① 請問誰知道這張古風圖是誰畫的資料越詳細越好，O(∩_∩)O謝謝
李堃，此詞為多義詞。李堃是中國著名漫畫家，是旗卡通主力畫手，自一九九九年至今，已在中國各類新漫畫雜志上發表中短篇漫畫十多部，代表作有《夢奴珠珠》《蛇盅》等
李堃檔案
旗卡通主力畫手.
2002年正式加入旗卡通.
少女漫畫資訊雜志<新干線>的王牌作者.
是旗卡通少有的少女畫派
畫風唯美浪漫細膩神秘.
*一九九八年中旬開始畫漫畫
得獎經歷
*一九九九年初發表在《科幻世界畫刊》第一部短篇《六月二十六日花座》，
並獲「第一屆畫刊杯漫畫大賽」一等獎；
[晨妝]
晨妝
*一九九九年七月獲上海「首屆漫畫大賽」彩色單幅組二等獎；
*二OOO年獲上海「首屆漫畫大賽」彩色單幅組二等獎；
北京「第一屆美年達漫畫大賽」彩色單幅組二等獎；
*二OO一年獲北京「第一屆美年達漫畫大賽」彩色單幅組一等獎；
「科幻世界畫刊東立杯新人獎」漫畫三等獎；
*二OO二年獲「中國連環畫獎」彩色單幅組優秀獎；
*二OO三年獲「中日青少年漫畫交流」彩色單幅組優秀獎；
*二OO四年獲中日兩國漫畫高峰會二等獎；
*2007年被評為中國國際動漫遊戲博覽會07年度中國原創漫畫「四大天王」之一；
*2009年漫畫《NUWA》獲第五屆"美猴獎"最佳故事漫畫獎。
漫畫作品列表
自一九九九年至今，已在中國各類新漫畫雜志上發表中短篇漫畫十多部；
[《Nüwa》封面]
《Nüwa》封面
《Nüwa》封面
*《科幻世界畫刊》上發表彩稿十餘幅；中短篇《六月二十六日花座》、
《長相思之誰念西風》、《孤獨》、《新東施效顰》、《白蛇笑傳》、《門》、《火星之夢》等；
2001.2《For Pain -為了痛苦（漫畫，44P）》小說原案：不動
*《動畫世界》上發表短篇《漫畫之夢》；
*《北京卡通》封面、封底二十餘幅；彩插十餘幅；
* 給河北美術出版社繪制了「聊齋系列」漫畫繪本《畫皮》、《白秋練》、《於去惡》、《王六郎》等四部單行本；
* 《天外飛仙》漫畫主筆；
* 2006年由滄月小說《血薇》改編的同名漫畫出版。（新世界出版社出版2006年5月)
* 2007年由滄月小說《指間砂》改編的同名漫畫出版。（北方文藝出版社出版2007年6月)
*2008年10月第一本彩色漫畫《Nüwa》在法國出版。（法國太陽社）
插畫作品列表
今古傳奇·奇幻版
2003年創刊號
[夜話搜神] 《夢奴珠珠》文/騎桶人 圖/李堃
[《夜談蓬萊店》插畫]
《夜談蓬萊店》插畫
《夜談蓬萊店》插畫
[綠野仙蹤] 《蛇盅》文/冷十三 圖/李堃
2004年1月
[魔幻生涯] 《月老》文/九把刀 圖/李堃
[夜話搜神] 《洞仙歌》 文/李之星 圖/李堃
2004年2月
[夜話搜神] 《天孫》文/沈瓔瓔 圖/李堃
[幻域虹影] 《愛情的代價》文/暗黑之川 圖/李堃
[奇幻絕色館]《邀月乘風飛躍無限》介紹李堃
2004年3月
[夜話搜神] 《飛天舞》文/滄月 圖/李堃
2004年4月
[奇幻新經典]《神仙學校〈上〉》文/飛花 圖/李堃
2004年5月
[奇幻新經典]《神仙學校（下）》文/飛花 圖/李堃
[《大漠荒顏》插畫·公子舒夜和舞姬]
《大漠荒顏》插畫·公子舒夜和舞姬
2004年6月
[夜話搜神]《雲夢之隱》文/樹下野狐 圖/李堃
2004年7月
副刊 [幻界·聆聽]《一個人的海灘》文/畫上眉兒 圖/李堃
2004年8A
[傳說殿堂]《神之右手》文/滄月 圖/李堃
2004年9A
[傳說殿堂]《織夢者》（上）文/滄月 圖/李堃
2004年9B
[傳說殿堂]《織夢者》（下）文/滄月 圖/李堃
2004年10A
[夜話搜神]《參商永離》文/麗端 圖/李堃
2004年11B
《大漠荒顏》插畫·公子舒夜和舞姬
[傳說殿堂]《昆侖劫灰》文/步非煙 圖/李堃
2005年1A
[特別推薦]《藍色情迷》文/沈瓔瓔 圖/李堃
2005年4A
[傳說殿堂]《雲荒正傳·雙城1》 文/滄月 圖/李堃
[《河圖洛書》插畫·李棟和嬌嬌]
《河圖洛書》插畫·李棟和嬌嬌
2005年5B
[傳說殿堂]《雙城·之二往事書》文/滄月 圖/李堃
2005年9B
副刊 [幻界·視覺]《雲荒正傳·龍戰》預告 文/滄月 圖/李堃
2005年10A
[夜話搜神]《月影傳說》文/步非煙 圖/李堃
2005年11A
[雲荒正傳]《龍戰1》 文/滄月 圖/李堃
（直到06年4B）
2006年6A
[傳說殿堂]《海的女兒（上）》文/滄月 圖/李堃 《河圖洛書》插畫·李棟和嬌嬌
2006年6B
[傳說殿堂]《海的女兒（下）》文/滄月 圖/李堃
2006年7B
[夜話搜神]《蒼山萬重》文/迦樓羅火翼 圖/李堃
2006年8B
[雲荒紀年]《越京四時歌o夏之酷烈》文/麗端 圖/李堃
[《勝域·飛躍療養院》插畫]
《勝域·飛躍療養院》插畫
（直到06年9B）
2006年9B
[雲荒傳說]《辟天①》文/滄月 圖/李堃
（直到07年2A（共7次，刊號不連續））
2007年7A
[傳說殿堂]《隔雲端·海城》文/麗端 圖/李堃
（直到07年8B）
2007年9B
副刊 [越8越開心]《李堃篇》
2007年9C（創刊號）
[生存者]《生存者》文/白飯如霜 圖/李堃《勝域·飛躍療養院》插畫
2007年10A
[雲荒傳說]《鏡·神寂4》文/滄月 圖/李堃
2007年10B
[雲荒傳說]《鏡·神寂（大結局）》文/滄月 圖/李堃
[月夜]
月夜
2008年2月B
[傳說殿堂]《指尖砂·碧落》文/滄月 圖/李堃
2009年1月A
[傳說殿堂]《言靈·蘭陵王》文/八喜 圖/李堃
2009年8月B
（2009年8B-11A6期連載）
《羽·青空之藍》 文/滄月 圖/李堃
2010年1月奇幻yours
《聖域域·飛躍療養院》 文/白飯如霜 圖/李堃
今古傳奇·武俠版
月夜
03.18期 滄月《碧城》
03.16期 滄月《亂世塵心》江湖月報
03.22期 燕壘生《破浪》江湖月報的插圖
[《三京畫本》插畫]
《三京畫本》插畫
03.23期 滄月《劍歌》
03.24期 江湖月報插圖
04.3期李歆《玉步搖》
04.4期 步非煙《武林客棧之青天寨》
04.8期江湖月報
04.10期 江湖月報——（這個有題目）《天龍寺》《逍遙派》
04.12期 九把刀《功夫1》
04.13期 九把刀《功夫2》
04.14期 九把刀《功夫3》
04.15期 九把刀《功夫4》
04.16期 九把刀《功夫 大結局》江湖月報——《白發魔女》《紫衫龍王》
04.20期 步非煙《武林客棧之飛龍引》
04.24期 滄月《大漠荒顏 上》
月末版1期滄月《破軍》
06.1期滄月《彼岸花 上》 《三京畫本》插畫
06.2期滄月《彼岸花 下》
06.7期滄月《夕顏》
06.16期 楚惜刀《人面何處》
07.12期 盛顏 《三京畫本·黑山白水》
07.20期 盛顏 《三京畫本·南金東箭（上）》
[《三京畫本》插畫]
《三京畫本》插畫
07.21期 盛顏 《三京畫本·南金東箭（下）》
08.21期 滄月《忘川2》
08.22期 滄月《忘川3》
08.23期 滄月《忘川4》
08.24期 滄月《忘川5》
09.2期 冷香暗渡《春秋筆》
09.6期 焰火《望夫崖》
09年3月月末版 焰火《龍堂離珠》
09年9月月末版 焰火 《雲煙鏡》
武俠故事
—江湖連環畫—
2004年10期 總第130期 一冰/李堃《決斗》
2004年11期 總第131期 扣扣小妖/李堃《雙狐》
[《蘭陵王》插畫]
《蘭陵王》插畫
2004年13期 總第133期 許羽宸/李堃《陰謀》
2005年 1期 總第135期 子茱/李堃《天意難留》
2005年 3期 總第137期 翁健華/李堃《解葯》
2005年 5期 總第139期 朱雀/李堃《賭約》
2005年 7期 總第141期 朱雀/李堃《考驗》
2005年 9期 總第143期 華發生/李堃《一刀兩斷》
2005年11期 總第145期 辛子木/李堃《逐日劍》
2005年21期 總第155期 李筱/李堃 《奇殺》
2005年23期 總第157期 凌夢雨/李堃《神兵》
2006年 3期 總第161期 趙守玉/李堃《躍魚泉》
2006年 7期 總第165期 凌夢雨/李堃《心意》 《蘭陵王》插畫
2006年15期 總第173期 李洪文/李堃《險途》
2006年17期 總第175期 百里清風/李堃 《杜叟擇徒》
2006年19期 總第177期 凌夢雨/李堃《真愛》
——插圖——
2006年6月號長篇專號 《狐局》作者：流水宗
[《河圖洛書》插畫·帝俊]
《河圖洛書》插畫·帝俊
2009年4期 《桃花淚》作者：冷香暗渡
新干線小說
（河圖洛書系列，文/不動）
2003. 3 河圖洛書一部——豢養神龍的男子
2003. 5 河圖洛書一部——龍神的葬禮
2003. 6 河圖洛書一部——拯救西王母
2003. 7 河圖洛書前傳——女魃 (夢想者)
2003. 8 河圖洛書一部——吸血鬼再來（下）
2003. 9 河圖洛書前傳——後羿弒曰 （夢想者、停刊）
《河圖洛書》插畫·帝俊
2003. 9 河圖洛書一部——楊戩的挑釁
2003.10 河圖洛書一部——殺龍
2003.11 河圖洛書一部——惡靈
2003.12 河圖洛書一部——太古的回憶
2004. 1 河圖洛書一部——常儀來襲
2004. 2 河圖洛書一部——馮夷之死（一）
2004. 3 河圖洛書一部——馮夷之死（二）
2004. 4 河圖洛書一部——馮夷之死（三）
2004. 5 河圖洛書一部——馮夷之死（四）
2004. 7 河圖洛書二部（一）
[《步步驚心》封面原圖]
《步步驚心》封面原圖
2004. 8 河圖洛書二部（二）
2004. 9 河圖洛書二部（三）
2004.10 河圖洛書二部（四）
2004.11 河圖洛書二部（五）
2004.12 河圖洛書前傳——河伯宓妃篇（一）
2005. 1 河圖洛書前傳——河伯宓妃篇（二）
2005. 2 河圖洛書前傳——河伯宓妃篇（三）
2005. 3 河圖洛書前傳——河伯宓妃篇（四）
其他雜志
科幻世界 封面一幅（此雜志第一次用國內作者作品），小說插圖數幅；
《化城》插畫
映色 《映色·光波號》（2006年9月總第3期）《化城》文/迢迢
《少年閃耀》MOOK書系第1輯（08年1月）《夏日的白花》 文/滄月
[《大漠謠》封面原圖]
《大漠謠》封面原圖
動漫時代
2000.3/No.14 惡魔舐血之夜（一、二） 文/不動
2000. 5 惡魔舐血之夜（三） 文/不動
2000. 7 惡魔舐血之夜（四）文/不動
萌芽
2005年《相思門》 文/菖蒲
2005年增刊 《夜談蓬萊店》 文/菖蒲
今古傳奇·故事版
2006年7-9期連載：《第七個讀者》 文/雷米
漫客小說繪
創刊號 《死神來了》文/多多
第2期 《靈魂樂》文/兩色風景
第3期 《樹妖（上）》文/裟欏雙樹
第4期 《樹妖（下）》文/裟欏雙樹
封面作品列表
2004年
河圖洛書 不動 / 2004-9-1 / 上海人民出版社 / 17.0（本書封面圖片直接使用雜志連載時圖片，未通知李堃）
《步步驚心》封面原圖
2005年
東風破 羅潔 / 2005-04 / 朝華出版社 / 20.0
帝都賦 滄月 / 2005-5-1 / 新世界出版社 / 18.0
大漠荒顏 滄月 / 2005-5-1 / 新世界出版社 / 18.0 /
[《女皇神慧》封面原圖]
《女皇神慧》封面原圖
夜談蓬萊店 菖蒲 / 2005-08-01 / 接力出版社 / 14.8
2006年
相思門 菖蒲 / 2006-01-01 / 接力出版社 / 16.8
曼珠沙華 滄月 / 2006-01 / 新世界出版社 / 21.0 /
神殤·永離 麗端 / 2006-1-1 / 新世界出版社 / 18.0
步步驚心 桐華 / 2006-4-1 / 海洋出版社 / 此版是沒有結局的，民族出版社的才有結局 / 20.0
雲荒往世書：雲散高唐 沈瓔瓔 / 2006-4-1 / 新世界出版社 / 19.0
武林客棧·日曜卷 步非煙 / 2006-05 / 世界知識出版社 / 20.0
冥界 煌瑛 / 2006-05-01 / 中國友誼出版公司 / 19.0
飛天 滄月 / 2006-6-1 / 新世界出版社 / 19.0 （本書封面內插均為李堃原圖，辰軒上色）
步步驚心 桐華 / 2006-06-01 / 民族出版社 / 各位讀者注意，民族出版社的才有結局，是買下贈上的 / 25.00
女皇神慧 談天音 / 2006-09 / 百花洲文藝出版社 / 20.0
《大漠謠》封面原圖
越京四時歌 麗端 / 2006-09 / 世界知識出版社 / 雲荒系列 / 20.0
劍歌 滄月 / 2006-10 / 新世界出版社 / 20.0
鏡·織夢者 滄月 / 2006-10-1 / 世界知識出版社 / 19.8
人間六道之修羅道 步非煙 / 2006-11 / 二十一世紀出版社 / 20.0 / 223頁
武林客棧-月闕卷 步非煙 / 2006-11 / 世界知識出版社 / 22.8
大漠謠 桐華 / 2006-11-1 / 河南文藝出版社 / 20.0
2007年
武林客棧·星漣卷 步非煙 / 2007-01 / 世界知識出版社 / 22.0
玄武天工 步非煙 / 2007-01 / 新世界出版社 / 20.0
紫詔天音 步非煙 / 2007-01 / 21世紀出版社 / 22.0
滄海 滄月 / 2007-01 / 新世界出版社 / 23.0
鏡·織夢者2：海的女兒 滄月 / 2007-01 / 新世界出版社 / 19.8
大漠謠(終結版) / 大漠謠2 桐華 / 2007-01-01 / 河南文藝出版社 / 20.0 / 平裝
夜船吹笛雨瀟瀟 滄月 / 2007-05 / 新世界出版社 / 23.0 /
菊花台 談天音 / 2007-05 / 天津人民出版社 / 女皇神慧終結版/ 20.0
風月連城（內插） 步非煙 / 2007-06 / 二十一世紀出版社 / 華音流韶系列 / 22.0
《女皇神慧》封面原圖
法老的寵妃（內插） 悠世 / 2007-6-1 / 朝華出版社 / 29.8
葉·飄零（全兩冊） 紫萌 / 2007-07 / 天津人民出版社 / 25.0
大漠荒顏·帝都賦 滄月 / 2007-11 / 新世界出版社 / 「鼎劍閣」系列新版 / 20.0
菩薩蠻 悄然無聲/2007/ 天津人民出版社 / 18.00 /
2008年
劍歌 滄月 / 2008 / 新世界出版社 / 「鼎劍閣」系列新版
曼珠沙華 滄月 / 2008 / 新世界出版社 / 「鼎劍閣」系列新版
2009年
獸神·入世之初 雨魔 / 2009 / 湖北少年兒童出版社 / 21.8
② 古裝 唯美 風景畫面
《夜宴》：個人認為劇本寫得不夠好，不過畫面沒得說。 《十面埋伏》：同上。 《卧虎藏龍》：整部電影的色調都很美。 《青蛇》：如果喜歡畫面唯美的電影，一定要看這一部。 《大明宮詞》：畫面、對白都很唯美。 《飛天舞》：韓國的，個人不太喜歡韓國電影，可是這部電影的畫面真的拍得很美。 《仙劍奇俠傳》：游戲改編的，畫面也不錯。 《阿修羅城之瞳》：日本電影，很不錯。 《三少爺的劍》 http://files.good163.cn/star/200611/200611483428391.jpg ......這片子的名字忘光光了
《大明宮詞》里也有一個吹笛子的場景，劇照一下子找不到。 彈琴的場景....《笑傲江湖》里有
③ 請問曾浩是不是參照敦煌壁畫中某個飛天的姿勢或大概樣貌，其他的都是憑自己的想像和雜實的功底畫出來的
這誰知道呢？ 只有曾浩自己知道了！！
我沒有看過實畫 也不知道是不是薄而平，不過很多油畫都是薄而平的啊，很細膩，很平滑 不用塑造什麼機理，在畫古典女性的時候尤其有人就喜歡用這樣的手法啊！材料都是畫油畫的材料唄，用筆也就是比較柔軟比較薄的油畫筆 這個沒有條框 看畫家自己喜歡什麼
④ 哈尼克孜青蛇白蛇雙生大片，這氣質這顏值也太棒了吧，她還有哪些絕美造型
哈尼克孜，五官精緻，長相出眾的一位新疆美女。除了青蛇白蛇造型，她還有很多絕美造型，比如：敦煌飛天造型、紅傘白裙造型、元旦青藍長袖造型，都讓人印象深刻。
一、敦煌飛天造型
不得不說，新疆就是出美女，前有迪麗熱巴、古力娜扎、佟麗婭，現有哈尼克孜，都是高顏值美女，期待哈尼克孜更多絕美造型亮相。
⑤ 水下飛天舞蹈火爆全網飛天動作與什麼有關
飛天動作與洛神甄宓有關，是河南衛視《端午奇妙游》中的節目。
《端午奇妙游》是由河南廣播電視台推出的端午節晚會。
晚會採用了網劇+網綜的形式，以四位唐小妹的視角，拉出4條平行且交錯的故事線，講述《唐宮夜宴》前傳故事 。
晚會於2021年6月12日晚18時30分在大象新聞播出，於19時30分在河南衛視播出。
晚會背景
2021年河南衛視春晚聯歡晚會中《唐宮夜宴》節目熱度暴增，催生河南衛視製作了獨具古風文化特色的《元宵奇妙夜》《清明時節奇妙游》等中國節日系列特別節目，《端午奇妙游》為該系列的第四集。
晚會模式
晚會採用網劇+網綜的模式，從唐朝的社會視角出發，貼合現代社會青年思想現狀，以唐朝小妹妹進宮獻藝過程中發生的奇妙經歷為主線，融入賽龍舟、吃粽子、緬懷屈原、飲雄黃酒、艾草祛病等端午習俗，向觀眾傳達「驅毒辟邪、追思先哲、愛國為民」的節日文化內涵，向世界展示中國傳統節日的魅力 。
以上內容參考：網路-端午奇妙游
⑥ 古風·西上蓮花山的作品鑒賞
李白《古風五十九首》並非一時一地之作，且取材廣泛，內容豐富，形式也多種多樣，是表現李白社會思想、政治態度和人生感慨的重要作品，具有很好的認知意義和審美價值。這首用遊仙體的方式寫的古詩，就比較典型地反映了他身在山林而心系國家和耽於遊仙而又不能忘懷現實的思想矛盾，表現了他強烈的憂患意識和鮮明的政治態度。
全詩明顯地分為兩部分：前十句為第一部分，寫遊仙；後四句為第二部分，寫現實。
開首兩句先分別交代遊仙之地和所置之仙。遊仙地點是西嶽華山的蓮花峰。華山位於今陝西省華陰縣城南，以其「遠而望之若花狀」（《水經注》），故稱。或謂「山頂有池，生千葉蓮花，服之羽化（即成仙），因曰華山」（《華山記》）。蓮花峰是華山三大主峰之一，又稱西峰，以峰頂有宮，宮前有巨石狀如蓮花，故稱。蓮華峰壁立千仞，登其巔，茫茫秦川盡收眼底，渭、洛二水如銀蛇玉帶，盤曲其間。所遇之仙，是明星仙子。《太平廣記》卷五九引《集仙錄》雲：「明星玉女者，居華山，服玉漿，白日升天。」這兩句雖系賦起，不過直敘遊仙之地和所遇之仙，但由於指謂華山仙女的「明星」二字會使人聯想到天上的明星，因而展示出了這樣一種奇異瑰麗的神話世界：蓮峰高聳，明星瑩瑩，以服食玉漿而升天的那位明星仙子正綽約多姿地出沒其間呢。
第一部分中間四句緊承第二句，具體地描寫了明星仙子的美好形象。「素手把芙蓉」，寫她的美麗姿致。素手，即潔白的手，《古詩·青青河畔草》即有「纖纖出素手」之句。這是用明星仙子的肌膚之美來概括她的全人之美。而「手把芙蓉」即手持蓮花這個情事細節，不僅寫出了她的舉止情貌之美，而且還很切合她華山仙子的身份。這一句所寫猶如一個特寫鏡頭，其容其貌其神其情狀，都宛然如見。「虛步躡太清」，寫她的輕盈步履。太清，道家語，指高空。《抱撲子·內篇·雜應》雲：「上升四十里，名為太清。」這一句雖寫明星仙子步履輕盈，卻正見其體態輕盈；而唯其體態輕盈，才得以凌空而行。這樣，就為下文寫她「飄拂升天行」埋下伏筆，做好鋪墊。「霓裳曳廣帶」，寫她衣著嫻雅灑脫。霓裳，雲霓做成的衣裳。《楚辭·九歌·東君》雲：「青雲衣兮白霓裳。」這里特指仙家所著服裝。這一句雖寫其衣著灑脫不俗，卻又正見其風度的雍容嫻雅。而透過其雍容嫻雅的風度，又可進而窺見其超脫塵俗的精神風貌。「飄拂升天行」，收束以上三句，進而寫出她迎風飄拂、飛升天際的超然神韻。以上四句，詩人任想像之馳騁，從不同的角度和側面，「全方位」地描繪出一幅栩栩欲活的仙女飛天圖。這幅仙女飛天圖，使讀者看到的又不僅僅是明星仙子，分明還有憤世疾俗、超然欲仙的詩人。因此，詩人把這幅仙女飛天圖描繪得越真切、越完美，詩人自己彼時彼境的心情和追求也就表現得越充分、越深刻。
第一部分的最後四句，寫明星仙子邀請詩人共登雲台峰晤見仙家衛叔卿的情景。「邀我登雲台」句承上啟下。一個「邀」字，不僅見明星仙子殷勤之情若掬，亦且見詩人遊仙之興欲燃。而一個來自塵世的人，居然受到華山仙子的盛情邀請，而且還要把他引薦給另一位赫赫有名的仙人衛叔卿，這正說明詩人自非一般的凡夫俗子。邀至何處？雲台峰。雲台峰是華山東北部的最高峰，也稱北峰，是總綰落雁、朝陽、蓮花三座主峰的要樞，三面懸絕，只有一嶺南通華山諸峰，形勢非常險要，相傳老子曾在此峰修煉。明星仙子邀請詩人在這里拜見衛叔卿，自有欲美事先擇其地的意味。接下來「高揖衛叔卿」一句，寫詩人拜見衛叔卿時那種一見如故的融洽情狀。華山神仙正復不少，何以定要拜見衛叔卿？顯然，這既是明星仙子的特意安排，也是詩人自己的主觀願望。據《太平廣記》卷四引《神仙傳》雲，衛叔卿原為中山人，以服雲母而成仙。一次，他「乘雲車，駕白鹿」去謁見漢武帝，時武帝閑居殿上，見他「從天而下」，遂驚問其為誰，他回答說：「吾中山衛叔卿也。」武帝說：「子若是中山人，乃朕臣也。可前共語。」衛叔卿謁見漢武帝，本意「謂帝好道，見之必加優禮」，沒想到武帝「不識真道」，反欲臣之，遂「默然不應」，飄然而去。由此可見，詩人在眾多的神仙中，唯獨願去拜見衛叔卿，分明是暗用衛叔卿的故事關合自己的一段身世遭遇。天寶元年（742），詩人懷著願為輔弼之臣以「使寰區大定，海縣清一」（《代壽山答孟少府移文書》）的宏偉抱負應詔入京，但長安三年，不僅沒有得到玄宗的重用，反而還遭到權臣寵宦的讒毀，最後只得「懇求歸山」，永遠離開了京師長安。這里詩人「高揖衛叔卿」，把衛叔卿引為同調，正表現了詩人那種「天子不得而臣」的傲岸性格。「恍恍與之去，駕鴻凌紫冥」，這兩句寫詩人與衛叔卿駕鴻遨遊天空的情景。鴻，即天鵝。凌，這里是沖上（空中）的意思。紫冥，青紫色的高空，即天空。這兩句寫得如真如幻，若實若虛，恰到好處，儼然一幅長空遊仙圖。而這種境界的得來，固然跟詩人的奇妙構思有關，但也得益於遣詞造語的准確恰宜。如「恍恍」一語就似實而虛，用得非常貼切，若換以「冉冉」之類的詞語，不但不足以表現詩人那種如夢如醒，完全沉浸在冥冥遐想中的精神狀態，也不足反映與衛叔卿「駕鴻凌紫冥」乃是詩人想像中的情事。又如「凌」字，既然是與衛叔卿駕鴻行於空中，而不同於明星仙子的「虛步躡太清」，就非得用一個「凌」字才能恰切地表現出鴻鳥振翮高舉、奮翼飛行的氣勢和情狀。其實這都是尋常不經意的字眼，但把這種字眼用得這么恰到好處，正顯出詩人的藝術功力。
以上是第一部分，分三層，寫了詩人遊仙的經過，重在表現詩人幻想超脫塵世的出世思想。下面第二部分即全詩最後四句，轉寫安史叛軍攻破洛陽後恣意凌虐中原的情景，重在表現詩人關心現實、繫念祖國和人民的入世思想。
「俯視洛陽川」句承上啟下，寫詩人與衛叔卿一起乘風駕鴻遨遊太空的時候，俯首看到了洛陽一帶地區。既然詩人在仙界找到了自己的同調，並且又正在凌空仙游，何以還俯視人寰？俯視人寰，又何以單單俯視洛陽一帶地區的原野？這是因為詩人始終沒有忘懷現實，始終在眷念著自己的祖國和人民。而他特別關注「洛陽川」，則是因為「秦人伴作燕地囚，胡馬翻銜洛陽草」（《猛虎行》），是因為「洛陽三月飛胡沙，洛陽城中人怨嗟。天津（指天津橋，在洛陽西南洛水之上）流水波赤血，白骨相撐如亂麻」（《扶風豪士歌》），一句話，是因為安史叛軍正在恣意凌虐「洛陽川」，那裡的人民在呻吟，在流血，在成批成批地死亡。所以這一句雖是束上開下的過渡句，卻深刻地表現出詩人身在仙游而心繫人間，始終關心國家命運前途的愛國情懷。下面，「茫茫走胡兵」三句就具體地描寫了詩人「俯視洛陽川」所看到的情景，在讀者面前展現出三幅傷心慘目的圖畫。第一幅是「胡兵」橫行。一個「走」字，不僅寫出了叛軍的猖獗，亦且見其狼奔豕突之狀。第二幅是百姓橫遭屠戮。「流血塗野草」，極言叛軍殺人之多，就連野草都被殷紅的鮮血所浸染。第三幅是寫安祿山及其偽燕官員志得意滿、彈冠相慶。安史叛軍於天寶十四年（755）冬十二月攻陷東都洛陽後，安祿山「見宮闕尊雄，銳情僭號」，翌年春正月「僭稱雄武皇帝，國號燕，建元聖武。子慶緒王晉，慶和王鄭，達奚珣為左相，張通儒為右相，嚴庄為御史大夫，署拜百官」（見《新唐書·叛臣·安祿山傳》），「豺狼盡冠纓」句正概括地反映了這一歷史事實。豺狼，指安祿山的部屬。盡冠纓，都有了官職的意思。冠纓，指帽子和系帽子的帶子，以古代的大官均峨冠長纓，後遂為做官的代稱。在這里，詩人對安祿山僭號稱帝、署拜百官的歷史事實不著一字議論，而是把自己的態度寓於帶有鮮朝褒貶色彩的詩句之中。這樣，既寫出了偽燕官員的驕橫得意之態，又表現了詩人對他們的無比憎惡之情。全詩至此，以不結作結，給讀者留下了更多的審美聯想餘地。諸如：詩人「俯視洛陽川」的嚴酷局面以後，究竟有何感慨？詩人今後的人生取向又當如何，是繼續隱居山林尋仙修道，還是面對現實再次入世？這些問題都留給讀者根據全詩詩意去品味，或根據詩人的思想、性格、政治傾向和人生態度去思考。另外，從詩的一般章法結構來說，詩的前半既以遊仙始，結尾就當有與之相呼應的詩句以回環通首源流。可詩人偏不若是，而是「止於當止」，來個地地道道的自然結尾。此等結法不愧為詩仙手筆，堪稱詩歌章法藝術的一大法門。
統觀全詩，詩人的思想感情表現得比較復雜，既有渴望超脫塵世、追求自由的理想生活的一面；又有正視現實，憎恨安史叛軍，關切祖國前途命運，同情人民悲慘遭遇的一面。詩人思想感情上的這種矛盾，是通過美妙的神仙境界和嚴酷的社會現實這兩種情景的強烈對比表現出來的。而通過這種對比，就更加突出地表現出詩人的憂患意識。不是嗎？即使當他「駕鴻凌紫冥」——正沉浸在自由的理想境界的時候，也沒有忘記「俯視洛陽川」，忘記多災多難的祖國和人民。所以這首詩的思想基調，同他的許多優秀詩篇一樣，還是愛國愛民的。
在藝術上，這首詩的最大特點，是浪漫主義和現實主義的完美結合。詩的前半部分描繪遊仙境界的美妙，皆在表現詩人的理想和願望，用的是浪漫主義的創作方法；詩的後半部分描繪現實社會中的災難，旨在表現詩人的憂國和愛民，用的是現實主義創作方法。但詩歌前後兩部分的結合，既不是靠「焊接」，也不是靠「捏合」，而是用詩人的思想感情把它們統攝起來。再加上後半部分所寫現實中的景象是進入仙境後的詩人「俯視洛陽川」時所看到的景象，這就十分自然地把前後兩種境界和諧而完美地結合起來，使之成為一個有機的藝術整體。
想像豐富而奇特，這原是浪漫主義詩歌的一個重要特點，但在不同的詩歌中往往又有不同的藝術情致。這首詩前半部分寫仙境，由於所寫情事純然來自詩人的想像，所以似實而若虛；又由於所寫情事的自然環境如華山之蓮花峰、雲台峰等原是客觀存在，甚至由於所寫人物也分明具有真實地存在著的人的某些特徵，所以又似虛而若實。後半部分雖寫現實，但由於所寫情事並非詩人親睹，所以也織入了詩人的想像，只是由於詩人關切時事，對當時的社會現實非常了解，才寫得那樣真切如見，合於史實。另外，這首古風作為遊仙體詩，同詩人後期的許多其他遊仙體詩一樣，詩人在馳騁想像的同時又跟道家神仙傳說巧妙地融織在一起，從而形成一種綺麗瑰瑋的藝術境界。如詩人想像中明星仙子「素手把芙蓉，虛步躡太清」的形象和仙人衛叔卿「駕鴻凌紫冥」的形象等，就都融入了道家神仙的有關傳說，而且妙在如乳之滴於水，渾然不分。總之，這首詩，特別是前半部分，虛虛實實，真真幻幻，想像十分豐圓，充分體現了「想落天外」（沈德潛《說詩晬語》）的審美特點。
這首詩在語言上純用白描，不雕琢，不藻飾，甚至連詩人最為精善的誇張手法也不用，就如他的某些樂府體詩一樣，充分體現出詩人於自然中見真純的語言特色。
至於這首詩的風格，由於詩歌所表達的思想內容所決定，前後兩部分形成了由飄逸到沉鬱的鮮明反差。但是，一則因為全詩有一個總的思想基調，二則也因為詩人有深厚的藝術功力，二者還是十分和諧地統一在一起，絲毫不給人以「移宮換羽」之感。
還需要特別指出的是，這首詩在構思上顯然與屈原《離騷》「陟升皇之赫戲兮，忽臨睨夫舊鄉」雲雲有傳承關系，但總體構思又顯然有別，特別是人物的個性特徵和作品的風格特徵迥異，表現出詩人在繼承傳統中的創造性；作為遊仙體詩，這首詩還明顯地受到魏晉以來遊仙詩的影響，但是兩相比較自有青藍冰水之殊，因為魏晉以來的遊仙詩多是宣揚「遺世而獨立」的所謂「高蹈」精神，而詩人的遊仙之作則旨在表現他對理想境界的執著追求和對黑暗現實的不滿與反抗，因而具有更高的審美價值。
李白後期的遊仙詩，常常在馳騁豐富的想像時，把道家神仙的傳說融入瑰麗奇偉的藝術境界，使抒情主人公帶上濃郁的謫仙色彩。這是和他政治上不得志，信奉道教，長期過著遊山玩水、修道煉丹的隱士生活分不開的。但他借遊仙表現了對現實的反抗和對理想的追求，使魏晉以來宣揚高蹈遺世的遊仙詩獲得了新的生命。《古風》其十九便是一個例證。 《李杜詩通》：白自比叔卿，辭翰林供奉，亦不臣幺宗，因得免祿山之難，俯視天下之流血，而豺狼冠纓也。
《唐詩鏡》：有情可觀，無跡可履，此占人落筆佳處。
《李太白全集》：王琦註：此詩大抵是洛陽破沒之後所作。「胡兵」，謂祿山之兵；「豺狼」，謂祿山所用之逆臣。
《詩比興箋》：皆遁世避亂之詞，托之遊仙也。《古風》五十九章，涉仙居半，惟此二章（按指本詩及「鄭客西入關」）差有古意，則詞含寄託故也。世人本無奇臆，好言升舉，雲螭鶴駕，翻成土苴。太白且然，況觸目悠悠者乎？
⑦ 《蒼蘭訣》發布飛天海報，這部劇的男女主角都是誰
虞書欣和王鶴棣共同主演的蒼蘭訣，在發布了海報之後畫面非常的唯美，而且大家也更加的期待。而且女主角虞書欣本來就是一個非常可愛的女孩，在出演的影視作品中所塑造出來的角色，基本上都是可可愛的那種類型，和演員本身也是特別的貼合。在看到虞書欣的古裝扮相之後，真的會覺得仙氣飄飄，因為本身就要飾演一個小仙女的角色，所以也期待著她在劇中能夠帶來更多精彩的看點。
畢竟作為新生代演員還是要在各種作品中去磨練自己，相信終有一天會被認可演技，也總會有出圈的時候。因此這一次的新組合在CP感爆棚的過程里，也會讓更多的人將目光鎖定在他們的身上，去感受他們在作品中展現出來的愛恨情仇。
⑧ 描寫飛天優美造型的語句
一：描寫飛天的形態
飛天飛繞在佛陀的頭頂，飛翔在極樂世界的上空，有的腳踏彩雲，徐徐降落；有的昂首振臂、騰空而上；有的手捧鮮花，直沖雲霄；有的手托花盤，橫空飄游。那迎風擺動的衣裙，飄飄翻卷的綵帶，使飛天顯得輕盈巧妙、瀟灑自如、嫵媚動人。正如唐代大詩人李白詩曰：「素手把芙蓉，虛步躡太。霓裳曳廣帶，飄浮升天行「。
北魏以來像天竺石刻菩薩那樣結實豐滿的飛天造型，變成了東晉畫家顧愷之的「秀骨清像」、體態婀娜的風姿。這12身飛天頭束雙髻、上身裸露、腰系長裙、雙手持各種樂器，肩披綵帶，呈橫弓字形，逆風飛行。四周天花旋轉，雲氣飄流，襯托著飛天迎風而飛、身輕如燕的優美身姿。
二描寫飛天的人物
人物自由飛翔之感躍然與壁畫上，使得整個敦煌壁畫富有生命。飛天的造型和姿態飄飄飛起，擺脫重力束縛，或橫游太空，或扶搖而上，人物神態端莊，動作瀟灑飄逸，體現出很強的靈動感。
三描寫飛天的顏色
飛天的皮膚用黑色、白色和黃色。天空則是淺黃、淡綠和淡紅色的。試想擁有黑色身體、白色頭發的飛天穿行於淡綠色或淺紅色的天空中，黑色和白色的對比、紅色的熱情、綠色的點綴，濃情而不矯情，艷麗而不媚俗，飛天帶給我們的不只是美，而是一場視覺的盛宴。