❶ 屬鼠的適合佩戴什麼手串圖片
屬鼠的適合佩戴什麼手串圖片
屬鼠的適合佩戴什麼手串圖片，屬鼠的人都是比較樂觀積極的，在十二生肖中，屬鼠的小夥伴大多性格謹慎，主要表現就是他們平時的心理壓力就很大，下面看看屬鼠的適合佩戴什麼手串圖片。
屬鼠的適合佩戴什麼手串圖片1
貔貅吊墜
對於屬鼠人來說，如果想要催旺個人的財運，那麼自然非常適合考慮貔貅吊墜，相信對於咱們中國人來說，一提到貔貅都是非常熟悉的，因為它是古代神話故事中的神獸，具有通天的本領，可以吞納天地萬物，可以招攬到旺盛的財氣。
如果屬鼠人堅持貼身佩戴的話，必然能夠讓自己的正財和偏財運勢都變得極為旺盛，除了工作方面可以得到穩定的工資入賬之外，還能夠得到很多天降財富。不過對於屬鼠人來說，在佩戴貔貅吊墜的時候，一定要妥善保管，不要高調張揚炫耀，也不要隨隨便便拿給別人看，晚上睡覺的時候最好能夠摘下來，否則可能會做噩夢。
金蟾手串
對於屬鼠人來說，如果想要催旺個人的財運，那麼自然非常適合考慮金蟾手串，金蟾在招財進寶這方面，具有很強大的功效，只要屬鼠人能夠堅持每一天佩戴金蟾手串，必然可以有效催運，收入會一天更比一天多，他們還可以得到很多意料之外的錢財入賬，比如說買彩票中大獎，再比如說家中的老房子被拆遷等等。
購買金蟾手串的時候，一定要通過正規專業的渠道，千萬不要貪圖小便宜，一旦買到劣質的金蟾手串，可能沒有辦法得到自己想要的結果，如果金蟾手串佩戴時間長了，不想繼續佩戴了，要在家中妥善保管，千萬不要隨手扔掉。
金銀飾品
對於屬鼠人來說，如果想要催旺個人的財運，那麼自然非常適合考慮金銀飾品，金銀本身就是貴金屬，在古代還是市面上通行的貨幣，現如今金銀的價值依然會很高，無論什麼時候，他們本身的價值都是存在的。
屬鼠人佩戴金銀飾品的話，可以讓自己的財運變得越來越好，還可以讓生活變得很幸福，完全不需要為金錢方面的事情感到擔憂。不過需要注意的是，佩戴金銀飾品要低調內斂，一次性佩戴一個就行了，不要渾身上下穿金戴銀，這樣容易引起小人的注意。
桃木飾品
對於屬鼠人來說，如果想要催旺個人的財運，那麼自然非常適合考慮桃木飾品，桃木具有驅邪化煞的作用，能夠凈化人的氣場以及提升人的運勢，堅持佩戴桃木飾品，自然可以讓自己的運勢變得越來越好，除了財運可以變得非常旺盛之外，其他方面的運勢也可以朝著好的方向不斷進發，這對於屬鼠人來說，自然是很好的事情。在桃木飾品的幫助之下，屬鼠人可以擁有幸福美滿的生活，還能夠實現財富自由，每一天的生活都很開心。
屬鼠的.適合佩戴什麼手串圖片2
旺財之物
對於屬鼠之人而言，在2022年想要將自己的財運進行一個提升，那麼可以考慮佩戴三足金烏手串。三足金烏據說是三界之中，最後的一隻神鳥，它具有強大的`功效，可以幫助屬鼠人招攬到旺盛的財氣。
在其助力之下，屬鼠人這一年除了基本工資可以穩定攀升之外，在副業方面以及投資理財方面，都會有所收貨。只要自己能夠做到勤儉節約，除了基本的衣食住行之外，不去亂花錢，那麼必然可以實現豐厚的財富累積。在佩戴飾品的過程中，要更加愛惜珍視，千萬不能有亂丟亂扔的現象。
貴人生肖
在2022年開始屬鼠之人的貴人生肖屬相為生肖牛，因此在事業上，屬鼠之人的生肖貴人是屬牛人。2022年屬鼠之人，事業上順風順水，在職場上遇到的都是和自己旗鼓相當的人，做起事情來有如神助，工作效率和工作完成度都有很大的提高，最主要的是，晉升會隨之而來，而且在2022年會有貴人相助，以後工作事業上碰到麻煩的事情，貴人會為之解決掉一半的煩惱。所以說，生肖鼠注意把握時機。
整體運勢
其實在2022年屬鼠之人雖然整體運勢比較平穩，但是大體趨向仍是向上發展的。今年藉助對宮生肖馬「將星」及「三台」吉星的力量拱照，這兩顆都是與事業有關的吉星，屬鼠人在事業方面更為順遂一點。生肖鼠的事業官運在2022年是很糟糕的，容易和領導上司產生抵觸，關系會很糟糕。其次，歲干為劫財星，容易犯小人，這需要屬鼠之人對身邊之人進行一個判斷，對小人進行遠離。
屬鼠的適合佩戴什麼手串圖片3
藍水晶
屬鼠的人五行屬水，藍水晶有利於穩定他們的氣場，起到增加自信的作用。藍色是屬鼠人的終生幸運色彩，這種飾品可以改善心境，驅趕病氣，讓屬鼠人周圍的磁場變得更加干凈。另外，藍水晶還可以化解煞氣，起到轉運的效果。尤其是當屬鼠人運氣不好，或者陷入猶豫的時候，藍水晶會幫助他們獲得更加從容和鎮定的狀態。
玉器
玉器能夠辟邪，同時這也是很多人都非常喜歡的風水吉祥飾品。屬鼠人多佩戴玉器，有利於化解煞氣，並且還有利於貴人緣的發展。當屬鼠人在一件事情上感到迷茫的時候，他們非常需要外界的幫助，尤其是需要一個明確的指引。而玉器可以讓屬鼠人的貴人緣越來越旺盛，當他們遇到難題的時候，會有人站出來幫助他們指點迷津，提供發展方面的建議，或者給屬鼠人帶來更多的機遇。
千手觀音
生肖鼠的人可以【佩】戴本命佛來招財轉運，這個生肖的人本命佛是千手觀音。佩戴佛像在身上，可以驅邪，千手觀音可以化解災難，可以幫助屬鼠人在危急關頭化解難題，保佑其平安。在運氣不好的時候，佛像的飾品可以讓屬鼠人轉運，幫助他們從倒霉的境遇中脫離出來。同時千手觀音也是慈悲的象徵，會幫助屬鼠人清除發展道路上的障礙，帶來安定順利的運勢。
生肖牛的飾品
生肖牛是屬鼠人的六合生肖，所以如果經常佩戴六合生肖的飾品，是有利於屬鼠人運勢發展的。在生活中，屬牛的人也是屬鼠人的貴人和良好的合作夥伴。與自身氣場相合的生肖待在一起，有助於各方面運勢的提升。如果身邊沒有這一類生肖的朋友，可以選擇佩戴這種生肖的飾品，也能發揮相同的效果。長期佩戴生肖牛的飾品，會讓屬鼠人在生活中更加順利。
貔貅
屬鼠人膽子比較小，有時候自身的氣場可能會不足。貔貅可以讓屬鼠人的氣場得到轉變，在神話傳說中，這是一種模樣兇狠霸氣的神獸，所以對於鎮壓邪祟也是有著強大的效果的。
屬鼠人將貔貅佩戴在身上，可以鎮壓小人，避免在職場上遇到一些想要陷害他們的人，即使是遇到了，貔貅也能給予屬鼠人強大的氣場。再加上貔貅散發著瑞氣，能夠讓他們的財運變好，可以起到八方來財的效果。屬鼠人如果想要招財轉運，貔貅是最好的風水吉祥物。
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❸ 上古四大凶獸,五大神獸,哪個知道的,請回答,順帶圖片哦.
上古四大凶獸為饕餮，檮杌，窮奇，混沌，上古五大神獸為青龍，白虎，朱雀，玄武、黃龍。
1、五靈神也被稱為五聖獸。中國傳統文化中指青龍、白虎、朱雀、玄武以及黃龍並各有其神，合稱「五靈神」。雲笈七簽卷一百五紀傳部傳，三陰咒曰：謹白太上太極四真君，請存五方五靈神。 明朱權《荊釵記·家門》：「三千今古腹中存，開言驚四座，打動五靈神。」
2、黃龍為古代漢族傳說中的神獸。按照古籍記載，黃帝及大禹可能都為黃龍的化身。五行思想的體現將黃龍看做為五龍之一。有四大神獸之外的「第五靈」甚至四靈之長的說法，中央黃為土就為黃龍。黃龍在古代為皇權象徵。某些人認為黃龍的這個地位已經被瑞獸(黃麟)替代，也有人將二者同等看待，但實際上，黃麟作為麒麟的一支遠遠無法與黃龍相比。
3、四凶，中國神話傳說中由上古時代的舜帝流放到四方的四個凶神。四凶在左傳和史記中均有記載，但是內容卻不盡相同。《左傳·文公十八年》道：「舜臣堯，賓於四門，流四凶族混沌、窮奇、檮杌、饕餮，投諸四裔，以御魑魅。」
(3)三足金烏圖片素材擴展閱讀：
1、朱雀為傳統文化中的四象之一，《三輔黃圖》所謂的「天之四靈」之一。根據五行學說，為代表火與南方的神獸，代表的顏色為紅色，代表的季節為夏季。 很多人將其認為是鳳凰或是鳳凰的一種，但實際上朱雀與鳳凰存在極大的不同，且朱雀比鳳凰更加尊貴。
2、饕餮為中國古代神話傳說中的神獸，最大特點為能吃。為一種想像中的神秘怪獸。這種怪獸沒有身體，因為太能吃，以至於把自己的身體都吃掉了。只有一個大頭和一個大嘴，十分貪吃，見到什麼吃什麼，由於吃的太多，最後被撐死。為貪欲的象徵，所以常用來形容貪食或貪婪的人。
3、上古神獸《山海經·海外北經》描述一筆，北有惡獸，名曰窮奇，有翼能飛，便剿食人，知人言語，善蠱惑人心，喜製造戰爭，而厭食死人。結合天神、怪獸、惡人三位一體，真實面目不可破解的奇怪生物。《淮南子·地形訓》高誘註解它稱之為北方天神，身體好像老虎騎著兩條龍。
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四大神獸：在中國古代最令妖邪膽戰心驚並且法力無邊的四大神獸就是青龍、白虎、朱雀、玄武四獸了。青龍為東方之神；白虎為西方之神；朱雀為南方之神；玄武為北方之神，龜蛇合體。故有「青龍、白虎、朱雀、玄武， 天之四靈，以正四方，王者制宮闕殿閣取法焉。」。
四大凶獸：中國上古四大凶獸，分別是四名「大惡人」的化身，也就是指三苗、驩兜、鯀與共工，他們都因為反抗權力者而被殺，死後精神不滅，被當權者侮為「邪魔」，也就是四大魔獸，分別對應：饕餮（tāo tiè），渾沌，窮奇和檮杌（táowù）。
遠古妖器：
山海經中的凶獸：十大凶獸為：裂天兕、珊瑚獨角獸、赤炎金猊獸、冰甲角魔龍、八爪火螭、九翼天龍、雷電蝠龍、藍翼海龍獸、裂海玄龍鯨、夔牛。）.裂天兕（si）
【異獸】 天馬
《山海經•北次三經》：「馬成之山，……有獸焉，其狀如白犬而黑頭，見人則飛，其名曰天馬，其鳴自訆。」
異獸】朱厭
《山海經-西山經》中記載，有一種野獸，身形象猿猴，白頭紅腳，名叫朱厭。這種野獸一出現，天下就會發生大戰爭。
【異獸】諸懷
諸懷，其狀如牛,而四角、人目、彘耳,其音如鳴雁,是食人.
【原文】又北二百里,曰北嶽之山,多枳棘剛木.有獸焉,其狀如牛,而四角、人目、彘耳,其名曰諸懷,其音如鳴雁,是食人.諸懷之水出焉,而西流注於囂水,其中多鮨魚,魚身而犬首,其音如嬰兒,食之已狂.
【異獸】兕 讀音：sì
《山海經•海內南經》有這樣的兩段記載，「兕在舜葬東，湘水南。其狀如牛，蒼黑，一角。」
兕,如野牛而青,象形。——《說文》
古籍里要形容地方險惡，也多言「其上多犀兕虎熊之類」。
【異獸】飛廉
飛廉，亦作蜚廉，是中國神話中的神獸，文獻稱飛廉是鳥身鹿頭或者鳥頭鹿身，秦人的先祖之一為飛廉。
【異獸】三足烏
三足烏又名三足金烏， 中國古代神話中的神鳥,也稱金烏、陽烏,或稱三足。傳古代人看見太陽黑子，認為是會飛的黑色的鳥（烏鴉），又因為不同於自然中的烏鴉，加一腳以辨別，又因與太陽有關，為金色，故為三足金烏。
三足烏是神話傳說中駕馭日車的神鳥名。為日中三足烏之演化。三足烏亦稱「踆烏」。居於日中，有三足。
【異獸】重明鳥
重明鳥是中國古代神話傳說中的神鳥。其形似雞，鳴聲如鳳，此鳥兩目都有兩個眼珠，所以叫作重明鳥，亦叫重睛鳥。它的氣力很大，能夠搏逐猛獸。能辟除猛獸妖物等災害。舊時新年風俗，貼畫雞於門窗上，實即重明鳥之遺意。
【異獸】禍斗
一般犬吃的食物讓禍斗感覺索然無味。它們對蜥蜴、昆蟲、鼠類沒有感覺，對大型動物的屍體也不屑一顧。作為火神的隨從，甚至有時就是火神的犬類，禍斗只吃火焰。雷神駕駛雷車在大地巡遊的時候，禍斗就跟在他們後面。雷神拋下的雷斧楔石在人類的森林、市鎮里引發了大火。這個時候，禍斗才有機會沖上前去，大口吞食火焰，填塞飢餓的腸胃。讓人略感驚訝的是，這種動物的排泄物也是火焰。看上去，這灼熱的能量僅僅是從它們的口腔進入，在經歷了一串跌宕起伏之後，由禍斗的後部奪門而出。偶爾火焰也從它們的口中噴出，這一情況帶來的常常是恐怖的火災。
【根據《山海經》的記載，在不需要進食的時候，禍斗們常常聚集在南方海外的厭火國。】
【厭火國人】形貌像猿猴，皮膚黝黑如炭，並能從口中噴出火苗。這都是因為平時他們以炭石為食物的緣故。厭火國更有一種食火獸，形狀像狗，名叫「禍斗」，它能像當地的人一樣噴火，因此常為該國人帶來禍殃。
【異獸】諸犍
中國古代神獸,人面豹身，牛耳一目，有長尾，能發巨聲。行走時銜著尾巴，休息時盤著尾巴。
【異獸】鯤鵬
莊子說有一種大鳥叫鵬，是從一種叫做鯤的大魚變來的。傳說有一大魚名曰鯤，長不知幾里，寬不知幾里，一日沖入雲霄，變做一大鳥可飛數萬里，名曰鵬。
【異獸】蜚
有獸焉，其狀如牛而白首，一目而蛇尾，其名曰蜚，行水則竭，行草則死，見則天下大疫。
【異獸】獨角獸
獨角獸，古代神話傳說中一種頭頂正中長有一支單角的動物。
在中國神話中，獨角獸是一種吉祥之物。它只有在履行重要使命時才出現。它的出現被人們視為美好時代的象徵。當世界和平美好時獨角獸將會重現。
傳說大約五千年前第一隻獨角獸出現，並將文字傳授於伏曦皇帝。在大約4700年前，也就是公元前2697年，另一隻獨角獸出現在黃帝的花園。這一吉兆被視為黃帝之統治將千秋萬代，和平繁榮。堯帝統治時期也出現過兩只獨角獸，因此，堯帝便成為四千年前五大皇帝之一。
【異獸】夫諸
【古代神獸之一】 夫諸：象白鹿，但有四角。招大水。
《山海經•中山經》：「敖岸之山……有獸焉，其狀如白鹿而四角，名曰夫諸，見則其邑大水。」
狀如白鹿而有四角。其現為水災之兆。其說始見於先秦。
【鑿齒】
鑿齒也是中國古代神話人物之一：
傳說中居住在中國南部沼澤地帶的怪獸或巨人。
鑿齒長有象鑿子一樣的長牙，這對長牙穿透他的下巴穿出，他手中持有盾和矛。據說鑿齒掠食人類，帝堯命令後羿前往討伐，在經過激烈的搏鬥後，後羿在昆侖山追上了鑿齒並且將他射殺。鑿齒應該是在神話中被妖魔化的中國南方部落的象徵。
【異獸】九嬰
古代神獸之一。
水火之怪，能噴水吐火，其叫聲如嬰兒啼哭，故稱九嬰。堯時出，作害人間，被羿射殺於北狄凶水之中。其說始見於漢。傳說中的水火怪。亦用以喻邪惡兇殘的人。
《淮南子•本徑訓》高誘註：「九嬰，水火之怪，為人害……北狄之地有凶水。」
《中國神話傳說詞典》認為：「當是九頭怪獸、怪蛇之屬，能噴水吐火以為災。」
《中國古代神話傳說》中提到北方有一條大河，水深千丈，波浪洶涌，人稱凶水。凶水中有一隻九頭怪物，名叫九嬰，既能噴水，又能噴火。十日並出時，凶水也沸騰了，九嬰嫌水中太熱，就跳上岸來，見人就吃，吃的時候，必須有9樣食品同時供它吃，因此成為後羿第3個斬殺目標。
【異獸】乘黃 shèng huáng
《山海經•海外西經》：「白民之國在龍魚北，白身披發。有乘黃，其狀如狐，其背上有角，乘之壽二千歲。 」
【異獸】猰貐 yà yǔ
【山海經•海內西經】：又北二百里,曰少咸之山,無草木,多青碧.有獸焉,其狀如牛,而赤身、人面、馬足,名曰窫窳,其音如嬰兒,是食人.敦水出焉,東流注於雁門之水,其中多魳魳之魚.食之殺人.
【 傳說窫窳是後羿射殺的第一個怪獸。猰貐曾是天神，是燭龍的兒子。窫窳原本老實善良，但後來被名為「危」（乃二十八宿之一，鳥頭人身的形象，手持木杖）的神所殺死，天帝不忍心看燭龍傷心，就讓他兒子復活了，可沒想到，復活後，窫窳變成了一種性格兇殘，喜食人類的怪物。】
【異獸】巴蛇
《山海經•海內南經》：巴蛇食象，三歲而出其骨，君子服之，無心腹之疾。其為蛇青赤黑。一曰黑蛇青首，在犀牛西。
巴蛇就是一種很大的莽蛇，長數丈，身圍七八尺。
傳說有巴蛇吞象的故事。
【異獸】陵魚
海中有陵魚，人面魚身，有手有足，啼聲如小兒。
有的古書把它稱作較人，有的說就是人魚。
《山海經》提到人魚的有好幾處，都說它活在山溪中，看描述可能是鯇，即娃娃魚，不是神話中的人魚。
【異獸】雷神
《山海經•海內東經》：「雷澤中有雷神，龍身人頭，鼓其腹則雷。」
雷神是一種半人半獸，龍身人首的神獸，生活在雷澤之中，它在雷澤中游戲玩耍，常拍打肚子，它一拍肚子，就會發出轟隆隆的雷聲。
【異獸】屏蓬
生兩個頭，各在一端，意志處處相對，一個頭想走那邊，一個頭想走這邊，扯來扯去，移不動尺寸之地。
異獸】火光獸
古代傳說中夜間能發光的異獸,亦稱「火鼠」。
《神異經》雲：「南方有火山，長四十里，生不盡之木，晝夜火然。......火中有鼠，重百斤，毛長二尺余，......取其毛，織以作布，用之如垢污，以火燒之，即清潔也。此鼠又名火光獸，其毛為布又曰火烷布......」
《海內十洲記•炎洲》：「炎洲，在南海中……有火林山，山中有火光獸，大如鼠，毛長三四寸，或赤或白。山可三百里許，晦夜即見此山林，乃是此獸光照，狀如火光相似。取其獸毛，時人號為火浣布，此是也。」
【異獸】魚婦
《大荒西經》載：有魚偏枯，名曰魚婦。顓頊死即復甦。風道北來，天及大水泉，蛇乃化為魚，是為魚婦。顓頊死即復甦。
有—種魚，半身偏枯，一半是人形，一半是魚體，名叫魚婦。
據說是顓頊死而復甦變化成的。
顓頊是少昊之子，在他死去的時候，剛巧大風從北面吹來，海水被風吹得奔流而出魚婦，蛇變成了魚。
已經死去的顓頊便趁著蛇即將變成魚而未定型的時候，托體到魚的軀體中，為此死而復生。
後來人們就把這種和顓頊結合在一起的魚叫作魚婦。
（顓頊（拼音：zhuānxū，注音：ㄓㄨㄢ ㄒㄩ），相傳是黃帝之孫，昌意之子，居帝邱（今河南省濮陽東南），號高陽氏。）
【異獸】 九鳳
《山海經•大荒北經》中說："大荒之中，有山名曰北極櫃。海水北注焉。有神九首，人面鳥身，句曰九鳳"。
【狴犴】 Bì'àn
狴犴，又名憲章，形似虎，是老七。它平生好訟，卻又有威力，獄門上部那虎頭形的裝飾便是其遺像。傳說狴犴不僅急公好義,仗義執言，而且能明辨是非，秉公而斷，再加上它的形象威風凜凜,囚此除裝飾在獄門上外，還匐伏在官衙的大堂兩側。每當衙門長官坐堂，行政長官銜牌和肅靜迴避牌的上端，便有它的形象，它虎視眈眈，環視察看，維護公堂的肅穆正氣。。《天祿識余•龍種》：「俗傳龍子九種，各有所好……四曰狴犴，似虎有威力，故立於獄門。」
【夔】 讀音:kuí （二聲）
《山海經•大荒經》記載：東海中有流波山，入海七千里。其上有獸，狀如牛，蒼身而無角，一足，出入水則必風雨，其光如日月，其聲如雷，其名曰夔。黃帝得之，以其皮為鼓，橛以雷獸之骨，聲聞五百里，以威天下。
傳說中國東海上有一座「流破山」，夔就居住在此山之上。夔的身體和頭象牛，但是沒有角，而且只有一條腿，渾身青黑色。據說夔放出如同日月般的光芒和雷鳴般的叫聲，只要它出入水中，必定會引起暴風。在黃帝和蚩尤的戰爭中，黃帝捕獲了夔，用它的皮製作軍鼓，用它的骨頭作為鼓槌，結果擊打這面鼓的聲響能夠傳遍方圓500里，使黃帝軍士氣大振、蚩尤軍大駭。
夔與天地同生 世上只有三隻 以上是第一隻 第二隻乃秦始皇所殺 但秦始皇沒有黃帝的功業 所以這只夔的皮做成的鼓就沒那麼神奇
【英招】
人面馬身，有虎紋，生鳥翼，聲音如榴。號稱是替天帝看花園的神，但看起來充其量不過是只神獸而已
【當康】
有牙的小豬狀，因叫聲而得名。可以預見豐年。
【異獸】應龍
【《山海經校譯》相關文摘】
大荒東北隅中，有山名曰凶犁土丘。應龍處南極①，殺蚩尤與誇父②，不得復上，故下數旱③。 旱而為應龍之狀，乃得大雨。
【注】①應龍：傳說中的一種生有翅膀的龍。②蚩尤：神話傳說中的東方九黎族首領，以金作兵器，能喚雲呼雨。③數：屢次，頻繁。
大荒之中，有山名曰成都載天。有人珥兩黃蛇，把兩黃蛇，名曰誇父。後土生信，信生誇父。誇父不量力，欲追日景①，逮之於禺谷②。將飲河而不足也，將走大澤，未至，死於此。應龍已殺蚩尤，又殺誇父③，乃去南方處之，故南方多雨。
【注】①景：「影」的本字。②逮：到，及。③又殺誇父：先說誇父因追太陽而死，後又說誇父被應龍殺死，這是神話傳說中的分歧。
【異獸】赤鱬（rú）
傳說中異魚名。人面，音如鴛鴦，食之可以療病。其說始見於先秦。
【原文】《山海經•南山經》：「青丘之山……英水出焉，南流注於即翼之澤。其中多赤鱬，其狀如魚而人面，其音如鴛鴦，食之不疥。」
【異獸】 滅蒙鳥，禽類，青色羽毛，紅色的尾巴，也叫孟鳥。
【天狐】
傳說中有通天之術的仙狐。
《玄中記•說狐》：「狐，五十歲，能變化謂婦人；百歲為美女，為神巫……，能知千里外事，善蠱魅，使人迷惑失智；千歲即與天通。」
【異獸】 辟邪
辟邪南方人稱貔貅又名天祿，是中國古代神話傳說中的一種神獸，龍頭、馬身、麟腳，形狀似獅子，毛色灰白，會飛。貔貅兇猛威武，它在天上負責的巡視工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病擾亂天庭。
【異獸】 刑天
中國古代神話傳說中的人物。又稱形天。
據《山海經•海外西經》記載：「刑天與天帝爭神，帝斷其首，葬之常羊之山。乃刑天以乳為目，以臍為口，操干戚以舞。」
因此 ，刑天常被後人稱頌為不屈的英雄。東晉詩人陶淵明《讀山海經》詩：「刑天舞干戚，猛志固常在。」即詠此事，借寓抱負。
【神魔志異•妖獸篇】：赤眼豬妖
豬頭狗身，身軀巨大，黑毛，硬刺，赤目，能暗中視物。喜食腐物，喜居陰暗潮濕處。
❺ 洪荒時期十二祖巫，三足金烏，還有一些比較出名的法寶，比如東皇鍾，七寶妙樹啦等的圖片
十二品蓮台.侏仙劍/盤古幡.玄黃塔.太極圖.太多了.你去看佛本是道這本書吧,.裡面可多了..
❻ 在神話傳說中，李靖手上的寶塔，究竟是干什麼用的
《西遊記》是基於民間傳說的文人創作，作品中有許多傳說、故事、或者其他作品中的素材。比如第二十六回，孫悟空為救活人參果樹四處奔波，找到東華帝君處，遇到了東方朔，打招呼「這個小賊在這里哩！帝君處沒有桃子你偷吃！」用的就是東方朔偷桃的典故。
孫悟空是無法無天的典型，但並不是中國文學中忤逆的第一人。在那「父父子子君君臣臣」、「父叫子死，子不死不孝」的社會里，哪吒敢於殺父，李靖無法節制兒子，需要外力才能保持父子的和平，這才是「反抗封建道德」的第一人。
從故事敘述的時代來說，《西遊記》主要講的是唐代的故事；《封神演義》講述的是武王伐紂建立周朝的故事，前後差了一千多年。但是從作品成書時間來看，兩部作品都出現在明朝。明朝出現了一大批具有反封建、反傳統思想的小說，這不是偶然的。