1. 戲子古風短句
1.關於戲子的古風句子有哪些
烏雲蔽月，人跡蹤絕，說不出如斯寂寞。
釋義：形容戰爭背景下，民不聊生，人煙稀少、燈火慘淡，抒發詩人對戰爭的不滿，對亂世的感慨，凄苦的寂寞情懷 2. 短亭短，紅塵輾，我把蕭再嘆。 釋義：自聊齋志異 一個迷戀上塵世男人的小狐狸精說的話：願用我三生煙火，換你一世迷離 3. 任他凡事清濁，為你一笑間輪回甘墮。
釋義： 無論"它"是好是壞，為了博得你的笑，我即使粉身碎骨墮入地獄也心甘情願 4. 情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。 釋義：出自湯顯祖的《牡丹亭》的題記，那段原文是『天下女子有情，寧有如杜麗娘者乎鏈知枯！夢其人即病，病即彌連，至手畫形容傳於世而後死。
死三年矣，復能溟莫中求得其所夢者而生。 5. 許我三千筆墨，繪你絕世傾城。
釋義：一個人感覺有些懷才不遇，缺少機會。要是有機會，肯定會大放異彩。
6. 相忘誰先忘，傾國是故國。泠泠不肯彈，蹁躚影驚鴻。
釋義：攬風如挽袂，執手似初呵。 間但存想，天地永婆娑。
7. 生而不可與死，死而不可復生者，皆非情之至也。 釋義：出自的《大漠荒顏》「十步殺一人，慷慨在秦宮，泠泠不肯彈 8. 問花花不語，為誰落？為誰開？算春色三分，半隨流水，半入塵埃。
9. 轉身，一縷冷香遠，逝雪深，笑意淺。來世你渡我，可願？ 10. 聽弦斷，斷那三千痴纏。
墜花湮，湮沒一朝風漣。花若憐，落在誰的指尖。
11. 驚覺相思不露，原來只因已入骨。 12. 一生一世一雙人，半醉半醒半浮生。
13. 昔有朝歌夜弦之高樓，上有傾城傾國之舞袖。 14. 你若不離不棄，我必生死相依。
15. 燈火星星，人聲杳杳，歌不盡亂世烽火。 。
2.關於戲曲的古風句子 比如說：亭台樓榭 戲子眼中光華流轉 輕啟朱唇唱
《社戲》
作詞/作曲：安九
編曲：bear
演唱：安九
和聲/後期：Hita
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舊河畔，老房屋，一切如故。夢里那個依稀年少的身影，卻早已不見。
撐著傘，在小雨里搖船聽戲，那些所謂的悲歡離合、回不去的曾經，不過就是戲台上的一顰一笑、一嗔一喜。
——題記
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A1
暮色里，舊歌戲，
鄉間草台唱不已。
搖蓬船，聽幾曲，
胡琴咿呀漁光寂。
B1
遠處村莊槳聲細，
依稀曾是你；
人潮中紅紅綠綠，
阿婆茶香似往昔。
C1
時光重疊在年少的我青衣水袖清唱一曲，
彈指間歲月換了紅顏不知你可否會憶起：
我踮足凝氣，
幾句《臨江驛》，
一轉身你站在橋那邊回眸淺笑吹著短笛。
B2
那年燈下鬧花衣，
回頭悄看去。
人潮中來回尋你，
月下拾一支短笛。
C2
時光老去遠了年少的我盛妝唱的那一曲，
戲台上老旦已記不起當年回眸的可是你。
船家來又去，
月色照漣漪，
我站在橋邊回望過去只見松燈仍迷離……
C3
時光老去遠了年少的我盛妝唱的那一曲，
恍惚橋邊又看見你對我笑說：「你也在這里。」
生旦來又去，
凈丑映漣漪，
便將草台收入紙傘中帶回夢里續一曲。
3.描寫戲子的容貌最棚洞好古色古風一點
1.上了妝的蝶衣，精緻，卻生活在虞姬的假像中；卸了妝的蝶衣，依舊活在虞姬的陰影中。不怪段小樓，不怪項羽，只因蝶衣把生活唱成了戲
2.那些剎那芳華里，那些柔美如畫，一見如故的女子，婉轉水袖間的瓏玲綉線，高歌千年後，只剩下繁錦的傳奇。那些猛伏匆匆而走的嫵媚身姿，在看客逐漸眯起的雙眸里如同翩然歸去的彩蝶
3.一悲一喜一抖袖，一跪一拜一叩首。一顰一笑一回眸，一生一世一瞬休。 那般驚艷，卻也那般叫人心疼。 一出紙醉金迷鬧劇， 一襲染盡紅塵的衣， 唱罷西廂誰盼得此生相許。 戲子，人人都說戲子無情，豈止無情之人皆因無心 。如果你看戲，不要太入戲。人稱戲子無義，誰來憐惜你的悲喜
4.誰解相思味，誰盼良人歸，誰捧胭脂淚，誰描柳月眉，誰將曲中情怨，誰思紅袖輪回，誰一腔相思錯付，都是斷腸人。
5.歲月蹁躚人知否，花開雪融又一秋。 青絲已換滿白頭， 誰知此生幾回眸？
6.情難舍，心難留，花朝月夜，轉眼便成指間沙。不如生生世世，兩兩相忘，且歸去，看青山隱隱，流水迢迢，望斷天涯。
7.紅顏遠，相思苦，幾番意，難相付。十年情思百年渡，不斬相思不忍顧！
8.酌酒獨飲空憑祭，一盞相思人入畫。憑欄望江聽流水，何人伴我數落花？
9.待上濃妝戲一場， 誰人台上誰人觀？ 樂聲美妙忘自我， 花旦名角誰人憐？ 台上悲歡獨自唱， 卻忘終有曲終時。 一曲終來一曲上， 唱來唱去同台戲。 悲可悲，笑可笑， 卸去濃妝真面目。 曲終人散台空空， 只留一人品惆悵。 情何以堪，人何以待？ 恨只恨獨愛台上當花旦。 只留此生戲一場！
10.水剪雙眸霧剪衣，當筵一曲媚春輝。
瀟湘夜瑟怨猶在，巫峽曉雲愁不稀。
皓齒乍分寒玉細，黛眉輕蹙遠山微。
渭城朝雨休重唱，滿眼陽關客未歸。
4.古典短句 類似 木槿流連,卿歌不待
【來自網路，不知道你有沒有搜到這些。】
1.縱然是七海連天也會乾涸枯竭。縱然是雲荒萬里也會分崩離析。這世間的種種生離死別，來了又去猶如潮汐。 2.緣來緣去不過夢一場，夢醒了無痕。 3.欲將沉醉換悲涼，清歌莫斷腸！ 4.上下五千年大夢無邊，夢回大唐可看見遺留的詩篇…縱橫九萬里大愛無言，一曲長歌可聽見撥動的和弦… 5.卻是無聲遣流年，英雄空冢凋去多少紅顏。往昔憶盡無新篇，故園難再留眷戀。 6.世已桑田，心未滄海 7.開到荼蘼花事了，塵緣盡，知多少…… 8.一花一天堂 一草一世界 一樹一菩提 一土一如來 一方一凈土 一笑一塵緣 一念一清凈 9.天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往。10.不思量，自難忘。
5.求古風唯美的關於戲子的話、寫古風耽美小說用、謝謝
1.戲子入畫、一生天涯2.人生如戲輪回，舞台戲子不悔. 3.舉杯獨醉，飲罷飛雪，茫然又一年紀。
塵緣飛花，室邇人遐，夢里花落為誰痛？顧眸流盼，多少許痴纏。把本人揉入了循環里，憶起，在曾相逢的夢里；分手，在淚眼迷朦的花落間；心碎，在指尖的蒼白中；淡落，在亘古的殘夢中。
在夜鶯凄涼的嘆氣里，讓片片細膩的柔情，哽咽失語在暗夜的詩句里。聽憑一腔綿婉的相思，飄散在風中；任一泓暖和的細雨，吻遍朱唇上的幽涼；任清冷的月光，映刻在眸間，悠悠飄香。
4.點硃砂青絲白發，我自清唱出後庭花玉扇素手拿，悲歡幾人話。舊音新詞誰人入戲罷誰念此流年繁華，幾多情痴幾多人忘清歌迴音喪，初嘗墨梅茶。
琅台戲子唱出悲歡乏5.落紅袖，寒光自娛，自唱幾曲肅人生幾許，我歸君與，華衣夢舊歸離琅台戲，君心誰知，紅妝綰青絲幾場情痴，我音誰知，舊人不知何歸6.流年不負幾人聽，長安舊花唱舊戲未知何處明月惜，霞光半面落寒衣萍水秋調幾人陪，一場浮華夢秋思歲末歲初別何時，輕音朱唇輕聲起7.落梅賦笛話別離，花期無心無人惜人生哪得情幾次，青樓戲子歸故里8.雨霽雲初上，薄霧凝成霜，簫聲起，水袖斷晨光；顰笑間，唱盡人間冷暖，不問心藏愁思千萬9.烏發盤成霜，眉間到心上，丹蔻指，繪誰的模樣、戲里淚千行，誰假戲真唱10.戲昆調，月夜淺涼，誰用幾尺的悲涼已鎖成幾尺的霓裳11.唱盡繁華無人疼，舞亂流年無人懂；舞隨曲戲入畫 ，許你今世無息一生天涯半生寂寥也無恨 12.彈訴哀愁淚不休，夢碎後已難再回首。
6.與戲子相關的句子
一悲一喜一抖袖，一跪一拜一叩首。
一顰一笑一回眸，一生一世一瞬休。 那般驚艷，卻也那般叫人心疼。
一出紙醉金迷鬧劇， 一襲染盡紅塵的衣， 唱罷西廂誰盼得此生相許。 戲子，人人都說戲子無情，豈止無情之人皆因無心 如果你看戲，不要太入戲。
人稱戲子無義，誰來憐惜你的悲喜半璧冷月半照堂分享到微信戲子入畫，一生天涯《霸王別姬》我們都是戲子，在別人的故事裡流自己的眼淚。——席慕蓉我將餘生的故事譜作一曲悲傷的小調撫琴高歌真情流露聞者垂淚一曲作罷聽客拍手稱快連連叫好，我揚起苦澀的嘴角對眾人微笑道一句獻丑了模樣好不妖嬈。
再見你， 台上的你光彩依舊， 台下的我靜坐還然。 一杯清茶， 你一襲青衣，手執白扇，書生模樣，演繹淋漓， 唱腔優揚，我拍手為你喝彩。
劇終， 我靜靜離去，不打擾， 縱使千般不舍……。
7.描寫古代戲子的詩詞,最好大氣霸道些
杜 牧 ：泊 秦 淮
煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。
席慕容：戲子
請不要相信我的美麗
也不要相信我的愛情
在塗滿了油彩的面容之下
我有的是顆戲子的心
所以 請千萬不要
不要把我的悲哀當真
也別隨著我的表演心碎
親愛的朋友今生今世
我只是個戲子
永遠在別人的故事裡
流著自己的淚
待上濃妝戲一場，
誰人台上誰人觀？
樂聲美妙忘自我，
花旦名角誰人憐？
台上悲歡獨自唱，
卻忘終有曲終時。
一曲終來一曲上，
唱來唱去同台戲。
悲可悲，笑可笑，
卸去濃妝真面目。
曲終人散台空空，
只留一人品惆悵。
情何以堪，人何以待？
恨只恨獨愛台上當花旦。
只留此生戲一場！
2. 表子無情戲子無義用文言文怎麼說
中國擁有數千年的歷史，在如此漫長的歲月中，古人對生活中的點點滴滴進行了充分的總結，並由此產生了諸多的至理名言，經過一代代的口口相傳，也就成為了我們熟知的「俗語」。
用現代社會的眼光來看，在諸多俗語中，有的已經無法與時俱進，早早就被淘汰或者被人們嗤之以鼻，但也有不少雖歷經千百年，依舊可以警醒於世，處處透露著古代勞動人民的偉大智慧。
估計大家都聽過這句話：「婊子無情，戲子無義」，這自然是句充滿貶義的俗語，那麼真的如此嗎？其中又有何深意呢？
圖片
圖片：青樓老鴇劇照
一、何為「婊子無情」
1、風塵女子有兩張面孔
「婊子」一詞放到現代社會中是妥妥的貶義詞，甚至具有嚴重的污衊性質，一旦某一位女性被冠以這種稱呼，幾乎會遭到主流社會的申斥和排擠，對人性和尊嚴的打擊可謂至極。
說到「婊子無情」，雖然從字面上來看多少帶有冷漠態度，可也不乏現實之感，古代風塵女子大多集中於青樓之中，她們雖然有不少身懷才藝，但更多的是用身體作為交易的本錢。
進入青樓的人只要囊中不過於羞澀，就會惹得那些貌美如花的姑娘眉開眼笑，一幅幅郎情妾意、濃情蜜意的畫面隨之浮現。
不過大家要明白一點，這些所謂的你儂我儂，並非建立在兩情相悅的基礎上，而是出於對金錢的需求，這更像是把人性和感情作為貨物進行買賣。
是交易就會有結束的時候，當客人不再消費，或者沒有足夠的財力繼續維持這種「甜蜜」時，那麼雙方就會一拍兩散，形同陌路，如果你還和這些女子談情說愛，那等待你的一定是冷眼和嘲笑。
2、大時代下的「產物」
其實對於古代青樓這一組織，和風塵女子這一群體的相關研究一直沒有間斷過，學者們普遍認為之所以出現「婊子無情」，主要和這些青樓從業者的出身以及社會地位有著很大的關系。
雖然古代女子的地位不高，能夠接受的教育和掌握的資源也十分有限，可但凡能夠生存下去或者沒有遭遇磨難，沒有誰願意到這種場所工作，因此大部分青樓從業者都是家境貧寒飽受滄桑之人。
古代青樓兼具了如今很多行業的特點，比如她們並非單純的做些皮肉之事，還會系統的學習詩書、禮儀，甚至琴棋書畫等早塵者藝術也會得到不錯訓練，這樣的女子哪怕是放到現在也是少有的。
隨著從業時間的增長，她們會積累起平常百姓難以企及的財富，可這一切並不能改變她們的社會地位，甚至還會成為人人唾棄的對象，因此所謂的「情義」、「感情」，對於她們來說無疑是多餘的。
二、何為「戲子無義」
1、舞台的需要
和「婊子無情」對應的一句就是「戲子無義」，單純從字面的意思來看，和「婊子無情」相比，「戲子無義」多少是有點冤枉的。當然了，這里說的戲子自然是登台獻唱的藝人，而不是說青樓里賣唱的風塵女子，她們本質上一個是賣身的一個是賣藝的，這一點有區別。
但不管身體還是表演都是換取金錢，屬於一種交易，這也就讓戲子在古代的地位一直不高，戲子在台上可以扮演很多不同類型的角色，有卑鄙小人也有義薄雲天的英雄，更可以是用情至深至切的絕世佳人，但這個僅限於舞台角色，而非戲子本人。
李碧華所著《霸王別姬》中總結過一句話，大體意思就是：婊子只有在床上的那一刻才會有所謂的情，而戲子也只能在舞台上才能夠重義。小編認為這句話總結的還是很有深度，也很客觀。
用現在的話來說，戲子的工作就是演戲，你是客人，付了足夠的錢，我就給你飾演出來，因此很多人被舞台上的藝術形象所迷惑，認為這個人是多麼的優秀，可實際上，真正交往起來才發現只不過是一場人生誤會。
圖片：戲子在舞台上劇照
2、社會造就的職業本能
戲子出於謀生和職業的需要，經常會扮演出人們內心中有所需求的樣子，隨著從業時間越來越久，這種源於舞台上的藝術感，也會深入到戲子的性格以及為人處陸薯世之中。
那麼「戲子無義」這句話為什麼會出現呢？小編認為依舊和古代戲子所擁有的社會地位有關，古人認定社兄燃會民眾為士農工商四個階層，而戲子居然會卑賤到無法進入這四流之中。
清王朝是我國歷史上最後一個王朝，也是距離我們今天最近的封建帝國，翻閱史料，在乾隆三十五年編撰的《學政全書》中就談到，但凡是父母親從事過娼妓、戲子這種職業的，其本人和後代子孫從出生之時就是賤籍，一生都不能進入學堂學習，更沒有資格參加國家組織的科舉考試，如果膽敢隱瞞和欺騙官府，罪加一等從重處罰。
由此可見戲子的社會地位實際上和娼妓並無區別，在這種社會環境中難道還能指望他們有什麼「義」可言嗎？
圖片：戲子劇照
綜上所述，不管是「婊子無情」還是「戲子無義」，雖然有其道理，但是深究內涵和深意，則是封建時代中兩種人群的「特殊」地位和不公待遇影響下的產物。她們是封建制度和禮制的迫害者，一生都無法像正常人一樣在社會中生存，這無疑是可悲的。
值得一提的是，在「婊子」和「戲子」中也並非都是無情無義之人，歷朝歷代的典籍和民間的傳說故事中，都有出身於此但重情重義，甚至不乏為國家和民族獻身之人，這些自然不能一概而論。
至於這句話在大家心目中是否具有意義，是否是對的，只能說仁者見仁智者見智
3. 【 動漫圖】戲曲花旦、戲子（唯美）
就這些了……好像還有一些盜墓筆記里的花解語的圖片挺有愛的，可惜找不著了=
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4. 求古風戲子唯美圖片
戲子為中華民族各種「說唱藝術」的統稱，它是由民間口頭文學和歌唱藝術經過長期發展演變形成的一種獨特的藝術形式。據不完全統計，至今活在中國民間的各族曲藝曲種約有400個左右。
曲藝作為說唱藝術，雖有悠久的歷史，卻一直沒有獨立的藝術地位，在中華藝術發展史上，說唱藝術曾歸於「宋代百戲」中，在瓦舍、勾欄（均為宋代民間演伎場地）表演。
到了近代，則歸於「什樣雜耍」中，大多在諸如北京的天橋、南京的夫子廟、上海的徐家匯、天津的「三不管」、開封的相國寺等民間娛樂場地進行表演。中華人民共和國建立後，給已經發展成熟的眾多說唱藝術一個統一而穩定的名稱，統稱為「曲藝」，並進入劇場進行表演。
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曲藝作為一門表演藝術，是用「口語說唱」來敘述故事、塑造人物、表達思想感情並反映社會生活的，正如戲曲藝術的本質特點是「以歌舞演故事」，曲藝藝術的本質特徵當是「以口語說唱故事」。這是曲藝有別於其他藝術門類的本質屬性。
因為主要的藝術手段是「口語說唱」，所以曲藝的藝術形式相對地比較簡單：由一人或幾人說演；或者由一人或幾人演唱，輔以小型樂隊（往往是三、五件樂器）伴奏。又因為是以口頭語言進行說唱，所以其表演方式是以第三人稱的敘述為主，民間以第一人稱的模擬代言。
這樣，在舞台表演上便體現出「一人多角」、「跳出跳入」、「一人一台大戲」的特點。從而與戲曲、話劇、影視等表演藝術的「角色扮演式表演」大異其趣，即所謂「說法中現身」與「現身中說法」之別。
5. 描寫唱戲的優美句子
描寫唱戲的優美句子
描寫唱戲的優美句子，在生活中，有一些人是喜歡看唱戲的，而且唱戲還是十分的有趣，大家都是比較喜歡的，我為大家整理好了描寫唱戲的優美句子的相關資料，一起來看看吧。
描寫唱戲的優美句子1
1、我不會唱戲，但我喜歡看著一個個角色包容著一切的悲歡離合，那些小情緒，在舞台上不斷放大，可能現實生活中幾秒的思緒，會演變成幾分鍾的演繹。人生里的相遇，本來就帶著歡樂，在戲曲里就像是民歌的對答。你看著它，就知道它有恆久的生命力。我見青山多嫵媚，料青山見我應如是。
2、一塊透明的藍天，象一張絲手帕，藍天上停留一些細碎而潔白的雲塊，象是綉在紗巾上的花朵。
3、穆桂英就屬於武旦了，著重於「打」。兩個兵器一相交，動作也隨之而來，又是翻跟頭，又是轉身。當穆桂英的眼神盯住你看時，都讓人產生畏懼感。
4、水袖並不易運用得好。欠則暗淡無力，過則猛而無姿，只有理解了它，掌握了其中的規律，才能做到出神入化，讓心緒與水袖一同飄飛。正如母親教我兒時所做的那古老而又簡單的游戲，需要那反反復復的重疊，周而復始的輪回，然後揮收自如，也就達到了最高境界。
5、一出場，小悟空就是十幾個空翻，緊接著舞起了手中的金箍棒，看得我眼花繚亂。不一會又練起了金雞獨立，站得穩穩的，真是好功夫！
6、「你穿上鳳冠霞衣，我將眉目掩去，大紅的幔布扯開了，一出摺子戲……」濃妝重彩的背後是張什麼樣的臉，華麗戲服里又數純縫著怎樣的故事，生活里有的，故事中講的，聚散離合，悲喜憂愁，酸甜苦辣，陰晴圓缺，統統搬上舞台，流淌成有聲有色的歷史，滿足了多少平淡而不甘平庸的心。
7、雨後，我推開窗戶，一陣清風撲面而來，我感到空氣無比新鮮。嫩綠的樹梢閃著金光，天過架起一座美麗的彩虹橋。小差困鳥歡快的從窗前飛過，知了在樹上也唱起了歡快的歌。牆邊，蜘蛛重新織起了網。看那遠處的池塘里，粉紅的荷花爭奇斗艷，青蛙在圓圓的荷葉上辦起了演唱會。雨後的景色真像一幅生機勃勃的圖畫啊！
8、雨後的天空顯得比平時更晴朗；一碧無際的天幕給人帶來了一種爽快的心境。
9、開始，演員們表演了一出「打虎上山」。他們披著白色的戲服，畫著五彩的臉譜，有的舞劍，有的翻跟頭，還有的唱戲，表演得非常精彩！
10、接下來是水袖表演，演員們穿著淡黃色的紗裙，象一群漂亮的天使。有一位主角在舞台中央翩翩起舞，其他人圍在四周，把長長的水袖拋向中間，舞台上好像盛開了一朵美麗的蓮花！
11、正如老歌適合於用黑膠唱片來收藏一樣，戲曲還是要在舞台上發揚光大的。泛黃紙張上記載的文字只能作為案頭文學，供文人賞玩；而再動聽的呼籲，如果失去了鮮活的文化載體，也起不到拯救傳統的作用。若有心，請停下匆忙的步履，找一間戲院，品一壺香茗，和著古老的曲調，放鬆一回自己的身心吧。
12、虛擬的表演如水墨丹青的縱橫之筆，長歌當哭長袖善舞，「無畫處皆成妙境」；寫意的舞台簡約空靈，無花木卻見春色，無波濤可觀江河；唱念坐打中「匯千古忠孝節義成一時離合悲歡」，處處體現著戲曲自身詩的藝術表現和詩的抒情美
13、海邊的天空是可愛的，高高的空中，明麗的蔚藍色，流動的彩雲在空中隨風翩翩起舞，彩雲隨著早中晚時間的變化，不斷變換著顏色，時而金黃，時而潔白，時而象火一樣紅，我很少看見這么美的天空。
14、電閃著，雷打著，風卷著雲，雨乘著風，整個天空上呀，就象個唱戲的大舞台。
15、唱念做打樣樣精通，演員們粉墨登場京劇開始了，我們都喜聞樂見。
16、潤紅的嬌陽為晴天添加了一抹色彩。
17、魚鱗似的白雲漸漸地消散了，天幕的藍色也淡了一點。只有有銀盤似的明月仍舊安穩地繼續著它的航程。
18、和著京劇的配樂，她一會兒轉著圈，一會兒做出各種各樣的動作，連停下來的姿勢都是那樣的精美。還有她的眼神，真是傳神哪！
19、戲曲是我們的國寶，戲曲是我們的國粹，戲曲是我們的國劇呀！我們怎能忘記它們？戲曲的藝術魅力，我們怎可忘記？我們要多去欣賞我們中華民族的傳統藝術，讓它永遠永遠放光芒，讓它世世代代流傳下去！
20、大幕緩緩拉開，首先映入眼簾的是蜘蛛精帶領的大小眾妖。一個個打扮得花枝招展，嬌媚多姿。緊接著是唐僧師徒人，他們精神抖擻，一身虛畢念正氣。
21、雨過天晴，空氣清新。綠葉蔥蔥，草兒油油。鄉間小路，帶點泥濘，茂密的叢林中，有些許鳥兒在歡歌。瞧！雨過天晴後萬物容光煥發，大自然畫出比以前更美的圖畫！被雨水滋潤過的大地，在陽光的照射下，大地上少量的積水放出耀眼的光芒，彷彿大地上鑲嵌一顆顆亮晶晶的鑽石。雨過天晴時的景色令每個人陶醉……
22、雨過天晴後，那春雨洗過的太陽輕輕地撫摸著我的臉。
描寫唱戲的優美句子2
1、每個人心裡都有一座城，一城一味，一城一曲，一城一個故事。煮一杯茶，西湖柳瘦；翻一本書，紅樓春秋；聽一出戲，最愛黃梅。
2、一個國家的風雨跌宕，一個人的愛恨情仇，都可以在一出戲中被安排的巧妙天成，彷彿這個故事就應該是這樣。千回百轉，無論你我是陌路相逢，還是熟識已久，鶯囀入耳，直教歡喜極人天。
3、梅蘭芳說：「看我非我，我看我，我也非我；裝誰像誰，誰裝誰，誰就像誰」，而在黃梅戲里，你無須裝，女駙馬就是女駙馬，七仙女就是七仙女。黃梅戲的悠長是不動聲色的，世間百態，靈秀智慧，都融於一點點的小細節里。
4、沉醉百年採茶調，衣襟總帶黃梅香。諸君漫說登場好，曲部風流鬥巧妝。
5、人生如夢，人生只不過是一場華麗的戲曲，在這孤獨的世界裡，也在這虛偽的世界裡，演繹著不同的角色，飄盪著寂寞的靈魂，體會著不同的心情，敘述著憂傷的雨絲，少有固定的觀眾，只有匆匆的過客，留下不著痕跡的腳印在這夢幻的世界裡
6、眼看他起朱樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了。
7、不到園林，怎知春色如許？
8、他教我收余恨、免嬌嗔、且自新、改性情、休戀逝水、苦海回身、早悟蘭因
9、叫張生隱藏在棋盤之下，我步步行來你步步爬。放大膽，忍氣吞聲休害怕，跟隨我小紅娘你就能見著她。可算的是一段風流佳話。聽號令切莫要驚動了她。
10、台下靜，聲小也能聽得清。台下動，聲音再大也沒用。
11、一天不練就回，兩天不練就生，三天不練就沒。
12、慢要松，緊要綳，不緊不慢才算功。
13、凡音之起，由人心生也，人心之動，物使之然也，感於物而動，故形於聲zd。」中國戲曲宛若一位待字香閨的古典佳人，伴著唐風宋韻的高嘆低吟，沿著南戲、元雜劇的歷史軌跡一路蓮步輕移而來。
14、正是傳版統文化的燭照濡染，使戲曲「離形取意」，不求形似而求神似。虛擬的表演如水墨丹青的縱橫之筆，長歌當哭、長袖善舞，「無畫處皆成妙境」；寫權意的舞台簡約空靈，無花木卻見春色，無波濤可觀江河；唱念坐打中「匯千古忠孝節義、成一時離合悲歡」，處處體現著戲曲自身詩的藝術表現和詩的抒情美。
15、虛擬的表演如水墨丹青的縱橫之筆，長歌當哭、長袖善舞，「無畫處皆成妙境」；寫意的舞台簡約空靈，無花木卻見春色，無波濤可觀江河；唱念坐打中「匯千古忠孝節義、成一時離合悲歡」，處處體現著戲曲自身詩的藝術表現和詩的抒情美。
16、中國的戲曲藝術源遠流長，囊括了詩詞、歌賦、百戲(雜技)、武術、舞蹈、音樂、美術……匯百川而成江河，形成了中華民族獨有的藝術形式。
17、戲曲程式源於自然界，多少代的先輩藝人、大師悉心觀摩體驗生活習性、特點，通過藝術加工構成了戲曲表演程式。從而使人到物，更形象、更典型、更誇張、更美好。
18、中國古代戲曲與西方戲劇一樣，都注意戲劇中沖突的展開，但中國古代戲曲的重點不在於表現動作的沖突，而是以內心沖突的抒情為重點，側重於人物靈魂深處的`徘徊。
19、此外，中國是一個抒情詩發達的國家，中國古代戲曲就是從詩歌發展變化而來，因此它本身就包含著較強的抒情性。這種抒情性不是作為某一種抒情成分，而是「滲透於題材的選擇、情節的安排、性格的刻畫、語言的錘煉，以及演員表演、唱腔伴奏、舞台美術等戲曲的一切構成因素、構成部分之中的。」抒情性是中國古代戲曲一種獨有的美學特徵。
20、牡丹亭，情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。生而不可與死，死而不可復生者，皆非情之至也。 原來奼紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹桓。良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院。風微台殿響笙簧，空翠冷霓裳。 池畔藕花深處，清澈夜聞香。人易老，事多妨，夢難長。一點深情，三分淺土，半壁斜陽。夢斷夢長俱是夢，年來年去是何年！
21、西廂記，碧雲天,黃葉地,西風緊,北雁南飛。曉來誰染霜林？總是離人淚。月色溶溶夜，花陰寂寂春；如何臨皓魄，不見月中人。永老無別離，萬古常完聚，願天下有情的都成了眷屬。舊愁似太行山隱隱，新愁似天塹水悠悠，風流猶拍古人肩，寂寞梧桐深院鎖清秋。悲歡聚散一杯酒，南北東西萬里程。
22、長生殿，生平早奏,韶華好,行樂何妨。願此生終老溫柔，白雲不羨仙鄉。惟願取，思情美滿，地久天長。百年離別在須臾，一代紅顏為君盡。春色撩人，愛花風如扇，柳煙成陣。行過處，辨不出紫陌紅塵。臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。七月七日長生殿，夜半無人私語時。在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。
23、桃花扇，只怕世事含糊八九件，人情遮羞二三分。白鳥飄飄，綠水滔滔，嫩黃花有些蝶飛，新紅葉無個人瞧。 人不見，煙已昏，擊築彈鋏與誰論。黃塵變，紅日滾，一篇詩話易沉淪。
24、人生一路走來，回憶卻不能原路返回。記憶跳躍式的存在使人不能完整的連貫往昔，又總是那些最刻骨銘心的瞬間深淵跳不過去，當一個人迎面走來，你已經註定躲不開。
25、凡音之起，由人心生也，人心之動，物使之然也，感於物而動，故形於聲。」中國戲曲宛若一位待字香閨的古典佳人，伴著唐風宋韻的高嘆低吟，沿著南戲、元雜劇的歷史軌跡一路蓮步輕移而來。正是傳統文化的燭照濡染，使戲曲「離形取意」，不求形似而求神似。虛擬的表演如水墨丹青的縱橫之筆，長歌當哭、長袖善舞，「無畫處皆成妙境」；寫意的舞台簡約空靈，無花木卻見春色，無波濤可觀江河；唱念坐打中「匯千古忠孝節義、成一時離合悲歡」，處處體現著戲曲自身詩的藝術表現和詩的抒情美。
描寫唱戲的優美句子3
描寫「戲子」的詩句有哪些
1、我本戲子無情勝有情,怎配你的青梅煮酒筆墨丹青。——佚名
釋義:我這個唱戲的賣笑人，怎麼能配得上你這個英雄才子。
2、台上悲歡獨自唱，卻忘終有曲終時。——《戲腔》
釋義:戲子獨自一人在舞台上唱著悲歡離合，卻忘記曲子終有演盡的那一日。
3、今年歡笑復明年，秋月春風等閑度。——白居易《琵琶行》
釋義:一年有一年的美好的歡樂時光，就像秋天的月亮春天的暖風一樣就這么平凡的過去了。
4、水剪雙眸霧剪衣，當筵一曲媚春輝。——《贈歌姬》
釋義:眼睛和眉毛像是用水沖過一樣靚麗，衣服也很飄嬈，在宴會上歌唱一曲增加很多春色光輝。
5、一悲一喜一抖袖，一跪一拜一叩首。一顰一笑一回眸，一生一世一瞬休。 ——《古風部落》
釋義:戲子在台上的每一個動作都令人心醉神迷，難以自拔。
6、粉墨畫皮戲做骨，起承轉合笑啼哭。眾道戲子冷無情，怎知心為何人住？——《伶人妝》
釋義:用粉墨水彩畫臉，把戲刻在骨子裡。喜怒哀樂均在戲的起承轉合里。人們都說戲子無情，可你們又知道戲子心裡藏著誰呢？
7、一出摺子戲，天下我有。一生風塵衣，天涯我在。——佚名
釋義:唱摺子戲時我就像擁有了整個天下，一件戲服，我能流落到天涯海角。
8、商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。——杜牧《泊秦淮》
釋義:金陵歌女似乎不知何為亡國之恨黍離之悲，竟依然在對岸吟唱著淫-靡之曲《玉樹後庭花》。
9、舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風。——晏幾道《鷓鴣天·彩袖殷勤捧玉鍾》
釋義:歌女舞姿曼妙，直舞到掛在楊柳樹梢照到樓心的一輪明月低沉下去；歌女清歌婉轉，直唱到扇底兒風消歇（累了停下來）。
10、翩翩淺淺胭脂點點，迤迤邐邐唱腔綿綿。——佚名
釋義:戲服翩翩飛舞胭脂星星點點，拖著衣服拉著綿柔的嗓音唱戲。
6. 怎麼樣描寫戲子唱戲和化妝《要唯美的寫法和文字》
例如：舉步如和風拂柳，啟齒似燕語呢喃。抬眼望去，煙雨迷濛處，飛起一座如虹彩橋，橋畔有紅袖女兒悄然獨立。一汪清眸如水，一抹黛眉如煙，眉間鎖一絲淺淺哀怨。那份清純，那是哀婉，恰似春風碧於天的湖面上，有落花點點。原來奼紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣。
河水輕輕流過，為戲曲伴奏，這個戲子和一個男子在河裡的花船上傾情對唱，詞曲美妙。
以下是仿寫句子的相關介紹：
話題，一指題目中規定的陳述對象，在仿寫時必須以給定的陳述對象為主語，否則便會不合要求，"失之一詞，謬以千里"。話題還指文段所給定的中心主旨，仿寫時應在弄懂文意的基礎上把握主旨，循旨聯想，遵旨選材，按旨索句。
仿寫句子比較重要的一點是形式上的約束性，這就要求我們弄清例句的句式、句型甚至語氣，仿寫時要注意句子結構形式的高度一致。或常式或變式，或陳述或疑問，或祈使或感嘆；還要弄清楚句子內部的語義關系，或轉折或遞進，或因果或假設。或總分或並列等，都必須合規格。
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7. 求唯美動漫戲子的圖片
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相關延伸：
戲子是一個舊時的漢語詞彙，舊時稱曲藝者俗稱唱戲的。
基本信息：
詞目：戲子
拼音：xì zǐ
示例：
1、公子早已喚人搭起十座高台，選了二十班戲子。——《豆棚閑話》
2、魯迅《且介亭文集末編·我的第一個師父》：「有一天，鄉下社戲來了，他和戲子相識，便上台替他們敲鑼。」
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古代蒙眼基本上就是瞎子。
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《廚子·戲子·痞子》出自老舍的小說《斷魂槍》。作者：老捨出版社：人民文學出版社狀態：連載中字數：2.13萬字廚子,有時候就等於「下等人」,比如這個「下等的廚子戲子和痞子」;這個「下等的戲子」,也可以理解為下九流的藝人之類,但這里的下九流又不是真正意義上的下九流,在他看來,只能叫戲子的人物還不是「下等人」呢!戲子,即演員、舞台上的演員,其實現代的電影電視裡面那些演員並非專業戲子(專職戲子也不過是演員中的下下)。而所謂的痞子卻是舊時代流氓無賴的代名詞了。這個痞子,其實不是壞人,只是一個沒有本事靠出賣色相混世界(或者說吃喝嫖賭抽)的人罷了!