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獨角麒麟圖片大全

發布時間: 2022-08-11 09:26:48

㈠ 獨角麒麟圖片

麒麟

㈡ 求麒麟圖片一張

麒麟圖

㈢ 求中國上古神獸圖片 最好是少見的那種 多多益善 有麒麟經典圖片 更好

剛剛成功鏟斷的邊後衛又一次把皮球從對手的腳下破壞掉;這大概也多虧了一直比較清醒的守門員沒有全力去防守,
立刻給我滾!不要讓我再見到你。」

㈣ 古代傳說麒麟神獸圖片

麒麟

㈤ 麒麟到底是兩個角還是是一個獨角呢

麒麟既有雙角的(比較常見);也有獨角麒麟(罕見)。

文獻記載最初麒麟就是一角,之後雙角那隻是後來明朝改的。

(5)獨角麒麟圖片大全擴展閱讀:

麒麟的寓意:

麒麟是中國古代神話傳說中的神獸,據說能活兩千年。雄的名麒,雌的名麟,合稱麒麟。性情溫和,不傷人畜,不踐踏花草,故稱為仁獸。

麒麟是懂得仁善的靈獸,所以麒麟是非常聰明的靈物,如果把一對麒麟擺放在家裡的辦公桌上,會使坐在桌前的人頭腦清醒,思路明晰,很有利於事業的發展,把靈獸放在家裡也會是家人友善,讓家庭和睦。麒麟是吉祥神獸,主太平、長壽。

玉麒麟,是仁慈和祥的象徵,瑞獸,是祥瑞之獸、吉祥神獸,主太平、長壽。在民間生活中常經常會體現出它特有的珍貴和靈異。常比喻為傑出之人,品德高尚、地位崇高,用麒麟的高潔祥瑞贊頌擁有者的高貴品質。

麒麟只在太平盛世出現,集祥瑞寓意於一身,神性通靈顯貴。麒麟可辟邪、並能招財進寶,既體現了贈予者的尊崇之心,又是為擁有者的財富及子嗣送上一片真情和吉祥,使其家庭和睦,事業昌隆。

㈥ 誰能給我一些麒麟和鳳凰的圖片啊

http://img.ebigchina.com/cdimg/338756/1457759/0/1123236271.jpg(麒麟)
麒麟,中國古代神話傳說中的神獸,據說能活兩千年。雄的名麒,雌的名麟,合稱麒麟。性情溫和,不傷人畜,不踐踏花草,故稱為仁獸。

麒麟的形狀像鹿,尾似牛尾,麒有獨角,麟無角,口能吐火,聲音如雷。中國古代用麒麟象徵祥瑞。相傳只在太平盛世,或世有聖人時此獸才會出現,亦作騏驎。

民間傳說麒麟會給人們帶來兒子,使家族興旺,因此有麒麟送子之說。傳說中孔子的母親生孔子前曾有麒麟現身。

http://www.itdhl.net/Article/UploadFiles/200508/200581418371985.jpg(鳳凰)
傳說中,鳳凰是人世間幸福的使者,每五百年,它就要背負著積累於人世間的所有不快和仇恨恩怨,
投身於熊熊烈火中自焚,以生命和美麗的終結換取人世的祥和和幸福。
同樣在肉體經受了巨大的痛苦和輪回後它們才能得以更美好的軀體得以重生。
天方國古有神鳥名"菲尼司"(Phoenix),滿五百歲後,集香木自焚,復從死灰中更生,鮮美異常,不再死。 按此鳥殆即中國所謂鳳凰:雄為風,雌為凰。《孔演圖》雲;"鳳凰火精,生丹穴。" 《廣雅》雲:"鳳凰……雄鳴曰即即,雌鳴曰足足。"

㈦ 求回答 上古四大凶獸五大神獸的故事記載和他們的圖片

上古四大凶獸:

1、混沌:

混沌是古代的凶神,像狗或熊一樣的動物,人類無法看見它也無法聽見它,它經常咬自己的尾巴並且傻笑,如果遇到高尚的人混沌便會大肆施暴,如果遇到惡人混沌便會聽從他的指揮。《神異經》雲:「昆侖西有獸焉,其狀如犬,長毛,四足,似羆(音皮)而無爪,有目而不見,行不開,有兩耳而不聞,有人知性,有腹無五臟,有腸直而不旋,食徑過。人有德行而往抵觸之,有凶德則往依憑之。名混沌。」

參考鏈接:網路:四凶 網路:古代五大瑞獸

㈧ 中國古代的瑞獸麒麟分那幾種

中國的麒麟崇拜比龍與鳳崇拜要晚,肇始於春秋時代,作為傳說中的神秘的生命,麒麟像麇,但比麋大,有馬的蹄與牛的尾,有一些種類的麒麟是一隻角的,但也有一些種類的麒麟是兩只角的。雄者為麟,雌者為麒,統稱麒麟,麒麟雖猙獰,但內在仁厚,由於它們生性溫和、不傷害人與畜、且蹄不踏青草與昆蟲,所以《符瑞志》中記載:「麒麟者,仁獸也。」《瑞應圖》中記載:「麟者仁獸也,牡曰麒,牝曰麟,羊頭鹿身。」由於麒麟比麋大,近似於馬,民間有歇後語「瞪著麒麟說是馬。」
很多人認為麒麟都是長著蹄的,至於那一些長著爪的,類似麒麟的生命都是辟邪,實際上這一種說法是錯的。至於電影《風雲》中的麒麟的前肢有時候變為蹄,有時候變為爪,則更是電影的藝術誇張。鹿身蹄形麒麟顯得纖巧與靈動,獅身爪形麒麟顯得壯實與肥碩。
獬豸與符拔似乎是麒麟中很特別的亞種,獬豸似羊非羊,似鹿非鹿,一向被視為公平與正義的象徵,它們怒目圓睜,能夠辨善惡忠奸。獬豸獨角高額,能分辨是非曲直,見到有人相鬥,會用角「觸不直者」,聽到有人相爭,會「咋不正者」。
《班超傳》中記載:「是歲貢奉珍寶符拔、師子。」李賢注引《續漢書》:「符拔,形似麟而無角。」《西域傳》中記載:「烏戈山離國有桃拔、獅子、犀牛。」孟康注曰:「桃拔,一曰符拔,似鹿尾長,一角者或為天祿,兩角者或為辟邪。」郭義恭的《廣志》中記載:「符拔如麟,黑皮,有鱗甲,甲可以辟惡也。」來自德意志的VonGutschmid曾考訂符拔為antilope bubal,岑仲勉說符拔為羚。
辟邪就是貔貅,「辟邪」是一個音意兩譯的詞,原本是波斯帝國Parthia王朝的譯音,意為「一種有翼的生命」。辟邪的造型來自波斯帝國,在Mesopotamia的觀念中,「翼」不僅是飛行的工具,而且是「存在」與天空的證明,將平凡變為神奇,從而由世俗進入非凡。貔貅長大嘴,貌似金蟾,披鱗,甲形如麒麟,取而獸之優,有嘴無屁股,吞萬物而不瀉。可招八方財,可聚寶,只進不出,神通特異。傳說貔貅因為觸犯天條,玉帝罰貔貅只許吃,不許拉。所以貔貅是以財為食的,納食四方之財,肚子是一個聚財囊,並催官運。貔貅與鳳凰及麒麟一樣,雄性名為「貔」,雌性名為「貅」。在佛教中,貔貅還是地藏王菩薩的坐騎,但被稱為「諦聽」。
麒麟在西方的對應是什麼?檢索《不列顛網路全書》,麒麟竟然直接用拼音代替,也許沒有找到對應的生命,但在《神話網路全書》中,則直接說Unicorn在中國被稱為麒麟。Unicorn在西方也是一種神話中的生命,但翻一翻詞典,有的把Unicorn翻譯為「獨角獸」,有的則把Unicorn翻譯為「龍馬」,都沒有直接使用「麒麟」。
實際上獨角獸與龍馬都是中國傳說中的兩種生命,前者是按字面上的翻譯,後者取其吉祥的意,「帝堯及政,龍馬銜甲。」龍馬也指帶來社會太平,但在English中又有一個詞叫Monocerotis,翻譯為麒麟,註解正是Unicorn,因此麒麟在西方的對應應該是Unicorn,雖稱它們為龍馬,但實際上為西方的麒麟。
根據古希臘的預言傳說,龍馬是一種兇猛的生命,只有當一個處女在它們出沒的地方出現,龍馬看到這一個處女,就會失去野性,靜伏在處女的腳前。因此它們又被稱為「純潔的生命」。這一個故事成為早期教會的預言故事,有一些人把Jesus比喻為龍馬,Jesus的母親比喻為那一個處女。龍馬在希伯萊語中被稱為ReEm,在《舊約》中被稱為Monokeros,意為「獨角」,因為龍馬頭上有一隻角,是一種像馬,有羊的胡與獅的尾的生命。
中國的麒麟與獬豸的故事傳到東瀛後,被倭人本土化,形成了麒麇與辛繇,IKakuJuu可能是東瀛的Unicorn,I讀「獨」,Kaku讀「角」,Juu讀「獸」。

哪裡有很帥的麒麟的圖片(最好是趴著的)

麒麟圖

㈩ 這是麒麟嗎還帶翅膀

不是。麟是我國古代的神獸。俗稱四不像,沒有翅膀。

麒麟,是指中國傳統瑞獸。古人認為,麒麟出沒處,必有祥瑞。有時用來比喻才能傑出、德才兼備的人。 《禮記·禮運第九》:「麟、鳳、龜、龍,謂之四靈」,可見麒麟地位起碼與龍同等,並不低於龍。

但麒麟又是應龍的孫輩,《淮南子·地形訓》:「毛犢生應龍,應龍生建馬,建馬生麒麟,麒麟生庶獸,凡毛者,生於庶獸」,也是五蟲中的毛蟲之長。

麒麟也有中土之獸的說法但與被《淮南子》《靈憲》等諸多古籍認為居中主土的黃龍相比,麒麟只有《易冒》一書將其與青龍等四靈相提並論。

從其外部形狀上看,集獅頭、鹿角,虎眼、麋身、龍鱗、牛尾就於一體;尾巴毛狀像龍尾,有一角帶肉。但據說麒麟的身體像麝鹿,它被古人視為神靈。

麒麟是中國古人相信存在的神靈。在中國眾多民間傳說中,關於麒麟的故事雖然並不是很多,但其在民眾生活中都實實在在地無處不體現出它特有的珍貴和靈異。

從古至今不乏能人志士將麒麟的形象以各種形式展現出來。自青銅文化興起後,銅雕麒麟也變得更加廣受歡迎,以銅打造麒麟形象,使人觸及可摸,這樣麒麟在人們心中的形象就變得更加明確。