A. 觀音的種類
1、楊柳觀音
楊柳觀音是三十三觀音之一。又稱葯王觀音。左手結施無畏印，右手持楊柳枝。若修楊柳枝葯法，可消除身上之眾病。
2、龍頭觀音
龍頭觀音（辟支佛身）：以不同姿態乘龍顯聖於祥雲中，是化身天龍之身。又稱乘龍觀音，騎龍觀音。
3、魚籃觀音
魚籃觀音是三十三觀音相之一，腳踏鰲背，手提盛魚的竹籃或手提魚籃的民間少婦形象，因是馬郎之婦，故別名喚作」馬郎婦觀音「。
4、一葉觀音
一葉觀音」為三十三觀音之一，其乘一片蓮花，飄盪水面，普度眾生。又作蓮葉觀音、南溟觀音。
5、多羅尊觀音
觀音菩薩憐其苦難，化作一個赤腳大夫為老阿婆治好了眼病，也保佑阿婆的兒子們從戰場上平安歸來。
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三十三觀音並非化現各種形象，而是觀音菩薩本身不同形貌，而且不是密宗式變化形相，只是以姿態、場景與所持法器來區別。何以又成三十三身之數，這應與《普門品》、《楞嚴經》所述觀音應化數有關。此類觀音各相之間區別並不太大，很多特徵也不是唯一的，有些觀音圖像既可作此解，亦可為彼說。據載清代卓峰曾繪出三十三觀音圖，現藏於日本東京國立博物館。日本延寶七年鶴州筆《觀音變相》繪藝很美。
B. 根宮佛國的水月觀音菩薩的簡介
水月觀音【水月觀音】 三十三觀音之一。 梵語那迦室利，譯為水吉祥。《大日經疏》說:「水吉祥，或自蓮花中出水，垂手出水。」水月觀音為三十三身的辟支佛身。 法相現身月色水光中。 乘蓮瓣，立於水中，注視水中之月。 水月觀音最早是在敦煌偶然發現的，此形象的出現和白衣觀音與魚籃觀音一樣，沒有確切的經典依據，現存唯一的證據，是從敦煌發現的一部記載著這尊菩薩稱號的經典。水月觀音也是中國信鍵畢佛教寺院及信徒經常供奉的觀音菩薩像之一。此像有多種形式，有的站立於大海中的蓮花上，眺望天上的明月；有的則以月為背景，結跏趺坐於岩石上的蓮花座上；也有的是坐在水邊，觀看著水中之月。一概都與水和月相關。通常也被認為以水中之月來比喻色即是空、空即是色的般若玄理。水月觀音像的主要典據是《華嚴經·入法界品》。經中提到善財滑芹五十三參之第二十七位碰到的就是觀世音菩薩。善財童子來到南海補陀洛迦山(意為光明山)，見到山水流泉，林木郁茂，地草柔軟。藝術家們就在此基礎上創作了水月觀音的形象與意境。在敦煌發現的一幅水月觀音圖中，觀音以一輪圓月為背景，坐在嚴整的岩石上，岩石突出在一池碧波中，右膝曲起，左足從岩石上下垂，置於池中盛開的寶蓮花上。左手輕置左膝上，手持寶珠。右手置右膝上，手執楊枝。頭戴高高的寶冠，冠上有化佛像，身穿帶有花紋的衣裳，並佩有瓔珞等華麗的飾品。中國亮銷藝術家們就以此為基礎，創作了水月觀音圖像。 水、月或水中月是常見的佛教譬喻，它們是針對無常與世間的一切而說。
C. 觀音有哪33種化身，分別主保什麼，叫什麼
一、觀音33種化身：
1、楊柳觀音2、龍頭觀音 3、持經觀音 4、圓光觀音 5、游戲觀音 6、白衣觀音7、卧蓮觀音 8、阿摩提觀音 9、壠見觀音 10、施葯觀音 11、魚籃觀音 12德王觀音
13、水月觀音 14、一葉觀音 15、青頸觀音 16、威德觀音 17、延命觀音 18、多寶觀音 19、岩戶觀音 20、能靜觀音 21、阿耨觀音 22、葉衣觀音 23、璃琉觀音 24、多羅觀音 25、蛤蜊觀音
26、六時觀音27、普慈觀音28、合掌觀音29、一如觀音30、不二觀音31、持蓮觀音32、灑水觀音33、千手觀音
二、33化身主保：
1、楊柳觀音：表示觀音菩薩對眾生懷有慈悲之心，眾生如做錯了什麼事，只要誠心改過，就會得到菩薩的原諒與仁愛。
2、龍頭觀音：表示觀音菩薩法力無邊，樂於為民除害，保佑眾生安居樂業。
3、持經觀音：表示只要眾生心懷天下，就能成就天下大事，只要眾生多積功德，觀音菩薩就會保佑眾生心想事成。
4、圓光觀音：表示眾生只要臨危不亂，樹立必勝信念，觀音菩薩就會保佑眾生解除災難。
5、游戲觀音：表示觀音菩薩告誡眾生不要以為做了惡沒人知道，要多做善事，所謂惡有惡報，善有善報，沒有人逃得了因果報應。
6、白衣觀音：相傳中原兵亂，無辜百姓死傷無數，到處都是孤魂野鬼，不得安寧。觀音菩薩在鬼節的那天來到中原，現出一襲白衣的寶相，超度冤魂。表示觀音菩薩懷有純凈的菩提之心，接引眾生往生西方極樂世界。
7、卧蓮觀音：卧蓮菩薩對有心向佛的眾生有求必應，求財者得財，求子者得子。
8、阿摩提觀音：表示觀音菩薩匡扶正義，懲治邪惡。所謂邪不壓正，只要正氣凜然，就能無畏無敵。
9、壠見觀音：表示觀音菩薩關注眾生的苦難，保佑眾生五穀豐登，人畜安康。
10、施葯觀音：表示觀音菩薩無時不惦念著世間疾苦，解救眾生於病痛之中。
11、魚籃觀音：眾生做任何事都要有信心，只要樹立堅定的信心，就能得到觀音菩薩的幫助，同時也能影響周身的人們。
12、德王觀音：是觀音化身中的梵王身，象徵著福與祿。表示觀音菩薩樂於滿足眾生的願望，保佑眾生福祿雙全。
13、水月觀音：表示眾生只要心中有佛，觀音菩薩就會在眾生的身邊永保眾生的平安。
14、一葉觀音：相傳有個叫賈一峰的商人得到菩薩的點化後，便到各地朝禮名山，他因感念菩薩的點化之恩，每到一處便會雕刻一尊他曾經看見過的觀音法像。他雕刻最多的便是一葉觀音。表示觀音菩薩為普濟眾生，不辭勞苦。
15、青頸觀音：保佑眾生逢凶化吉，遇險化夷。
16、威德觀音：威德觀音化身中的天大將軍身。表示觀音菩薩保佑眾生度過眼前的一切障礙和危難，從而走上平安的坦途。
17、延命觀音：表示觀音菩薩樂於幫助眾生消除災難，保佑眾生延年益壽。
18、多寶觀音：表示貧富自有天命，不可強求。只要是正當的願望，觀音菩薩都會讓眾生得到滿足。
19、岩戶觀音：表示觀音菩薩保佑眾生免受蛇蠍等毒物的侵害。
20、能靜觀音：能靜觀音象徵靜慧如海，不為煩擾所動。表示觀音菩薩保佑眾生度過世間的煩擾，求得內心的永遠安寧。
21、阿耨觀音：相傳觀音菩薩來到南海普陀山面海靜修時，常常從海水中見到世間的疾苦和罪惡。於是菩薩便大發慈悲之心，決定到世間點化有緣之人。表示觀音菩薩洞察世間一切，解救眾生苦難。
22、葉衣觀音：葉衣觀音是觀音菩薩三十三應化身之一。相傳觀音身披一件八萬四千功德衣，把眾生所做的每一件善事都記錄下來。表示觀音菩薩無時不關注眾生所做的一切，行善積德的眾生最終都會得到好的報應。
23、璃琉觀音：表示心誠則靈。只要心誠，觀音菩薩就會幫助眾生實現自己的心願。
24、多羅觀音：多羅觀音又稱多眼觀音，是觀音菩薩三十三應化身之一。象徵觀音菩薩能夠觀照世間一切，無所不察。表示觀音菩薩知曉世間的一切善惡，並對眾生懲惡揚善。
25、蛤蜊觀音：相傳唐文宗愛吃蛤蜊，地方官吏便借進貢蛤蜊為由而魚肉沿海漁民。觀音菩薩便隱身蛤蜊內，文宗見到蛤蜊內的觀音寶像後，大驚之餘，便下旨取消進貢蛤蜊。表示觀音菩薩對眾生懷有憐憫之心，樂於救苦和勸善。
26、六時觀音：六時為佛教中的晨朝、日中、日沒、初夜、中夜、後夜。表示觀音菩薩在這六時之中格外掛念護佑眾生，並普為施惠。
27、普慈觀音：是觀音化身中的自在天身寶相。象徵三界的最高神祗。表示觀音菩薩對眾生懷著一視同仁的慈悲之心，保佑眾生平安度世。
28、合掌觀音：象徵觀音菩薩時刻心懷著眾生的疾苦。表示觀音菩薩樂於化解眾生的一切苦難，實現眾生的良好願望。
29、一如觀音：寓意不二為一，不異為如，是為一如，即真如之理。表示觀音菩薩觀照眾生的一切，對眾生一視同仁的懲惡揚善。
30、不二觀音：寓意八萬四千法門，不二法門最高。表示觀音菩薩道行精深，佛法無邊，保佑眾生消災消難，福壽無邊。
31、持蓮觀音：持蓮觀音是觀音菩薩三十三應化身之一。是觀音化身童男童女的一種顯示寶相。表示觀音菩薩慈悲為懷，引度眾生往生西方極樂世界。
32、灑水觀音：表示觀音菩薩樂於救贖眾生，即解除生者的苦難，還超度死者的亡靈。
33、千手觀音：千手觀音又稱千手千眼觀音，是觀音菩薩三十三應化身之一。千手象徵觀音菩薩法力無邊，千眼象徵觀音菩薩觀照一切，無所不察。表示救苦救難的觀音菩薩能圓滿無礙普度一切眾生。
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觀世音菩薩為拯救人類的苦難保駕慈航，顯現菩薩身份，尋聲救苦，隨緣度眾生現三十三應化身，成為釋迦牟尼佛教育度化眾生的助手，也是西方極樂世界的上座菩薩，是阿彌陀佛的接班人，又稱為觀自在菩薩。
觀世音菩薩是我們這個世間最熟悉最崇拜的大菩薩，是慈悲的化身，早已成佛，叫正法明如來。觀音法象就是化身。
D. 三十三觀音有哪些
觀冊辯音共有三十三個化身，分別是：
楊枝觀音、龍頭觀音、持經觀音、圓光觀音、游戲觀音、白衣觀音、蓮卧觀音、瀧見觀音、施葯觀音、魚籃觀音。
德王觀音、水月觀音、一葉觀音、青頸觀音、威德觀音、延命觀音、六時觀音、眾寶觀音、岩戶觀音、能靜觀音。
阿耨觀音、葉衣觀音、琉頃悄璃觀音、蛤蜊觀音、普慈觀音、合掌觀音、一如觀音、不二觀音、持蓮觀音、灑水觀音、多羅尊觀音、阿摩提觀音、馬郎婦觀音。
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觀世音釋意：
觀：就是洞察之意。我們凡家俗子通常用肉眼觀看、觀光，見前不見後。而佛菩薩有最高層的五眼六通即肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。六通即天眼通、天耳通、宿命通、他心通、神足通、漏盡通等，不一定用眼睛。也可以用耳、鼻、舌、身或心靈來感知。
世：就是世間。三界：欲界、色界、無色界。六道：天道、人道、阿修羅道、畜生道、餓鬼道、地獄道的眾生。
音：就是聲音。超聲波、次聲波乃至心聲雀姿渣思念的信息，即心聲，多是菩薩所觀的聲音。
菩薩：是覺而有情者。上求佛道，下化眾生，自利利他，自覺覺他是菩薩本意,普度眾生的人就是發心菩薩了。發慈悲心，解除人類的痛苦宣講佛法。
觀世音菩薩：是我們這個世間最熟悉最崇拜的大菩薩，是慈悲的化身，早已成佛，叫正法明如來。為拯救人類的苦難保駕慈航，顯現菩薩身份，尋聲救苦，隨緣度眾生現三十三應化身，成為釋迦牟尼佛教育度化眾生的助手，也是西方極樂世界的上座菩薩，是阿彌陀佛的接班人，又稱為觀自在菩薩。
E. 請問這是什麼觀音菩薩
龍頭觀音。
1、楊柳觀音
大悲楊柳觀世音哀愍淪溺拔苦疾普入諸趣恆示現令脫流轉超出塵
右手持楊柳枝，以楊柳替人消弭病災，誓言拔濟眾生病苦，故亦稱[葯王觀音】為三十三觀音菩薩首尊
2龍頭觀音
聖德龍頭觀世音照現光華澤萬物開眾蒙悋啟慧光普願有情悟覺明
乘雲中之以龍譬喻觀音之威德是三十三身觀音中的天龍身
3持經觀音
聲聞持經觀世音覺照內名光嚴飾最勝境界微妙智不循根塵歸元真
坐欲岩石上右手持經卷是三十三身觀音中的聲聞身
4圓光觀音無垢圓光觀世音性凈明露常寂光能伏眾生災風火普明圓照遍十方
身放光明合掌而坐。【圓光】表示觀世音菩薩的福德圓滿無缺
5游戲觀音神通游戲觀世音自在幻化徧知海千手千眼救倒懸三十二應普現身
安坐雲端上表觀音菩薩圓通無礙不拘何處示現游戲自在
6白衣觀音大慈白衣觀世音隨緣赴感應群機三昧辯才善誘誨妙德圓成正菩提
身穿白衣，左手持蓮花，右手作與願印。白色意指純凈，象徵菩提心，表示觀音胸懷之心，是三十三觀音中比丘、比丘尼身
7卧蓮觀音合掌蓮卧觀世音寂湛生光寶花開悟心無際性無凝圓明清凈大覺海
合掌坐在池中蓮花之上，是三十三觀音中的小王身
8瀧見觀音庄嚴瀧見觀世音妙香芬馥悅意常般若真智施無畏進趣真凈妙吉祥
【普門品】雲，《假使興害意，推落大火坑，念彼觀音力，火坑變成池。》為其由來
9施葯觀音
寂靜施葯觀世音尋聲救苦難思議諦觀圓照三千界楊枝凈水洗凡塵
坐於池邊右手托頰倚於膝上凝視著面前的蓮花施葯觀音因能施於良葯除治眾生心病苦而得明
10魚蘭觀音除障魚蘭觀世音慈無能勝演圓音精真洞然眾業海六道群迷濛慈恩乘於大魚背上或一手提盛有大魚之藍表示排除羅剎、毒龍惡鬼等障礙11德王觀音赴感德王觀世音性凈妙常香光嚴慧啟群蒙觀自在梵王身相應現來
趺坐於岩上右手持綠葉一支是三十三觀音中的梵王身梵王為色界之王因德性高超故名。【德王】
12水月觀音吉祥水月觀世音寶光常寂照三途解劫怨嗔八難苦周遍寂湛大悲母
月下乘蓮瓣飄盪海面觀看映照水上之月是三十三身觀音中的辟支佛身
13一葉觀音乘蓮一葉觀世音解瑩眾生煩惱結法音常轉廣長舌定慧等持契果覺
14青頸觀音勇健清凈觀世音大悲示現威猛相晦暗長夜為燈燭苦海波翻坐舟航
坐於斷崖上右膝立起右手置於膝上左手扶著岩壁旁置-有柳枝之瓶是三十三觀音身中的佛身
15威德觀音攝眾威德觀世音摧破邪妖鎮魍魎天大將軍度苦海普門示現降吉祥
岩上觀水左手持蓮花右手著地是三十三觀音身中的天大將軍身
16延命觀音息災延命觀世音滅諸咒毒怨害懸示留礙輪回種紫金光照覺倉海倚水
邊崖上悠然觀賞景物此尊能消除咒諸之毒葯令眾生延命長壽故名【延命】乘一葉蓮瓣浮於水面飄行。是三十三身觀音中的宰官身
17眾寶觀音妙嚴眾寶觀世音般若光宣示真際寂靜明心覺觀照長者身相度群迷
坐在地上右手向地左手放在灣起的膝上是三十三身觀音中的長者身
18岩戶觀音寂然岩戶觀世音凈眼普觀周沙界熄滅三毒貪愛苦蚖蛇蝮蠍出窟穴
端坐於岩窟內。<普門品>
雲，（蚖蛇及蝮蠍氣毒煙火燃念彼觀音力尋聲自廻去）因這些毒蟲多盤距洞穴內為免其傷害眾生觀音因此坐鎮岩窟中保護眾生
19能靜觀音安穩能靜觀世音開示法藏戒定慧三無漏學善護念悲智雙運登彼岸
坐水邊岩上雙手安置石上作靜寂相能靜觀音因救護遭難者使得安穩平靜而得名為海路守護神
20阿耨觀音觀海阿耨觀世音妙善圓明不思議銷塵龍魚諸鬼難度脫有情出淪溺立右膝坐於岩上雙手抱膝觀望大海
21阿摩提觀音
無威觀音阿摩提毘沙門天威神力顧盼威塵目雄毅智慧照見離苦際雙手置膝上遍身有光焰坐在岩上是三十三身觀音中的毘沙門身
22葉衣觀音
圓明葉衣觀世音三千威儀妙慈容神光內凝覺真澄心光發宣帝釋身坐於敷草的岩上是三十三身觀音中的帝釋身
23琉璃觀音
凈妙琉璃觀世音旋湛清瑩熙怡相息諸災厄成虛凈銷滅三毒證菩提觀音雙手捧琉璃香爐（或缽）乘蓮瓣浮於水面是三十三身觀音中的自在天身
24多羅觀音
救苦多羅觀世音與樂拔苦現剎塵甘露徧灑十方界遍應六趣普現身直立乘雲，合掌，手持青蓮華。梵名（多羅）亦為救度，又名（救度母觀音）《普門品》雲；（或執怨賊繞，各執刀加害，念彼觀音力，咸即起慈心）由此尊由來
25蛤蜊觀音
啟悟蛤蜊觀世音慈誨愛語殷玄示無礙神變覺有情歷劫熏修應微塵自蛤蜊貝殼中示現是三十三身觀音中的菩薩身。
26六時觀音
凈光六時觀世音晝夜開敷慈音揚普願輪回諸眾生咸令安樂超出相右手持梵篋的立像，此篋是六字章句陀羅尼，誦之得脫六道苦果得六妙門，證六根相應。
27普悲觀音
寶光普悲觀世音妙慈顏凈端嚴圓明照徹三千海大自在天聖威嚴
雙手披衣，立於山獄之上。（普慈）意即普遍施給眾生慈悲。是三十三身觀音中的大自在天身。
28馬郎觀音
善德觀音馬郎婦寂妙湛然凈明露夢幻泡影示出離光照痴暗煩惱除民間婦女形象。即在（魚蘭觀音）故事中化身為少女嫁給馬郎的觀音。是三十三身觀音中的婦女身。
29持蓮觀音
妙哉持蓮觀世音缽頭摩華凈妙香十四無畏功德藏六道眾生同悲仰雙手執持一莖蓮花是三十三身中觀音中的童男童女身。
30不二觀音
圓融不二觀世音普度眾生施無畏金剛教化覺岸回無上妙凈蓮池會兩手低垂，乘一片蓮葉浮於水面，是三十三身觀音中的執金剛神身。
31一如觀音
法性一如觀世音大悲如海性圓澄慈音無遮開沉惑直趣覺海不二門觀音坐在雲中蓮花座上立左膝，現征伏雷電之姿為【普門品】雲；《雲雷鼔掣電，降雹澍大雨，念彼觀音力，應時得消散。32合掌觀音
禮敬合掌觀世音耳根圓通法門開清凈寶覺徧含容普令解脫越苦海合掌立於蓮台上，乃三十三身觀音中的婆羅門身
33滴水觀音
清凈灑水觀世音妙湛慈母化閻浮如海印現悉平等普濟含識出三途又名滴水觀音，左手持缽，右手執楊枝作灑水狀。
F. 觀音有幾種請大到小排列。
觀音菩薩就一尊，不過法身是和十方三世佛共一尊的，應化身就無數了。三十三觀音：唐代以後，觀音形象被漢化佛教不斷改造，最後定型為「三十三觀音」，分別有：
楊枝觀音、龍頭觀音、持經觀音、圓光觀音、游戲觀音、白衣觀音、蓮卧觀音、瀧見觀音、施葯觀音、魚籃觀音、德王觀音、水月觀音、一葉觀音、青頸觀音、威德觀音、延命觀音、六時觀音、眾寶觀音、岩戶觀音、能靜觀音、阿耨觀音、葉衣觀音、琉璃觀音、蛤蜊觀音、普慈觀音、合掌觀音、一如觀音、不二觀音、持蓮觀音、灑水觀音、多羅尊觀音、阿摩提觀音、馬郎婦觀音。
隨類應化：《楞嚴經》卷六，觀世音菩薩為了適應各種不同根性及類別的眾生，他可化現三十二種不同的身份，為之說法教化，那便是：佛身，獨覺身、緣覺身、聲聞身、梵王身、帝釋身、自在天身、大自在天身、天大將軍身四天王身等...三十二及三十三都不是定數，實則應化無量。
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據佛經記載，佛對大弟子阿難說，觀音早在無量。劫中成佛，號正法明如來。因為發大悲願心，要 度娑婆世界的眾生，而倒駕慈航，來到人間現菩薩相。佛陀當年曾在正法明如來身邊做過苦行弟子，受其教化。
觀音菩薩大慈大悲、尋聲救苦，能夠化現成天人。鬼各界形象。據《法華經 . 普門品》（亦稱《觀
音經》）記載，觀世音菩薩有三十三化現。還有《楞嚴經》說有三十二應身，實際基本相同，以及《華嚴經》等經所述菩薩形象，都是為度化慈 濟人天各界有情眾生而化現。
G. 什麼菩薩左手執蓮右手執丹
中國民間流傳的三十三觀音，多是唐以後逐漸定型流傳至今的。三核滲鉛十三觀音的形象，則為中國古代畫家依據流傳故事而精心創作的。三十三觀音是：(1)楊枝觀音：造型為立像，手持凈瓶、楊枝，常戴女式風貌和披肩長巾。(2)龍頭觀音：造型為雲中乘龍。(3)持經觀音：坐在崎嶇岩石上，手持經卷。(4)圓光觀音：合掌坐於岩石上，身後現圓光火焰。(5)游戲觀音：乘五色雲，左手放於偏臍處。(6)白衣觀音：身披白衣，左手持蓮花，右手作與願印。(7)卧蓮觀音：卧於池中蓮花之上。(瀧見觀音：坐岩石觀賞瀑泉。(9)施葯觀音：手持葯草。(10)魚籃觀音：手提魚籃。(11)德王觀音：趺坐於岩畔，左手置膝上，右手持樹枝。(12)水月觀音：法相現身月色水光中。(13)一葉觀音：乘一片蓮花飄於水面。(14)青頸觀音：坐於斷岩，右膝立起，右手置膝，左手扶岩壁。(15)威德觀音：坐岩畔，左手執金剛杵，右手持蓮花，作觀水狀。(16)延命觀音：頭戴寶冠，或著白衣，手持草葯赤檉柳。(17)眾寶觀音：坐地上，右手向地，左手放在彎膝上，身掛寶物。(1岩戶觀音：在山洞中打坐，欣賞水面。(19)能凈觀音：佇立海岩邊上，望海沉思。(20)阿耨觀音：左膝倚於岩上，兩手相交，眺望海景。(21)阿摩提觀音：三目四臂，乘白獅，身有光焰，天衣瓔珞，手持寶棍，怒目瞋容。(22)葉衣觀音：四臂，身披千葉衣，頭戴寶冠，冠上有無量壽佛像。(23)琉璃觀音：乘一片蓮葉，雙手捧琉璃壺，輕浮水面。(24)多羅觀音：直立乘雲，合掌持青蓮花。(25)蛤蜊觀音：乘蛤蜊上，或居於兩扇蛤蜊殼中。(26)六時觀音：左手執摩尼寶珠，右手持梵策，立像，常作居士裝束。(27)普慈觀音：頭戴天冠，身披天衣，立於山嶽之上，為大自在之化身形象。(2馬郎婦觀音：右手持《法華經》，左手持頭骸骨，為民婦形象。(29)合掌觀音：合掌立於蓮台上。(30)一如觀音：坐於雲中蓮座上，立左膝，作飛行狀。(31)不二觀音：兩手重疊，在水中坐蓮葉上。(32)持蓮觀音：坐蓮葉，持蓮莖，常作童女或童男面孔。(33)灑水觀音：又改好稱「滴水觀音」，右手執灑杖，左手執灑水器，作灑水相；或作右手持瓶瀉水狀。
除三十三觀音外，中國民間還有大量各不相同的觀音，如自在觀音、不空羂索觀音、送子觀音、三面觀音、不肯去喊滲觀音、鰲頭觀音等等。
觀音變化形象之多，在佛教聖眾中可以說是獨一無二，這一現象本身也就是觀音菩薩最受萬民百姓崇信的證明。即是說，是因為萬民百姓最崇敬觀音菩薩，相信觀音菩薩，萬民百姓才創造了這樣眾多的觀音形象。
由此可見，觀音信仰在釋迦牟尼成佛之前就已存在，我們還可以從早年與佛教有關的經典中探尋若干依據（線索）。
H. 觀音的種類
唐代以後，觀音形象被漢化佛教不斷改造，最後定型為「三十三觀音」，分別有：
1、楊枝觀音龍頭觀音持經觀音圓光觀音游戲觀音白衣觀音蓮卧觀音瀧見觀音施葯觀音魚籃觀音
2、德王觀音水月觀音一葉觀音青頸觀音威德觀音延命觀音六時觀音眾寶觀音岩戶觀音能靜觀音
3、阿耨觀音葉衣觀音琉璃觀音蛤蜊觀音普慈觀音合掌觀音一如觀音不二觀音持蓮觀音灑水觀音
4、多羅尊觀音阿摩提觀音馬郎婦觀音
楊枝觀音：在普陀山法雨寺後側，有一庵名楊枝禪林，以供奉普陀三寶之一的「楊枝觀音碑」而著稱，此碑系明代萬曆三十六年根據唐代名畫家閻立本所繪楊枝觀音像勒石而成。
龍頭觀音（辟支佛身）：以不同姿態乘龍顯聖於祥雲中，是化身天龍之身。又稱乘龍觀音，騎龍觀音。
持經觀音：因手持經卷故名。相當於《法華經·普門品》所載，「核迅應以聲聞身得度者，即現聲聞身而為說法」之觀音化身。此系因聲聞乃聽聞如來之說法而得道者，故以手持經卷表示之。其形像為菩薩坐岩石上，右手奉持經卷，左手置於膝上。
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觀世音菩薩，在隨類應化上是可以有男相和女相的。不過觀世音菩薩本身的大菩薩相，是大丈夫相。比如《華嚴經》說：「勇猛丈夫觀自猛滑在」。
唐代以前的觀音，以大丈夫相居多，也現女相。但到後來，特別是妙善公主的傳說流行以來，漢地的觀音形像越來越趨向女性化，如提到的民間流傳的三十三觀音像，基本都是女身。一些學者，則直稱觀音為東方的女神。
佛教所說的慈悲和女性的某種內心特性具有類比性，女枝氏臘性所具有的慈忍柔和，表現為日常行為中即是愛，比如母親對於兒女的愛是深重和無微不至的。但是佛教認為：世間的愛是私我的慈悲，是慈悲的局限化；而慈悲是愛的無我擴大。
印順法師認為這是觀世音菩薩被塑造為女性的重要原因。因為觀世音菩薩的特殊表德是大慈大悲，觀世音菩薩救度一切眾生，如慈母愛自己的兒女一樣。所以觀世音應現女身，擴大無私的大愛，泛愛廣大眾生成為菩薩的平等慈悲。
I. 傳說 觀世音菩薩有33個化身 分別叫什麼名字以及寓意
觀世音菩薩為攝化而自在示現之三十三種形像。法華經普門品及其他諸種感應傳、持驗記常述之，由此，民間亦流傳此類圖像，較著者有清代卓峰之觀音應化圖三十三幅（現藏於日本東京帝室博物館）。三十三觀音之名稱及形像為：(一)楊柳觀音，踞坐岩上，右手執楊柳，表千手觀音之楊柳手三昧。(二)龍頭觀音，乘雲中之龍，表三十三身之天龍身。(三)持經觀音，箕坐岩上，右手持經卷，表三十三身中之聲聞身。(四)圓光觀音，身邊放光明，表法華經普門品（大九·五七下）『或遭王難苦，臨刑欲壽終，念彼觀音力，刀尋段段壞』之文意。(五)游戲觀音，箕坐雲中，表同品（大九·五七下）『或被惡人逐，墮落金剛山？？，念彼觀音力，不能損一毛』之文意。(六)白衣觀音，敷草坐岩上，結定印，表三十三身中之比丘、比丘尼身。(七)蓮卧觀音，合掌，左向坐荷葉上，表三十三身中之小王身。(八)瀧見觀音，倚岩視右方之瀑布，表（大九·五七下）『假使興害意，推落大火坑，念彼觀音力，火坑變成池』之文意。(九)施葯觀音，坐於池邊，注視蓮華，表（大九·五七下）『或在須彌峰，為人所推墮，念彼觀音力，如日虛空住』之文意。(十)魚籃觀音，乘大魚，浮於水上，表（大九·五八上）『或遇惡羅剎，毒龍諸鬼等，念彼觀音力，時悉不敢害』之文意。(十一)德王觀音，趺坐岩上，右手執柳枝，表三十三身中之梵王身。(十二)水月觀音，乘蓮瓣，立於水中，注視水中之月，表三十三身中之辟支佛身。(十三)一葉觀音，乘一葉蓮瓣，浮於水上，表三十三身中之宰官身。(十四)青頸觀音，倚岩，左方有瓶，插以柳枝，表三十三身中之佛身。(十五)威德觀音，箕坐，左手持蓮，表三十三身中之天大將軍身。(十六)延命觀音，倚水上之岩，右手支頰，表（大九·五八上）『咒詛諸毒葯，所欲害身者，念彼觀音力，還著於本人』之文意。(十七)眾寶觀音，向左平坐，表三十三身中之長者身。(十八)岩戶觀音，端坐岩窟中，表（大九·五八上）『蚖蛇及蝮蠍，氣毒煙火燃，念彼觀音力，尋聲自回去』之文意。(十九)能靜觀音，在岩壁間，兩手按一岩上，表（大九·五六下）『為求金銀琉璃（中略）等寶，入於大海，假使黑風吹其船舫，飄墮羅剎鬼國，其中若有乃至一人稱觀世音菩薩名者，是諸人等皆得解脫羅剎之難』之文意。(廿)阿耨觀音，坐岩觀海，表（大九·五七下）『或漂流巨海，龍魚諸鬼難，念彼觀音力，波浪不能沒』之文意。(廿一)阿摩提觀音，箕坐岩上，表三十三身中之毗沙門身。(廿二)葉衣觀音，敷草坐岩上，表三十三身中之帝釋身。(廿三)琉璃觀音，乘蓮瓣，立於水上，兩手持缽，表三十三身中之自在天身。(廿四)多羅尊觀音，立雲中，表（大九·五七下）『或值怨賊繞，各執刀加害，念彼觀音力，咸即起慈心』之文意。(廿五)蛤蜊觀音，示現蛤蜊中，表三十三身中之菩薩身。(廿六)六時觀音，右手持梵夾之立像，表三十三身中之居士身。(廿七)普悲觀音，衣端受風之立像，表三十三身中之大自在天身。(廿八)馬郎婦觀音，婦女立像，表三十三身中之婦女身。(廿九)合掌觀音，合掌立像，表三十三身中之婆羅門身。(卅)一如觀音，坐雲中作飛行狀，表（大九·五八上）『雲雷鼓掣電，降雹澍大雨，念彼觀音力，應時得消散』之文意。(卅一)不二觀音，兩手相叉立荷葉上，表三十三身中之執金剛身。(卅二)持蓮觀音，持一莖之蓮，立荷葉上，表三十三身中之童男童女身。
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J. 觀音的三十三法相各有什麼含義
1、楊柳觀音含義：風調雨順，五穀豐登。
2、龍頭觀音含義：子女平安，健康成長。
3、持經觀音含義：學業有成，金榜題名。
4、圓光觀音含義：子女平安，健康成長。
5、游戲觀音含義：財源廣進，生意興隆。
6、白衣觀音含義：仙逝之人，西天極樂。
7、蓮卧觀音含義：睡夢香甜，寧靜致遠。
8、瀧見觀音含義： 事事順利，富壽安寧。
9、施葯觀音含義：身健無病，壽比南山。
10、魚籃觀音含義：婚姻美滿，白頭偕老。
11、德王觀音含義：青雲直上，仕途無量。
12、水月觀音含義：有永保眾生平安之意。
13、一葉觀音含義：消災解難，吉祥平安。
14、青頸觀音含義：無訟冤屈，逢凶化吉。
15、威德觀音含義：帥軍統兵，攻堅克難。
16、延命觀音含義：百毒不侵，益壽延年。
17、眾寶觀音含義：仙人賜富，家業興旺。
18、岩戶觀音含義：四世同堂，祖業旺盛。
19、能靜觀音含義：家庭和睦，諧如魚水。
20、阿耨觀音含義：臨危救難，化險為夷。
21、阿摩提觀音含義：正氣癝然、無畏無敵。
22、葉衣觀音含義：種缺散善結緣，禪定篤成。
23、琉璃觀音含義：吉星高照，絕路逢生。
24、多羅尊觀音含義：兒孫滿堂，全家歡聚。
25、蛤蜊觀音含義：一帆風順，漁業興旺。
26、六時觀音含義：六時吉祥，事事如意。
27、普慈觀音含義：上任之初，開局順利。
28、馬郎婦觀音含義：手持法華經或雙手疊放腹前而立的婦女身相。
29、合掌觀音含義：至誠合作，事業騰達。
30、一如觀音含義：苦盡甘來，功成名就。
31、不二觀音含義：眾生消災消難，福壽無邊。
32、持蓮觀音含義：清靜、無染、光明、自在、解脫之義。
33、灑水觀音含義：灑撤清澈，甘露人生。
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觀音的聖號釋義：
1、是《楞嚴經》卷六所說這位菩薩最初的修行方法，是耳根不向外聞，而是向內自聞耳根中能聞的聞性。
不若一般人的耳根是向外分別聲音，致受外境贊嘆或誹謗等所動，生起貪、嗔、昌扮則痴、愛、惡等煩惱，促成殺、盜、淫、妄惡業，再受輪轉生死的苦報。若能觀察分析世間音聲之虛妄不實，而不受一切歪境干擾、影響，就能入於如如不動的大解脫境。
2、是《法華經·普門品》所說：「若有無量百千萬億眾生，受諸苦惱，聞是觀世音菩薩，一心稱名。觀世音菩薩，即時觀其音聲，皆得解脫。」也就是說，凡有眾生，若在苦惱之時，只要聽說過觀世音菩薩，並能虔誠地稱念觀音聖號，觀音菩薩便會立即聽到耐棚每一眾生的音聲而即時予以救濟，所以叫做觀世音。