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曾子避席
「曾子避席」出自《孝經》，是一個非常著名的故事。曾子是孔子的弟子，有一次他在孔子身邊侍坐，孔子就問他：「以前的聖賢之王有至高無上的德行，精要奧妙的理論，用來教導天下之人，人們就能和睦相處，君王和臣下之間也沒有不滿，你知道它們是什麼嗎？」曾子聽了，明白老師孔子是要指點他最深刻的道理，於是立刻從坐著的席子上站起來，走到席子外面，恭恭敬敬地回答道：「我不夠聰明，哪裡能知道，還請老師把這些道理教給我。」
在這里，「避席」是一種非常禮貌的行為，當曾子聽到老師要向他傳授時，他站起身來，走到席子外向老師請教，是為了表示他對老師的尊重。曾子懂禮貌的故事被後人傳誦，很多人都向他學習。
程門立雪
楊時 是北宋時一位很有才華的才子，南劍州將樂人（今屬福建）。中了進士後，他放棄做官，繼續求學。
程顥 程頤 兄弟倆是當時很有名望的大學問家、哲學家、教育學，洛陽人，同是北宋理學的奠基人。他們的學說為後來的南宋朱熹所繼承，世稱程朱學派。
楊時仰慕二程的學識，投奔洛陽程顥門下，拜師求學，4年後程顥去世，又繼續拜程頤為師。這時他年已40，仍尊師如故，刻苦學習。一天，大雪紛飛，天寒地凍，楊時碰到疑難問題，便冒著凜冽的寒風，約同學游酢一同前往老師家求教。當他來到老師家，見老師正坐在椅子上睡著了，他不忍打攪，怕影響老師休息，就靜靜地侍立門外等候。當老師一覺醒來時他們的腳下已積雪一尺深了，身上飄滿了雪。老師忙把楊時等兩人請進屋去，為他們講學
後來，「程門立雪」成為了廣為流傳的尊師典範。
張良拜師
張良是西漢高祖劉邦的軍師，他的祖先是韓國人。在秦滅韓後，張良立志為韓國報仇。有一次，因刺殺秦始皇未遂，受到追捕而避居到下邳。
張良在下邳閑暇無事。有一天他到下邳橋上散步，碰到一個老人，穿著粗布短衣，走到張良旁邊，故意把他的鞋子掉到橋下。然後回過頭來沖著張良說：「孩子！下橋去給我把鞋子拾上來！」張良聽了一愣，很想打他一下，但一看他是個老人，就強忍著怒氣，到橋下把鞋拾了上來。那老人竟又命令說：「把鞋子給我穿上！」張良一想，既然已經給他拾來了鞋子，不如就給他穿上吧，於是就跪在地上給他穿鞋。那老人把腳伸著，讓張良給他穿好後，就笑嘻嘻地走了。張良一直用驚奇的目光注視著他的去向。那老人走了里把路，又折回身來，對張良說：「你這個孩子是能培養成才的。5天以後的早上，天一亮，就到這里來同我會面！」張良跪下來說：「是。」第五天天剛亮，張良到了下邳橋上。不料那老人已經等在那裡了，見了張良就生氣地說：「和老人約會，怎麼遲到了？以後的第五天早上再來相會！」說完就離去了。到第五天早上，雞一叫，張良就趕去，可是那老人又等在那裡了，見了張良又生氣地說：「怎麼又掉在我後面了？過了五天再早點來！」說完又走了。到第五天，張良沒到半夜就趕到橋上，等了好久，那老人也來了，他高興地說：「這樣才好。」然後他拿出一本書來，指著說道：「認真研讀這本書，就能做帝王的老師了！過十年，天下形勢有變，你就會發跡了。以後13年，你就會在濟北郡谷城山下看到我??那兒有塊黃石就是我了。」老人說完就走了。
早上天亮時，張良拿出那本書來一看，原來是《太公兵法》（輔佐周武王伐紂的姜太公的兵書）！張良十分珍愛它，經常熟讀，反復地學習、研究。 10年過去了，陳勝等人起兵反秦，張良也聚集了100多人響應。沛公劉邦率領了幾千人馬，在下邳的西面攻佔了一些地方，張良就歸附於他，成為他的部屬。從此張良根據《太公兵法》經常向沛公獻計獻策，沛公認為很好，常常採用他的計謀，後來成了劉邦運籌帷幄，決勝千里的軍師。劉邦稱帝後，封他為留侯。
張良始終不忘那個給他《太公兵法》的老人。13年後，他隨從劉邦經過濟北時，果然在谷城山下看見有塊黃石，並把它取回，稱之為「黃石公」，作為珍寶供奉起來，按時祭祀。張良死後，家屬把這塊黃石和他葬在一起。 千里送鵝毛
「千里送鵝毛」的故事發生在唐朝。當時，雲南一少數民族的首領為表示對唐王朝的擁戴，派特使緬伯高向太宗貢獻天鵝。 路過沔陽河時，好心的緬伯高把天鵝從籠子里放出來，想給它洗個澡。不料，天鵝展翅飛向高空。緬伯高忙伸手去捉，只扯得幾根鵝毛。緬伯高急得頓足捶胸，號啕大哭。隨從們勸他說：「已經飛走了，哭也沒有用，還是想想補救的方法吧。」緬伯高一想，也只能如此了。 到了長安，緬伯高拜見唐太宗，並獻上禮物。唐太宗見是一個精緻的綢緞小包，便令人打開，一看是幾根鵝毛和一首小詩。詩曰：「天鵝貢唐朝，山高路途遙。沔陽河失寶，倒地哭號啕。上復聖天子，可饒緬伯高。禮輕情意重，千里送鵝毛。」唐太宗莫名其妙，緬伯高隨即講出事情原委。唐太宗連聲說：「難能可貴！難能可貴！千里送鵝毛，禮輕情意重！」 這個故事體現著送禮之人誠信的可貴美德。今天，人們用「千里送鵝毛」比喻送出的禮物單薄，但情意卻異常濃厚。
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禮義廉恥，國之四維；四維不張，國乃滅亡。」這是先賢管仲說的話，意思是說禮義廉恥是治理國家的四個基本准則；四個准則沒有確立，國家就會滅亡。管仲的話說的甚好，禮儀是治理民眾的根本法則，廉恥是人們立身的根本節操。他把禮義廉恥放在立國安邦的高度，足見禮義廉恥的重要性。
「禮義廉恥」是中國幾千年傳統道德標準的基本框架和核心，也是傳統道德的精髓。有禮，人們就不會超越應守的規范；有義，就不會妄自求進；有廉，就不會貪得無厭；有恥，就不會屈從壞人。
在物慾橫流的當今社會，利慾在漸漸蒙蔽我們的雙眼。正是因為日漸扭曲的是非觀，幼小的小月月在車轍下無人問津、摔倒的老人無人敢扶。因為不知何知為「恥」的虛榮心，才會無知的在網路上炫富，因為不理解「義」的寬厚博愛，才會置人民群眾生命如草芥，為了私利生產地溝油，多少官員丑惡的貪腐形象在公眾面前倒坍。多少親人為了利益反目成仇，一個個悲劇看得人觸目驚心。我們不能僅有光鮮的外表，而讓荒蕪的內心一直空盪。北宋歐陽修說，禮儀，治人之大法，廉恥，立人之大節。我想這句話放在時下是非常的必要和急切的了。
歷代的統治者、思想家，一旦掌握政權而面對治國安民之要務時，首先想到的就是治民的首倡：「禮義廉恥」。還看中國歷代王朝的興衰更替，似乎都擺脫不了這樣一個魔咒。盡管各個朝代滅亡的原因各不相同，但是都逃不出興亡周期律的輪回：從王朝初期狠抓反腐敗斗爭，到王朝中葉後反腐敗制度漸漸鬆弛，變得有名無實，再到王朝後期便腐敗盛行導致王朝滅亡，然後新王朝從頭開始一個新的輪回。由此可見，不管是從歷史教訓來說，還是從現實經驗來講。我們似乎都急需一套良善的道德規范標准來引導我們的內心方向。正因為如此，我們才有必要把「禮義廉恥」作為自己行為標准，把它內化為一種行為本能，踐行到日常生活工作的細節之中。
為民者，要講禮義廉恥，常懷感恩之心。為民者，對國家，要講「廉」，就要有一種責任感。愛護公物、不浪費一點一滴國家資源，樹立主人翁意識。對朋友，要將「義」，就要不帶有色眼鏡交朋友，不以貧富貴賤區別對待，困難時候幫一把，能夠雪中送炭才是做到了「義」。對陌生人，要講「禮」，就要禮貌待人，切不可以貌取人，對華服錦衣者一個態度，對衣衫襤褸者又是一個態度。對自己要講恥，就要常懷羞恥之心，有錯時勇於改正。都說無恥之人最可怕，其實，無恥之人也最無知。沒有羞恥之心也就沒有上進心。從小的方面來說自身得不到進步，往大的方面來講整個民族難以發展。
為官者，要講禮義廉恥，常懷律己之心，常思貪欲之害，常戒非分之想。為官者，要講「禮」，就要擯棄「官威」，善待群眾。因為其本質上不過是人民公僕，切不可自以為是，對群眾盛氣凌人，對下屬頤指氣使，應淡化官念，放下架子，保持平民心態。為官者，要將「義」，就要光明磊落，一身正氣。堂堂正正做人，踏踏實實做事，這樣說起話來才有底氣，做起事情才有勇氣，從而增加個人魅力，進而產生強大的凝聚力和號召力。為官者，要將廉，就要秉公用權，不謀私利。面對人民群眾賦予的權利，官員要始終保持清醒頭腦。為官者，要講「恥」就要明辨是非，自省自重。恥，是一種自知與自尊的德行。《孟子》曰「無羞惡之心，非人也。」清代龔自珍也說：「士皆知有恥，則國家永無恥矣；士不知恥，為國家之大恥。」
禮義廉恥是一種道德標准、行為規范，在古人看來，與法相比，它們比法要重要。其實，在今天看來，它們存在的現實意義也不可小覷。法律的目的在於打擊犯罪，這是一種強制性的矯正措施。但是，打擊並不能解決根本問題。根本問題的解決還是有賴於「禮義廉恥」這樣基本的道德規范得到普遍的認同。我們需要這樣一套價值觀來教化、塑造人們的內心秩序，當人的內心世界被梳理的井然有序的時候，他們的外在行為也就會隨之得到有效的規范，社會治理的任務也才能從根本上完成。而法律卻主要規范人們的外在行為，從這點來講，法律需要一套得到普遍推廣的道德標准來輔助它完成治理社會的任務。所以，從法律的角度來說，我們需要這樣一套在內心就得到認可的道德標准。
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人的基本禮儀（保證你能學到不少東西）
1. 別人給倒水時，不要干看著，要用手扶扶,以示禮貌。
2. 別人對你說話，你起碼要能接話，不能人家說了上句，你沒了下句，或者一味的說著啊啊啊，是是是。
3. 有人盯著你看的時候不要直視對方，假裝沒注意到。
4. 心情不好，再好的護膚品和化妝品也補救不了皮膚。
5. 睡眠不好，會使人說話語無倫次，反應遲鈍，黑眼圈突出。
6. 別人釋放「有毒氣體」的時候不能嫌惡地躲開或者拿手扇，裝作若無其事。
7. 被領導訓斥的時候，不要低頭，要直視領導，面帶微笑，表示接受批評，領導的火就會慢慢消退，否則，領導會火上加油。
8. 女人一輩子不能手心朝上向男人要錢花。。
9. 吃完飯退席時說：「我吃完了，你們慢吃。」
10.給人遞水遞飯一定是雙手。
11.坐椅子不要翹起來。
12.吃飯要端碗，不要在盤子里挑揀。
13. 最後一個進門要記得隨手關門 。
14.送人走要說：「慢走。」
15.洗了手不要隨意甩手，水會甩到人家身上很不禮貌 。
16.遞刀具給別人要記得遞刀柄那一端。
17.不揭別人的短處 。
18.聽別人說話的時候，眼神不要游移。這樣顯得很沒禮貌。
19.幫別人倒茶倒水之後，壺嘴不要對著別人。
20.站有站相，坐有坐相。
21.遇到那種往裡往外都能開的門，拉而不是推 。
22.說道就一定要做到，做不到的就不要承諾。
23.不要貪小便宜不要貪財，錢再多也有花完的時候 。
24.屋裡有人的時候，出門要輕手關門 。
25.這個世界不相信眼淚....。
26.與其花空心思留住男人，不如讓男人花空心思留住自己 。
27.人窮志不短 。
28.盛飯或端茶給別人時，如果中間隔了人，不要從別人面前經過遞，而要從別人後面繞過遞。
29.自己有本事才是真的本事。
30.學會溫柔學會聆聽 。
31.去別人家裡，不要坐在人家的床上 。
32.在酒桌上與別人碰杯，自己的杯子一定要低於對方的，特別是對方是長輩或領導 。
33.晴帶雨傘，飽帶干糧---未雨綢繆總是好的。
34. 如果問別人話，別人不回答你，不要死著臉皮不停的問。
35. 吃飯的時候盡量不要發出聲音 。
36. 撿東西或者穿鞋時候要蹲下去，不要彎腰撅屁股 。
37. 別人批評你的時候，即使他是錯的，也不要先辨駁，等大家都平靜下來再解釋 。
38.做事情要適可而止，無論是狂吃喜歡的食物還是鬧脾氣 。
39.到朋友家吃完飯,要主動幫忙洗碗清理桌子-----主人做飯已經很辛苦了,不能事後還讓主人清理。
40.生活中會遇見各式各樣的人,你不可能與每個人都合拍,但是有一點是四海皆準的:你如何對待別人,別人也會如何對待你 。
41.待客不得不大，持家不得不小 。
42.把拳頭收回來是為了更有力的還擊 。
43.人活在這個世上，首先要學會一個「忍」字 。
44.任何時候對任何人不要輕易告訴對方你的秘密 。
45.錢不是靠攢的，會花才會賺 。
46.學無止境，不僅僅是學書本知識，更要學會怎麼待人處事，社會遠比你想像的要復雜 。
47.不要跟同事議論上司或其他同事的是非，你的無心之言很可能成為別人打擊你的證據。
48.做事情，做好了是你的本分，做的不好就是你失職 。
49.只有錯買，沒有錯賣。不要只顧著貪小便宜。
50.有時候孤單是正常的，不要害怕，要自己調劑 。
51.有真正的朋友，但不知你有沒有福氣遇到。不管有沒有遇到，都不要否認它。不要算計別人，尤其不要算計自己喜歡的人。對自己喜歡的人，不要使用手段去得到 。
52.最勇敢的事情是認清了生活的真相之後依舊熱愛生活。不要害怕欺騙，但要知道世界上存在欺騙 。
53.借錢的時候，心裡要有個底，就是要想著這個錢是回不來的。所以借出去的錢永遠要在自己能承受的損失范圍之內。可以承受的數字以內，即使回不來，也是心裡早准備好的。自己不能承受損失的數目，就不能借 。
54.最好的朋友之間，除非他窮的吃不了飯了，否則最好不要有經濟往來。許多可貴的友誼都敗壞在錢上。
55.君子可寓意於物，但不可留意於物 。
56.出門在外能忍則忍，退一步海闊天空 。
57.擦桌子的時候要往自己的方向抹 。
58.打電話接電話第一句話一定要是「喂，您好」；掛電話的時候等別人先掛 。
59.一次不忠 百次不容 。
60.不隨地吐痰扔東西，如果沒有垃圾箱，就拎回家扔垃圾筒里 。
61.多看書對心靈有益，你會看到一個更廣闊的世界。
62.是你去適應社會，不是社會來適應你 。
63.不要讓別人知道自己的真實想法，要笑在人前笑，要哭一個人躲起來哭 。
64.走路手不要插在口袋裡。
65.簡單的事情復雜做，復雜的事情簡單做 。
66.機會只留給有準備的人，天上不會掉餡餅 。
67.不管什麼條件下，仔細刷牙，特別是晚上 。
68.早上一定要吃早餐，沒有早餐喝杯水也一定要 。
69.少說別人是非，把自己管牢 。
70.你是無價之寶 。
71.女生，和男孩子出去要自己買單 。
72.要對自己的行為負責，不要怨天由人，在做之前要想想應不應該，出了事要學會自己解決。
73.要想人前顯貴，必先人後受罪。