Ⅰ 秦仲文的個人履歷
秦仲文 (1896～1974)，原名秦裕榮，號仲文，後又以秦裕為筆名，別署梁子河村人，畫室名群峰扶翠之居。1896年1月26日生於河北省遵化縣梁子河村，1974年6月23日卒於北京。近現代中國畫家、美術史論家、美術教育家。自幼喜歡繪畫，初臨摹《芥子園畫傳》、《紉齋畫》、《古今名人畫稿》。1915年入北京大學法政系。書畫師從章浩如先生，並曾得賀履之、陳師曾、湯定之、金城諸前輩指點；1918年參加蔡元培校長主辦的中國畫法研究會，1920年參加金城等創立的中國畫學研究會擔任研究員，用力於臨摹古代名作。其山水畫初學晚清奚岡、黃谷原、戴醇士諸家。後深入研習清初龔賢、查士標等人作品。因此，先生在書畫史論和書畫藝術上都打下了極其深厚的傳統筆墨基礎。他的畫作濃郁沉厚、簡括寧靜，從技法到意蘊均富文氣。其成名早於齊白石、徐悲鴻等人，是堅持筆墨為宗的我國傳統北派的重要代表畫家之一；1921年北京大學畢業後，先後任教於北平大學藝術學院（即原北平藝專）、京華美術學院、國立北平藝專。解放後歷任北京畫院畫師、院委、天津美術學院教授等職。為中國美術家協會會員，性豪爽，能直言。1947年，在北平藝專任教（原國立北京藝專）時，與壽石工、李智超二教授一起，因對藝專中國畫教學主張與徐悲鴻不同而發生激烈爭論，反對徐悲鴻在中國畫教學和創作中，生吞活剝照搬西畫畫法的「以素描為中國畫造型基礎」的教學法。當年暑期後三人被徐悲鴻解聘。這就是轟動其時的「三教授事件」，從此，在政治上遭受冷落； 50年代中期，又著文與王遜進行中國畫問題的論爭，極力維護傳統畫法與特點。文革期間受迫害，據早年曾受業於秦仲文先生的當代資深山水畫家、國畫理論家關瑞之先生回憶：1974年秦仲文先生的國畫《群雞》被文化部定為「黑畫」，並定性為「惡毒攻擊知識青年上山下鄉的偉大戰略」 ，最終秦先生積郁成疾於1974年秋去世。他是當年唯一受迫害致死的「黑畫家」 。1978年秦仲文先生和其他「黑畫家」在政治上得到徹底平反 。
Ⅱ 雪飛是什麼時期畫家
韋雪飛，臨沂人，1969年生，畢業於臨沂幼師。當今書聖故里實力派女畫家。
雪飛內秀，謙虛低調，天資聰穎，自幼酷愛畫畫。畢業後，到沂蒙百貨大樓、中國移動公司等大型企業從事美術宣傳工作。期間潛心作畫，常年筆耕不輟。曾師承孫其峰、趙啟俊等名家，虛心好學，進步很快，畫技日趨成熟。其創作涉獵山水花鳥等多種題材，近幾年專攻山水畫。雪飛功底深厚，畫風朴實，簡潔明快，生動靈氣，富有層次感和厚重感。
用力貫古今用功用心來形容雪飛繪畫，並不為過。她不僅家中備有固定的畫室，在門市的牆壁上也布有一矩形畫板，心在山水，面壁思索，創作不止，可謂是用功之人。其畫技循序漸進，作品日見成熟。2012年，雪飛參加了一次在北京舉行的大型畫展，所展作品引起了幾位大家的注視，贊賞雪飛是一位有實力、有潛力的山水畫家。其中的書畫大師陳長智欣然接納其為弟子，達成意向，定期在傳統山水畫技法上給予有針對性的指導，使其繪畫水準再上台階，作品也有機會擺在了全國的層面上。
雪飛的山水畫，一直是現代畫法，崇山峻嶺，飛流瀑布，大氣磅礴，雲行霧繞，柔靜如水，動靜結合，恰到好處。成為陳氏弟子後，主攻傳統畫法，重點演習陳少梅等名家風格，走古今結合的路子，已逐漸彰顯出自己的作品特點，離名家的距離越來越近。
雪飛的導師陳長智，是上世紀中葉聞名海內外與徐悲鴻、李苦禪、李可染等齊名的繪畫大師、國畫巨匠陳少梅之子。可惜陳少梅45歲，英年早逝，現在北京故宮博物院展覽的清明上河圖就出自他的筆下。陳長智1939年生，現居北京，自幼在母親馮忠蓮的指導下，學習陳少梅繪畫技法，並從師孫之俊、李智超、謝時尼等名家。他的畫以筆墨健俊清雅著稱。現為中國書畫研究院副院長，陳少梅藝術研究會主任等。（後附陳少梅、陳長智部分作品）。
雪飛作品多次參展參賽並獲獎。廣受歡迎，成為許多黨政機關、企事業單位會議室、辦公室、公共服務場所及家庭等裝點上品。（李慶博）
Ⅲ "皖南佳山水，歷歷蟠心胸"是一首什麼詩
《游玉泉山呈袁伯長學士》是元代朱德潤創作的一首詩。
作品名稱 游玉泉山呈袁伯長學士
作者 朱德潤
創作年代 元代
作品出處 《存復齋集》
作品體裁 古體詩
作品原文
宛平佳山水，歷歷蟠心胸。
忽登群峰頂，下瞰青蓮宮。
長松騰翠蛟，古磴妥垂虹。
雲開扶輿氣，翕忽如仙翁。
我來方醉後，游覽徹九重。
長嘯出林杪，振袂揚天風。
願同安期生，攜手凌昊穹。