Ⅰ 我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。
譯文：在楊花落完子規啼鳴猛爛之時，我聽說您被貶為龍標尉，龍標地方偏遠要經過五溪。我把我憂愁的心思寄託給明暖的月亮，希望它能隨著風一直陪著您到夜郎以西。
全文：楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。
《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》是唐代大詩人李白創作的一首詩。此詩是李白為好友王昌齡貶官而作，以抒發感憤，寄託慰藉，表達對王昌齡懷才不遇的惋惜與同情之意。
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此詩首句以楊花、子規起興，寫景兼點時令，渲染凄涼哀愁的氣氛。於景物獨取漂泊無定的楊花、叫著「不如歸豎知滲去」的子規，即含有飄零之感、離別之恨在內，切合當時情事，也就融情入景。
因首句已於景中見情，所以次句便直敘其事，點明愁的由來。「聞道」，表示驚惜。「過五溪」，見遷謫之荒遠，道路之艱難。不著悲痛之語，而悲痛之意自見。
明月象徵余脊著純潔、高尚，詩人在許多詩中把明月看作通人心的多情物，也只有明月才能同時照亮詩人和友人。
這種將自己的感情賦予客觀事物，使之同樣具有感情，也就是使之人格化，乃是形象思維所形成的巨大的特點之一和優點之一。當詩人們需要表現強烈或深厚的情感時，常常用這樣一種手段來獲得預期的效果。
Ⅱ 我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西的上一句是什麼
「我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西」二句緊承上文，集中抒寫了詩人此時此地的情懷。這兩句詩的妙處在於李白通過豐富的想像，用男女情愛的方式以抒寫志同道合的友情，給予抽象的「愁心」以物的屬性。
出自《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》，是唐代大詩人李白創作的一首七絕。此詩是李白為好友王昌齡貶官而作，以抒發感憤，寄託慰藉，表達對王昌齡懷才不遇的惋惜與同情之意。
原文如下：
楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。
我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。(隨風一作：隨君)
譯文如下：
在楊花落完子規啼鳴之時，我聽說您被貶為龍標尉，要經過五溪。
我把我憂愁的心思寄託給明月，希望能隨著風一直陪著你到夜郎以西。
詞句注釋如下：
⑴王昌齡：唐代詩人，天寶（唐玄宗年號，742～756）年間被貶為龍標縣尉。左遷：貶官，降職。古人尊右卑左，因此把降職稱為左遷。龍標：古地名，唐朝置縣，屬巫洲，治所在今湖南懷化黔陽縣。
⑵楊花落盡：一作「揚州花落」。楊花，柳絮。子規：即杜鵑鳥，又稱布穀鳥，相傳其啼聲哀婉凄切，甚至啼血。
⑶龍標：詩中指王昌齡，古人常用官職或任官之地的州縣名來稱呼一個人。五溪：一說是雄溪、滿溪、潕溪、酉溪、辰溪的總稱，在今貴州東部湖南西部。關於五溪所指，尚有爭議。
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此詩首句用比興手法，寫景兼點時令，渲染凄涼哀愁的氣氛。於景物獨取漂泊無定的楊花、叫著「不如歸去」的子規，即含有飄零之感、離別之恨在內，切合當時情事，也就融情入景。
因首句已於景中見情，所以次句便直敘仔鄭模其事，點明愁的由來。「聞道」，表示驚惜。「過五溪」，見遷謫之荒遠，道路之艱難。不著悲痛之語，而悲痛之意自見。
「我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西」二句緊承上文，集中抒寫了詩人此時此地的情懷。「君」字一作「風」。
這里所謂「夜郎」並不是指漢代的夜郎國，而是指隋代的夜郎縣，其地當在今湖南辰溪一帶（見《輿地紀勝》卷七十一）；而龍標恰恰在辰溪以西，所以才有「直到夜郎西」的說法。句中「愁心」二字也是蘊藏著豐富內容的，值得細細玩味。
詩人為叢轎什麼滿懷愁思呢？不妨說，這里既有對老友遭遇的深刻憂慮，也有對當時現實的憤慨不平，有懇切的思念，也有熱誠的關懷。
王昌齡貶官前為江寧丞，去龍標是由江寧溯江而上的（見傅璇琮《唐代詩人叢考》）；遠在揚州、行止不定的詩人自然無法與老友當面話別，只好把一片深情託付給千里明月，向老友念緩遙致思念之憂了。
Ⅲ 「隨風直到夜郎西」，詩人所描寫的是哪些景物
這首詩描繪的景物有楊花、子規、五溪、明月。 出自《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》，是唐代大詩人李白創作的一嫌早余首七絕。此詩是李白為好友王昌齡貶官而作，以抒發感憤，寄託慰藉，表達對王昌齡懷才不遇的惋惜與同情之意。 首句寫出了春光消逝時的蕭條景況，渲染了環境氣氛的黯淡、凄楚；次句是對王昌齡「左遷」赴任路途險遠的描畫，顯出李白對詩友遠謫的關切與同情；三、四兩句寄情於景，對詩友進行由衷的勸勉和寬慰。 原文如下： 楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。 我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。 譯文如下： 在楊花落完子規啼鳴之時，我聽說您被貶為龍標尉，龍標地方偏遠要經過五溪。 我把我憂愁的心思寄託給明暖的月亮，希望它能隨著風一直陪著您到夜郎以西。 詞句注釋如下： ⑴王昌齡：唐代詩人，天寶（唐玄宗年號，742～756）年間被貶為龍標縣尉。左遷：貶官，降職。古人尊右卑左，因此把降職稱為左遷。龍標：古地名，唐朝置縣，屬巫洲，治所在今湖南懷化黔陽縣。 ⑵楊花落盡：一作「揚州花落」。楊花，柳絮。子規：即杜鵑鳥，又稱布穀鳥，相傳其啼聲哀婉凄切，甚至啼血。 ⑶龍標：詩中指王昌齡，古人常用官職或任官之地的州縣名來稱呼一個人。五溪：一說睜租是雄溪、滿溪、潕溪、酉溪、辰溪的總芹滾稱，在今貴州東部湖南西部。關於五溪所指，尚有爭議。
Ⅳ 我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西的詩意
這兩句詩的意思是：我把我憂愁的心思寄託給明月，希望能隨著風一直橋旅陪著你到夜郎以西。而敏知凳細加分析，則兩句之中，又有三層意思，一是說自己心中充滿了愁思，無可告訴，無人理解，只有將這種愁心托之於明月；二是說惟有明月分照兩地，自己和朋友都能看見她；猛侍三是說，因此，也只有依靠她與，別無它法。，別無它法。
Ⅳ 「夜郎文化」到底是種什麼文化
夜郎國遺址中國是個多民族的國家，其文化最大特點是多元化的。據《漢書》、《華陽國志》、《水經注》閉棗記載，夜郎的主體先民是濮人、僚人，後發展為仡佬人。「仡佬」一詞自南宋首次出現後一直沿用至今。夜郎文化是指夜郎政治、升余經濟范圍內所有民族文化的組合，也是指受夜郎文化勢力影響的周邊地區文化的組合，包括古夜郎文化，也涵蓋了夜郎風影響的當代民族文化。古夜郎強盛時期，其疆城達到昆明以東、四川自貢、西昌、轎笑拆廣西中西部、湖南芷江等地。