Ⅰ 中國有哪幾個著名塔
六大著名塔：西安大雁塔，蘇州虎丘塔，大理三塔，應縣木塔，吉林長白靈光塔和杭州雷峰塔。
1、西安大雁塔
有一個美麗的傳說，法海老和尚把美麗的白娘子關在雷峰塔下，成為千古遺憾。是國內知名度最廣的一座塔。
Ⅱ 中國四大名塔分別是哪幾座 最好簡介一下
中國四大名塔分別是嵩岳寺塔、千尋塔、釋迦塔、飛虹塔。
1、嵩岳寺塔
嵩岳寺塔是中國現存最早的磚塔，該塔位於河南省登封縣城西北約6公里，太室山南麓的嵩岳寺內，建於北魏孝明帝正光元年（520年），距今已有1470多年的歷史。
嵩岳寺塔上下渾磚砌就，層疊布以密檐，外塗白灰，內為樓閣式，外為密檐式，是中國現存最古老的多角形密檐式磚塔。
2、千尋塔
中國的古塔到處都有，但是三座古塔成品字形矗立在一起的卻為數極少。大理三塔就是以此而聞名中外。
大理三塔在大理城西郊的濱海之濱，原是崇聖寺的一部分，現寺已無存，塔卻依然屹立如故。一九二五年大理地區發生大地震，城內外房屋幾乎全部倒塌，但距大理城只有1 華里的三塔，卻安然無恙。
3、釋迦塔
中國遼代高層木結構佛塔。在山西省應縣城內西北隅佛宮寺內。因塔內供釋迦佛，故名。又因塔身全是木 制構件疊架而成，所以俗稱應縣木塔。
佛宮寺建於遼代，歷代重修，現存牌坊、鍾鼓樓、大雄寶殿、配殿等均經明清改制，惟遼清寧二年（1056）建造的釋迦塔巍然獨存，後金明昌二至六年（1191～1195）曾予加固性補修，但原狀未變，是世界現存最古老最高大的全木結構高層塔式建築。
4、飛虹塔
飛虹塔位於山西洪洞縣城北17公里的廣勝上寺，塔身琉璃鑲嵌，俗稱琉璃塔。琉璃，是一種礦物質材料。半透明體，把它塗在陶質（坩子土）製成的筒瓦、板瓦、脊魯等構件表面，然後放至陶窯內用火燒成一層細密的彩色釉，使之成為一體的彩陶器物。釉在陶表面，有耐磨、結實、堅硬、美觀的優點，是中國富有民族色彩的建築構件材料。
(2)中國古塔一共有多少個圖片擴展閱讀
「嵩岳寺塔也是唯一平面為十二邊形的古塔，在中國建築史上具有無上崇高的地位。」
上世紀30年代，著名建築學家劉敦楨來考察後，在其《河南省北部古建築調查筆記》中說：「後來的唐代方塔，如小雁塔、香積寺塔等均脫胎於此……」
新中國成立後，著名建築大師梁思成向中央政府開列了一份必須重點保護的文物清單，根據重要程度，梁思成在其前面分別標上五個圈、四個圈、三個圈……而在嵩岳寺塔前赫然標上了五個圈。
Ⅲ 中國有名的塔
中國名塔
雲南大理崇聖寺三塔
中國西南地區著名佛塔。位於雲南大理縣西北原崇聖寺前。三座塔作三角形排列。大塔為千尋塔，建築年代有唐貞觀六年（632）、開元元年（713）與開成元年（836）諸說。但原崇聖寺銅鍾有「建級十二年建鑄」的紀年，可能建於南詔晚期。為密檐式空心磚塔，方形16層，高69.13米。塔身每層正面開券龕，內置石雕佛像，塔頂有銅制覆缽、相輪，塔剎在1925年地震時震落。南北兩座小塔建於五代。為10層八角實心磚塔，各高42.19米。塔身表面塗有一層白色泥皮，雕有各式花紋，各層分別有券龕、佛像、蓮花、瑞雲、花瓶等雕刻作裝飾，兩塔頂各有三個銅制葫蘆。1978年和1980年重修時，在塔中發現南詔、大理時期文物600餘件。
陝西西安大雁塔
大雁塔創於唐永徽三年（652），為保存玄奘由印度帶回的佛經而建。初為仿西域建築形式的磚表土心5層方塔。武周長安（701~704）年間，由武則天及王公施錢，重加營建至10層，後經兵火僅剩7層。五代後唐長興（930~933）年間西京留守安重霸再行修繕。明萬曆三十二年（1604）又加修飾，留傳至今。塔本名慈恩寺塔，後揣《大唐西域記》所記印度佛教傳說故事而名雁塔。至於稱大雁塔則是為與後建的薦福寺小雁塔相區別。塔高64米，塔身枋、斗拱、欄額均為青磚仿木結構。塔內有樓梯，可盤旋而上。每層四面均有拱門，可憑欄遠眺。塔底層四面皆有石門，門楣上有精美的線刻佛像，西門楣的說法圖，刻有當時的殿堂建築，是研究唐代建築、繪畫、雕刻藝術的重要資料。塔南門兩側，鑲嵌有唐太宗李世民撰《大唐三藏聖教序》和唐高宗李治撰《大唐三藏聖教序記》，均為唐代大書法家褚遂良書寫。
寧夏青銅峽108塔古塔群
一百零八塔是中國現存的大型古塔群之一，位於銀川市南60公里的青銅峽水庫西岸崖壁下，塔群坐西面東，依山臨水，為實心喇嘛磚塔。
最高一座3.5米，其餘均高2.5米。隨著山勢，自上而下按1、3、3、5、5、7、9、11、13、15、17、19的奇數排列成12行，整體成三角形狀。關於一百零八塔的身世，明代李賢的《一統志》已有"古塔一百零八座"的明確記載，究其來龍去脈，至今仍是個不解之謎。在塔群附近的黃河庫區，有被譽為"候鳥天堂"的青銅峽鳥島。每年春季，數以萬計的候鳥從南方遷徙而來，在這里產卵孵育。其中既有司空見慣的麻鴨、大雁，也有珍稀的黑天鵝。藍天碧水，綠草青山，飛鳥成群，鳴聲上下，給古老寂寞的塔群增添了無限生機。
山西應縣木塔
山西應縣木塔是國內外現存最古老、最高大的木結構佛塔。該塔建於遼清寧二年（公元1056年），塔的底層直徑30米，高67.13米，五層六檐，平面為八邊形。整個木塔共用了54種不同形式的斗拱，成為中國古建築中斗拱最多、最有代表性的樓閣式佛塔。由於它牢固的結構，歷經900多年，經歷多次地震襲擊，至今巍然挺立。樓閣式佛塔的特點，一是塔身高大，二是每層之間距離較大，塔身每層有木構的門、窗、枋和斗拱等。塔檐上有檁枋、椽子和飛頭等仿木構造。塔內有樓梯可供人們登臨樓層遠眺。
浙江杭州六和塔
中國宋代古塔。位於浙江杭州錢塘江畔月輪山上。某地舊有六和寺，塔因寺得名。初建於北宋開寶三年（970），吳越王錢 為鎮江潮而建。共九級，高五十餘丈，北宋宣和三年（1121）焚毀。後經多次改建和整修，現存的磚構塔身為南宋紹興二十六年（1156）重建，隆興元年（1163）建成。塔剎系明代重修，外部十三層木檐系清光緒二十六年（1900）重建。塔高59.89米，平面呈八角形，外觀十三層，內為七層，塔內有階梯可達頂層。塔內須彌座上磚雕的飛仙、樂伎、海石榴、荷葉花、寶相花、鳳凰、獅子、麒麟、仙鹿以及回紋、雲紋、如意等圖像，是研究南宋裝飾圖樣的可貴資料。塔內還存有南宋尚書省牒碑和四十二家寫的《四十二章經》殘石等。1953年和1970年兩次整修後，顯得更加壯觀。
山東歷城四門塔
四門塔建於隋朝大業七年，即公元611年，距今已有近1400年的歷史，是目前我國現存最古老的石塔，也是最早的的亭閣式佛塔，在山東歷城神通寺內。四門塔呈平面四方形，全部是石結構，是一單層、亭閣式舍利寶塔，它是我國早期佛塔的範例，造型庄嚴大方，結構簡潔合理。它是由塔基、塔身、塔檐和寶頂組成。四門塔通體高15.04米，四面塔身邊長7.4米，塔身厚0.8米，在四面塔身中央各開一高2.10米、寬1.40米的半圓形拱門，總共有四個門，所以此塔稱之為四門塔。塔檐挑出五層又迭澀收回23層，形成芭蕉承托相輪寶頂。進到塔內，我們可以看到塔內有一四方平台，平台之上有一方形塔心柱，塔心柱上方是十六塊三角梁和塔身相連摯住塔頂。三角形具有穩定性，我們的祖先在一千四百年以前就已知道了它的特性，從這一點上我們又一次看到了我們中華民族的偉大、文明和智慧。塔內造像雕刻細膩傳神、刀法流暢、紋飾清晰，是研究佛教史、佛教造像雕刻藝術不可多得的珍貴實物。
北京妙應寺白塔
北京西城妙應寺白塔是我國現存最大的元代藏式喇嘛塔。現存元代藏傳佛教大塔。又稱白塔。位於北京阜成門內。因塔身通體皆白而得名。元世祖至元八年（1271）建。當時入仕中國的尼泊爾工藝家阿尼哥曾參與設計與修築工程。塔高50.9米，下部為三層方形折角須彌座，其上為半圓突起蓮瓣組成的覆蓮座和承托塔身的環帶形金剛圈，方形折角塔基自此過渡到圓形塔身，自然而富裝飾性。塔身似碩大的覆缽，上有7條鐵箍環繞，頂端承托直徑9.9米、上覆40塊放射形銅板瓦的華蓋，其周邊懸掛36個銅質透雕的流蘇和風鈴，每個高1.8米，有鏤空花紋，風來鈴響，清脆悅耳。華蓋上為銅質小塔形寶頂，高約5米，重4噸。世祖至元十六年（1279），塔前增建寺院，賜名大聖壽萬安寺，由四層殿堂和塔院組成，規模宏大，為元世祖營建大都城的重要工程之一。明元順元年（1457）改為今名。
北京真覺寺金剛寶座塔
北京西直門外的真覺寺金剛寶座塔是典型的金剛寶座塔。真覺寺建於明永樂年間，清乾隆二十六年（公元1761年）因慈禧太後慶壽而重修，並改名為大正覺寺。因此正覺寺金剛寶座塔，又稱大正覺寺金剛寶座塔。該塔建於明代成化九年（公元1473年），全部石頭砌成。塔的基台下面是雕刻精美的須彌座，使體積龐大的基台產生了內收的曲線，具有抑揚頓挫的感覺。最富特色的是基台四周雕刻了造型統一的381尊小佛像，給人以絢麗斑讕的感覺。
北京昌平縣居庸關過街塔
北京昌平縣居庸關過街塔，是著名的過街塔。該塔現存一基座，台上原有三座喇嘛塔，元末明初被毀。現存雲台全用白色大理石砌成，高9.5米，下基東西長26.84米，南北長17.57米，台頂四周設有石護欄及排水龍頭，券洞為五國折角式拱券，可通車馬。雲台從立面上看，外輪廓做成半圓形，券面和券頂都有精美的石頭浮雕。南北兩邊券面各雕六個護衛神，專門擒拿各種魑魅魍魎。券頂刻生身舍利，正頂是五曼荼羅，斜頂為十方佛，在這中間布滿了千佛。券壁刻法身舍利，兩壁的四個角刻護法四天王。這些高浮雕，形態雄勁生動，是元代雕刻的優秀作品。
河南登封縣嵩岳寺塔
河南登封縣的嵩岳寺塔，是現存最早的一座密檐式佛塔。建於北魏孝明帝正光元年（公元520年），高40餘米，12邊形，15層。此塔的平面為12邊形，是國內的一個孤例。塔身下層的倚柱和券面細部造型頗帶印度風情，二層以上，各層面依次遞減，密檐層層外挑，檐層逐漸向上減小與密集，使高大的形象變得空靈、秀麗，給人以高聳而穩固的審美感受。此塔為我國現存最古老的磚砌佛塔。
小雁塔
中國唐代長安城內著名佛塔。在陝西省西安市友誼 西路南側。此塔體量比大雁塔小，故稱小雁塔。因寺名 又稱薦福寺塔。
塔建於唐中宗景龍年間(706～709)，位於唐長安城 安仁坊西北隅。 據現存碑文記載， 薦福寺曾屢遭戰火。 現存殿宇為明正統十四年 (1449) 重建。成化二十三年 (1487)地震使塔頂墜毀，塔身中裂，後經維修，仍基本 上保留唐代的原狀，是早期密檐式塔的代表作。1961年 中華人民共和國國務院公布為全國重點文物保護單位。 小雁塔用青磚砌成，塔身略呈梭形，整個輪廓作自 然緩和的卷殺曲線，為密檐式建築，挺拔秀麗。共15層， 因塔頂殘缺，現殘高 43.94 米。1980 年寺內出土明正 統十四年寺塔全圖刻石。根據刻石可知，塔頂原由圓形 剎座、兩層相輪和寶珠形剎頂組成。塔的平面為正方形， 底層邊長 11.38米。坐落在底邊長23.8米、高 3.2米的 方形磚台之上。塔的底層較高， 2層以上高度逐層遞減， 每層迭澀出檐，檐下各砌有兩層菱角牙子。塔底層南北 有券門，其上各層南北均有券窗。底層南北券門以青石 做成門楣、門框，其上布滿唐代蔓草圖案線刻，刻工精 細，線條流暢。門楣上的天人供養圖像，更是彌足珍貴。 塔內為空筒,設有木構樓層,有木梯盤旋而上。塔上有自 唐以後歷代題刻多處。在北門楣上明嘉靖三十年(1551) 王鶴題記，載明成化丁未(1487)地震時，小雁塔「自頂 至足，中裂尺許」，明正德十六年 (1521) 又遭地震時， 「塔一夕如故」。此條題記訂正了輾轉相傳謂小雁塔是 明嘉靖三十四年(1556)臘月大地震時被震裂的訛誤。 薦福寺自山門內中軸線上有鍾、鼓樓、慈氏閣、大 雄寶殿、藏經樓、白衣閣等建築，大致仍保持了明正統 十四年重建後的布局。鍾樓內懸金明昌三年(1192)鑄鐵 鍾一口，高 3.5米，口徑2.5米，重1萬千克。膾炙人口 的「雁塔晨鍾」即指此而言。
中華人民共和國建立後，經過幾年的准備，1964年 4月開始整修小雁塔，1965年9月竣工。整修中，採取彌 合裂縫、加固塔身等措施，並在塔的2、5、7、9、11各 層檐下加鋼板腰箍，保持其殘缺的原貌。此外還整修了 塔的基座、塔頂的排水設施，並安裝了避雷設施。薦福 寺殿宇建築也已修葺。
--------------望採納，來自網路-----------------
希望我的回答給你帶來幫助！
Ⅳ 中國有哪些塔 要有圖片的
樓主你好
雲南大理崇聖寺三塔 陝西西安大雁塔 寧夏青銅峽108塔古塔群山西應縣木塔
浙江杭州六和塔
山東歷城四門塔
北京妙應寺白塔
北京真覺寺金剛寶座塔
北京昌平縣居庸關過街塔
河南登封縣嵩岳寺塔
陝西西安小雁塔
望採納，謝謝
Ⅳ 中國的塔是怎樣分類的，有多少類型
1、以樣式來區別，有覆缽式塔、龕塔、柱塔、雁塔、露塔、屋塔、無壁塔、喇嘛塔、三十七重塔、十七重塔、十五重塔、十三重塔、九重塔、七重塔、五重塔、三重塔、方塔、圓塔、六角形塔、八角形塔、大塔、多寶塔、瑜只塔、寶篋印塔、五輪塔、卵塔、無縫塔、樓閣式塔、密檐塔、金剛寶座塔、墓塔、板塔、角塔等。
2、按結構和造型可分為樓閣式塔、密檐塔、單層塔、喇嘛塔和其他特殊形制的塔。
3、以所納藏的物品來區別，有舍利塔、發塔、爪塔、牙塔、衣塔、缽塔、真身塔、灰身塔、碎塔、瓶塔、海會塔、三界萬靈塔、一字一石塔。
4、以建築材料來區別，則有磚塔、木塔、石塔、玉塔、沙塔、泥塔、土塔、糞塔、鐵塔、銅塔、金塔、銀塔、水晶塔、玻璃塔、琉璃塔、寶塔、香塔。
5、就塔排列位置的樣態來區別，有孤立式塔、對立式塔、排立式塔、方立式塔等。
結構：
古印度的窣堵波是由台基、覆缽、寶匣、相輪四部分組成的實心建築。中國塔一般由地宮、塔基、塔身、塔頂和塔剎組成。地宮藏舍利，位於塔基正中地面以下。塔基包括基台和基座。塔剎在塔頂之上，通常由須彌座、仰蓮、覆缽、相輪和寶珠組成；也有在相輪之上加寶蓋、圓光、仰月和寶珠的塔剎。這些形制是由窣堵波演化而來的。
後來塔身逐漸變為多層造型，於公元三至四世紀，即有三層塔身出現，其後更有五層、七層、九層、十三層、十五層、十七層，乃至三十七層等重層結構。覆缽是向下的半球體，狀如倒覆之缽。我國與其他東方諸國的墳墓，自古即呈小丘之狀。
後來，覆缽的半球形漸次增高，如鹿野苑的達密克塔，它的覆缽明顯高聳起來。泰國、緬甸等地的覆缽形狀卻逐漸變高如炮彈的形狀。而西藏等地的佛塔則與之相反，上方開擴，下端縮小，猶如球形。
Ⅵ 中國古塔已有3000多座了，為何古人愛建高塔，作用是什麼
在我國許多地方都可以看到一種高聳入雲的古建築--寶塔，它們色彩斑斕，點綴在江河山水之間，有的已成為一個地方的象徵。陝北延安寶塔山上的明代寶塔已成為延安革命聖地的象徵。該塔是一座宗教建築。中國的佛塔建設始於佛教的傳入。
清朝時，雲南東部有一個小鎮叫南寧。城裡沒有佛塔，但在南部的順城有三座佛塔。街上的一座相當高，底座上有滿文字樣，田間的一座白塔有點低。這是元兵佔領這里的見證和象徵，因為有三座塔，所以被稱為三寶。塔的意義不外乎辟邪、? 祈求風調雨順，永保一方平安。現在南寧的曲靖，也建有現代塔。曲靖市麒麟區有民間諺語。三峰不出，瀟湘水回。說的是勝利峰（元兵勝利山的主峰廖峰改名為勝利峰）、青峰、翠峰，雖是高山，但邑不為首，南盤江在汛期，江水會流入支流瀟湘河，因為瀟湘河的地勢比南盤江高得多。
Ⅶ 國內都有哪些有特色的古塔
中國有很多古塔，在世界都是聞名的，比如大家都知道的雷峰塔，曾經傳說鎮壓過白蛇的地方，還有大雁塔，傳聞玄奘經由絲綢之路帶回的經文就藏於此塔中，是玄奘主張修建了大雁塔；還有虎丘塔，據說這是中國現存最為悠遠古老的磚塔，它位於蘇州，現在每天的遊客也是絡繹不絕的，中國的古塔往往都和佛教寺廟有關，而且一座塔都潛藏著一個美麗的故事。
其實古代的古塔，就是現代高樓的一個前身，古時的人們就知道運用空間的高度去建立古塔，說明古代人的智慧是非凡的，這幾處古塔，直到現今，每天的遊客還是非常多的，因為它們的宏偉壯麗，讓他們成為了歷史遺跡。
Ⅷ 中國古塔的著名古塔
古城西安南郊雁塔路南端的慈恩寺內，矗立著古樸雄偉的大雁塔。它是西安現存最著名的古塔，被視為古城的象徵。大雁塔，全稱「慈恩寺大雁塔」，樓閣式磚塔採用磨磚對縫，磚牆上顯示出稜柱，可以明顯分出牆壁開間，是中國特有的傳統建築藝術風格。
大雁塔是樓閣式磚塔，高64.517米，底層邊長25米,塔身呈方形角錐體，坐落在底面積42.5×48.5米，高4.2米的方形磚台上，青磚砌成的塔身磨磚對縫，結構嚴整，外部由仿木結構形成開間，大小由下而上按比例遞減，塔內有螺旋木梯可盤登而上。每層的四面各有一個拱券門洞，可以憑欄遠眺。整個建築氣魄宏大，格調庄嚴古樸，造型簡潔穩重，比例協調適度，是唐代建築藝術的傑作。唐代許多著名詩人登臨大雁塔都留下傳誦至今的佳句，如杜甫的「高標跨蒼穹，烈風無時休」；章八元的「卻怪鳥飛平地上，自驚人語半空中」等。尤其是岑參的《與高適、薛據同登慈恩寺浮圖》；「塔勢如湧出，孤高聳天宮；登臨出世界，鹼道盤虛空。突兀壓神州，崢嶸如鬼工；四角礙自日，七層摩蒼穹。下窺指高鳥，俯呼聞驚風；連山若波濤，奔湊似朝東。青槐夾馳道，宮觀何玲瓏；秋色從西來，蒼然滿關中。五陵北原上，萬古青蒙蒙。凈理了可悟，騰因夙所宗；誓將掛冠去，覺道資無窮」。詩人氣勢磅礴的描寫與富於哲理的感嘆，常常在人們登塔時引起共鳴。 小雁塔坐落在陝西省西安市南約1公里的薦福寺內。
小雁塔與大雁塔東西相向，是唐代古都長安保留至今的兩處重要的標志，因為規模小於大雁塔，並且修建時間偏晚一些，故而稱作小雁塔。
薦福寺原來建於唐長安城開化坊內，是唐太宗之女襄城公主的舊宅，中宗文明元年（684年）皇室族戚為高宗薦福而建造寺院，初名獻福寺，天授元年（690年）改名為薦福寺，是唐長安城中著名的寺院。 唐代名僧義凈於高宗咸亨二年（671年）由洛陽出發，經廣州取海道到達印度，經歷三十餘個國 家，歷時25年回國，帶回梵文經書400多部。神龍二年（706年）義凈在薦福寺翻譯佛經56部，撰著《大唐西域求法高僧傳》一書，對研究中印文化交流史 有很高的價值。現在薦福寺內僅存有建於唐景龍元年（707年）的小雁塔。 小雁塔是密檐式方形磚構建築，初建時為十五層，高約46米，塔基邊長11米，塔身每層疊澀出 檐，南北面各闢一門；塔身從下往上逐層內收，形成秀麗舒暢的外輪廓線；塔的門框用青石砌成，門楣上用線刻法雕刻出供養天人圖和蔓草花紋的圖案，雕刻極其精 美，反映了初唐時期的藝術風格。 塔的內部為空筒式結構，設有木構式的樓層，有木梯盤旋而上可達塔頂。明清兩代時因遭遇多次地震，塔身中裂，塔頂殘毀，現在僅存十三層。由於小雁塔的造型秀 麗美觀，各地的磚石結構密檐塔大都仿效建造，在雲南、四川等地區的唐、宋時期的密檐塔雖各具地方特色，但仍可以看出與小雁塔的繼承關系。
今天寺內還保存有一口重達一萬多公斤的金代明昌三年（1192年）鑄造的巨大鐵鍾，鍾聲宏亮，「雁塔晨鍾」被譽為關中八景之一。 靈光寺1988年01月13日被國務院公布為第三批全國重點文物保護單位。
靈光塔位於長白鎮西北郊塔山西南端一平坦的台地上，海拔869米，北約200米有一山峰，稱一覽峰，高聳的一覽峰成為靈光塔的自然屏障。塔山南約2華里，鴨綠江由東向西流，塔高出鴨綠江水面約百餘米。鴨綠江和塔山之間為東西長約4華里，南北寬約2華里的盆地，原名塔甸，現變為街區和農田。長白至臨江公路在塔山山麓下經西延伸。登上塔山遠眺，長白鎮市街和對岸朝鮮惠山市容盡收眼底。1988年1月13日，由國務院公布為全國重點文物保護單位。
靈光塔為唐代渤海時期(698年~926年)所築。是我國東北地區年代最久遠的一座古塔，也是唐渤海國遺存的一件最具代表性的歷史文物。坐落在海拔869米的山頂上。為一座平面呈方形的樓閣式磚塔。底層檐下四面皆有紋飾花磚。第二層至第五層四面正中均有方形直欞窗。其形制與西安興教寺唐代玄冀塔相似，具有唐代風格。
靈光塔塔身高約13米，塔基為等邊四邊形，塔高五層，青磚結構。塔峰光平素樸。雖歷經滄桑變遷，萬物傾覆，唯此塔依然如故，巍然不動。寶塔居高臨下，鴨綠江在其腳下日夜不息的流過，凡是到過長白縣的中外遊人，游塔山、觀古塔、俯瞰一江兩國風光，在塔前留影紀念，是一項不可缺少的活動。該塔對研究渤海時期的文化和建築具有重要的歷史價值。 位於山西省五台山台懷鎮中心寺院群，大白塔建於元德五年（1301年），是尼泊爾匠師阿尼哥設計修建。
據《山西省佛教名勝》記載，五台山佛教中心區台懷鎮，有一座高聳入雲潔白渾圓的巨大佛塔——大白塔，它是五台山的象徵，被譽為「清涼第一勝境」。大白塔所處的寺院叫塔院寺，寺以塔名，頗為得體。
大白塔位於殿闍之間，雄偉挺拔，直指藍天，有氣蓋山河，一覽五台之慨。古人稱譽此塔，「厥高入雲；神燈夜燭，清涼第一勝境也」。塔基為正方形，環周83．3：米，通高75．3米。寶塔通體潔白，塔身狀如藻瓶，從底到頂，由粗而細，又由細而粗，再由粗而細，粗細相間，方圓搭配，造型優美。塔頂之上，蓋銅板八塊，形成圓形，按乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌八卦地位安置，圓盤上面是風磨銅寶瓶。圓盤周長23米多，銅頂高5米多，從銅頂到銅盤邊緣由銅鏈來固定，望去似北方的草帽，南方的斗簽。圓盤邊緣，還吊裝36塊銅質垂檐，每塊長2米余，寬近1米。各垂檐下端，又掛風鈴3個，連同塔腰風鈴在內，共有252個。每逢風和日麗，雲過塔移，鳥雀圍翔，風吹鈴響，悠然成韻，別有一番幽雅情趣。明代鎮澄法師曾有詩贊曰：「浮圖何縹渺，卓出梵王宮。遠帶青山色，孤標紫界雄。金瓶涵海月，寶擇振天風。自是藏靈久，神邦萬古崇」。大白塔的下層，建有塔殿三間，塔周身築有木柵欄，欄內有可容兩人對行的轉道。附塔轉繞，人越顯其小。大白塔是中國建塔史上的一項傳大成就，是中國塔式建築中少見的珍品或孤例，是研究高層建築如何經歷地震和風雨雷電侵襲而不衰的實物資料。 雷鋒塔，位於凈慈寺前，為南屏山向北伸展的余脈，瀕湖勃然隆起，林木蔥郁。其山雖小巧玲瓏，名氣在湖上卻是數一數二，因為山巔曾有吳越時建造的雷峰塔塔倒山虛，連山名也換成了夕照山。西湖南岸這座三面臨水呈半島狀的名山，當年曾為南宋御花園占據。一九四九年以後，山上種埴了大量香樟、楓香、榆樹等觀賞樹木，夕照林濤，景色依然富麗。
雷鋒塔為西湖十景中唯一有待修復重建的景點。地處西湖南岸南屏山支脈的夕照山上，舊有一座八面五層的磚塔，系公元975年吳越王錢弘叔為慶賀妃子黃氏得子而建，俗稱黃妃塔. 因塔在西關外，也叫西關磚塔. ，是西湖眾多古塔中最為風光也最為風流的一塔，後人又因塔在名為雷峰的小山上，改稱雷峰塔夕陽西照時，塔影橫空，金碧輝煌，雷峰夕照由此得名..可惜七十餘年前倒掉了，2002年，重修雷峰塔，恢復了雷峰夕照之聖景。 中國古代佛塔建築。在雲南省大理市西北1.5公里的崇聖寺遺址前。寺院毀於清末民初，唯三塔屹立在蒼山洱海之間，排列成品字形。三塔分別建於南詔(649～902)和大理(937～1253)時期。文獻記載，自宋以來，大理地區地震頻繁，直接影響到三塔的達30次以上，塔身塔剎遭到破壞，明清兩代曾多次加以修葺，但基本形狀仍保持原來的面貌，是雲南省最早建築物之一。1961年中華人民共和國國務院公布為全國重點文物保護單位。
主塔居中，又名千尋塔，為密檐式磚塔，平面正方形，面寬9.85米，十六層密檐，通高69.13米。下有台基兩層，上層磚砌須彌座高2.07米，東面正中有一石照壁，鐫刻「久鎮山川」4字，下層台基高1.2～1.5米，四周圍以青石欄板和望柱。塔身為環築厚壁式結構，內壁垂直，上下貫通，內部設有木質樓板、樓梯，疊澀式塔檐。第1層高13.45米，約占塔高的五分之一，西面開有券門，第2層高3米以上，各層高度逐漸遞減。均東西兩面開券龕，內置石雕佛像1尊，南北兩面開小窗。各層每面的兩邊各砌單層小方塔，外觀呈弧線輪廓，與西安小雁塔十分相似，為中國典型的唐代磚塔。塔剎由剎座、相輪、寶蓋、寶珠等組成。
南北兩座塔均為10層，8層以下塔身中空。各高42.19米，塔身均塗白灰皮。底層高度相對減低，2層以上塔層高度大體相近，外輪廓線近似錐形。第4、6、8層還有模仿樓閣式建築的倚柱，破子楞窗，塔身八面砌出形狀各異的塔形龕，塔檐上施以仰蓮和團蓮。造型玲瓏娟秀，與千尋塔比，顯然具有不同風格。
中華人民共和國建立後，三塔得到了較好的保護。1984年成立文物保管所。1978～1981年對三塔進行維修加固，復原塔剎，安裝避雷設施，修復塔內簡易木質樓梯，開清理了清代封閉的東側塔門。出土塔藏文物680餘件，這是迄今為止發現的南詔、大理時期文物中最豐富、最重要的一批。其中有各種佛教造像154尊，造像以青銅鑄造的為主，也有金、銀、水晶、玉石、木雕等其他種類。其中一尊金質觀音像，高24厘米，重1135克，造型與著名的南詔《中興國史圖卷》所繪「聖像」相同，相傳為最早傳入大理地區的佛教造像之一。還發現布地墨書寫經以及不同形式的塔模和從中原傳入的瓷器、銅鏡、印章等文物。
Ⅸ 我國現存的古塔中，哪一座比較高高達多少
我國古代建築總會讓人眼前一亮，古塔，是中國五千年文明史的載體之一，古塔為祖國城市山林增光添彩，塔被佛教界人士尊為佛塔。那麼我國現存的古塔中，哪一座最高呢？下面我們來看看吧。
開元寺塔開元寺塔因建於開元寺中而得名，位於河北省歷史文化名城定州市內，是世界上現存最高的磚木結構古塔之一。開元寺塔於1055年建成。
2006年5月25日，文峰塔作為明至清時期古建築，被國務院批准列入第六批全國重點文物保護單位。
文峰塔是古代人民為使當地文風、文脈順達，多出人才，根據風水理論而建造的，具有觀賞性和標幟性雙重意義的建築，遍布全國各地州縣，是科舉制度的產物，同時也是儒、釋、道三種思想共同作用下的產物。
你還知道哪些古塔。
Ⅹ 中國的古塔有哪些
第1名：應縣木塔全名為應縣佛宮寺釋迦塔，位於山西省應縣城內的佛宮寺院內，是世界上現存唯一最古老最高大的純木結構建築。建於遼清寧二年（公元1056年），金明昌六年（公元1195年）增修完畢。它是我國現存最古老最高大的純木結構樓閣式建築，是我國古建築中的瑰寶。塔每層檐下裝有風鈴，微風吹動，叮咚作響，十分悅耳。在建築技藝上它與法國的艾非爾鐵塔、義大利的比薩斜塔齊名，被世人稱為「世界三大奇塔」。
第2名：大雁塔始建於唐永徽三年（652年），距今已有1300餘年。它位於陝西省西安市大慈恩寺內，大雁塔是磚仿木結構的四方形樓閣式塔，由塔基、塔身、塔剎組成。全塔通高64.7米，是保存比較完好的樓閣式塔，是西安市的標志性建築和著名古跡，也是目前可以供登臨的少數古塔之一。
第3名：雷峰塔建於公元975年，歷時6年完成。 「雷峰」之名則取自所處的杭州南岸夕照山之最高峰——雷峰頂上。1924年倒塌，2002年重建。雷峰夕照為西湖十景之一。新建的雷峰塔為中國銅領域第一人朱炳仁擔綱銅總工藝師，使這座塔成為中國首座彩色銅雕寶塔。
第4名：開封鐵塔，位於開封市東北角，原是宋太宗用來供奉吳越國進貢的阿育王佛舍利用的。開封鐵塔鐵色琉璃瓦遍飾全身，色調具有鐵打銅鑄的深厚氣質，而且整座塔身上下收分比例協調自然，視覺差比例勻稱美觀，氣勢驚人。而走近細看，遍身裝飾都是琉璃浮雕藝術品，各種花紋磚有50餘種。建成九百多年來，歷經戰火、水患、地震等災害，但至今仍巍然屹立，令建築專家和遊人嘆為觀止。