理氏、索絡恰氏、沙達喇氏、蘇爾佳氏、申佳氏、舒佳氏、色爾傑氏、石富察氏、蓀綽爾氏、塞赫理氏、索多理氏、薩穆希爾氏、松吉氏、石佳氏、薩爾圖氏、實寶禪氏、舒魯氏、塞克圖氏、沙喇圖魯騰氏、薩爾珠特氏、索諾圖氏、沙岳特氏、蘇穆察氏、蘇尼特氏、色徹氏、沙查海氏、式勒氏、舒穆爾氏、孫尼耀特氏、索羅噶爾氏、孫津氏、孫氏、宋氏、沈氏、尚氏、蘇氏、石氏、史氏、商氏、司氏、松氏、時氏、受氏、施氏、
T.他塔拉氏 、通顏覺羅氏 、 佟佳氏、泰楚魯氏、托活洛氏、圖色理氏、托謨氏、湯務氏、圖克坦氏、塔穆察氏、圖門氏、圖普蘇氏、托爾佳氏、圖克敦氏、唐達氏、佟鄂絡氏、佟塞勒氏、圖爾敦氏、佟啟氏、圖佳氏、塔喇氏、泰瑚特氏、圖爾塔拉氏、通阿拉氏、特濟氏、塔坦氏、唐尼氏、田佳氏、圖爾佳氏、托和爾秦氏、唐顏氏、陶佳氏、圖薩喇氏、圖勒理氏、通果蘇氏、唐佳氏、塔他爾氏、佟尼果特氏、唐古爾氏、泰錫納喇氏、通塞理氏、塔爾瑚努特氏、唐吉特氏、陶佳氏、托羅特氏、土默特氏、佟尼耀特氏 、佟氏、田氏、譚氏、陶氏、屠氏、唐氏、鐵氏、圖氏、談氏、湯氏、
W.完顏氏 、吳雅氏、 兀札喇氏 、吳札庫氏、烏蘇氏 、溫徹亨氏、溫察氏、吳魯氏、烏色氏、溫特赫氏、烏爾古宸氏、溫都氏、烏爾漢氏、烏蘇占氏、烏爾答氏、烏禮蘇氏、武爾格齊氏、吳靈阿氏、武聶氏、瓦理氏、萬旆哈氏、武佳氏、倭勒氏、瓦色氏、烏蘇理氏、吳察喇氏、烏爾瑚濟氏、倭徹赫氏、烏雅察氏、翁鈕絡氏、倭赫氏、吳聶齊氏、溫屯氏、倭徹庫氏、吳濟佳喇氏、文達氏、武庫登吉氏、瓦爾佳氏、翁尼理氏、吳札爾瑚氏、吳拉氏、翁果特氏、瓦爾吉氏、倭徹勒氏、瓦爾喀氏、烏顏齊氏、吳魯理氏、烏錫氏、吳庫理氏、吳爾錫氏、吳努齊氏、溫登額氏、烏努氏、烏什拉氏、烏勒理氏、文札氏、烏宇氏、文德氏、翁阿理氏、烏新氏、烏濟吉特氏、翁科特氏、烏齊喜特氏、兀魯特氏、威吉特氏、完顏氏、烏亮海氏、烏蘭氏、烏理津氏、吳喇忒氏、翁濟爾金氏、烏理特氏、王札普氏、烏爾漢氏、伍堯氏、烏齊熙理氏、烏納特氏、王吉氏、烏喇特哈克氏、翁舍占氏、烏郎哈特氏、吳佳氏、兀札喇氏、汪札爾氏、旺舒特氏、王古爾親氏、吳氏、文氏、萬氏、瓦氏、魏氏、汪氏、聞氏、萬氏、
X. 西林覺羅氏、錫克特理氏、喜塔臘氏、性佳氏、賢達禪氏、赫錫赫理氏、錫克濟拉氏、錫墨勒氏、徐吉氏、錫爾弼氏、錫克德氏、希薩爾氏、徐察氏、錫勒爾吉氏、西法齊氏、錫強氏、錫瑪拉氏、錫爾馨氏、希普蘇氏、西爾圖氏、修墨理氏、休佳氏、錫訥楚克氏、錫訥特氏、錫臨氏、錫爾哈氏、錫喇圖氏、徐氏、辛氏、蕭氏、謝氏、許氏、夏氏、薛氏、宣氏、邢氏、向氏、肖氏、
Y.伊爾根覺羅氏、顏札氏、伊爾庫勒氏 、宜特墨氏、裕瑚魯氏、伊拉理氏 、俞爾庫勒氏、佑祜魯氏、揚佳氏 、葉庫理氏、葉赫勒氏、葉赫氏、顏濟理氏、虞佳氏、伊庫魯氏、殷佳氏、攸絡庫氏、伊拉齊氏、玉克墨氏、伊喇氏、伊穆氏、伊勒爾濟氏、猶格理氏、玉爾庫氏、雅佳氏、葉祿氏、伊爾穆氏、玉圖墨氏、伊穆圖氏、玉魯氏、楊額理氏、雅爾薩喇氏、伊蘇氏、楊那氏、俞庫勒氏、猶格氏、姚佳氏、顏珠氏、伊博氏、葉墨勒氏、岳察氏、岳諾特氏、伊圖默氏、葉何氏、雅蘇氏、禹爾氏、伊爾佳氏、陽吉氏、尹齋氏、岳羅親氏、葉古祿特氏、揚藹氏、伊札爾氏、楊氏、伊氏、姚氏、俞氏、閻氏、尤氏、袁氏、於氏、葉氏、顏氏、岳氏、宜氏、鄢氏、尹氏、雅氏、嚴氏、
Z.兆佳氏 、札庫塔氏 、章佳氏 、札思瑚理氏、哲爾齊氏、哲爾德氏、札拉理氏、札蘇理氏、葉穆氏、彰錦氏、珠格氏、珠爾蘇氏、哲柏氏、哲理氏、組佳氏、卓克佳氏、專塔氏、朱佳氏、珠爾根氏、卓晉氏、卓起氏、札拉氏、鍾吉氏、珠赫勒氏、朱錫理氏、珠雅拉氏、章齊氏、札哈瑪氏、宗佳氏、准齊氏、朱爾袞氏、兆壘氏、札穆秦氏、札克塔氏、周成氏、周延氏、鄭佳氏、珠魯氏、占尼氏、瞻楚渾氏、札雅札喇氏、朱爾奇氏、卓顯氏、彰札爾氏、札拉爾氏、卓特氏、張佳氏、肇佳氏、札哈蘇親氏、兆巴爾氏、珠佳氏、札哈拉氏、章圖理氏、鍾吉氏、卓爾和親氏、札穆爾氏、札魯特氏、章穆氏、卓啟斯氏、札穆雅氏、卓爾特氏、札賴氏、卓多穆氏、珠爾吉特鄂謨克氏、兆絡特氏、鄭訥魯特氏、兆達爾干氏、札穆懇氏、張氏、朱氏、鄭氏、周氏、趙氏、宗氏、鄒氏、鍾氏、章氏
姓氏是不同血緣集團相互區別的符號，不同的姓氏表示著不同的家族。滿族人的姓氏是其不同歷史時期的文化的反映之一。在滿族共同體形成時期，其姓氏是多音節的，用漢字寫就是二個或二個以上漢字共同組成。滿族入關後，其姓氏逐漸向單音節過渡，即與漢族單字姓氏相同，其姓氏實質上既有原多音節姓氏的內涵，又有與漢族姓氏相同的單音節的表現形式，形成了滿漢兼融的姓氏文化特質。
❹ 我是滿族人，姓單，在八旗里是什麼旗
單姓無法確定是哪個旗屬。滿族老姓包括：圖克坦氏、都善氏、敖拉氏等。旗屬應該在確定老姓以後手磨，單憑一個簡姓「單」無法確定。
八旗最初源於滿洲（女真）人的狩獵組織，是清代旗人的社會生活軍事組織形式，也是清代的根本制度。
明萬曆二十九年（1601年），努爾哈赤整頓編制，分別以牛錄額真、甲喇額真、固山額真為首領。初置黃、白、紅、藍4色旗，編成四旗。
萬曆四十三年（1615年）增設鑲黃、鑲白、鑲紅、鑲藍4旗，八旗之制確立。滿洲（女真）社會實行八旗制度，丁壯戰時皆兵，平時皆民，使其軍隊具有極強的戰鬥力。
(4)滿姓圖片大全擴展閱讀
旗的組織具有軍事、行政和生產等多方面職能。入關前，八旗兵丁平時從事生產勞動，戰時荷戈從征，軍械糧草自備。入關以後，建立了八旗常備兵制和兵餉制度，八旗兵從而成了職業兵。
清定都北京以後，絕大部分八旗兵丁屯信液駐在北京附近，戍衛京師的八旗則按其方位駐守，稱駐京八旗，俗稱京旗，實即禁軍。另抽出一部分旗兵派駐全國各重要城市和軍事要地，稱駐防八旗。
八旗有一套完整的制度。如封爵，崇德元年（1636）始定親王、郡王、貝勒、貝子、鎮國公、輔國公、滑薯物鎮國將軍、輔國將軍、奉國將軍9等。八旗按引軍旗色定戶籍。 八旗興辦宗室覺羅學、官學等，課其子弟。
❺ 「滿」這個姓在百家姓里排多少還有它的祖先是誰
滿（Mǎn 滿）姓源出有三：
1、出自媯姓，為先帝舜的後代，以祖字為氏。西周初，周文王打敗商國以後，將舜的後裔胡公滿封在陳這個地方，建立了陳國。春秋時期陳國被楚國打敗，陳國滅亡。陳國的子孫於是將開國元首的名字作為自己的姓氏，姓作滿，同時也有的以國名為姓，姓作陳的。
2、出自回族中有滿姓。滿姓取自經名「滿蘇爾」（又譯為「曼蘇爾」）的首音。「滿蘇爾」（意為「勝利者」）是伊斯蘭歷史上著名的阿巴斯王朝第二任哈里發，他原名為艾布·賈法爾，曾選巴格達為新城——「和平城」，確立了行政、財政、郵政等制度，是阿巴斯王朝的實際開創人，故後繼者和穆斯林多取此名。早在元代，曾任大都路治中的一位合魯溫（突厥部落）人其名就叫滿速（蘇）兒。《補元史·氏族表》中曾有記載。另，「滿拉」（滿刺）原本是一種宗教稱號和職務，但也有人用它作為名子或復姓使用，如明代的滿刺、滿拉·馬黑麻等。這是否滿姓的來源，還有待於考證。滿姓回族主要分布在中原地區。
3、出自他姓所改。舊由「瞞」氏訛音變為滿氏。
得姓始祖：胡公滿。據《尚友錄》記載，滿氏是胡公滿的後裔，後來變為滿氏。又望出汝南旅和、河東。」望族居河東郡（今山西省夏縣北）。故滿氏的始祖是胡公滿。
二、遷徙分布
（缺）滿姓在大陸和台灣都沒有列入百家姓前一百位。滿源出於媯姓。周朝初年，帝舜有個後代叫媯滿，被封在陳國。媯滿的子孫中有以他的名字為姓氏的，稱為滿氏。滿姓的望族居住在山陽（今天的山東金縣西北40里）和河東（今天的山西省下縣北）。
三、歷史名人
滿 寵：三國時魏國太尉，跟隨曹操東征下班地，立有軍功。後曹丕篡漢即帝位，他又大破東吳於江陵，因而拜將液仔封侯，名生當朝。魏明帝時，他老當益壯，再度以前將軍的身份代曹休都督揚州諸軍，屢次在合肥擊入侵之師。他曾為魏國立下顯赫戰功，為官廉潔奉公，生活儉朴。《三國志》對滿寵十分推崇，說他立志剛毅，勇而有謀，不治產生，家無余財，滿寵之子滿偉、孫滿長亦有名。
滿 奮：晉朝時期尚書令，昌邑人，清高雅緻，任職司隸校尉。
滿朝薦：字震東。明朝時期麻陽人。萬曆年間進士，擔任咸寧令。他的手下樑永縱搜刮人民，並且還鞭打平民，滿朝薦知道以後將他逮捕並且懲罰了他。梁永縱不認罪，反而誣告滿朝薦掠奪稅物，滿朝薦於是被逮捕，下面的官吏和人民都要求釋放滿朝薦，但是朝廷一直不批准，直到七年以後大學士在葉以高的請求下，他才被放了回來。光宗的時候他又開始做官，擔任尚寶卿，後來因為上書的時候，用語激烈，引起了當政者的憤怒，被遣送回原籍。崇宗的時候又被任用為太僕卿。還沒有正式上任就逝世了。
四、郡望堂號
1、郡望
山陽郡：此郡的地點有兩個。一個是漢武帝建元年間設置的山陽郡，地點在今天的山東省境內，治所昌邑，相當於今天的山東金縣西北。還有一處是東晉年間從廣陵郡分置出來的山陽郡，治所在山陽，相當於今天的江蘇省淮安市。
河東郡：秦朝時期置郡，相當於今山西省黃河以西夏縣一帶。
汝南郡：漢朝設置，治所在上蔡，相當於今天的河南省上蔡縣西南。
2、堂號
昌邑堂、清廉堂：說的是三國時期魏國曹操手下的大將滿寵。他意志頑強、英勇善戰，跟隨著曹操征戰，立了很多功。文帝的時候，在江陵打敗了吳國，被封為昌邑侯。他作官時一生清廉，年老退休回家的時候家裡都沒有什麼財產，得到了人們的稱贊。
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【滿姓宗祠通用對聯】
〖滿姓宗祠四言通用聯〗
宗開舜裔；
望出山陽。
——佚名撰滿姓宗祠通用聯
全聯典指滿姓的源流和郡望。（見上題頭《一、姓氏源流》和《四、郡望堂號》介紹）
侯封昌邑；
詩受匡衡。
——李文鄭撰滿姓宗祠通用聯
上聯典指三國魏昌邑人滿寵，字伯字，拆埋盯曾跟隨曹操作戰，文帝即位，他又在江陵打敗吳軍，官伏波將軍，封昌邑侯。後歷官征東將軍、太尉。立志剛毅，勇而有謀；不置產業，家無余財。下聯典指西漢潁川人滿昌，字君都，曾跟從匡衡學《齊詩》，官至詹事。
受詩高士；
賜谷表清。
——佚名撰滿姓宗祠通用聯
上聯典指漢·滿昌從匡衡受齊詩。下聯典指三國魏·滿寵，景初年間任太尉，家無余財，明帝賜錢谷以表其清節。
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〖滿姓宗祠五言通用聯〗
父子一邑侯；
祖孫兩將軍。
——佚名撰滿姓宗祠通用聯
上聯典指三國時魏國滿寵、滿偉父子二人都曾封為昌邑侯。下聯典指三國時魏國征東將軍滿寵及其孫大將軍掾滿長武。昌邑人。
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〖滿姓宗祠七言通用聯〗
河清海宴昌國運；
東走西奔為人民。
——佚名撰滿姓宗祠通用聯
此聯為以鶴頂格鑲嵌滿姓的望族居住地「河東」二字的嵌字聯。
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〖滿姓宗祠七言以上通用聯〗
立志剛方，著風猷於太尉；
清標朗映，煉冰玉之尚書。
——佚名撰滿姓宗祠通用聯
上聯典指三國魏滿寵，從太祖力戰有功，後遷太尉。立志剛毅，勇而有謀，不治產業，家無余財，風范長留。下聯典指晉滿奮，滿寵之孫，體量通雅，元康中仕沿書令。
無財相臣，賜錢谷以旌清節；
畏風校尉，侍琉璃而有寒容。
——佚名撰滿姓宗祠通用聯
上聯典指三國時魏國征東將軍滿寵，字伯寧，昌邑人。從太祖力戰有功，文帝即位，破吳於江陵，拜伏波將軍，歷封昌邑侯。後拜征東將軍，時孫權歲來合肥，寵屢擊退之。景初中，以年老征還。遷太尉。寵立志剛毅勇而有謀，不治產業，家無余財。卒謚景。下聯典指晉代尚書令滿奮的事典。滿奮，昌邑人。體量通雅，官至司隸校尉。
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附錄：【滿姓典故、趣事】
〖滿奮畏寒〗
晉朝初年，有個名叫滿奮的人，長得身材高大魁梧，似乎體格十分健壯。其實滿奮非常怕冷，遇到刮風下雨的天氣，他總是穿得多多的，還縮著脖子籠著雙手，恨不得整個人都縮到衣服裡面去。他家裡從深秋時候便生起爐子來烤火，一到冬天，他更是成天都坐在爐火邊，能不出去就不出去。
一個深秋的早晨，夜裡剛下過霜，屋頂的瓦片上，樹的枝幹上，都鋪了厚厚的一層霜。狂風呼嘯，黃葉在風中旋轉、飛舞，寒意逼人，直侵入人的骨髓。
即位不久的晉武帝派人來宣召滿奮馬上入宮去議事。滿奮忙不迭地穿上一件又一件厚衣服，一出府門就趕緊一頭鑽進了蒙著厚厚的轎簾的轎子中去了。
到了宮中，晉武帝讓滿奮在靠南的位置上坐下，然後就開始和他商談朝政。說了一會兒話，晉武帝忽然發現滿奮緊皺雙眉，渾身打顫，嘴唇更是篩糠般抖得厲害，臉色也很不好看，就很關切地問他說：「你是不是身體不舒服？如果有什麼病的話，就先回家去休息吧。」
滿奮哆哆嗦嗦地指著北窗說道：「陛下，今天颳起了大風，臣覺得十分寒冷。」
晉武帝回過頭來看了看北窗，北窗上面裝的是玻璃屏，透過玻璃屏可以看見外面的樹枝被風吹得搖晃得厲害，黃葉漫天飄飛，但是風卻沒有辦法透進來。晉武帝不禁笑了起來，對滿奮說：「那裡裝的是玻璃屏，外面就算風再大，也根本吹不進來，你怎麼會
覺得冷呢？」
滿奮聽了很不好意思，紅著臉解釋道：「臣聽說南方一帶的牛怕熱，看到月亮也以為是太陽，於是就熱得喘起氣來。臣一向怕冷，看見樹枝在寒風里搖晃就好像南方的牛見到月亮也會喘氣一樣感到寒冷無比，以至於會發起抖來，請陛下恕臣失禮。」
晉武帝聽了這話，想了想覺得挺有道理，就沒有怪罪滿奮，又和他稍稍談了一會兒話以後就讓他回去了。
南方的牛看見月亮熱得喘氣和滿奮見樹枝搖晃冷得發抖都是一個道理：見到與某些印象極深的東西相關的事物就會產生條件反射，作出與見到前者相同的反應。可見我們在看到相似的現象時，不要只考慮表面現象就輕易下結論，而應該仔細地調查分析一番，才能夠得出正確的結論來。