❶ 100元錯版人民幣 我有一張 請問有價值收藏嗎有圖片！！
沒有收藏價值。
錯幣的價值
如果是真幣真錯的話，價格在幾百元幾千元到上萬元不等，品相就是錢幣的生命，要保護好品相，如果品相差了，價格也上不去。
另外一些所謂的「拍賣公司」打著「價值幾百萬」的幌子進行詐騙，大家應該提高警惕，不要上當受騙。
目前第一套人民幣、第二套人民幣（不過除了無號紙分幣外其他未見過）、第三套人民幣、第四套人民幣、第五套人民幣、慶祝中華人民共和國成立五十周年紀念鈔、中華人民共和國國庫券、外國紙鈔均發現有錯幣（殘次幣）存在。
(1)鳳凰牡丹花圖片唯美擴展閱讀
案例介紹
中國人民銀行：「錯版」人民幣沒有任何收藏價值，市民不要輕信拍賣公司給出的高額回報。
「最近，看新聞報道有人收藏『錯版』人民幣具有很高的收藏價值。突然想起來，我也有一張百元『錯版』人民幣，水印頭像是倒置的。」9月14日，記者在東小一條路一家招待所內，見到王先生所持有的「90」版人民幣，能清晰地看到水印頭像是倒置的，「不知道是否真的具有收藏價值。」
當天上午，王先生拿出一張平整的第四套1990版百元人民幣，編號為DS17490652。表面上看，這張百元鈔票沒有什麼異樣，但對著陽光可以清楚地看到，正面左側的毛主席水印頭像是倒置的。
據王先生講，1996年，他和妻子還在經營一家飯店，他妻子在收錢時收了這張人民幣。當時，他妻子仔細看了後，發現水印是倒置的，但憑借她的經驗，認為是真幣。「那時就知道『錯版』具有一定的收藏價值，於是便收了下來。」
王先生講，到今年已經收藏這張「錯版」人民快20年了，現在是信息時代，他女兒已將「錯版」人民幣拍成圖片上傳到網上，上海拍賣行、江蘇等地都有人聯系他，都出價二三百萬，聽起來確實很讓人動心。
但他認為這樣做不靠譜，因為一旦進入拍賣程序，事先要收取一定的鑒定費及其它一些名目的費用，如果拍賣不出去，則要自行承擔這些費用。他希望他的這張「錯版」人民幣能被真正愛好者所收藏。
據中國人民銀行貨幣金銀科李科長講，他沒有看到這張人民幣，也不知道是否經過某種手段做成的「錯版」人民幣，還是假幣，或者真的是從造幣廠流出來的「次品」，但無論是哪種情況都沒有收藏價值。
所謂「錯版」人民幣收藏價值被宣傳高達幾百萬，無非是拍賣公司或收藏經營單位為了要賺取收藏者一定比較例的「評審費」，而拋出的「誘餌」，因此收藏者遇到這種情況千萬不要上當，謹慎對待。
❷ 皇後頭飾
紫鴦花簪子、
蝴蝶釵、
珍珠碧玉步搖、
梅花白玉簪、
碧玉玲瓏簪、
淡紫色簪花、
水晶薔薇花簪子、
薇靈簪、
碧玉瓚鳳釵、
碧玉龍鳳夾子、
金廂倒垂蓮簪、
白玉響鈴簪、
紅梅金絲鏤空珠花、
梅花琉璃釵、
八寶翡翠菊釵、
珍珠釵、
蝴蝶步搖、
鏤空飛鳳金步搖、
血紅桔梗花簪子、
鏤空金簪、
累絲嵌寶銜珠金鳳簪、
蝙蝠紋鑲琉璃珠顫枝金步搖、
蜜花色水晶發釵、
珍珠碧玉簪子、
白玉響鈴簪、
碧玉棱花雙合長簪、
金絲八寶攢珠釵、
金崐點珠桃花簪
鏤空蘭花珠釵
蓮花簪
紫玉簪
紫鴦花簪子
飛蝶摟銀碎花華勝
皇後用的一定要華麗點了，給你個格式，自己配
簪，釵，珠花，頭花，宮絹，步搖……
1[可選多個]+2+3+4
1[工藝]：金累絲/累絲，燒藍，點翠，扭珠，灑金，鏤空，銜珠/絲……
2[形狀]：蝶形，蜻蜓，桃形，鳳形，雲形，牡丹，蓮花……
3[材質]：金，銀，玉，珍珠，瑪瑙，翡翠，紅珊瑚，寶石，水晶，琥珀，貓眼……
4[名稱]：簪，釵，步搖，絹花[這個就只要什麼灑金/銀，金/珠/銀蕊，或者新裁就行]
例子：金累絲銜珠蝶形簪，燒藍點翠鳳形釵，鏤空牡丹形紅珊瑚頭花，灑金珠蕊海棠絹花
皇後所用一定是鳳凰牡丹了
親，要給分哦~~~
❸ 二甲藍印花布的五：國家級非物質文化遺產於
——傳統手工技術（版權所有：中華人民共和國文化部外聯局）
南通藍印花布印染技藝
時間：2006年 類別：傳統手工技藝
地區：江蘇 編號：Ⅷ-24
申報地區或單位：江蘇省南通市 南通藍印花布傳統印染技藝遍及南通地區各縣，影響較大的作坊在如皋的石庄、通州的二甲和石港、海門的三陽、啟東的匯龍及南通市區。
舊時，浙江、江蘇一帶農村家家戶戶都會織布、染布。老輩人身上穿的衣服、日常用的包袱皮，甚至自家閨女的嫁妝，都是自家紡織印染的藍印花布。窗簾、頭巾、圍裙、包袱、帳子等都可用它來做。藍印花布彷彿就是勞動人民的專用布料。
江浙一帶藍印花布的主要產地就在江蘇的南通地區。明清以來，江蘇南通是中國棉紡織基地，所印製的藍印花布衣被天下，南通藍印花布印染技藝延續至今，以手紡、手織、手染的方法製作生活用品，印染圖案以植物花卉和動物紋樣為主，也有簡潔的幾何圖形。它以耐臟耐磨、結實經用、圖案吉祥等特點深受廣大群眾喜愛，以和諧的藍白之美聞名於世，充滿濃郁的鄉土氣息，自然，清新。南通是全國研究開發和生產民間藍印花布的重點地區，被譽為中國藍印花布之鄉。 民間利用藍草色素染色可以追溯到春秋戰國時代，戰國後期的大思想家荀子，目睹綠色藍草的色素轉化過程及染出由黃變綠、由綠變藍、再變青的過程，發出青，取之於藍，而青於藍的感嘆，成為形容後人超過前人的千古名言青出於藍而勝於藍。
藍靛發展成為藍染技藝，至今已逾千年。北魏賈思勰著的《齊民要術o種藍》專門記述了從藍草中撮藍淀的方法：七月中作坑，令受百許束，作麥稈泥泥之，令深五寸，以苫蔽四壁。刈藍倒豎於坑中，下水，以木石鎮壓令沒。熱時一宿，冷時再宿，漉去，內汁於瓮中，率十石瓮，著石灰一斗五升，急手摔之，一食頃止。澄清瀉去水，別作小坑，貯藍淀著坑中。候如強粥，還出瓮中，藍淀成矣。這是世界上最早的制藍淀工藝操作記載。
南通自古以來民風淳樸，濱江臨海，溫暖濕潤，特別適宜棉花生長，棉花種植在當地農村十分普遍，再加上當地的民間紡織技術又十分發達，尤其是元代黃道婆學得黎族的紡織技術後返回故鄉江蘇松江，引進黎族紡織工具並加以改進，促進了松江及南通地區棉紡業的發展。宋、元以後，家家都有木製的紡車和織機，家家可聞布機聲，戶戶都有織布娘，南通地區成了著名的紡織之鄉。棉布在民間已相當普及。
隨著棉紡手工業的發展，藍草大量種植，染坊相繼增加。南通溫暖濕潤，特別適宜藍草的生長。藍印花布的染料是以藍草為主要原料，藍草依其科屬的特性與生長環境，主要分為四種，即蓼藍、山藍、木藍、菘藍。江蘇以盛產蓼藍聞名。在明清時期，南通的染織藍印花布的作坊已發展成有規模的街市，據明代《南通縣志》記載，在染織局登記在冊的手工染坊就有十九家之多。
人們對日常生活用品要求不斷提高，原來簡單、粗糙的圖形已不能滿足民眾的審美和生活的需求，民間藝人大膽吸收剪紙、刺綉、木雕等傳統藝術圖案，不斷地豐富染織藍印花布的紋樣。與此同時，隨著油制傘業的發展，用桐油紙來刻花版，省工省時效果好，上油後花版耐水、耐刮性強，使用壽命長，其花紋表現更豐富，使其工藝更趨於成熟。民間藍印花布的廣泛應用，促進印花擔隊伍的迅速發展，印花擔也叫花擔匠，他們只印花、括漿，不染色，為農家提供各種形式的花版。這種印花擔在江南也稱禿印作，他們走街串巷，走鄉串村，擔子一頭裝的黃豆及石灰粉，另一頭裝有刮印工具和花版，任憑客戶挑選花型加工，他們不間斷地更換花型，以求得生意興隆。清末，在南通地區印花擔隊伍還保持著近百人。農家把刮好漿的坯布送往附近染坊，或自己製作靛藍染色。由於藍印花布需求的不斷增長，藍草種植的普及亦推動制靛業的發展。
就地取材的染布原料，自紡自織的便利工藝，使江海地區染織業迅速發展，並逐漸成為全國知名的特產地。藍印花布的工藝由江南傳到江北，由蘇州及南通傳遍了江蘇各地區，形成了以江蘇為中心的主要產地，產品除供應本地外，還暢銷各地。印花的技藝由此流傳和影響到全國。 藍印花布最具典型的就是藍底白花和白底藍花的圖案。藍底白花，只需一塊花版，構成的花紋互不連接。白底藍花一般採用兩塊花版套印，印第一塊花版稱頭版，待稍干後，再印第二塊花版，稱蓋版；蓋版是把第一塊花版的連線部分遮蓋起來，使紋樣連接自然。白底藍花的手法刻制難度較大，一般出自民間藝人高手。這種藍白底相交的傳統工藝有著繁雜的製作工藝流程。
南通民間藍印花布，全憑人工手紡、手織、手染而成。其圖案全憑手工鏤刻，每幅刻好的紙版都似剪紙藝術，具有淳樸、粗獷、明快的風格，其藝術形象往往是高度概括和誇張，有著濃郁的地方特色。民間藍印的技法基本上保持了幾百年來的傳統工藝，其具體製作過程如下：
1、挑選坯布
農家一般都挑選棉質好的上等布料，染制藍印花布；普通坯布以染制純藍色為主。
2、脫脂
將所選布料放入含有太古油等助劑的水中浸泡，溫度在50--60℃之間，然後再將布料放置清水中，待2-3天後取出曬干待用。
3、裱紙
刻花所用的紙版，一般用3--5層紙裱制而成。紙質為貴陽皮紙或桑皮紙2--3層，高麗紙1--2層，用麵粉自製漿糊刷裱，晾乾後刷一層熟桐油，待干後壓平使用。
4、畫樣、替版
先用羊毛自製刷帚（直徑為4--5cm），一頭包紮收緊，再用刷帚沾少許顏料粉把原樣替下或重新設計新樣稿。
5、鏤刻花版
一般用二至三層油板紙（牛皮紙）訂合在一起，在牛皮紙上勾出大體的圖案，用自製刻刀以刀代筆，進行鏤刻，刻時刻刀需豎直，力求上下層花形一致。刻刀用鐵皮切割斜口後，用竹片夾緊包紮而成。刻刀分斜口單刀、雙刀、用鐵皮自製圓口刀（俗稱銃子）三種類型。單刀刻面為主，用雙刀所刻的線寬窄一致，銃子分大小數種，主要銃制花版所需的圓點。
鏤刻中有分刻面、刻線、刻點的手法，刻面主要採用斷刀的刀法，來表現大塊圖案，這也是藍印花布中最具典型的刀法，刻線要刻得流暢、通順，藍印花布圖案中的線又分陰線、陽紋。刻點一般用自製的工具舂子來舂，點一般在圖案中起裝飾作用。除了鏤刻以外還有替版，早期用過的版面通過塗色把圖案保留下來，再進行鏤刻，這樣可以反復使用。
6、上桐油
先用卵石把刻好的花版反面打磨平整，然後刷熟桐油加固，晾乾，經過2--3次正反面刷油，最後晾乾壓平，分類保存，需要用時就可直接印紡染漿。
7、刮漿
刮漿前先將坯布灑水後卷布，潤濕是為了讓白布更好地吸收染漿。在民間藍花布防染漿料曾用過玉米粉、小麥粉、糯米粉等，經過幾代人的摸索和實踐，最終選用了粘性適中的黃豆粉，但單純的黃豆粉夏季容易變質，且成本高，加石灰粉後不僅上漿好刮，染好後也容易刮掉灰漿，故民間都沿用黃豆粉和石灰調製作防染漿，其比例為1:0.7，再加上水調成糊狀。有時根據花型要求也採用糯米粉和石灰作為防染漿。調漿時厚薄（粘稠）要適中，黃豆粉越細、漿調得越透，粘性就越好。
把刻好的花版放在白布上就可以進行刮漿。刮漿時用力要均勻。刮刀在江浙一帶一般用鐵煅而成，手柄為木製圓型，在湖南、湖北亦有用牛角和木板做成。刮漿時接版更為重要，花型復雜時對版要准確，排版要自如。然後刮有防染漿的坯布需要兩天的時間陰干，待灰漿晾乾後，投入缸內染色。
8、染色
把藍靛倒入小缸中，5斤藍靛配8斤石灰10斤米酒加適量水攪拌，使藍靛水變黃，水面上起靛沫，民間俗稱靛花，即可倒入大缸待染。染色前將竹籃放入缸中間，以防所染的布沉入缸底泛起缸腳，影響染色。然後把刮上漿的布松開放在水中浸泡，直至布浸濕到漿料發軟後即可下缸染色。布下缸20分鍾後取出氧化、透風30分鍾，並不斷轉動布面使其氧化均勻，根據面料的不同和氣候變化可調整下缸和氧化的時間。
藍印花布藍得清純，是因為採用了植物染料--藍草。據《光緒通州志》記載：種藍成畦，五月刈曰頭藍，七月再刈曰二藍，甓一池水，汲水浸之入石灰，攪千下，戽去水，即成靛。用於染布，曰小缸青。出如皋者尤擅名。春播秋收，葉子浸放在石潭中，幾天後去掉腐枝，放入石灰或海蛤粉，使之沉澱。沉澱後的染料似土狀，俗稱土靛。
每年的五月七日，南通人收割當地出產的藍草，作為藍印花布的染色顏料進行加工。在明代，藍靛是進貢朝廷的貢品，它給藍印花布打上了純厚而凝重的底韻。植物染料經特殊配方，製成了印染藍印花布的染缸水，每口染缸有一人多高，裡面盛著千年不死的活水，印花的白布和刷上灰漿的布匹被投入染缸，微生物不斷在染缸水中運動，給沒有灰漿的部分染上藍色，有灰染的部分則保留了原先的白靜。
精心養護染缸是祖傳的絕活，不傳外人。為了保密，染缸人總是在每晚仔細察看染缸水後，及時調整他們的配方。每天凌晨趕在染布以前，由師傅看大缸里的染色水是否成熟，用碗舀起缸中苗水，先用食指在頭上輕擦一下，手指沾到油脂後，再放在碗邊的苗水上，看顏色大小，如碗中水面迅速推開，缸中靛水顏色大，反之，缸中水必須經過灰酒調整，成熟後方可染色。染缸水是藍印花布的生命之源，染缸人也是染坊中受尊敬的藝人。
9、刮灰
染好布匹通過晾曬後再進行刮灰，把染色以後的防染漿刮掉。出缸布曬干後灰鹼偏重，要吃酸固色，清洗後，把布綳在支架上，用定製兩頭圓形的刮灰刀或家用菜刀傾斜45°用力適中颳去灰漿。刮漿時特別要小心仔細不能刮壞棉布。染好的布去了淺浮灰漿，密封處露出本色。灰漿塊大的地方，灰層在染色的卷動中自然裂開，藍靛隨著裂縫滲透到坯布上，留下了人工無法描繪的自然紋理。自然紋理就是藍印花布藝術的靈魂。
10、清洗、晾曬
布經刮灰後需要2--3次清洗，把殘留在布麵灰漿及浮色清洗干凈後晾乾。因受到刮漿、染色、晾曬等工藝因素的影響，藍印花布的長度一般限定在12米以下，由染色師傅用長竹竿將濕布挑上7米高的晾曬架上，晾曬時的情景十分壯觀。最後用踹布石將布滾壓平整。
染成的布呈深藍色。曬干後，給人厚朴、沉實之感，故民間有人稱它老藍花布。染好後颳去淺浮灰漿，為灰漿所封密處露出本色，灰漿塊面大的地方，灰層在染色的卷動中自然裂開，藍靛隨著縫隙滲透到坯布上，留下了人工無法描繪的自然冰紋。即使出於同一個藝人之手，印出的紋樣也各有差異，顯出千變萬化。民間藝人高超技藝和獨特的藍印花布藝術風格，受到人們贊美。 南通地區95%的農村家庭應用自紡自織的白布印製成藍印花布，並做成各種生活用品。在近幾個世紀里，人們朝夕相處的惟一的花布，就是藍印花布。這種紮根在民間的青花布在民俗風情中體現出民族心理特徵，成為農民之間傳達和溝通內心情感的媒介。
藍印花布的紋樣構成，因受到工藝的制約，所刻的花型都要受到斷刀的影響，民間藝人既要考慮到花版結實耐用，又要顧及到所刻花紋的形象特徵。藝人們巧妙應用了大膽而誇張的手法，以意寫實，描繪大眾所喜愛的吉祥如意的意境，創造出許多淳樸稚拙、豐富多彩的花草樹木、飛禽走獸等形象，演繹很多民間神話故事。
在紋樣造型上，以藍底白花中的點、線為主，有時用純點構成紋樣。在白底藍花中，一般點、線、面交錯組合，紋樣大都是粗獷有力，其造型富有幻想，很多還保留了原始藝術的痕跡。它的紋樣組合，粗而不呆板，多而不繁瑣，給人以藍白美的享受。藍印花布紋樣的點，不僅有吉祥、多子多孫的意思，而且密集起來能當作虛線、虛面，它的線筆斷意連，富有方向感，對變化、動靜的表現較為強烈。藝人們在長期的實踐中，利用它的曲直、粗細、長短等變化，並結合不同的物象特徵，靈活運用，恰到好處地表現物象質感、結構感等。無論是風景、人物、動植物等都可以利用點、線、面來描繪形象特性，鏤刻成各種大小不同形狀，如菊花瓣、牡丹瓣、梅花瓣等等。它是把自然進行高度的提煉、概括，把自然形象規律化，通過加工整理，使花紋反映自然，但不受自然束縛。
民間藍印花布具有濃厚的鄉土氣息，至今尤為城市及白領群體所喜愛。它適用於民間的日用裝飾品，可做服裝、頭布、被面、布兜、包袱、門簾等。
近年來，隨著人們對民間印染工藝品審美觀念的提高，藍印花布由單面印花發展成為雙面印花，在印製的品種上由單色發展成復色，由印製小布發展成寬幅布，由純棉發展成印染真絲、棉綢等多品種花布面料。 藍印花布，深沉的藍與純靜的白，在普通的棉布上組成了多姿多彩、寓意古象的文樣。質樸素雅、含蓄優美之中，飽含著濃郁的鄉俗民情。
藍印花布印染技藝上流傳時間長，普及面廣，影響深遠，具有很高的文化價值。南通藍印花布館共搜集明清以來藍印花布實物及圖片資料一千多件，設計開發藍印花布系列產品百餘種，整理出版了《中國藍印花布紋樣大全》藏品卷、紋樣卷等，展現出南通印染技藝的風采和魅力。
但是，當前從事藍印花布印染的人數正在減少，專業人士青黃不接，有的藍印花布已改成自動化或半自動化生產，傳統工藝逐漸變異，有必要提請有關方面注意，對藍印花布印染技藝的保護已到了關鍵時刻。 二甲藍印花布 發稿時間：2008-9-9 20:39:20 作者： 王士民
通州二甲鎮的藍印花布是具有悠久歷史的民間印染工藝品，從製版、印花到染色，全部採用手工操作，是我國人民智慧的結晶。
據傳，藍印花布在宋代由「布衣被天下」的松江嘉定一個姓歸的人所創造，稱為「葯斑布」。「葯斑布」在明、清時代稱為「澆花布」。由於用靛藍（從靛青中提煉出來的染料）作染料染色，印成的花布藍白分明，色澤沉著，故又稱為「藍印花布」。而南通的藍印花布則以當地手機織造的純棉白布為面料，用靛藍作染料，以石灰、黃豆粉作防染劑，用柿漆紙或桐油紙作雕花型板，經過十多道工序加工而成。因有石灰作防染劑，加之靛青亦是一種中草葯，所以不怕蟲蛀，且有消毒作用。用這種布做衣服穿在身上透氣、涼爽、厚實、經濟、消惡、防蛀，很受人喜愛。
南通地處江海之交，地勢平坦，氣候宜人，是江蘇的重要棉區之一，隨著植棉業的發展，棉紡織手工業越來越興盛，不少農家都有紡車、織機，農忙耕作，農閑紡織。藍印花布作為棉布的一個特色品種，隨著土布業的興盛，也得以極大發展。而二甲鎮則以加工工藝精湛，成為藍印花布製造業界的翹楚。民國年間，二甲的染坊達20餘家。在這些染坊中產生了不少經驗豐富的「看缸」師傅和制板刻花藝人，有的祖輩相傳綿延五代，生產工藝上繼承了民間手工印染的傳統，使老藍印花布的產量一年比一年高，質量一年比一年好。用藍印花布製作的被面、被單、蚊帳、包袱、枕套等日用品遍及城鄉居民家庭。
1954年，染坊合並，成立了二甲印染廠，生產工藝在原有基礎上發展了雙面印花、復式印花、彩色印花等。主要產品除了藍印花布外，還有扎染藍印花布、手工絲網印花布以及用上述面料生產的服裝、鞋帽、壁飾、工藝包、座墊、檯布、門簾等實用品、裝飾品、工藝品。各種產品手感豐滿厚實，色澤雅緻自然，紋樣樸素大方，裝飾情趣濃郁。特別是浮色洗去後，花紋愈發顯得清晰，雖舊而色不褪。
二甲藍印花布的圖案豐富多彩，有花草樹木、鳥獸蟲魚、山水風景、仕女人物、神話故事等，題材廣泛，生動別致，畫藝精美，並且題有吉利的「口彩」，如「吉祥如意」、「四季平安」、「年年有餘」、「福祿壽喜」等，表現了勞動人民樸素的感情和對美好生活的嚮往。藍印花布還巧妙地運用粗獷的點子，寬細不等的線條，大小多變的塊面，採取大膽誇張的表現手法，來描繪群眾所熟悉和喜愛的現實生活，構圖飽滿，穿插多變，鄉土氣息濃郁，地方特色鮮明，表現了中國民間藝術的特有風貌。
隨著改革開放的深入和對外貿易的發展，二甲的藍印花布獲得了香港顧客及日本和歐美各國外商的好評。二甲印染廠成為我國出口藍印花布的主要定點生產廠之一。盛開在江海平原上的「藍印花」驕矜地走向了世界。1980年，255藍印花布獲得江蘇省優質名牌產品證明書和優質獎，「藍麒麟」牌被評為「著名商標」。1986年，又獲得全國工藝美術百花獎。
近年來，該廠保持了良好的發展勢頭，年產藍印花布12萬米，扎染藍印花布6萬米，在同行業中一直處於領先地位。設計人員深入民間搜集整理圖案，使傳統的「喜鵲登梅」、「麒麟送子」、「鳳凰牡丹」、「龍鳳呈祥」、「五福捧壽」、「獅子滾綉球」、「鯉魚跳龍門」及梅、蘭、竹、菊等圖案重放異彩。還設計了多種栩栩如生的古代和現代題材的圖案，許多產品成了備受歡迎、盛銷不衰的熱門貨。該廠為了擴大外銷，滿足國內外客戶的需求，在上海設立了窗口，並為南通藍印花布藝術館、沈壽藝術館提供了展品，還曾作過影視劇的外景地，向梅等著名演員來過此處。
二甲藍印花布這一東方工藝的傑作，已成為南通、江蘇乃至中國對外的一張「名牌」。藍印花布的成功向世人表明，越是民族的就越是世界的。 「我校結合千年古鎮二甲鎮的文化特色，圍繞藍印花布，開發了地方課程《藍印花布》，讓學生了解家鄉的鄉土文化，引起了較大反響，2007年10月31日，在我校成功舉辦了江蘇省「民間藝術——藍印花布」進課堂大型教研活動，獲得全省200多位專家的高度評價。
❹ 各種剪紙的方法 要圖
微雕剪紙激光切割機客戶認為：剪紙傳承中國傳統（以手工刀刻為主）民間剪紙！面對今天人力資源短缺，手工作業已經逐漸被高科技產品微雕激光切割機取代，效率和費用得到了廣大加工剪紙吊錢，絨布剪紙等傳統民間藝術加工認可。
一、概述
剪紙是中國傳統的文化寶典，他在居家裝飾，辦公場所，節慶禮品都充當了可貴的角色，為世界帶來了一份天地！
二、目前的剪紙作品包括：
1、各形狀單彩色剪紙，包括新春窗花剪紙、福字剪紙，各種動物、人物、景物剪紙、各種中國傳統民俗，各種來圖定做等；
2、藝術剪紙，復雜度較高，對版面進行詳細設計，剪紙精度要求較高，版面一般較大，內容多以古典、名著、傳說、名景、人物、神聖之物、文字、景、物等，近幾年增添了現代剪紙作品，西方剪紙，歐洲風情等；
3、傳統工藝裝裱剪紙、字畫，裝裱之後，剪紙檔次更上一層樓，極具收藏價值！
4、剪紙禮品畫冊、剪紙掛歷、剪紙台歷、剪紙屏風等深加工業務，針對年俗，企事業單位禮品，企業隨產品禮品，產品促銷禮品等；
5、花鳥魚蟲（鳳凰牡丹，雄鷹展翅，錦上添花，大展宏圖，富貴平安，花開富貴，花鳥，花瓶，菊花，荷花，春夏秋冬，連年有餘，金魚，百蝶圖，花蝴蝶，花扇圖，孔雀，百鳥朝鳳，單風朝陽，鳳凰，龍，孔雀，細絲花鳥，吉祥如意，貓，松鶴集圖，熊貓等）
6、民俗產品（關公，九魚呈祥，六子爭頭，龍，穆桂英掛帥，麒麟送子圖，威揚神州，西遊記，知足常樂，二龍戲珠，新年春節福字等）
7、臉譜系列（京劇臉譜、卡通臉譜、個性臉譜等）
8、十二生肖（圓形生肖、生肖形狀、卡通生肖、連體生肖、生肖福字等）
9、人物系列（魯迅、齊白石、笛聲、古美女系列、名著人物系列）
10、大幅作品（店慶促銷、屋內壁掛等，幅度長邊在40～120cm；內容有：大發財源-招財進寶圖、萬事如意-魚福字、大發財源-發字圖、四季平安字圖，財源廣進字圖、萬事如意字圖、壽字圖、財源廣進-生意興隆字圖、萬事如意-歡度春節字圖、財源廣進-恭喜發財字圖）
11、大幅細作（九龍壁，九龍圖，紅樓夢大觀園，剪紙冊，丹鳳朝陽，清明上河圖全景（5米／8米／定製），龍鳳呈祥，馬到成功，前程萬里，清明上河圖（分段），三國五虎上將，貴妃醉酒，楊八姐游春，醉八仙、八俊全圖、水滸108將、多種花鳥名畫、福祿壽大幅字畫，百米年畫傳統民俗組圖集等
12、婚慶專區（各種婚慶喜字、大、中、小，特大床喜等；婚慶人物剪紙裝裱（需提供照片）
13、文字剪紙（提供各種字體文字剪紙）
14、燙金剪紙（各種大小，多種紙面加工，可作大幅燙金面積）
15、絨布剪紙（燙金系列、不燙金系列）
16、客戶定製作品（可提供原圖處理打樣，版費具體根據版面和打樣尺寸來定）
17、辦公用品-促銷禮品-中國傳統民俗民間藝術品
18、剪紙工具，剪紙用各種工具，包括蠟板、刻刀、磨石、砂紙、微雕激光切割機等
19、微雕剪紙激光切割機絨布剪紙培訓