A. 秦淮八艷賣身嗎
現代人往往有這樣一種觀念，認為男人花錢，女人就陪他上床，這是不全面的。在古代有一種藝妓，從小經受嚴格的訓練，良好的教育，以賣藝為主（當然有時也要賣身）。她們多和一些上層人士交往，她們超群脫俗甚至代表著當時的歌舞、音樂和文化水平。中國古代的一些高級妓女是這樣，古希臘的高級妓女是這樣，日本的藝妓是這樣，古印度也是這樣。
在中國，妓女在古代的文藝發展史上有一定的地位，從而形成了一種「妓女文化」現象。
一些家妓、官妓（也包括極少數市妓）是所處時代歌舞音樂藝術的代表，念培數在推動中國古代藝術發展方面起到重要作用。她們為了符合當時統治階級的享樂需要，往往要受仔首嚴格的藝術訓練，具有良好的文化教養。
這種情況，歷代不衰。例如到了明末清初，董小宛、顧媚、李香、卞玉京等「金陵八絕」和陳圓圓、杜十娘、高娃等，都是名重天下的歌舞妓。還有王月生在南京朱市中返以吳歌著名，寇白門能度曲，沙才善吹簫，等等。她們的這些絕技，來自天賦，也來自後天的嚴格訓練。在當時的社會生活中，實在沒有別的地方有這樣的訓練條件，所以，這些家妓、宮妓的音樂歌舞水平能代表那個時代的水平，也就不奇怪了。
有許多妓女，文才也很好，在琴棋書畫方面都表現出較高的才華。在這方面，唐代的薛濤、魚玄機、關盼盼，宋代的蘇翠、嚴蕊，明代的馬守真、薛素素、范鈺等，可謂代表。
在過去古代 認為 強行佔有是沒有趣味的 讀書人更不稀罕這樣 他們追求的是得到高級妓女的心，用自己的文採去打動。當然，你上面所提到的秦淮八艷，也是賣身的，只是分人罷了，你讓一個殺豬的，弄上幾千兩銀子，絕對是摸不到秦淮八艷的一個手指頭的。。。
B. 秦淮八艷為什麼被稱為秦淮八艷
秦淮八艷指的是明末清初江南地區南京秦淮河畔的八位才藝名伎，十里秦淮是南侍旁京繁華所在，一水相隔河兩岸，分別是南方地區會試的總考場江南貢院（即今中國科舉博物館）另一畔則是南部教坊名伎聚集之地著名的有舊院、珠市。
最先見於余懷的《板橋雜記》分別寫了顧橫波、董小宛、卞玉京、李香君、寇白門、馬湘蘭六人。後人又加入柳如是、陳圓圓而稱為秦淮八艷。「秦淮八艷」指的是明末清初南京秦淮河上的八個南曲名伎，故又稱「金陵八艷」。
董小宛
說起秦淮八艷，你可能熟知的是風塵奇葩—董小宛名白，號青蓮，金陵人(今江蘇南京)，歌妓，「秦淮八艷」之一，也是中國古代十大名妓之一、名隸南京。
馬湘蘭（1548——1604）南京人，可以稱為明代的女詩人、女畫家。據《秦淮廣記》載，她名守真，字湘蘭，小字玄兒，又字月嬌，因在家中排行第四，人稱「四娘」。她秉性靈秀，能詩善畫，尤擅畫蘭竹，故有「湘蘭」著稱。她相貌雖不出眾，「姿首如常人」，但「神情開滌，毀跡濯濯如春柳早鶯，吐辭流盼，巧伺人意」。
（圖片來源於網路）
C. 秦淮有哪些才女
八人之所以聯名，因為有這樣幾個共同點：
美艷逼人，聲名遠播；
多才多藝，能詩會畫
忠於愛情，堅貞不屈
氣節不俗，勝於須眉
秦淮八艷
「秦淮八艷」，即明末清初南京秦淮河上的八個南曲名妓，故又稱「金陵八艷」。計有柳如是、顧橫波、馬湘蘭、陳圓圓、寇白門、卞玉京、李香君、董小宛。
秦淮八艷
這里單說她們的氣節，秦淮八艷除馬湘蘭外，其他人都經歷了由明到清的改朝換代的大動亂，都表現出了高於許多官宦士子的氣節，令七尺丈夫侍旅汗顏。
風骨?蚓?柳如是
柳如是
柳如是，本名楊愛，字如是，又稱河東君，因讀宋朝辛棄疾《賀新郎》中：「我見青山多嫵媚，料青山見我應如是」，故自號如是。
潘恭壽畫《柳如是肖像》局部
膚似凝脂眉似柳，詩書禮樂冠江南。
一朝奪得青溪魁，輕姿漫步秦淮岸。
柳如是是明清易代之際的著名歌妓才女，幼即聰慧好學，但由於家貧，從小就被掠賣到吳江為婢，妙齡時墜入章台，改名為柳隱，在亂世風塵中往來於江浙金陵之間。
柳如是書法
清兵入關，勢如破竹，眼看就要打到南京城了。柳如是力勸錢謙益以身殉國，錢也同意了，大張旗鼓地對外聲明後，率家人故舊載酒常熟尚湖，聲言欲效法屈原，投水自盡。
可是從日上三竿一直磨蹭到夕陽西下，錢謙益探手摸了摸湖水，說：「水太涼了，怎麼辦呢？」不肯投湖。反倒是柳如是奮身跳入水中，不惜一死，被人救起。
柳如是《楷書》
柳如是《香遠益清》
1664年錢氏去世後，鄉里族人聚眾欲奪其房產，柳氏為了保護錢家產業，竟用縷帛結項自盡。惡棍們雖被嚇走，一代才女卻這樣結束了一生。柳氏死後葬於虞山佛水山莊。
動人不過董小宛
時人心目中董小宛咐褲的形象
櫻桃小嘴細柳腰，聲若鶯啼惹人憐。
一朝覓得知心郎，長相廝守終無悔。
董小宛，名白，一字青蓮，別號青蓮女史，她的名與字均因仰慕李白而起。她聰明靈秀、神姿艷發、窈窕嬋娟，為秦淮舊院第一流人物，又稱「針神曲聖」。
董小宛《仕女圖》
董小宛《秋園雅興》局部
她的姿色曾引起一群名公巨卿、豪紳商賈的明爭暗鬥。但這個流落風塵的女子鄙視權貴，巧與周旋，勇於斗爭。唯對明復社四公子之一的冒襄一見傾心，她立志相嫁，克服種種困難，終於嫁與冒襄為妾。
冒襄乃飽學之士，才華橫溢，名氣很大，地方官屢屢催他出來應試或做官，而他在董小宛的激勵下，拒不降清，不出仕，不參加科舉。後因躲避清軍，冒襄全家財產被洗劫一空，貧困如洗，董小宛仍不離不棄，想盡辦法勉力支撐家計，殫精竭慮，積勞成疾，最後貧病而死，年僅二十八歲。
董小宛《仿六如居士筆意》局部
剛烈不過李香君
溥儒畫《李香君》局部
玉膚金釵紅羅裙，青絲飄飄及腰間。
花扇輕搖香風飄，疑是天仙在人間。
李香君《雨景山水》
李香君的美名遠揚，當然要感謝孔尚任的《桃花扇》，此劇雖有藝術加工，但基本上是大事不虛。
李香君愛慕侯方域的一表人才，更欣賞他的氣節道義，並鼓勵他與權臣阮大鋮劃清界限，退還阮大鋮的饋贈，支持他去投奔史可法的抗清斗爭，為此她洗盡鉛華，閉門謝客，等候侯方域歸來。
李香君《迎春圖》
後來，李香君為逃避清軍，一路顛沛，辛苦不勝，終於病倒，彌留之際，她掙扎著讓好友卞玉京為自己剪下一綹青絲，小心翼翼地用紅綾包好，再把它綁在比生命還珍貴的桃花扇上，然後交給卞玉京，請她轉交給侯方域，並留下遺言說：「公子當為大明守節，勿事異族，妾於九泉之下銘記公子厚愛。」
俠骨芳心顧橫波
顧橫波，通曉文史，工於詩詞，才貌雙絕，有「南曲第一」之稱。
據清余懷《板橋雜記》記載，顧橫波「庄妍靚雅，風度超群。鬢發如雲，桃花滿面；弓彎纖小，腰支輕亞」。
顧橫波《蘭花扇頁》
她嫁給「江左三大家」之一的龔鼎孽後，雖夫妻相偕，但也不忘民族大義，明清交替，龔鼎孽說要殉國，顧橫波就拿來繩子讓他上吊。沒曾想龔不但不肯死，反而對人說「我願欲死，奈小妾不肯何」，氣得顧美女花容失色，郁悶多日。
顧橫波《墨蘭圖卷》
長齋綉佛卞玉京
卞玉京
卞玉京名賽，又名賽賽，因後來自號「玉京道人」，習稱玉京。她出身於秦淮官宦之家，卞玉京姐妹二人，因父早亡，二人淪落為歌妓，卞賽詩琴書畫無所不能，尤擅小楷，還通文史。
她的繪畫藝技嫻熟，落筆如行雲，「一落筆盡十餘紙」喜畫風枝裊娜，尤善畫蘭。
卞玉京原本鍾情才老簡凳子吳梅村，意欲嫁他，後來，吳梅村降清出仕，卞玉京薄其為人，從此不再與他相見。再後來卞玉京出家當了道士，持課誦戒律甚嚴。
卞玉京《暗香疏影》
靈秀多才馬湘蘭
馬湘蘭，名守真，字湘蘭，因在家中排行第四，人稱「四娘」。她秉性靈秀，能詩善畫，尤擅畫蘭竹，故有「湘蘭」著稱。她相貌雖不出眾，「姿首如常人」，但「神情開滌，濯濯如春柳早鶯，吐辭流盼，巧伺人意」。
馬湘蘭《瀟湘清逸圖》
馬氏生長於南京，自幼不幸淪落風塵，但她為人曠達，性望輕俠，常揮金以濟少年。她的居處為秦淮勝處，慕名求訪者甚多，與江南才子王稚登交誼甚篤，她給王稚登的書信收藏在《歷代名媛書簡》中。
在王稚登70大壽時，馬氏集資買船載歌妓數十人，前往蘇州置酒祝壽，「宴飲累月，歌舞達旦」，歸後一病不起，最後強撐沐浴以禮佛端坐而逝，年57歲。
馬湘蘭《花籃仕女圖》
馬湘蘭（款）《英雄獨立圖》
馬湘蘭《蘭竹冊》局部
馬湘蘭為王稚登付出了一生的真情，自己卻像一朵幽蘭，暗自飲泣，暗自吐芳。
風流女俠寇白門
寇白門名湄，字白門，是明末清初的秦淮八艷之一。
寇白門
絕色吳女名門後，生不逢時淪青樓。
俠骨柔腸志高潔，一生飄零終無悔。
《板橋雜記》曰：白門娟娟靜美；跌寇白門宕風流，能度曲，善畫蘭，相知拈韻，能吟詩，然滑易不能竟學。
正由於白門為人單純不圓滑，而決定了她在婚戀上的悲劇。寇氏歸金陵後，人稱之女俠，她「築園亭，結賓客，日與文人騷客相往還，酒酣耳熱，或歌或哭，亦自嘆美人之遲幕，嗟紅豆之飄零」。後又從揚州某孝廉，不得意復還金陵，最後流落樂籍病死。
傾國名姬陳圓圓
陳圓圓（1623?1695），原姓邢，名沅，字圓圓，又字畹芳，幼從養母陳氏，故改姓陳，明末清初江蘇武進（今常州）人。
陳圓圓像
如花似玉姑蘇女，崑曲書畫壓群芳。
亂世桃花命多舛，顛沛流離遁空門。
崇禎末年被田畹鎖擄，後被轉送吳三桂為妾。相傳李自成攻破北京後，手下劉宗敏擄走陳圓圓，吳三桂遂引清軍入關。
吳三桂在雲南宣布獨立，康熙帝出兵雲南，1681年冬昆明城破，吳三桂死後，陳圓圓亦自沉於寺外蓮花池，死後葬於池側。直至清末，寺中還藏有陳圓圓小影二幀，池畔留有石刻詩。
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D. 橫店明清民居博覽城的景區節目
節目名稱節目時間節目地點備注秦淮八艷日期上午下午秦淮八艷劇場1853座，每場時間約40分鍾周一至周攔圓悄五╱15:30周六10:3015:30周日10:30╱金粉戀歌周一至周六9:0014:00古居戲院300座，時間約30分鍾，節目到點現場觀眾簡渣不足10人時，延遲5分鍾，5分鍾內仍不足10人，本場節目停演。周日9:0014：00、15：304D動感電影夏季版8：00、9：00、10：00、11：0013：00、14：00、15：00、16：00夫子廟內明德堂60座，每場時間約10分鍾冬季版8：30、9：30、10：30、11：0013：00、14：00、15：00、16：00備註：1.景區所有演出節目請提前入場，到點或場內客滿將關閉入口大門，准時開演。2.夏季版時間為5、6、7、8、9、10月份；冬季版時間為1、2、3、4、11、12月份。 3.此節目表自2013年6月6日起實行，《腔棚秦淮八艷》6月15日唯美上演。
E. 古代歷史上最富有的十位名妓，是不是都長得很漂亮
妓女可以說是天下上最陳舊的兩種職業了，每一個妖艷風塵的面龐後面都是難以敘說的酸楚。俗話說得好“三百六十行行行出狀元”，在幾千年的汗青上，在祖師爺管仲的光芒指點下，妓女中也有佼佼者。她們的傾城一笑，她們的詩畫才情的確臨時難以有人能望其項背。聲名鵲起的同時也為她們帶來了宏大的財富。
1、傾城名花薄命紅顏錢塘名妓------蘇小小
小鳳仙是民國時期的名妓，13歲就在京師工作，其絕色的相貌更是令她名聲大噪。風聞雲南督軍蔡松坡和她有過一段情史，蔡松坡為人耿直，不屑於去斂財，天然也給予不了小鳳仙十分好的生存，但蔡松坡作為督軍天然身底再怎樣也不會差到那邊去
F. 卞玉京被稱作才女，你知道哪些關於她的詩詞嗎
卞玉京並不出名，她的詩詞也很少為人所知，我也一樣並不清楚。
身為秦淮八艷之一，她沒有陳圓圓轟轟烈烈的愛恨糾葛，沒有李香君血灑桃花扇的剛烈，沒有柳如是的傲骨跟大氣度，更沒有董小宛的忠貞與情商。卞玉京此人，沒有任何出彩的地方，從她的為人處世中就可以看出，她還是過於優柔寡斷。
而且，卞玉京平生糾葛，都在於感情，她太局限了，陷於兒女私配褲情中。上述的幾位才女，多少跟政治有糾葛，所以可能詩作會更加有風骨，帶有國仇家恨，或者是離別愁緒。而卞玉京的作品，太平淡了，她作的詩，在兒女私情上更出色。
《青樓記》是她比較出彩的詩作，其中有一句「橘賣卜借著心慌回頭圓穗，顧盼勝楚樓，君瘦瘦」，著實把少女的情懷跟偷窺意中人的情景描寫得活靈活現。但是這就跟李煜前期的作品感情一樣，文筆雖好，靈魂空洞。
可以說，卞玉京太平凡了，身為秦淮八艷，她都不為人熟知，更何況是詩歌。
G. 歷史上很著名的「秦淮八艷」，她們分別是哪些人
董小宛、柳如是、陳圓圓、李香君、顧橫波、 卞玉京、 寇白門、馬湘蘭。“秦淮八艷”指的是明末清初南京秦淮河上的八個南曲名伎，故又稱“金陵八艷”。
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H. 秦淮八艷之一李香君，遇到了有情郎，為何最終選擇出家
雖然兩人郎有情，妾有意，但是最終由於門不當、戶不對而導致李香君情願用出家來體現自己對愛情的忠貞不渝和對自己自尊的維持。這也可以看得出李香君對情郎的愛之深了，其實李香君也非尋常青樓女子，還是相當的清高。
但是李香君知書達理，並沒有進行爭取。但是她的懂事隱忍卻沒有換來侯方域父親的諒解。在侯方域父親知道李香君的身世之後，直接將其逐出家門，讓李香君倍感受辱。於是她不顧自己情郎的阻止，毅然的選擇離開這個傷心之地，並直接出家，不問世事。