Ⅰ 有誰認得這串佛珠剛開始是乳白色的，現在慢慢變黃色了
目測是白玉菩提 也就是菩提根，價格很實惠 但是沒有太大的盤玩收藏價值，不像金剛菩提鳳眼菩提和星月菩提那樣隨著盤玩時間的增長 色澤的變化會越來有收藏價值 但是盤壞的就另說了。菩提根對於剛入門珠友來說接觸一下比較合適 價格不貴也能了解一下菩提類佛珠的門道。入點行了可以換別的材質把玩。可以看下老牌佛珠如意藏的材質鑒賞秘籍和珠道佛珠文章 在他家請珠子看到的 非常棒 可以醬油一下。
Ⅱ 瓷器，木質老佛珠，珠子上畫得有白色的佛像，，值錢嗎
瓷器，木質老佛珠，珠子上畫得有白色的佛像，真品值錢的；不過今年的行情持續低迷，真品一定要好好保存！
Ⅲ 老靈骨佛珠怎麼分新老
看珠體。看老靈骨佛珠分辨新老：
1、老靈骨佛珠珠體包漿豐厚，孔道內壁光潔。
2、新靈骨佛珠珠體孔道是毛糙的。靈骨佛珠一般有三種，分別是：人骨、龜蓋、舍利。市面上賣的金黃色靈骨佛珠並非真靈骨佛珠，而是用動物骨代替。品質好一些的，一般是用駱駝骨打磨製作而成的。品質差一點的，一般是用牛羊的骨頭製作而成。
Ⅳ 這是什麼木質的佛珠呀
榆木手串杵榆木手串
杵榆自古即為名貴木材。堅樺木有旋轉花紋，極重且硬，杵榆為東北木材之冠，有「南紫檀，北杵榆」之稱。其木材沉重，入水即沉，明清時期常用作北方建築裝飾木雕，供製車軸，車輪和杵槌等用。
Ⅳ 佛珠圖片
佛珠是佛教徒用以念誦記數的隨身法具，在僧俗間的廣泛使用。本稱「念珠」，起源於持念佛法僧三寶之名，用以消除煩惱障和報障。通常可分為持珠、佩珠、掛珠三種類型。
每串佛珠數目表徵不同的含義。佛珠的質料不勝枚舉，以「七寶」所製成的佛珠最為殊勝尊貴。菩提子是最為人們所熟知的一類佛珠。
佛珠是弘法最為方便的法器。在使用佛珠時，不要過分地計較它的構造、顆數和質料才好。只要能做到「靜慮離妄念，持珠當心上」，也就可以早證菩提、成就涅槃了。
千年傳承，讓念珠由參禪悟道的工具演變為眾生大智慧的象徵。
讓人在面對煩惱、喧囂時，不尤不飾，不驕不躁，並祈求平安、長保喜樂。
隨著越來越多人喜歡和佩戴念珠，使佛珠在宗教寓意之外更成為時尚文化的符號。
Ⅵ 藏民迴流骨珠是什麼
搜狐網
為什麼藏民的老珠子都很滄桑有味道？
我為珠狂
2018-10-25
關注
說起西藏老佛珠，首先想起的就是藏人身上佩戴的層層疊疊的珠串，那都是藏民們祖祖輩輩流傳下來的東西，不只本身的價值，其中蘊含的意義也是深遠的。
加上藏傳佛教賦予佛珠的神秘意義，經過長年經咒加持，早已生成油潤的包漿，圓滑細膩，手感極佳，並且古樸耐看，內在價值遠遠高於新佛珠，所以深受玩友們的喜愛。
藏區老佛珠源遠流長，但是所用材料大多來自中國藏區之外、印度等。老佛珠的種類大致可分為木籽類、寶石類、骨貝類，具體種類就像天上的星星數也數不清，以下列舉一些常見的老佛珠：
1、鳳眼菩提
這是西藏藏傳佛教最重要的法器之一，每一粒上均有類似「鳳眼」的自然圖形，象徵祥瑞、博愛、悲憫、覺悟、智慧。
2、棗核
酷似「鳳眼」，並非菩提子，尺寸比一般的鳳眼菩提小，很適合盤玩也很漂亮。
經過染色的黑色：
3、柏香子
硬度高不易盤玩，又因其表面凸凹不平、大小形狀不定，所以新籽極為難看，但是包漿後的柏香子漂亮古樸，韻味十足。
4、金剛菩提
這種數籽特別大，非常堅韌，弟子們穿起來用以念佛，因此把它取名金剛菩提子。
5、星月
老星月菩提佛珠，酥透油潤的表面會出現豐富的裂紋，猶如瓷器釉層中美麗的冰炸開片，佛珠表面更會變為金珀般的半透明狀，潤澤奇絕。
老星月片珠比較少見：
經過染色的「硃砂供」老星月：
7、蜜蠟
蜜蠟材質珍貴，質地較軟，必須十分愛惜，是藏族人配飾中不可缺少的一種。
8、琉璃
琉璃雖然價值不是最高的，但在古代有很高地位，顏色多種多樣。
9、靈骨
青藏高原牛羊數量眾多，因此骨質佛珠是少見的幾種本地原產佛珠之一
Ⅶ 請大神們看看是不是丫角山的綠松石，瓷度如何。 商品詳情 丫角山精品老型108佛珠，瓷釉級果凍料
首先說從圖片上看這串珠子的密度還是不錯的，屬於高瓷。後期盤玩一定能夠越玩越漂亮的。產地呢，通過圖片是看不出來的。挺好的珠子好好把玩吧，加油。
Ⅷ 請問這是什麼材質的佛珠有很多小孔
目測是小葉紫檀的，小孔是棕眼 棕線也很明顯 估計密度不太高。單憑圖片沒辦法百分百確認，簡單排除方法除了看紫檀的牛毛紋和金星外還可以拿珠子在白紙上劃一下，若是檀香紫檀則有紫紅色的劃痕，已經掛瓷兒包漿的珠子這個方法就不用試了。建議去看下老牌佛珠如意藏的高密紫檀， 之前從他們店裡請過兩款 非常不錯的真品 可以對比參考一下。希望可以幫到你。
Ⅸ 具有收藏價值的佛珠有哪些
在眾多材質的佛珠中，有一些佛珠是極具收藏價值的，然而大多數的人都不知道什麼佛珠具有收藏價值。下面是我為您分享了具有收藏價值的佛珠，一起來看看吧!
具有收藏價值的佛珠
一、印度沉水老山檀香佛珠手串
精選沉水印度老山檀香，百年成樹，手感溫潤，質實沉、堅硬、油性十足，氣味醇厚，芳香恆久，乃檀香木中之極品。珍木之中，老山檀香是排除負性能量最強的;可放在煞氣較重的地方，對辟邪擋煞的效果更是上層，老山檀香還可以行氣溫中,開胃止痛。用於寒凝氣滯,胸痛,腹痛,胃痛食少;冠心病,心絞痛，外敷可以消炎去腫,滋潤肌膚;熏燒可殺菌消毒,驅瘟辟疫.去邪,去燥,殺菌,防霉,防蟲,防蛀.具有安撫神經，提神靜心。
二、小葉紫檀佛珠手串
小葉紫檀的成材時間最短都需要上百年，木質更好的則需要600-800年的時間，成長到千年以上更是小葉紫檀中的極品!小葉紫檀本身成材時間就很長，再加上從明清時期至今，已遭受了大量砍伐，以至於越來越稀少，成材上千年的小葉紫檀更是日趨枯竭，所以被世人視如“寸檀寸金”!精選高品質小葉紫檀製作，純手工精細打磨，結香時間久遠，油脂豐富，色澤古樸素雅，絲絲油脂線紋清晰，幽然散發著絲般香氣，讓人心曠神怡，小葉紫檀具有鎮心安神，舒筋活血之功效，有助於穩定心神，改善睡眠。
三、太行崖柏結瘤佛珠手串
華北地區太行山脈岩石縫中枯死的崖柏樹根、樹干、由於在極端惡劣的環境下生長，吸天地精氣，並經歷崖風之強力吹刮，使其形成了奇特的飄逸、彎曲、靈動的造型，本質密度高、油性大，並有著醇厚的柏木香味，而成為根雕、根藝的最佳材料。《本草綱目》中記載,“崖柏散發出來的芳香氣體具有清熱解毒。燥濕殺蟲的作用，可祛病抗邪，培養人體正氣，其主要成分菘萜、檸檬萜這些天然物質不僅能清熱 解毒、殺滅細菌與病毒、凈化空氣,而且具有鬆弛精神、穩定情緒的作用，人們吸入崖柏的香味後，可使血壓下降，大腦血流量減少，抑鬱情緒得到緩解。
極品佛珠的收藏價值
佛珠通常可分為持珠、佩珠、掛珠三種類型。持珠是用手掐捻或者持念的佛珠;佩珠是戴在手腕或臂上的佛珠;掛珠是掛在頸上的佛珠。不同身份、不同能力的僧人會佩戴不同的佛珠。比如，只有有身份或地位的僧人，或得道高僧才能佩戴掛珠，普通僧人均配持珠。
佛珠的珍貴不僅僅在於它的構造、顆數和質料，更在於它本身所承載的意義——“心誠則靈”。所以現在越來越多的佛珠愛好者不再計較它的顆數和材質，而是開始嚮往“靜慮離妄念，持珠當心上”的超凡境界，願己身早證菩提，成就涅槃。
佛珠本是一種法器，又稱“念珠”，起源於持念佛法僧三寶之名，用以消除煩惱障和報障。佩戴佛珠的意義一方面在於時刻提醒自己是學佛之人，是修行之人;另一方面，通過計數使自己不斷精進——如果念得少了，便會提醒自己要精進;如果念得多了，生起法喜，便提醒自己更加要精進。
據說去年年初，雲南建水黃龍寺持忠方丈將自己多年隨身的佛珠、玉石、字畫等拿出來，拍賣籌款翻修800年老寺院，三串古老的佛珠鑒定下來估價一個多億。
佛珠的保養及收藏方法
一串佛珠拿在手中，首先注重的是保養，在收藏之前需要進行一些特殊養護處理，方可放心入藏。佛珠的品質雖多，若依保養方法來看，計有寶玉石類、竹木果實類和象牙、犀角、珊瑚等有機類三大類別。一般來講，寶玉石類最怕相互碰撞，行內人士講玉器最怕“說話”，指的即是此理。寶石的硬度很高，而一般玉石的硬度則很低，二者若不注重保養，輕則磨花了，影響美觀;重則會刮出傷痕，不可不注意。表面若有灰塵、污垢或油漬時，應先用軟毛刷清潔，以溫熱的淡肥皂水洗刷，再用清水沖凈，切忌使用化學除油劑。如果長時間存放，還應置於專用袋或囊內，並保持適宜的溫度與濕度。
竹木果實類佛珠的保養方法，需要十分注意溫度和濕度的調節。溫度條件以20℃，相對濕度55%〜60%為宜。溫度過髙，會加快材料的化學和物理反應速率，容易乾裂或脆化;濕度過高時，質材的水分含量增加，導致體積膨脹，微生物與害蟲易於吸取材料的養分而大量繁殖。平日預防應先將器物上之微生物淸除干凈，爾後可用蜂蠟、亞麻仁油等防水劑刷塗表面，以作保護。濕度過低對器物亦有損害，因竹木類材質為吸水性物質，原含有本身重量14%〜15%的水分，如含水量低於比例，水分蒸發將會導致佛珠體積收縮，並受機械力的作用，而扭曲變形、開裂。除濕度外，強光線中的紫外線與藍紫等色的可見光所產生的光解作用，也能夠破壞竹木等物質組成分子間的結合鏈，改變分子結構，從而引起有害的化學變化;引起佛珠內部水分蒸散而逐漸老化、脆裂、扭曲、變形或毀壞。
竹木類佛珠表面附著的灰塵，可用駝毛刷或羊毛刷淸除。若竹木質地較堅實，如染污後，需以肥皂水或鹽水淸洗，洗凈後馬上擦乾，塗上擦光臘或亞麻仁油拋光。木珠應盡量避免水洗，以防木材吸水膨脹，應以濕布或選用淸潔劑來擦掉污垢。竹木佛珠若有裂紋不宜填物修補，以免裂紋加劇,如遇斷裂或呈薄片開裂掀起，當用易干且具防水作用的硝酸纖維素膠粘結。缺失的部分，需要環氧基樹脂摻木削或塑膠木屑充填，並修飾及塗裝填補部位，使其與周圍未修補部位的紋飾與色彩一致。
象牙、犀角、珊瑚均屬有機物，象牙、珊瑚主要成分是碳酸鈣，犀角為角質素，這些有機物製品十分脆弱，除了需要防止碰撞、拌落、火燒、浸水等人為損壞外，還要注意因長時期置於忽冷、忽熱或過干、過濕氣溫以及較強光線環境里，受自然因素侵害而引起的褪色、開裂、脫片、變形、老朽以致粉碎等。
保存牙角類佛珠的溫度以5℃〜10℃偏低為佳，相對濕度55%〜60%較為適當。溫度升髙會加快有機物質的物理與化學反應，日久將促使佛珠開裂，造成老化及脆化;如濕度忽升忽降，也易對佛珠造成損壞。牙角類佛珠平時對濕度的升降變化尤為敏感，因其不僅自身含有一定量的水分，且具吸水性，會隨外界濕度的升降而吸收或放出水分，令器物體積膨脹或收縮，濕度忽髙忽低、變化無常，器物就將因過度脹縮而龜裂或變形。最好的方法，是在儲存處放置一杯清水。牙角類佛珠應置於軟襄盒中，放些防蛀葯塊。如其表面粘結了灰塵，可用毛刷刷除，但如弄上了污跡、油垢則應以溫肥皂水洗之，不可浸泡，洗後即擦乾，以防佛珠起翹開裂。原已有龜裂，當用乾洗液清潔，如酒精或三氯乙烷，將其塗刷於佛珠上，待溶液揮發後，可用拋光臘拋光，使其原有光亮得到恢復。象牙佛珠如變黃時，則不宜清洗或做漂白處理，因自然變色代表年份，且有古雅之意。
Ⅹ 印度烏檀手串素緣佛珠佛珠
2.0厘米12顆（極品），規格2.0 厘米* 12顆，選用印度烏檀手串（素緣佛珠）金星烏檀陳年老料所成，牛毛紋細膩，通體熒光，做工到位，實屬佳品。夏天佩戴一款更是您品位的象徵。此款適合偏胖身材的男士佩戴，
陽台自然光線拍攝，幾乎沒有色差。。
印度烏檀手串（素緣佛珠）產自印度，明清多為皇家和巨賈室內所用的傢具原料首選，其色澤沉穩，木性穩定，豪華大方.有木中皇帝之稱。因其原料緊張，近幾年價格更是一路飆升，因其具有較高的保值性，歷年來得到眾多收藏玩家的追捧，近年來更是得到了眾多的時尚青年的喜愛，烏檀手串（素緣佛珠）做成的飾品更是體現了其華貴的品質，腕上佩戴一條正宗的老料烏檀手串（素緣佛珠）佛珠更是體現您品位的首選。
轉入正題，先說一下烏檀手串（素緣佛珠）的分類：眾所周知，現在的烏檀手串（素緣佛珠）分為新料和老料的，兩新料的烏檀雖然具有一部分老烏檀的特徵（有牛毛紋，顏色發烏紅，劃痕橘烏紅色），但是行家也會很清楚地分辨出來的，新手的確很難辨認。 接下來我就詳細說一下新老烏檀的區分，新烏檀顏色發烏紅，牛毛紋甚少，就算是有大多也是直直的，不是彎曲的，表面顏色亮烏紅，比較膚淺，在重量上是老烏檀的4/5；我們所說的老料烏檀是傳統的烏檀手串（素緣佛珠）（牛毛紋烏檀，金星烏檀，檀香烏檀）在手感上很好，牛毛紋彎曲細密，裡面多有金色膠狀物質，顏色沉穩，重量很大劃痕橘烏紅色。雖然兩者都叫烏檀但是新烏檀在行家眼裡根本算不上正宗的烏檀手串（素緣佛珠），也就是一個玩物，沒有什麼收藏價值。
如果您要是一個喜歡金星的客戶請先看一下下面的介紹：金星烏檀大家都有一點了解，牛毛紋裡面有一些膠狀物質，時間長了和空氣接觸會形成斷斷續續的金色細小紋路，故此稱之為金星烏檀（金絲烏檀），但是新作的佛珠表面並不會形成斷斷續續的金星的，需要和空氣氧化後才會慢慢體現的。
烏檀佛珠的製作工藝，在佛珠的製作過程中手工成本佔了很大的一部分，現在很多工廠比較流行的一種做法就是壓制佛珠，這樣的製作慣見於一些大廠的新料，成品佛珠圓度稍差，可以說是扁圓，另外打孔較大，拋光的時候需要加入一些上光蠟可以節省拋光的時間，每天的成品數量很多，故此成本較低，新料的佛珠拿在手裡的感覺不是很沉；有別於我們的製作工藝，我們在佛珠下料以後均為手工車制，拋光48小時，在拋光過程中沒有任何添加。此種製作工藝成本較高，故此成本略高一點，成品主要批發給一些慣作高檔佛珠的批發商。
下面說一下烏檀保養：首先您在購買之前應該詳細詢問賣家手釧是否上蠟或者其他處理，因為烏檀上蠟以後雖然表面很亮（主要是一些商人為了增加賣點所為），但是對於木材本身並無好處（表面變色不勻，），本店所售商品均無上油打蠟。上油打蠟只是在大型的傢具上為了開裂才會用到的辦法，並不適用於玩件，這點您需要先了解清楚，烏檀在您的長時間把玩過程中顏色會越來越好看得，自然形成的包漿會更好看的。在這里也要提醒客戶注意的是，木頭最怕水，不要輕易下水，否則表面會有一點粗糙的。。。切忌。。對於新接觸烏檀的朋友要注意以上這點。
如何辨別：烏檀,烏紅木之王!過去僅為皇家專有,其餘任何人擁有烏檀器具即為擅越之最.真正意義上的烏檀,其實是指的印度產烏檀手串（素緣佛珠）,幾百年來,一直為木中極品,極為珍貴,而且幾乎滅絕,正因為如此,烏檀產品升值潛力極其可觀,目前市面上的烏檀中,有大量南非大葉烏檀冒充,我們友情提示如何鑒別,其一,大葉烏檀棕眼大,明顯比烏檀手串（素緣佛珠）粗糙,其二,大葉烏檀時間長了後顏色死黑一片,木紋沒有層次,而烏檀檀紋理有明顯的通透感。很多木材均可以沉水，例如黑檀，大葉烏檀，綠檀等等，所以鑒別是否烏檀的標准並不是是否沉水，個人感覺應該從劃痕來鑒別，烏檀手串（素緣佛珠）劃痕橘烏紅色，大葉的劃痕黑烏色的。下面再說一下新料和老料的區別，在我們木材一行裡面所說的新料酒是生長年代很短的一些烏檀木種，包括現在市面上的速生林，相對於老料的區別就是牛毛紋很少很稀鬆，佛珠表面太過光滑，幾乎看不到牛毛紋，老料佛珠上面分布的牛毛紋可以說是很細密的，在佛珠的圓面上看到的是更多的金色小點，在下面的圖片中您會很清晰地看到的。另外還有一點就是新料變色很快，由於料子較新很多商家通過一些手段增加表面亮度，例如上油上蠟，這樣做只是為了一時的好看對於木材並無好處，您拿到以後沒有幾天時間就會變得很黑了，老料的佛珠時間久了依然是黑烏烏紅的，另外還是建議您在本地市場親眼看一下實物對於烏檀有一定了解以後再決定網上購買。這樣的話您才會買到貨真價實的商品。
關於烏檀的牛毛紋特徵：烏檀中所說的牛毛紋就是烏檀木材中的導水孔，因為烏檀的導水孔很密很彎曲貌似牛毛一樣的紋路，故此稱作牛毛紋，這個是烏檀的一個特徵，也是鑒別新料老料的一個依據，新料上面的牛毛紋很少，就算有也是直的，並不彎曲，只有老料烏檀才會有彎曲的牛毛紋路，這個是很重要的哦，另外牛毛紋在木材的橫斷面上看到的是很多的點點，平面上才可以看到那些一道一道的。）：
當今市場一些商家的欺騙客戶的慣用伎倆：
1、同料：在製作小規格佛珠時絕對不會出現同料這個概念，因為在佛珠的過程拋光中拋光機中要放進幾千顆一起同時混合拋光，就算是在製作的時候一根料子做了幾百顆佛珠，難道拋光完畢以後你還可以從幾千顆佛珠中找到他們並穿在一起嗎？
2、順紋小孔：打孔都是客戶需要多大就打多大的，現在工藝都很高，就算你要1毫米的孔也都可以給你做，佛珠現在都做到了2mm的小珠子了，難道打幾個小孔就會很難嗎？呵呵。。。再說順紋，你在串佛珠的時候總會找那些顏色一致紋理一致的去穿在一起的，順紋這個很好做到，並不特殊，尤其這個小孔的說法實在是最可笑的了賣點之一了。
3、野生林速生林：速生林一詞最早出現在幾年前，素緣佛珠南下海南種植大量的海南黃花梨木，目的就是為了不使我們國家的黃花梨資源枯竭、國寶消失。但是一株海南黃花梨成材必在500年以上。種樹是一個漫長的過程但是也要走出第一步，相信素緣佛珠肯定不會想到當年的義舉會被一些不良之人拿來作為欺騙消費者的伎倆，烏檀木成材也在幾百年以上，並非是什麼速生林所能為。
往往如此說的商家大多還都是一些新料佛珠，以此論點賣出高價，在您購物的時候應該仔細對比照片，並向商家索要清晰地大圖自然光照片進行對比，相信就算是新手也是很容易分辨的出來的，所以在大家購物的時候應注意以上幾點。