❶ 為什麼很多農村老人生活條件不好，有些人還能夠長命百歲
不是所有農村老人條件都不好，也不是所有農村老人都長命百歲。人能長命百歲，原因多多，受影啊多多，不是單單條件好就可以的。農村與城市比，城市有城市的好處，農村也有農村優點。從有利長壽的自然環境上講，我覺得農村更優於城市。
城市人多嘈雜，空氣不好，農村人少空氣清新。城市復雜，農打簡單。就長壽而言，簡單優於復雜。現在的農村再不是過去的農村，現在的農村許多方面與城鎮差距不大了，信息靈通，交通便利，再不是落後閉塞的了。食住作息，人文醫療等等都大改善。從人長壽條件來看，可選的，農村已成一大優勢。所以不要小看了農村。有的農村條件已比城鎮好了。農村人長壽不應覺奇怪。不應以為只有城市條件好，城市人才長壽。
生活條件的好壞與長命百歲關聯度不高。
農村很多老人之所以生活條件不好，卻還能長命百歲，主要原因有以下幾點:
一、他們能力有限，生活簡單，慾望不高，心氣平和。很多農村老人他們的需求只是吃飽、穿暖，且與世無爭、與人無爭，簡單到一天只為看日出日落，餘生只盼兒孫自有兒孫福。
二、長期適度勞動，一輩子在無意識地鍛煉身體。很多農村老人哪怕七老八十了，依然農耕不輟，力求自食其力。只要能走臘汪動，他們便上山撿拾柴火，下地種菜，做飯洗衣一樣不落。他們一輩子都在踐行"生命在於運動"的真理。
三、生活環境好，飲食多綠色。農村山清水秀，空氣清新，空氣中所含的負氧離子高，這里是不要錢的氧吧，免費的康養中心。而且他們口中所食，幾乎都是自己種、養出來的純綠色食品。豬、雞、鴨、鵝是自己養的，蛋是蟲子、谷類、青草轉化而來的。蔬菜是自己種的，無農葯、化肥輪逗仔殘留。而且很多農村老人飲食上以粗糧、蔬菜為主，很多現代富貴病上不了他們的身，那怕一些惡性腫瘤，在他這里也望而卻步了。
(圖片均為作者自己拍攝一一我美麗的家鄉.淵明故里.世外桃源)
一是長壽基因決定的。
二是心態好，不求大福大貴，但求平安無事。
三是經常從事體力勞動，強健身體。
四是生活水平在提高，吃穿無憂。
主要是因為這些 健康 的老人，遠離富貴病，空氣環境好，平時閑不住，願干一些力所能及的活，知足常樂，與世無爭。
長命百歲不可能，9o歲左右多，也不是很多。八十歲高齡下地幹活不少。干零星小活，為了活動身體。生活上饅頭青菜為主。不管城裡農村壽命長說白了沒出過大力對身體無障。頭指蘆疼一感冒不用吃葯打針七天後准好。農村環境好空氣清新，人到老來喜歡靜，農村條件好，出門一坐談莊稼增收多或少，沒有別事腦子清閑。城裡老人心事多，國家大事，在市領導調動，鄰里家仇視相互疾。心事太重容易得病，病源不在生活吃的好，吃的孬。心情好就好。相對來說壽命長老百姓還是農村人多。城裡人怪病多。
說明老天爺是公平正義，人享多少福，受多少苦早有定數。貪官污吏過早消費，所以不能活多大年紀， 社會 在發展，老農民的好日子還在後邊，所以就要多活十幾年。
這種說法一點都不靠譜，我就是農村一老人，七十多年間方圓幾十里就沒有過一個百歲老人，其實農村人要比城裡人老的快，具統計農村人的壽命也沒有城裡人長，這也應該是非常合乎邏輯的，干一輩子農活的人到老了各個都是落一身的病，因為農活非常非常的累，沒干過農活的人是不知道的，我也曾經在城裡打過各種工，但什麼工都要比農活輕松的多，所以說過去的老農民就像一輛超負荷的車又不能保養只能早早的就報廢，再看城鄉的同齡老人看上去要差十來歲，再說城裡人的 健康 意識醫療條件都要比農村人高的多的多，能活百歲的人不管是農村還是城裡那是鳳毛麟角的事，但是人均壽命到目前為止肯定是城裡人長。
老師的發表文章，我信，廣西就有一個長壽寨百歲村，他們有的有一百多歲的，通過自己總結，他們愛勞動，地方衛生條件好，風水好，景觀好，所以，老人們心情精神就好，他們一定是尊老愛幼的典範，他們愛黨愛國愛 社會 ，廣西民族風俗習慣好，少數民族團結友愛，人們心態平衡，這樣，精神幸福 健康 長壽，百歲老人會越來越多，這都是托的國家好形勢好政策。
你信不信，我發現越生活不好的老人越長壽，尤其是生過五，六個孩子的，平常吃糠咽菜，過年過節偶爾有點肉，也得給了孩子吃，一輩子吃苦到了七八十歲，反爾發現別人得高血壓，糖尿病，血脂稠的都是生活好的人家，由於窮，七八十還下地勞動，沒吃多少油水，晚上倒頭就睡，沒有像有錢人那樣整夜失眠，反爾天天精神快樂，很容易滿足，這就是我的回答，請指教。
❷ 60歲到70歲老人照片，農村60歲老人養老金照片怎麼自己照法
提起60歲到70歲老人照片，大家都知道，有人問農村60歲老人養老金照片怎麼自己照法，另外，還有人想問60歲老人照相是什麼軟體，你知道這是怎麼回事？其實已故老人60歲照的照片可以放神位上去嗎？下面就一起來看看農村60歲老人養老金照片怎麼自己照法，希望能夠幫助到大家！
60歲到70歲老人照片
1、60歲到70歲老人照片:農村60歲老人養老金照片怎麼自己照法
手機可以拍照七十多歲老人照片。
或者照相館去拍照
如果要正規的
估計還的去照相館
2、60歲到70歲老人照片:60歲老人照相是什麼軟體
如需第三方應用軟體（好玩的游戲、常用工具應用、系統輔助工具等），建議可以通過自帶的應用商店或手機等搜索目前較為熱門的軟體。
1、若您的手機自帶應用商店，可以按照如下方式查找：應用程序-應用商店-點擊熱門推薦」可以查看到當前較為熱門的軟體/游戲。您也可以按照分類，根據軟體類型選擇自己喜歡的軟體60一70歲老年女士徵婚百姓網。
2、通過手機瀏覽器搜索需要的軟體安裝（若是自帶的瀏覽器，的安裝包保存在我的文件-Download文件夾中）。70歲年輕的老年人照片。
3、通過第三方助手類軟體安裝需要的程序。
4、通過電腦APK格式的安裝包，然後傳輸到手機中安裝。
60老年人照相什麼軟體？
已故老人60歲照的照片可以放神位上去嗎？
3、60歲到70歲老人照片:已故老人60歲照的照片可以放神位上去嗎？
已故60歲老人照片不能夠放在神位上去，因為他60歲死亡的，我覺得沒有不能夠放上去。
4、60歲到70歲老人照片:傳六十歲的照片怎麼傳？
傳六十歲的照片怎麼傳？
在你提問的頁面，按下圖提示，點擊紅圈中的圖標，按提示，就可以上傳圖片了。70歲的老年人照片是怎樣的。
5、60歲到70歲老人照片:六十歲左右的老人照相姿勢
隨意就好
『自己喜歡什麼姿勢就找什麼姿勢七十歲老人頭像照。
沒有必要專門尋求別人喜歡的姿勢』
6、60歲到70歲老人照片:農村60歲老人照相咋規定
沒有這方面的規定，是，以照相可以為老年人低保、養老保險等，不照相不予的方法欺騙老年人。
這是利用農村老年人沒有文化、年老昏庸的弱勢，招搖撞騙。一些老年人不知就裡，紛紛上當受騙。
農村的老年人如果想為自己今後的生活考慮，建議去商業保險，選擇分紅型，還是比較有保障的。
7、60歲到70歲老人照片:求60歲以上老人的正臉照片
廈疆域品桌粗枝大葉喜
我也要，就是找不到。我要拿來p圖，p得又年輕又好看。嘻嘻！
你要幹嘛，拿去騙人？
8、60歲到70歲老人照片:老年證照片尺寸和背景顏色是什麼啊？
70歲老人生活照片。
9、60歲到70歲老人照片:老人滿70歲可以照全家福照片不
當然可以了
10、60歲到70歲老人照片:老人60歲照片寫什麼字
寫健康長壽等吉祥如意的話就行。
以上就是與農村60歲老人養老金照片怎麼自己照關內容，是關於農村60歲老人養老金照片怎麼自己照法的分享。看完60歲到70歲老人照片後，希望這對大家有所幫助！
❸ 農村無兒無女的人怎麼養老
農村無兒無女的人怎麼養老？我可以明確的告訴你，有兩種養老方式，一是國家給養老，二是由直系親屬給養老！ 在我們農村的每一個鄉鎮，都有一個養老配虧院，或者叫老年服務中心，他們存在的意義，就是給農村無兒無女的老人養老，這些在農村無兒無女的老人，在他們還有生活能力的時候，他們生活的很好，而當他們年老了，或者不能自己勞動了，如果他們想進入當地養老院的話，他們就可以進入到當地鄉鎮的養老院養老，因為他們都有承包的土地，當他們進入鄉鎮養老院養老的時候，他們不能種地了，所以，他們承包的土地就會退還給村裡！ 這是農村無兒無女老人的一種養老方式，也是國家最後托底的一種養老方式，但是不是唯一的養老方式，在農村無兒無女的老人，他們不但有自己承包的土地，他們也有自己的宅基地，也有自己的房屋，當他們老了，自己不能生活的時候，如果他們願意的話，可以留在自己的家裡養老，留在自己家裡養老的農村無兒無女的老人，國家每個月會給他們養老費的，而不願意進養老院養老的農村無兒無女的老人，多數是由自己的直系親屬給養老，當然了，老人承包的土地，老培談神人的宅基地和老人的房屋，在他們百年之後也都會留給他們養老的直系親屬，而國家每個月給的養老金，也就直接發放給了給他們養老的那些直系親屬！ 凡是留在自己家裡，有直系親屬給養老的那些無兒無女的農村老人，一定是要有自己承包的土地，也一定要有自己的宅基地，而且一定要有自己的住房，而且自己的住房子房屋狀況一定很好，當他們百年之後，負責給他們養老的直系親屬，就完全可以合理合法地繼承這些無兒無女老人的承包的土地，宅基地和房屋的，也就是說，雖然這些無兒無女的農村老人的直系親屬會給他們養老送終，但是也不是白盡義務的，也要得到相應的報酬的，這些報酬就是這些無兒無女老人的土地，宅基地和房屋，以及國家給予他們的養老金！ 因此，農村這些無兒無女老人的養老就有兩個方式，一是國家養老，國家養老，就是他們進養老院養老，二是由直系親屬給他們養老！ 感謝您對從善如劉三農問答的關注和支持，歡迎您的評論留言！
農村無兒無女的人怎麼養老？
在農村無兒無女的人，幾乎每個村子裡都有 ，這樣的人稱為五保戶 。
他們田侍宴地，宅基地 ，房屋都有 的，在年輕 的時候 ，他們可以自理生活 ，到了晚年以後 ，失去勞動能力的時候 ，有的是兄弟和侄子來給他們養 老，我們村裡就有一位老人，他不肯上養老院 ，就有兄弟來照顧他 ，平時的生活費 ，大隊部一年給好幾千塊呢 ，具體數字我也記不清了 ，上次回家聽他講過 ，大隊一年給他兩次錢 ，半年領一次 ，他對自己的生活很滿意 ，如果他百年以後，他的家產就歸兄弟所有 。
如果沒有親屬關系照顧的，那肯定就要上村裡的養老院了 ，如果在養老院養老，等到百年以後 ，老人的全部家產就歸村裡所有 。
以上敘述，就是農村一些無兒無女老人的養老總結 ，文寫有不足之處，請朋友們在評論區交流指教 ，感謝各位朋友的支持閱讀[呲牙][作揖]
圖片:來源於網路
農村無兒無女的老人，如果近親們不養，都是五保戶，吃穿由民政部門發放，比如：米，面，油，棉被，棉衣，還可以去政府辦的免費養老院……前幾天還給低保戶，五保戶每人發500元消費卷，不知道別的地方怎麼樣，我們這里是這樣的
農村無兒無女的人怎麼養老，可能大多數人認為可以辦"五保"，"五保戶"政策已延續多年了，國家的養老政策相當好。可哪一位人又願意老了卻無兒無女，成為"五保戶″中的一員呢。
農村人常說: "養兒養女防老"， 無兒無女的凄涼。中華民族有孝敬父母的傳統美德，不孝子孫畢競很少。農民辛辛苦苦將兒女養育成人，總想早點為兒子娶個媳婦成家，為女兒找個好人家，望子成龍，盼女為鳳。可總有那麼一些人，單身一輩子打光棍，到老了也無後，60歲無依無靠，成為"五保戶″，靠國家的補助養老。
國家的"五保戶″政策雖好，可那解決了的只是生活費的來源。老了誰來照顧，有個頭痛腦熱，誰又會床前送水送飯？光棍的日子老了也難熬。
前幾天，我村的一位五保老人，剛剛68歲，因意外摔倒在自家的院子里，天氣又太熱，一個人無助，因缺氧去世了。死後朋友查過手機，打過幾個求助朋友的電話，只因朋友未手機接聽，就出現了這樣的悲劇。人老了，身邊無人照料，結果就是如此凄慘。
農村無兒無女，老了雖然可以辦理"五保戶」，可那解決的只是錢的問題，養老依然有很多的困難，敬老院、養老機構，還需國家大力扶持興辦。農村老齡化問題，更值的引以重視。農村老人如何養老的問題，還需我們大家一齊關注努力。
如今這個現實的啃老時代，人到了晚年並指望不上兒女養老，由於多子女不贍養老人，被老人告上法庭的也是屢見不鮮，老人活著時都不管不顧，等老人死了都回來爭財產，藉助老人的遺體收禮斂財的兒女也是大有人在。
對無兒無女的孤寡老人，失去雙親的孤兒，在新中國成立後就妥善安排了這個問題，把無保戶放到了弟一位，為孤寡老人健起了敬老院，為孤兒健起了福利院。如今國家農村的孤寡老人可以拿到養老金，等動不動了就可以到敬老院安度晚年，感謝人民政府，TA們的晚年真的很幸福！
五保戶，國家包干。
在年輕時自己努力賺錢！多為自己留點積續！老了去老年公寓吧！
早先無兒無女的人，在親戚朋友家要個侄子過記給自己養老，百年後，把庄基地和房產給予養自己的人。現在不同了，國家有了養老院，無依無靠的人，給他們吃上了低保，能行動時，可以自己生活，走不動了，國家送養老院管吃管住。還是現在的政策好，讓我們國家的無兒無女的老人，都能過上老有所依靠生活。
感謝黨，感謝政府讓人民過上了無優無慮的生活。
我在農村時就遇到了這種情況。無兒無女的農村人養老問題？題主提出這個問題說明對農村還是比較了解。我來回答這個問題。
造成無兒無女的農村人主要有幾種情況，一是父母早逝，成為孤兒。二是成家後家庭遭受變故而成為孤寡，又沒有再成家的。三是性格孤僻的人。四是父母去世後的弱智農村人。
無兒無女的農村人養老問題，在現在的農村是這樣處理的。首先，身體 健康 而無兒無女的農村人，是自己養活自己。因為他們有很好的身體，有自己的責任田。也有一定的勞動技術。他們能夠通過勞動保障自己的生活。到了60歲以後或者身體原因不能勞動了，就會由當地政府安排進養老院。
二是對於本來身體就差又不能自食其力的農村人，由政府統一安排進養老院，他們的生活全部由養老院負責。過著無憂無慮的生活。到了一定的年齡還有高齡補貼。我生活過的大隊就有兩兄弟同時進養老院生活的。
農村無兒無女的人怎麼養老？
我們村裡就有兩個無兒無女的老人，我來說說他們的老年生活的養老情況。
這兩個老人都是一輩子光棍。年齡大的那個有七十多歲，年齡小點的也有六十多歲。
大慨在三年前，在國家政策的照顧下，把這兩個老人的房子都修建了，每個人都是三室一廳的平房。每個月還有一千多元錢的養老金。生病了上醫院憑醫保卡幾乎是免費的。過年還有慰問品或者慰問金。
這兩個老人的生活基本上是無憂的。（農村老人節儉，菜自己種）但是生病比較嚴重時，那就要靠自己的親侄子或者其他比較親的晚輩的時時照看。這就需要老人平時維護自己和這一家人的感情。
那個七十多歲的老人，年輕時比較勤快，手頭有些積蓄。他最小的弟弟五十歲因癌症去世，弟弟的孩子，也就是老人的侄子還沒有成家，他就拿出自己的所有積蓄來幫這個侄子買房、結婚。侄子也是個知道感恩的人，過年過節都要接他去團聚，並表示以後床前照料就交給他了。
另外一個六十多歲的那個老人，一輩子就比較懶，年輕時在外面漂，今日有錢今日花，明日無錢餓肚子。他也有親侄子，對自己的親侄子沒有半點親情。侄子對他也沒有情分。現在雖然有國家政策的照顧，生活無憂，但如果有病需要人床前服侍，請護工吧，估計也請不起。所以他的以後的狀況就很難說。
農村無兒無女的老人養老，生活是沒有問題的，但是老人如果有病，需要人照顧，就有困難。現在農村也有養老院，但是人多院少。也有一些志願者來幫助老人，但也是杯水車薪。
隨著 社會 的發展，我相信有越來越多的人來關注農村無兒無女的老人養老問題，讓越來越多的人來關愛孤單寂寞、需要溫暖、需要幫助的老人。讓農村裡的這些老人也能和城裡老人一樣，在養老院里度過自己的最後時光。如果能實現，那將是農村老人之福， 社會 之福。
❹ 為什麼農村的老人70歲不到，就拍個遺相放家裡
人會有生死輪回，月有月圓月缺，從生到死是一生的歷經，也是完美謝幕，人在七十古來稀，這也是一句老話，如今七老八十全是年青人，終究如今人的平均壽命都長了，如今許多六七十歲的老人仍在打工賺錢，仍在為生活奔波，再以往可能都哼哼唧唧不動了，現在的老年人看起來就顯得年青，許多80幾歲的老年人咋一看跟60幾歲類似，或是生活好了，營養成分跟上，身心健康。
有的時候全是老年人自身扯好面料，自身縫紉而成。目前，有許多專業賣壽服的，也就省了自身縫紉的不便。因此很多時候，農村老人都是會鏈衡將壽服准備好。因為這人一旦上了年紀，真說不準哪天會走，備齊以後，走得棚慧做也放心。這照片都是一樣。村裡有很多給60歲之上的老年人拍照的，都是立取。一般要花20塊錢，而且加上像框。農村老人平常非常少拍照，並且僅有鎮里才有沖印照片的，平日里相片也不需要。這見到變大帶框的相片只需20塊錢，也不會貴，並且還能夠當遺照之後用，省獲得情況下去世時還沒張正兒八經的相片。如今拍好，還看起來年青、精神實質。
❺ 如何為農村留守老人拍一張遺照
在過去4年時間里，楊鑫和朋友們為陝西省商洛市的兩千多個老人拍攝了遺照。在農村的小廣場上，在老人的小院里，志願者把紅色的背景布支起來，許多老人此生第二次面對鏡頭，露出牙齒或者沒有牙齒的牙床——第一次是拍攝身份證照片。
遺照拍攝地點往往在偏遠的鄉村。村子裡的中青年基本都外出打工，老人守著一塊土地，自給自足，只怕給兒女添麻煩，也怕在拍照這種事情上花錢。但這件被忽略的小事往往帶來遺憾——有些老人終其一生都沒留下身份證以外的照片。
楊鑫是當地的記者，也是商洛市彩虹公益中心的負責人，她在5年以前注冊了這家公益機構，此後一直在關注農村留守老人與留守兒童的生活。機構不大，核心志願者加上楊鑫，一共有18個人，包括主婦、工商業主、單位職工。
楊鑫說，作為一個小城市裡的小型公益機構，他們只能在力所能及的范圍內做事。需求往往來自楊鑫的日常觀察：發現鄉村孩子們光著腳，他們就籌集襪子，看到孩子的頭發上掛著虱子就發清潔包，留意到初中住校生的被子透光就籌集被褥。這次也一樣，當發現有很旁擾多逝去的農村老人沒有遺照，她就組織志願者、籌款，為在世的老人們運旁旦照相。
以下是楊鑫的講述。
楊鑫（左）與參與「老有所憶」公益活動的老人董絨。 （受訪者供圖/圖）
「去世了總要有一張照片」
很多農村老人希望為自己准備一張遺照，這是我偶然發現的事情。當時在山區走訪，和一位老人聊天，我說，「我拍一張照片給你。」
「老了難看。」
「不難看。」
數碼相機拍照，他感慨，現在這么好，照了就能看。我把這張照片洗出來，送給他。他收到照片之後很高興，說要死了之後用。
我當時有些吃驚——他的語氣里，似乎這是理所當然的，人總是會去世，去世了總要有一張照片。
一旦注意到這個話題，就會發現類似的事。在農村采訪的時候，我聽說有一位獨居老人去世，葬禮很簡單，老人沒有留下一張照片。而在另外一位老人家裡，我看到一塊豎長條瓦楞紙板，紙板上貼著白紙，紙上寫著名字——這就是她去世老伴的牌位了。
這是我們這里的習俗，老人下葬之後寫一個牌位，有些家庭用木牌，有些家庭用紙板，過一段時間牌位撤掉，換上照片繼續供奉。但很多家庭是沒有這張照片的，就只有這個寫著文字的牌位。
現在在偏遠的農村，拍照依然是一件稀奇的事情。智能手機在城市裡很普及了，但對農村老人來說不是這樣，六七十歲的人往往有一台老年機，只是用來和孩子聯系，更年長的往往沒啟明有手機，有些家庭裝了固定電話，有些靠鄰居或者村幹部傳話，至於用手機拍照，就是很少見的事情了。
但去照相館也不是容易的事。在統一搬遷到安置點之前，村民分散在山上，趕集都要走好久，集市上也未必有照相館。
偶爾有商人開著麵包車停在村口，掛一些彩色照片，大家就知道是照相的來了。相機一按，換一個花花綠綠的背景，用列印機打在相紙上，再加錢還能塑封，一套下來幾十塊錢。
我在山裡時常會見到這樣的照片，列印的照片不經曬，表情、細節全部都泛白、模糊了。但即便這樣，老人們也很少拍，他們只願意給過百天的孩子拍這么一張。
❻ 四川農村那些七老八十的老頭頭上為什麼要包裹一條白布
四川農村那些七老八十的老頭頭上為什麼要包裹一條白布？僰人戴著這種木棉和大麻的頭巾，表明他們永遠是諸葛亮的後裔，永遠不會背叛蜀國。後來，諸葛亮死後，它逐漸成為紀念他的一種形式。這種習慣已經傳播了1000多年，影響了許多住在巴蜀的漢族人。明代以後，吸汗保暖的白棉布逐漸取代了不太白的葛布。
3、如今，宜賓許多地方都留下了「僰文化」的痕跡，如宜賓鞏縣的「僰掛棺」遺址。你想不出幾千年前僰人是怎麼把棺材掛在懸崖上的？另一個例子是宜賓興文的「博望山」，這裂凱是宋徽宗在他統治的第七年命名的。直到明代，僰人才完全退出歷史舞台。