1. 山海經異獸圖（90後畫師把山海經異獸畫活了）
《山海經》一部魯迅先生每天日思夜想的奇書
他形容:
「一部繪圖的《山海經》，畫著人面的獸，
九頭的蛇，三腳的鳥，生著翅膀的人，
沒有頭而以兩乳當作眼睛的怪物……」
書里記載了千奇百怪的異獸
將近 400多 種!
真是只有你想不到
沒有你看不到的
正因為《山海經》種種異獸披著神秘色彩，
使無數畫家為之深深著迷，
其中最受網友追捧的，
人氣超高的吸粉千萬的就是這位
杉澤
本名 李一帆 ，
畢業於四川大學藝術學院，
由於他畫風唯美細膩，
加上帶著一絲凄美的意境
好多網友都覺得他是個女孩子，
可他不光是個男孩子
還是一位大帥哥
他創作的《中國百鬼》系列
素材就是來自這部《山海經》
他把裡面的奇形異獸畫的栩栩如生，
惟妙惟肖，
讓我們不禁感嘆
《山海經》的異獸復活了！
靈鳥·重明
翱月·英招
喚世·螣蛇
狐騎·乘黃
菌人
鍾馗
看，是不是很生動形象！
這都是他《觀山海》裡面描繪的
我們所認為不可能存在的異獸，
在畫師筆下，
總能生動形象的描繪出來
他把繪圖加白話的經文註解，
和一些異獸相關的神話傳說和文獻結合在一起
讓人可以一目瞭然
他說：
「之前讀《山海經》一時興起在冊頁上畫的隨筆，
不知不覺塗了十本的樣子」
《山海經·東山經》述：
耿山，無草木，多水碧（水晶）...
有獸焉，其狀如狐而魚翼，
其名曰朱獳，
其名自訆。
北方荒中有石湖，
方千里···
有橫公魚，長七八尺，
形如鯉而目赤，
晝在湖中，
夜化為人···
窮奇狀似虎，
有翼，
食人從首始」······
南中有楓子鬼，
楓木之老者人形，
亦呼靈楓焉···
作為國風美術師，
杉澤一直熱衷於中國的傳統文化
他花費了三年的時間，
翻閱了《山海經廣注》《山海經注釋》等
大量文獻資料作為參考
嘗試用畫筆把其中的異獸形象一個個繪制出來
多麼細膩柔美的筆觸
如果在夜裡觀看
可能會因這神秘略帶凄美的畫風
不禁感慨
落淚
杉澤是一個全能大師
繪畫的工具也是多種多樣
水彩、鋼筆、素描、水墨等
接下來來分享一下:
他畫出上古凶獸 窮奇 的過程
繪畫工具：
針管筆 毛筆 墨汁 水彩
（用的牌子可以是馬利，櫻花，荷爾拜因）
首先，
開始自己 構圖 ，
奇窮身體是畫面的重色，
所以先畫出主要 身體部位
然後用 普藍，鈷藍，群青 與 墨汁 混合，
染出畫面的 底色 ，
再用 胭脂，玫紅，深紅 加一點點 熟褐 ，
染出血花的 底色 。
用 小筆 ，
以 點方式細化 一下花海的部分，
再用胭脂加上 生褐 ，
以 提 的方式稍稍勾勒其中的根莖
開始染制窮奇了，
用 生褐，墨汁 根據毛發結構染出 身體 和內測 底色 。
再對頭部身體重色部分進行刻畫，
用 白色 調整出面部，耳、眼部需用 赭石 染出
用 白色 描繪一下主要毛發，
在肩膀處需畫出一些 羽毛 和 翅膀 呼應
根據畫面需求，
用 朱紅，赭石 來統一一下身體的色調，
繪制出肩膀處奇窮的小夥伴
刻畫 血色 的花朵，
要用 純度最高 的 朱紅 和 大紅色 ，
點出花的層次。
最後是雪的繪畫，
先用較為稀薄的 白色 為花海中留白的白色部分打底，
畫翅膀也是一樣
再刻畫一下
鎖鏈 ， 箭 等元素，
它 頭部，肩部，懷前 的 燕子 等
一筆筆細節刻畫就基本完成了！
白娘娘
工具： 毛筆、馬利管狀水彩、
溫莎牛頓管狀水彩、一得閣墨汁、300g水彩紙
喜歡中國傳統文化的朋友
千萬別錯過了杉澤的 《觀山海》
這是一部值得我們收藏的好作品
2. 最好看的龍圖片大全
龍是中國等東亞區域古代神話傳說生活於海中神異生物。
龍為鱗蟲之長，司掌行雲布雨，是和風化雨的主宰，常用來象徵祥瑞。是漢族等東亞民族最具代表性的傳統文化之一，龍的傳說等龍文化非常豐富。
(2)異獸圖片唯美擴展閱讀：
龍是中華民族的圖騰、象徵。龍文化上下八千年，源遠而流長，是中國文化的突出符號。中國歷代正史記載的龍事件大概有三百多起，其它類型的文獻更是龐大。
龍的形象深入到了社會的各個角落，龍的影響波及了文化的各個層面，多彩多姿。
龍裝飾、雕龍、建築里的龍吻、元宵節舞龍（舞龍燈、耍龍燈）、二月二龍抬頭吃龍須面、端午節龍舟賽，龍圖畫、龍書法、龍詩歌、龍歌曲等等是長期流行的民間文化。
龍成為一種文化的凝聚和積淀。
3. 200分收集寫作素（題）材
很多古代資料或傳記中提到了各種神獸，特別是山海經這類奇志。偶然看到有人整理出來的介紹，貼出來，大家也可以找點相關資料，長點見聞。
禺號：東海海神，人面鳥身，耳掛兩條黃蛇，足踏兩條黃蛇。
禺京：禺號的兒子，人面鳥身，耳掛兩條青蛇，足踏兩條紅蛇。風神兼北海海神。
魃 ：熱神，身著青衣，頭戴青帕，面容冷漠。圖片的樣子象老猴子。性別是女的。
祝融：火神，獸身人面，駕兩條火龍。
共工：水神，蛇身人面紅發，駕黑龍。乃祝融玄孫。
後土：土神。
噎鳴：時間神。
句芒：木神，又名重，鳥面人身，駕兩條龍。
神荼，郁壘：冥府之神，居東海桃都山。
不廷胡余：南海海神。
燭陰：鍾山之神。
帝台：中山大神。領中山之地。
西王母：人身豹尾虎齒，亂發蓬鬆的頭上精心地別著一支玉勝。大神，居西方之玉山。
英招：人面馬身，背長雙翅，通體虎紋。
陸吾：昆侖山神，人面虎身九尾。
開明獸：昆侖山神，身如巨虎，九頭，每個頭都有一張人面。
離朱：昆侖山護樹神。眼睛最明亮。
長乘：贏母山神。
帝江：天山神，六腳四翼無頭。
瑤水：型如牛，八足馬尾，兩個腦袋，喊叫地聲音象鳴號筒，他在哪裡出現，哪裡就會有戰亂。
白澤神獸：將天地間一萬一千五百二十種精怪奇物描述出來的神獸。
蚩尤：人身牛蹄，四目六手，頭生堅角，耳旁毛發直豎如劍 ，以沙石金錢為食。
魑魅：人面獸身四腳的怪物，以柔媚的女兒聲迷人。
神輝：人面獸身，獨腳單手，能以催人入眠的哈欠聲迷人。
魍魎：象三歲小娃娃，通身黑里透紅，長耳紅眼，長了一頭烏黑的長發，能用呀呀學語的童聲迷人。
風伯飛廉：鹿身雀首，頭生尖角，通身豹紋，尾如黃蛇。
雨師屏翳：形如七寸細蠶，背生鱗翅。
夔牛：牛形無角，灰身一足，進出海水，必定有大風雨伴隨，雙目如日月般明亮，吼聲如打雷震驚天地。
雷獸：龍身人頭，肚大如鼓，每自拍打肚腹，便放雷。
肥遺：六腳四翅的蛇，當人們看到它在天生翱翔的時候，地上就會發生可怕的旱災。
柃柃：牛形虎斑紋，鳴聲似人呻吟，它一出現就會發生大水災。
蜚 ：牛形白腦袋，一隻眼，尾似蛇，它經過水水乾枯，經過草草枯萎。它一出現天下就會發生大瘟疫。
畢方鳥：象鶴，青身白嘴，紅斑紋，一隻腳，它出現在哪，哪就會發生怪火。
酸與鳥：象蛇，四翅六眼，三隻腳，見到它的地方就會鬧恐慌。
玄丹山的五色鳥：人臉長發，棲息在哪，哪裡就會有亡國之災。
吃人的怪獸
諸懷：四角，象牛大耳，嘴形狀怪。
狍鶚：象長腿大狗，眼長在前腳後面。
窮奇：牛形紅身，人面馬腳，叫似嬰兒啼哭的怪物。（跟黃帝有血緣關系）
浮游：人面獸身有翼，身披紅毛，常浮游水上，善興風作浪。
相柳：九頭怪物，天界第四次大戰結束後與共工不知所蹤。
騰蛇：
鑿齒：人身獸首，口生六尺長的鑿刀般的利齒的怪物。
修蛇：又名巴蛇，身長百丈，黑身青首，一口可以吞下一頭大象。
強良：嘴裡銜著蛇，手裡握著蛇，人身虎頭，有很長的手。
日猋：長居地心烈岩，暴躁兇狠，渾身如烈日煞白，足跡到處，裂地
焦土。群火中凶芒。
魍狐：狡猾奸詐，佔有欲強，黃色昧火能僵化所有生命。代表群火中之惑昧。
尚饗：貪嘴暴食，可吞天地，口噴腐蝕性的紫光，可溶解堅礦金鑒。代表群火之貪芒。
螟蛟：憤世嫉俗，凶性爆發青色烈火，蒸雲化霧，損害天地乾旱連年。代表群火之怒火。
金鰲：水陸雙棲，屬性玄寒，深藍之光能凝固萬物成冰。代表群火中之冰寒。
鳧鷩：瘋狂妄為，熊熊烈火無孔不入，催發火山天災，令生靈塗炭。代表群火之狂焰。
貔貅：嗜殺殘暴，雙目照射紅光，高熱令萬物化成灰燼。代表群火中之血光。
崔嵬：生於陰暗，討厭光明，暗黑邪芒蠶食日月之輝，遮天蔽地。代表群火中之黑暗。
狡猊：怨毒乖張，以摧毀世上一切美好為樂，藍色烈火可焦土千里。代表群火中之怨炎。
補充一個：果然。
鳴叫的聲音像「果然」的野獸，心地非常仁慈，看到同伴的屍體會守在旁邊痛哭，人類常常利用這種特性來誘捕他們。——出自《鏡花緣》
龍生九子古時民間有「龍生九子，不成龍，各有所好」的傳說。但九子是什麼，說法也不同。《中國吉祥圖說》謂：九子之老大叫囚牛，喜音樂，蹲立於琴頭；老二叫睚眥（ya zi），嗜殺喜斗，刻鏤於刀環、劍柄吞口；老三叫嘲風，平生好險，今殿角走獸是其遺像；四子蒲牢，受擊就大聲吼叫，充作洪鍾提梁的獸鈕，助其鳴聲遠揚；五子狻猊（suan ni），形如獅，喜煙好坐，倚立於香爐足上，隨之吞煙吐霧；六子贔屓（bi xi），似龜有齒，喜歡負重，碑下龜是也；七子狴犴（bi gan），形似虎好訟，獄門或官衙正堂兩側有其像；八子負質，身似龍，雅好斯文，盤繞在石碑頭頂；老九螭（chi）吻，又名鴟尾或鴟（chi）吻，口潤嗓粗而好吞，遂成殿脊兩端的吞脊獸，取其滅火消災。
《懷麓堂集》：「龍生九子不成龍，各有所好。囚牛，平生好音樂，今胡琴頭上刻獸是其遺像；睚眥(音：牙字)，平生好殺，今刀柄上龍吞口是其遺像；嘲鳳，平生好險，今殿角走獸是其遺像；蒲牢，平生好鳴，今鍾上獸鈕是其遺像；狻猊(音：酸尼)，平生好坐，今佛座獅子是其遺像；霸下，又名贔屓（bi xi），平生好負重，今碑座獸是其遺像；狴犴，平生好訟，今獄門上獅子頭是其遺像；贔屓(音：畢戲)，平生好文，今碑兩旁文龍是其遺像；鴟吻，平生好吞，今殿脊獸頭是其遺像。
《諸神由來》一書說《升庵外集》記載龍之九子是：品質，形似龜好負重，即碑下龜；螭吻，形似獸，性好望，站屋脊；饕餮，好食，立鼎蓋；蚣蝮，好立，站橋柱；椒圖，似螺蚌，性好閉，立於門首；金猊，形似獅，好煙火，立於香爐；再加上蒲牢、狴犴、睚眥三個，恰為龍之九子。
也許所謂的龍生九子，並非龍恰好生九子。中國古代傳統文化中，往往以九來表示極多，而且有至高無上的地位。九是個虛數，又是個貴數，所以用來描述龍子。綜合起來說說
囚牛：形狀為有鱗角的黃色小龍， 好音樂。這位有音樂細胞的龍子，不光立在漢族的胡琴上，彝族的龍頭月琴、白族的三弦琴以及藏族的一些樂器上也有其揚頭張口的形象。
贔屓：(音畢戲)，力大，其背亦負以重物，即今刻在石碑下的石龜。
螭吻（音吃吻），也叫鴟吻、鴟尾、好望， 等。形狀像四腳蛇剪去了尾巴，這位龍子好在險要處東張西望，也喜歡吞火。相傳漢武帝建柏梁殿時，有人上疏說大海中有一種魚，虯尾似鴟鳥，也就是鷂鷹，能噴浪降雨，可以用來厭辟火災，於是便塑其形象在殿角、殿脊、屋頂之上.。
饕餮（音滔帖），形似狼， 好飲食。鍾鼎彝器上多雕刻其頭部形狀作為裝飾。由於饕餮是傳說中特別貪食的惡獸，人們便將貪於飲食甚至貪婪財物的人稱為饕餮之徒。饕餮還作為一種圖案化的獸面紋飾出現在商周青銅器上，稱作饕餮紋。 因它能喝水，也有裝飾在橋欄板的，防止大水將橋淹沒。
睚眥（音牙自），相貌似豺， 好腥殺。常被雕飾在刀柄劍鞘上。睚眥的本意是怒目而視，「一飯之德必償，睚眥之怨必報」。
狴犴（音畢干），又叫憲章。相貌像虎， 有威力，又好獄訟之事，，最憎惡犯罪的人，所以常飾於監獄的門楣上。
狻猊（音酸泥），又稱金猊、靈猊。狻猊本是獅子的別名， 所以形狀像獅，好煙火，又好坐。廟中佛座及香爐上能見其風采。 獅子這種連虎豹都敢吃，相貌又很軒昂的動物，是隨著佛教傳入中國的。由於佛祖釋迦牟尼有「無畏的獅子「之喻，人們便順理成章地將其安排成佛的座席，或者雕在香爐上讓其款款地享用香火。
趴蝮（音八夏）位於橋邊的最喜歡水，常飾於石橋欄桿頂端。在後門橋的四個角上趴蝮，造型非常優美。
椒圖，形狀似螺蚌， 螺蚌遇到外物侵犯，總是將殼口緊合。人們將其用於門上，大概就是取其可以緊閉之意，以求安全吧。
蒲牢，形狀像龍但比龍小， 好鳴叫。據說蒲牢生活在海邊，平時最怕的是鯨魚。每每遇到鯨魚襲擊時，蒲牢就大叫不止。於是，人們就將其形象置於鍾上，並將撞鍾的長木雕成鯨魚狀，以其撞鍾，求其聲大而亮。
貔貅又名天祿，龍頭、馬身、麟腳，這種猛獸分有雌性和雄性，雄性為「貔」雌性為「貅」。貔貅身無毛、無鱗、無屁眼、所以有「只進不出」之說，貔貅頭生獨角和雙角，神態威武，兇猛異常，喜吸食魔怪的精血，並轉化為財富。因此，風水術中便將貔貅做為鎮宅辟邪、納財聚財的靈物廣泛使用。貔貅是以財為食，所有納四方之財的功效。
在古時這種瑞獸是分為一角或兩角，一角為「辟邪」，兩角為「天祿」，後來經過朝代的轉變就沒有分為一角、或、兩角。大多以一角為主。貔貅的形態比較統一，如有短翼、雙角、卷尾、鬃須常與前胸或背脊連在一起，突眼、長獠牙、等流傳到現在較為常見的貔貅多是獨角、長尾。貔貅身長鬃毛捲起、有雙翼的（寓意「飛黃騰達」）。尾毛卷須、身背元寶，蝙蝠、（寓意「遍地是福」）。身有火焰的（寓意「紅紅火火」）。還有芭蕉扇、螭虎、萬年龜等。
蝜蝂，是喜歡背東西的小蟲。行走中遇到東西，就拿起來。昂著頭背起它。背上越來越重，雖然累的厲害還不停止。它的背部很粗糙，東西因此積累不散落，終於跌倒起不來。有的人憐憫它，幫它拿掉東西。一旦能夠走動，又相原來一樣拿來背上。還喜歡爬高，不到力氣用到極限不停止，直到墜地而死。
角端(音陸端)是傳說中的吉祥動物，獨角，日行一萬八千里，通曉四夷之語，為吉祥之物，也寓護衛和輔助君主之意。故在皇帝辦公的地方常有角端陳設。古香薰爐上常見。
蘇州有個古鎮-角直。古鎮廣場中央矗立著一座獨角怪獸「角端」的雕塑。傳說中，此獸可辟邪鎮風，角一方百姓。明代聚村為鎮時，遂取其祥瑞，更鎮名為角直。
下面圖片是故宮明萬曆年間制的角端熏香爐，製作極為華麗。角端昂首，獨角，二目圓睜，雙耳，口微張，以為散香之用，四爪為器足作直立狀，圓形垂尾，足下踏掐絲琺琅蛇。通體飾豆綠色琺琅地，用紅、黃、藍、白等色琺琅填飾紋樣。角端的頭部可掀開，以便放置熏香。
覺得講神獸不是僅僅知道個名字就算了，最好說說具體來歷和典故，以及相關的紋飾文物。因為神獸往往是出現在文物和實物上的。最好要和歷史文化以及文物引起來講，這才是文化的精髓。
還想同時慢慢結合神獸介紹一些文物和歷史知識，比如璧、琮、環、圭、璋、玦、璜、觿、佩、琥、瞑目、玉塞、扳指、簪、珥、梳、玉冊、鼎、爵、尊、卣、觥、簋、盉，以及璽，吻獸等等。
資料我也是現找的，希望有知道的朋友能多向大家介紹相關知識。這些東西都是華夏文明的瑰寶，使歷史的傳承，現在正被我們慢慢淡忘和遺失阿。
1.鴟吻（龍），喜歡四處眺望，因此在檐角的前面。傳說中「龍生九子」的一位「龍子」，關於這一龍子,自古有種種傳說。一說是由於這一龍子住在南海，能噴浪成雨，故將它裝飾在屋頂的正脊兩端，取鎮火之意;二說屋脊兩端的獸俗名為「吞脊獸」,其模樣似龍非龍,面朝里,張著大嘴,好像要把整個殿脊吞下去。它的背上還插著一把利劍,只有劍柄露在體外。為什麼會這樣?據說是因為這一龍子「擅離職守」,逃回南海而死,死後把它鎮於屋脊上;三說是龍王把王位傳給了大兒子,可是,龍王死後,老二和老大爭奪王位,誰也不肯相讓,怎麼辦呢?哥倆最後商量,以吞下一條屋脊來決定勝負,勝者為王。老大自知武藝不如老二,又恐王位被奪,心一橫拔出寶劍趁老二吞脊之時,從背後狠刺下去,把老二釘在屋脊上。
又說，鴟吻的背上插一劍，是許遜（公元239－374年，晉道士。字敬之，汝南人，家住南昌，學道於吳猛，後 舉孝廉，曾為旌陽縣令，感晉室棼亂，棄官東歸，周遊江湖，傳說東晉寧康二年在南昌西山舉家四十二 口拔宅飛升。宋代封為「神功妙濟真君」，世稱許真君或旌陽）的劍。鴟吻背上插許遜的劍有兩個目的 。一個是防鴟吻逃跑，取其永遠噴水鎮火的意思；另一傳說是那些妖魔鬼怪最怕許遜這把扇形劍，這里 取避邪的用意。
2.鳳，象徵尊貴、有聖德之人。據《史記·日者列傳》：「鳳凰不與燕雀為群。」鳳是吉瑞的象徵，亦是皇後的代稱。
3.獅子，代表勇猛、威嚴。《傳燈錄》記載：「獅子吼雲：『天上天下，唯我獨尊』。獅子作吼，群獸懾伏。」
4.天馬，象徵著威德通天入海，暢達四方。
5.海馬，象徵著威德通天入海，暢達四方。
6.狻猊，古書記載是與獅子同類的猛獸，也有說為龍的九子之一。傳說能食虎豹，有率從百獸之意。
7.狎魚，是海中異獸，傳說和狻猊都是興雲作雨、滅火防災的神。
8.獬豸，古代傳說中的猛獸，與獅子類同。傳說能辨別是非曲直，獨角，又有神羊之稱，是勇猛、公正的象徵。
9.鬥牛，傳說中是一種虯龍，據《宸垣識略》載：「西內海子中有鬥牛……遇陰雨作雲霧，常蜿蜒道路旁及金鰲玉棟坊之上。」傳說是一種興雲作雨、鎮火防災的吉祥物。
10.行什(音杭十)，介紹古代建築的資料對此獸來歷多語焉不詳，所以只能大概找了一點。
行什一種帶翅膀猴，背生雙翼，手持金剛寶杵，傳說寶杵具有降魔的功效。因排行第十,故名「行什「。頗像傳說中的雷公，大概是防雷的象徵。古代建築上的脊獸，可見的行什僅一處，就是在太和殿上。
但是從1998年開始發掘的元朝中都遺址中，出土的脊飾尤以一件「行什」瞻目，它頭上戴著一頂圓形花邊小帽，尖嘴猴腮，挺胸腆肚，背生雙翅，手按金剛杵。裸露的上身套了件寬松的坎肩，肅目鎖眉，憨態可掬。說明此吻獸早已流傳。
4. 顧愷之的《洛神賦圖》有著怎樣的藝術價值這幅畫屬於中國十大名畫嗎
《洛神賦圖》是東晉顧愷之的畫，《洛神賦圖》的原卷是絹本。是一部漫畫式的，貫通的，由多個故事情節組成的長卷，現已失傳。全卷共分三部，曲折細致地描繪了曹植與羅申真摯純真的愛情故事。人物安排得當，在不同的時空里自然交替、重疊、互換。在對山川的描寫中，都表現出一種空間美。是中國古代十大名畫之一
3.這幅畫的意義在於它創造了一種新的藝術傳統，而不是沿襲和改進一種舊的藝術傳統。它的主題不再是贊美婦女的道德，而是通過她們美麗的外表來表達作者的感情。《洛神賦圖》塑造了女性美好的表達和贊美。在這幅畫中，作者試圖擺脫前人在人物故事繪畫上近乎圖形化的傾向，要求表現人物的表情和性格，表現自然的美好和活力。可見繪畫的功能已經從「圖解」變成了審美。為後世的藝術家開創了一條新的道路。
5. 有哪些最愛的照片，記錄下你旅行中的美好
祖國那麼大，美麗的地方實在是太多了。在我所去過的地方里，最美的是祖國最南端，西沙群島。西沙群島遠離城市，海水透明度可達40米，海水在陽光下，不同深度呈現不同顏色，淺綠色，淺藍色，深藍色，非常美麗。另一個美麗的地方就是雲南梅里雪山腳下的雨崩村。雨崩村被群山環抱，與世隔絕，風景超級漂亮，被稱為離天堂最近的地方，現實中的世外桃源。神仙居住的地方。
旅行的時候，你是不是經常在擔心旅行怎麼拍照，是不是腦子里想來想去都想不出有多少個拍照姿勢，所以一般用來用去都是那些剪刀手或者嘟嘟嘴啊，這些拍照姿勢怎麼夠呢，為了不想讓大家的旅程有所遺憾，今天我就用7張照片告訴大家旅行拍照的7個拍照姿勢，告訴你怎麼在邊旅行的過程中邊拍拍拍。 1、美好放肆的笑容旅行是一件美好的事情，既然是美好的事情，那就該美好的笑，肆無忌憚的笑，讓你的照片變得有光彩，讓看照片的人也感受到你內心的喜悅。 2、不看鏡頭、打死都不看鏡頭首先說說不看鏡頭的好處，第一：不看鏡頭就不緊張，所以就不存在表情不自然緊張等問題；第二：拍出來的效果也更加自然；第三：還有就是意境很是顯逼格。 3、用你的背景說你的旅行故事拍旅行照片的時候，不想被拍臉，又想拍出旅行的感覺的話，你可以背過身去，讓你的背影融入風景，用神秘的背景說說你的旅行故事。 4、擁抱好看的風景每到一個地方、感受山河秀麗、大好風景，你都可以大膽的張開雙臂，擁抱她、感受她，做陶醉享受的樣子，哈哈哈。 5、逆光照旅行和逆光照似乎成為了絕配，所以怎麼可以少得了在旅途中來一張唯美的逆光照，把自己放在美美的風景里、陶醉在柔和的光線里，浪漫極了。 6、走路的感覺旅行就是一個走走停停的過程，要想拍出好看的旅拍照，就一定要拍一張你走在風景里的樣子，那是表情最自然的展現，也是最最簡單的拍照姿勢，只要記住不要太誇張或者低著頭就好了。 7、開心跳動每到一處好看的風景，有時總是抑制不了心中的興奮，蹦蹦跳跳，所以，這時候，你就可以讓幫你拍照的人開啟連拍模式，來幾張跳動時的連拍總有一張是你最滿意的。好了，以上就是我翻看很多喜歡旅行愛好者的朋友圈總結出來的7個拍照姿勢，雖然只有簡單的7張照片，但是，學好這7個，就不愁旅行不知道怎麼拍照了，保證你也能拍旅行高格調的照片。
很高興回答你的問題。
我們的祖國越來越強大，人民的生活也越來越幸福，每當節假日或休閑時便喜歡到外地去 旅遊 。在旅行中不僅觀看美景，而且喜歡把美景拍下留作美好的記憶，是每個旅行者喜歡做的事情。
我也喜歡欣賞美景，喜歡把自己裝入美景中，留下永遠美麗的畫面，所以旅行中會拍下很多照片，並時常翻出來觀看和欣賞。
在旅行中拍照時，即可拍下美麗的風景，又可拍下人物環境照，這樣在日後欣賞時既知道是在什麼地方？也知道自己看到什麼樣的景色？
拍攝環境人像照時，可使用九宮格拍攝環境人像，而且畫面不要太滿。要選擇好背景畫面將人物放在九宮格的焦點，或畫面的三分之一處。
以上是我的回答，希望能幫助你。
難得的秋色，在我人生的旅途上，記下了濃濃的底色。我翻了又翻，它們是那樣的沉穩，又是那樣的豐厚，奪目而感人。大自然給了我無盡的深思。想想那些樹，想想那些顏色，想想那些遠處的牛羊，人群，茅屋，是多麼的讓人回味呀！他們生活在另一個世界，畫的世界裡，那麼自由奔放，無拘無束，聽著落葉的跑聲，以及它們的歡唱，你不醉才怪。我真的醉了，為秋色所醉，為眼前美好的景色所醉。人到了這樣一個世界，被秋色灌醉之後，自然而然就會吟起詩來。我在為秋色吟詩，而秋天的樹葉，衰草不斷地為我鼓掌。我感動得熱淚盈眶。
這就是我在旅行中，拍下最美的照片的真實感受。
這個問題，想必很多人都能給出令題主滿意的答案。因為每個人每一次出去旅行，都會有自己最愛的照片，可能一張、兩張，可能許多張。而這些照片，正是記錄了旅行中美好的瞬間和美好的回憶。
其實，旅行中我最愛的照片也有很多，但既是自己最愛又具有 社會 意義的照片，卻並不多。所以，我選出的這三張，不僅記錄了我旅行中的美好，也反映了景區當地在生態環保方面所做出的努力和貢獻。
先簡單科普一下：濕地、森林和海洋並稱為地球三大生態系統。所以，我挑選的照片與它們有關。
2017年秋天的一次旅行，我來到香格里拉的拉姆央措湖。湖並不大，彷彿一眼可以望盡。中午陽光很好，甜甜地穿過樹梢，時而蜜一般沾在我身上。彼時，遊客稀少。我沿著湖邊漫步、拍照。這里的安靜是我所喜歡，所愛的安靜。我記錄下與湖有關的景緻，通過指示牌了解到，拉姆央措湖濕地和香格里拉的其他濕地一樣，生態功能齊全，不僅高原濕地特徵植物種類豐富，而且也是高原水禽的棲息樂園，不僅有改善周圍環境和小氣候的作用，還是松贊林景區一道靚麗的風景線。
屬都湖位於香格里拉普達措國家公園內，海拔3600多米，圍繞湖的周邊全是莽莽森林，滿眼蒼翠，綠得養眼。當我們從景區的交通車上下來，立刻覺得來到了世外桃源一般。藍天上，白雲如棉花糖，藍天下是完美得一絲不苟的森林，森林腳下是綠油油的草甸，草甸上是四散的馬兒在低頭吃草。環湖棧道上，時而跑出來一兩只小松鼠，如同迎賓歡迎我們的到來。可以說，是這一山又一山的森林，養育了黑頸鶴、藏馬雞、獼猴這些珍禽異獸，調節了香格里拉的氣候環境。
攀牙灣，有泰國「小桂林」之美譽。山峰聳峙，怪石嶙峋，星羅棋布。我們乘坐在「長尾船」上，機動船乘風破浪，一路高歌。陽光茂盛，海風習習。大海深藍，漂亮的水母，引起大家的驚呼。魚兒躍出水面，你追我趕。一路上旅行體驗非常好。在茫茫無際的大海上，竟看見了成片成片的紅樹林。這是繼海南之後，我第二次遇見這種神奇的植物了。
綜上所述，這就是我旅行中最愛的三張照片，記錄了我旅行中的美好，並與地球的三大生態系統有關。這些照片分別呈現了景區當地對濕地、森林和海洋（以及海洋中的有關植物）的保護情況。我也希望通過這些照片，能增強 社會 各界對地球三大生態系統的保護意識。
希望我的這一回答，能讓您滿意！
我是水筆翔飛的旅行世界：文字是左手，攝影是右手，我願用雙手寫一本旅行書，呈給你看。期待美好的你的關注！
手機相冊里有一組心儀的照片，這組照片拍攝於貴州桐梓婁山關。婁山關也是2020年貴州之行的其中一站。
桐梓大家可能不太熟悉，婁山關可是名聞遐邇，而婁山關就深藏於桐梓的大山之中。
《憶秦娥 婁山關》
西風烈，長空雁叫霜晨月。霜晨月，馬蹄聲碎，喇叭聲咽。
雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越。從頭越，蒼山如海，殘陽如血。
相信毛主席的這首《憶秦娥婁山關》很多人都讀過甚至會背，但是你知道毛主席的這首詞在什麼情況下寫出來的嗎？
1935年的遵義會議確定了毛主席在全黨全軍的領導地位。隨後毛主席指揮紅軍在婁山關打了第一個大勝仗，並寫出了這首盪氣回腸的《憶秦娥 婁山關》從此中國革命一個勝利接著另一個勝利，最終建立了偉大的新中國。
婁山關奇峰突起，峭壁懸崖，密林遮日，風光綺旎，已經成為紅色 旅遊 的重要目的地。這里同時也是氣候涼爽的避暑勝地。
這里是重慶進入貴州的第一站，雖然離重慶相隔很近，但是氣候卻是截然不同。盛夏酷暑下的重慶市民紛紛來到這里避暑，特別是一些重慶的退休老人，已經把這里當成了自己的家。
這里好不好？您看了文中的這些照片，見證了婁山關景區的美好，相信可能就會有一些了解。
婁山關，如此美好的的紅色 旅遊 勝地你喜歡嗎？
謝謝閱讀，請多關注。
2012年6月12日，第一次來到珠穆朗瑪峰前，仰望心中一直神往的聖山。
多少年的期盼，多少次在心中默默祈禱，今天，終於如願。在靜默中等待著落日余暉待你而歸，等待著夕陽燃燒染紅山尖的那一刻。
可能是因為激動而莽撞，我竟然僅僅穿著一條薄薄的單褲上珠峰。咧咧的寒風撕扯著天黑前的高原，殘暴地撕裂著我顫抖的肌體。我只好利用一堆瑪尼石做掩體，減少寒風對我的撕割。
當夕陽抹紅珠峰山尖的瞬間，我毅然決然爬出掩體，端起相機，以絨布寺的白塔為前景，拍下了這張終身難忘的照片。
紅葉王國烏旦塔拉
額爾古納濕地蜿蜒的河流。
呼倫貝爾大草原大地的柔美曲線。
海河日出
老邊溝的秋色
神奇的波浪谷
展現北國山嶽之美的興隆山
展示森林、草原之美的樺樹溝
霧漫小東江的神韻
震撼人心的大峽谷
最美海灣石梅灣
華北最美的草原
阿爾山森林公園之美
很高興回答您的問題，用我美好旅程記錄的照片是否能滿足您的問題呢？一段旅程，照片是最好的回憶，即使隨手拍的，都會留下眾多美好的回憶，現在就將去年雲南-廣西-海南-廣東-廣西-貴州-雲南一行的美好回憶與大家一同分享。
廣西百色的百色起義紀念館，中心花園是鄧爺爺的雕塑，到這里緬懷革命先烈，照片中提黃色袋子的老人剛燒完紙，可能家裡有親人在起義中犧牲了。再次向所有的革命先烈致敬。
廣西東興市的萬尾金灘，雲層中透出夕陽，沙灘的水不是很乾凈。
大清國五號界碑，東興口岸旁的北侖河大橋下，清光緒十三年（1890年）欽州知州李受彤所立，距今已有100多年的 歷史 了，這里曾經是代表中越邊境的界碑。
北侖河畔的一幢毀壞的房屋，上世紀七十年代末，八十年代初的戰爭遺址，雖已進入和平年代，戰爭的創傷要永遠銘記。
防城港的白浪灘，只記得前面涼棚里賣的冰椰子清涼解渴。
開著小車搭輪船，跨海去海南，當時總是擔心輪船顛簸怎麼辦？車會不會都撞做一團。其實，船很平穩。台風來的時候，風浪太大，會停航。
海南儋州的海花島，這個島是人工填海造地開發的房地產。
海口的騎樓老街，是海口市一處最具特色的街道景觀。其中最古老的建築四牌樓建於南宋，至今有700多年 歷史 。
海南文昌衛星發射基地，也是航天科普中心，在這里發射長征5號和長征7號運載火箭。
這里是文昌一處小眾景點，二十世紀初，文昌松樹下村的符氏三兄弟在家鄉無立足之地，為了生計，三兄弟遠涉重洋，赴新加坡經商，符氏三兄弟在橡膠行業發了大財。發跡後於1915年，符氏三兄弟回鄉開始建造這間房屋。一直到了二十世紀三十年代末，日本侵華戰爭爆發，海南也遭殃，符氏三兄弟為避禍亂，舉家遷往新加坡。從此這棟東南亞風格的豪宅開始逐漸破敗，以至於有了鬼宅的稱號。
海南萬寧希爾頓酒店的游泳池非常棒，可惜的是因為靠海，房間非常潮濕，被子和枕頭都有潮濕發霉的味道。
三亞亞特蘭蒂斯棠岸民宿，公寓下就是游泳池，遠眺大海，到海邊步行不超過10分鍾，這是整個旅程住的最舒適的地方，只是吃飯麻煩一些，需要點外賣，或自己開車出去。
三亞免稅店，其他景點沒有見有多少遊客，只有免稅店裡人山人海。
瓊海市的紅色娘子軍紀念園，陰雨綿綿，也代表了緬懷革命先烈時的沉重心情。
從海南島返回大陸，進入湛江後第一次見到紫金花。
廣西北海的銀灘，人很少，不過海水還是比較清的。
廣西桂林的日月塔又稱金塔銀塔、情侶塔；日塔別名叫金塔，月塔別名叫銀塔，所以也有金銀塔之稱。記得上次來的時候還只有一個塔。
廣西陽朔西街，又是一個完全商業化的古鎮，街口的啤酒魚最便宜的魚也要我185一斤，果斷轉身離去。刀太快，我反應更快！
貴州的雙龍古鎮，怎麼看這都是人工古鎮，玩了這么多古鎮，也許已經古鎮免疫了。
6. 中國最美草原排名
1、呼倫貝爾草原
呼倫貝爾草原位於大興安嶺以西，有"牧草王國"之稱，是世界著名的天然牧場。春天的呼倫貝爾變得萬紫千紅，美不勝收；夏天美麗的大草原一眼望不到邊，藍天白雲、碧草綠浪、湖水漣漪、牛羊成群、點點氈房、裊裊炊煙，整個草原清新寧靜；秋天是一片金黃的世界，成熟的野果掛滿枝頭，微風吹來，草原翻捲起層層波浪，草香撲鼻，秋風佛過，散發開一陣陣沁人心扉的清香；冬天，這里經常的大雪紛飛，整個大地都變成了瓊雕的草、玉琢的樹。呼倫貝爾草原一年四季風光優美、景色宜人，被人們盛贊為北國碧玉，人間天堂，被《中國國家地理》評為中國最美的六大草原之一。
2、伊犁草原
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伊犁草原位於新疆維吾爾自治區西部天山以北的伊犁河谷內，由那拉提、喀拉峻、庫爾德寧、巴音布魯克、唐不拉、鞏乃斯等眾多草原組成，被《中國國家地理》評為中國最美六大草原之一。緣山腳沖溝深切，河道交錯，森林茂密，莽原展緩起伏，松塔沿溝擎柱，還有氈房點點，畜群雲移，是鞏乃斯草原的重要夏牧場。亞高山草甸植物，由茂盛而絢麗的中生雜草與禾草構成植株高達50-60厘米，覆蓋度可達75-90%。仲春時節，草高花旺，碧茵似錦，極為美麗。那拉提風景區充滿山村的寧靜與祥和，6至9月，各種野花開遍山崗，紅、黃、藍、紫五顏六色，將草原點綴得絢麗多姿。
3、錫林郭勒大草原
錫林郭勒草原位於內蒙古自治區東中部，是水草豐美的牧場，是中國四大草原之一，被《中國國家地理》評為中國最美的六大草原之一。錫林郭勒草原擁有美麗的草原自然風光、古樸的蒙古族風情以及獨特的生產生活方式，眾多的文物古跡、悠久的歷史文化和宜人的避暑氣候。夏天是錫林郭勒大草原最美的季節。翠綠色的無邊無際大草原，在藍天白雲下舒展開來，彎曲的河流鑲嵌在草原里，草地上盛開著各種不知名的小野花，牛羊自在地在草原上行走。美麗的大草原風光，讓人心曠神怡。【 詳細>>】
4、川西高寒草原
川西高寒草原位於四川甘孜州中部，以理塘、甘孜、新龍、白玉、巴塘草原為核心面積達7萬平方公里，是《中國國家地理》評選出的中國最美六大草原之一。草地海拔3800-4500米，山原和丘狀高原地貌發育充分，平坦寬闊。夏季受印度洋暖濕氣流影響，水熱條件好。陽坡和山原面為華麗的亞高山草甸和高寒草甸，其草地美感在青藏高寒草原中數一數二。享譽世界的康定情歌，艷麗跳躍的鍋庄舞。讓人流連忘返。鳥瞰川西草原，猶如一片綠色海洋，看不見裸露的黃土，它是防止長江上流水土流失的綠色衛士。川西草原是我國傳統的草原牧區，氂牛體形大，產奶多，草地上還盛產冬蟲夏草、貝母等珍貴葯材和人參果。
5、那曲高寒草原
那曲高寒草原被《中國國家地理》評為中國最美的六大草原之一。那曲行署所在地那曲鎮是青藏公路的必經之路，又是西藏對外開放的旅遊區之一，每年8月（藏歷6月）舉辦的賽馬節是藏北草原的盛會，屆時，旅遊觀光的遊客、四面八方的牧民、各地的商販等雲集此處。旅遊者可以領略藏北草原的自然風光、節日氣氛和民族風情，還可以參觀游覽藏北名寺孝登寺。夏日的那曲草原更是一幅由藍天、白雲、彩虹、牛羊和綠色織就的錦緞畫，旅遊者都會在這里領略到大自然的美妙。藍天、白雲、陽光、碧水、綠草、野生動物組成一幅和諧的自然畫面。這一切，為我們生活在現代文明中的人們提供了一個原始淳樸的樂園。
6、祁連山草原
祁連山草原，是《中國國家地理》評選的中國最美六大草原之一。祁連之美，美在山清水秀，更美在奇峰雲霧，「暮雨朝雲幾日歸，如絲如濕人依「。夏季的祁連多夜雨，次日清晨，這濃雲厚霧像一縷縷銀絲素繞在山腰間，忽而又變成滾滾青煙，在山際間飄逸。天空放晴和歐普山際間的濃霧消失的無影無蹤，深藍的天空中白雲朵朵，心態各異，與這綠草如茵的大草原和成群的牛羊交相輝映，好一派高原獨有的草原風光。每年7、8月間，與草原相接的祁連山依舊銀裝素裹，而草原上卻碧波萬頃，馬、牛、羊群點綴其中。微風吹來，會使人產生返璞歸真、如入夢境的感覺。