㈠ 能以天下是為己任的名人故事
周恩來這個名字大家都很熟悉，不過，今天的青少年沒有見過周恩來，對他了解的並不多。
周恩來生於1898年3月5日。他從小就熱愛祖國，追求真理。1922年加入中國共產黨以後，周恩來就把自己的一生獻給了中國人民的解放事業，為中國革命和中國的建設嘔心瀝血，艱苦奮斗，立下了不可磨滅的功勞。他是一位偉大的馬克思主義者，無產階級革命家，傑出的政治家，軍事家和外交家。
一代偉人，開國元勛，人民的好總理周恩來離開我們20多年了，但是，他的光輝形象、他的偉大精神、他的高尚品德，將永遠留在人們心中。周恩來是我們的楷模，我們永遠學習他。
「為中華之崛起而讀書」
周恩來從小志高，12歲就發出「為中華之崛起而讀書」的誓言。
1911年年底，周恩來在沈陽東關模範學校上學。這一天，魏校長親自為學生上修身課，題目是「立命」。當時正是中國社會發出劇烈變動的時期。孫中山領導的辛亥革命剛剛推翻了清朝政府，結束了中國兩千年的封建統治。很多人，特別是年青人思想困惑，沒有明確的理想追求，沒有人生奮斗的目標。校長講「立命」，就是給學生講怎樣立志。
魏校長講到精彩處突然停頓下來，向學生提出一個問題：「請問為什麼讀書？」
教室里靜靜的，沒有舉敏一個學生回答。
「如果沒有人回答，我歲答唯就一個個問了！」
魏校長走下講台，指著前排一同學說：「你為什麼而讀書？」這個學生站起來挺著胸脯說：「為光耀門楣而讀書！」，「就是為了光宗耀祖。」魏校長又向第二個學生，回答是：為了明禮而讀書。第三個被問的學生是一個靴鋪掌櫃的兒子，他很認真地回答說：「我是為我爸而讀書的。」同學們聽了鬨堂大笑。
校長對這些回答都不滿意，搖了搖頭又到周恩來面前，問道：「你是為什麼而讀書？」
周恩來在學生中威信挺高，在以前不久，辛亥革命剛剛成功，他在同學們中第一個剪掉了長長的辮子，這是很不簡單的一件事，因為滿清政府規定，所有漢人男子都必須像滿族人一樣留長辮子，以表示忠於清朝朝廷，不留辮子就要殺頭。周恩來是第一個剪掉辮子的學生，所以，大家都很佩服他。
周恩來站起身來，教室里靜悄悄的，大家都在等待他的回答。周恩來非常鄭重地回答道：「為中華之崛起而讀書！」
「為中華之崛起而讀書！」回答的多好啊！一句話，表達了周恩來從小立志振興中華的偉大志向。
魏校長沒有想到，竟然有這樣出眾的學生，非常高興。他示意讓周恩來坐下，然後對大家說：「有志者，當效周生啊！」意思是說，有志氣的青年，都要向周恩來學習啊！
同學們，你們現在是學生，你們有什麼樣的志向啊！我想，我們應該向敬愛的周總理學習，從小立志。立志就是樹立一個崇高的人生目標，然後，為實現這個目標堅持不懈，奮斗不止，為人民，為國家做出貢獻，這樣一生才有意義。
周恩來小小的年齡，為什麼能有這樣偉大的志向呢？俗話說，從小看大。周恩來小的時候就受過很好的教育，在後來的學習他又善於思考，加上他的家庭漸敗落，嘗乎培到了生活的艱辛和社會的淡泊，也看到了那時社會的黑暗。他不斷的學習，不斷的實踐，不斷地思考，逐漸形成了自己的人生志向，渴望中華騰飛，下面，我講幾個周恩來小時候的故事。
周恩來1898年3月5日出生於江蘇省北部的淮安縣。這里位於淮河和宋杭大運河交匯的地方，是一片水草豐盛的草原。
周恩來的祖父叫周殿魁，原是浙江紹興人，後來在淮安縣當師爺，到晚年才撈到一個知縣的職位，但前任知縣有後台，遲遲不離位，拒不交印。周殿魁正式走馬上任不久就去世了，家業就逐漸衰落。
周殿魁有4個兒子，周貽庚、周貽能、周貽奎、周貽（），周恩來的父親周貽能排行老二，老大周貽庚一直在沈陽做小職員，他的父親也在外面做事，掙錢都不多。老三周貽奎長期有病，老四周貽（），是周恩來的養父，二十幾歲去世。
周恩來有3位母親：生母萬氏，萬冬兒；養母陳氏，乳母蔣江氏。3位母親對他都很好，對他都有重要的影響。生母萬氏教給他處事，養母給了他啟蒙教育，乳母主要教他做事。
生母萬氏，萬冬兒，是淮陰縣一家大戶的女兒。周恩來的外祖父萬青選是淮陰縣知縣，但在周恩來出生後不久就病逝了。周恩來的生母萬氏從小跟著外祖父經常出入於官府大戶，見過大世面，在周家也是她支撐門戶，善理家財。周家逆運敗落，但終究是有名望之家，婚喪嫁娶，逢年過節，迎來送行，求人辦事，萬氏都辦得井井有條，體體面面。生母萬氏處理這些應酬時，總把周恩來帶在身邊，使他增長了許多見識。後來，周恩來身為總理，日理萬機，是深受全國人民愛戴的大管家。這裡面有生母萬氏的熏陶。養母陳氏知書達理，是周恩來的啟蒙老師，對周恩來性格的形成影響很大。從小陳氏教他念書識字，5歲就學兒歌和唐宋詩詞，萬氏還給他講「竇娥冤」、「西廂記」、太平天國和義和團。周恩來對養母的感情甚至超過生母，他稱養母為娘，稱生母為干媽。養母陳氏去世後，周恩來寫過一篇《念娘文》，滿懷深情地說道：「直到今天，我還得感謝母親的啟發，沒她的愛護，我不會走上好學的道路。」「慈母終日守在房中不出門，我的好靜的性格是從她身上繼承過來的。」周恩來從乳母那裡學習了家事，讓她了解了農民的生活。蔣媽媽是個「粗人」，但是她講的話周恩來很愛聽。她給周恩來講了許多家事，告訴周恩來從播種稻種到舂大米要經過多少道工序；瓜是怎麼用瓜籽種出來的；為什麼有的人不走路，總是讓人用黃包車拉著走。有一年冬天，周恩來還按蔣媽媽說的把一把瓜籽種在花壇里，天天澆水，就是長不出苗來。周恩來去問蔣媽媽是怎麼回事，原來，要到春天種才行，冬天怎麼能種呢？第二年春天，周恩來又將瓜籽種下，果然出苗了，還結出了幾個大南瓜，周恩來高興得很。後來，周恩來回憶說：「我的媽媽把我帶到大運河她自己的家裡，我從那裡了解到勞動人民是如何生活的。」周恩來在天津讀書時，蔣媽媽不顧行路艱難，還去看望她。周恩來高興極了，陪蔣媽媽在天津到處去看看，臨走時送她一個搪瓷碗，請她保重身體！
1907年，周恩來的生母萬氏得了胃癌，不幸去世。1908年，養母陳氏也患肺結核病逝。那時，周恩來剛滿10歲，父親又遠在他鄉，不得不像成年人擔起家庭的重擔。他含著眼淚葬送了兩位母親，挑起了生活的重擔。
周家本來經濟狀況就不好，加上給兩位母親治病、安葬，又花了不少錢，周恩來不得不經常出入於當鋪，把家裡值點錢的東西都當了出去換錢維持生活。東西當凈了，又硬著頭皮向親戚借錢。可有的親友在周家興旺時常登門拜訪，如今周家敗落了，卻沒有一個人幫忙，世態之炎涼使周恩來很有感觸，真是「貧居鬧市無人向，富在深山有遠親」。
周恩來靠自己的勞動來維持生活。他把自家花園改成了菜園，種上了玉米，南瓜和豆角。當時他還很小，沒有鋤頭高，但是他不怕吃苦，辛勤耕耘。秋天，玉米和南瓜都長得好大好大，成了一家人的主要口糧。人民間的貧富之分，使周恩來認識到是社會黑暗造成的，從此，萌發了反封建的意識。
周恩來12歲那年，大伯周貽庚托堂伯周貽謙把他帶到了沈陽。大伯父一直單身在沈陽，大伯母遠在天津，周恩來來到沈陽，大伯父非常高興。他喜歡喝紹興黃酒，常常讓侄兒陪他喝幾盅。
周恩來來到沈陽是夏天 ，可是這里與家鄉的景色大不一樣，看不到美麗的岸柳，看不到無垠的綠浪，只看到那稀疏的野花。本來，大伯父要讓他在沈陽讀書，但是學校在修道，先讓他去堂伯父那兒的銀崗書院讀了半年，然後進了沈陽的東關模範學校，一學3年。
東關模範學校是一所新學堂，開設的課程不少，有修身、國文、算術、歷史、地理、格致（物理）、英文、圖畫、歌唱、體操等幾門課，既學經書，又學西方的哲學，周恩來喜歡。學校里有錢人家子弟多，周恩來雖然家境不好，但學習非常刻苦努力，經常名列前茅，可以說是德才兼備，德智體全面發展，老師和同學們都很喜歡他。
在東關模範學校的3年，周恩來勤奮刻苦博覽群書，學到了很多知識。他上課專心聽講，遵守紀律，課後認真按時完成作業，進步很快，各門功課成績都不錯，特別是作文、書法和英文，每學期他都名列第一。他的作文經常受到老師表揚，讓全班同學傳閱，有的作文，比如他寫的《奉天東關模範學校第二周年紀念日感言》一文，立意新穎，論述精闢，表達了強烈的愛國思想，因而轟動了全校，並在全省舉辦的教育成績展覽會上展示，還收入《學校國文成績》一書。有一位歷史教師高戈吾，發現周恩來聰明、勤奮、愛國、求上進，非常喜歡他，經常借給他一些反映歷史上熱心變革的政治家，思想家的著作。周恩來先後閱讀了陳天華的《猛回頭》、《警世鍾》和鄒容的《革命軍》等著作。他還在課外讀了《離騷》、《史記》、《漢書》等歷史文學者作，他特別贊賞《岳陽樓記》中「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的思想。周恩來得到許多教師的贊賞，如國文老師在他的作文上批語：「教不如此，不足以言教，學不如此，不足以言學，學校不如此，不足以言學校，文章不如此不足以言文章。」還感慨地說：「我教了幾十年書，從未見過這樣好的學生，為這樣的學生，就是嘔心瀝血也心甘情願。」
在學校里，周恩來生活非常儉朴，每天，他就帶兩個「火燒」上學，穿著十分樸素，夏天總是穿一件白長衫，冬天，也只有一件單薄的青年袍，外面罩一件洗白了的蘭大褂。但是，他對別人非常關心。有一次，周恩來去打開水，看到燒火的校工吳老頭病在床上，他急忙走到床前，端水喂葯，而且，還掏出自己僅有的8個銅元說：「您用它買點葯吧！」吳老頭知道周恩來非常節約，連買書的錢都是從嘴上省出來的，就說：「孩子，你來看我，我就很高興了，你的生活也不寬裕，我怎麼忍心收你的錢呢！」周恩來誠摯地說：「大爺，你別客氣了。你快點治好病，讓大家喝上您燒的開水是最要緊的啊！」吳老頭緊緊握住周恩來的手，老淚縱橫。
周恩來在東關模範學校期間，還非常注意鍛煉身體。一開始他從淮安到沈陽很不適應。冬天，那裡是冰天雪地，北風呼嘯。別的同學在外面玩得非常高興，可是他卻寧在火爐旁，他想，如果沒有好的身體，振興中華豈不是一句空話。於是，他下決心好好鍛煉身體。
他每天早上從家跑到學校，下午放學再從學校跑回家，從不間斷。當時，都是土路，無風三尺土，下雨一身泥。冬天凜冽的寒風吹到臉上像刀割一樣，吹得喘不上氣來。他還積極參加體育課，踢球，打拳，做體操，還用冷水擦身，他最喜歡的運動是踢「熊頭」。這種運動和踢足球差不多，但當時條件差，連球門都沒有。在球場上他勇敢得像小老虎。有一次，他們這個班輸了一個球，有的同學垂頭喪氣，周恩來說：「沒關系，咱踢球不是為了贏幾個球啊！」那個同學不理解：「那是為什麼啊？」周恩來說：「我們踢球，最主要的是練好身體報效中華啊！只要能煅練好身體，輸幾個球算得了什麼！」
在東關模範學校學習期間，有一件事對周恩來影響很大。
周恩來一個叫何殿禎的同學家在沈陽郊區的魏家樓子，這個地方是1904年到1905年日俄戰爭的戰場。 1911年暑假，何殿禎邀請周恩來到他家過暑假，周恩來本來想利用暑假多看些書，經過一番考慮，周恩來還是去了魏家樓子，而且連續3個暑假都是在那兒度過的。魏家樓子在沈陽郊區，它南面沙河的南岸是當年日俄戰爭的戰場。魏家樓子村後的山上還有俄國人立下的石碑，村東頭的煙龍山上有日本人建造的水泥塔，殘垣斷壁上還可以依稀看到當年激戰的累累彈痕。
何殿禎的爺爺是一位富有正義感，憂國憂民的私熟先生，非常喜歡周恩來這個愛讀書的孩子。這位老先生還帶著孫子陪周恩來去了煙龍山，講述了自己一生經歷的風風雨雨，尤其是日俄戰爭帶來的苦難。日俄戰爭的悲慘情景使周恩來震驚。那是1904年的一天晚上，寧靜的村子裡突然傳來了聲聲狗叫和陣陣槍聲。日本兵和俄國兵在這里打起來了。日軍在煙龍山設了指揮部，村裡的房子被俄國兵放火燒了，鄉親們有的被打死，有的被活埋。何老先生的父親被俄國兵活埋了，何媳藏在蘿卜窖里也沒能倖免，被槍殺了。何老先生做夢也盼著祖國強大，滿懷熱望地對周恩來說！「今天我老了，要說有什麼願望，就是希望你們將來使國家強大起來！」何老先生還和周恩來對對子，他說了上句：「不為列強之奴僕。」周恩來想了想對了下句：「誓做中華的主人。」何老先生聽了高興地說：「好！好！絕好！」何老先生從周恩來身上看到了祖國的前途和民族的希望。周恩來也受到了一次愛國主義教育，更加激發了「為中華崛起而學習的熱情」，「為中華之崛起而讀書！」「為中華騰飛而努力奮斗！」，偉人周恩來從小就立下了這鴻鵠之志。
㈡ 周恩來的故事
周恩來妙語集萃:
故事一：「對，牛彈琴」
1945年重慶談判時，國民黨政府的談判代表對以周恩來為首席談判代表提出的和平協議難以接受。一官員惱羞成怒地對我方代表咆哮道：「對牛談琴！」周恩來神態自若，不緩不慢型春地應了一句：「對，牛彈琴。」
——這位國民黨官員說「對牛彈琴」意思是貶低共產黨談判代表的水平，而周恩來原話奉還，還是這四個字，只是在「對」字後停頓了一下，變成兩個斷句，把國民黨官員的言論比作「牛彈琴」，你說絕不絕？
故事之二：中國妓女
一位西方記者問周總理：「請問總理先生，現在的中國有沒有妓女？」不少人納悶：怎麼提這種問題？大家都關注周總理怎樣回答。周總理肯定地說：「有！」全場嘩然，議論紛紛。周總理看出了大家的疑惑，補充說了一句：「中國的妓女在我國台灣省。」頓時掌聲雷動。
——這位記者的提問是非常陰毒的，他設計了一個圈套給周總理鑽。中國解放以後封閉了內地所有的妓院，原來的妓女經過改造都已經成為自食其力的勞動者。這位記者想：問「中國有沒有妓女」這個問題，你周恩來一定會說「沒有」。一旦你真的這樣回答了，就中了他的圈套，他會緊接著說「台灣有妓女」，這個時候你總不能說「台灣不是中國的領土」。這個提問的陰毒就在這里。當然周總理一眼就看穿了他的伎倆，這樣回答既識破了分裂中國領土的險惡用心，也反襯出大陸良好的社會風氣和台灣的對比。哎呀，周總理考慮問題周密細致，同時又那麼快速反應，你不佩服他也難啊！
故事之三：中國馬路
外國記者不懷好意問周恩來總理：「在你們中國，明明是人走的路為什麼卻要叫『馬路』呢？」周總理不假思索地答道：「我們走的是馬克思主義道路，簡稱馬路。」
——這位記者的用意是把中國人比作牛馬，和牲口走一樣的路。如果你真的從「馬路」這種叫法的來源去回答他，即使正確也是沒有什麼意義的。周總理把「馬路」的「馬」解釋成馬克思主義，恐怕是這位記者始料不及的。
故事之四：走上坡路
美國代表團訪華時，曾有一名官員當著周總理的面說：「中國人很喜歡低著頭走路，而我們美國人卻總是抬著頭走路。」此語一出，話驚四座。周總理不慌不忙，臉帶微笑地說：「這並不奇怪。因為我們中國人喜歡走上坡路，而你們美國人喜歡走下坡路。」
——美國官員的話里顯然包含著對中國人的極大侮辱。在場的中國工作人員都十分氣憤，但囿於外交場合難以強烈斥責對方的無禮。如果忍氣吞聲，聽任對方的羞辱，那麼國威何在？周總理的回答讓美國人領教了什麼叫做柔中帶剛，最終尷尬、窘迫的是美國人自己。
故事之五：抗美戰利品
一位美國記者在采訪周總理的過程中，無意中看到總理桌子上有一支美國產的派克鋼筆。那記者便絕悶以帶有幾分譏諷的口吻問道：「請問總理閣下，你們堂堂的中國人，為什麼還要用我們美國產的鋼筆呢?」周總理聽後，風趣地說：「談起這支鋼筆，說來話並租彎長，這是一位朝鮮朋友的抗美戰利品，作為禮物贈送給我的。我無功受祿，就拒收。朝鮮朋友說，留下做個紀念吧。我覺得有意義，就留下了這支貴國的鋼筆。」美國記者一聽，頓時啞口無言。
——什麼叫自搬石頭砸自己的腳？這就是一個典型事例。這位記者的本意是想挖苦周總理：你們中國人怎麼連好一點的鋼筆都不能生產，還要從我們美國進口。結果周總理說這是朝鮮戰場的戰利品，反而使這位記者丟盡顏面。也是，想和周總理較勁，門都沒有。
故事之六：中國有多少資金
一個西方記者說：「請問，中國人民銀行有多少資金？」周恩來委婉地說：「中國人民銀行的貨幣資金嘛？有18元8角8分。」當他看到眾人不解的樣子，又解釋說：「中國人民銀行發行的面額為10元、5元、2元、l元、5角、2角、l角、5分、2分、1分的10種主輔人民幣，合計為18元8角8分……」
——周總理舉行記者招待會，介紹我國建設成就。這位記者提出這樣的問題，有兩種可能性，一個是嘲笑中國窮，實力差，國庫空虛；一個是想刺探中國的經濟情報。周總理在高級外交場合，同樣顯示出機智過人的幽默風度，讓人折服。你說這樣的問題事先怎麼准備，沒有雄辯的口才和飛速的思維怎麼可能做到？
故事之七：中國有多少廁所？
建國之初，周恩來總理召開記者招待會，當一個外國記者挑釁地問「新中國有多少個廁所」時，周總理答道：「兩個。」 在記者驚異的目光中，總理繼續說道：「一個男廁所，一個女廁所嘛！」頓時笑聲四起，緊張的局面輕松下來。
——有人挑起事端，企圖以巧言戲弄你，陷你於尷尬境地。如果本意惡劣，而且過分，你完全可以幽默為武器予以還擊。這是個絕妙的「外交語言」式的回答，盡管採用的是一種叫做詭辯的方式，但是在那一個場合，回答那一個問題，周總理的這個答案堪稱一絕！幽默的素材最好取材於對方話題，讓其自食苦果，將尷尬不知不覺地轉移給對方。
㈢ 周恩來父親周貽能：妻子離世後獨身35年，兒子有出息後仍願打雜
1916年除夕，不滿18歲的周恩來在天津寫下了這樣一篇作文：
這一年，距離周恩來在課堂上喊出「為中華之崛起而讀書」，還不到6年。那年的慷慨大志猶在耳旁，但在幾年後，我們看到的卻是「淚盈枕席」、「悲慨無垠」、「夜不能寐」這樣傷懷的字眼。
生活就是這樣，縱你有千般豪情，它仍常常以最冷酷的一面對你。能繼續堅持初心的，是魯迅先生筆下的「真的猛士」；不能的，則註定是凡人。周恩來顯然是前者。
但從這篇作文我們看得出來，此時在南開學校讀書的周恩來，因過年無法與父親團聚，心中是無限傷懷的。
周恩來是南方人，祖籍浙江紹興，後遷至江蘇淮安。對江南風俗略有了解的人都知道，江浙人把春節當成一年中最重要佳節，周恩來不能與父親團聚的原因，歸根到底就是一個字：窮！
「窮」這個字，伴隨著周恩來的整個童年及少年生涯，很多人把這一切歸咎於其父周貽能沒什麼本事，以致這么懂事的兒子跟著一起吃苦。
但事實真的是這樣嗎？本期，筆者就以極客觀的視角，來為大家解答這個問題。看看一生沒有給周恩來留下任何物質財富的周貽能先生，到底是不是一個不稱職的父親？
周貽能是家中次子，父親周起魁曾任安東、阜寧、桃源的知縣，所以在那時周貽能其實是官家的二少爺。只是與我們在影視劇里看到的古代官宦人家不同，周起魁是個大清官，一生沒能給兒子們留備彎下什麼財產。他離世後，周家除了宅子外，幾乎不剩什麼。
如果說，周貽能真的因為家族的聲譽得到過什麼的話，那就只有妻子萬冬兒了！萬冬兒出身名門，父親也在朝為官，但她卻有著普通官家小姐沒有的大方和干練，她不纏足、有學識。晚年周恩來回憶起母親時，總稱他從母親身上學到了很多。
由父親作主嫁給周貽能後，第二年萬冬兒就生下了長子周恩來。這可把周貽能樂壞了，聽妻子說她臨盆仿態悶前，夢到過一隻鸞鳥入懷，他便給兒子取了個乳名叫「大鸞」，寓意將展翅高飛的鸞鳥。
從這個乳名，我們就能感受到周恩來在父母心裡的份量。可惜沒過多久，周貽能的弟弟病重，周家長輩對他提出了一個要求：將大兒子周恩來過繼給弟弟「沖喜」。
將長子過繼給弟弟，這對任何父親來說都不是一個好下的決定；但對一個哥哥來說，這他顯然沒有理由拒絕。就這樣，尚在襁褓中的周恩來便被過繼給叔叔周貽淦。
後來的5年裡，萬冬兒先後生下了周恩溥及周恩壽兩個孩子，這也算是給這對善良的夫妻一個安慰。周恩來在養父過世幾年後，也重新回到了父母身邊。
這時有了3個兒子的周貽能和萬冬兒，才越發覺得日子難過了。夫妻倆商量後，萬冬兒負責料理家裡，周貽能則外出賺錢養家。
因為年輕時中過秀才，又學過當師爺的本事，周貽能本該能謀得不錯的差事。可惜，他生不逢時，那時候的中華已經不太需要守舊的師爺了，所以周貽能在外的工作基本閉拍上是給人做文書、當家庭私塾的教書先生一類的。
曾經的官家少爺，如今伺候別人，為了養家糊口，他是沒得選的。他只能相信兒子們長大後，一切都會好起來。可惜，三個兒子還未長大，妻子的身體就熬不住了。
萬冬兒是積勞而死。一個人在家帶著3個兒子的她，還要管著整個周家的大家庭，自從公公離世後，她其實就成了當家主母。弟弟的遺孀她要管，周家再窮也是書香世家，各種人情場面她都要顧及。所以明明生病了，她都不敢說，以致延誤了病情，在1907年夏天不治而亡，年僅30歲。
得知妻子病重的消息，周貽能放下手裡的一切，從江蘇高郵趕回，可惜仍未見到妻子最後一面，這成了他平生最大的遺憾。當時他最大的心願，就是能將妻子好好安葬，但岳母家卻提出了更高的要求：
這個要求對周貽能來說，顯然是難如登天。在外謀生多年，他賺的錢基本上都拿回了家，養幾個孩子。但對於岳母家的要求，他又無法拒絕。在東拼西湊後，他只能先拿出買楠木棺的錢，將妻子的靈柩放在一座庵堂里。
對一個丈夫來說，無法安葬妻子，這顯然是一個不小的打擊。周貽能把3個兒子託付給大哥和族人後，含淚離開了家。走之前，他帶上了妻子的小像，賺錢安葬妻子成了他往後20多年的一個執念。
在此後的日子裡，周貽能基本上什麼活兒都做。一個書生該乾的文書工作他做，不該乾的體力活兒，他也做……
這些事，雖然他從來不跟兒子們說，但十幾歲的周恩來很清楚。父親去世後，周恩來曾讓路過老家的同志把周家的一些影像帶到北京，讓他看看。之所以是影像而不是照片，是因為其中有些是找老畫師畫的，而不是照的。
當時一共有11張影像，周恩來一張一張地翻看後，問道：「怎麼沒有我母親的?」工作人員還沒有解釋，周恩來又說：
此時周貽能已經過世18年了，但周恩來仍然記得，父親對母親的感情。很多人不理解，為何咱們的周總理對待感情會那麼真摯，對妻子鄧穎超會那般深情，其實很大程度上，就是受到了父親的影響。這是周貽能，留給周恩來的第一個精神財富：重情重義！
看到這兒，可能有些讀者會覺得周貽能的性格，並非是很剛毅的那種，他做人僅憑一個「情」字當頭。事情上並非如此，在大事大非面前，周貽能表現出了一個讀書人該有的氣節。
為了養育3個兒子，為了安葬好妻子，周貽能在1909年前後，來到鐵嶺縣衙當文書。這份工作對他來說，顯然是很珍貴的，按現在的話來說，也是「專業對口」的。這份工作來之不易，它是堂兄周濟渠給介紹的。
有人介紹，專業對口，只要周貽能在這好好乾，就能給3個兒子掙得一個安穩，也能了了他對妻子的那份愧疚。但周貽能，沒有做到，沒多久他就辭職了。原因在當時的很多人眼裡，有點兒「可笑」：
他受不了官府衙門里的腐朽污濁
你一個外地來的小小的文書，看不慣晚清衙門里的污濁？這在當時衙門里的人看來，說得好聽是「清高」，說得不好聽就是「不識好歹」。對此，堂兄周濟渠幾乎對他是無語了。
可是這件事，在周貽能看來是再正常不過了。周家是名門，父親任知縣時就兩袖清風，家族的聲譽就是這么來的。更何況，他們是周敦頤的後代，那篇《愛蓮說》是那麼出名：
一篇900多年前的古文，3個還沒長大的兒子，窮得叮當響的周貽能做出這樣的選擇，令人欽佩。多年後，我們在周恩來身上，也發現了這種文人式的氣節。
只是與父親不同的是，周恩來不但不會同流合污，還放下了文人的筆，拿起革命的槍桿子，誓要揚一揚這濁氣。他們父子的性格不太一樣，所以選擇也不太一樣。但骨子裡有一種東西是沒變的，我們把這種東西叫做： 家風 ！
失去了這樣一份「好工作」後，周貽能輾轉各地，最後在京兆尹公署安定了一段時間。可惜沒干多久，又因為不願與人同流合污，直接被人辭退了。那時，在天津求學的少年周恩來，寫下了這樣一段日記：
從這段日記來看，周貽能失去工作後，曾到天津看望過兒子。父子相聚不久後，又在一個清晨離開兒子，重新南下找工作去了。
這段文字，記錄下了周恩來對父親的心疼，20歲的他和父親一樣，也吃盡了苦頭，他完全理解世事之艱辛。這一段內容，很像朱自清散文《背影》中的情節，只是這是兒子送父親，父子倆可能連買桔子的錢也沒有。
這次分別後，父子倆很少有時間相聚。周貽能得到兒子的消息，往往是在報紙上，上面常常寫著這樣的內容：
重金懸賞，捉拿周恩來
周貽能很難想像，在自己面前一向溫順的兒子，到底幹了什麼「錯事」，能讓當局如此氣急敗壞。他不懂革命是什麼？但他對兒子，百分百支持。在他看來，兒子比自己這個秀才有學識，他做的肯定是好事情。
為了支持兒子，他幾次冒險跑到兒子身邊。那時候，他充當的角色是兒子的通訊員，幫忙聯絡一些從事地下工作的同志。直到後來實在太危險了，周恩來才把他送走。臨走，周恩來也沒什麼能給父親的，只交待他千萬要保重。
3個兒子都已經有了自己的事做，都先後加入了革命，他們的事周貽能已經插不上手了，此後他要做的事就是一件：努力賺錢，回家把妻子安葬了。
終於在1935年，他存夠了錢，回到了老家。此時，距離妻子萬冬兒離世，已經28年了。在這28年裡，他沒有再娶，這一年周貽能61歲，周恩來37歲。
周貽能已經折騰不動了，年過花甲的他，盼著兒子乾的大事能成功。而周恩來，也一直關心著父親的安危。1937年，全面抗戰爆發，周貽能終於盼來了兒子的消息，周恩來要接他去武漢一起生活。
此時的周恩來，已經肩負起了 歷史 給他的使命，成為了影響這個國家未來的大人物之一。得知父親要到了，正在武漢出席文藝抗敵會議的他，難得「失態」了一次，他對參會的同志們說了這樣一番話：
這段內容，被出席會議的老舍先生，後來用文字記錄了下來。老舍是周恩來的好友，他之所以對此事印象這么深刻，是因為他很少看見周恩來有提前結束會議的時候。而且當時老舍發現，周恩來眼裡泛著淚光。
接下來的兩年裡，這對父子有了更多的相處時間，直到武漢也不安全。周恩來只能將老父託付給朱端綬姐妹照顧，直到1940年下半年，他在紅岩安頓好後，才有機會接父親來紅岩團聚。
彼時，66歲的周貽能人在貴州。從貴州到重慶紅岩，其實路程並不長，周恩來還派了袁超俊同志專門去接他，所以按道理應該很快就能到達。但這段路，周貽能走了很多天。後來周恩來才知道，原來一路上，周貽能都在救沿途的難民。
他身上有周恩來派人送來的葯品，自己又看過一些醫書，所以每次看到有人病了，他都要停下來出手相助。這讓同行的袁超俊很佩服，他突然理解了，周恩來的仁義是從哪裡來的。
到了紅岩後，周貽能的日子才算徹底地安頓下來了。那段時間，是周貽能一生最美好的時光，兒子是部隊里的大人物，兒媳孝順。只要得了空，他們都會來陪陪他，這位老父親再沒有什麼遺憾了。但沒休息多久，他就做了一件讓紅岩的同志們都沒想到的事：
他在紅岩村打起了雜，負責的「工作」包括看倉庫，打掃院子等等。
當時是1940年，周恩來已經成為了我黨的頂樑柱之一。在多數人眼裡，周恩來這是有了大出息，他的命運甚至已經和這個國家的命運緊緊地聯繫到了一起。作為父親，周貽能奔波一生後，是該歇一歇了。所以在旁人看來，是真的不理解為何他還要干這些打雜的事。
但對周貽能來說，在兒子工作的地方做這些，沒什麼丟人的。他忙碌了一生，哪裡閑得下來，再說兒子當了「首長」，自己也不能讓別人當成在這里白吃飯的。
我們梳理周貽能做事的態度，會發現他的觀念里，對自己要做的事，一直都有一個很清楚的認識，按現在的話來說：老爺子的擇業觀很清晰。
在鐵嶺任職時，工作體面，工資不低，家裡有3個孩子要養活，他一樣可以憤然辭職；在紅岩，他已經沒有家庭負擔了，也沒人讓他一個老人家幹活，但他卻願意去打雜。他心裡，有一桿秤，是與非，黑與白，清楚明了。所以筆者始終認為，周老爺子是真的活明白了的那一類人。
1942年7月10日，周貽能因病在紅岩離世，沒有見到周恩來最後一面。事實上，周恩來並不知道父親病了。父親生病前，周恩來就因勞累過度先病到了，一直在樂山龍洞灣中央醫院治療，並接受了小腸手術。
在病床上時，周恩來還寫信交代鄧穎超，別忘了給父親過68歲生日，他是這樣說的：
周恩來，一直惦記著給老爺子吃碗長壽面。面對這樣的信，鄧穎超根本就不敢把老爺子生病離世的消息告訴丈夫，她只能找到吳克堅、童小鵬等幾位同志商量，最後經董必武等南方局領導一致同意，大家做出了一個殘忍而又無奈的決定：隱瞞老爺子離世的消息，直到周恩來身體恢復。
就這樣，周恩來直到父親去世後兩天，才因為報童說漏了嘴，知道父親離世的消息。他不顧還沒完全恢復的傷口，趕回了紅岩，對著老父的遺體痛哭不止。沒有見到父親最後一面，成了他一生的遺憾，為此脾氣一直很好的他曾當場對鄧穎超等人發火。
多年後，我們再來看這件事，其實真的不能怪同志們殘忍。周貽能病倒去世那幾天，正是周恩來手術最關鍵的恢復期。在那時候，對風雨飄搖中的中國來說，周恩來的 健康 早就不是他一個人的事了，他如果在那時候因受刺激倒下，損失是不可估量的。
瞞著他，確實不對，但實屬無奈。沒人敢拿他的 健康 ，冒險。當天晚上，周恩來帶病為父親守靈至拂曉。
7月15日，重慶的報紙上，刊發著這樣一則訃告：
「悲痛之極」、「抱恨終天」，我們很少在周總理平生留下的文字中，看到這樣沉痛的字眼。但在他提及父親的文字中，卻常看見：比如本文開頭提到的，在除夕夜的日記；比如老舍先生，提到的那段描述。
此後的很多年裡，周恩來很少在晚輩面前提到父親，父親的死成了他心裡一道不可觸碰的傷痕。直到1974年，已患重病的周恩來，對前來看望他的大侄子周秉鈞說了這樣一段話：
我們梳理周恩來的生平時，會發現其實他與父親真正相處的時間並不是很長。周恩來自十幾歲離開淮安，就一直在為學業和這個國家的未來奔波；而周貽能，則大半生都在為生計奔波。他們之間的交集，其實並不多。以致於，我們現在能找到周恩來和母親、養母、幾位恩師相處的細節，卻很難找到他和父親的哪怕一次有細節的對話。
但正是這樣一位父親，贏得了兒子打心底的尊敬。「很老實」、「沒做過壞事」，是周恩來對父親最深的印象。
周老爺子一生，確實沒有干過什麼驚天地的大事，甚至可以用「窘迫」二字形容他的一生，他幾乎沒有什麼高光時刻。但他夠重情、夠正直。他花了20多年，厚葬了替他生了3個兒子的妻子，並獨身35年不曾再娶。他明白，什麼事兒該做，什麼事兒不該做。這些品性，潛移默化地影響著兒子。他沒給兒子留下什麼物質財富，但卻留下了寶貴的精神財富。
周總理去世後，鄧穎超把他常用的一個皮夾子交給侄女周秉德。皮夾子是周恩來一直貼身帶著的，以前做地下工作時，每次突然轉移前，周恩來不忘記帶上它，因為裡面有一張周貽能的遺像。遺像後面寫著 4個字：爹爹遺像。
周貽能先生，至死都不曾看到兒子當上總理的那一天。又或許對於他來說，這一切其實並不是那麼重要。重要的是，他這一生活得明白、活得純粹、活得至情至性。
很多人喜歡用「苦難」二字，來形容周恩來的童年及早年的求學生涯，認為他早年喪母，父親又經常不在身邊，所以他並沒有感受過太多來自親生父母的家庭溫暖。但在筆者看來，父母給了他更重要的東西：家風。謹以此文，紀念周總理及周貽能先生。
㈣ 關於經歷能使人成長的名人名言和事例
俗話說：「窮人的孩子早當家。」環境對人的成長是有一定影響的。逆境中的人因更能正視自我，挖掘自己的勇氣和巨大潛力，奮勇拼搏，而最終成材。
就成材而言，不管順境還是逆境，都是外因，是要靠內因來起作用的。這樣就可以解釋為什麼「自古英豪出貧賤，紈絝子弟少偉男」了，因為順境中的人容易受迷惑，他們往往貪圖享受，不知奮進，不知道苦難為何物。而沒有志向，沒有進取心的人，又怎麼能成材呢？逆境中的人則不同，他們飽受磨難，一次次與命運和困難作斗爭，為走出逆境，大多都樹立了遠大志向和堅定目標。人沒有壓力不抬頭，沒有動力不奮進，一旦二者兼備，就會發揮出令人吃驚的潛力。這正是順境中的人一般不具備的。
當然，既然環境是外因，所以不是所有身處順境的人都不能成材，更不是所有逆境中的人都會成材，這之間沒有必然的聯系。順境中的人如果能不圖安逸，立下壯志，奮力拚搏，又何愁不能成材呢？相反，逆境中的人如果經不起磨難，就會消沉下去乃至被吞噬。
古往今來，有許多名人都是經過逆境奮進成功的。像司馬遷，他由於李陵一案身受宮刑，蒙受大辱，但他終於頂過磨難，發憤寫完了輝煌巨著——《史記》。再如現代的華人張士柏，他經歷了從游泳健將到高位截瘓的巨大變更，卻並未因此一蹶不振，反而將它化為動力，勤奮學習，完成了許多健康人都做不到的事情。還有張海迪、李政道……逆境中成材的名人不勝枚舉。北京「宏志班」的學生們，個個在困境中長大，學會了用勇氣、智慧和力量去戰勝困難。他們像是野外的小草，飽經風雨蹂躪卻不倒伏，而那些溫室里的「花朵」的生命力又怎麼能與他們相比呢？
「天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。」看來，不經過風浪，就不能達到勝利的彼岸；不經歷風雨，就不能看到彩虹；不經受磨難，就不能成大事。所以，青年們，如果你身處順境，請走出「溫室」，拿出勇氣迎接困難的挑戰；如果你身處逆境，也不要氣餒，要勇敢地克服困難。正如人說：「苦難是所學校。」而學得好壞要看自己。
還有司馬遷 臏腿以成史記
孫子 臏腿以成兵法
毛澤東向去北大教書卻分到北大圖書管理員，結果結識了當時共產主義先驅李大釗
蘇武 牧羊而得封侯
岳飛 抗旨才有風波亭一幕
20世紀6 7十年代的下放青年個個都是現在的人才
曾在中國政治舞台上叱吒風雲、領導中國勞動人民推翻壓在他們身上的三座大山、埋葬剝削制度的一代偉人毛澤東，小時候因無錢買書，竟然徒步走了二十多里的路，到親戚朋友家去借書讀。白天出去放牛，晚上就在昏黃的豆油燈下苦讀。就是這種追求知識的精神和堅韌不拔的毅力使他有著宏大的理想和抱負，才使他後來成為中國傑出的人民領袖。著名作家高爾基從小就飽嘗人間的辛酸，即使做活累得腰酸背痛，也不肯放棄一刻時間去看書，還常常在老闆的皮鞭下偷學寫作，終於成為著名的作家。美國的大發明家愛迪生，小時候家裡買不起書，買不起做實驗用的器材，他就到處收集瓶罐。一次，他在火車上做實驗，不小心引起了爆炸，車長甩了他一記耳光，他的一隻耳朵就這樣被打聾了。生活上的困苦，身體上的缺陷，並沒有使他灰心，他更加勤奮地學習，終於成了一個舉世聞名的科學家。
逆境
清初，大清子弟僅十二萬人對抗明朝的300多萬各種武裝，可謂逆境，但是，他們卻成功擊敗了明朝軍隊，還包括曾經代表人民意志的李自成，實際上，大清就是在逆境中成長的，可以用《易經》的話「天行健，君子以自強不息」來形容，而大清一旦得到天下，立即進入順境，自鳴不凡起來，失去原來的謙虛與自強精神，八旗子弟竟在安逸的生活學會了做寄生蟲，喪失了大清子弟的本色，最後滅亡，給我國留燃拿畝下了一百多年的屈辱史；我們再以中國共產黨領導的中國革命史來敏握看，中國共產黨領導的中國革命也正是在歷史的逆境中產生、成長的，他們的逆境可謂艱苦卓絕的，如長征和抗日期間的許多艱苦日，是今天的人們難以想像的，但是，偉大、智慧的中國共產黨領導中國人民，經過28年奮戰，建立了新中國；歷史如斯，人亦如是，所以，逆境更利於人的成長，漫長的中國歷史，各朝各代此起彼伏，興起的多是逆境中成長的.
值得人們欣喜的是，以胡錦濤同志為總書記的中國共產黨人，真正居安思危，以史為鑒，正以他們親民、愛民、為民、務實、勤儉的作風，以中國共產黨全心全意為人民服務的宗旨實踐「三個代皮森表」，並深刻地影響著所有的中國共產黨人，而且，他們已經真正徹底地贏得全黨全國人民的黨心民心，並得到了人民群眾的最廣泛支持和擁護，他們是新世紀中國人民的希望，他們正擔負起中華民族偉大復興的重任，領著偉大的中國人民向前進！
美國前總統柯林頓，還有英國前首相希斯，他們都來自於單親的家庭，但是這並不意味著，單親的家庭或者家庭暴力就有利於成長.
就人才成長的境遇而言，可分為順境成才和逆境成才。順境所提供的種種便利條件固然有利於人才成長，但逆境也往往是人才成長中經常遭遇而又必須正確面對的境沮。我國古代不少思想家都認為「多難興才」，魏派甚至說：「逆則生，順則夭矣；逆則聖，順則狂矣；草木不霜雪，則生意不固；人不憂患，則智慧不成。」他認為只有逆境才能成才，這有很大的片面性。但是，逆境成才現象所體現的某種愈義上的規律性，卻是一個不爭的事實。
一、人才成長逆築的成因分析
（一）特定歷史條件與社會政治制度使然
時勢可以造英雄，也可以扼殺和阻滯某些特定人才的進步與出現，造成人才成長的逆境。太平盛世對軍事人才需求不足，便不利於人們軍事才能的發揮，這是軍事人才成長的社會「逆境」；而在社會革命、武裝斗爭或天下分崩離亂之時，具有軍事才能的人應運而生，一展抱負，但這種時代，對於具有科學技術才能和文學藝術特長的人才來說，往往面臨求學無路、報國無門的不利境遇。可見，「時勢」對特定人才的成長也有逆境的一面。
從人類經歷的五種社會形態看，封建制度和神權統治最不利於人才成長，對人才摧殘最嚴重。在歐洲中世紀，軍隊人事制度以封建門第為核心，軍官身份是少數貴族的世襲特權，這就堵塞了大量平民及其子弟成為軍官並展現和發揮其軍事才能的渠道。我國隋唐後實行．的科舉制，實際上是限制人們發揮才能的一個圈套，廣大勞動者因生活所迫失去了學習的機會，根本不可能參加科舉走人仕途。明清時期以八股文取士，應考者只能依葫蘆畫瓢，替古人立言，不得有獨立之思想，科舉製成為束縛人們成才的一道枷鎖。這種制度性逆境不知埋沒了多少人才。
（二）落後的陳腐觀念和舊習慣勢力使然
我國歷史上的一些陳腐觀念和舊習慣勢力已經製造了種種逆境，至今仍然束縛著人才的成長進步。一是論資排輩的習慣性逆境。德高才隆之士能不能進身其位，要在資歷上排次序，「愚賢一概，必與格合」，晉職晉級都要「按照資歷往下排，一茬一茬順著來」。．資歷淺者只好服從安排，苦熬年頭，甚至長埋土中。二是嫉賢妒能的人際逆境。充滿嫉妒的環境，人才難以出頭，即使有成就，也不會有成就感，反而感到「窩心」受制。有的人容不得人才脫穎而出，甚至個別領導也缺乏應有的雅量，，寧可有才之士徒然荒廢，也不能讓他「冒尖」、「露臉」，以至造成潛人才「是龍得盤著，是虎得卧著」。三是封閉保守的社會文化心理逆境。中國傳統文化把保守、內向的心理品格作為一種自尊的美德，「弄巧不如藏拙」、「切莫班門弄斧」等處世哲學，就是．出於所謂「自尊」的需要。比如，青年才俊對工作有建議、有點子，在學術上有研究、有見地，甚至對一些權威定論產生懷疑，但是不露半點痕跡，因為一旦「班門弄斧」鬧出笑話，豈不丟人現眼，遭人輕薄，失掉「自尊」……。如此這般，使多少真知灼見化為烏有，又有多少創造才能胎死腹中？不適當地強調自尊，無異於為自己製造精神桎梏與心理逆境。
（三）人才發展中的不平衡使然
長跑比賽中，沖在前面的人往往承受更大的風阻力，或逆風力。人才的發展進步有著同樣的道理，某人一旦功成名就，甚至由此成了公眾人物，社會和周圍的人們對其關注就比較多，對其期望也－比較高，對其要求就會更加苛刻，這無形中就形成一種壓力，也可稱為一種「幸福的逆境」。
還有一種「馬太效應」造成的逆境：由於人才成長的進度不同，走在前面的顯人才，容易得到組織和社會承認，獲得榮譽和獎勵；那些未出名的潛人才，則難以得到承認，常常陷於「馬太效應」的困擾和逆境中。「馬太效應」往往以犧牲潛人才的發展為代價，來促進顯人才的發展，從而剝奪了潛人才的發展機會與發展可能。「馬太效應」通過這種「剝奪」機制對潛人才成長製造人為的逆境，起到障礙作用，這不僅壓制人才，而且埋沒人才。
（四）人才個性特質使然
英國哲學家約翰·密爾在《論自由》中說：「有天才的人，在字義的命定下就是比任何人有較多個性的，唯其如此，也就比任何他人都更不能適應社會為了省去其成員形成個人性格之麻煩而准備下的那些少數模子而不感到有傷害的壓束。」人才的這種鮮明個性常常為舊的傳統觀念、腐朽社會制度和落後習慣勢力所不容，越是卓越的人才越要承受更多來自社會各方面的阻力。所以，個性鮮明的人才常常要面臨社會逆境的嚴峻考驗，尤其那些立志破壞舊世界、建設新世界的思想家、政治家更是如此，他們要反叛於腐朽的社會制度，其個性必然為當時的社會所不容。而假若歷史上的思想巨人和政治巨人都那麼安分守己，順時聽命，那麼其所處的社會制度環境對他們就不構成逆境，但如果那樣的話，他們也就不成其為歷史巨人了。同時，那些個性鮮明、鋒芒畢露的人才，有時難免會在有意無意之間傷害與其發生聯系的一些人，容易樹敵積怨，加之自身才華出眾，樹大招風，又常遭人嫉恨，如果再有一些執拗和倔強，就會與周圍環境難以協調。人才獨特的個性往往在自身所處的逆境形成過程·中起著一定的作用。
（五）客觀條件和人才所處地位使然
逆境常常是由社會客觀條件、人才自身條件、人才在其成長中所處的地位等共同決定的。家庭出身貧寒，生存生活條件惡劣，是父輩的社會地位造成的，不可更改；天災人禍，突如其來，令人束手無策，非人力可抗拒；重大疾病、意外傷殘、先天不足，生理缺陷，是人生的一種不幸，誰也無能為力；人微言輕，懷才不遇，只能默等時機；初來乍到，環境不利，人際生疏，工作尚不能打開局面，只能從頭做起……。種種險、災、窮、困、厄造成的逆境，絕非人的意志可以使之轉移，有時人們確實無法選擇自己的地位處境。這正是人在客觀世界中的受動性的體現。
二、全面認識和辯證分折逆境在人才成長中的作用
在一定條件下，逆境確實對某些人才的成長有重要的激勵作用，但並非任何人都能在逆境中成才，也不能以逆境成才現象來否定順境對人才成長的積極作用。因此，對逆境在人才成長中的作用有必要進行全面客觀的認識和辯證具體的分析。
（一）逆境充滿荊棘但也蘊藏著成才成功的機遇
逆境對人才成長的確有諸多不利，然而如培根所說，「奇跡多是在厄運中出現的」。逆境中往往蘊藏著巨大的創造奇跡和成才成功的機遇。
古人說，禍兮福之所倚。有犀利眼光和創新意識的智者，總能打破常規，在危機中窺見機遇，找到轉危為安、反敗為勝的對策。1791年深秋法軍進兵荷蘭，荷蘭掘開運河，以為退兵之計。猶豫之間，拿破崙得知樹上蜘蛛大量吐出結網，根據知識和經驗，他判斷馬上將有寒潮來臨，於是發出停止撤退、准備進攻的命令。不久果然寒風勁吹，一夜之間河水冰封，法軍踏過瓦爾河，一舉攻佔荷蘭要塞烏得勒支城，避免了功虧一簣。這正是拿破崙在形勢不利的逆境中發現機遇的成功範例。黎明前特別黑，成功前格外難。人才成長過程中，只要在危機時刻再堅持一下，挺過最難熬的一段，那麼緊接著可能就是機遇的光顧，奇跡的出現。
（二）逆境壓抑人才但也激發人才成長的強勁動力
逆境給人才成長製造困難，形成壓力和壓抑，使人才成長備受挫折。但是，正如《菜根譚》中所說：「居逆境．中，周身皆針貶葯石，石氏節礪行而不覺；處順境時，眼前盡兵刃戈矛，銷膏糜骨而不知。」久處順境，易生驕奢淫逸和惰性。而人在身陷逆境時，資源匾乏，精神壓抑，成功慾望迫切，成才動機強烈，因此常常能夠取得在順境中難以取得的巨大成功。事實正是如此，豪門子弟多不成器。而出身貧寒者始終處於憂患之中，逆境使人別無選擇，逆境給人很大壓力，而壓力能激發出強勁動力。當然，這種動力作用，主要還取決於身處其中的成才者所採取的積極進取的人生態度。
（三）逆境磨難人才但也磨礪人才的優良個性
樹木受過傷的部位，往往變得最硬。人才成長也一樣，經歷逆境的傷痛和苦難之後，能磨礪出優良的個性。立志成才的青年如果能經歷一段逆境的磨難為自己的人生「墊底」，那麼以後不管遇到什麼意外和困苦之境遇，都能應對和承受。
少時苦難磨礪性情，可抑濁揚清成大業。南非前總統曼德拉，年輕時因反對種族隔離制度被捕人獄，白人統治者把他關在荒涼的小島上整整27年，3名看守總是尋找借口欺侮他。1991年曼德拉出獄並當選南非總統，當年在監獄看管他的3名看守也應邀參加他的就職典禮，曼德拉還恭敬地向他們致敬。如此博大的胸襟讓所有到場的各國政要和貴賓肅然起敬。後來，曼德拉解釋說，他年輕時性子很急，脾氣暴躁，正是漫長牢獄歲月的悲慘遭遇給了他思考的時間，讓他學會了控制自己的情緒，學會了如何處理自己的痛苦。磨難使他清醒，使他克服了個性的弱點，也成就了他最後的輝煌。
傅雷曾經說：「不經劫難磨煉的超脫是輕佻的。」這句話至為深刻。逆境的一個重要價值，就是使人學會駕馭自己的個性，適度地張揚自己的個性，而不淪為個性的奴隸，並消除個性中的不良傾向，成為一個自身發展和諧的、與社會相融的有用之才。
（四）逆境由不幸造成但也使人才獲得升華性補償
生理學中的「補償功能」認為，人身的某一器官如果發生病變或殘缺，另一些器官的功能就會相應加強，以補不足。如盲人的耳朵特別靈敏，手和足的觸覺也特別精銳，他甚至可以通過聲音、觸覺去辨別人的面貌和形象。
補償原理同樣適用於身處逆境者。斯蒂芬·霍金二十多歲就癱瘓，後來連話都說不成，但他創立了宇宙大爆炸理論；史鐵生患嚴重腎病，但最後成為一個了不起的作家。楊小凱飽受十年牢獄之苦，但他也因此而成為聞名海內外的經濟學家。貝弗里奇說：「人們最出色的工作，往往在處逆境的情況下做出，思想上的壓力，甚至肉體上的痛苦，都可能成為精神上的興奮劑。」人們把這種現象總結為：因禍得以成功，因福歸於平庸。
三、逆境成才現象的現實啟示
（一）對青少年人才進行有益的逆境培養
人才成長初期，少年得志，未必是好事。宋朝神童方仲永，5歲就能作詩，傳為奇聞，但12歲時卻變得「泯然眾人矣」，就是因為優裕的環境害了他。有時，環境太好並不利於人才的成長。「自古雄才多磨難，從來紈絝少偉男」。明朝宰相張居正，從小聰明過人，13歲參加鄉試的試卷令考官拍案叫絕，時任湖廣巡撫的顧玉麟卻建議讓張居正落第。他解釋說：「居正年少好學，吾觀其文才志向，是個將相之才，如過早讓他發達，易叫他自滿，斷送了他的上進心。如果讓他落第，雖則遲了三年，但能夠使他看到自己的不足而更加清醒，促其發奮圖強。」這位巡撫的遠見的確令人折服。後來張居正果然成為中興明朝的傑出政治家，他在險惡的環境中堅持革新政治，有一種不達目的不罷休的堅韌精神，這不能不說與他少年「落第」的逆境有關。
對青年人才進行逆境培養，並不是刻意製造「逆境」，而是讓青年人到條件艱苦的環境中去磨煉，實際上是給青年人創造鍛煉成長的更多機會和條件。
（二）提高人才在逆境中奮進搏擊的逆境商數
同樣面臨逆境，有的人跨了過去，功成名就；有的人乃至有些高智商人才，卻陷了進去，被淘汰出局。究其原因，就在於他們缺少應對逆境、解決現實難題的能力。換言之，他們的逆境商數AQ比較低。
逆商AQ（Adversity Quotient），是指人們面對逆境時的反應方式，也就是將不利局面轉化為有利條件的能力。如果－逆境無法避免，危局不可挽回，那麼面對現實就是惟一正確的選擇。初陷逆境，人的腦海里會出現一連串的惱怒，也會產生驚慌，這都是正常的情緒反應。但是，AQ低的人容易陷人其中不能自拔，反復抱怨，憤憤不平，卻忘記了去尋求解決辦法。而AQ高的人稍事之後則會冷靜下來，審時度勢，理智分析和判斷，從逆境中走出。這就是應對逆境的能力。逆商之所以為人推崇，是因為它體現了一種積極的價值取向。
逆境（AQ）跟情商（IQ）一樣，並非先天帶來，任何人都可以通過學習提高自己的AQ 。按照AQ的發明人保羅·斯托茨博士的觀點，應對逆境的能力可分解為四個關系因素—控制、歸屬、延伸和忍耐。控制就是認清自己改變局面的能力；歸屬是指承擔後果的能力；延伸是對問題嚴重程度及對工作、生活影響的評估；忍耐是指意識到問題可能會長久存在，需要堅持一段時間。培養逆商，主要應當在這幾個方面提高應對逆境的能力。
（三）講究逆境成才的策略
一是在等待和忍耐中轉逆為順。身處逆境要忍耐，沉得住氣，受得起委屈，坐得住冷板凳。這時，沒有機會，需要冷靜觀察，韜光養晦。如果在逆境中錯判情勢，急於求進，就可能招致更大災難和禍患。在逆境中只要坦然自處，奮發有為，就有可能在時機成熟時，化不利為有利，成其大才。
二是以樂觀心態超越逆境。這心態來自於對事業的沉迷和追求所產生的快樂，這種快樂不為任何逆境所掠奪、所壓制。因為逆境已經存在，不必急於改變現實，但可以在精神上超然現實，繼續在對事業的執著中尋找最大快樂。只有這樣，逆境消除之日，可能就是功成業就之時。
三是積蓄力量待機突圍。面對逆境，還應當注意運用頑強而靈活的反「埋沒」策略，要為破障突圍進行長期艱苦的力量積累和精神准備，待條件基本具備時，以沖天之勢突破逆境的羈絆，成就一番事業。比如當自己確已獲得突破性成就和創新成果，而又身處逆境的壓制和封殺時，要有「突圍」的勇氣，披發盤腸，大膽一搏—或跳出圈子爭取外界權威的支持，或爭取有效的「組織保護」，或跳槽流動、遠走高飛。
（四）對人為逆境進行組織干預
逆境能夠使人成才，但並不必然使人成才。逆境本身不賜於人們任何成就，在通常情況下，常常會摧殘、扼殺、毀滅人才。
對於組織一方來講，斷不可以逆境成才為名，置人才於逆境或陷人才於困境而不顧。不能把「逆境成才」當教條，搞盲目的「逆境崇拜」。畢竟，逆境中的成才是壓制性的，它不利於人才認知系統和身心性情的健康發展。任何組織和領導者都應對人才成長中的各種人為逆境進行必要的行政干預和思想教育工作，以消除產生逆境的不利因素，通過健全的制度安排、和諧的內部環境與適當的物質待遇，為人才的社會角色成熟和德識才學體全面發展提供更良性的空間，使人才遠離逆境的折磨與推殘。這也是社會和諧、民主、進步和發展的客觀要求。
㈤ 周貽能的介紹
周貽能（1874——1942) ，字懋臣，後更名周劭綱。周殿奎次子，周恩來親生父親。於清同治十三年五月二十八日（1874年7月11日）生於江蘇淮安府山陽縣駙馬巷周家院（今淮安市慎慶好淮城鎮駙馬巷7號）。18歲（1891年）婚於淮陰，原配夫人萬冬兒生三子：差斗長子恩來，次子恩溥、寬鉛三子恩壽。
㈥ 近朱者赤，近墨者黑。的故事，最好是名人的，一些比較成功人的事跡。也可以有一些平民百姓的故事，作為議
1809年2月12日，亞伯拉罕·林肯出生在一個農民的家庭。小時候，家裡很窮，他沒機會上學，每天跟著父親在西部荒原上開墾、勞動。他自己說：「我一生中進學校的時候，加在一起總共不到一年。」但林肯勤奮好學，一有機會就向別人請教。沒錢買紙、筆，他放牛、砍柴、挖地時懷里也總揣著一本書，休息的時候，一邊啃著粗硬冰涼的麵包，一邊津津有味地看書。晚上，他在小油類下常讀書讀到深夜。
長大後，林肯離開家鄉獨自一人外出謀生。他什麼活兒都干，打過短工，當過水手、店員、鄉村郵遞員、土地測量員，還干過伐木、劈木頭的重力氣活兒。不管幹什麼，他都非常認真負責，誠實而且守信用。
他十幾歲時當過村了里雜貨店的店員。有一次，一個顧客多付了幾分錢，他為了退這幾分錢跑了十幾里路。還有一次，他發現少給了顧客二兩茶葉，就跑了幾里路把茶葉送到那人家中。他誠實、好學、謙虛，每到一處，都受到周圍人的喜愛。
1834年，25歲的林肯當選為伊利諾斯州議員，開始了他的政治生涯。1836年，他又通過考試當上了律師。
當律師以後，由於他精通法律，口才很好，在當地很改攜有聲望。很多人都來找他幫著打官司。但是他為了當事人辯護有一個條件，就是當事人必須是正義的一方。許多窮人沒有錢付給他勞務費，但是只要告訴林肯：「我是正義的，請你幫我討回公道。」林肯就會免費為他辯護。
一次，一個很有錢的人請林肯為他辯護。林肯聽了那個客戶的陳述，發現那個人是在誣陷好人，於是就說：「很抱歉，我不能替您辯護，因為您的行為是非正義的。」
那個人說：「林肯先生，我就是想請您幫我打這場不正義的官司，只要我勝訴，您要多少酬勞都可以。」
林肯嚴肅地說：「只要使用一點點法庭辯護的技巧，您的案子很容易勝訴，但是案子本身是不公平的。假如我接了您的案子，當我站在法官面前講話的時候，我會對自己說：『林肯，你在撒謊。』謊話只有在丟掉良心的時候，才能大聲地說出口。我不能丟掉良心，也不可能講出謊話。所以，請您另請高明，我沒有能力為您效勞。」
那個人聽了，什麼也沒說，默默地離開了林肯的辦公室。
回答者：熱心網友 | 回答時間：2010-12-19 09:39
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周恩來從小志高，12歲就發出「為中華之崛起而讀書」的誓言。
1911年年底，周恩來在沈陽東關模範學校上學。這一天，魏校長親自為學生上修身課，題目是「立命」。當時正是中國社會發出劇烈變動的時期。孫中山領導的辛亥革命剛剛推翻了清朝政府，結束了中國兩千年的封建統治。很多人，特別是年青人思想困惑，沒有明確的理想追求，沒有人生奮斗的目標。校長講「立命」，就是給學生講怎樣立志。
魏校長講到精彩處突然停頓下來，向學生提出一個問題：「請問為什麼讀書？」
教室里靜靜的，沒有一個學生回答。
「如果沒有人回答，我就一個個問了！」
魏校長走下講台，指著前排一同學說：「你為什麼而讀書？」這個學生站起來挺著胸脯說：「為光耀門楣而讀書！」，「就是為了光宗耀祖。」魏校長又向第二個學生，回答是：為了明禮而讀書。第三個被問的學生是一個靴鋪掌櫃的兒子，他很認真地回答說：「我是為我爸而讀書的。」同學們聽了鬨堂大笑。
校長對這些回答都不滿意，搖了搖頭又到周恩來面前，問道：「你是為什麼而讀書？」
周恩來在學生中威信挺高，在以前不久，辛亥革命剛剛成功，他在同學們中第一個剪掉了長長的辮子，這是很不簡單的一件事，因為滿清政府規定，所有漢人男子都必須像滿族人一樣留長辮子，以表示忠於清朝朝絕畝廷，不留辮子就要殺頭。周恩來是第一個剪掉辮子的學生，所以，大家都很佩服他。
周恩來站起身來，教室里靜悄悄的，大家都在等待他的回答。周恩來非常鄭重地回答道：「為中華之崛起而讀書！」
「為中華之崛起而讀書！」回答的多好啊！一句話，表達了周恩來從小立志振興中華的偉大志向。
魏校長沒有想到，竟然有這樣出眾的學生，非常高興。他示意讓周恩來坐下，然後對大家說：「有志者，當效周生啊！」意思是說，有志氣的青年，都要向周恩來學習啊！
同學們，你們現在是學生，你們有什麼樣的志向啊！我想，我們應該向敬愛的周總理學習，從小核宏伏立志。立志就是樹立一個崇高的人生目標，然後，為實現這個目標堅持不懈，奮斗不止，為人民，為國家做出貢獻，這樣一生才有意義。
周恩來小小的年齡，為什麼能有這樣偉大的志向呢？俗話說，從小看大。周恩來小的時候就受過很好的教育，在後來的學習他又善於思考，加上他的家庭漸敗落，嘗到了生活的艱辛和社會的淡泊，也看到了那時社會的黑暗。他不斷的學習，不斷的實踐，不斷地思考，逐漸形成了自己的人生志向，渴望中華騰飛，下面，我講幾個周恩來小時候的故事。
周恩來1898年3月5日出生於江蘇省北部的淮安縣。這里位於淮河和宋杭大運河交匯的地方，是一片水草豐盛的草原。
周恩來的祖父叫周殿魁，原是浙江紹興人，後來在淮安縣當師爺，到晚年才撈到一個知縣的職位，但前任知縣有後台，遲遲不離位，拒不交印。周殿魁正式走馬上任不久就去世了，家業就逐漸衰落。
周殿魁有4個兒子，周貽庚、周貽能、周貽奎、周貽（），周恩來的父親周貽能排行老二，老大周貽庚一直在沈陽做小職員，他的父親也在外面做事，掙錢都不多。老三周貽奎長期有病，老四周貽（），是周恩來的養父，二十幾歲去世。
周恩來有3位母親：生母萬氏，萬冬兒；養母陳氏，乳母蔣江氏。3位母親對他都很好，對他都有重要的影響。生母萬氏教給他處事，養母給了他啟蒙教育，乳母主要教他做事。
生母萬氏，萬冬兒，是淮陰縣一家大戶的女兒。周恩來的外祖父萬青選是淮陰縣知縣，但在周恩來出生後不久就病逝了。周恩來的生母萬氏從小跟著外祖父經常出入於官府大戶，見過大世面，在周家也是她支撐門戶，善理家財。周家逆運敗落，但終究是有名望之家，婚喪嫁娶，逢年過節，迎來送行，求人辦事，萬氏都辦得井井有條，體體面面。生母萬氏處理這些應酬時，總把周恩來帶在身邊，使他增長了許多見識。後來，周恩來身為總理，日理萬機，是深受全國人民愛戴的大管家。這裡面有生母萬氏的熏陶。養母陳氏知書達理，是周恩來的啟蒙老師，對周恩來性格的形成影響很大。從小陳氏教他念書識字，5歲就學兒歌和唐宋詩詞，萬氏還給他講「竇娥冤」、「西廂記」、太平天國和義和團。周恩來對養母的感情甚至超過生母，他稱養母為娘，稱生母為干媽。養母陳氏去世後，周恩來寫過一篇《念娘文》，滿懷深情地說道：「直到今天，我還得感謝母親的啟發，沒她的愛護，我不會走上好學的道路。」「慈母終日守在房中不出門，我的好靜的性格是從她身上繼承過來的。」周恩來從乳母那裡學習了家事，讓她了解了農民的生活。蔣媽媽是個「粗人」，但是她講的話周恩來很愛聽。她給周恩來講了許多家事，告訴周恩來從播種稻種到舂大米要經過多少道工序；瓜是怎麼用瓜籽種出來的；為什麼有的人不走路，總是讓人用黃包車拉著走。有一年冬天，周恩來還按蔣媽媽說的把一把瓜籽種在花壇里，天天澆水，就是長不出苗來。周恩來去問蔣媽媽是怎麼回事，原來，要到春天種才行，冬天怎麼能種呢？第二年春天，周恩來又將瓜籽種下，果然出苗了，還結出了幾個大南瓜，周恩來高興得很。後來，周恩來回憶說：「我的媽媽把我帶到大運河她自己的家裡，我從那裡了解到勞動人民是如何生活的。」周恩來在天津讀書時，蔣媽媽不顧行路艱難，還去看望她。周恩來高興極了，陪蔣媽媽在天津到處去看看，臨走時送她一個搪瓷碗，請她保重身體！
1907年，周恩來的生母萬氏得了胃癌，不幸去世。1908年，養母陳氏也患肺結核病逝。那時，周恩來剛滿10歲，父親又遠在他鄉，不得不像成年人擔起家庭的重擔。他含著眼淚葬送了兩位母親，挑起了生活的重擔。
周家本來經濟狀況就不好，加上給兩位母親治病、安葬，又花了不少錢，周恩來不得不經常出入於當鋪，把家裡值點錢的東西都當了出去換錢維持生活。東西當凈了，又硬著頭皮向親戚借錢。可有的親友在周家興旺時常登門拜訪，如今周家敗落了，卻沒有一個人幫忙，世態之炎涼使周恩來很有感觸，真是「貧居鬧市無人向，富在深山有遠親」。
周恩來靠自己的勞動來維持生活。他把自家花園改成了菜園，種上了玉米，南瓜和豆角。當時他還很小，沒有鋤頭高，但是他不怕吃苦，辛勤耕耘。秋天，玉米和南瓜都長得好大好大，成了一家人的主要口糧。人民間的貧富之分，使周恩來認識到是社會黑暗造成的，從此，萌發了反封建的意識。
周恩來12歲那年，大伯周貽庚托堂伯周貽謙把他帶到了沈陽。大伯父一直單身在沈陽，大伯母遠在天津，周恩來來到沈陽，大伯父非常高興。他喜歡喝紹興黃酒，常常讓侄兒陪他喝幾盅。
周恩來來到沈陽是夏天 ，可是這里與家鄉的景色大不一樣，看不到美麗的岸柳，看不到無垠的綠浪，只看到那稀疏的野花。本來，大伯父要讓他在沈陽讀書，但是學校在修道，先讓他去堂伯父那兒的銀崗書院讀了半年，然後進了沈陽的東關模範學校，一學3年。
東關模範學校是一所新學堂，開設的課程不少，有修身、國文、算術、歷史、地理、格致（物理）、英文、圖畫、歌唱、體操等幾門課，既學經書，又學西方的哲學，周恩來喜歡。學校里有錢人家子弟多，周恩來雖然家境不好，但學習非常刻苦努力，經常名列前茅，可以說是德才兼備，德智體全面發展，老師和同學們都很喜歡他。
在東關模範學校的3年，周恩來勤奮刻苦博覽群書，學到了很多知識。他上課專心聽講，遵守紀律，課後認真按時完成作業，進步很快，各門功課成績都不錯，特別是作文、書法和英文，每學期他都名列第一。他的作文經常受到老師表揚，讓全班同學傳閱，有的作文，比如他寫的《奉天東關模範學校第二周年紀念日感言》一文，立意新穎，論述精闢，表達了強烈的愛國思想，因而轟動了全校，並在全省舉辦的教育成績展覽會上展示，還收入《學校國文成績》一書。有一位歷史教師高戈吾，發現周恩來聰明、勤奮、愛國、求上進，非常喜歡他，經常借給他一些反映歷史上熱心變革的政治家，思想家的著作。周恩來先後閱讀了陳天華的《猛回頭》、《警世鍾》和鄒容的《革命軍》等著作。他還在課外讀了《離騷》、《史記》、《漢書》等歷史文學者作，他特別贊賞《岳陽樓記》中「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的思想。周恩來得到許多教師的贊賞，如國文老師在他的作文上批語：「教不如此，不足以言教，學不如此，不足以言學，學校不如此，不足以言學校，文章不如此不足以言文章。」還感慨地說：「我教了幾十年書，從未見過這樣好的學生，為這樣的學生，就是嘔心瀝血也心甘情願。」
在學校里，周恩來生活非常儉朴，每天，他就帶兩個「火燒」上學，穿著十分樸素，夏天總是穿一件白長衫，冬天，也只有一件單薄的青年袍，外面罩一件洗白了的蘭大褂。但是，他對別人非常關心。有一次，周恩來去打開水，看到燒火的校工吳老頭病在床上，他急忙走到床前，端水喂葯，而且，還掏出自己僅有的8個銅元說：「您用它買點葯吧！」吳老頭知道周恩來非常節約，連買書的錢都是從嘴上省出來的，就說：「孩子，你來看我，我就很高興了，你的生活也不寬裕，我怎麼忍心收你的錢呢！」周恩來誠摯地說：「大爺，你別客氣了。你快點治好病，讓大家喝上您燒的開水是最要緊的啊！」吳老頭緊緊握住周恩來的手，老淚縱橫。
周恩來在東關模範學校期間，還非常注意鍛煉身體。一開始他從淮安到沈陽很不適應。冬天，那裡是冰天雪地，北風呼嘯。別的同學在外面玩得非常高興，可是他卻寧在火爐旁，他想，如果沒有好的身體，振興中華豈不是一句空話。於是，他下決心好好鍛煉身體。
他每天早上從家跑到學校，下午放學再從學校跑回家，從不間斷。當時，都是土路，無風三尺土，下雨一身泥。冬天凜冽的寒風吹到臉上像刀割一樣，吹得喘不上氣來。他還積極參加體育課，踢球，打拳，做體操，還用冷水擦身，他最喜歡的運動是踢「熊頭」。這種運動和踢足球差不多，但當時條件差，連球門都沒有。在球場上他勇敢得像小老虎。有一次，他們這個班輸了一個球，有的同學垂頭喪氣，周恩來說：「沒關系，咱踢球不是為了贏幾個球啊！」那個同學不理解：「那是為什麼啊？」周恩來說：「我們踢球，最主要的是練好身體報效中華啊！只要能煅練好身體，輸幾個球算得了什麼！」
在東關模範學校學習期間，有一件事對周恩來影響很大。
周恩來一個叫何殿禎的同學家在沈陽郊區的魏家樓子，這個地方是1904年到1905年日俄戰爭的戰場。 1911年暑假，何殿禎邀請周恩來到他家過暑假，周恩來本來想利用暑假多看些書，經過一番考慮，周恩來還是去了魏家樓子，而且連續3個暑假都是在那兒度過的。魏家樓子在沈陽郊區，它南面沙河的南岸是當年日俄戰爭的戰場。魏家樓子村後的山上還有俄國人立下的石碑，村東頭的煙龍山上有日本人建造的水泥塔，殘垣斷壁上還可以依稀看到當年激戰的累累彈痕。
何殿禎的爺爺是一位富有正義感，憂國憂民的私熟先生，非常喜歡周恩來這個愛讀書的孩子。這位老先生還帶著孫子陪周恩來去了煙龍山，講述了自己一生經歷的風風雨雨，尤其是日俄戰爭帶來的苦難。日俄戰爭的悲慘情景使周恩來震驚。那是1904年的一天晚上，寧靜的村子裡突然傳來了聲聲狗叫和陣陣槍聲。日本兵和俄國兵在這里打起來了。日軍在煙龍山設了指揮部，村裡的房子被俄國兵放火燒了，鄉親們有的被打死，有的被活埋。何老先生的父親被俄國兵活埋了，何媳藏在蘿卜窖里也沒能倖免，被槍殺了。何老先生做夢也盼著祖國強大，滿懷熱望地對周恩來說！「今天我老了，要說有什麼願望，就是希望你們將來使國家強大起來！」何老先生還和周恩來對對子，他說了上句：「不為列強之奴僕。」周恩來想了想對了下句：「誓做中華的主人。」何老先生聽了高興地說：「好！好！絕好！」何老先生從周恩來身上看到了祖國的前途和民族的希望。周恩來也受到了一次愛國主義教育，更加激發了「為中華崛起而學習的熱情」，「為中華之崛起而讀書！」「為中華騰飛而努力奮斗！」，偉人周恩來從小就立下了這鴻鵠之志。
回答者： 公主水碧 | 一級 | 2010-12-19 20:07
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一切都是命運/一切都是煙雲/一切都是沒有結局的開始/一切都是稍縱即逝的追尋/一切歡樂都沒有微笑/一切苦難都沒有淚痕/一切言語都是重復/一切交往都是初弊首逢/一切愛情都在心中/一切往事都在夢中/一切希望都帶著注釋/一切信仰都帶著呻吟/一切爆發都有片刻的寧靜/一切死亡都有冗長的回聲。
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9.盧梭說：「問題不在於教他各種學問，而在於培養他有愛好學問的興趣，而且在這種興趣充分增長起來的時候，教他以研究學問的方法。」
10.《學記》中說：「善歌者，使人繼其聲；善教者，使人繼其志。」「知之者不如好之者，好之者，不如樂之者。」
11.學會質疑與獨立思考——不輕信、不盲從、不唯書、不唯上，一切放在理性的天平上來考量。
12.自由社會、民主社會、多元社會、開放社會、法治社會，這些詞語幾乎是同義詞。在這樣的社會，人人享有廣泛的人權；人人享有平等之權利；人的尊嚴受到高度的尊重。
13.阿克頓勛爵有句名言：「任何權力都會產生腐敗，絕對的權力產生絕對的腐敗。」
14.英國戴維·赫爾德《民主的模式》中的名句：「民主的思想是重要的，因為它不僅體現了自由、平等和公正等諸多價值中的一種價值，而且它是可以聯系和協調相互競爭的既有問題的一種價值。」
15.政治學家韋伯認為，落後民族從根本上說，是一個「非政治的民族」，亦即由於缺乏一套能夠使全體國民都參與其中的政治過程和政治機制，大多數國民並不生活在本國政治之中。
16.魯迅先生在《華蓋集續編·學界的三魂》中說：「惟有民魂是值得寶貴的，惟有它發揚起來，中國才有真進步。」
17.喬拉德在《健康人格》中說：「健康人格意味著人把自己看作是一個人，一個擁有自由和責任的人，而不是一個感情沖動的消極工具或他人所期望的人。對他人方面，健康人格也把他人看作是一個人，而不是物或工具。」
18.受過教育的人，是這樣一個人：他(她)嚴正而又寬容，深邃而又單純，執著而又瀟灑，真租局數誠而又練達；他(她)勤勉而又從容，剛毅而又柔情，豪邁而又儒雅，平實而又追索。
19.知識改變命運，教育成就未來。
20.良好的人文環境：寬松、寬厚、寬容；溫情、溫暖、溫馨；自主、自由、自信；成長、成功、成人。
21.孔子說：「君子和而不同，小人同而不和。」君子能和其他有個性的人和諧相處，小人則表面一致，而背後各行其是，各懷鬼胎。
22.古人語：「操千曲而後曉聲，觀千劍而後識器。」
23.多一點個性的張揚，少一點自我貶抑；多一點自信與自尊，少一點自輕與自賤；多一點自我判斷、自主選擇、自主承擔，少一點奴性和曲意逢迎。
24.自主性有三個特徵：獨立作出判斷，批判地反思這些判斷的傾向，以及依據這些獨立的、反思的判斷將信念與行為整合起來的傾向。(英國學者迪爾登《自主性智育》)
25.愛因斯坦說：「我並沒有什麼特殊的才能，我只不過是喜歡尋根問底地追究問題罷了。」
26.瑞典病理學家非克說：「人類的歷史即是疾病的歷史。」公元前430年，一場瘟疫席捲古希臘，奪走了1/4希臘城邦人的生命；公元165—180年，羅馬帝國發生黑死病，導致了1/3的人口死亡；公元1555年，墨西哥天花大流行，200萬人不治而亡。
27.戊戌維新運動的志士譚嗣同悲憤地寫下了這樣的詩句：「世間無物抵春愁，合向蒼冥一哭休。四萬萬人齊下淚，天涯何處是神州？」20世紀初到日本留學的魯迅也寫道：「靈台無計逃神矢，風雨如磐暗故園。寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。」
28.1927年，梁啟超被美國醫生誤切了一個好腎，為了便於西醫在中國的推廣，為了維護西醫的聲譽，梁啟超謝絕了他的學生徐志摩對美國醫生起訴的提議，不要賠償，不要道歉，一個人默默地承擔著痛苦。1929年，梁先生與世長辭。這件事足以使我們對梁公油然而生敬意。
29.《學記》：「雖有佳餚，弗食不知其旨也；雖有至道，弗學不知其善也。是故學然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也；知困，然後能自強也。故曰：教學相長。」
30.一滴水可以折射出太陽的光輝。故曰：一花一世界，一葉一菩提。
31.走進電話的發明者貝爾的實驗室，安放著一尊貝爾的半身塑像，下面鐫刻著一句話：「假如你能偶爾偏離正軌，鑽進叢林，你一定能夠發現從未見過的東西。」
32.一篇文章無非是由主題、素材、技巧和語言四個要素構成的。「文章者，所以宣上下之象，明人倫之理，窮理盡性，以究萬物之宣者也。」
33.《文賦》：「觀古今於須臾，撫四海於一瞬。」
34.俄國思想家恰達耶夫說：「一個人找不到自己與過去、與未來的聯系時，他便會喪失自我。」(《哲學書簡》)
35.真正的學者不誇誇其談，不嘩眾取寵，不危言聳聽，不虛妄，不臆斷，不故作驚人之論。他們有著理智的誠實，正如胡適先生倡揚的「有九分證據，不說十分話」。
36.在上世紀二三十年代，以胡適、聞一多、趙元任為代表的學者的節操與情懷，是令人高山仰止的。他們風流蘊藉，有健康的審美情趣，暢論天下抑或吟詩作畫，都興味盎然，俯仰天地之間，有把酒臨風的曠達與瀟灑。
37.自20世紀50年代以來，已有六位華裔科學家獲得了自然科學方面的諾貝爾獎，他們是楊振寧、李政道、丁肇中、李遠哲、朱棣文、崔琦。但他們都與1949年以來的中國內地教育沒有關系。楊振寧、李政道是1949年以前在中國內地受到的教育，丁肇中、李遠哲、朱棣文是在中國台灣和美國受的教育，崔琦是在中國香港和美國受到的教育。這一事實，說明兩個問題：一是說明我們中國人的智力天賦是世界一流的；二是說明1949年以來的中國內地教育存在著一些問題，那就是忽視創新，沒有鼓勵學生自由思考、獨立探索，忽視了理性精神，特別是批判精神和懷疑精神的培養，忽視了對學生獨特性、自主性和自信心的培養，忽視了對學生哲學氣質的熏陶。(肖川《教育的智慧與真情》)
38.一位在美國工作的教授寫過一本書，其主體思想是「布希政府是白痴政府」，不僅沒有受到追究，書籍還很暢銷；最近又有一個美國學者，還是一個研究所的所長寫了一本書，其主題是「美國才是世界上最大的無賴國家」，自然也平安無事。美國的政客們不見得誰都寬宏大量，但在那個制度下，誰要鉗制思想自由是不易達到目的的。
39.孫中山先生是偉大的革命家，他曾說：「我們革命的目的，是為中國謀幸福，因為不願少數滿人專制，故要民族革命；不願君主一人專制，故要政治革命；不願少數富人專制，故要社會革命。」「余致力國民革命，凡四十年，其目的在求中國之自由平等。」「革命尚未成功，同志仍須努力。」
40.記得當年尼克松政府任命哈佛大學教授亨利?基辛格為國務卿，得知此任命，哈佛大學馬上通知基辛格，要求他辭去哈佛大學的教職。這就是世界一流大學的風范——在我們的大學里有一位教授是政界要員，應該是一件十分榮耀也有可能帶來潛在好處的事情，作為大學為什麼要拒絕呢？那就是因為它有可能破壞大學之間公平競爭的原則。維護社會正義是大學的職責之一。
41.所謂「聲一無聽，色一無文，味一無果，物一不講」。這就是說，一種聲響不成音樂，沒有聽頭；一種顏色不成文采，沒有看頭；一種味道不成美食，沒有吃頭；一種事物沒有比較，無法品評。
42.《四喜歌》：「久旱逢甘霖，他鄉遇故知。洞房花燭夜，金榜題名時。」這是民間流傳的俗語。
43.在科舉時代，讀書的價值還是宋真宗的《勵學篇》說得明白徹底：
「富家不用買良田，書中自有千鍾粟。
安居不用架高樓，書中自有黃金屋。
娶妻莫恨無良媒，書中自有顏如玉。
出門莫恨無人隨，書中車馬多如簇。
男兒欲遂平生志，《五經》勤向窗前讀。」
44.文章無非是這樣幾個要素：第一是主題。你要表達什麼，肯定什麼，否定什麼，歌頌什麼，貶斥什麼，這就是主題。第二是素材。你的經歷，你的觀察，你的學識的積累、生活的積累。第三是寫作的技巧。如何剪材選材，如何布局謀篇、起承轉合，如何鋪墊、渲染，如何蓄勢，如何細處攝神，如何橫雲斷嶺、橫橋鎖溪等等。第四是語言。用什麼樣的語言風格來表達，怎樣講究點文趣，如何使語言具有質感和美感。
45.清代學者金蘭生在《傳世言》中對「道德文章」作了解釋：「無為曰道，無欲曰德，無習於鄙陋曰文，無近於曖昧曰章，是謂道德文章。」
46.古人雲：「讀書者不賤，守田者不飢，積德者不傾，擇交者不敗。」
47.古人雲：「有工夫讀書謂之福，有力量濟人謂之福，有著述行世謂之福，有聰明渾厚之見謂之福；無是非到耳謂之福，無疾病纏身謂之福，無塵俗攖心謂之福，無兵凶荒歉之歲謂之福。」
48.龐德寫過這樣兩行詩：「當我倦於贊美落日和晨曦，請不要把我列入不朽者的行列。」
49.「總是在失去以後才知道珍惜，總是在太遲了的時候，才發現無比的美麗」，這是人性的弱點，也是愧悔的原因。
50.清代葉玉屏言：「大其心，容天下之物；虛其心，受天下之善；平其心，論天下之事；潛其心，觀天下之理；定其心，應天下之變。」
51.一位朋友的一條簡訊：
幸福是母親的關懷，幸福是嬰兒的笑臉；
幸福是自由的跳躍，幸福是輕柔的撫摸；
幸福是沉甸甸的麥穗，幸福是綠色的生活；
幸福是收到的康乃馨，幸福是神秘的巧克力；
幸福是遠離塵囂的凈土，幸福是置身事外的安閑；
幸福是不經意之間的感動，幸福是重溫聽潮的時刻；
幸福是擁有美妙的夢，幸福是開滿鮮花的原野；
幸福是一生的信仰，幸福是豐富的宴饗；
幸福是腰裡的銀錢響當當，幸福是寄託在紙上的希望；
幸福是用心去傾聽，幸福是真誠地分享；
幸福是自己的感覺，幸福是下一步的慾望……
其實，幸福是一種感覺。
52.陽光總在風雨後，請相信彩虹是一定會出現的。
53.旅人啊，請不要停止你的腳步，前面的路，還很長很長。
54.「人」字的結構就是相互支撐。
55.托爾斯泰的名言：幸福的人生是相似的，不幸的人生卻各有各的不同。
56.韓愈在《原毀》中說：「古之君子，其責己也重以周，其待人也輕以約。重以周，故不怠；輕以約，故人樂為善。」胸懷大度是一種高尚的品質。容萬物於胸襟，萌和善於心田。
57.是金子，一定會閃光的。
58.夏日午後，走過校園板報欄，不經意地看到這樣一句話：「人與人之間的關系，是一切社會存續的基礎。」不禁怦然心動，抬頭望天空，似乎才發現路旁的白楊樹是那樣挺拔，濃綠的樹葉，在燦爛陽光下更顯得青翠欲滴。很有興致地哼起《編輯部的故事》的主題歌：「人字的結構是相互支撐。」
59.魯迅先生曾說：「同是一部《紅樓夢》，經學家看到的是易，道學家看到的是淫，才子看到的是纏綿，革命家看到的是排滿，流言家看到的是宮闈秘事。」
60.沈從文說：「我一生從不相信權力，只相信智慧。」
61.席慕容的短詩《禪意》：「生命原本是不斷地受傷，與不斷地復原，世界依然是一個，等待著我們成熟的果園，天這樣藍，樹這樣綠，生命原本是這樣的，安寧與美麗。」
62.撒謊和欺騙是美國領導人的大忌。昔日總統尼克松，雖然兼備聰明才智和戰略眼光，卻深為美國人痛恨，原因就是他在「水門事件」上說了謊話，被美國人視為用「秘密而骯臟」的手段解決問題。美國有揭露撒謊和欺瞞的機制，可並不是所有國家都有。
63.「猝然臨之而不驚，無故加之而不怒」，蘇軾為我們描述了崇高的境界。
64.清晨的薄霧、黃昏的暮靄、月光下的田園、雲岫里的叢樹，這些都是美的自然。
65.南宋的張載說：「為天地立心，為生民立命，為往聖續絕學，為萬世開太平。」這種過於濃烈的精英意識，是特權意識進而是等級社會的心理基礎。這種意識中是不太可能孕育出平等、民主和寬容的精神的。(肖川)
66.《菜根譚》語：「靜中念慮澄澈，見心之真體；閑中氣象從容，識心之真機；淡中意趣沖夷，得心之真味。」
67.古人雲：「風恬浪靜中，見人生之真境；味淡聲稀處，識心體之本然。」
68.「寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，靜望天上雲卷雲舒。」(對聯)
69.康德說，世界上有兩件東西能震撼人們的心靈：一件是我們心中崇高的道德標准；另一件是我們頭頂上燦爛的星空。
70.林清玄曾對窗子和鏡子有過精彩的比喻：「一個人面對外面的世界時，需要的是窗子；一個人面對自我時，需要的是鏡子。」
㈧ 周恩來的感人事跡（短文，200字！）5分鍾！15分！
周總理在第一次「文代」大會上作了報告。《人民文學》雜志要發表這個報告，由我把記錄稿做了整理,把稿子送給總理審閱.
這一天，總理辦公室通知我去中南海政務院。我走進總理的辦公室。那是一間高大的宮殿式的房子，室內陳設極其簡單，一張不大的寫字台，兩把小轉椅，一盞台燈，如此而已。總理見了我，指著寫字台上一尺來高的一疊文件，說：「我今晚上要批這些文件。你們送來的稿子，我放在最後。你到隔壁值班室去睡一覺，到時候叫你。」
我就到值班室去睡了。不知到了什麼時候，值班室的同志把我叫醒，他對我：「總理余彎判叫你去。」我立刻起來，揉揉蒙朧的睡眼，走進總理的辦公室。總理招呼我坐在他的寫字台對面，要我陪他審閱我整理的記錄稿，其實是備咨詢的意思。他一句一句地審閱，看完一句就用筆在那一句後面畫上一個小圓圈。他不是瀏覽一遍就算了，而且一邊看一邊思索，有時停筆想一想，有時問我一兩句。夜很靜，經過相當長的時間總理才審閱完，把稿子交給了我。
這時候，值班室的同志送來兩杯熱熱騰騰的綠茶，一小碟花生米，放在寫字台上。鬧帆總理讓我跟他一起喝茶，吃花生米。花生米並不多，可以數得清顆數，好像並沒有因為多了一個人而增加了分量。喝了一會兒茶，就聽見公雞喔喔喔地叫明了。總理站起來對我說：「我要去休息了。上午睡一覺，下午還要參加活動。你也回去睡覺吧。」
我也站起來，沒留意把小轉椅的上部帶歪了。總理過來把轉椅扶正，就走進裡面去了。
在回來的路上，我不斷地想，不斷地對自己說：「這就是我們的總理。我看見了他一夜的工作。他是多麼勞苦，多麼簡朴！」
在以後的日子裡，我經常這樣想，我想高聲對全世界說，好像全世界都能聽見我的聲音：「看啊，這就是我們中華人民共和國的總理。我看見了他一夜的工作。他每個夜晚都是豎改這樣工作的。你們看見過這樣的總理嗎？」