Ⅰ 關於英雄的手抄報簡潔模板5張
千古的浪濤淘盡了多少英雄，埋沒了多少豪傑，可是不是還有一些永不消匿的東西嗎?這里給大家分享一些英雄的 手抄報 ，供大家參考。
英雄的手抄報1
每個人自己心中都有一個屬於自己的英雄。有的人心目中的英雄是：為了科學事業獻出畢生精力的居里夫人。也有的人心目中的英雄是：為了掩護部隊轉移而跳崖的狼牙壯士……但是我心目中的英雄是——林叔叔。林叔叔是一位交警。他今年40歲。一頭烏黑的頭發;眼睛比一般人的小;挺拔的鼻子;一張不大不小的嘴巴;黑黑的皮膚。林叔叔對工作非常認真。清晨，我在上學的路上，看見林叔叔像機器人一樣地在走來走去，他總是把手伸得直直的，很有精神，無論這動作做多久都不會覺得累，好像總有使不完的力氣。中午，刺眼的陽光照得我連眼睛都睜不開，樹葉垂頭喪氣地耷拉著腦袋;貓咪，懶洋洋地爬在地上睡覺;連狗也熱得趴在地上直吐舌頭，好像在說：「我要吃冰棍，我要空調」我也像蒸籠里的包子，熱得難受。我來到樹陰下，無意中，看見林叔叔仍然在烈日下堅守崗位。還有一次，那天是雙休日，林叔叔答應陪我去公園玩。可是，突然林叔叔接到一個電話，就對我說;下個雙休日我一定陪你去。說完，便匆匆地走了。我聽了，也只好悶悶不樂地回到自己的房間。林叔叔雖然只是一名普普通通的交警，但他卻擁有一顆善良的心。無論誰遇到困難，他都會伸出援助之手。林叔叔就是我心目中的英雄。
英雄的手抄報2
曾經看過《三國演義》，裡面有不少英雄豪傑，曹操，劉備，孫權，以及五虎上將，數不勝數，但是，唯有關羽的形象始終留在我心中。關羽不愧為英雄：「溫酒斬華雄」，表現出他的武藝超群;「單刀赴會」，顯示出他的凜然正氣;「刮骨療傷」，顯現出他的大丈夫氣概;「水淹七軍」，則體現了他能謀善戰的大將韜略。胯下追風赤兔馬，在他轉戰千里，縱橫天下;手中青龍偃月刀，幫他過關斬將，威震中原。連曹操也不得不為之嘆服不已，深知「關某智勇雙全，不可輕敵。」關羽的確是個非凡的人物。關羽曾有這樣一句話：「玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毀其節。」他這種寧為玉碎，不為瓦全的大無畏精神，歷來為人們所傳頌。但是，可惜的是關羽未能正確看待自己的才能，以致他的非凡才能，漸漸成了他沉重的思想包袱，進而埋下了他生命中悲劇的禍種。關羽自恃過人，剛愎自用，聞收馬超而想跟他比武，聞封黃忠為虎將而面有慍色。在他的眼裡，別人的身影漸漸消失了，留下的只有他自己。大家都知道，關羽的結局是相當出乎意料的，以關羽的智勇，最後竟死在無名小卒馬忠手下，這難道是偶然的嗎?不，這是必然的。是關羽個人的悲劇嗎?不，這是驕傲者的悲劇。其實，古往今來，驕者必敗的例子是不勝枚舉的。吳王夫差驕傲輕敵，越王勾踐得以東山再起;楚霸王目中無人，使天下得而復失;明末起義軍攻入北京後，居功自傲，貪圖安逸，使八旗軍得以闖入中原。這妝妝事實，件件 教育 ，我們都要引以為戒。小至個人，大到國家，驕傲自滿都是極其危險的，它能使事業衰敗，江山易色，真是遺患無窮。
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Ⅱ 有什麼關於無私奉獻，人間大愛 的素材！3個！
讓奉獻之樹常青
現代社會物質文明和精神文明高度發達，但人們往往主重於物質文明的發展而忽略精神文明的建設。我覺得兩種文明的發展都源於無私的奉獻。因此，奉獻在兼顧個人利益的同時已成為社會進步的動力。
魯迅先生"俯首甘為孺子牛"；周總理鞠躬盡瘁，死而後已；孔繁森將自己的一生奉獻於阿里。他們以無私的奉獻實現了自己的人生價值，為社會進步做出巨大的貢獻，為世人稱頌。其實還有更多的人是在默默地奉獻，獻出自己的力量，構建社會文明的大廈。
有人認為奉獻是為了更多地索取。寓言中豬抱怨的目的也正是為了獲得人對它的贊揚。恰恰相反，奉獻的本質在於它的無私性。現在有許多參加過解放戰爭、抗美援朝戰爭的老戰士，他們從不張揚自己輝煌的功績，不向國家伸手搞特殊。他們這種無私的精神，同樣是奉獻。這種奉獻更深沉，更偉大。
奉獻是積極主動的。個人的奉獻在於主觀願望的偉大體現。豬在生存之時，一味地索取；而牛在生前是積極地勞作奉獻，死後實現同豬一樣的貢獻。因此，它得到人們更多的稱贊，同時也將它喻為勤勞、善良、仁慈的化身。此時，它的貢獻已不僅僅是在物質上的奉獻，而更重要的是精神的奉獻。
現在大批的作家、文藝工作者、思想家，他們也在奉獻著自己的思維，奉獻著自己的精神力量。我國處於社會主義現代化建設時期，在大力發展物質文明的同時，更需要提倡精神文明。這正是精神文明為經濟建設提供了精神動力和智力支持。由此可見，精神力量的奉獻不可忽視。
我們常把老師的奉獻比作"春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干"。人間最偉大的奉獻也在於此。教師把自己所學的知識無私傳授給學生，一批批的學生成為國家棟梁而奔赴社會建設的洪流。當老師們放下手中的粉筆，滿頭銀絲時候，感嘆桃李滿天下的時候，他們才真正感觸到奉獻之後的欣慰。
奉獻不是為了索取，奉獻應是自覺自願的。讓我們新世紀的一代青年都投身到樂於奉獻的革命洪流中，從現在做起，從自身做起。讓奉獻這棵常青樹，永遠蔥籠、繁茂。
童心夢
奉獻是用愛心鑄成的一道彩虹，五顏六色，清新飄逸，帶給人們溫馨與快樂。真誠的夢也是在奉獻的呵護下萌芽生長的。
完美無瑕冰晶般的童心完全是用奉獻裝滿的，他們沒有任何的私心，面對一個需要幫助的人會不假思索地伸出友誼援助之手，相反，一顆經歷了風霜雪雨的成年人的心，有時竟沒有冶煉到童心般的純潔程度。
材料中提到的奉獻焦點是徹底與不徹底的問題。牛是徹底的、真誠的奉獻，遠遠超出了它向人類索取的東西；而豬只是在索取後做了一點本職的貢獻，怪不得人們不喜歡它。
這樣看來，童心的夢是最真摯，最美麗；童心的奉獻最徹底，最完全。
在紛繁蕪雜的社會中，許多人覺得人與人之間的關系趨於淡薄，親朋好友間的距離不斷疏遠。五六十年代的"奉獻"，此時幾乎杳無蹤影。所謂"貢?quot;、"人生價值"之類的東西也只是喊口號而已。
然而，奉獻的火焰並沒有熄滅。在社會的每個角落裡，一顆顆童心在呼喚。他們舉起搖擺著的雙手在擦洗人們心靈的塵埃，夢想著奉獻再回到身邊。
奉獻需要付出，自私的人永遠不懂奉獻。正因為童心沒有被自私的蛀蟲侵蝕，還是"人之初，性本善"的給予。所以，我呼喚童心，讓世界充滿愛心，讓奉獻的人受到尊敬，讓奉獻精神流芳千古。
牛給予人們那麼多，依然默默無聞，不求人們回報它什麼。豬在生前沒有什麼大貢獻，地還抱怨人們不喜歡它。從某種意義上說，這是世界觀、人生觀、價值觀的具體體現，是人們不同社會屬性的反映。
當然童心既需要付出，又需要給予。他們雖不懂什麼是真正的奉獻，但無形中比成年人做得還好。幼稚的童心不懂得如何去戰勝"愛的荒原"，如何讓死神望而生畏，迷惑的雙眼還看不清眼前的朦朧，潛意識中會由著性子去做，原來自己正在做最徹底的奉獻。
社會需奉獻來充實，這才是一個完美無缺的大家庭。否則物質文明再發達也無濟於事，始終彌補不了精神文明的缺陷。
永遠的童心夢，永遠的奉獻。
也談奉獻
豬向牛抱怨它不受人們歡迎："人們經常提及你的善良和你那仁慈的目光。確實，你給予人們牛奶和奶油，而我給予人類的更多。我獻給人類熏肉和火腿，但是人們還是不喜歡我，為什麼？"
牛想了想說："也許因為我是在生前奉獻的。"
"生前？"豬睜大了眼睛，"什麼意思？"
牛："呵呵，就是說我的奉獻更徹底呀！聽說過'初生牛犢不怕虎'吧。你想，我們剛長大一點兒就開始耕地拉車，以後，任勞任怨一輩子，終究還得被人們宰割。可以說我們的一生都是在奉獻中度過的，況且我們只吃青草。而你們呢？成天好吃懶做……"
"夠了！"豬打斷牛的話，憤憤然地說："原來你是這種意思，還不是拐著彎地自誇，怪不得人們總愛說'吹牛不交稅'呢！沒錯，你們的確可以算得上是貢獻一生，我們又何嘗不是呢？我們只不過是被養得膘肥體壯後，一次性地把自己全部奉獻給人們，使人們獲得一次大的收獲罷了；你們充其量也不過是'分期付款'而已，形式不同罷了。再說，你還好意思說你只吃青草呢？人們總是把最好的嫩草留給你們吃，這在食草動物中簡直就是享受至極；而人們每天把什麼殘羹冷炙、爛西紅柿、爛西瓜……喂給我們吃。說起來，這哪是菜，分明是我們在給人類清除垃圾嘛，可我們照樣個個長得圓鼓鼓的，換了你行嗎？"
"這，這……"牛囁嚅了半天，終於擠出一句，"我們牛的精神也被人們所敬仰呢！你沒聽說過'時代也需要牛拉車'嗎？"
"哼！別臭美了！那是從前，你看現代社會經濟發展這么快，人們整天忙碌來忙碌去還嫌時間不夠，你那精神，早被'淘汰出局'了。"
"那也總不能說我們就毫無貢獻吧！"牛的語氣明顯軟了下來。
"當然有啊！你們的貢獻也是很大的。我只是在為我的弟兄們抱不平，明明我的弟兄們也有巨大的貢獻，為什麼就不能同等對待呢？古人常雲：'千里馬常有，而伯樂不常有。'看來即使是談奉獻，也需要請伯樂來主持公道呀！"
牛似懂非懂地點了點頭。