㈠ 寧可手心向下，絕對不可手心朝上
*寧可手心向下，絕對不可手心朝上
*我們很多的人早早地談戀愛，在我們還不知道愛是個什麼東西的時候就已經對它厭倦了，我們玩兒感情游戲，一面少年老成的感嘆這個世界真愛難求，一面又不曾真正檢討過自己對愛情到底是什麼態度。
*我頭一次懂得男生的脆弱，他們不像女孩子，可以哭，可以鬧，可以遷怒，可以發泄。
*做人是要講運氣的，她的一生之中並沒有遇見一個善待她，又能夠保護她的男人，但是沒關系，手純枝因為很多女褲餘人都沒有。
*最終我們之間會隔著千山萬水，會隔著不同膚色的人群，會隔著不同的語言和不同的文化環境。
*有一天我表妹在做數學題，她還不知道圓周率，她問我π是什麼。我告訴她，π後面有很多很多數字，可以無限接近那個值，但永遠都不能抵達。
*有時候，愛就意味著背叛全世界
*孤獨是世紀絕症，我們每個人誰都不能倖免。
*這個世界上有多少寂寞的人在亘古不變的夜裡輾轉難眠，每座城市的大街上有多少對貌合神離的情侶不過是因為害怕孤單而牽起對方的手。
*人性的丑惡投射在原本應該單純無害的少年身上，更顯殘酷。畢敏
㈡ 古典舞中的小五花手型怎樣做急
古典舞中的小五花手型做法：
將手做成蘭花指手型（張開五指，舉起食指，其餘四指自然彎曲；拇指應輕輕貼在中指邊緣；注意不要按壓中指，手指自然彎曲），手腕相對，指尖朝下。經過轉動變成一個手心在前，一個手背在前（兩只手都以手背腕為軸心轉動）。
繼續轉動手，變成手心朝上（右手向身體內旋轉，左手由外向內旋轉）；再轉動變成相反的一隻手心，一隻手背。（上面的那隻手是手心，下面的手是手背）然後回到第一個動作，手背相對。
(2)手心不朝上唯美圖片擴展閱讀
小五花手型練習的時候先不要急於連貫來練習，先分解到每個靜止動作先練習數次後（擺好第一、二、三步等手型，可以瞬間擺好時），再來連貫的動作練習。需要注意的是在手轉動過程中，盡量使手心上平攤，就是盡量拉大平圓的直徑距離，雙腕貼緊，以雙腕為軸，指尖來做轉動。
開始時右手再上面，右手自內向右向外向左平圓轉為右小五花。開始時左手再上面，左手自內向左向外向右平圓轉為左小五花。小五花手型可以在任何位置來做，不一定要在胸口前面，根據不同動作需求來變化。前期的練習可以在胸口處練習，比較好掌握。
㈢ 向上的手型怎麼畫（漫畫 手心朝上）
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㈣ 釋迦牟尼（佛陀）雕像左手手心朝上和朝下有什麼區別，請看我提問的配圖
佛教的像，很講究手的刻劃和塑造。佛像的顫雀手，有各種不同的姿勢，佛教稱之為「印相」或「印契」。各種印相有其特定的含意，這是識別各尊佛像的重要依據。最常見的印相就是「釋迦五印」，詳細如下：
一、說法印：以拇指與中指（或食指、無名指）相捻，其餘各指自然舒散。芹嘩這一手印象徵佛說法之意，所以稱為茄首早說法印。
二、施無畏印：屈手上舉於胸前，手指自然舒展，手掌向外。這一手印表示了佛為救濟眾生的大慈心願。據說能使眾生心安，無所畏怖，所以稱為施無畏。
三、禪定印：又稱定印。是以雙手仰放下腹前，右手置於左手上，兩拇指的指端相接。這一手印表示禪思，使內心安定之意。據說釋迦佛在菩提樹下禪思入定，修習成道時，就是採用這種姿勢。在密教中，這種手印是胎藏界大日如來所用，稱為「法界定印」。
四、降魔印：以右手覆於右膝，指頭觸地，以示降伏魔眾。相傳釋迦在修行成道時，有魔王不斷前來擾亂，以期阻止釋迦的清修。後來釋迦即以右手指觸地，令大地為證，於是地神出來證明釋迦已經修成佛道，終於使魔王懼伏。因此此印相稱為降魔印。又因以手指觸地，所以又稱為觸地印。在密宗中，這是金剛界曼荼羅內阿閦佛之印相。
五、與願印（又作施願印）：是以手自然下伸，指端下垂，手掌向外，表示佛菩薩能給與眾生願望滿足，使眾生所祈求之願都能實現之意。此印相具有慈悲之意，所以往往和施無畏印配合。以上五種手印，合稱為釋迦五印，這是最常見的幾種印相。
——所以您發的圖，第一張是「與願印」+「無畏印」，第二張圖是「說法印」。
㈤ 用筷子，手掌應該朝天還是朝地
你一定是夾菜的時候手心朝下手背朝上才被「批評」了。正確的是手心既不能朝天也不能朝地:使用筷子的時候，若右手持筷子，手心朝向左側，右手掌是與桌面垂直的。
筷子，古稱箸、梜，通常由竹、木、骨、瓷、象牙、金屬、塑料等材料製作。筷子是華夏飲食文化的標志之一，也是世界上常用餐具之一，其發明於中國，後傳至朝鮮、日本、越南等漢字文化圈。公筷亦起源於中國。不管是分餐還是使用公筷，在中國都有著悠久的歷史。
中國人習慣用筷子，而非洲、中東、印度尼西亞及印度次大陸等地區的人則用手指去抓取。 中國發現的最早筷子是河南省安陽市殷墟出土的銅筷子。《韓非子·喻老》言：「昔者紂為象箸，而箕子怖。」紂王為商朝末期的國君，可見3000多年前的中國就已經出現象牙筷子。
中國很早就已經使用餐具，用勺子做喊的歷史大概有8000年，用叉子的歷史約4000年，用筷子的時間上限還不確定，但至少已有3000年歷史，餐叉直到戰國時仍在用，純答野河南洛陽的戰國墓葬曾出土捆成一捆的51枚餐叉。戰國以後，餐叉可能被淘汰了，記載和實物較少出現。勺子和筷子在先秦時的分工很明確，勺子用來吃飯，筷子用來吃羹里頭的菜。
筷子在先秦時代稱為「梜」，漢代時已稱「箸」，明代開始稱「筷」。《禮記·曲禮上》提及「羹之有菜者用梜」，《急就篇》說：「箸，一名梜，所以夾食也」，《禮記》鄭玄注「梜，猶箸也」。《雲仙雜記》載：「向范待侍，有漆花盤，科斗箸，魚尾匙。」
《儒林外史舉稿》第二十二回「走堂的拿了一雙筷子兩個小菜碟又是一碟臘豬頭肉。」沈從文《從文自傳·我讀一本小書同時又讀一本大書》「邊街又有小飯鋪門前有個大竹筒插滿了用竹子削成的筷子。」
民間關於筷子的傳說也不少，一說姜子牙受神鳥啟示發明絲竹筷，一說妲己為討紂王歡心而發明用玉簪作筷，還有大禹治水時為節約時間以樹枝撈取熱食而發明筷子的傳說。普通筷子的長度約為22-24厘米左右。筷子有很多工藝品，在設計方面融入了更多的傳統工藝，從而也成為人們收藏的選擇，並且也深受外籍人士的喜愛。
㈥ 女人，永遠不要手心朝上。 這句話是什麼意思
女人，永遠不要手心朝上.這句話的意思是：睜舉羨女性要有自己的工作，要答腔做到經濟獨立，不可以在花錢的時候去伸手向別人（一般指丈夫）討要。
手心朝上，表示一直在索取，一直在要，而不管你是不是從別人那裡得到你需悉拍要的，要的過程都讓你一點點矮下去，即使得到了，也矮了別人一截，在夫妻關繫上也是如此。
㈦ 表達手心朝上的心酸說說有哪些
表達手心朝上的心酸說說：
1、手心向上是生活中的人上人，手心向下辯中是廳核像人乞討的人
2、本想來個優雅的轉身，誰知道竟華麗的撞牆。手心朝上的生活像乞討。
3、手心朝上，表示一直在索取，一直在要，而不管你是不是從別人那裡得到你需要的，要的過程都讓你一點點矮下去，即使得到了，也矮了別人一截。
4、為金錢而工作的，怕遇到更多的金錢，忠誠不立在金錢上。手心朝上的生活不好過。
5、感情久了，扮灶掘就不是愛了，而是依賴，然後當失去時，那並不是痛，而是不舍。要女里掙錢，不要過這種手心朝上的生活。