A. 情侶間暖心情話短句
在談戀愛的初期吵架，往往可以增進感情，因為越吵就越熟悉。而談戀愛中期吵架，往往是增加情趣，因為吵完後感情更深。知道有哪些情侶間的可以知道摘抄的好 句子 呢?這里給大家分享一些關於情侶間的句子，供大家參考。
情侶間的語錄
1. 心是你，念是你，心心念念都是你。
2. 什麼時候想嫁人了告訴我，我娶你!
3. 人間不值得，那是遇見你之前的事了。
4. 我們可以一起看海，卻不能手牽手看海。
5. 偷偷問聖僧，女兒美不美。
6. 在有你的選擇里，我都選擇你。
7. 第一次牽你的手，其實是蓄謀已久。
8. 不怕遙遠，只盼此刻飛奔到你身邊。
9. 我還在努力，你可千萬不要喜歡別人。
10. 如果你恨，我替你擦去淚痕。
11. 這輩子能和你在一起，才叫將來。
12. 把你藏進我夢里，天亮也帶不走你。
13. 你的名字，是我見過最短的情詩。
14. 小豬佩奇我配你，落葉歸根我歸你。
15. 我的世界，只有你。
16. 無語相見事，盡在不言中。
17. 承蒙你出現，夠我喜歡好多年。
18. 我還是很喜歡你，雲追著風，不問所起。
19. 我愛你，只有一次，那就是這一輩子。
20. 我希望和他天長地久。
情侶間的短句
1. 愛你的情，如湯圓，永香甜。
2. 我送你一支口紅，你每天還我一點。
3. 認真且慫，從一而終。
4. 願我心愛之人，百歲無憂。
5. 給你一個擁抱，願你幸福快樂!
6. 希望住在心裡的人，以後也住在家裡。
7. 你保護世界，我保護你。
8. 別惹我，我一生氣就想做你女朋友。
9. 丟了你，就像天空失去了星星，黯淡無光。
10. 因為牽著的手，不會輕易地放開。
11. 聽聞先生治家有方，女子餘生願聞其詳。
12. 不用許我生生世世，我只要你此生此世。
13. 繁華落盡，與君老。
14. 不知什麼時候開始，我已學會依賴。
15. 最暖不過在你身邊。
16. 我的心早已隨你而去，直到生命的盡頭。
17. 思念你四季，珍愛你一生!
18. 你是我一個人的。
19. 我要在你身上做，春天對櫻花樹做的事。
20. 你笑的沒心沒肺，我卻疼的撕心裂肺。
情侶間的 說說
1. 愛你沒有地域邊限，天涯海角愛你永遠。
2. 早已忘記過去，卻不曾忘記你。
3. 沒有太陽的時候，連影子都不能陪著我。
4. 願意跟我體驗一下不單身的感覺嗎?
5. 山有木兮卿有意，昨夜星辰恰似你。
6. 一根甘蔗，我要跟你一同分享甜蜜的味道。
7. 你們誰也不準欺負她，只有我才可以!
8. 幸好思念無聲，否則怕你震耳欲聾了。
9. 要知道，時間在遇見你之前毫無意義。
10. 我哪有那麼好的脾氣，還不是怕失去你。
11. 愛很簡單，中途遇見，難得是你。
12. 祝你年年有我，歲歲有我。
13. 我不再年輕，只剩和你並肩生活的熱情。
14. 我是國家分配給你的寶貝，不支持退貨。
15. 剛剛與我們擦肩而過的，是愛情嗎?
16. 別問了，老子今天也愛你。
17. 喜歡的歌靜靜聽，喜歡的人遠遠看。
18. 最美的情話，是與你生活的點點滴滴。
19. 要麼不開始，要麼一輩子。
20. 生活因有你，而陽光一片，片片都是甜蜜。
情侶間的文案
1. 原來畢生於我都不過只是臨死前夜的夢，畢竟一碗孟婆就可以忘記經年不散的痛。
2. 這世間青山灼灼，星光杳杳，秋雨淅淅，晚風慢慢，也抵不過公子眉目間的星辰呀!
3. 日日思君不見君，共飲長江水。
4. 琴瑟在御，歲月靜好，吾傾慕姑娘已久，願聘姑娘為妻，終老一生。
5. 小生不才，仰慕姑娘許久不曾敢言，怕唐突姑娘。時至今日才有膽量。敢問姑娘，我願以白頭換白頭，不知姑娘願不願意?如若有所唐突，還望姑娘多加體諒，此番便先謝過姑娘!
6. 我今所得亦很多，想像佳人空住所，你我同行伴笑聲。
7. 小生不才，未得姑娘芳心，卻擾姑娘良久。
8. 公子，可有心有所屬?若沒有，不知小女子能否去公子心裡走一走。
9. 醉後不知天在水，滿船星夢壓星河。
10. 心有靈犀，一點就通。
11. 鳳飛翱翔兮，四海求凰。
12. 奈何橋邊，彼岸花旁。
13. 我想你，在每一個地方，在每一分鍾每一秒。
14. 此時相望不相聞，願逐月華流照君。
15. 餘光三寸，落於眉梢，兩目相對，只道是歡喜。明月，日出，此後常相伴。
16. 陪你，浪跡天涯。
17. 姑娘，我也想做天涯行客，卷簾無意間看到的你，待到來年重陽，我與你相許在這紫竹林，不問世事只問你嫁否。
18. 賜我一片清心寡慾一言不發，解我一世紅塵浪跡天涯。賜我一生漂泊四海江湖策馬，淡我七情六感無牽無掛。
19. 烏雲蔽月，人跡蹤絕，說不出如斯寂寞。
20. 似此星辰非昨夜，為誰風露立中宵。
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B. 有關清心寡慾與世無爭的詩句
菩提本無樹，明鏡亦非台。本來無一物，何處染塵埃？
色即是空，空即是色.
非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
不畏浮雲遮望眼，只緣身在最高層。
5.病來心靜一無思，老去身閑百不為。
C. 道德經【19】：清心寡慾，打造內心深處的「桃花源」
《道德經》第十九章
一、原文（通行本）
絕聖棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復孝慈；絕巧棄利，盜賊無有。
此三者，以為文不足，故令有所屬，見素抱朴，少私寡慾。
二、譯文
拋棄聰明和智巧，人民可以得到百倍的好處；拋棄仁義，人民可以恢復孝慈；拋棄巧詐和利益，盜賊也就消失了。
用這三個方面，來治理混亂的國家是遠遠不夠的，所以還應當讓人民的認知有一個總體的歸屬，那就是：「表現純真，保持朴實，減少私心，降低慾望。」
三、拓展思考
本章老子為當時病入膏肓的社會開出了一劑葯方：「見素抱朴，少私寡慾。」
上一章老子講道：「大道廢，有仁義；慧智出，有大偽。」
春秋時期，社會風氣的敗壞產生了「聖、智、仁、義」，而諸侯國打著「聖、智、仁、義」的旗幟來做骯臟的事情。
無論老子還是莊子，均主張擯棄「聖、智、仁、義」，讓人民回歸到最本真、最樸素的狀態。
這樣的看法未免有些片面，試想，假如社會上存在很多作惡多端的人，為了保持社會穩定，讓這些壞人回到他們的孩童時期，是無論如何也辦不到的。這不過是老莊心中理想的「桃花源」罷了。
現代人壓力山大，源於私心太重；焦慮不堪，源於慾望太強。老子「見素抱朴，少私寡慾」的思想或許是解決問題、修身養性的良方。
清心寡慾，淡化壓力和焦慮，讓生命回到最樸素的狀態，打造內心深處的「桃花源」。
本文圖片來源於網路（侵刪）
D. 關於慾望的素材 老師讓我們找關於慾望的作文的素材 希望大家幫幫我
清心寡慾
【晏嬰的「愚者之得」】晏嬰正在吃飯，景公的使者來了。晏子請他一起吃，可是飯菜很少，兩人都沒吃飽。使者回去把情況告訴景公。景公嘆息道：「唉！晏嬰家如此貧窮，我還不知道。這是我的過失。」於是派人把能收千金稅款的市場賞賜給晏子，作為他的招待費。去了三次，晏子都不肯接受，他誠懇地說：「我家並不窮。承蒙君主的恩賜，我的親屬都能吃飽肚子，我的朋友也能從我這里得到好處，有時還能接濟百姓。這已經足夠了。如果君主給我更多的東西，我要是用來施惠於百姓，那就是代替君主治民，忠臣是不能這樣做的；要是不施惠於百姓，那就等於拿了君主的財物作為私藏，仁者是不能這樣做的；君主的財物拿多了，別人就會對我不滿，我死後財物又都屬於他人，智者是不會這樣做的。我只要不挨餓，不受凍，也就足矣。」景公問晏子：「從前先君齊桓公把500里封地賜給管仲，管仲不推辭而接受，你為何一再推辭呢？」晏嬰回答：「聖人千慮，必有一失，愚人千慮，必有一得。這大概就是管仲的聖人之失，我晏嬰的愚者之得吧！」／事見《晏子春秋》卷六，漢·劉向《說苑》卷二／《晏子春秋》卷六：晏子方食，景公使使者至。分食食之，使者不飽，晏子亦不飽。使者反，言之公。公曰：「嘻！晏子之家，若是其貧也，寡人不知，是寡人之過也。」使吏致千金與市租，請以奉賓客。晏子辭，三致之，終再拜而辭曰：「嬰之家不貧。以君之賜，澤覆三族，延及交遊，以根百姓，君之賜也厚矣！嬰之家不貧也。嬰聞之，夫厚取之君，而施之民，是臣代君君民也，忠臣不為也。厚取之君，而不施於民，是為筐篋之藏也，仁人不為也。進取於君，退得罪於士，身死而財遷於它人，是為宰藏也，智者不為也。夫十總之布，一豆之食，足於中免矣。」景公謂晏子曰：「昔吾先君桓公，以書社五百封管仲，不辭而受，於辭之何也？」晏子曰：「嬰聞之，聖人千慮，必有一失，愚人千慮，必有一得。意者管仲之失，而嬰之得者耶？」。
【愛因斯坦的「四不」】很少人能了解愛因斯坦的相對論，以及他日子過得極為快樂的原因。他的人生有「四不」：「不求人、不求名、不求利、不求掌聲」，所以日子過得很充實。他更表示，他從工作、小提琴、帆船上所得到的樂趣，超過人間的一切榮華富貴。／摘自李凡《人生「四不」》，《讀者文摘》1991年第11期
【馬不食麥】大月支國的風俗規定，用炒熟的麥子喂豬。宮廷中的小馬駒不服氣了，它對母親說：「我們為國王效力，不計遠近辛勞，全力以赴，為什麼卻吃割下的野草，喝積下的死水呢？」母馬告誡馬駒說：「你千萬不要羨慕豬吃炒熟的麥子，過幾天，你就會看到它的危害了。」每當新年來臨，或節日集會時，家家都捉豬宰殺，投入湯鍋。豬拚命地嚎叫，慘不忍睹。此時，母馬對馬駒說：「你不是想吃炒熟的麥子嗎？你去看看它的後果吧。」馬駒親自到現場一看，才知道以前的思想是多麼不應該。從此以後，它安心吃野草，再也不想吃炒麥子，就是有時碰到麥子，它也躲過不吃。／摘自謝生保《佛經寓言故事選》
【胡九韶知足常樂】明代胡九韶是儒學大師吳與弼的弟子，要求自己能身體力行儒家的「道」。家境十分貧窮，他督促孩子們努力耕作，也只能過著勉強糊口的日子。但是，每天晚上他都要燒香感謝上蒼讓他享了一天「清福」。他的妻子笑道：「一天三頓粥，這算什麼清福？」他說：「幸逢天下太平，沒有戰亂；又幸一家人有土地耕種，有吃、有穿；又沒有人生病，也沒有人坐牢，不是清福是什麼？」／清·黃宗羲《明儒學案》卷二《崇仁學案二》：胡九韶字鳳儀，金溪人，自少從學康齋。家甚貧，課兒力耕，僅給衣食。每日晡，焚香謝天一日清福。其妻笑之曰：「整粥三廚，何名清福？」先生曰：「幸生太平之世，無兵禍，又幸一家樂業無飢寒；又幸福無病人，獄無囚人。非清福而何？」
利慾熏心
【兄弟倆合種田】兄弟二人合種一塊田，稻穀熟了，二人商量如何分配。哥哥對弟弟說：「我拿稻穀的上半截，你拿下半截。」弟弟很驚訝，哥哥竟如此不公平。哥哥說：「這不難，等到明年，你拿上半截，我拿下半截好啦！」到了第二年，弟弟催哥哥趕快下谷種，哥哥說；「今年種芋頭吧。」／明·浮白齋主人《笑林》：有兄弟合種田者，禾既熟，議分之，兄謂弟曰，「我取上截，你取下截。」弟訝其不平。兄曰：「不難，待明年，你取上，我取下，可也。」至次年，弟催兄下谷種。兄曰：「今年種芋艿罷！」
【合夥做酒】甲乙二人謀劃著合夥做酒。甲對乙說：「你出米，我出水。」乙說：「米都是我的，以後怎麼算賬呢？」甲說：「我決不叫你吃虧，到酒熟的時候，你只要立即把這些水還我就行了，其餘都是你的！」／事見明·馮夢龍《笑府·刺俗》
【老農夫忘恩負義】有一天晚上，老農夫和他的長工斯傑潘在樹林里走著，突然迎面來了一隻熊。老農夫叫喊不上兩聲，就被熊鉗子似的爪按住了。熊把他緊緊地夾住，把他翻過來轉過去，又把他緊緊地壓倒在地上，想挑個好地方下口，老農夫的性命快完了。「斯傑潘，好斯傑潘，別見死不救啊！」從熊的身底下傳來他可憐的求救聲。斯傑潘全身運足力氣，掄起斧子，把熊的半個腦袋劈將下來，又用鋼叉刺穿了熊的肚子。熊大叫一聲，滾倒地上，已經半死了。熊咽了最後一口氣，危機過去了，老農夫就把他的救命恩人罵得昏天黑地。可憐的斯傑潘獃獃地站在那兒。「天哪！那是為什麼來著？」「蠢才，你還問哪？趁早收了你那傻笑吧！你胡來一通，把整張好熊皮都毀了！」／摘自［俄］《克雷洛夫寓言》
財迷心竅
【搶奪金子的人】齊國有個財迷，一心想得到金子。一天清早，他穿上衣服戴上帽子，到賣金子的地方去。當看到人家手裡拿著金子時，一把就奪了過來。治安人員當場逮住他，把他捆了起來，問他：「這么多人在這里，你怎麼敢搶別人的金子呢？」他回答說：「我眼睛只看到金子，並沒有看到人！」／《呂氏春秋·先識覽·去宥》：齊人有欲得金者，清旦被衣冠，往鬻金者之所，見人操金，攫而奪之。吏搏而束縛之，問曰：「人皆在焉，子攫人之金，何故？」對吏曰：「殊不見人，徒見金耳！」
【竭池求珠】宋國的司馬桓魈有一顆寶珠，他因犯了罪出逃在外，宋王派人去詢問寶珠藏在什麼地方，他說：「扔到池子里去了。」於是宋王把池水淘幹了去找寶珠，寶珠沒找著，倒把池子里的魚全給弄死了。／《呂氏春秋·孝行覽·必己》：宋桓司馬有寶珠，抵罪出亡，王使人問珠之所在。曰：「投之池中。」於是竭池而求之，無得，魚死焉。
【貪吃大釣餌的鰥魚】春秋時，孔子的孫子子思住在衛國。衛國有個人在河裡釣到了一條能裝滿整整一車子的大鰥魚。子思問那人說：「這鰥魚，是最難獲得的大魚呀，你是怎樣把它釣上來的？」那人回答：「開始放釣竿時，我只垂下一條小魴魚做釣餌，鰥魚游過連看都不看一眼，然後我換上半頭小豬，它就吞下去了。」子思聽後長嘆了一聲說：「鰥魚雖然難以獲得，但它貪吃大釣餌就走上了死路。而那些有才能有修養的人雖然心懷大道，卻也會因為貪圖利祿而毀掉了自己啊！」／漢·孔鮒《孔叢子》；子思居衛。衛人釣於河，得鰥魚焉，其大盈車。子思問之曰：「鰥魚，魚之難得者也。子如何得之？」對曰：「吾始下釣，垂一魴之餌，鰥過而弗視也；更以豚之半體，則吞之矣。」子思喟然曰：「鰥魚難得，貪以死餌；士雖懷道，貪以死祿矣！」
痴心妄想
【情痴的幻想】三國時的荀奉倩，與妻子感情非常好。冬天，妻子得了熱病，他就去院子里站著，一直等到自己身體凍得冰涼後，再回屋裡去，用自己冰涼的身體貼著妻子。他妄想用這個辦法給她降溫而治好熱病。／參摘明·馮夢龍著、思涌等譯《白話笑史》。
【妻怒而離去】採桑的季節，鄰家有夫妻二人一同下田幹活。這時，丈夫忽然看見桑林里有一個美麗的採桑姑娘，便丟下妻子去追她，結果，沒有得手。回到家裡，妻子憤怒地離他而去。於是，人們笑這個男子成了沒有妻子的曠夫。／漢·劉向《說苑·正諌》：當桑之時，臣鄰家夾與妻俱之田。見桑中女，因往追之，不能得。還及，其妻怒而去之。臣笑其曠也。
【欲兼三者】有一群客人相聚在一起，各自說起自己的志願：有的人願意當揚州刺史；有的人想得到許多財產；有的人希望騎著仙鶴升天當神仙。其中有一個人聽後說：「腰纏十萬貫，騎鶴上揚州。」三樣他全要。／事見南朝梁·殷芸《殷芸小說》：有客相從，各言所志，或願為揚州刺史，或願多資財，或願騎鶴上升，其一人曰：「腰纏十萬貫，騎鶴上揚州。」欲兼三者。
【窮書生的瓮算】有一個貧窮的讀書人，唯一的家產就是一隻陶制的大瓮，夜裡常常守著它睡覺。一天晚上，他突發奇想：如果有一天我富貴了，我當拿出一部分錢，收買田地，營造房屋，我也蓄養歌女，添置高大的馬車，華麗的車篷。凡是富貴人家有的，我都要有！這個念頭在他胸中反復地盤旋著，愈想愈高興，竟然忘乎所以地跳起舞來！跳著跳著，一腳踩破了瓮！／宋·施元之《施注蘇詩》：有一貧士，家惟一瓮，夜則守之以寢。一夕，心自惟念：苟得富貴，當以錢若干，營田宅，蓄聲妓，而高車大蓋，無不備置。往來於懷，不覺歡適起舞，遂踏破瓮。
【瑪尼羅夫的幻想】果戈理在小說《死魂靈》中塑造的瑪尼羅夫，是一個不務實際、喜歡空想的懶漢，他智力貧乏、內心空虛，卻又以有良好教養而自豪。當從事買空賣空投機活動的乞乞科夫，來向他購買已經死去、但在戶口冊上尚未注銷的農奴（法律仍然承認是活人）時，他好久也弄不明白這是怎麼一回事。但他愛故作高雅，表現多情善感，不僅把所有「死農奴」無償贈送，還甜言蜜語地跟騙子乞乞科夫談友誼。當他依依不捨地與乞乞科夫告別後，就沉浸於一片冥思浮想之中。他想著友誼的幸福，「最好跟朋友一起住在某處的河濱，然後在這條河上他出錢給架起一座橋，然後再建造一幢大宅子，屋上築起這么一座高高的塔樓，從那兒甚至可以一直望見莫斯科。」他又幻想與乞乞科夫坐著漂亮的轎式馬車去拜會一些什麼人，終於皇帝也知道了他們的友誼，恩賜給他們將軍的官銜。作者寫道：「他想呀想呀，到最後，他在想些什麼，只有老天爺才知道，連他自己怎麼也搞不清楚了。」／事見［俄］果戈里《死魂靈》
【猴子撈月】在波羅奈城郊一塊空曠的地方，有五百隻獼猴在附近山林里休息。一天傍晚，獼猴們遊玩到一棵大樹下，樹下有一眼很深的井，井中有月亮的影子在晃動。獼猴頭頭看見了，便大聲對眾獼猴說：「哎呀，不好了！月亮今天掉到井裡了！我們應當一齊想辦法把它撈出來，不要讓夜晚變得漆黑一片。」於是獼猴們聚在一起商議：「怎麼才能把月亮從井底撈出來呢？」頭頭說：「我想出了一個辦法：我攀牢樹枝，你們抓住我的尾巴，就這樣一個跟一個地連接下去，就可以伸到井底把月亮撈出來了。」群猴聽了歡騰雀躍，馬上按頭頭的說法，一個抓住一個的尾巴，連成一長串，伸到井底去撈月亮。就在它們接近水面時，柔弱的樹枝經不住這么多獼猴的重量，咔嚓一聲折斷了，所有的獼猴都掉到了井水裡。／摘自常任俠《佛經文學故事選》
貪圖名利
【患官癖的太守】相傳明朝末年，有位太守死在南陽府官署中。死後他陰魂不散，每到早晨官衙開始點名時，必定頭戴烏紗、整束腰帶，端正地走上大堂，坐上正位。如有官吏衙役向他叩頭，他還能點頭示意，表示接受揖拜。直到天光大亮，他才退去。雍正年間，一位姓喬的太守到此上任，聽說了這件事，笑著說：「這是個有官癖的人！身體雖然死了，精神還不知道自己已死，所以才會這樣。讓我來開導開導他！」第二天，他不等天亮就先穿戴好官衣官帽，搶先上堂坐上正位。開始點名的時候，那個戴烏紗的鬼魂又遠遠地走來了，當他看見大堂上已經有人佔了正位，一時躊躇不前，接著便長嘆一聲，頹然消逝了。自此以後，這怪現象就絕跡了。／清·袁枚《新齊諧》：相傳南陽府有明季太守某歿於署中，自後其靈不散，每至黎明發點時，必烏紗束帶，上堂南向坐。有吏役叩頭，猶能頷之，作受拜狀。日光大明，始不復見。雍正間，太守喬公到任，聞其事，笑曰：「此有官癖者也！身雖死，不自知其死故耳。我當有以曉之！」乃未黎明即朝衣冠，先上堂南向坐。至發點時，烏紗者遠遠來，見堂上已有人占坐，不趑趄不前，長吁一聲而逝，自此怪絕。
【一件好事】英國著名的劍橋大學下設的學院，多以聖約翰、聖彼得、丘吉爾等聖徒或大名人為校名。但新近誕生的大衛·羅賓遜學院卻使人頗感困惑：這位大衛·羅賓遜何許人也？原來此人70年代因經營電視出租業務而大發其財，但一直默默無聞。為了使自己「流芳百世」，這位先生狠下心來，向劍橋大學傾囊捐出巨款1700萬英鎊，要求以其姓名命名一所學院。劍橋大學經過討論，最後同意了這位富翁的要求。／摘自《天南海北》，《讀者文摘》1988年第7期
【眉眼嘴鼻爭地位】眉毛、眼睛、嘴巴、鼻子四種器官，都有神靈。一天，嘴巴對鼻子說：「你有什麼本事，竟然位置在我之上？」鼻子說，「我能辨別香臭，然後你才能吃，所以位置在你之上。」鼻子又對眼睛說：「你有什麼本領，位置卻在我的上方呢？」眼睛說；「我能觀察美與丑，能看東西，功勞不小，應該處在你的上方。」鼻子說：「若是這樣，那麼眉毛又有什麼能力，也處在我的上方呢？」眉毛說：「我也不了解我為什麼和諸位爭得了這么個地位，我如果處在眼睛鼻子底下，不知還有一個臉皮，安放在哪裡？」／事見宋·羅燁《醉翁談錄》
窮奢極欲
【石崇與王愷鬥富】西晉士族階層生活奢侈。晉武帝的舅舅王愷和富豪石崇常常爭豪鬥富，都用最華麗的東西來裝飾車馬，製作冠服。晉武帝常常幫助王愷，有一次送給他一株珊瑚樹，有2尺多高，枝條繁茂，世所罕見。王愷得意地邀請石崇來看，沒想到石崇看了一眼，隨手用鐵如意把它打得粉碎。王愷既氣惱，又惋惜，以為石崇嫉妒他有此寶物，便聲色俱厲地責怪石崇。石崇說：「不必恨我，今天就還你。」於是叫僕人把他家裡所有的珊瑚樹都去拿來，讓王愷隨意挑選。石崇的珊瑚樹很多，其中有六七株高達三四尺，枝條極美，光彩奪目，像王愷那樣的就更多了，王愷看罷，悵然若失，只得自嘆不如。／事見南朝宋·劉義慶《世說新語·汰侈》，唐·房玄齡等《晉書》卷三三，宋·李肪等《太平御覽》卷七○三引《裴子語林》／《世說新語·汰侈》：石崇與王愷爭豪，並窮綺麗，以飾輿服。武帝，愷之甥也，每助愷。曾以一珊瑚樹，高二尺許，賜愷。枝柯扶殊，世罕其比。愷以示崇。崇視訖，以鐵如意擊之，應手而碎。愷既惋惜，又以為疾己之寶，聲色甚厲。崇曰：「不足恨，今還卿。」乃命左右悉取珊瑚樹，有三尺四尺、條干絕世、光彩溢目者六七枚，如愷許比甚眾。愷恫然自失。
【最大規模的雞尾酒會】1799年10月25日，英國貴族愛德華·拉塞爾公爵邀請了6000名客人到自己府第喝雞尾酒。為了解決酒器太小的問題，他命令僕人把庭院中的噴水池洗涮干凈，往裡倒了25桶共6000公升白蘭地酒。然後又往裡加590千克砂糖和25000個檸檬，調製成雞尾酒，款待來賓。豪飲的客人個個喝得酩酊大醉，府第里一片狼藉。／摘自《世界奢侈之最》，《讀者文摘》1988年第12期
【博卡薩的加冕典禮】1977年12月24日，已經是中非共和國終身總統的博卡薩，為當上中非帝國的皇帝而舉行加冕典禮。那天上午，皇家車隊在班吉街道上浩浩盪盪前進。儀仗隊由軍樂隊為先導，由100名騎良種查德馬和100名騎法國諾曼底馬的士兵組成的帝國衛隊緊隨其後。接著，由200輛高級摩托車組成的警察車隊，為載著皇帝和皇後的御輦開道。殿後的長槍騎兵後面，是皇親國戚、各國來賓乘坐的200輛高級小轎車。10點，鳴放禮炮101響，18世紀法國式的加冕儀式開始。近晚，慶典歡宴開場。從荷蘭、澳大利亞和紐西蘭買來的25000束鮮花和100多公斤花瓣裝飾的宴會廳接待1500名來賓。專門包租22架外國飛機從法國運來的4萬瓶高級葡萄酒、22噸香檳酒和150噸其他名酒，全部開封啟瓶。為了裝成闊綽的皇帝，博卡薩身穿的皇袍長裙上鑲綴了785000顆珍珠、130萬粒水晶石和金扣子。他的金皇冠上鑲有6000粒鑽石，每顆重82克拉。皇冠價值700萬美元。僅加冕這一天的開銷就達到3000萬美元，占這個貧窮落後、人口只有250萬的中非帝國全年預算的一半之多。／摘自曉鷹《撒哈拉「屠夫」現形記》，《外國史知識》1986年第1、第2期
【石油巨子炫耀豪富】坐落在巴黎香榭里舍大街的著名飯店——洛倫飯店的餐廳里，燈火通明。餐廳里所有人的眼光都盯著坐在一張餐桌邊的四個人身上。他們是一位擁有億萬巨富的阿拉伯實業家及其宴請的親朋好友。這位實業家因久聞法國菜餚的盛名，這次途經巴黎，打算了卻宿願。他看也不看菜譜一眼，就吩咐將菜譜上所有菜都端一份上來。許多服務員都像進行接力賽一樣上菜，而他們只是嘗幾口，就讓服務員將菜端走。餐廳內的其他顧客既驚愕、又嫉妒地瞧著這種令人難以置信的場面。飽嘗美餚後，這位阿拉伯巨富吩咐服務員結賬，他從包里取出幾疊嶄新的面值500法郎的票子，將它們放在餐桌上。／摘自夏新根譯《法國飯店拾趣》，《世界之窗》1986年第3期
E. 心如止水圖片頭像清心寡慾是什麼意思
清心寡慾的意思是：保持心地清凈，減少慾念。
一、拼音
清心寡慾 [ qīng xīn guǎ yù ]
二、出處
唐·趙蕤《反經·適變》：「參為漢相，清靜寡慾，言合道意。然百姓離秦之酷擾，參與休息無為，故天下俱稱其美矣。」
釋義：
曹參作為漢朝的宰相，清心寡慾，為政合乎黃老之道。當老百姓終於擺脫離了秦國的殘暴統治後，曹參給了他們修養生息的機會。做到了無為而，所以人民大眾才都稱贊他的美德
F. 關於心靜的作文素材
靜與躁作文材料
①引用梭羅的名言分析說理。
「我在天空垂釣，釣一池晶瑩剔透的繁星。」梭羅的吟唱充滿詩意。是啊，心遠地自偏，只要心靜，你能聽到花開的聲音，燕子的呢喃，寧靜的心靈，會讓你收獲睿智和自然的天籟之音。
②引用艾默生的名言分析說理。
「永遠被風吹著的水面，不會平靜下來接受美麗的風景。」心亦如此，內心嘈雜的人耳邊永遠都是喧鬧，他們神色惶惶，步履匆匆，內心躁動，他們的生命看似繁華卻疲憊無比。而心地平和，便能遠離世俗，贏得一份安閑和美麗。
③引用慧能的詩句分析說理。
「菩提不是樹，明鏡已非台。本來無一物，何處惹塵埃。」只要心靜，自己就可以遺世獨立，不惹塵埃。
學生練習交流
①引用汪國真的詩句分析說理。
著名詩人汪國真有這樣一首詩：「心雨的時候，晴也是雨;心晴的時候，雨也是晴。」我們不妨換言之，「心躁的時候，靜也是噪;心靜的時候，躁也是靜。」沒有一顆寧靜的心，縱使獨處幽谷，亦難平息對金錢、名利的渴求。外界的噪音只能傷害我們的肉體，而內心的噪音，卻足以損害我們的靈魂。唯有寧靜，才能淡泊;因為淡泊，才能抵禦金錢、名利的誘-惑。
②引用諸葛亮的名言分析說理。
「非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。」說的就是一種淡泊名利、寧靜無雜的心態。唯有淡泊，才能讓一顆心在喧囂嘈雜的塵世中尋找到方向;唯有寧靜，才能使一個人遠離金錢名利所帶來的紛紛擾擾。
③引用丘處機的名言分析說理。
丘處機曾勸誡成吉斯汗：「長生之道，清心寡慾。」其實，這不僅是長生的秘訣，更是為人處事的秘訣。真正能夠干擾我們的往往不是外在的環境，而是來自內心的噪音，說白了，其實不過兩個字——慾望，也難怪佛家和道家都把「清心寡慾」放在首位，壓制了慾望，平靜了心氣，才能安安穩穩把事情做好。
G. 《將心比心》訓練素材
關於寬容的名言警句
寬以濟猛，猛以濟寬，政是以和。
意志堅如鐵，度量大似海。
尊敬別人，才能讓人尊敬。
不會寬容別人的人，是不配受到別人寬容的。--(俄羅斯)屠格涅夫
一個偉大的人有兩顆心：一顆心流血，一顆心寬容。--(黎巴嫩)紀伯倫
愛人者，人恆愛之；敬人者，人恆敬之。--《孟子·離婁下》
寬容是文明的考核（海爾普斯）
智慧的藝術就是懂得該寬容什麼的藝術（威廉·詹姆斯）
寬宏精神是一切事物中最偉大的（歐文）
生活中有許多這樣的場合：你打算用忿恨去實現的目標，完全可能由寬恕去實現的目標，完全可能由寬恕去實現----（西德尼·史密斯）
誠摯地寬恕，再把它忘記（英國）
寬宥是人性的，而忘卻是神性的（詹姆斯·格蘭）
寬容的人最為性急，耐受力強的人最不寬容（貝爾奈）
貴的復仇是寬容（雨果）
生活過，而不會寬容別人的人，是不配受到別人的寬容的。但是誰能說是不需要寬容的呢？（屠格涅夫）
正義之神，寬容是我們最完美的所作所為（華茲華斯）
只有勇敢的人才懂得如何寬容；懦夫決不會寬容，這不是他的本性（斯特恩）
寬容要麼對人有益，要麼對人有害（伯克）
損著別人的牙眼，卻反對報復，主張寬容的人，萬勿和他接近----（魯迅）
欲溫而和暢，不欲察察而明切也〈晉書〉
待人要豐，自奉要薄；責已要厚，責人要薄
以責人之心責已，以恕已之心恕人
盡量寬恕別人，而決不要原諒自己（西拉斯）
得放手時須放手，得饒人處且饒人
人有不及者，不可以已能病之（明·薛宣）
人們應該彼此容忍：每一個人都有弱點，在他最薄弱的方面，每一個人都能被切割搗碎（濟慈）
為了能同所有的男男女女和睦相處，我們必須允許每一個人保持其個性（叔本華）
寬以濟猛，猛以濟寬，寬猛相濟〈左傳〉
有關素材
1。寬容別人，其實就是寬容我們自己。多一點對別人的寬容，其實，我們生命中就多了一點空間。有朋友的人生路上，才會有關愛和扶持，才不會有寂寞和孤獨；有朋友的生活，才會少一點風雨，多一點溫暖和陽光。其實，寬容永遠都是一片晴天。
2。寬容就是忘卻。人人都有痛苦，都有傷疤，動輒去揭，便添新創，舊痕新傷難癒合。忘記昨日的是非，忘記別人先前對自己的指責和謾罵，時間是良好的止痛劑。學會忘卻，生活才有陽光，才有歡樂。
3。寬容就是不計較，事情過了就算了。每個人都有錯誤，如果執著於其過去的錯誤，就會形成思想包袱，不信任、耿耿於懷、放不開，限制了自己的思維，也限制了對方的發展。即使是背叛，也並非不可容忍。能夠承受背叛的人才是最堅強的人，也將以他堅強的心志在氛圍中占據主動，以其威嚴更能夠給人以信心、動力，因而更能夠防止或減少背叛。
4。寬容就是瀟灑。「處處綠楊堪系馬，家家有路到長安。」寬厚待人，容納非議，乃事業成功、家庭幸福美滿之道。事事斤斤計較、患得患失，活得也累，難得人世走一遭，瀟灑最重要。
5。寬容是一種堅強，而不是軟弱。寬容要以退為進、積極地防禦。寬容所體現出來的退讓是有目的有計劃的，主動權掌握在自己的手中。無奈和迫不得已不能算寬容。寬容的境界是對眾生的憐憫。
6。寬容就是在別人和自己意見不一致時也不要勉強。從心理學角度，任何的想法都有其來由。任何的動機都有一定的誘因。了解對方想法的根源，找到他們意見提出的基礎，就能夠設身處地，提出的方案也更能夠契合對方的心理而得到接受。消除阻礙和對抗是提高效率的方法。任何人都有自己對人生的看法和體會，我們要尊重他們的知識和體驗，積極吸取之間的精華，做好揚棄。
7。寬容就是忍耐。同伴的批評、朋友的誤解，過多的爭辯和「反擊」實不足取，惟有冷靜、忍耐、諒解最重要。相信這句名言：「寬容是在荊棘叢中長出來的穀粒。」能退一步，天地自然寬。
8。寬容也需要技巧。給一次機會並不是縱容，不是免除對方應該承擔的責任。任何人都需要為自己的行為負責；任何人都要承擔各種各樣的後果。否則，對方會一而再、再而三地犯禁（錯），顯示出軟弱。
9。有關寬容的格言：
紫羅蘭把它的香氣留在那踩扁了它的腳踝上。這就是寬怒。「--馬克吐溫
君子之道，忠恕而已矣。己所不欲，勿施於人。我不欲人之加諸我也，吾亦欲無加諸人。（論語）
泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能成其深。（李斯）
「寬容就像天上的細雨滋潤著大地。它賜福於寬容的人，也賜福於被寬容的人。--莎士比亞名劇《威尼斯商人》中一段台詞
優美段落:《晏子使楚》同步作文訓練素材
仁者長壽，和則養生
「仁」是儒家「仁政愛民」的主要學說，也是晏子施政的中心內容。晏子非常推崇管仲的「欲修改以平時於天下」必須「始於愛民」。他堅持「意莫高於愛民，行莫厚於樂民」。遇有災荒，國家不發糧救災，他就將自家的糧食分給災民救急，然後動諫君主賑災，深得百姓愛戴。對外則主張與鄰國和平相處，不事撻伐。齊景公要伐魯國，他勸景公「請禮魯以息吾怨，遺其執，以明吾德」，景公「乃不伐魯」。
廉潔無私，心胸坦盪
晏子輔佐齊國三公，一直勤懇廉潔從政，清白公正做人，主張「廉者，政之本也，德之主也」。他管理國家秉公無私，親友僚屬求他辦事，合法者辦，不合法者拒。他從不接受禮物，大到賞邑、住房，小到車馬、衣服，都被他辭絕。不僅如此，晏子還時常把自己所享的俸祿送給親戚朋友和勞苦百姓。
生活簡朴，清心寡慾
晏子生活十分儉朴，吃的是「脫粟之食」、「苔菜」，可謂「食菲薄」，用現在的話說就是粗茶淡飯素食當家；穿的是「緇布之衣」；上朝坐的是弊車駑驪；住的是「近市湫隘囂塵，不可以居」的陋仄之室。他不僅如孔子所說的「戒得」，也十分注意「戒色」。景公見晏子妻「老且惡」，欲以愛女嫁他，他堅辭不納。他說；「去老者，為之亂；納少者，為之淫，且夫見色而忘義，處富貴而失倫，謂之逆道」。
樂觀豁達，處其自然
晏子虛懷若谷，聞過則喜。孔子贊他是「不以已之是，駁人之非，遜辭以避咎，義也夫！」表明了他隨和大度，注重自身修養的品格。晏子生性樂觀，對生死淡然視之。他說人都是要死的，不論仁者、賢者、貪者、不肖者概莫例外，因此從來不「患死」、不「哀死」，把生老病死看作是自然規律。他始終保持樂觀大度的心情，身心健康延年益壽。
將心比心的說說 坦誠相待將心比心句子
1、將心比心， 換位思考， 嚴以律己，寬以待人。己所不欲勿施於人，老祖宗留下來的好句子啊，希望自己能做到。
2、朋友吧！就得以誠相待，做不到將心比心，也就別表面上還假裝跟人好的跟穿一條褲子似的。
3、將心比心，有可能換來的是傷心。你堅強的露出微笑，不是所有的人都能看到背後的隱忍給予你心疼。
4、別把愛你的人，弄丟？少了將心比心的愛情，總是意味著沖動、任性、浮誇，總認為愛自己的人永遠都不會離開，於是毫無顧忌；卻忘了，人是會累的。
5、如果人人都能做到將心比心，這世間該多麼美好。
6、往後餘生，誰對我好，我就對誰好，誰幫過我，有需要時我就幫他，但如果對我不好，啥都沒幫過我的，也別指望我對你好。人，都是將心比心的。
7、「將心比心」這四個字，無論是在日常人際交往，還是在大事件的立場上，都很難做到。
8、有時候再想，到底在堅持什麼？做人將心比心，以德服人，一味地退讓，只會助長囂張的氣焰。
9、不能要求別人和你一樣將心比心知恩圖報呀，不算忘恩負義，也可以算是情理之中。
10、學會欣賞，就能發現世間的美好；懂得欣賞，就能體會每個人的辛苦不易；理解欣賞，就能將心比心，人與人之間會更加坦誠。
11、世界上哪有那麼多的將心比心，你一味的付出，有人會說你是傻，慣出來得寸進尺的人；你一味的忍讓，有人會說你軟弱，餘生沒那麼長，別總委屈自己，活出人生，活出精彩。
12、將心比心，設身處地，站在對方的角度去體驗和思考問題，任何經歷都是一種積累，經歷的多生命有長度，經歷的廣生命有厚度。
13、做什麼事都別太自私，都將心比心換位思考一下，別表面一套背地裡一套。
14、敏感和心軟都因為太在乎別人，活不出自我，可世上偏偏沒那麼多的將心比心。
15、並不是每個人，都懂得將心比心。所以你應該明白，每個善良的舉動，也許會被辜負。
16、我真的真的好喜歡會共情的人。因為他們溫柔而且會將心比心。
17、將心比心，以心換心。真心可貴。將心比心，以心換心。真心可貴。將心比心，以心換心。真心可貴。
18、在這個喧囂的世界，將心比心的善良是最高級的修養。
19、人生最長久的擁有，其實就是珍惜，將心比心才有知心。
20、現實總是殘酷的提醒著我，不是你對人家好，就能換回別人的善意，甚至只是一杯茶都換不來。所謂將心比心只是說給同類人的一句善意的去。
21、世上哪有那麼多將心比心，感同身受！時間只告訴了我什麼叫狼心狗肺。
22、人性真的沒有那麼美好沒有將心比心，沒有理解，什麼都沒有來生，做一隻小小的寄居蟹可好，呆在小小的軀殼里，看潮起潮落。
23、生活中，我們都應該學會換位思考，將心比心。用你的心，去感知別人的冷暖，給別人多一點尊重，多一些餘地。
24、緣聚緣散間，才知道相守很難；分分合合里，才知道永遠很遠。將心比心，才有知心；以心暖心，才有恆心。
25、將心比心以後，很多事情都能理解了，你拒絕別人你也被人拒絕，唯願各自安好。
26、這個世界沒有那麼多將心比心。你善良，他便得寸進尺，你軟弱，他便狠心欺騙，你正直，他便道德壓榨。
27、遇事不意氣用事，不以情緒為主導，凡事將心比心，換個立場來看。
28、一個人的錯誤會給許多人造成麻煩多思考，少犯錯將心比心對自己負責 也是對他人負責。
29、想來，將心比心大概是最適用於我的生活法則。我沒辦法對所有人都好，但我一定會對我好的人加倍再加倍的好。
30、世界上哪有那麼多的將心比心，你一味的付出不過是慣出來得寸進尺的人。
31、不管是愛情還是友情，人要學會將心比心，每個人都是相互的。不是舍棄所有，而是尋找平衡。
將心比心的句子
將心比心的句子
（一）我可以專一到讓你驚訝，也可花心到讓你害怕；我敢喝最烈的酒，也能放棄最愛的人；一切的一切取決於你是誰，也取決於你如何待我，將心比心
（二）有些人真的是讓人很無語啊憑著自己可以發表評論這個基本的權利就開始信口雌黃對別人產生的傷害卻是不能估量的不能好好將心比心嗎！不能客觀理性一點嗎！！承認一下別人唱的好有實力那麼難嗎！！！真的是一個很愛唱歌愛得很純粹的歌手不懂在黑他什麼！！！！好氣！！！！
（三）第一次當著家裡人面打電話打到哭，所謂的將心比心在你眼裡也是滑稽之談，你的世界裡永遠都是，你開心你想說話的時候你才會搭理我，任何答案，你想說便說你想瞞便瞞，也變得越來越懶得開口，沒有人生下來就的去愛人，也沒有人生下來就沒人疼，我不願意再做那個傻瓜，你的你的故事，我有我的生活，放過你，放過自己，我想重新來過，把心留給那個對的人。以後不會再傻了，也不會再哭了。
（四）人人都能做到換位思考將心比心的話，就沒那麼多罵戰了。可惜偏偏有人喜歡抖機靈上熱評顯得自己發言有水平，或是為黑而黑。
（五）誰能夠忍受自己的血脈至親在自己面前受到侮辱！眼睜睜的看著惡人折磨羞辱自己的母親！任何有血性有感恩之心的人都無法忍受親人遭此大辱！將心比心，換位思考！如果審判法官的母親受到如此遭遇，請告訴我，他此時該怎麼做才是最正確的選擇？
（六）站在熙攘的人群中，想想周圍的人也和自己一樣，都是父母百般疼愛養大的孩子，都帶著家人的牽掛和希望在為幸福而努力。行走在汗水淚水故鄉異鄉之間，尋找著肯定與尊重。多想想自己與他人的共同之處，心裡就不會那麼孤獨。自己趨避的正是他人趨避的，將心比心，很多事就好開解了。
（七）為人子女，保護自己的父母免受常人難以負擔的恥辱，是普世皆然的倫理常識。於歡和他的母親已經竭盡所能想還清所欠的債務，但是還是難逃追債人的種種羞辱。想請問各位，當你們的母親被別人非法拘禁並被別人用生殖器在臉上蹭甚至塞進嘴裡的時候，而本該幫助你的力量又不能保護你和自己的母親時，將心比心，你們會不會比於歡更加冷靜和忍耐？
（八）徒弟談及被連環催，眼下尚無心感情。不由得和他說及順勢而為，順應其心的道理。許多人機關算盡，終究得不到自己想要的，有的人別無所求，唯願將心比心長廂廝守，也得不到自己想要的。最後遇上的留下的僅有的也許就是最好的，畢竟是在一定的時間因來而來的
（九）同理心指設身處地體驗他人的處境，對他人情緒情感具備感受力和理解力。在與他人交流時，能進入到對方的精神境界，感受到對方的內心世界，能將心比心地對方，體驗對方的感受，並對對方的感情作出恰當的反應。
（十）一個人走過了太多這樣的深夜，當所有的不安趁墟而來的時候，所有委屈與恐懼都會被無限的放大。世界上沒有那麼多的將心比心，沒有人能夠明白你白天微笑的背後藏了多少的辛酸與無奈，亦沒有人知道你在逗別人開心、安慰別人不要煩躁要快樂面對生活的時候，其實自己的生活早已千瘡百孔。
（十一）做好眼前努力拚搏無論做事對人將心比心不要利己損人的事情不忘初心我是一個很實在的人一個很想成功努力的人接下來我一點點證明給你們看很多人多我就是我不一樣的煙火我想說的是我跟大家一樣都是煙花可能是我們綻放出來的煙火不一樣而已每個人每個人都有自己的做事生活方式大家各不同但是大家都是又努力奮斗的一顆赤誠之心相信自己努力做到最好的自己
（十二）學會改變，改變自已是自救，影響別人是救人；學會妥協，退一步能形成合力；學會釋懷，從容的忽略勝過憤慨的回擊；學會寬容，包容的心態能照耀別人，也是溫暖自己；學會換位，換個角度思考，將心比心會有意想不到的結果；學會簡單，心態簡單了，才會健康快樂幸福。
（十三）當我對於你的一些事情不在意不知道不想了解的時候，你覺得你在我心裡還會有什麼地位么，很多問題憋在心裡懶得問你，也是這樣的態度將心比心，就這樣吧
（十四）簡單來說，我就是一個小心眼子的人。所以你對我的針對或者不理解，我能做出當作空氣的行為就已經不錯了。將心比心，誰都有負面情緒，自己消化就好，何必每次出來惡心別人。希望你能過好你自己的生活，何必每天觀望著我在做什麼。我現在每天工作，生活充實，和朋友交往愉悅，不勞您費心。
（十五）世界上哪有那麼多的將心比心，你一味的付出不過是慣出來得寸進尺的人。太過考慮別人的感受，就註定自己不好受。所以啊，餘生沒那麼長，請你忠於自己，活得還像自己。
（十六）都是飯就要懂得將心比心謝謝不值錢你愛省略就省略吧但最起碼的對對方珍愛之人的尊重卻也不懂嗎？那可是藏在一個人心尖連一點非分之想都不敢有的生怕他被褻瀆的人也？雙商如此低下？真想把這種人塞回娘胎回爐重造
（十七）我們應該學習不在某個點上，不如己意或出了差錯時，就全盤推翻過去的好，全盤否定過往的真。那些發自善意的初衷，那些從未懈怠的檢討，那些將心比心的著想都容易在一兩句情緒上的遺忘被推翻，有時不過那麼一羽，就讓自己掉了整片天空。別這樣。
（十八）不要將天蠍座對你的好當成理所應當，請將心比心，蠍子不求朋友數量，但求朋友質量。同時天蠍座也很懶，大多不喜歡和人勾心鬥角，如果想和天蠍斗，那你就輸了，[哼]天蠍不會和你斗，只會完全不把你當回事，直接把你透明化，留你一人獨自做戲。
（十九）這個世界很復雜，有些人從見你的第一眼開始就很討厭你，也有些人和你一見如故；有些人覺得跟你在一起一刻都待不下去，也有些人始終願意以溫柔的目光和你相對；有些人喜歡擠兌別人來獲得自我的成就，也有些人願意將心比心地去理解他人；有些人在你低谷時甚至想把你拽的更低，也有些人會願意伸出援助之手。
（二十）將心比心，以後微博和朋友圈裡曬貓、曬孩子的，我也會真誠、積極、主動地給她們點贊。
（二十一）不是所有事情能如願，也不是付出了就會得到同等價值，將心比心你對人家容易別人卻未必
（二十二）當你知道了許多真實、虛假的東西，就沒有那麼多酸情了。你越來越沉默，越來越不想說。將心比心，以心換心，你怎樣對我，我就怎樣對你！從今以後！嘴要甜，心要狠。
（二十三）追星的時候不要說太過分的話，以後自己有了孩子會因為自己孩子被人說不想和你玩都會氣到半死，然後焦急，最後痛哭的。將心比心，以後你的孩子遠比現在追的星來的重要。算是第二次吧，因為工作這么煩一個人，第一次果斷辭職了，因為是領導，惹不起還躲不起嗎，這次是同事，真的是自私的徹底，豬隊友什麼樣也是見識了，為了工作不能鬧翻只能忍，但是你讓我不高興，我也又讓你不開心的辦法，將心比心，自作自受！
（二十四）世上沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨，凡事都有因果循環，你來我往，將心比心
（二十五）這個世界沒有那麼多將心比心,有的人所以不能原諒，你善良，他便得寸進尺，你軟弱，他便狠心欺騙，你正直，他便道德壓榨。把深情交付與錯誤的人，就別責怪這個社會不溫暖，現實總是會給你致命一擊。因為都是你的愚蠢才收獲了傷害，所以你只需要變聰明就好了，而不是痴心妄想改變這個世界.
（二十六）將心比心真的很重要，之後不要漫不經心不要咄咄逼人不要隨心所欲要學會尊重學會關心，有些事有些人失去就永遠也不會回來。
（二十七）喜歡我的人，或討厭我的人。我對你們能做的只有八個字：將心比心、以心換心。僅此而已。
（二十八）這么晚還不睡，無非是在等一個信息和一個電話和一個明天我有空，但是怎麼可能，所做一切不是自己欠你什麼是因為心裡一直有個你，習慣是我沒有放棄，失落是因為自己習慣付出，將心比心，晚安！
（二十九）就將心比心，請站在我的位置看一看曾經，就將心比心，請換種語氣說明照顧下心情
（三十）馬雅可夫斯基說過，當社會把你逼到走投無路的時候，不要忘了，你身後還有一條路，那就是犯罪，記住，這並不可恥。就辱母殺人案而言，法理之外，難道就不能容許一點兒人情？將心比心，我們都希望生活在一個溫情的世界而不是處處感受到的都是人性的涼薄。
（三十一）人心換人心叫做將心比心不管你用多麼真的心換來的不一定都是每個人的真心但是你有一顆自認為很真的心愛自己