現在不難找吧..各大壁紙網站都有超大圖片下載..用網路也有超大篩選。再說,你的做設計的，一些圖可以合並，一些圖放在角上也不用很大，如果滿版都是大圖+文字..那看起來很累。。去紅動論壇看那些優秀的作品..一邊構思准備怎樣設計好這畫冊。
我也是這一行的..
設計最重要是創意，先得有想法、思路。然後再考慮用什麼手法，使用什麼素材。先從整體大方面考慮，主色調、排版、風格。最後才是去找素材...
說多了，如冒犯別介意。
圖酷 有不少矢量圖。
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③ 誰有三生三世，十里桃花小說裡面的人物圖片
白淺
墨淵
《三生三世菩提劫》男主角。
性別：男
年齡：三十六萬歲
身份：上古戰神，父神之子，昆侖虛之主，白淺的師傅
常用稱呼：墨淵上神，墨淵，師父
種族：上古神族
武器：軒轅劍
住址：昆侖虛，魂魄曾寄宿於西海大皇子疊雍神識
同胞弟弟：夜華
七萬多年前令羽被鬼族鬼君擎蒼看中並擄走，婚禮當天墨淵將令羽與司音（白淺，神女，當時既不是上仙更不是上神）偷出，回到昆侖墟算出司音天劫將至，將司音鎖進煉丹爐，代其生受三道天雷，導致元氣受損，後擎蒼帶領鬼族舉兵來犯，墨淵身為掌樂司戰的戰神，領天族將士抵擋，後因玄女倒戈，偷得陣法圖，墨淵也吃了虧，最後擎蒼要輸之際，拿出東皇鍾，墨淵以元神相祭，魂飛魄散。
墨淵第十七弟子司音實為青丘神女白淺，為拜師化為男身，受墨淵兩萬年養育之恩，為保墨淵屍身不朽，以自身心頭血連養墨淵身體七萬余年。
其實墨淵元神並未消散， 只是碎成一片一片，其神識中還住著他同胞弟弟夜華，夜華的元神被司音喚醒，幫墨淵齊集元神，不過在還未集齊時，就「被投胎」到天族去當太子了。
直到七萬余年後，折顏從西海大皇子疊雍的身上感覺到了墨淵的仙氣，白淺向夜華借結魂燈將墨淵的元神集好，夜華去瀛州拿神芝草，將自身修為渡給墨淵，墨淵醒來。
白辰
白辰
其他名稱：阿離、團子、黑子
年齡：三百歲
性別：男
種族：黑龍
身份：九重天上現任太子，小天孫
母親：青丘帝姬白淺上神
父親：九重天上天君長孫夜華
白淺化為凡人素素時和夜華生的兒子，在畫冊里定名為白辰。（番外中搞笑名為黑子，登基尊號為黑子君）被白淺喚為糯米團子，長得十分可愛。
折顏
折顏
性別：男
年齡：三十六萬歲以上（具體不可考），一隻老得連他自己都記不得自己確切年齡的老鳳凰
身份： 開天闢地以來大洪荒時代孕出的第一隻鳳凰，盤古養大
階品：上神（上神為神族中的最高品階）
種族：鳳凰（僅余的幾脈遠古神族之一）
居住地：東海之東的十里桃花林，與青丘相鄰
好友：墨淵（父神嫡子）、 青丘白止一家等
定位：退隱三界、不問紅塵、情趣優雅、品位比情趣更優雅的神秘上神
優點：仙氣最為卓然、仙格最高的上神，釀得一手好酒，醫術高明勝過九重天上的葯君
性格：為老不尊，堅決認為自己其實很是年輕，誰敢在稱呼上把他叫老了他就能把誰記恨個千千萬萬年
原身是是開天闢地以來大洪荒時代孕出的第一隻鳳凰，十里桃林的主人。與白淺父母交好，曾暗戀白淺生母，後與白淺四哥白真曖昧。
離鏡
離鏡
其他名稱：陛下，二殿下
性別：男
妻子：玄女
舊愛：司音（白淺）
身份：鬼族陛下，上古大神
鬼君離鏡本是鬼族二皇子，在擎倉被封印於東皇鍾後，發動宮變，成為鬼君，其妻玄女。
離鏡曾與司音相愛，可當時卻並不知道司音乃白淺是女扮男裝，所以在見到與司音長得一樣的臉的玄女時，移情於玄女，背叛司音。
後來發現原來自己喜歡的一直是白淺，而白淺卻已愛上夜華。
玄女
玄女
白淺大嫂的妹妹，因為羨慕白淺美貌而求折顏將自己容貌化成和白淺一樣，後嫁給離鏡。最終被白淺還原為本來面目，精神崩潰。
素錦
素錦
別名：素錦天妃
出生地：天宮
出生日期：七萬年前
職業：昭仁公主→天妃→太子側妃→仙娥→凡人
昭仁公主，曾嫁給過天君，後被天君賜給太子夜華君做側妃。害青丘白淺（素素）沒了眼睛，跳了誅仙台。接著被永除仙籍，因東皇鍾異動時，她身為守鍾仙娥，卻未能恪盡職守，及時上報天庭。她身在其職卻不能行其責，間接害得太子夜華與擎倉一戰孤立無援，終以自身元神生祭東皇鍾，魂飛魄散。天君痛失長孫，震怒非常，當即將她貶下了九重天，永除仙籍，列入六道輪回，要經百世情劫。
從小親人,族人全部戰死。自小陪伴在夜華身邊,可夜華對她卻是排斥。
鳳九
鳳九
《三生三世枕上書》女主角。
姓名：白鳳九
常用稱呼：小白（東華專用），鳳九殿下，小九（燕池悟所用），九九（白滾滾所用）
家世：九尾紅狐（九尾白狐與赤狐混血），九尾白狐族白止帝君的孫女，老二白奕上神的女兒，白淺的侄女。為族中唯一的孫字輩。
年齡：三萬兩千歲
外貌：額間天生一朵鳳羽花的胎記，白皙的手臂，一張臉粉里透紅的，一頭漆黑的長發，發間一朵白簪花，唇色飽滿，白衣白裙，四海八荒第二絕色
性格：平日裝的寬容又老成，實則活潑、執著，勇敢[2]
性別：女
身份：青丘帝姬、東荒女君
法器：長笛，陶鑄劍，合虛劍（為鳳九所造，不過只在與玄之魔君的對戰中用過一次）
鳳九白淺二哥白奕之女，白淺唯一的親侄女，愛慕東華帝君。後襲白淺青丘帝姬之位。
白真
白真
常用稱呼：四哥（白淺），真真（折顏），四殿下，四舅（阿離），四叔或小叔（鳳九）
階品：上神
種族：仙·九尾白狐
坐騎：畢方
好友：折顏，西海二皇子蘇陌葉
青丘白止帝君第四子，白淺四哥，男友折顏。坐騎羽禽類鳥畢方。
畢方
畢方
白淺四哥白真的坐騎，愛慕白淺。
桑籍
桑籍
天君二皇子,曾是白淺未婚夫,後喜歡上少辛
繆清
繆清
暗戀夜華.曾救過阿離
迷谷
迷谷
其他名稱：萬人迷
年齡：十三萬七千歲
性別：男
居住地：原南荒的招搖山，後居住青丘
地位：青丘狐狸洞的管家
迷谷樹精,打理青丘事務，帶著他的枝丫便不會迷路。
於狐狸洞服侍白淺，曾暗戀鳳九。
擎蒼
擎蒼
前任鬼君，現任鬼君離鏡的父親。
有斷袖之癖。喜歡墨淵座下九弟子令羽，把令羽偕同墨淵十七弟子司音綁回鬼族王宮大紫明宮。因賞賜一碗紅燒肉給他們，而讓司音遇到了離鏡。救了因要嫁給他，抵死不從而自盡未遂的令羽很多次。最後墨淵把令羽司音帶回昆侖虛，因擎蒼激烈阻止而血洗大紫明宮。因令羽而引發鬼族之亂，祭出東皇鍾。鬼族之亂後，被墨淵封入東皇鍾，囚在若水。幾萬年後破出東皇鍾，又被白淺封回。兩百多年後又破出，死於墨淵胞弟，天族太子夜華之手，元神俱滅。
令羽
令羽
墨淵第九徒,司音(白淺)九師兄
奈奈
奈奈
素素(白淺)侍女
連宋
連宋
《三生三世步生蓮》男主。
常用稱呼：連宋，三殿下，連三殿下，連宋君，連宋神君，無賴（成玉），三叔（夜華），三爺爺（阿離）
出生：降生在暉耀海底，其吉兆關乎水中的游魚；掌管四海水域的三殿下甫一墜地，令天君頭疼多日的四海水患一朝之內便得平息[3]
身份：天族的三殿下
真身：銀龍
年齡：不詳（在凡界的熙朝時為二十歲）
品階：上神
神職：四海水君
武器：戟越槍，笛子
白淺、夜華成婚之日，連宋出現在迎親隊里瞧熱鬧。
④ 十大免費圖片素材網站
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⑤ 素材積累 | 精選15個「小眾又萬能」的人物素材
01
潘玉良
人物事例
中國著名女畫家、雕塑家，她出身貧寒，一歲喪父，兩歲喪姊，八歲喪母，後被舅舅收養，14歲時，被舅舅賣入青樓，後遇恩人潘贊化。在潘贊化的全力支持下，一個女人不畏低微的出生錘煉出藝術上一等一的才華，在精神氣度與秉賦上，值得我們寶貴、善待與尊重。
潘玉良在留學近九個年頭後回國，一度確實也在老師劉海粟及同學徐悲鴻執辦的美院當過教授，並且出版畫冊，舉辦展覽。可是，對這個當初被賣入青樓的女子，即使她學成回國人們也不原諒她。就是有人要拿她的歷史來毀損她，有人要在她的畫展上寫污言侮辱她，她已高價賣掉的作品也有人拿刀去劃開它。缺乏藝術眼光的人，甚至質疑她的作品是否為她親手所畫，她需要當場作畫來證明自己的真本事。1937年，42歲的潘玉良再次返回法國，此次一去40年，直至82歲終老，她再沒回過中國。
潘玉良不得不離開自己的國家再返法國後，便將餘下的生命全投入在繪畫上了。因為她不入法國籍——過去的人總認為入外籍等同於不愛國，也不與畫廊簽約出售自己的作品——過去的人也認為金錢會玷污藝術的純潔性，她的生活一直在清苦裡徘徊，靠零星賣點小畫與朋友的接濟過活，住得簡陋，吃得簡單，穿得隨便。為了省一省開支，她盡量買最便宜的顏料與畫布，畫畫的時候也盡量畫得薄一些，條件十分艱苦。
而她後半生在法國與他國所獲得的各項藝術殊榮，包括法國國家金質獎章、法國「自由藝術協會國際沙龍」銀質獎、法國文化教育一級勛章、比利時金質獎章……等等獎勵是多麼沉甸甸。在民國與新中國時期，能得世界這么多殊榮的中國藝術家，大約就只有潘玉良一個人了。
（適用主題：磨礪，包容，卑微與偉大，堅持，放下等）
02
尼克·胡哲
人物事例
他天生沒有四肢，像一尊殘破的雕塑，但勇於面對身體殘障，常以此作為佈道題材。胡哲從17歲起開始做演講，向人們介紹自己不屈服於命運的經歷。隨著演講邀請信紛至沓來，胡哲開始到世界各地演講，迄今已到過35個國家和地區。
10歲時的一天，他試圖把自己溺死在浴缸里，但是沒能成功。在這期間雙親一直鼓勵他學會戰勝困難，他也逐漸交到了朋友。直到13歲那年，胡哲看到一篇刊登在報紙上的文章，介紹一名殘疾人自強不息，給自己設定一系列偉大目標並完成的故事。他受到啟發，決定把幫助他人作為人生目標。這個曾被預言「永遠得不到愛」的人，成了一名全球知名的演說家，他現在擁有「金融理財和地產」學士學位。
（適用主題：永不放棄，奇跡，相信自己，頑強，屈服，心靈的強大等）
03
雷殿生
人物事例
瘦長身軀，清矍面龐，三尺黑發。欲歷時十年，徒步走完少數民族集散地及每個省、自治區、直轄市、港、澳、台。2008年成為自唐朝以來首個徒步走出羅布泊的人。總行程大約85000公里，他個人搜集了中國最全面的民俗、生態、歷史資料，沿途拍攝了3萬余張照片，搜集了近2噸重的圖片、實物，他先後走掉了16個腳趾甲，穿爛了49雙鞋。
雷殿生背上的帳篷便是流動的家，無數次出生入死：經歷19次搶劫，身上多處受傷；遭遇數次風暴、泥石流、雪崩，險些喪命；路遇巨蟒，狂奔逃生；西藏無人區，夜遇狼群圍攻，燃鞭炮燒衣服才狼口餘生；茫茫戈壁，乾渴數天，只能喝自己的血和尿；在神農架，無物可食，生吞蛇肉充飢……九年艱辛，百味雜陳。飽受不解，也收獲無數鐵血俠義的朋友，友朋遍天下。
（適用主題：堅持，旅行者，圓夢等）
04
錢穆
人物事例
出身貧寒，早年多病，生活飄盪，他憑借個人的聰穎，刻苦自修，由中學畢業而講學北大，並終成一家。他長年索居，後半生孤懸海外，卻自勵自強，晚年雙目失明，依然著作頗豐。）他迷戀靜坐，決然戒煙，懂得生活，凡是提得起，放得下，灑落自在，不為物累。他讀書成癖，告誡學生從從容容讀書，平心靜氣，不為功利，讀書為學。撰寫《國史大綱》，闡揚民族文化史觀，被公推為中國通史最佳著作。1950年秋，在香港創辦新亞書院，使流亡學生得以弦歌不輟。妻子胡美琦說，他愛圍棋，卻從不與人對弈，更愛擺棋。錢穆的一生就如他擺的棋，不為目的，不爭輸贏。
中國學術界尊其為「一代宗師」，更有學者謂其為中國最後一位士大夫、國學宗師。他一生寫了1700多萬字的史學和文化學著作，在國內外學術界有著很大的影響。
（適用主題：從容，灑脫，刻苦，愛國，治學等）
05
帝辛
人物事例
中國歷史上第一個由平民而非從貴族中選拔出的君主，第一個著手廢除貴族世襲制並取得成功的君主，第一個徹底戰勝神權的君主。在他的領導下，一批有才能的平民被重用，為陳腐的政權注入了新的血液。帝辛繼位後，重視農桑，社會生產力發展，國力強盛，他統一東南，奠定中國主要版圖和多民族國家基礎，把中原先進的生產技術和文化向東南傳播，推動了社會進步和經濟發展，促進了民族融合，帝辛敢於革除先王舊弊。讓他們參加生產勞動，補充兵源，參軍作戰。他蔑視陳規陋俗，不祭祀鬼神；他選賢任能，唯才是用，不論地位高低；擇後選妃，不分出身貴賤。?但他最終居功自傲，耗巨資建鹿台，造酒池，懸肉為林，過著窮奢極欲的生活。使國庫空虛。他剛愎自用，聽不進正確意見，在上層形成反對派，殺比干，囚箕子，失去人心。史稱「紂王」，眾人只知商紂王，而不知那個曾經征戰四方的商王帝辛。
（適用主題：居功自傲，歷史真相，民族融合，平等等）
06
辛豐年
人物事例
1945年開始在軍中從事文化工作，1976年退休。20世紀80年代以來，撰寫音樂隨筆，馳譽書林樂界。著有《樂迷閑話》《如是我聞》《處處有音樂》等十餘種作品。
辛豐年是個嚴格而嚴肅的人。辛豐年做事情相當認真，寫文章要改很多遍，但是不是像現在的人用電腦改，每改一遍就是抄寫一遍，有的文章他甚至抄寫了五遍。除了寫文章，辛豐年做其它事情也相當認真。
十幾歲的時候，第一次聽到貝多芬的《月光》，那是他聽音樂的第一課，此後一生，便與古典音樂相伴，他常常勸人，要麼就不愛，要麼就准備為「聽音樂」付出一定的代價，就是時間和精力。因為音樂並不是「背景音樂」，當背景來聽也必然是膚淺地聽，不贊同一邊聽音樂一邊做別的事情，他習慣專門地去聽它，完整地聽下來，不能做別的事情，有時候為了集中精力，他會站著聽，國外很多人聽音樂會，買不起票，買站票，站著聽，不覺得累。像瓦格納那樣演三天三夜，你站著也不會喊累。
（適用主題：專注，用心，老而不老，認真，赤誠的愛等）
07
李伯安
人物事例
20世紀末一位漠視功名、不求聞達、默默耕耘於國畫人物之苑的藝術赤子。他廣采博納，融匯中西，大大地豐富了國畫人物藝術語言的表現力。他痴情於北方老農，畫風老辣而雄放。他歷時十載創作的人物長卷《走出巴顏喀拉》，以中華民族的母親河——黃河為創作的構思依託，從黃河之源聖山巴顏喀拉畫起，通過一組組蒼茫凝重的藝術形象和浩然大氣的節奏安排，寄寓了大河東流去的萬古豪情，彪揚了中華民族賴以生存、發展並能夠自豪地屹立於世界民族之林的黃河文明。作品以它高昂的立意、恢宏的氣象、精湛的刻畫和獨具個性的藝術語言，當之無愧的躋身於中國人物畫經典作品之列。長卷高2米，長121.5米，共有十段。1998年5月2日，畫家倒在了正在創作中的人物長卷之前，他把自己完完全全地融進了「巴顏喀拉」那一派漫天皆白寥廓無垠的聖境。
（適用主題：淡泊名利，堅持不懈，民族，傳承等）
08
林逋
人物事例
幼時刻苦好學，通曉經史百家。性格孤高自好，喜恬淡，勿趨榮利。長大後，曾漫遊江淮間，後隱居杭州西湖，結廬孤山。常駕小舟遍游西湖諸寺廟，與高僧詩友相往還。每逢客至，叫門童子縱鶴放飛，林逋見鶴必棹舟歸來。作詩隨就隨棄，從不留存。
人多勸其出仕，均被婉言謝絕，自謂：「然吾志之所適，非室家也，非功名富貴也，只覺青山綠水與我情相宜。」林逋終生不仕不娶，無子，惟喜植梅養鶴，自謂?「以梅為妻，以鶴為子」，人稱「梅妻鶴子」。宋仁宗賜謚「和靖先生」。
（適用主題：淡泊名利，灑脫，自然等）
09
紀伯倫
人物事例
詩人、作家、畫家。被稱為「藝術天才」、「黎巴嫩文壇驕子」，是阿拉伯現代小說、藝術和散文的主要奠基人，20世紀阿拉伯新文學道路的開拓者之一。
在短暫而輝煌的生命之旅中，紀伯倫飽經顛沛流離、痛失親人、愛情波折、債務纏身與疾病煎熬之苦。
他反對愚昧和陳腐，他熱愛自由，崇尚正義，敢於向暴虐的權力、虛偽的聖徒宣戰；他不怕被罵作「瘋人」，呼籲埋葬一切不隨時代前進的「活屍」；他反對無病呻吟，誇誇其談；主張以「血」寫出人民的心聲。
當他感到死神將臨，決心讓自己的生命之火燃燒得更加光耀，遂不顧病痛，終日伏案，直到48歲英年早逝。
（適用主題：堅持不懈，舍小我為大我等）
10
約翰·濟慈
人物事例
他是傑出的英詩作家之一，也是浪漫派的主要成員。
自幼喜愛文學，由於家境窘困，不滿16歲就離校學醫。其父母在其青少年時期便相續去世，過早失去父母的悲傷始終影響著他。1810年，濟慈被送去當葯劑師的學徒。五年後濟慈考入倫敦的一所醫學院，但沒有一年，濟慈便放棄了從醫的志願，而專心於寫作詩歌。疾病與經濟上的問題一直困擾著濟慈，但他卻令人驚訝的寫出了大量的優秀作品，其中包括《聖艾格尼絲之夜》《秋頌》《夜鶯頌》和《致秋天》等名作，表現出詩人對大自然的強烈感受和熱愛，贏得巨大聲譽。
「在英國的大詩人中，幾乎他根據古希臘一個美麗神話寫成的《安狄米恩》問世，全詩想像豐富，色彩絢麗，洋溢著對自由的渴望，表現了反古典主義的進步傾向。
1821年2月23日，濟慈於去義大利療養的途中逝世。去世的時候，只有年輕而忠誠的朋友畫家塞文陪伴著他。
（適用主題：艱苦，專注，直面死亡，短暫而絢爛等）
11
班婕妤
人物事例
西漢女辭賦家，是中國文學史上以辭賦見長的女作家之一。是漢成帝的妃子，善詩賦，有美德。初為少使，立為婕妤。
班婕妤的文學造詣極高，尤其熟悉史事，常常能引經據典班婕妤又擅長音律，常使漢成帝在絲竹聲中，進入忘我的境界。
漢成帝邀班婕妤同輦出遊，但卻遭到班婕妤的拒絕，她說：「賢聖之君皆有名臣在側，三代末主乃有嬖女」。王太後贊她「古有樊姬，今有班婕妤。」
趙氏姐妹入宮後，飛揚跋扈，免今後的是是非非，班婕妤覺得不如急流勇退，明哲保身，因而繕就一篇奏章，自請前往長信宮侍奉王太後。至成帝崩，婕妤充奉園陵，薨，因葬園中。大量作品已經遺失，今存作品《自悼賦》《搗素賦》《怨歌行（亦稱團扇歌）》三篇。
（適用主題：賢德，心靈的美，智慧等）
12
於連
人物事例
司湯達小說《紅與黑》中的角色，於連(Julien)靠著自己的聰明才智和堅韌不拔的毅力，為了實現自己的巨大野心而孤身一人在一個等級森嚴的社會里辛苦奮斗著，其間不乏種種不光彩的手段。正當他自以為踏上了飛黃騰達的坦途和得到了超越階級的愛情之時，社會卻無情地把他送上了斷頭台。
於連出生於小城維埃爾的一個木匠家庭，父親是一個自私的木材廠老闆，兩個哥哥都是粗俗之輩。瘦小清秀的於連崇拜拿破崙，但是他看到拿破崙的時代已經終結，為了盡快飛黃騰達他只得從事神職工作。憑著超常的記憶力，他被市長雷納爾選作家庭教師，但他卻與雷納爾夫人產生了感情。後來為免事情敗露，他不得不到貝尚松神學院學習。受人推薦，他來到德拉穆爾府任秘書，得到了拉穆爾小姐的愛情。正當他以為自己將要獲得成功時，雷納爾太太的來信告發了他。憤怒的於連瘋狂地在教堂打傷了雷納爾太太，也因此被判死刑，結束了自己的一生。
極端的溫柔和極端的殘酷的兩極性格，統一在於連一人身上。用弗洛伊德的理論來分析，就是我們熟知的「俄狄浦斯情結」。
（適用主題：偏執，極端，愛與恨，野心，陰謀，悲劇英雄等）
13
湯顯祖
人物事例
中國明代戲曲劇作家、文學家。他不但愛讀「非聖」之書，更廣交「氣義」之士，通過積極的社會活動，鑄就了正直剛強，不肯趨炎附勢的品格。
他目睹當時官僚腐敗，彈劾大學士申時行並抨擊朝政，觸怒了皇帝而被貶，一任五年，政績斐然，卻因壓制豪強，觸怒權貴而招致上司的非議和地方勢力的反對，終於1598年憤而棄官歸里。居家期間，心情頗矛盾，一方面希望有「起報知遇」之日，一方面卻又只望「朝廷有威風之臣，郡邑無餓虎之吏，吟詠昇平，每年添一卷詩足矣」。後逐漸打消仕進之念，潛心於戲劇及詩詞創作。
在遂昌，他「去鉗剭，罷桁楊，減科條，省期會」，建射堂，修書院。有時下鄉勸農，常年則與青衿子秀切磋文字。這種古循吏的作風，終於使浙中這塊僻瘠之地大為改觀，桑麻牛畜都興旺起來。也許湯顯祖是把這里當作他的理想王國了，在上述善政之外，竟然擅自放獄中的囚犯回家過年，元宵節讓他們上街觀燈，為實施自己的政治主張一無顧忌。湯顯祖一生蔑視封建權貴，常得罪名人。晚年淡泊守貧，不肯與郡縣官周旋。《明史》記他「意氣慷剴」，「蹭澄窮老」，這評語頗能概括其生平之要。其戲劇作品《還魂記》（一名《牡丹亭》）《紫釵記》《南柯記》和《邯鄲記》合稱「臨川四夢」。
（適用主題：淡泊名利，正直，才華，理想王國，與眾不同等）
14
王國維
人物事例
世代清寒，幼年為中秀才苦讀，王國維從事文史哲學數十載，是中國近代著名的史學家、文學家、美學家、考古學家、詞學家、金石學家和翻譯理論家，被譽為「中國近三百年來學術的結束人，最近八十年來學術的開創者」。
王國維的外表也總是嚴肅冷峻的。他與人交往，除了談學問或正事，很少閑聊，更不會對人講應酬話。王國維性格淡泊，不喜歡與人交遊，在他看來，學術為天下之公器，不應有門戶之見，所以不管是不是自己的門下弟子，他都有問必答王國維遇到某些問題常以「這個問題我不懂」一語帶過，這正是先生治學嚴謹的表現。
他看到，倘肉體不死，精神必定走向泯滅，所以，只有以肉體的死，換取精神的永生。這正是他的大清醒、大智慧處。
（適用主題：皓首窮經，治學，嚴謹，殉道者，精神等）
15
李叔同
人物事例
弘一法師，為現代中國著名藝術家、藝術教育家等。八、九歲時，他居然能理解榮華盡頭是悲哀的意思。抗日戰爭爆發後，多次提出「念佛不忘救國、救國必須念佛」的口號，表現了深厚的愛國情懷。作為中國新文化運動的先驅者，他最早將西方油畫、鋼琴、話劇等引入國內，且以擅書法、工詩詞、通丹青、達音律、精金石、善演藝而馳名於世。他為世人留下了咀嚼不盡的精神財富，他的一生充滿了傳奇色彩，他是中國絢麗至極歸於平淡的典型人物。趙朴初先生評價大師的一生為：「無盡奇珍供世眼，一輪圓月耀天心」。
（適用主題：家國情懷、歸於平淡，生命的甘味，中西，凈心等）
⑥ 青春勵志人物素材
有很多勵志的人物素材可以給我們帶來很多正能量的啟示。下面是我給大家整理的青春勵志人物素材，供大家參閱!
青春勵志人物素材：“喜鵲王”——王振華
有人作過這樣的比喻：齊白石的蝦，徐悲鴻的馬，王振華的喜鵲入萬家。能與齊白石、徐悲鴻大師齊名的是何許人也?他就是人稱“喜鵲王”的王振華。
1959年，王振華出生在康平縣一個普通教師的家庭，受父親的影響，他自幼喜歡書畫。那時家中的一本《齊白石畫冊》是他的最愛，他經常被畫冊中栩栩如生的小蝦深深吸引。從那時起，藝術就在他的心裡生了根。1983年，王振華當上了人民警察，被分配到遼寧省康平勞改支隊。由於能寫善畫，第二年就轉到宣傳部門。從此王振華便潛心研習國畫。
1993年，王振華考入中央勞改勞教管理幹部學院脫產學習，有幸拜入齊白石二代傳人、著名畫家王長久門下。在王長久的點撥下，王振華盡得齊派真傳，畫技精進。他的習作《金玉滿堂》《群蝦圖》等得到齊白石親傳弟子、著名畫家王恨庚的首肯，稱他的作品“從題材到運筆，從結構布局到款題、印章與白石大師極其相像。” 經白石大師兩位高徒口傳身授，王振華悟得白石藝術的真諦，並忠誠地實踐白石藝術，傳揚齊派畫風。他的作品無論是蝦、雞、鵲，還是梅、荷、蟲、草，都逐漸達到由形似到形神兼備的境界。齊白石嫡孫齊靈根給王振華的《墨蝦圖》題款：“振華先生畫蝦，用筆墨有齊派風度，功力極深，構圖亦有創新。” 為了畫好每一幅作品，王振華幾乎傾其所有購買畫冊和筆墨紙硯，他潛心研究，一張一張臨摹。除此之外，王振華還在家中栽花種草，養魚養鴨，從生活中汲取藝術養分。
2005年可謂是王振華藝術成就卓著的一年。為慶祝世界園藝
博覽會在沈陽舉辦，他精心創作的九米九長卷《百鵲圖》在畫界引起轟動。省內知名人士對《百鵲圖》擊節贊美，稱王振華為“喜鵲王”。同年《王振華中國畫作品選》正式出版。2005年底，王振華在沈陽舉辦國畫展，也同樣贏得了業界名流的高度評價。 現在的王振華是中國當代書畫藝術研究會副會長、遼寧美術家協會會員、中國人民大學少年新聞學院藝術客座教授。可無論什麼都不能讓他停下追求的腳步，他雖崇尚齊派藝術，但決不停留在簡單的模仿上，他注重繼承但更追求創新。如今，王振華正以其不懈的努力和追求，實現著從畫者到畫家的重大跨越。
青春勵志人物素材：孫楠
做人，最重要的是放高自己;幼年的孫楠出生於一個藝術世家，父親是音樂老師，母;16歲，流行音樂開始在內地興起，他一下子就被吸引;當他恭恭敬敬地把自己的想法說出來時，不想卻遭到了;他呆住了，並陷入深思當中，回來後，他把自己緊關在;1995年，他赴吉隆坡參加“第三屆亞洲心連心音樂;1999年，受北京電視台的邀請，他參加《公益歌曲;開始被人稱為中國內地樂壇的“一哥”
做人，最重要的是放高自己
幼年的孫楠出生於一個藝術世家，父親是音樂老師，母親在歌舞團工作。他從3歲開始就跟隨父親學習鋼琴和民族唱法，後來又到歌舞團學習吉他和美聲，13歲那年，他組織了一支樂隊，並且在當地的一次青少年樂隊比賽中大放異彩，他也因此聲名鵲起。
16歲，流行音樂開始在內地興起，他一下子就被吸引住了，並深深為之痴迷。那個時候正是劉歡獨領風騷的時候，他非常崇拜劉歡，並且日復一日地模仿，從演唱風格到語氣和神態。他甚至希望有朝一日，能成為劉歡的徒弟，他把這當成自己的夢想。 18歲，他進了北京煤礦文工團，並且演唱了一系列流行歌曲，因為極為神似的“劉式”風格而受到人們的追捧。在一次大型的愛心演唱會上，當他得知，自己的偶像也要到來時，激動不已，演唱得也尤其賣力。台下掌聲如雷，他也因此信心大增，演唱會一結束，他迫不及待地走到劉歡的身邊。
當他恭恭敬敬地把自己的想法說出來時，不想卻遭到了劉歡的斷然拒絕，他不死心，帶著禮物再次來到劉歡下榻的賓館，同樣遭到冷冰冰的拒絕。為了徹底打消他的念頭，劉歡語重心長地說：“做人，還是要高一點看自己。跟著別人走，永遠都只能是別人的影子。”
他呆住了，並陷入深思當中，回來後，他把自己緊關在房中，一連三天，他開始深思自己的音樂風格。不久以後，他便以嶄新的風格出現在大家的眼前，並加盟大連市歌舞團，推出了第一張個人專輯。在一次節目現場，當主持人問他：“很多人都說，你將成為中國的第二個劉歡。你對此有何評價。”他微笑著平靜地回答：“劉歡一直是我所敬重的老師，但在音樂風格上，他就是他，我就是我。我是孫楠，獨一無二的孫楠，請大家一定記住這一點。”
1995年，他赴吉隆坡參加“第三屆亞洲心連心音樂節”，其流暢、清新、激情四射的音樂風格令人沉迷，同年推出的第三張專輯在馬來西亞創下了10萬張的銷量。
1999年，受北京電視台的邀請，他參加《公益歌曲大擂台》的比賽。這是一次非常成功的比賽。他的到來，在觀眾中颳起了一股“孫楠”風，他也成為這個節目中唯一蟬聯擂主的歌手。他
開始被人稱為中國內地樂壇的“一哥”。
應該說，當初要是沒有劉歡的拒絕，他早就成為了劉歡的學生，在大師的指導下，他會更輕易地成功，但充其量只是“劉歡第二”。是劉歡的拒絕，成就了獨一無二的孫楠，才有了中國內地樂壇當之無愧的最具實力歌手的出現。
真正的成功並不是順著別人的路走，走自己獨創的路，雖然會荊刺叢生，但那才是獨一無二的保證，因為，做人，高一點看自己，這樣的人生，也才能精采絕倫。