Ⅰ 玉字代表十二生肖那一個
你好，玉代表兔子。
Ⅱ 在古代有沒有用玉雕刻十二生肖的
生肖外來說的觀點，生肖是漢代由中東傳入中國，與佛教傳入時間差不多，我們從以上文獻中已證明早在春秋時期我國便有有關生肖的記載(《日書》、《詩經》)，說明生肖的產生以及生肖與地支的相配是早在漢以前就產生了的，因此可以肯定生肖是產生於我國本土的一種古老文化。那麼生肖的由來究竟是怎樣的呢?古人為什麼選擇了這十二種動物呢?這個問題歷來受到學者的關注，做出了種種解釋。部分學者認為生肖起源於原始時代的動物崇拜，中國科技大學張秉倫先生便持這一觀點。他認為在原始社會生產力低下、認識自然能力極其有限的情況下，對與自己生活息息相關的動物產生一種依賴感(如馬、羊、牛、雞、犬等)，對危害自身安全的動物產生一種恐 懼感(如虎、蛇)，對一些超過人類的動物器官功能產生崇敬感(如狗的嗅覺等)，導致產生對動物的崇拜。十二種生肖動物便是人們在動物崇拜的原始信仰影響下產生的用來紀年、紀月的獸歷。原始人的動物崇拜還表現在儺舞等原始舞蹈上，儺大約產生於周代前後，大儺儀式中的主角是方相氏和十二神獸。驅儺舞蹈選中十二獸，是原始人對動物崇敬心理的表現。大儺儀式上選中的十二獸（或十二神）是為照應一年十二個月份，以求月月平安，驅除四方疫鬼，照應十二個方位的。對十二個方位的照應當然牽涉到十二支，於是與十二生肖掛鉤，在驅儺儀式中的十二屬相被派上逢凶化吉的用場。由此可以看出十二神獸、十二生肖是一脈相承的，他們共同的來源都是原始動物崇拜。民族學家劉堯漢先生認為十二生肖與彝族「十二獸」紀日及「十月歷」法有關。居住於四川大涼山地區的彝族，有以十二獸紀日的歷法，他們以十二種動物紀日，今日為鼠日，明日為牛日，以此類推三輪為一個月，計三十六天，一個月三十六天，一年便為十個月，這就是後來的「十月歷」法。劉堯漢先生認為以十二屬相紀日的十月歷法產生於夏禹時代，（參見劉堯漢著《彝族社會歷史調查研究文集》）與原始的圖騰崇拜有關，漢族十二生肖是受「十月歷法」的影響，彝族十二獸歷後來發展為十二生肖。講生肖的淵源，必然要將生肖與天乾地支聯系在一起。近代在安陽殷墟出土的我國現存年代最久遠的干支表，說明在殷商時代干支紀日已嫻熟自如。之後隨著時間的推移干支的功能逐漸多樣化，它作為充當時間單位的標號，一方面擴大了，用於紀年；一方面縮小了，用於紀時(一日的十二個時辰)。根據歷史記載及研究證明，生肖是繼「干支紀年法」創立後才出現的 ，十二種動物是對十二地支的一一對應，以動物作地支標志。哪年出生的人就有哪年的地支所配屬的動物，由此以十二種動物用來紀年、紀日和計算每一個人的屬相。從中可以看出，十二生肖與十二地支是密不可分的。很久以來有學者發現十二支的古字里隱含著生肖的信息，他們將十二支與十二生肖古字相比較，發現十二支的古字形與十二種動物有一些聯系。細致觀察可以發現其中確有大同小異之處。東漢許慎《說文解字》中即講到「巳」字為蛇的象形，同樣的還有「亥」、「豕」。近人還考證甲骨文、金文中地支字與生肖字有相近之處，令人猜想，十二支是否就是十二生肖動物的象形字，由於十二支子丑寅卯容易記混，民間便用十二種動物代替，以動物來借代序數符號，與地支相配，成為紀年的符號系統。雖然以上猜想有一定的可信度，但細想一下便可以作出判斷，十二支不可能是十二種動物的象形字，因為前面已經講到十二支在殷商時已嫻熟使用，而生肖是春秋時期才產生的，二者是不同源的。倘若在造字之時，地支便與生肖有關的話，生肖豈不是與地支同時產生了嗎?綜上所述筆者認為生肖的產生晚於十二地支，但與十二地支有著密不可分的關系，生肖是對十二地支的附會，至於選擇了十二種動物作為代替十二地支的符號，又源於古人的動物崇拜心理。
Ⅲ 十二生肖配對的玉石是什麼
十二生肖還有玉石 沒有聽過
Ⅳ 十二生肖玉石
這是什麼問題？
主題不鮮明！~
無解。。。
Ⅳ 玉字代表十二生肖那一個
玉兔玉兔，兔嘛
【常用釋義】月宮里的兔子
玉兔是東亞（中國、日本、朝鮮）神話中的一隻兔子，中國神話中的玉兔形象是在月球上搗葯。玉兔象徵月亮，像辛棄疾的《滿江紅·中秋》即月亮圓月指明凈的月亮。
兔子幻化
傳說有三位神仙，化身為三個可憐的老人，向狐狸、猴子及兔子乞食，狐狸及猴子都拿出了食物接濟老人，但只有兔子沒有，後來兔子告訴老人：「你們吃我吧。」說罷，就往烈火中跳了進去，神仙們大受感動，於是將兔子送到了廣寒宮成了玉兔，後來，玉兔就在廣寒宮里和嫦娥相伴，並搗制長生不老葯。
嫦娥化身
傳說中月宮里有一隻白色的兔子，她就是嫦娥的化身。因嫦娥奔月後，觸犯玉帝的旨意，於是將嫦娥變成玉兔，每到月圓時，就要在月宮里為天神搗葯以示懲罰。
玉兔
後羿幻化
也有人說玉兔本是後羿，因為嫦娥奔月,而又思念後羿，後羿為了和嫦娥在一起，情願變成了她最愛的小動物--玉兔，可惜嫦娥始終不知玉兔就是她日夜思念的後羿!
於菟傳說
這也源自一個有關後羿和嫦娥的傳說。後羿和嫦娥本是從天庭派到人間的，因嫦娥不願長期過寂寞的人間生活，便偷吃了不死葯，奔月後變成醜陋的「蟾蜍」(癩蛤蟆)，被罰終日搗不死葯，日復一日，年復一年，失去了從前的自由，寂寞異常，唐代詩人李商隱曾感嘆 ：「嫦娥應悔偷靈葯，碧海青天夜夜心。」 玉兔就是嫦娥，但玉兔何以成了嫦娥呢？
據考證：「玉兔」源於「於菟」，「於菟」是古代楚地稱呼「虎」的土語。上古時代，巴楚一帶有的民族崇虎。他們不但自稱為虎，而且喜歡將山名、地名、水名以「虎」命名，甚至對幾乎所有尊崇的神靈都稱為虎神，將月神也稱為虎神，用其土語說即「於菟」。嫦娥奔月後成為月精，自然也就成了巴楚崇虎民族心目中的「虎神」了。嫦娥自然也就是「於菟」了。而把「菟」解說成「兔」，是晉代學者王逸註解屈原《天問》時望文生義發生的錯誤。後人沿用這個錯誤的解釋，便以「兔」代「菟」了。又因「於」同「玉」相近，「於菟」一名也就被後人附會成了「玉兔」。可見，玉兔搗葯就是月神嫦娥搗葯。
封神演義
封神演義文中說：西岐王姬昌被紂王囚禁羑里7年3月零28日後歸西岐。中途，姬昌長子伯邑考前往見聖，供上家傳三件寶物，請求紂王放姬昌歸故，遭申公豹及妖狐妲己陷害，被碎屍萬段後剁成肉餡加以佐料精製為肉餅給姬昌吃，姬昌為保全性命以待日後推翻紂王暴政，將肉餅吃下。後伯邑考因三魂無所，化為三兔，姬昌下令，此後姬氏後人不得食用兔肉。女媧娘娘憐憫伯邑考，命嫦娥下界，將伯邑考三魂所化的三兔，三魂歸一化作一兔，接往廣寒宮做嫦娥寵物。
【滿意求採納】
Ⅵ 何田玉十二生肖多少錢
和田玉生肖每隻價格大概兩百左右吧，有的店每隻一百多也可以買到，你可以去實體店問問價格的
Ⅶ 十二屬相組合是玉的嗎
生肖相沖：星命家語。指屬相與屬相不和。為舊俗婚配所忌。十二生肖象十二地支，故地支子午相沖，即生肖鼠馬相沖；丑未相沖，即牛羊相沖；寅申相沖，即虎猴相沖；卯酉相沖，即兔雞相沖；辰戌相沖，即龍狗相沖；巳亥相沖，即蛇豬相沖。這是封建迷信的說法，看看玩玩可以，千萬不可當真，更不要對號入座。生活中，一切皆有可能，長輩和晚輩之間難免發生沖突，希望各位要明白這是生活中的必然（等子女長大後，有了獨立的思想，難免和長輩發生沖突。）十二生肖相沖表鼠日沖馬牛日沖羊虎日沖猴兔日沖雞龍日沖狗蛇日沖豬馬日沖鼠羊日沖牛猴日沖虎雞日沖兔犬日沖龍豬日沖蛇[編輯本段]三合與六合三合與六合，是五行（木、火、土、金、水）中的力量的吸引和凝聚。可以這樣說，三合的生肖比較合拍，而兩者相差四年（或四的倍數），是老人家常說兩夫婦最合適的年齡差距，就是根據「三合」而來的。另六合的生肖相處也屬於順利和諧，對相方都有暗助力的組合。反之相沖的生肖則不太妥當，例如會多口角，相處得不大愉快等。其實，生肖相合相沖的說法，只是概括地以大家的出生年來計算，並非個別度身計算的「夾時辰八字」，所以只屬於「謹供參考」，還是不用太放在心上。生肖三合生肖六合生肖相沖生肖鼠猴年/龍年牛年馬年牛蛇年/雞年鼠年羊年虎馬年/狗年豬年猴年兔豬年/羊年狗年雞年龍猴年/鼠年雞年狗年蛇雞年/牛年猴年豬年馬虎年/狗年羊年鼠年羊豬年/兔年馬年牛年猴鼠年/龍年蛇年虎年雞蛇年/牛年龍年兔年狗虎年/馬年兔年龍年豬兔年/羊年虎年蛇年上面十二生肖相沖表有錯誤。正確的應該是：鼠羊相沖，牛馬相沖，虎蛇相沖，龍兔相沖，豬猴相沖，雞狗相沖。關於相沖民間有相沖歌。白馬犯青牛，豬猴不到頭，金雞怕玉犬，龍兔淚交流，蛇見猛虎如刀銼由於每一年都有其特定的干支，所以，每一年都對應一個屬相，所以每一年出生的人屬什麼，完全是由每一年的干支決定的。生肖相沖關系鼠馬相沖牛羊相沖虎猴相沖兔雞相沖龍狗相沖蛇豬相沖這樣十二屬相就分成了六對，迷信的人認為，屬相相沖的人不能結婚，否則婚姻不順，或婚姻容易出現問題。那麼這些屬相相沖的依據是什麼呢？是這兩種動物之間犯沖嗎，就像我們常說的貓狗犯相，其實不是的，屬相相沖的根據是十二地支，因為十二地支有陰陽關系（我想這就是中國最早的相對論吧！任何事物都有陰陽！）十二地支有相沖關系，有相合關系，有相刑關系，有相害關系，下面我簡單的說一下他們的相沖關系：子午相沖（從方位上看也是相沖的，子代表北方，午代表南方）子代表鼠午代表馬丑未相沖丑代表牛未代表羊寅申相沖寅代表虎申代表猴卯酉相沖（方位上卯是東方，酉是西方）卯代表兔酉代表雞辰戌相沖辰代表龍戌代表狗巳亥相沖巳代表蛇亥代表豬通過以上的對應關系我們就很好理解屬相相沖的原理了，並不是兩種動物放在一起犯沖。生肖相沖的人真的不能結婚嗎？兩個人在一起是不是犯沖，要看八字是否相合，屬相只代表八字中的一個字，從一個字斷兩個人的關系未免有些片面，看兩個人在一起是不是協調要看八個字，如果其它七個字都相合，那有一個相沖又有何妨，關於八字相沖相合到底准不準，我沒有說話的權利，你找幾對情侶一試便知，中國好幾千年的文化，還是有很多現在科學解釋不了的現象的。
Ⅷ 十二生肖適合戴什麼玉
生下的話，一般最好是帶一下翡翠綠的那個，或者白色的綠色都可以的嗯，盡量去帶一下比較平和的
Ⅸ 誰幫看下這是啥玉的刻的十二生肖牛比較大點
只看清：有牛、猴和羊。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
Ⅹ 佩帶屬相的玉有什麼好處
玉石一直深受人們喜愛。
中國民間關於玉能避邪保平安是指：相傳玉能發出一種特殊的光澤，這種光澤在白天不易見到，夜晚則可照亮方園數尺之地，這種光澤是妖魔鬼怪最怕見到的，因此歷代皇帝常持笏以示威嚴並保健康，平民百姓也喜歡佩戴玉器以求平安。
現代科學研究表明：玉含有對人體有益的元素，經常佩戴和使用玉器（如玉鐲、項鏈、戒指、玉席、玉枕等），由於摩擦皮膚與穴位等作用，對經絡血脈皮膚等有多種好處，起到防病治病效果，故將玉器作為護身符，是非常有益的。
玉乃稀世之寶，玉石含有人體所需的硒、鋅、鎳、鈷、錳、鎂、鈣等30多種對人體有益的微量元素，這些元素散發的啟動波和人體細胞的啟動波是同一種波動狀態，人體細胞隨著從玉石散發出的波動產生共鳴和共振，使人體細胞組織更具活力，並促進血液循壞、增強新陳代謝、及進排除體內廢物。其中佔40％的鎂元素是形成葉綠素的主要成分之一，鎂元素也存在人體細胞中。玉能使生活飲用水和自然水變成活性水，幫助人體提高免疫力。
玉對人體的醫療健身作用很早就補人類所發現。我國著名的中醫葯巨著《神農本草》、《唐本草》、《本草綱目》中都有過著述。《本草綱目—金石部第八卷》中記載，玉具有：「除胃中熱、喘急煩懣、滋毛發、滋養五臟、柔筋強骨、止渴、潤心肺、助聲喉、安魂魄、利血脈、明耳目」等療效。根據玉對人體的保健功能，運用傳統中醫經典理論結合現代科技手段，創新研製的玉枕、玉鞋、玉手球、玉項鏈、玉座墊、靠背和通過ISO9002國際體系認證的保鍵玉石床墊，補公認是舉世公享、造福人類、具有「世界意義」的發明創造。它的保健機理是：
任何一種物質所能發射和吸收的電磁波的波長都是相等的，人體能發射和吸收的紅外電磁波的波長一般在8-10μm，波峰在9.4μm處。光譜測量分析表明：岫岩玉的特殊分子結構使其發射人體能很好吸收的紅外線電磁波（如圖所示）。波長剛好在8-10μm的范圍內，波峰在9.9μm處。這種作用通常叫做共振吸收，或叫做偏匹配吸收。這種叫磁波能產生極好的生物作用，即改善循環，剌激再生，酶活性提高，生理功能恢復，加強細胞吞噬功能和抗體的生成。
但佩帶假玉對身體有害。
有關專家提醒人們，購買玉石一定要謹慎，選不好還會影響健康。
國家首飾質量監督檢驗中心的高級工程師王春生認為，玉一般分為A、B、C三種貨，A貨是指原石原色的玉，是不經化學處理的玉器，價格較高。B貨是經化學漂白再充填樹脂的玉器，價格較便宜。C貨玉色較差，加溫至110攝氏度時放在鉻鹽溶液中浸泡一二天，使鉻鹽滲透進玉料裂縫中達到染色效果，初看時晶瑩剔透，一二年後就會褪色，此玉價廉物美，但沒有收藏價值。現在市場上多見的是B+C貨，以B貨和C貨同步結合加工而成。
王春生說，A貨是天然玉石，其構成元素較為固定，一般對人體無害；B貨中的樹脂不遇外力作用，一般也不會有太大的危害；B+C或C貨染色後其酸溶液在褪色後有可能會對體皮膚有損害，因為有些商人可能用氫氟酸、硝酸、硫酸、鹽酸等強酸來仿冒玉的古舊沁色，然後在假古玉的表面塗上一層地板漆、水晶漆或環氧樹脂等。
北京朝陽醫院職業病中毒醫學科主任郝鳳桐認為，樹脂類物質與強酸在一起作用，很可能會產生刺激性，人體接觸後會患接觸性皮炎，出現紅腫、刺痛、瘙癢和脫皮等病徵。皮膚較為敏感的人最有可能出現症狀。