⑴ 楚天飛雲,湘江奔流 出自
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⑵ <紅樓夢>"中富貴又何為.襁褓之間父母違.轉眼吊斜暉.湘江水逝楚雲飛"指的是
寫史湘雲的.
http://ke..com/view/743812.htm
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Ⅳ 畫：幾縷飛雲，一灣逝水。
富貴又何為？襁褓之間父母違。轉眼吊斜暉，湘江水逝楚雲飛。
[注釋]
這一首是寫史湘雲的。
1.「富貴」二句——史湘雲從小失去了父母，由親戚撫養，因而「金陵世勛史侯家」的富貴對她來說是沒有什麼用處的。襁褓，嬰兒裹體的被服，這里指年幼。違，喪失，死去。
2.轉眼吊斜暉——程高本作「展眼吊斜輝」。吊，對景傷感。斜暉，傍晚的太陽。這句即所謂「夕陽無限好，只是近黃昏」的意思。從後面《紅樓夢曲》中我們知道湘雲後來是「廝配得才貌仙郎」的，（「脂硯齋本」有「後數十回若蘭在射圃所佩之麒麟，正此麒麟也」等批語，她可能就是嫁給衛若蘭的。）只是好景不長，丈夫可能早卒。
3.湘江水逝楚雲飛——詩句中藏「湘雲」兩字，點其名。同時，湘江又是娥皇、女英二妃哭舜之處。楚雲則由宋玉《高唐賦》中楚襄王夢見能行雲作雨的巫山神女一事而來。所以，這一句和畫中「幾縷飛雲，一灣逝水」似乎都是喻夫妻幸福生活的短暫。
[鑒賞]
參見《紅樓夢曲·樂中悲》。
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⑶ 史湘雲的詳細介紹和照片
http://image..com/i?tn=image&ct=201326592&cl=2&lm=-1&pv=&word=%CA%B7%CF%E6%D4%C6&z=0
這是圖片
史湘雲是賈母的侄孫女。雖為豪門千金，但她從小父母雙亡，由叔父史鼎撫養，而嬸嬸對她並不好。在叔叔家，她一點兒也作不得主，且不時要做針線活至三更。她的身世與林黛玉有些相似，但她沒有林黛玉的叛逆精神，且在一定程度上受到薛寶釵的影響。她心直口快，開朗豪爽，愛淘氣，甚至敢於喝醉酒後在園子里的大青石上睡大覺。她和寶玉也算是好朋友，在一起時，有時親熱，有時也會惱火，但她襟懷坦盪，從未把兒女私情略縈心上。後嫁與衛若蘭，婚後不久，丈夫即得暴病，後成癆症而亡，史湘雲立志守寡終身。
瑤池仙品_只恐夜深花睡去
史湘雲，是曹雪芹懷著詩情畫意，濃墨重彩地著力塑造的一個人物。讀者一閉上眼睛，這個人物就活蹦亂跳地出現：身著男裝，大說大笑；風流倜儻，不拘小節；詩思敏銳，才情超逸；說話"咬舌"，把"二哥哥"叫作"愛哥哥"...這是一個富有浪漫色彩的、令人喜愛的人物。
史湘雲是金陵顯貴史侯家的遺孤，賈府的老祖宗——賈母的孫侄女。由於她"襁褓之間父母違"，頗受賈母愛憐，時常到賈府里住，與寶玉在天真爛烴漫的童年建立了青梅竹馬，兩小無猜的友情。隨著年齡的增長，加之她身上佩帶了一隻金麒麟，且與寶玉後來得到的一隻金麒麟又恰恰是一雌一雄，成雙配對，——用脂硯齋的話說，這是作者用繪畫的"間色法"，隱然又寫一"金玉良緣"——這種像征意義使她若即若離地卷進了寶、黛，釵的愛情婚姻悲劇的糾葛中。因而使這個悲劇更加曲折動人。由此可知，她在《紅樓夢》中的重要地位，對表現全書主體題、深化愛情悲劇的社會意義所起的重要作用。
史湘雲自幼父母雙亡，命運多舛，依靠嬸母過活。然而，她生性豪放，心胸開闊，是個"大樂天"。我們在《紅樓夢》里，似乎沒有見過她真正發過什麼愁，總是嘻嘻哈哈，對生活興味盎然，充滿熱情。對於她這一性格特點，作者不僅在判調和紅樓夢曲中作過點化，而且曾多次做過詩意的彩繪。她第一次出現，作者就表現了她"大說大笑"和"咬舌"的性格特點，並且說她陷入寶、黛、釵的愛情糾葛。她的到來，使黛玉兩面吃醋，與寶玉發生爭吵。第二天清晨寶玉前去看黛玉、湘雲：
只有他姊妹兩個尚卧在衾內。那黛玉嚴嚴密密裹著一幅杏子紅綾被，安穩合目而。湘雲卻一把青絲，托於枕畔；一幅桃紅綢被，只齊胸蓋著，著那—彎雪白的膀子，撂在被外，上面明顯著兩個 金鐲子。寶玉見了嘆道："睡覺還是不老實！......
通過兩人睡態的描寫，表現不兩個迥然不同的性格，並且將黛玉的處事精密與湘雲的大而化之作了鮮明的對比。
曹雪芹在塑造美女形像時，從不把人物寫得完美無缺，盡善盡美；而往往是寫成美玉微疵。如黛玉的弱症、寶釵的熱症、鴛鴦的雀斑等。這些"微疵"不僅未影響人物形像之美，反而增加了特色，使人物形像更加鮮明。在塑造史湘雲這一形像時，也運用了這一美學上的辯證法。他不僅使這一美麗的少女有"咬舌"小疵，而且讓她於撫媚中雜染了一些風流倜儻的男風。她在穿著上總是喜歡男裝。一次下大雪，她的打扮就與眾不同：身穿里外燒的大褂子，頭上戴著大紅猩猩昭君套，又圍著大韶鼠風領。黛玉笑她道："你瞧，孫行者來了。他一般的拿著雪褂子，故意妝出個小騷達子的樣兒來。"眾人也笑道："偏他只愛打扮成個小於的樣兒，原比他打扮女兒更俏麗了些。"她與寶玉、平兒等燒鹿肉吃。黛玉譏笑他們，湘雲回擊道："你知道什麼：『是真名士自風流'，......我們這會子腥的胞的大吃大嚼，回來卻是錦心綉口。"就是寫詩，『她也會吟出"蕭疏籬畔科頭坐，清冷香中抱膝吟"的詩句，儼然以隱女自居。俏麗撫媚雜染些風流偶儻，使史湘雲這一形像更富有魅力了。
曹雪芹在塑造史湘雲這一形像時，還表現了她的熱情豪爽和心直口快。她是一個極愛說話的人，是"話口袋子"，對人對事都表現出熱情。香菱要學詩；不敢羅唆寶釵，向湘雲請教，她"越發高興了，沒晝沒夜，高談闊論起來。"為此，寶釵批評她"不守本分"；"不像個女孩兒家"。她表裡如一，心直口快，說話不防頭兒。一次看戲，鳳姐兒指著戲台上的一個小且說："這孩子打扮起來活像一個人。"眾人都知道鳳姐所指是何人，恐怕得罪人，只是不肯說出來，湘雲卻直言不諱地說："我知道，像林姐姐v。為此得罪了期五，也與寶玉發生了矛盾。有一次，她勸寶玉走"仕途經濟之道"，讓寶玉下了"逐客令"。有人說，這表現了湘雲封建意識濃厚。其實並非如此，而恰恰說明她的天真幼稚。後來她到賈府，總與寶釵同住，受其影響是有的，但勸寶玉的那些話，絕不是湘雲自己的思想，只不過是鸚鵡學舌罷了。
作者還表現了湘雲超逸的才情和詩思的敏捷。蘆雪庭聯句、凹晶館聯句以及每次詩社賽詩，湘雲的詩來得最快，也來得最多，並且表現出了她那瀟灑迭宕的風格。詠白海棠，她來遲了，在別人幾乎已將意思說盡的情況下，她競一連弄了兩首，且新穎別致，另有意趣，贏得了眾人的贊嘆和激賞。蘆雪庭聯詩時，由於她吃了鹿肉，飲了酒，詩興大作，爭聯既多且好，竟出現了寶琴、寶釵、黛玉共戰犯雲的局面。眾人都笑道："這都是那快鹿肉的功勞。"第六十二回"憨湘雲醉眠芍葯圃"，那是一首青春的贊歌，生命的樂章，寫得筆酣墨飽，熱鬧非常，而史湘雲則是其中最活躍的分子。大家劃拳猜枚，飲酒賦詩，呼三喝四，喊七叫八，滿庭中紅飛翠舞，玉動珠搖。玩了一回，散席時卻忽然不見了湘雲：
正說著，只見一個小丫頭笑嘻嘻的走來，說： ：姑娘快瞧，雲姑娘吃醉了，圖涼快，在山子石後頭 一塊青石板凳上睡著了。"眾人聽說，都笑道："快 別吵嚷。"說著，都來看時，果見湘雲卧於山石僻處 一個石凳子上，業經香夢沉酣，四面芍葯花飛了一 身，滿頭胎衣襟上皆是紅香散亂。手中的扇子在地 下，也半被落花埋了，一群蜜蜂蝴蝶鬧嚷嚷的圍著。 又用鮫帕包了一包芍葯花瓣枕著。眾人看了，又是 愛，又是笑，忙上來推喚摻扶。湘雲口內猶作睡語 說酒令，嘟嘟嚷嚷說："泉香灑冽，......醉扶歸，—— 宜會親友。".....
這是畫，這是詩，是詩情畫意化的史湘雲。面對這樣一個人物，誰不覺得可愛呢？誰不為之傾倒呢？
然而，遺憾的是，在最終完成史湘雲這個人物塑造之前，曹雪芹過早地死去了。我們明顯地感覺到，史湘雲是一個正在發展中的人物，她的性格和形像有待進一步豐富和充實。書中有"因麒麟伏白首雙星"的回目；脂批有"衛若蘭射圃"的提示；特別是有關她的判詞和曲子中，我們大致知道她的命運和歸宿；她寫的一些詩詞里，也屢屢有所流露和暗示。紅學家的一般看法是：史湘雲後與衛若蘭結婚，她對自己的"蘇貌仙郎"和婚後的幸福生活十分滿意。但好景不長，由喜轉悲，最後是"雲散高唐，水涸湘江"，歸入了太虛幻境的薄命司。
⑷ 榴花開處照宮闈湘江水逝楚雲飛紅樓夢里的什麼人物
前一句指的是賈元春，她是皇妃所以提到了皇宮，後一句指的是史湘雲，裡面有「湘雲」二字。
⑸ 「展眼吊斜暉，湘江水逝楚雲飛」是什麼意思
意思是放眼望去，太陽落山，心好傷感，湘江水流個不停，楚天雲飛奔消散 。
出自清代作家曹雪芹所著的《紅樓夢》。
出處：
富貴又何為？襁褓之間父母違；
展眼吊斜暉，湘江水逝楚雲飛。
賞析
這一首即是寫史湘雲的。「富貴」二句：說史湘雲從小失去了父母，由親戚撫養，因而「金陵世勛史侯家」的富貴多她來說是沒有什麼用處的。違，喪失、失去。展眼：一瞬間。吊：對景傷感。斜暉：傍晚的太陽。這句既「夕陽無限好，只是近黃昏」的意思。
史湘雲可能是嫁給衛若蘭的。只是好景不長，可能婚後不久，夫妻就離散了。「湘江」句：詩句中藏「湘雲」兩字，點其名。同時，湘江又是娥皇、女英二妃哭舜之處；楚雲則由宋玉《高唐賦》中楚襄王夢見能行雲作雨的巫山神女一事而來。所以，這一句和畫中「幾縷飛雲，一灣逝水」似乎都是喻夫妻生活的短暫。
(5)湘江飛雲圖片夢幻唯美擴展閱讀：
《紅樓夢》全面而深刻地反映了封建社會盛極而衰時代的特徵。它所描寫的不是「洞房花燭、金榜題名」的愛情故事；而是寫封建貴族青年賈寶玉、林黛玉、薛寶釵之間的戀愛和婚姻悲劇。
小說的巨大的社會意義在於它不是孤立地去描寫這個愛情悲劇，而是以這個戀愛、婚姻悲劇為中心，寫出了當時具有代表性的賈、王、史、薛四大家族的興衰，其中又以賈府為中心，揭露了封建社會後期的種種黑暗和罪惡，及其不可克服的內在矛盾。
對腐朽的封建統治階級和行將崩潰的封建制度作了有力的批判，使讀者預感到它必然要走向覆滅的命運。同時小說還通過對貴族叛逆者的歌頌，表達了新的朦朧的理想。
⑹ 湘江水逝楚雲飛,美中不足今方信什麼意思
這是紅樓夢里的判詞，前一句關於史湘雲的，全文是「富貴又何為?襁褓之間父母違。斜眼吊斜暉，湘江水逝楚雲飛」這句話嵌了湘雲的名字。
判詞前「畫幾縷飛雲,一灣逝水」.「飛雲」照應詞中的「斜暉」,隱「雲」字3「逝水」照應詞中的「湘江」,隱「湘」字.
湘雲是保齡侯尚書令史家的姑娘,即史太君的侄孫女.她生下不久,就失去父母慈愛,成為孤兒,在叔嬸跟前長大.她到大觀園來,是她最高興的時刻,這時她大說大笑,又活潑,又調皮；可是一到不得不回家時,情緒就頓時冷落下來,一再囑咐寶玉提醒賈母常去接她,凄凄惶惶地灑淚而去,可見在家時日子過得很不痛快.這樣一個健美開朗的女兒,結局如何呢?「展眼吊斜輝」,就是說她婚後的生活猶如美麗的晚霞轉瞬間即失.「水逝雲飛」,可能是預示她早死或早寡,或者命運蹇澀.「因麒麟伏白首雙星」一回,寫她揀到寶玉丟的一隻金麒麟,同她原有的金麒麟恰好配成一對.從回目「雙星」的字樣看,這肯定是對她未來婚姻生活的暗示.那麼她的配偶是誰?是寶玉嗎?似乎是,其實又不是.有些研究者根據「庚辰本」脂批：「後數十回若蘭在射圃所佩之麒麟正此麒麟也」,推斷她可能同一個叫衛若蘭的人結婚(第十四回秦可卿出喪時送葬的隊伍里出現過一次「衛若蘭」的名字).或許後來寶玉把那隻金麒麟再贈給衛若蘭(猶如把襲人的汗巾贈給蔣玉菡一樣),也未可知.因曹雪芹的書的全貌已不可窺,上述推測也只是推測罷了.
後一句應該是金玉良緣的判詞，全文是都道是金玉良緣，俺只念木石前盟。空對著，山中高士晶瑩雪；終不忘，世外仙姝寂寞林。嘆人間，美中不足今方信：縱然是齊眉舉案，到底意難平。
意思是寶玉雖然對著寶釵舉案齊眉的賢惠，卻終究不足，念著世外仙姝林妹妹。
⑺ 《紅樓夢》中關於史湘雲的判詞「湘江水逝楚雲飛」怎麼理解
詩句中藏「湘雲」兩字，點其名。同時，湘江又是娥皇、女英二妃哭舜之處；楚雲則由宋玉《高唐賦》中楚襄王夢見能行雲作雨的巫山神女一事而來。所以，這一句和畫中「幾縷飛雲，一灣逝水」似乎都是喻夫妻生活的短暫。
史湘雲的判詞全句為：「富貴又何為，襁褓之間父母違；展眼吊斜暉，湘江水逝楚雲飛。」
意思：生在富貴人家有什麼用？年幼時便父母雙亡。放眼望去，在夕陽的光輝下，湘江水逝，楚天雲飛。
(7)湘江飛雲圖片夢幻唯美擴展閱讀
史湘雲，金陵十二釵之一，在詩社中的雅號為「枕霞舊友」，原賈母提起幼時「枕霞閣」撞破鬢角而起。賈母娘家的侄孫女，寶玉的表妹。
父母早亡，由叔叔嬸嬸撫養長大，但史家經濟不好，差不多的針線活兒都要由她們娘兒們自己做，曾因薛寶釵話家常探話，就紅了眼圈說每日做活累得慌。
史湘雲在外生性豁達，得賈母喜歡，經常來賈府小住。她的經典事跡有：拾到金麒麟；海棠詩奪魁；烤鹿肉割腥啖膻；蘆雪亭聯詩奪魁；醉眠芍葯裀；中秋聯詩「寒塘渡鶴影」。最後「寒塘渡鶴影」成了史湘雲最後命運的定語，指她最後雖然會獨守「寒塘「，但是終可獲得精神的解渡。
史湘雲：心直口快，開朗豪爽，愛淘氣，甚至敢於喝醉酒後在園子里的大青石上睡大覺；偶爾身著男裝，大說大笑；風流倜儻，不拘小節；詩思敏銳，才情超逸；說話「咬舌」，把「二哥哥」叫作「愛哥哥」。
史湘雲是一個富有浪漫色彩、令人喜愛的豪爽女性。但她畢竟是薄命司中的女兒，自幼父母雙亡，由於史家經濟拮據，也沒有過上貴族小姐嬌生慣養的生活；經史湘雲的判詞中推測，她最後嫁了一位才貌俱佳的郎君，但夫婿很快亡故，過著拮據的孤寡生活。
⑻ <<紅樓夢>>中,"富貴又為何,襁褓之間父母違.展眼吊斜暉,湘江水逝楚雲飛"所寫何人此人性格和結局如何
富貴又何為？襁褓之間父母違；
展眼吊斜暉，湘江水逝楚雲飛。
〖注釋〗
這一首即是寫史湘雲的。
「富貴」二句：說史湘雲從小失去了父母，由親戚撫養，因而「金陵世勛史侯家」的富貴多她來說是沒有什麼用處的。違，喪失、失去。
展眼：一瞬間。吊：對景傷感。斜暉：傍晚的太陽。這句既「夕陽無限好，只是近黃昏」的意思。 史湘雲可能是嫁給衛若蘭的。只是好景不長，可能婚後不久，夫妻就離散了。
「湘江」句：詩句中藏「湘雲」兩字，點其名。同時，湘江又是娥皇、女英二妃哭舜之處；楚雲則由宋玉《高唐賦》中楚襄王夢見能行雲作雨的巫山神女一事而來。所以，這一句和畫中「幾縷飛雲，一灣逝水」似乎都是喻夫妻生活的短暫。
《紅樓夢》以「寫兒女之筆墨」的面目出現，這有作者顧忌當時政治環境的因素在。因而，書中所塑造的眾多的代表不同性格、類型的女子，從她們的形象取材於現實生活這一點來看，經剪裁、提煉，被綜合在小說形象中的原型人物的個性、細節等等，恐不一定只限於女性。在大觀園女兒國中，須眉氣象出以脂粉精神最明顯的要數史湘雲了。她從小父母雙亡，由叔父撫養，她的嬸母待她並不好。因此，她的身世和林黛玉有點相似。但她心直口快，開朗豪爽，淘氣，又不大瞻前顧後，甚至敢於喝醉酒後躺在園子里的青石板凳上睡大覺。她和寶玉也算是好友，在一起有時親熱，有時也會惱火，但畢竟胸襟坦盪，「從未將兒女私情略縈心上」。不過，另一方面，她也沒有林黛玉那種叛逆精神，且在一定程度上受到薛寶釵的影響。在史湘雲身上，除她特有的個性外，我們還可以看到在封建時代被贊揚的某些文人的豪放不羈的特點。
史湘雲的不幸遭遇主要還在八十回以後。根據這個曲子和脂硯齋評注中提供的零星材料，史湘雲後來和一個頗有俠氣的貴族公子衛若蘭結婚，婚後生活還比較美滿。但好景不長，不久夫妻離散，她因而寂寞憔悴。至於傳說有的續寫本中寶釵早卒，寶玉淪為擊柝的役卒，史湘雲淪為乞丐，最後與寶玉結為夫妻，看來這並不合乎曹雪芹原來的寫作計劃，乃附會第三十一回「因麒麟伏白首雙星」的回目而產生。其實「白首雙星」就是指衛若蘭、史湘雲兩人到老都過著分離的生活，因為史湘雲的金麒麟與薛寶釵的金鎖相仿，同作為婚姻的憑證，正如脂批所說： 「後數十回若蘭射圃所佩之麒麟，正此麒麟也。提綱伏於此回中，所謂草蛇灰線在千里之外。」那麼，「提綱」是怎麼「伏」法呢？這一回寫寶玉失落之金麒麟（他原為湘雲也有一個而要來准備送給她的）恰巧被湘雲拾到，而湘雲的丫鬟正與小姐談論著「雌雄」「陰陽」之理，說：「可分出陰陽來了！」借這些細節暗示此物將來與湘雲的婚姻有關。這初看起來倒也確是很象「伏」湘雲與寶玉有「緣」，況且與「金玉姻緣」之說也合。黛玉也曾為此而起過疑，對寶玉說了些諷刺的話。其實，寶玉只是無意中充當了中間人的角色，就象襲人與蔣玉菡之「緣」是通過他的傳帶交換了彼此的汗巾子差不多。這一點，脂批說得非常清楚：「金玉姻緣已定，又寫一個金麒麟，是間色法也。何顰兒為其所惑？故顰兒謂『情情』。（末回《情榜》中對黛玉的評語，意謂『用情於多情者的人 』）」繪畫為使主色鮮明，另用一色襯托叫「間色法」。湘雲的婚姻是寶釵婚姻的陪襯：一個因金鎖結緣，一個因金麒麟結緣；一個當寶二奶奶彷彿幸運，但丈夫出家，自己守寡；一個「廝配得才貌仙郎」，誰料「雲散高唐，水涸湘江」，最後也是空房獨守。「雙星」是牽牛、織女星的別稱（見《焦林大關記》），故七夕又稱雙星節（後來改為雙蓮節）。總之，「白首雙星」是說湘雲和衛若蘭結成夫妻後，由於某種尚不知道的原因很快離異了，成了牛郎織女。這正好作寶釵「金玉良緣」 的襯托。《好了歌注》：「說甚麼脂正濃、粉正香，如何兩鬢又成霜？」脂批就並提寶釵、湘雲，說是指她們兩人。可見，因回目而附會湘雲將來要嫁給寶玉的人們，也與黛玉當時因寶玉收了金麒麟而「為其所惑」一樣，同是出於誤會。
史湘雲，是曹雪芹懷著詩情畫意，濃墨重彩地著力塑造的一個人物。讀者一閉上眼睛，這個人物就活蹦亂跳地出現：身著男裝，大說大笑；風流倜儻，不拘小節；詩思敏銳，才情超逸；說話「咬舌」，把「二哥哥」叫作「愛哥哥」……這是一個富有浪漫色彩的、令人喜愛的人物。
史湘雲心意明媚，行動亦不猶抱琵琶，舉手投足。 史湘雲的曠達不是一種出世孤傲，而是一種入世的情趣。趁興時大塊吃肉，忘形時揮拳拇戰，偶爾男兒裝扮，白日里佻達灑脫，顧盼間神采飛揚，須眉也須自拙。在大觀園中，史湘雲的身世既富且貴，雖因家道中落、不復為富，卻也不端著貴族的空架子。她既無視高低貴賤，又不拘於男女之別、 與人相交、一片本色、無功利之心。
史湘雲身為女子卻有男兒的疏朗與開闊胸懷，她不為女兒的皮囊所累。在三十一回的陰陽之辨中，翠縷的喋喋不休、史湘雲的循循解答，使主僕間彌漫著一片宛如姐妹師生的平等氣息。而史湘雲如此深入淺出的思辨，卻不像那些見風落淚對月傷懷的深閨怨女.當她如春風般掠過我們的視野時，人們都陶醉於她的風度而渾然忘卻她的廬山面目。
我們在《紅樓夢》里，似乎沒有見過湘雲真正發過什麼愁，總是嘻嘻哈哈，對生活興味盎然，充滿熱情。對於她這一性格特點，作者不僅在判調和紅樓夢曲中作過點化，而且曾多次做過詩意的彩繪。她第一次出現，作者就表現了她"大說大笑"和"咬舌"的性格特點，並且說她陷入寶、黛、釵的愛情糾葛。她的到來，使黛玉兩面吃醋，與寶玉發生爭吵。第二天清晨寶玉前去看黛玉、湘雲：只有他姊妹兩個尚卧在衾內。那黛玉嚴嚴密密裹著一幅杏子紅綾被，安穩合目而。湘雲卻一把青絲，托於枕畔；一幅桃紅綢被，只齊胸蓋著，著那—彎雪白的膀子，撂在被外，上面明顯著兩個金鐲子。寶玉見了嘆道：「睡覺還是不老實……」
通過兩人睡態的描寫，表現不兩個迥然不同的性格，並且將黛玉的處事精密與湘雲的大而化之作了鮮明的對比。
在大觀園中，史湘雲既無視高低貴賤，又不拘於男女之別、 與人相交、一片本色、無功利之心， 這和寶釵、黛玉大為不同。寶釵雖識大體又善施小惠，但人事的輕重在她的行事中是層次清晰的；黛玉雖為封建社會的叛逆者，但封建社會的等級高下，在她的心中亦是涇謂分明的，小姐絕然不會和丫鬟是平等的，孤芳自傲是黛玉的本性。
曹雪芹在塑造美女形象時，從不把人物寫得完美無缺，盡善盡美；而往往是寫成美玉微疵。如黛玉的弱症、寶釵的熱症、鴛鴦的雀斑等。這些「微疵」不僅未影響人物形象之美，反而增加了特色，使人物形像更加鮮明。在塑造史湘雲這一形象時，也運用了這一美學上的辯證法。他不僅使這一美麗的少女有「咬舌」小疵，而且讓她於撫媚中雜染了一些風流倜儻的男風。她在穿著上總是喜歡男裝。一次下大雪，她的打扮就與眾不同：身穿里外燒的大褂子，頭上戴著大紅猩猩昭君套，又圍著大韶鼠風領。黛玉笑她道：「你瞧，孫行者來了。他一般的拿著雪褂子，故意妝出個小騷達子的樣兒來。」眾人也笑道：「偏他只愛打扮成個小子的樣兒，原比他打扮女兒更俏麗了些。」她與寶玉、平兒等燒鹿肉吃。黛玉譏笑他們，湘雲回擊道：「你知道什麼：『是真名士自風流』，……我們這會子腥的膻的大吃大嚼，回來卻是錦心綉口。」就是寫詩，她也會吟出「蕭疏籬畔科頭坐，清冷香中抱膝吟」的詩句，儼然以隱女自居。俏麗撫媚雜染些風流偶儻，使史湘雲這一形像更富有魅力了。
曹雪芹在塑造史湘雲這一形像時，還表現了她的熱情豪爽和心直口快。她是一個極愛說話的人，是「話口袋子」，對人對事都表現出熱情。香菱要學詩；不敢啰唆寶釵，向湘雲請教，她"越發高興了，沒晝沒夜，高談闊論起來。"為此，寶釵批評她「不守本分」；「不像個女孩兒家」。她表裡如一，心直口快，說話不防頭兒。一次看戲，鳳姐兒指著戲台上的一個小旦說：「這孩子打扮起來活像一個人。」眾人都知道鳳姐所指是何人，恐怕得罪人，只是不肯說出來，湘雲卻直言不諱地說：「我知道，像林姐姐。」為此得罪了黛玉，也與寶玉發生了矛盾。有一次，她勸寶玉走「仕途經濟之道」，讓寶玉下了「逐客令」。有人說，這表現了湘雲封建意識濃厚。其實並非如此，而恰恰說明她的天真爛漫。後來她到賈府，總與寶釵同住，受其影響是有的，但勸寶玉的那些話，絕不是湘雲自己的思想，只不過是鸚鵡學舌罷了。
作者還表現了湘雲超逸的才情和詩思的敏捷。蘆雪庵聯句、凹晶館聯句以及每次詩社賽詩，湘雲的詩來得最快，也來得最多，並且表現出了她那瀟灑迭宕的風格。詠白海棠，她來遲了，在別人幾乎已將意思說盡的情況下，她競一連弄了兩首，且新穎別致，另有意趣，贏得了眾人的贊嘆和激賞。蘆雪庵聯詩時，由於她吃了鹿肉，飲了酒，詩興大作，爭聯既多且好，竟出現了薛寶琴、寶釵、黛玉共戰湘雲的局面。眾人都笑道：「這都是那塊鹿肉的功勞。」第六十二回「憨湘雲醉眠芍葯圃」，寫得筆酣墨飽，熱鬧非常，而史湘雲則是其中最活躍的分子。大家劃拳猜枚，飲酒賦詩，呼三喝四，喊七叫八，滿庭中紅飛翠舞，玉動珠搖。玩了一回，散席時卻忽然不見了湘雲：
「正說著，只見一個小丫頭笑嘻嘻的走來，說：『姑娘快瞧，雲姑娘吃醉了，圖涼快，在山子石後頭一塊青石板凳上睡著了』眾人聽說，都笑道：『快別吵嚷。』說著，都來看時，果見湘雲卧於山石僻處一個石凳子上，業經香夢沉酣，四面芍葯花飛了一身，滿頭胎衣襟上皆是紅香散亂。手中的扇子在地下，也半被落花埋了，一群蜜蜂蝴蝶鬧嚷嚷的圍著。又用鮫帕包了一包芍葯花瓣枕著。眾人看了，又是愛，又是笑，忙上來推喚摻扶。湘雲口內猶作睡語說酒令，嘟嘟嚷嚷說：『泉香灑冽，……醉扶歸，——宜會親友……』」
這是畫，這是詩，是詩情畫意化的史湘雲。面對這樣一個人物，誰不覺得可愛呢？誰不為之傾倒呢？
然而那樣好看的花最終還是謝了，醉情溢言、酡紅沉夢的日子最終還是在落花飄搖著的影子中遠去了。雖然湘雲的結局至今亦是眾說紛雲，但不能否定，湘雲的出現始終像幾縷飛雲一像悄然，她的離去隱約著許多溫暖卻沒有痕跡。 王勃的「落霞與孤鶩齊飛， 秋水共長天一色」 大約最適合用在湘雲身上。她那種清朗的悠遠、飛動的飄逸，那種漫不經心的和諧， 應該是史湘雲永遠的形象。