Ⅰ 宋代上億汝瓷傳世品只有77件，器型都有哪些
眾所周知，我國是瓷器的故鄉，瓷器是我國的代表性物品之一。早在遠古時期我國就有制瓷的經歷，經過幾千年的變化之後，陶瓷製作工藝逐漸成熟，也成為了如今我國的驕傲。在我國陶瓷歷史上，宋朝是瓷器百花齊放的時代，這個時代有著著名的五大名窯，其中五大名窯以汝窯為首，宋代的汝窯瓷器傳世品數量不足百件，器型只有18種，並且都是價值上億的收藏品。
最後，汝窯是我國五大名窯之首，流傳至今的器物數量有限，近百年來在拍賣市場出現不到十次，每次都是刷新拍賣歷史記錄。
Ⅱ 宋代汝窯瓷器鑒定特徵
這是我在博寶寶珍商城上看到的，給你看看吧。
(1) 看造型：不同時代有不同的審美標准、生活習慣以及技術條件，因此生產的陶瓷產品
有不同的造型特點，這給我們的鑒定提供了重要的依據。首先要對歷代器物造型有一個基本概
念，掌握器形發展的總趨勢，春秋戰國的原始青瓷，造型多仿青銅器，古樸剛勁；三國兩晉
南北朝瓷器，由粗矮向瘦高發展；唐代瓷器則渾圓飽滿，顯出雍容華貴的氣質；宋代器物修
長輕盈，給人以生機勃勃之感；元代器物造型一反宋代風格，器物高大，顯得厚重粗獷；明
代又一反元代特點，器物造型秀麗古拙，給人以清新優美之感；清代則器形繁多，製作精巧
。了解了歷代瓷器造型的基本特徵之後，進而還需掌握觀察造型的方法，對器物的口、腹、
底足，乃至耳、流、柄、系等都要仔細觀察，總結規律。以碗、盤一類器足的主體。可見器
物的足底部分也不能忽視，往往成為我們斷代的參考依據。因此，只要我們頭腦里有了准確
的器形概念，善於體會各時代器形不同風貌，對那些貌似的偽品，就能看出差別之處，這就
好像手裡拿了一把尺，有了准確的分寸，不致出現「失之千里」的現象，把明代器物看成是
唐代產品。
(2) 看胎釉：不同時代，不同窯口燒制的瓷器，由於胎釉成分和燒造條件不同，燒成的器
物質地、釉色各不相同，成為我們鑒定陶瓷的重要依據之一。鑒別胎質主要是觀察底足，無論
任何時代器物，在底足邊緣或口邊露胎和器身縮釉處，大多可以看出胎質特色。觀察釉質則一
般要注意釉色、光澤以及氣泡疏密等幾方面特徵。例如，福建建陽宋代建窯所生產的黑釉瓷
器，因胎料含鐵成分較多，故胎色呈紫黑，胎質堅致。而江西吉安宋代吉州窯生產的黑釉瓷
器，有的器型、釉色雖與建窯相似，但因制胎所用原料不同，胎色呈米黃或黑中泛青等色，胎
質粗松，這樣，就可以幫助我們把窯口區分開來。即使同一個時代，同一品種，只要我們仔細
觀察，也會發現胎釉有不同之處，例如，明代永樂、宣德時期景德鎮生產的青花瓷器，釉色白
膩，釉面肥潤，隱現桔皮狀的凹凸感，仔細觀察，釉中可見有大小不等的釉泡；而明代末年生
產的青花瓷器，釉色截然不同，薄而青亮，不可同日而語。
(3) 看工藝：器物成型工藝不同，裝燒方法不同，燒成氣氛和燃料不同，都會在陶瓷器上
留下不同的特徵，成為我們鑒定陶瓷中的重要依據之一。例如，宋代定窯瓷器採用覆燒工藝，
燒成的器物口沿無釉，俗稱「芒口」；而宋代汝窯瓷器採用支釘支燒工藝，燒成的器物通體
滿釉，器底只留下極小的芝麻狀支釘痕跡，這些特徵，都應著重掌握。
(4) 看紋飾：陶瓷上的紋飾，無論題材內容和表現手法等方面，都強烈地反映著當時人們
的審美觀，每一時代，都有自己鮮明的風格和特點。例如，元代青花瓷器的紋飾，布局繁密，
層次較多，少則二、三層，多則七、八層；而到了明代永樂時期，則趨於疏朗。再如，中國
瓷器上裝飾常用的龍紋，各個時代各有變化，不盡相同。有的叱吒風雲，有的細軟疲沓；有
的威武雄壯，有的老態龍鍾，這些，都成為我們鑒定時的參考因素。
(5) 看彩料：瓷器上的釉彩，各時期有各時期的特色，有的雖然採用一種呈色的彩料，由
於所含成分不同，或製法不同，燒成條件不同，因而呈色也就有所不同，雖然這種不同有時是
極其細微的，但只要仔細觀察，就能發現其中的差異。例如，明代宣德時期的青花瓷器，大
多採用進口青料，這種青花料含錳量較低，含鐵量較高，燒成後往往會在青花上出現黑疵斑
點，這種自然形成的黑斑成為宣德青花瓷器的特徵之一。而清代雍正時期的仿宣器，因所用
青料不同，不能完全准確地再現宣青風格，青花上的黑疵斑點是用筆觸多次點染而成，只要
仔細觀察，就可發現人工留下的痕跡，與宣德青花自然形成的黑斑迥然不同。
(6) 看款識：款識是指刻、劃、印或寫在陶瓷器身上的文字，表明它的時代、窯口、製作
者或使用者等等，也是鑒定陶瓷的依據之一。不同的時代，書款的方法、書體和筆法，以至書
款的部位都有所不同。例如，清末民初有不少仿清代康熙官窯的瓷器，器底書「大清康熙年
制」款，但字體、筆法與康熙時不同，一看就知是後代仿品。因此，掌握款識特徵來斷代和辨
偽也是相當重要的。
綜上所述，歷代陶瓷在造型、胎釉、工藝、紋飾、彩料、款識等方面都具有各自的風格和特點，成為我們鑒定陶瓷的各項依據。但是，世界上的事物是復雜的，普遍規律中寓有特殊規律，還必須考慮到例外情況，例如，前述宣德青花大多有黑疵斑點，但也有一部分宣德青花沒有黑疵斑點，我們不能因此說它們就不是宣德瓷器。因此，我們鑒定一件陶瓷器時，不能偏執一方，食古不化或教條主義，拿著條條框框去套，而要將各項依據、因素、信息綜合起來考慮，普遍規律與特殊規律相結合，把握各代陶瓷器的基本特徵和典型風貌，聯系實物，仔細觀察，觸類旁通，辯證運用，反復推敲、慎重定論，千萬不可因其中有幾處類似的特徵便妄斷真偽，這樣才是正確的方法。
鑒別古瓷和仿古新瓷的一般規律
仿古瓷如果製作手法高超，幾可亂真，那麼怎樣區別它們呢我們可以從以下幾個方面
來鑒別：
1. 古瓷紋飾，運或刀法自然流利；仿造者生硬，做作，呆板，絕無真品紋飾那種揮灑自
如的流暢感，而處處留下臨摹痕跡。
2. 古瓷釉面無耀眼的浮光(燥光)，光澤靜穆；新瓷則有耀眼的浮光，仿古瓷往往做假去
掉浮光。去掉浮光的方法主要有：
(1) 用酸浸塗去光，用這種方法處理的，釉色蒼白，與古瓷不同。
(2) 用獸皮打磨，用這種方法處理的，在放大鏡下觀察，釉面可見無數平行的細條紋。
(3) 用茶水加少量鹼久煮，用這種方法處理的，釉色不正，仔細比較，即可識其破綻。
3. 出土的古瓷土銹進入釉里，一般土銹都在釉薄之處；仿者土銹附於表面，用水洗之即
去。
4. 釉上彩瓷一般達一百年之久者，迎光斜視可見彩的周圍有一層淡淡的紅色光澤，俗稱
「蛤蜊光」。
5. 有的膺品採用在舊器上後加彩的方法，使其改頭換面，冒充名貴品種。鑒別的方法是
仔細觀察釉彩，一般來講舊器用過都會留有傷痕，如傷痕在彩面下面，必然是偽作。此外，後
加彩一般較鮮艷，且光澤度強，猶如舊衣服上打的新補丁，格外醒目，顯得很別扭。
6. 金水(即將黃金溶解於王水)最初為德國人居恩在1830年所創制。我國瓷器上的金色，
一般來講1840年鴉片戰爭前，用金粉描畫，金色深沉。1840年以後，用金水描畫，光澤度好。
因此鑒別古瓷的金色，可以說1840年是一條分界線。此外，古瓷的金色歷久磨損變色，或僅留
下痕跡。仿古瓷金色艷麗耀眼。
Ⅲ 汝窯的器形有哪些
汝窯有哪些器形——陝西汝窯鑒定市場徵集
汝窯有哪些器形——陝西汝窯鑒定市場徵集
汝窯：位於河南省寶豐縣清涼寺（又稱青龍寺），燒造時間約是北宋神宗到徽宗（公元1068-1125年）時期，是宋代的五大名窯之一。
汝窯器物胎較薄，但細膩、堅致，色如香灰，迎光可見微微紅色，坯修得相當精細、規整。釉以天青色為主，還有天藍、粉青、豆青、蔥綠等色，釉面勻凈較薄，開片可分牛毛紋、柳葉紋、魚籽紋、蟹爪紋等。器型有盤、碟、洗、瓶、尊、碗、盞托、水仙盆等，盤、碟、洗、碗多為圈足外卷，多採用滿釉裹足支燒，足底心有三至五個細小的支燒痕。盤和洗的數量最多，盤有花口、敞口、圓口、斂口等。汝窯盤敞口，斜壁，圈足，淡青色釉，釉面有細碎開片，採用滿釉支燒（圖1-54）。瓶有棒槌瓶、長頸瓶、長頸撇口瓶。尊有三足尊、出戟尊，還有六瓣花口的盞托和橢圓形的水仙盆。汝窯器以素麵為主，個別有紋飾的有銘文「奉華」、「蔡」兩種。
汝窯的仿偽品自宋元起各朝皆有，特點是：胎多為注漿模製，胎壁較厚，胎色偏白，迎光看並無真品能見的微紅色。釉色清澈透明，有賊光，無真品那樣的肥厚釉和釉面的珍珠 狀開片，而呈現直線網狀開片，造型不夠大方，有過大或過小器皿。汝器中常有五代耀窯素麵器、鈞窯器等混入，需要嚴加鑒定。
Ⅳ 系列篇：《收藏漫談》之十二——登峰造極 宋代汝窯
一說汝窯，玩陶瓷的人都會為之肅然起敬！去年4月3日，在香港蘇富比拍賣了一件口徑13.5厘米的北宋汝窯天青釉葵花洗，九位競買人經過34次競價，最終以2.0786億港元的天價落錘。可見汝瓷的珍稀和人們對汝瓷喜愛敬仰，也應了「縱有家財萬貫，不如汝瓷一件」這句老行話！
汝窯窯址位於河南省寶豐縣清涼寺。寶豐宋代隸屬汝州，故簡稱汝窯，又因其是燒宮廷用瓷的窯場，故也稱 "汝官窯"。
汝窯是我國宋代「汝、官、哥、鈞、定」五大名窯之一，享譽海內外，又以生產青瓷而著稱，博得「青瓷之首，汝窯為魁」之贊譽！然而，汝窯卻在歷史文獻中記載不詳，為後人認識汝瓷留下了許多困惑或謎團。所以，一直以來，我們對汝瓷的認識，只能局限於以博物館里的傳世品作為標准器來衡量。
直到2000年6月至10月，國家文物部門對河南省寶豐縣清涼寺汝窯窯址進行了考古發掘，出土了大量的窯具和瓷片，為我們進一步認識宋代汝官窯瓷器提供了科學的實物依據，大大開闊了我們對汝瓷鑒定的視野，糾正了以往對汝瓷鑒賞的局限。
汝官窯燒造時間：大約是宋神宗元豐年間（1078—1085年）至宋徽宗崇寧五年（1106年）。也就是汝窯燒造御用汝瓷大約20來年。
汝官窯瓷器器型：從出土的汝瓷造型品類來看，大大超出了以往傳世汝瓷的品種，不僅有傳世品中常見的瓶、樽、碗、盤、洗等，而且出現了壺、罐、燈、爐、盒、缽和豆，帶鏤孔座的玉壺春瓶、刻花鵝頸瓶、盤口折肩瓶（紙槌瓶）、梅瓶和大量各式碗盤殘片，極大豐富了汝瓷造型品類的內容。尤其是出土了蓮瓣熏香爐、海棠式多層套盒和荷葉式高圈足器等，高度均超過了30厘米，改變了過去認為「汝窯無大器」的定論。有部分出土器物表面帶有刻劃花、堆貼、雕塑和鏤空等裝飾，也改變了一直認為汝瓷純以器型和釉色取勝的觀點。
注意：雖然汝瓷中出現了大器和紋飾，但汝瓷主要還是以小件為主。也改變不了汝瓷以器型秀巧、釉色素凈取勝的主流。同時，一些汝瓷器物胎體非常特殊，碗、盤、碟、樽、洗等器物的壁與底幾乎同厚，這一點與同時期的其它窯器不同。而且，碗、盤、洗的圈足都向外撇向外卷。
汝官窯瓷器胎土：汝瓷的胎一般較薄，但器物較大的也有厚胎，胎質並不堅致細膩，而是略顯粗松，其顏色頗似焚香時落下的香灰，俗稱「香灰色胎」或「香灰胎」，色調多為灰白色或白中偏灰、白中泛黃，還有呈灰褐色或偏黑的。從化驗結果看，汝瓷的胎是用高鋁黏土配製，溫度至少達到1300度才能完全緻密，而汝瓷燒成溫度只有1150—1200度，所以，大部分汝瓷胎的斷面沒有玻璃光澤，可見汝瓷的胎骨是未燒透的「夾生胎」，而且可見或多或少的氣孔，說明胎泥中含有腐植質和有機質。
注意：至於汝瓷胎的顏色象焚香時落下的香灰，雖然說的很形象，但色調白中偏灰、偏黃、偏褐到什麼程度，得通過看實物瓷片才能領悟，我無法用准確語言傳達給你。因為胎很重要，是鑒定汝瓷的重要依據。同時，真品汝瓷的胎骨是「夾生胎」，所以，手彈胎體聲音發木。而仿品發聲就比較扎實。
汝官窯瓷器釉質：汝瓷的釉是石灰釉，內摻瑪瑙，燒成溫度不能太高，否則會嚴重流釉。汝瓷釉的燒成溫度范圍極小，同窯不同窯位稍有溫差，就呈不同顏色。就汝瓷釉色而言，隨著溫度由低到高變化，釉色有月白、粉青、卵青、天青、豆青、灰青（艾青）、蝦青等。釉質也從完全失透、半失透，到玉質感和玻璃質感變化。文獻中有 「天青為貴，粉青為尚，天藍彌足珍貴」的記載。也就是說這三種顏色的汝瓷最好。
注意：溫度稍高，汝瓷釉質就會變成玻璃質感，而且會產生流釉現象，形成「釉如堆脂」。所以，有流釉現象的汝瓷釉面一般是玻璃質感較強的，而且積釉越厚顏色越深。
汝官窯瓷器釉面：汝瓷釉面有薄有厚，大多開片，呈冰裂紋、蟬翼紋、蟹爪紋，小部分斜開片即魚鱗紋。也有極個別的一面有開片，另一面無紋或整體無紋，即文獻所稱「有蟹爪紋者真，無紋者尤好」，這是汝瓷的特徵之一。
注意：由於汝瓷燒造溫度不高，胎和釉緊密度不是很好，因此，在口沿、底沿、凸棱處，會出現明顯的自然剝釉現象。而且釉面會出現「汁中棕眼」現象，即縮釉點。至於古人稱釉面氣泡稀疏「寥若晨星」，這種現象只存在於正燒的釉面表層，其餘則釉泡細小密集，肉眼無法可見。
汝官窯工藝特徵：汝瓷器型胚胎只要能使用模具的，都採用模製工藝，以提高器物規整度。器物較大或不便使用模具的各類瓶、罐等，仍以手工拉坯成型。
汝瓷基本採用支燒方式，早期有長條狀支釘（松子狀）、較為粗大圓形豆瓣狀支釘。長條狀支釘有橫置在圈足端面的，也有橫置在底部的。一些較大的瓶、罐直接採用墊餅墊燒，所以這些器物圈足露胎，個別平底器，整個底部露胎。到中後期，隨著工藝的成熟，支釘變的越來越小，即芝麻釘。支釘數量按器物大小有3個、5個，5個以上有6個、12個等雙數出現。
注意：汝瓷大部分器物滿釉裹足支燒，如洗、盤、碟、缽、盆、樽與個別碗。碗大部分為墊燒，即圈足露胎，也有同時採用支燒和墊燒兩種工藝。瓶的種類較多，但滿釉支燒的僅見盤口折肩瓶和個別矮圈足小型瓶類。真品汝瓷的支釘手摸沒有刮手感，仿品反之。
汝官瓷的底款：汝瓷底款有刻「奉華」、「蔡」、「壽成殿皇後閣」 和「甲」「 乙」「 丙」款名。其中，「奉華」和「壽成殿皇後閣」應為宋代宮廷所刻用器標志。「蔡」字應為物主姓氏，有人認為是蔡京。「甲」「 乙」「 丙」則為乾隆時期將宮中古董分成甲乙丙等級後所刻。除此之外，暫無發現其它款銘。
汝瓷因燒造時間短，加上歷史上的戰亂和天災人禍，傳世不多。目前，全世界各大博物館在冊登記的只有67件。那麼，汝瓷民間有沒有呢？一定有。有多少呢？沒人知道。至於有人說民間沒有汝瓷，那是不負責任的無稽之談。隨著我們對汝瓷進一步認識，國家文物政策的不斷放開，我們相信民間的一些汝瓷傳世品一定會逐漸被認定面世。「舊時王榭堂前燕，飛入尋常百姓家」。願這極富靈性、讓人夢寐以求的汝瓷珍寶，能在您的藏品中出現，並給世人增添無限的藝術享受！
下一篇《收藏漫談》，我們來漫談一下宋代——官窯
（說明：既然是漫談，語言就有些隨意，再加上一些個人觀點，肯定會出現一些差錯，敬請朋友諒解！）
下面是一組清涼寺窯址出土汝瓷標本和台北故宮的宋代汝瓷照片，供借鑒參考:
Ⅳ 宋代汝窯的瓷器品類主要有哪些
宋代汝窯的瓷器除青瓷外，兼燒黑瓷、醬色釉瓷和鈞釉瓷等，北宋時創設。其特點是胎土細潤，體有厚薄，以淡青為主，也有豆青、蝦青、天青和茶葉末等色。在裝飾技法上一般以釉下印花為多，刻花較少。圖案內容以花鳥、纏枝花為主，構圖完美，布局嚴謹。
Ⅵ 如何鑒定汝瓷真品
一、看胎色
汝瓷胎質細膩，胎土中含有微量銅，迎光照看，微見紅色，胎色灰中略帶著黃色，俗稱「香灰胎」，多見汝州蟒川嚴和店、大峪東溝，汝州文廟、清涼寺等窯址；汝州張公巷汝窯器，胎呈灰白色，比其他窯口的胎色稍白，是北宋官窯的主要特徵。
二、看釉色
汝瓷為宮廷壟斷，制器不計成本，以瑪瑙入釉，釉色呈天青、粉青、天藍色較多，也有豆綠、青綠、月白、桔皮紋等釉色，釉面滋潤柔和，純凈如玉，有明顯酥油感覺，釉稍透亮，多呈乳濁或結晶狀。
三、看釉質
真品的釉面長期與空氣接觸，釉面有一種古舊感，但是通過釉質還能鑒別，釉面勻凈，氣泡廖若晨星，而且釉內沒有絨毛狀的流動痕跡者為真品，反之則為仿品。通過30倍以上放大鏡觀看，真品內氣泡清晰可見，似晨星閃爍仿品氣泡如堆積的肥皂泡。
四、看支釘
宋代宮廷用汝窯器物一般均採用滿釉支燒，為了避免窯爐內雜質的污染，需用匣缽裝好，並將器物用墊圈和支釘墊起，防止與匣缽粘連。在器物底部可見細如芝麻狀的支釘痕三、五、七個，六個支釘的很少，痕跡很淺，大小如粟米。
五、看器型
汝窯器有瓶、尊、盞托、碗、盤、洗、奩、水仙盆等日用器，少數還有堆花、印花等裝飾，底部更有青花年號款，多是用刀筆刻畫，和印花、模印等工藝。而且，真品厚重而有質感，撫之如脂；仿品卻精緻無比，重量較輕。
六、看邊沿口部
真品邊沿口部的釉色與其他部位相比稍微變薄，口部釉色稍顯淺銅紅色，汝瓷真品的底部如有磨底，露胎部位呈現香灰胎色；而仿品的胎所使用原材料均不屬於汝州當地，因而邊沿及口部的釉色很淺（俗稱脫口也稱露白），甚至變成無色透明的玻璃體。
七、看開片紋
釉面開片較細密，多呈斜裂開片，深淺相互交織疊錯，象是銀光閃閃的片片魚鱗，或呈蟬翼紋狀，給人以排列有序的層次感。釉中細小沙眼呈魚子紋、芝麻花和蟹爪紋。並有典型的桔皮釉、冰片釉、茶葉沫，部分柳條紋狀的開片是因手拉坯轆轤旋轉時，使泥料分子排列結構朝一定方向而形成的現象。