1. 老師這個叫啥，是老的嗎
這位朋友你好。這件瓷器名字叫做窯變釉洗。官方名字就叫，鈞窯洗。第一點。此鈞窯非彼鈞窯。第二點。雖然本件瓷器也進行了窯變。但是色彩不豐富，不艷麗。是現代氣化爐燒的。第三點。現在我們當地就有人燒這種窯變釉的，跟你這個差不多。總的來說，你這一件是現代仿品。也可以算一件工藝品吧。謝謝！
2. 藏克家（代表作）
一、代表作：《烙印》、《罪惡的黑手》、《運河》、《亂莠集》、《從軍行》、《淮上吟》、《隨棗行》、《古樹的花朵》、回憶錄《我的詩生活》和《泥土的歌》、《十年詩選》《野店》、《蛙聲》、《山窩里的晚會》、《海》、《爐火》、《我的詩生活》、為《泥土的歌》寫的序言《當中隔一段戰爭》、《寶貝兒》、《生命的零度》、《有的人》。
二、擴展知識：人物簡介
臧克家（1905.10.8-2004.2.5）山東濰坊諸城人，曾用名臧瑗望，筆名少全、何嘉，山東大學知名校友，是聞一多的學生，現代詩人。忠誠的愛國主義者，曾任中國民主同盟盟員，全國人民代表大會第二、三屆代表，全國政協第五、六、七、八屆委員，第七、八屆常務委員，中國作家協會第一、二屆理事，第三屆理事、顧問，第四屆顧問，第五、六屆名譽副主席，中國文聯第三、四屆委員，第六、七屆榮譽委員，中國詩歌學會會長。曾任《詩刊》主編，他的第一部詩集是《烙印》，主要諷刺詩集《寶貝兒》，文藝論文集《在文藝學習的道路上》。其短詩《有的人》被廣泛傳頌，且被選入六年級上冊人教版第二十課；《聞一多先生的說和做》入選七年級下冊人教版第十二課。
3. 請教古陶瓷老師，這件鈞瓷掛紅碗年代價值
圖片鑒定只能看個大概，輕重感包漿等重要因素感覺不到，這件鈞窯小碗從顏色做工上看有金代鈞窯風格，具體真偽最好找個行家上手鑒定一下。
4. 誰能給我一張年獸的圖片，就是傳說中過年時的那個怪獸「年」的圖片。沒圖片的不要來打醬油啊。
年獸，別稱年魔、夕、年、歲，中國遠古時期民間神話傳說中的惡獸，和過年除夕、春節有關。
據說年獸頭大身小，身長十數尺，眼若銅鈴，來去如風；嗷叫時發出「年~」的聲音，故名年獸。
時日一久，人們漸漸發現年獸害怕三樣東西，即紅色、火光和巨大的響聲；於是後來的人們在除夕年獸將要到來的時候就會聚到一起，貼紅紙（後來逐漸改為貼桃符或貼紅對聯），掛紅燈籠，放鞭炮等等，目的就是為了趕走年獸。
當年獸被趕走以後，人們總是會高興地互道：「又熬過一個年了。」慢慢的就有了過年的說法，也由此出現過年的習俗了。
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年獸傳說
相傳，中國古時候有一種叫「年」的怪獸，頭長觸角，尖牙利齒；目露凶光，兇猛異常。「年」長年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞噬牲畜傷害人命。因此，每到除夕這天，村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山，以躲避「年」的傷害。
這年除夕，桃花村的人們正扶老攜幼上山避難，從村外來了個乞討的老人，只見他手拄拐杖，臂搭袋囊，銀須飄逸，目若朗星。鄉親們有的封窗鎖門，有的收拾行裝，有的牽牛趕羊，到處人喊馬嘶，一片匆忙恐慌的景象。
這時，誰還有心關照這位乞討的老人。只有村東頭一位老婆婆給了老人些食物，並勸他快上山躲避「年」獸，那老人捋髯笑道：「婆婆若讓我在家呆一夜，我一定把『年』獸攆走。」老婆婆驚目細看，見他鶴發童顏、精神矍鑠，氣宇不凡。可她仍然繼續勸說，乞討老人笑而不語。婆婆無奈，只好撇下家，上山避難去了。
半夜時分，「年」獸闖進村。它發現村裡氣氛與往年不同：村東頭老婆婆家，門貼大紅紙，屋內燭火通明。「年」獸渾身一抖，怪叫了一聲。「年」朝婆婆家怒視片刻，隨即狂叫著撲過去。
將近門口時，院內突然傳來「砰砰啪啪」的炸響聲，「年」渾身戰栗，再不敢往前湊了。原來，「年」最怕紅色、火光和炸響。這時，婆婆的家門大開，只見院內一位身披紅袍的老人在哈哈大笑。「年」大驚失色，狼狽逃躥了。
第二天是正月初一，避難回來的人們見村裡安然無恙十分驚奇。這時，老婆婆才恍然大悟，趕忙向鄉親們述說了乞討老人的許諾。鄉親們一齊擁向老婆婆家，只見婆婆家門上貼著紅紙，院里一堆未燃盡的竹子仍在「啪啪」炸響，屋內幾根紅蠟燭還發著餘光……
欣喜若狂的鄉親們為慶賀吉祥的來臨，紛紛換新衣戴新帽，到親友家道喜問好。這件事很快在周圍村裡傳開了，人們都知道了驅趕「年」獸的辦法。
從此每年除夕，家家貼紅對聯、燃放爆竹；戶戶燭火通明、守更待歲。初一一大早，還要走親串友道喜問好。這風俗就越傳越廣，成了中國民間最隆重的傳統節日。
5. 真實年獸的圖片(不是假的)
年獸是傳說中的生物，現實中並不存在。
年獸，別稱年魔、夕、年、歲，中國遠古時期民間神話傳說中的惡獸，和過年除夕、春節有關。
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傳說：
1、版本1
傳說在很早以前的太古時代，有一種兇猛的怪獸，名字叫"年"，它生性非常的兇殘，平時都在深山密林中活動，因為它還喜歡吃人，所以人們對它非常的害怕；
不過幸好"年"一般只是每次的歲末三十的那天晚上才會出來，傷人性命，破壞田園，所以人們一般都會在那天天還沒黑的時候就關上了自己家的門，一直不睡覺到天亮，到第二天開門鄰里就相互慶賀相安無事。
在後來有一次偶然的事件中，人們發現了原來"年"對爆竹和紅色的東西非常的畏懼，於是從此每到除夕那時人們就會穿紅掛紅以示喜慶，並除舊迎新之時大放爆竹，後來"年"就再也不敢來了。
這就是除夕的傳說。在三十過後的那天就是農歷正月初一的春節，也稱為"過年"
2、版本2
很久以前，有種怪獸叫「夕」，它在每年的年關都要出來傷人，連保護老百姓的灶王爺也拿它沒辦法，於是灶王爺上天請來了一位叫做「年」的神童；
神童法力高強，用紅綢和放在火中燒得劈啪作響的竹竿消滅了夕獸，這一天正好是臘月的最後一天，老百姓為了感謝和紀念年在這一天除掉了夕，就把農歷每年的最後一天叫「除夕」，把新年的第一天叫做過年；
百姓希望家家都有年手中的紅綢和鞭炮，於是紅綢和放在火中燒的竹竿逐漸演變成了家家戶戶過年時都有的紅對聯、紅鞭炮，這個關於年的傳說可說條理清晰、有章可循。
6. 急需與春節文化又關的文字和圖片資料！！
祭 灶
我國春節，一般是從祭灶揭開序幕的。民謠中"二十三，糖瓜粘"指的即是每年臘月二十三或二十四日的祭灶，有所謂"官三民四船家五"的說法，也就是官府在臘月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家則為二十五日舉行祭灶。
祭灶，是一項在我國民間影響很大、流傳極廣的習俗。舊時，差不多家家灶間都設有"灶王爺"神位。人們稱這尊神為"司命菩薩"或"灶君司命"，傳說他是玉皇大帝封的"九天東廚司命灶王府君"，負責管理各家的灶火，被作為一家的保護神而受到崇拜。灶王龕大都設在灶房的北面或東面，中間供上灶王爺的神像。沒有灶王龕的人家，也有將神像直接貼在牆上的。有的神像只畫灶王爺一人，有的則有男女兩人，女神被稱為"灶王奶奶"。這大概是模仿人間夫婦的形象。灶王爺像上大都還印有這一年的日歷，上書"東廚司命主"、"人間監察神"、"一家之主"等文字，以表明灶神的地位。兩旁貼上"上天言好事，下界保平安"的對聯，以保佑全家老小的平安。
灶王爺自上一年的除夕以來就一直留在家中，以保護和監察一家；到了臘月二十三日灶王爺便要上天，去向天上的玉皇大帝匯報這一家人的善行或惡行，送灶神的儀式稱為"送灶"或"辭灶"。玉皇大帝根據灶王爺的匯報，再將這一家在新的一年中應該得到的吉凶禍福的命運交於灶王爺之手。因此，對一家人來說，灶王爺的匯報實在具有重大利害關系。
送灶，多在黃昏入夜之時舉行。一家人先到灶房，擺上桌子，向設在灶壁神龕中的灶王爺敬香，並供上用飴糖和面做成的糖瓜等。然後將竹篾紮成的紙馬和喂牲口的草料。用飴糖供奉灶王爺，是讓他老人家甜甜嘴。有的地方，還將糖塗在灶王爺嘴的四周，邊塗邊說："好話多說，不好話別說。"這是用糖塞住灶王爺的嘴，讓他別說壞話。在唐代著作《輦下歲時記》中，間有"以酒糟塗於灶上使司命(灶王爺)醉酒"的記載。人們用糖塗完灶王爺的嘴後，便將神像揭下，和紙與煙一起上天了。有的地方則是晚上在院子里堆上芝麻秸和松樹枝，再將供了一年的灶君像請出神龕，連同紙馬和草料，點火焚燒。院子被火照得通明，此時一家人圍著火叩頭，邊燒邊禱告： 今年又到二十三， 敬送灶君上西天。 有壯馬，有草料， 一路順風平安到。 供的糖瓜甜又甜， 請對玉皇進好言。
送灶君時，有的地方尚有乞丐數名，喬裝打扮，挨家唱送灶君歌，跳送灶君舞，名為"送灶神"，以此換取食物。
送灶習俗在我國南北各地極為普遍，魯迅先生曾寫有《庚子送灶即事》詩： 只雞膠牙糖，典衣供瓣香。 家中無長物，豈獨少黃羊。
他在《送灶日漫筆》一文中說："灶君上天的那日，街上還賣著一種糖，有柑子那麼大小，在我們那裡也有這東西，然而扁的，像一個厚厚的小烙餅。那就是所謂'膠牙餳'了。本意是在請灶君吃了，粘住他的牙，使他不能調嘴學舌，對玉帝說壞話。"魯迅詩中提到"黃羊"的典故，出於《後漢書·陰識傳》："宣帝時，陰子方者至孝有仁恩。臘日晨炊，而灶神形見，子方再拜受慶；家有黃羊，因以祀之。自是巳後，暴至巨富。至識三世，而遂繁昌，故後常以臘日祀灶而薦黃羊焉。"陰子方看見灶神，殺黃羊祭祀，後來交了好運。從此，殺黃羊祭灶的風俗就流傳下來了。
唐宋時祭灶的供品是相當豐富的。宋代詩人范成大的《祭灶詞》對當時民間祭灶作了極其生動的描寫： 古傳臘月二十四，灶君朝天欲言事。 雲車風馬小留連，家有杯盤豐典祀。 豬頭爛熟雙魚鮮，豆沙甘松米餌圓。 男兒酌獻女兒避，酹酒燒錢灶君喜。 婢子斗爭君莫聞，貓犬觸穢君莫嗔。 送君醉飽登天門，勺長勺短勿復雲， 乞取利市歸來分。
臘月二十三日的祭灶與過年有著密切的關系。因為，在一周後的大年三十晚上，灶王爺便帶著一家人應該得到的吉凶禍福，與其他諸神一同來到人間。灶王爺被認為是為天上諸神引路的。 其他諸神在過完年後再度上天，只有灶王爺會長久地留在人家的廚房內。迎接諸神的儀式稱為"接神"，對灶王爺來說叫做"接灶"。接灶一般在除夕，儀式要簡單得多，到時只要換上新灶燈，在灶龕前燃香就算完事了。
俗語有"男不拜月，女不祭灶"的說法 。有的地方，女人是不祭灶的，據說，灶王爺長得像個小白臉，怕女的祭灶，有"男女之嫌"。對於灶王爺的來歷，說起來源遠流長。在中國的民間諸神中，灶神的資格算是很老的。早在夏代，他已經是民間所尊奉的一位大神了。據古籍《禮記·禮器》孔穎達疏："顓頊氏有子日黎，為祝融，祀為灶神。"《莊子.達生》記載："灶有髻。"司馬彪注釋說："髻，灶神，著赤衣，狀如美女。"《抱朴子.微旨》中又記載："月晦之夜，灶神亦上天白人罪狀。"這些記載，大概是祭灶神的來源吧。還有，或說灶神是鑽木取火的"燧人氏"；或說是神農氏的"火官"；或說是"黃帝作灶"的"蘇吉利"；或說灶神姓張，名單，字子郭；眾說不一。民間則流傳著一個頗為有趣的故事。
據說，古代有一戶姓張的人家，兄弟倆，哥是泥水匠，弟弟是畫師。哥哥拿手的活是盤鍋台，東街請，西坊邀，都誇獎他壘灶手藝高。年長月久出了名，方圓千里都尊稱他為"張灶王"。說來張灶王也怪，不管到誰家壘灶，如遇別人家有糾紛，他愛管閑事。遇上吵鬧的媳婦他要勸，遇上凶婆婆他也要說，好像是個老長輩。以後，左鄰右舍有了事都要找他，大家都很尊敬他。張灶王整整活了七十歲，壽終正寢時正好是臘月二十三日深夜。張灶王一去世，張家可亂了套，原來張灶王是一家之主，家裡事都聽他吩咐，現在大哥離開人間，弟弟只會詩書繪畫，雖已花甲，但從未管過家務。幾房兒媳婦都吵著要分家，畫師被攪得無可奈何，整日愁眉苦臉。有天，他終於想出個好點子。就在臘月二十三日張灶王亡故一周年的祭日，深夜，畫師忽然呼叫著把全家人喊醒，說是大哥顯靈了。他將兒子媳婦全家老小引到廚房，只見黑漆漆的灶壁上，飄動著的燭光若隱若現顯出張灶王和他已故的妻子的容貌，家人都驚呆了。畫師說："我寢時夢見大哥和大嫂已成了仙，玉帝封他為'九天東廚司命灶王府君'。你們平素好吃懶做，妯娌不和，不敬不孝，鬧得家神不安。大哥知道你們在鬧分家，很氣惱，准備上天稟告玉帝，年三十晚下界來懲罰你們。"兒女侄媳們聽了這番話，驚恐不已，立即跪地連連磕頭，忙取來張灶王平日愛吃的甜食供在灶上，懇求灶王爺饒恕。從此後，經常吵鬧的叔伯兄弟和媳婦們再也不敢撒潑，全家平安相處，老少安寧度日。這事給街坊鄰友知道後，一傳十，十傳百，都趕來張家打探虛實。其實，臘月二十三日夜灶壁上的灶王，是畫師預先繪制的。他是假借大哥顯靈來鎮嚇兒女侄媳，不料此法果真靈驗。所以當鄉鄰來找畫師探聽情況時，他只得假戲真做，把畫好的灶王像分送給鄰舍。如些一來，沿鄉流傳，家家戶戶的灶房都貼上了灶王像。歲月流逝就形成了臘月二十三給灶王爺上供、祈求合家平安的習俗。祭灶風俗流傳後，自周朝開始，皇宮也將它列入祭典，在全國立下祭灶的規矩，成為固定的儀式了。
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掃 塵
舉行過灶祭後，便正式地開始做迎接過年的准備。每年從農歷臘月二十三日起到除夕止，我國民間把這段時間叫做"迎春日"，也叫"掃塵日"。掃塵就是年終大掃除，北方稱"掃房"，南方叫"撣塵"。在春節前掃塵，是我國人民素有的傳統習慣。每逢春節來臨，家家戶戶都要打掃環境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網，疏浚明渠暗溝。大江南北，到處洋溢著歡歡喜喜搞衛生、乾乾凈凈迎新春的氣氛。
有趣的是，古時有關掃塵的由來，卻有一個頗為詭異的故事。傳說，古人認為人的身上都附有一個三屍神，他像影子一樣，跟隨著人的行蹤，形影不離。三屍神是個喜歡阿諛奉承、愛搬弄是非的傢伙，他經常在玉帝面前造謠生事，把人間描述得醜陋不堪。久而久之，在玉皇大帝的印象中，人間簡直是個充滿罪惡的骯臟世界。一次。三屍神密報，人間在詛咒天帝，想謀反天庭。玉皇大帝大怒，降旨迅速察明人間犯亂之事，凡怨忿諸神、褻讀神靈的人家，將其罪行書於屋檐下。再讓蜘蛛張網遮掩以作記號。玉皇太帝又命王靈官於除夕之夜下界，凡遇作有記號的人家，滿門斬殺，一個不留。三屍神見此計即將得逞，乘隙飛下凡界，不管青紅皂白，惡狠狠地在每戶人家的屋檐牆角做上記號，好讓王靈宮來個斬盡殺絕。正當三屍神在作惡時，灶君發覺了他的行蹤，大驚失色，急忙找來各家灶王爺商量對策。於是，想出了一個好辦法，於臘月二十三日送灶之日起，到除夕接灶前，每戶人家必須把房屋打掃得乾乾凈凈，哪戶不清潔，灶王爺就拒不進宅。大家遵照灶王爺升天前的囑咐，清掃塵土，撣去蛛網，擦凈門窗，把自家的宅院打掃得煥然一新。等到王靈官除夕奉旨下界查看時，發現家家戶戶窗明幾凈，燈火輝煌，人們團聚歡樂，人間美好無比。王靈官找不到表明劣跡的記號，心中十分奇怪，便趕回天上，將人間祥和安樂、祈求新年如意的情況稟告玉皇大帝。玉皇大帝聽後大為震動，降旨拘押三屍神，下令掌嘴三百，永拘天牢。這次人間劫難多虧灶神搭救，才得倖免。為了感激灶王爺為人們除難消災、賜福張祥，所以民間掃塵總在送灶後開始，直忙到大年夜。
"臘月二十四，撣塵掃房子"的風俗 ，由來已久。據《呂氏春秋》記載，我國在堯舜時代就有春節掃塵的風俗。按民間的說法：因"塵"與"陳"諧音，新春掃塵有"除陳布新"的涵義，其用意是要把一切"窮運"、"晦氣" 統統掃出門。這一習俗寄託著人們破舊立新的願望和辭舊迎新的祈求。
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春 聯
春聯作為一種獨特的文學形式，在我國有著悠久的歷史。它從五代十國時開始，明清兩代尤為興盛，發展到今天已經有一千多年了。
早在秦漢以前，我國民間每逢過年，有在大門的左右懸掛桃符的習俗。桃符就是用桃木做的兩塊大板，上面分別書寫上傳說中的降鬼大神「神荼(tu)」和「郁壘」的名字，用以驅鬼壓邪。這種習俗延續了一千多年。到了五代，人們才開始把聯語題在桃木板上代替了降鬼大神的名字。據歷史記載，後蜀之主孟昶（chang）在公元964年除夕題於卧室門上的對聯「新年納余慶，嘉節號長春」是我國最早的一副春聯。
宋代以後，民間新年懸掛春聯已經相當普遍了，所以王安石的《元日》詩中寫的「千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符」就是當時春聯盛況的真實寫照。由於春聯的出現和桃符有著密切的關系，所以古人又稱春聯為「桃符」。
到了明代，明太祖朱元璋大力提倡對聯。他在金陵（現在的南京）定都以後，命令大臣、官員和一般老百姓家除夕前都必須書寫一副對聯貼在門上，他親自穿便裝出巡，挨門挨戶觀賞取樂。當時的文人也把題聯作對當成文雅的樂事，寫春聯便成為一時的社會風尚。
入清以後，乾隆、嘉慶、道光三朝，對聯猶如盛唐的律詩一樣興盛 ，出現了不少膾炙人口的名聯佳對。
隨著各國文化交流的發展，對聯傳入越南、朝鮮、日本、新加坡等國。這些國家至今還保留著貼對聯的風俗。
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年 畫
過年，人們除了貼春聯，剪窗花外，還喜愛在客廳里、卧室中掛貼年畫。一張張新年畫給家家戶戶平添了歡樂的節日氣氛。
年畫是我國的一種古老的民間藝術，他反映了人民大眾的風俗和信仰，寄託著人們對未來的希望。年畫，也和春聯一樣，起源於"門神"。春聯由神荼、郁壘的名字而向文字發展，而年畫依然沿著繪畫方向發展。
隨著木板印刷術的興起，年畫的內容已不僅限於門神之類，而漸漸把財神請到家裡，進而在一些年畫作坊中產生了《福祿壽三星圖》、《天官賜福》、《五穀豐登》、《六畜興旺》、《迎春接福》等彩色年畫、以滿足人們喜慶祈年的美好願望。
因明太祖朱元璋提倡春節貼春聯，年畫也受其影響隨之而盛行開來，全國出現了年畫三個重要產地：蘇州桃花塢，天津楊柳青和山東濰坊；形成了我國年畫的三大流派。
我國收藏最早的年畫是南宋《隨朝窈窕呈傾國之芳容》木刻年畫，畫的是王昭君、趙飛燕、班姬和綠珠四位古代美人。不過我國民間流傳最廣的是一幅《老鼠娶親》的年畫。這畫描繪了老鼠依照人間的風俗迎娶新娘的有趣場面。其畫構圖生動活潑，熱鬧非凡。此畫曾給魯迅先生留下不可磨滅的印象。正如他說的那樣，這幅寓教於樂的《老鼠娶親》，不但喚起成年人的興趣，對兒童的藝術感染更為強烈。
民間流傳新年除夕之夜是老鼠娶親的吉日良辰，人們要放一些食物在床下、灶間，算是送給鼠新郎的禮物，以祈求來年五穀豐登。有些老奶奶在臨睡前常逗孩子說："快把鞋藏好，別讓老鼠偷走當花轎了。"此話即源於此。因此，年畫《老鼠娶親》特別能引起孩子們的共鳴。
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年夜飯
除夕這一天對華人來說是極為重要的。這一天人們准備除舊迎新，吃團圓飯。在古代的中國，一些監獄官員甚至放囚犯回家與家人團圓過年，由此可見"團年飯"對古代中國人是何等的重要。
一年一度的團年飯充分表現出華族家庭成員的互敬互愛，這種互敬互愛使一家人之間的關系更為緊密。家人的團聚往往令一家之主在精神上得到安慰與滿足，老人家眼看兒孫滿堂，一家大小共敘天倫，過去的關懷與撫養子女所付出的心血總算沒有白費，這是何等的幸福。而年輕一輩，也正可以藉此機會向父母的養育之恩表達感激之情。
孩子們在玩耍放爆竹的時候，也正是主婦們在廚房裡最忙碌的時刻，年菜都在前幾天做好了，而年夜飯總要在年三十當天掌廚做出來。在北方，大年初一的餃子也要在三十晚上包出來。這時家家的砧板都在噔噔噔地忙著剁肉、切菜。此時，家家戶戶傳出的砧板聲，大街小巷傳出的爆竹聲，小店鋪子傳出的"劈劈啪啪"的算盤聲和抑揚頓挫的報帳聲，再夾雜著處處的說笑聲，此起彼伏，洋洋盈耳，交織成除夕歡快的樂章。
說到除夕的刀砧聲，鄧雲鄉撰寫的《燕京鄉土記》卻記載著除夕一個十分凄涼的故事：舊社會窮人生活困難，三十晚上是個關。有戶人家，丈夫到三十晚上很晚了尚未拿錢歸來，"家中瓶粟早罄，年貨毫無。女人在家哄睡了孩子，一籌莫展，聽得鄰家的砧板聲，痛苦到極點，不知丈夫能否拿點錢或東西回來，不知明天這個年如何過，又怕自己家中沒有砧板聲惹人笑，便拿刀斬空砧板，一邊噔噔地斬，一邊眼淚潸潸地落……，這個故事讓人聽了．確實心酸。
吃年夜飯，是春節家家戶戶最熱鬧愉快的時候。大年夜．豐盛的年菜擺滿一桌，闔家團聚，圍坐桌旁，共吃團圓飯，心頭的充實感真是難以言喻。人們既是享受滿桌的佳餚盛饌，也是享受那份快樂的氣氛，桌上有大菜、冷盆、熱炒、點心，一般少不了兩樣東西，一是火鍋．一是魚。火鍋沸煮，熱氣騰騰，溫馨撩人，說明紅紅火火；"魚"和"余"諧音，是象徵"吉慶有餘"，也喻示"年年有餘"。還有蘿卜俗稱菜頭，祝願有好彩頭；龍蝦、爆魚等煎炸食物，預祝家運興旺如"烈火烹油"。最後多為一道甜食，祝福往後的日子甜甜蜜蜜，這天，即使不會喝酒的，也多少喝一點。古代，過年喝酒，非常注意酒的品質，有些酒現在已經沒有了，只留下許多動人的酒名，如"葡萄醅"、"蘭尾酒"、"宜春酒"、"梅花酒"、"桃花酒"、"屠蘇酒"等等。在這些酒中間，流傳最久、最普遍的，還是屠蘇酒。但是屠蘇酒的名稱是如何來的？又是用什麼製作的？從來傳說不一。
屠蘇是一種草名，也有人說，屠蘇是古代的一種房尾因為在這種房子里釀的酒，所以稱為屠蘇酒。據說屠蘇酒是漢末名醫華佗創制而成的，其配方為大黃、白術、桂枝、防風、花椒、烏頭、附子等中葯入酒中浸制而成。這種葯具有益氣溫陽、祛風散寒、避除疫癧之邪的功效。後由唐代名醫孫思邈流傳開來的。孫思邈每年臘月，總是要分送給眾鄰鄉親一包葯，告訴大家以葯泡酒，除夕進飲，可以預防瘟疫。孫思邈還將自己的屋子起名為"屠蘇屋"。以後，經過歷代相傳，飲屠蘇酒便成為過年的風俗。古時飲屠蘇酒，方法很別致。一般人飲酒，總是從年長者飲起；但是飲屠蘇酒卻正好相反，是從最年少的飲起。也就是說合家歡聚喝飲屠蘇酒時，先從年少的小兒開始，年紀較長的在後，逐人飲少許。宋朝文學家蘇轍的《除日》詩道："年年最後飲屠蘇，不覺年來七十餘。"說的就是這種風俗。有人不明白這種習慣的意義，董勛解釋說："少者得歲，故賀之；老者失歲，故罰之。"這種風俗在宋朝仍很盛行，如蘇軾在《除夜野宿常州城外》詩中說："但把窮愁博長健，不辭最後飲屠蘇。"蘇軾晚年雖然窮困潦倒，但精神卻很樂觀，他認為只要身體健康，雖然年老也不在意，最後罰飲屠蘇酒自然不必推辭。這種別開生面的飲酒次序，在古代每每令人產生種種感慨，所以給人留有深刻的印象。直至清代，這一習俗仍不衰。今天人們雖已不再大規模盛行此俗，但在節日或平時飲用這些葯酒的習俗仍然存在。
年夜飯的名堂很多，南北各地不同，有餃子、餛飩、長面、元宵等，而且各有講究。北方人過年習慣吃餃子，是取新舊交替"更歲交子"的意思。又因為白面餃子形狀像銀元寶，一盆盆端上桌象徵著"新年大發財，元寶滾進來"之意。有的包餃子時，還把幾枚沸水消毒後的硬幣包進去，說是誰先吃著了，就能多掙錢。吃餃子的習俗，是從漢朝傳下來的。相傳，醫聖張仲景在寒冬臘月，看到窮人的耳朵被凍爛了，便製作了一種"祛寒嬌耳湯"給窮人治凍傷。他用羊肉、辣椒和一些祛寒溫熱的葯材，用麵皮包成耳朵樣子的"嬌耳"，下鍋煮熟，分給窮人吃，人們吃後，覺得渾身變暖，兩耳發熱。以後，人們仿效著做，一直流傳到今天。新年吃餛飩，是取其開初之意。傳說世界生成以前是混沌狀態，盤古開天闢地，才有了宇宙四方，長面，也叫長壽面。新年吃面，是預祝壽長百年。
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守 歲
我國民間在除夕有守歲的習慣。守歲從吃年夜飯開始，這頓年夜飯要慢慢地吃，從掌燈時分入席，有的人家一直要吃到深夜。根據宗懍《荊楚歲時記》的記載，至少在南北朝時已有吃年夜飯的習俗。
守歲的習俗，既有對如水逝去的歲月含惜別留戀之情，又有對來臨的新年寄以美好希望之意。古人在一首《守歲》詩中寫道："相邀守歲阿戎家，蠟炬傳紅向碧紗；三十六旬都浪過，偏從此夜惜年華。"珍惜年華是人之常情，故大詩人蘇軾寫下了《守歲》名句："明年豈無年，心事恐蹉跎；努力盡今夕，少年猶可誇！"由此可見除夕守歲的積極意義。
年三十守歲，俗名"熬年"。為什麼稱作"熬年"呢？民間世世代代流傳著這么一個有趣的故事：相傳，在遠古的洪荒時代，有一種凶惡的怪獸，人們叫他"年"。每到大年三十晚上，年獸就要從海里爬出來傷害人畜，毀壞田園，降災於辛苦了一年的人們。人們為了躲避年獸，臘月三十晚上，天不黑就早早關緊大門，不敢睡覺，坐等天亮，為消磨時光，也為壯膽，他們就喝酒。等年初一早晨年獸不再出來，才敢出門。人們見面互相拱手作揖，祝賀道喜，慶幸沒被年獸吃掉，這樣過了好多年，沒出什麼事情，人們對年獸放鬆了警惕。就在有一年三十晚上，年獸突然竄到江南的一個村子裡，一村子人幾乎被年獸吃光了，只有一家掛紅布簾、穿紅衣的新婚小兩口平安無事。還有幾個童稚，在院里點了一堆竹子在玩耍，火光通紅，竹子燃燒後"啪啪"地爆響，年獸轉到此處，看見火光嚇得掉頭逃竄。此後，人們知道年獸怕紅、怕光、怕響聲，每至年末歲首，家家戶戶就貼紅紙、穿紅袍、掛紅燈、敲鑼打鼓、燃放爆竹，這樣年獸就不敢再來了。在《詩經·小雅.庭燎》篇中，就有"庭燎之光"的記載。所謂"庭燎"就是用竹竿之類製作的火炬，竹竿燃燒後，竹節里的空氣膨脹，竹腔爆裂，發出噼噼啪啪的響聲，這也即是"爆竹"的由來。可是有的地方，村民不知年獸怕紅，常常被年獸吃掉。這事後來傳到天上的紫微星那兒，他為了拯救人們，決心消滅年獸。有一年，他待年獸出來時，就用火球將它擊倒，再用粗鐵鏈將它鎖在石柱上。從此，每到過年，人們總要燒香，請紫微星下界來保平安。
在這"一夜連雙歲，五更分二年"的晚上，家人團圓，歡聚一堂。全家人圍坐在一起，茶點瓜果放滿一桌。大年擺供，蘋果一大盤是少不了的，這叫作"平平安安"。在北方，有的人家還要供一盆飯，年前燒好，要供過年，叫作"隔年飯"，是年年有剩飯，一年到頭吃不完，今年還吃昔年糧的意思。這盆隔年飯一般用大米和小米混合起來煮，北京俗話叫"二米子飯"，是為了有黃有白，這叫作"有金有銀，金銀滿盆"的"金銀飯"。不少地方在守歲時所備的糕點瓜果， 都是想討個吉利的口彩：吃棗（春來早），吃柿餅（事事如意）吃杏仁（幸福人），吃長生果（長生不老），吃年糕（一年比一年高）。除夕之夜，一家老小，邊吃邊樂，談笑暢敘。也有的俗戶人家推牌九，擲骰子，賭梭哈，打麻將，喧嘩笑鬧之聲匯成了除夕歡樂的高潮。
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爆 竹
當午夜交正子時，新年鍾聲敲響，整個中華大地上空，爆竹聲震響天宇。在這"歲之元、月之元、時之元"的"三元"時刻，有的地方還在庭院里壘"旺火"，以示旺氣通天，興隆繁盛。在熊熊燃燒的旺火周圍，孩子們放爆竹，歡樂地活蹦亂跳，這時，屋內是通明的燈火，庭前是燦爛的火花，屋外是震天的響聲，把除夕的熱鬧氣氛推向了最高潮。歷代的詩人墨客總是以最美好的詩句，贊頌新年的來臨。王安石的《元日》詩： 爆竹聲中一歲除，春風送暖人屠蘇。千門萬戶瞳瞳日。總把新桃換舊符。
描繪了我國人民歡度春節盛大的喜慶情景，清代潘榮陛在《帝京歲時紀勝》一書中，對當時除夕爆竹作了如下記載："除夕之次，子夜相交，門外寶炬爭輝，玉珂競響．而爆竹如擊浪轟雷，遍乎朝野，徹夜不停。"《紅樓夢》中也有描繪："院子內安下屏架，將煙火設吊齊備，這煙火俱系各處進貢之物，雖不甚大．卻極精緻．各色故事俱全，夾著各色的花炮。說話之間．外面一色色的放了又放。又有許多'滿天星'、'九龍入雲'、'平地一聲雷'、'飛天十響'之類的零星小炮仗。"從這也可以看到舊時新春燃放煙花的盛況。
爆竹聲響是辭舊迎新的標志、喜慶心情的流露。經商人家．放爆竹還有另一番意義：他們在除夕之夜大放炮仗是為了新的一年大發大利。
大家放完爆竹回到屋裡後的第一件事，就是拜天地、迎神、祭祀祖先。古時，這種禮俗很盛。因各地禮俗的不同，祭祖形式也各異，有的到野外瞻拜祖墓，有的到宗祠拜祖，而大多在家中將祖先牌位依次擺在正廳，陳列供品，然後祭拜者按長幼的順序上香跪拜。南方人還在祭祖之後，查看歷書上所載今年的吉利方向，燃燈籠火把，提壺挈酒，奉香鳴爆竹，開門出行，迎接喜神，稱"出天方"或"出行"，浙江叫"出尋"，上海叫"兜喜神方"。此俗為趨吉、祈求神靈保佑一年百事順遂。 除夕守歲是整夜不睡、通宵達旦的。
春節早晨，開門大吉，先放爆竹，叫做"開門炮仗"。爆竹聲後，碎紅滿地，燦若雲錦，稱為"滿堂紅"。這時滿街瑞氣，喜氣洋洋。
春節期間，各街巷通衢里，大戶人家懸燈結綵。街頭巷尾，鄉里材社，到處百藝雜陳，各獻高技，熱鬧非凡鄉間多延請戲班劇團演戲，還開展聽道情、扭秧歌、唱花鼓及各式品種的娛樂嬉戲，也有舞獅子，耍龍燈等種種文體活動。人們歡天喜地，共慶新春。
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拜 年
拜年是中國民間的傳統習俗，是人們辭舊迎新、相互表達美好祝願的一種方式。 古時"拜年"一詞原有的含義是為長者拜賀新年，包括向長者叩頭施禮、祝賀新年如意、問候生活安好等內容。遇有同輩親友，也要施禮道賀。
拜年一般從家裡開始。初一早晨，晚輩起床後，要先向長輩拜年，祝福長輩健康長壽，萬事如意。長輩受拜以後，要將事先准備好的"壓歲錢"分給晚輩。在給家中長輩拜完年以後，人們外出相遇時也要笑容滿面地恭賀新年，互道"恭喜發財"、"四季如意"、"新年快樂"等吉祥的話語，左右鄰居或親朋好友亦相互登門拜年或相邀飲酒娛樂。 宋人孟元老在《東京夢華錄》卷六中描寫北宋汴京時雲："十月一日年節，開封府放關撲三日，士庶自早相互慶賀。"明中葉陸容在《菽園雜記》卷五中說"京師元旦日，上自朝官，下至庶人，往來交錯道路者連日，謂之'拜年'。然士庶人各拜其親友多出實心。朝官往來，則多泛愛不專……"。清人顧鐵卿在《清嘉錄》中描寫，"男女以次拜家長畢，主者率卑幼，出謁鄰族戚友，或止遣子弟代賀，謂之'拜年'。至有終歲不相接者，此時亦互相往拜於門……。"
古時，倘或坊鄰親朋太多，難以登門遍訪，就使遣僕人帶名片去拜年，稱為"飛帖"，各家門前貼一紅紙袋，上寫"接福"兩字，即為承放飛帖之用。此俗始於宋朝上層社會。清人《燕台月令》形容北京年節："是月也，片子飛，空車走。"成為時尚。"大戶人家特設"門簿"，以記客人的往來和飛片，門簿的首頁多虛擬"親到者"四人：一曰壽百齡老太爺，住百歲坊巷；一曰富有餘老爺，住元寶街；一曰貴無極大人，住大學士牌樓；一曰福照臨老爺，住五福樓。以圖吉利討口彩。至今的春節贈送賀年片、賀年卡，便是這種古代互送飛帖的遺風。
上層士大夫有用名帖互相投賀的習俗。宋人周輝在《清波雜志》中說："宋元佑年間，新年賀節，往往使用傭僕持名刺代往"。當時士大夫交遊廣，若四處登門拜年，既耗費時間，也耗費精力，因此有些關系不大密切的朋友就不親自前往，而是派僕人拿一種用梅花箋紙裁成的二寸寬、三寸長，上面寫有受賀人姓名、住址和恭賀話語的卡片前往代為拜年。明代人們以投謁代替拜年。明朝傑出畫家、詩人文徵明在《賀年》詩中描述："不求見面惟通謁，名紙朝來滿蔽廬；我亦隨人投數紙，世憎嫌簡不嫌虛"。這里所言的"名刺"和"名謁"即是現今賀年卡的起源。賀年卡用於聯絡感情和互致問候，既方便又實用
7. 藏克家的資料
臧克家簡歷
臧克家（1905.10—2004.2），現代詩人，曾用名臧瑗望，筆名孫荃、何嘉。
1905年10月8日生於山東諸城縣一個地主家庭。他自幼受到中國古典詩詞民歌的熏陶。青少年時代在農村度過，農民的苦難引起他的深切關注和同情。1919年上小學時受到"五四"新思潮的影響。1923年中學時代開始習作新詩。
1930年，參加青島大學入學考試，作文只寫了三句雜感：「人生永遠追逐著幻光，但誰把幻光看成幻光，誰便沉入了無底的苦海。」聞一多先生從這句雜感中發現了一位青年身上潛伏的才氣，一錘定音破格錄取。1933年出版轟動一時的詩集《烙印》。 1949年11月1日，發表了著名的《有的人--紀念魯迅有感》，為建國後的詩作樹立了一座豐碑。
詩歌是臧克家創作的主體，他在中國現代文學史上的地位，首要的是由詩歌創作的成就決定的。但早在1947年他就出版過《掛紅》、《擁抱》兩本小說集。建國以後，他更加重視散文的寫作。1980和1981兩年，他先後出版了散文集《懷人集》、《詩與生活》。 臧老的生活輾轉境遷，與諸多文人、學者，如聞一多、茅盾、冰心、老舍、季羨林等人結下了深厚友誼 。用臧老的話來說：「我交朋友不分等級，不論大小，一律平等對待。」
1995年以後，臧老多次生病住院。可他從未停止過寫作，就是在病魔纏身、卧床不起的情況下仍不放下手中的筆。他把寫作視為與病魔斗爭的一種手段，進入九秩仍堅持天天定時伏案工作。近年，他還出版了《臧克家古典詩文欣賞集》、《臧克家序跋選》、《放歌新歲月》，並主編了《毛主席詩詞鑒賞》等書籍。 臧老經歷了20世紀中國新民主主義革命、社會主義革命及建設的全 部過程，他入過學，做過戰，隨軍采訪，主編雜志……這種生活境地、職業的變更，給他磨練的同時也令他有了更豐富更鮮活的生活素材、觸發了他的靈感。一生坎坷多病，而一生努力求索、詩興不減。
民盟成員，中華人民共和國成立後，歷任華北大學三部研究員、新聞出版總署編審、人民出版社編審，中國作家協會書記處書記、理事、顧問，《詩刊》主編、編委、顧問，中國寫作學會會長，中國文聯第三、四屆委員，中國作家協會第一至三屆理事。
曾任第二、三屆全國人大代表，第五、八屆全國政協委員，第六、七屆全國政協常委。
臧老於2004年2月5日晚8時35分與世長辭。
8. 要製作一個雲南民族風情文化晚會的節目單，各位朋友能幫忙提供一些好看的民族圖片嗎，當背景啊，萬分感激
hw氓償y＿fw氓償cd庭Ιrね▼縐eg 中4國傳統節日1――春節 每年農歷l的正月7初一j，是中8國農歷k的新年。在中3國的傳統節日7中3，這是一m個f最重要、最熱鬧的節日8。因為2過農歷a新年的時候，正是冬末8春初，所以2人q們也d把這個f節日3叫「春節」。 中6國人y過春節有很多傳統習p俗。從4臘月3二w十e三u起，人v們就開e始准備過年了c。在這段時間里，家家戶8戶7要大v掃除，買年貨，貼窗花，掛年畫，寫春聯，蒸年糕，做好各種食品，准備辭舊迎新。 春節的前夜叫「除夕e」。除夕c之v夜，是家人g團聚的時候。一q家人q圍坐在一d起，吃一v頓豐z盛的年夜飯，說說笑笑，直到天m亮，這叫守歲。除夕d零點的鍾聲一k響，人p們還要吃餃子e。古時候叫零點為3「子f時」，除夕a的子k時正是新舊年交替的時候，人v們在這時吃餃子r，是取「更歲交子q」的意思。這也y是「餃子u」名稱的由來。 過了n除夕g就是大m年初一y。從8初一r開m始，人q們要走親戚、看朋友d，互6相拜年。拜年，是春節的重要習a俗。拜年時，大o家都要說一p些祝願幸福、健康的吉祥話。 春節習r俗——放爆竹 當午0夜交正子e時，新年鍾聲敲響，整個h中0華大k地上g空，爆竹聲震響天j宇。在這「歲之p元q、月0之u元y、時之r元f」的「三t元c」時刻，有的地方6還在庭院里壘「旺火4」，以1示5旺氣5通天s，興隆繁盛。在熊熊燃燒的旺火1周圍，孩子o們放爆竹，高興地活蹦亂跳，這時，屋內2是通明的燈火2，庭前是燦爛的火5花，屋外是震天t的響聲，把除夕x的熱鬧氣5氛推向了u最高潮。 爆竹聲響是辭舊迎新的標志、喜慶心8情的流露。經商人j家。放爆竹還有另一g番意義v：他們在除夕s之d夜大i放炮仗是為6了g新的一i年大u發大y利。不s過，據舊習v認5為1，敬財神要爭先，放爆竹要殿後。傳說，要想發大g財者，炮仗要響到最後才v算心2誠。舊時，從2春節子x夜開m財門r起，就有送財神的，手1拿著一s張紙印的財神在門o外嚷著：「送財神爺的來啦！」這時屋裡的主人b，為1了v表示0歡迎財神，便拿賞錢給來人l，送財神的口u中1，當然總免不o了s要說些吉利話。例如：「金銀財寶滾進來」啦！「左邊有對金獅子l，右邊有對金鳳2凰」啦！等等之n類的口p彩。另外還有一o種就是裝扮成財神爺的模樣，身穿紅袍，頭戴紗帽，嘴上c掛著假鬍子i，身上o背著一r個q收錢的黃布袋，後面跟著幾g個x敲鑼打鼓的，挨家挨戶3地去散發財神爺像，以8便討賞錢。每到人p家門h口x，就唱起：「左廂堆滿金銀庫，右邊財寶滿屋堆。」一l大e堆討吉利的話，不m絕於u口x，直到主人o歡喜地接過那張紅紙財神爺像，給他們些錢，扮財神的這些人u，連聲道謝之p後，就起勁地敲打一h陣，在咚咚鏘鏘的鑼鼓聲中6，轉到別家去了b。 大z家放完爆竹回到屋裡後的第一x件事，就是拜天n地、迎神、祭祀祖先。古時，這種禮俗很盛。因各地禮俗的不i同，祭祖形式也y各異，有的到野外瞻拜祖墓，有的到宗祠拜祖，而大o多在家中7將祖先牌位依次擺在正廳g，陳列供品，然後祭拜者按長5幼的順序上i香跪拜。南方0人q還在祭祖之x後，查看歷j書5上f所載今6年的吉利方1向，燃燈籠火1把，提壺挈酒，奉香鳴爆竹，開z門b出行，迎接喜神，稱「出天g方2」或「出行」，浙江叫「出尋」，上v海叫「兜喜神方8」。此俗為1趨吉、祈求神靈保佑一f年百事順遂。除夕j守歲是整夜不h睡、通宵達旦的。是夜，主婦們忙著掛燈結綵，張貼春聯，剪窗花，貼年畫，紅紅綠綠把房子u裝飾得花團錦簇，為6節日4增添了c濃郁的氣4氛。孩子v們最盼望的事也p許就是壓歲錢了b。壓歲錢是由長8輩發給晚輩的，有的家裡是吃完年夜飯後，人f人v坐在桌旁不k許走，等大i家都吃完了d，由長4輩發給晚輩，並勉勵兒i孫在在新的一j年裡學習f長6進，好好做人c。有的人u家是父8母在夜晚待子d女q睡熟後，放在他們的枕頭下r，更多的人g家是小q孩子y們齊集正廳h，高呼爺爺奶奶、爸爸媽媽新年快樂，列隊7跪拜；而後伸手5要紅包。甚而追討到爺爺媽媽的卧房，一m齊跑到床沿，大g嚷特嚷：「壓歲錢，壓歲錢！」老人p家還嫌不x夠熱鬧，故作小u氣4，由討價還價到圍攻摸索，最後把老祖宗的紅包挖掘出來，大i家搶掠一q空，才h呼嘯而散。老人a家逢此情景卻樂不j可支i，認2為8這是新年事事順利的好兆頭。 人q們的傳統觀念，總是喜歡在過年時，多討些好彩頭，希望一j切0順利，這其中4有許多舊習g俗。如各地都有禁止2使用掃帚之h俗，以8為2新年使用掃帚將會把運氣8掃走，掃去財運，新的一c年會難交好運。假使非要掃地不h可，須從3外頭掃到里邊。為5使此俗流行，還定正月1初一l為6「掃帚生日2」。新年也n不u可罵孩子y，說話必須特別留意。如果小o孩子s粗心7大c意砸碎了b飯碗，大d家也a絕不r罵他，反6而說他「歲歲平安」，因「碎」「歲」諧音沖一a沖不h祥的氣7氛。新年裡，大x人z最怕小k孩子u說溜了e嘴，開r年講些不x太o吉利的話，除了b橫關照豎關照，有的地方6還用塊紅布或草紙向孩子f們口o上m揩抹，其意思是把嘴當作屁股，即使說出不o吉利的話來，也u等於y放屁。還有的人q把橘子e、荔枝置於u枕邊，叫做「壓歲果子m」。橘子q、荔枝諧音「吉利」，以7求來年大k吉大w利。有的地區w還有一y種習h俗，就是偷財神爺像，而且偷到後要把它藏在褲襠里，以5取「財神入f庫（褲）」這句成語的意思。在這些異想天b開p的趣俗之l中5，埋藏著歷a代多少0勞苦百姓獻媚命運之c神的良苦用心3。 春節早晨，開n門z大v吉，先放爆竹，叫做「開s門b炮仗」。爆竹聲後，碎紅滿地，燦若雲o錦，稱為3「滿堂紅」。這時滿街瑞氣7，喜氣6洋洋。 春節習k俗——貼窗花 新春佳節時，許多地區l的人u們喜歡在窗戶8上z貼上l各種剪紙一r一a一q窗花。窗花不e僅5烘託了e喜慶的節日8氣5氛，而且也q為1人q們帶來了k美的享受，集裝飾性、欣賞性和實用性於q一z體。 剪紙是一n種非常普及z的民間藝e術，千t百年來深受人p們的喜愛，因它大q多是貼在窗戶0上j的，所以4人r們一s般稱其為8"窗花"。 剪紙是一m種非常普及z的民間藝j術，千q百年來深受人n們的喜愛，因它大i多是貼在窗戶2上n的，所以4人q們一n般稱其為3"窗花"。窗花以4其特有的概括和誇張手8法將吉事祥物、美好願望表現得淋漓盡致，將節日7裝點得紅火5富麗、喜氣1洋洋。 春節習z俗——貼福字 每逢新春佳節，家家戶4戶4都要在屋門e上j、牆壁上o、門l楣上h貼上o大h大w小w小z的「福」字。春節貼「福」字，是我國民間由來已s久x的風4俗。據《夢梁錄》記載：「歲旦在邇，席鋪百貨，畫門a神桃符，迎春牌兒r……」；「士z庶家不p論大l小h，俱灑掃門t閭，去塵穢，凈庭戶5，換門a神，掛鍾旭，釘桃符，貼春牌，祭把祖宗」。文5中6的「貼春牌」即是寫在紅紙上j的「福」字 「福」字現在的解釋是「幸福」，而在過去則指「福氣5」、「福運」。春節貼「福」字，無k論是現在還是過去，都寄託了s人e們對幸福生活的嚮往，也l是對美好未來的祝願。民間為5了s更充分6地體現這種嚮往和祝願，干k脆將"福"字倒過來貼，表示3"幸福已b倒""福氣4已f到"。"福"字倒貼在民間還有一q則傳說。明太w祖朱璋當年用"福"字作暗記准備殺人w。好心4的馬a皇後為4消除這場災禍，令全城大d小f人i家必須在天n明之x前在自家門l上v貼上q一d個a「福」字。馬i皇後的旨意自然沒人q敢違抗，於x是家家門b上l都貼了s「福」字。其中3有戶3人d家不z識字，竟把"福"字貼倒了k。第二q天v，皇帝派人e上l街查看，發現家家都貼了g"福"字，還有一p家把「福」字貼倒了i。皇帝聽了p稟報大n怒，立即命令御林軍把那家滿門z抄斬。馬m皇後一a看事情不v好，忙對朱元g漳說：「那家人a知道您今3日7來訪，故意把福字貼倒了g，這不z是"福到"的意思嗎？」皇帝一f聽有道理，便下s令放人c，一x場大m禍終於h消除了s。從2此人f們便將福字倒貼起來，一o求吉利，二t為7紀念馬u皇後。 民間還有將「福」字精描細做成各種圖案的，圖案有壽星、壽桃、鯉魚跳龍門l、五v谷豐t登、龍鳳6呈祥等。過去民間有「臘月0二l十m四，家家寫大c字」的說法，「福」字以4前多為7手7寫，現在市場、商店中8均中8出售。 春節習e俗——守歲 我國民間在除夕o有守歲的習v慣。守歲從3吃年夜飯開f始，這頓年夜飯要慢慢地吃，從6掌燈時分7入s席，有的人p家一h直要吃到深夜。根據宗懍《荊楚歲時記》的記載，至少1在南北朝時已k有吃年夜飯的習w俗。 年三z十j守歲，俗名「熬年」。為0什0么s稱作「熬年」呢？民間世世代代流傳著這么u一l個v有趣的故事：相傳，在遠古的洪荒時代，有一q種凶8惡的怪獸，人c們叫他"年"。每到大w年三k十z晚上y，年獸就要從1海里爬出來傷害人y畜，毀壞田園，降災於r辛苦了g一x年的人f們。人q們為0了c躲避年獸，臘月8三r十f晚上t，天z不u黑就早早關緊大p門a，不z敢睡覺，坐等天p亮，為3消磨時光，也m為4壯膽，他們就喝酒。等年初一w早晨年獸不w再出來，才t敢出門z。人n們見7面互1相拱手6作揖，祝賀道喜，慶幸沒被年獸吃掉，這樣過了m好多年，沒出什5么k事情，人n們對年獸放鬆了d警惕。就在有一f年三j十l晚上o，年獸突然竄到江南的一b個c村子q里，一f村子v人r幾a乎被年獸吃光了q，只有一r家掛紅布簾、穿紅衣的新婚小j兩口k平安無h事。還有幾e個a童稚，在院里點了p一i堆竹子w在玩耍，火4光通紅，竹子o燃燒後"啪啪"地爆響，年獸轉到此處，看見2火5光嚇得掉頭逃竄。此後，人s們知道年獸怕紅、怕光、怕響聲，每至年末1歲首，家家戶2戶3就貼紅紙、穿紅袍、掛紅燈、敲鑼打鼓、燃放爆竹，這樣年獸就不z敢再來了p。古人f把竹竿燃燒後，竹節里的空氣1膨脹，竹腔爆裂，發出噼噼啪啪的響聲，這也w即是"爆竹"的由來。可是有的地方4，村民不k知年獸怕紅，常常被年獸吃掉。這事後來傳到天q上u的紫微星那兒o，他為0了a拯救人q們，決心4消滅年獸。有一d年，他待年獸出來時，就用火4球將它擊倒，再用粗鐵鏈將它鎖在石柱上g。從4此，每到過年，人m們總要燒香，請紫微星下q界來保平安。 在這「一i夜連雙6歲，五l更分8二q年」的晚上k，家人q團圓，歡聚一d堂。全家人x圍坐在一k起，茶點瓜果放滿一o桌。大y年擺供，蘋果一y大a盤是少3不q了x的，這叫作「平平安安」。在北方7，有的人z家還要供一h盆飯，年前燒好，要供過年，叫作「隔年飯」，是年年有剩飯，一u年到頭吃不m完，今1年還吃昔年糧的意思。這盆隔年飯一y般用大d米和小s米混合起來煮，北京俗話叫「二d米子j飯」，是為8了d有黃有白，這叫作「有金有銀，金銀滿盆」的「金銀飯」。不x少2地方7在守歲時所備的糕點瓜果，都是想討個z吉利的口n彩：吃棗（春來早），吃柿餅（事事如意）吃杏仁3（幸福人l），吃長7生果（長7生不w老），吃年糕（一x年比4一z年高）。除夕f之y夜，一t家老小e，邊吃邊樂，談笑暢敘。也j有的俗戶6人o家推牌九d，擲骰子c，賭梭哈，打麻將，喧嘩笑鬧之z聲匯成了b除夕g歡樂的高潮。 春節習l俗——拜年 拜年是中2國民間的傳統習r俗，是人f們辭舊迎新、相互2表達美好祝願的一w種方7式。古時「拜年」一x詞原有的含義h是為5長3者拜賀新年，包括向長7者叩頭施禮、祝賀新年如意、問候生活安好等內3容。遇有同輩親友c，也y要施禮道賀。 拜年一j般從3家裡開g始。初一a早晨，晚輩起床後，要先向長4輩拜年，祝福長4輩健康長4壽，萬x事如意。長1輩受拜以0後，要將事先准備好的「壓歲錢」分4給晚輩。在給家中7長3輩拜完年以6後，人y們外出相遇時也b要笑容滿面地恭賀新年，互2道「恭喜發財」、「四季如意」、「新年快樂」等吉祥的話語，左右鄰居或親朋好友x亦相互3登門q拜年或相邀飲酒娛樂。 古時，倘或坊鄰親朋太p多，難以6登門y遍訪，就使遣仆5人v帶名片2去拜年，稱為3「飛c帖」，各家門p前貼一u紅紙袋，上q寫「接福」兩字，即為7盛放飛y帖之k用。至今7的春節贈送賀年片0、賀年卡，便是這種古代互6送飛k帖的遺風2。 隨著時代的發展，拜年的習q俗亦不e斷增添新的內1容和形式。現在人d們除了h沿襲以7往的拜年方6式外，又t興起了a禮儀電報拜年和電話拜年等。 中2國傳統節日5――元l宵節 農歷b正月1十f五b，是中6國民間傳統的元r宵節。因為0正月2又i叫元s月8，正月5十f五j的晚上z是一e年裡的第一y個w月5圓之l夜，「宵」是「夜晚」的意思，所以0，正月7十y五r晚上e的這個d節日3就叫元c宵節。 元t宵節，中4國人n有賞燈和吃元v宵的習w俗。俗話說「正月5十h五n鬧花燈」，因此，元l宵節也j叫燈節。 元c宵節賞燈的習c俗到現在已c經有2000多年的歷p史。元n宵節這天s，到處張燈結綵，熱鬧非常。夜晚一u到，人x們就成群結隊0地去觀賞花燈。五e光十q色的宮燈、壁燈、人k物燈、花卉燈、走馬r燈、動物燈、玩具燈……匯成一f片7燈海。有的花燈上p還寫有謎語，引4得觀燈人p爭先恐後地去猜。 元o宵節吃元s宵是中7國人b的傳統習k俗。早在0000多年前的宋朝，就有這種食品了g。元t宵是一d種用糯米粉做成的小w圓球，裡麵包著用糖和各種果仁7做成的餡，煮熟後，吃起來香甜可口p。因為2這種食品是在元v宵節這天s吃，後來人i們就把它叫做元n宵了y。中5國人a希望諸事圓滿，在一q年開o始的第一l個g月8圓之f夜吃元p宵，就是希望家人f團圓、和睦、幸福、圓圓滿滿。 中6國傳統節日8――清明節 清明，是中2國的二u十k四節氣6之j一b，也w是中0國一a個j古老的傳統節日8。清明節在農歷u三b月4(公7歷t4月33日1左右)，此時正是春光明媚，空氣0潔凈的季節，因此，這個z節日0叫做「清明節」。 清明節人e們有掃墓祭祖和踏青插柳的習s俗。 中8國人z有敬老的傳統美德，對去世的先人d更是緬懷和崇敬。因此，每到清明節這天v，家家戶4戶2都要到郊外去祭掃祖先的墳墓。人j們為6墳墓除去雜草，添加新土r，在墳前點上d香，擺上n食物和紙錢，表示1對祖先的思念和敬意。這叫上v墳，也w叫掃墓。 清明時節，山e野小w草發芽，河邊柳樹長7葉，到處一y片6新綠，正是戶4外遊玩的好時候。古人l有到郊外散步的習j俗，這叫「踏青」；還要折根柳枝戴在頭上h，叫「插柳」。據說插柳可以7驅除鬼怪和災難，所以6，人d們紛紛插戴柳枝，祈求平安幸福。 現在，殯葬方6式有了o很大w改變。實行火8葬，廢止1土a葬後，田野里的墳墓越來越少4了g。但是，清明節祭祖踏青是中4國人b的傳統習n俗，每到這一q天b，人h們還是會用各種各樣的方2式來懷念自己x的祖先，也p會到郊外呼吸新鮮空氣7，觀賞藍天g、綠樹、小f草和鮮花。 中3國傳統節日0――端午5節 農歷m五d月7初五d，是中3國民間傳統的端午3節，也h叫「五a月7節」。過端午4節時，人h們要吃粽子p，賽龍舟。據說，舉行這些活動，是為1了y紀念中5國古代偉大g的愛國詩人b屈原。 屈原是戰國時期楚國人d。戰國時的齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七m國中2，秦國最強，總想吞並其他六2國，稱霸天y下a。屈原是楚國的大u夫p，很有才g能。他主張改革楚國政治，聯合各國，共同抵抗秦國。但是，屈原的主張遭到了l壞人k的反4對。楚王y聽信了q這些壞人j的話，不q但不s採納屈原的主張，還把他趕出了c楚國的國都。屈原離開b國都後，仍6然關心8祖國的命運。後來，他聽到楚國被秦國打敗的消息，非常悲痛，感到自己r已r經沒有力y量拯救祖國，就跳進汨羅江自殺了i。這一c天c正是公2元k前626年農歷v的五w月5初五m。 人j們聽到屈原跳江的消息後，都劃著船趕來打撈他的屍x體，但始終沒有找到。為2了q不t讓魚蝦吃掉屈原的身體，百姓們就把食物仍2進江中8喂魚。以2後，每年五j月5初五y人s們都要這樣做。久t而久l之f，人l們又c改為4用蘆葦的葉子b把糯米包成粽子g仍6進江里。於z是。就形成了g端午8節吃粽子d、賽龍舟的習x俗。 中7國傳統節日0――中0秋節 農歷j八e月8十r五p，是中1國的傳統節日0中7秋節。 按照中2國的歷u法，農歷i七r八l九a三u個n月5是秋季。八h月5是秋季中0間的一s個r月8，八u月4十x五d又y是八r月8中4間的一t天h，所以2這個r節日3叫「中2秋節」。中1秋節這天a，中5國人d有賞月1和吃月2餅的習g俗。 秋季，天e氣6晴朗、涼爽，天x上u很少2出現浮雲y，夜空中0的月8亮也k顯得特別明亮。八t月4十t五y的晚上w，是月6圓之r夜，成了p人i們賞月8的最好時光。人t們把圓月0看作團圓美滿的象徵，所以8中3秋節又y叫「團圓節」。 按照傳統習j慣，中5國人w在賞月7時，還要擺出瓜果和月1餅等食物，一x邊賞月8一w邊吃。因為2月5餅是圓的，象徵著團圓，有的地方8也d叫它「團圓餅」。中6國月5餅的品種很多，各地的製法也o不a相同。月4餅餡有甜的、鹹的、葷的、素的，月3餅上v面還各種花紋和字樣，真是又t好看、又u好吃。 中3國傳統節日1――重陽節 農歷g九i月4初九d是重陽節。這是一h個y很古老的節日2，距今8已m有4500多年的歷k史。 在中1國數字中2，一d、三j、五g、七t、九q為6陽數，二g、四、六7、八w為6陰數。因此，九k月3初九s被稱作重陽或重九c。中1國古代，重陽節是一j個p重要的節日7，這一u天d要舉行各種活動，如：登高、賞菊、插茱萸、吃重陽糕等。 登高是重陽節的主要習d俗。古人i認7為1，九z九j重陽，登高可以4避禍免災。後來，重陽節登高爬山u，逐漸演變成了o人p們放鬆心3情、鍛煉身體的體育和旅遊活動。 插茱萸和賞菊也r是重陽節的傳統習h俗。茱萸是一m種植物，果實可以8吃，莖、葉都是葯材。菊花在九d月5盛開z，有「長2壽花」的美稱。為0了e避免瘟疫，驅除惡氣3，重陽節這天z，人x們就把茱萸和菊花插戴在身上p，還要觀賞菊花，飲菊花茶和菊花酒。 重陽糕是一h種用面做的食品，可以6加棗、銀杏、松子l、杏仁5做成甜的，也h可以0加肉做成鹹的，講究的還要做成九k層，再在上w面做兩只小l羊，以4諧「重陽(羊)」之o音。 現在過重陽節，已u經見8不a到插茱萸等風6俗了t，但是很多人z仍3然會在這一x天s登高賞菊，觀賞秋天h的美景。近年來，這個k古老的節日2又a增加了d新的內7容，成為7一p年一b度的「敬老節」。每當佳節來臨，人i們都要舉辦8各種敬老活動，祝願老年人b步步登高，健康長4壽。
9. 一年級看圖寫話掛燈籠
「新年到，新年好，大家樂，樂逍遙……」到處一片喜氣洋洋的。小明一家也很熱鬧。爸爸媽媽忙著掛燈籠貼對聯，小明、小麗兩姐弟在放鞭炮。小明說:「點火了喲!」小麗急忙把耳朵堵住。「啪、啪……」熱鬧的鞭炮聲響起來，大家都高興地跳呀唱呀。就這樣，他們開開心心地迎接新的一年。
10. 有關春節的民風民俗，簡潔點，最好是手抄報，已經好的加圖片，文字清晰
中國傳統節日――春節 <br><br>每年農歷的正月初一，是中國農歷的新年。在中國的傳統節日中，這是一個最重要、最熱鬧的節日。因為過農歷新年的時候，正是冬末春初，所以人們也把這個節日叫「春節」。 <br><br>中國人過春節有很多傳統習俗。從臘月二十三起，人們就開始准備過年了。在這段時間里，家家戶戶要大掃除，買年貨，貼窗花，掛年畫，寫春聯，蒸年糕，做好各種食品，准備辭舊迎新。 <br><br>春節的前夜叫「除夕」。除夕之夜，是家人團聚的時候。一家人圍坐在一起，吃一頓豐盛的年夜飯，說說笑笑，直到天亮，這叫守歲。除夕零點的鍾聲一響，人們還要吃餃子。古時候叫零點為「子時」，除夕的子時正是新舊年交替的時候，人們在這時吃餃子，是取「更歲交子」的意思。這也是「餃子」名稱的由來。 <br>過了除夕就是大年初一。從初一開始，人們要走親戚、看朋友，互相拜年。拜年，是春節的重要習俗。拜年時，大家都要說一些祝願幸福、健康的吉祥話。 <br><br>春節習俗——放爆竹 <br><br>當午夜交正子時，新年鍾聲敲響，整個中華大地上空，爆竹聲震響天宇。在這「歲之元、月之元、時之元」的「三元」時刻，有的地方還在庭院里壘「旺火」，以示旺氣通天，興隆繁盛。在熊熊燃燒的旺火周圍，孩子們放爆竹，高興地活蹦亂跳，這時，屋內是通明的燈火，庭前是燦爛的火花，屋外是震天的響聲，把除夕的熱鬧氣氛推向了最高潮。 <br><br>爆竹聲響是辭舊迎新的標志、喜慶心情的流露。經商人家。放爆竹還有另一番意義：他們在除夕之夜大放炮仗是為了新的一年大發大利。不過，據舊習認為，敬財神要爭先，放爆竹要殿後。傳說，要想發大財者，炮仗要響到最後才算心誠。舊時，從春節子夜開財門起，就有送財神的，手拿著一張紙印的財神在門外嚷著：「送財神爺的來啦！」這時屋裡的主人，為了表示歡迎財神，便拿賞錢給來人，送財神的口中，當然總免不了要說些吉利話。例如：「金銀財寶滾進來」啦！「左邊有對金獅子，右邊有對金鳳凰」啦！等等之類的口彩。另外還有一種就是裝扮成財神爺的模樣，身穿紅袍，頭戴紗帽，嘴上掛著假鬍子，身上背著一個收錢的黃布袋，後面跟著幾個敲鑼打鼓的，挨家挨戶地去散發財神爺像，以便討賞錢。每到人家門口，就唱起：「左廂堆滿金銀庫，右邊財寶滿屋堆。」一大堆討吉利的話，不絕於口，直到主人歡喜地接過那張紅紙財神爺像，給他們些錢，扮財神的這些人，連聲道謝之後，就起勁地敲打一陣，在咚咚鏘鏘的鑼鼓聲中，轉到別家去了。 <br><br>大家放完爆竹回到屋裡後的第一件事，就是拜天地、迎神、祭祀祖先。古時，這種禮俗很盛。因各地禮俗的不同，祭祖形式也各異，有的到野外瞻拜祖墓，有的到宗祠拜祖，而大多在家中將祖先牌位依次擺在正廳，陳列供品，然後祭拜者按長幼的順序上香跪拜。南方人還在祭祖之後，查看歷書上所載今年的吉利方向，燃燈籠火把，提壺挈酒，奉香鳴爆竹，開門出行，迎接喜神，稱「出天方」或「出行」，浙江叫「出尋」，上海叫「兜喜神方」。此俗為趨吉、祈求神靈保佑一年百事順遂。除夕守歲是整夜不睡、通宵達旦的。是夜，主婦們忙著掛燈結綵，張貼春聯，剪窗花，貼年畫，紅紅綠綠把房子裝飾得花團錦簇，為節日增添了濃郁的氣氛。孩子們最盼望的事也許就是壓歲錢了。壓歲錢是由長輩發給晚輩的，有的家裡是吃完年夜飯後，人人坐在桌旁不許走，等大家都吃完了，由長輩發給晚輩，並勉勵兒孫在在新的一年裡學習長進，好好做人。有的人家是父母在夜晚待子女睡熟後，放在他們的枕頭下，更多的人家是小孩子們齊集正廳，高呼爺爺奶奶、爸爸媽媽新年快樂，列隊跪拜；而後伸手要紅包。甚而追討到爺爺媽媽的卧房，一齊跑到床沿，大嚷特嚷：「壓歲錢，壓歲錢！」老人家還嫌不夠熱鬧，故作小氣，由討價還價到圍攻摸索，最後把老祖宗的紅包挖掘出來，大家搶掠一空，才呼嘯而散。老人家逢此情景卻樂不可支，認為這是新年事事順利的好兆頭。 <br><br>人們的傳統觀念，總是喜歡在過年時，多討些好彩頭，希望一切順利，這其中有許多舊習俗。如各地都有禁止使用掃帚之俗，以為新年使用掃帚將會把運氣掃走，掃去財運，新的一年會難交好運。假使非要掃地不可，須從外頭掃到里邊。為使此俗流行，還定正月初一為「掃帚生日」。新年也不可罵孩子，說話必須特別留意。如果小孩子粗心大意砸碎了飯碗，大家也絕不罵他，反而說他「歲歲平安」，因「碎」「歲」諧音沖一沖不祥的氣氛。新年裡，大人最怕小孩子說溜了嘴，開年講些不太吉利的話，除了橫關照豎關照，有的地方還用塊紅布或草紙向孩子們口上揩抹，其意思是把嘴當作屁股，即使說出不吉利的話來，也等於放屁。還有的人把橘子、荔枝置於枕邊，叫做「壓歲果子」。橘子、荔枝諧音「吉利」，以求來年大吉大利。有的地區還有一種習俗，就是偷財神爺像，而且偷到後要把它藏在褲襠里，以取「財神入庫（褲）」這句成語的意思。在這些異想天開的趣俗之中，埋藏著歷代多少勞苦百姓獻媚命運之神的良苦用心。 <br><br>春節早晨，開門大吉，先放爆竹，叫做「開門炮仗」。爆竹聲後，碎紅滿地，燦若雲錦，稱為「滿堂紅」。這時滿街瑞氣，喜氣洋洋。 <br><br>春節習俗——貼窗花 <br><br>新春佳節時，許多地區的人們喜歡在窗戶上貼上各種剪紙一一一窗花。窗花不僅烘託了喜慶的節日氣氛，而且也為人們帶來了美的享受，集裝飾性、欣賞性和實用性於一體。 <br><br>剪紙是一種非常普及的民間藝術，千百年來深受人們的喜愛，因它大多是貼在窗戶上的，所以人們一般稱其為"窗花"。 <br><br>剪紙是一種非常普及的民間藝術，千百年來深受人們的喜愛，因它大多是貼在窗戶上的，所以人們一般稱其為"窗花"。窗花以其特有的概括和誇張手法將吉事祥物、美好願望表現得淋漓盡致，將節日裝點得紅火富麗、喜氣洋洋。 <br><br>春節習俗——貼福字 <br><br>每逢新春佳節，家家戶戶都要在屋門上、牆壁上、門楣上貼上大大小小的「福」字。春節貼「福」字，是我國民間由來已久的風俗。據《夢梁錄》記載：「歲旦在邇，席鋪百貨，畫門神桃符，迎春牌兒……」；「士庶家不論大小，俱灑掃門閭，去塵穢，凈庭戶，換門神，掛鍾旭，釘桃符，貼春牌，祭把祖宗」。文中的「貼春牌」即是寫在紅紙上的「福」字 <br><br>「福」字現在的解釋是「幸福」，而在過去則指「福氣」、「福運」。春節貼「福」字，無論是現在還是過去，都寄託了人們對幸福生活的嚮往，也是對美好未來的祝願。民間為了更充分地體現這種嚮往和祝願，乾脆將"福"字倒過來貼，表示"幸福已倒""福氣已到"。"福"字倒貼在民間還有一則傳說。明太祖朱璋當年用"福"字作暗記准備殺人。好心的馬皇後為消除這場災禍，令全城大小人家必須在天明之前在自家門上貼上一個「福」字。馬皇後的旨意自然沒人敢違抗，於是家家門上都貼了「福」字。其中有戶人家不識字，竟把"福"字貼倒了。第二天，皇帝派人上街查看，發現家家都貼了"福"字，還有一家把「福」字貼倒了。皇帝聽了稟報大怒，立即命令御林軍把那家滿門抄斬。馬皇後一看事情不好，忙對朱元漳說：「那家人知道您今日來訪，故意把福字貼倒了，這不是"福到"的意思嗎？」皇帝一聽有道理，便下令放人，一場大禍終於消除了。從此人們便將福字倒貼起來，一求吉利，二為紀念馬皇後。 <br><br>民間還有將「福」字精描細做成各種圖案的，圖案有壽星、壽桃、鯉魚跳龍門、五穀豐登、龍鳳呈祥等。過去民間有「臘月二十四，家家寫大字」的說法，「福」字以前多為手寫，現在市場、商店中均中出售。 <br><br>春節習俗——守歲 <br><br>我國民間在除夕有守歲的習慣。守歲從吃年夜飯開始，這頓年夜飯要慢慢地吃，從掌燈時分入席，有的人家一直要吃到深夜。根據宗懍《荊楚歲時記》的記載，至少在南北朝時已有吃年夜飯的習俗。 <br><br>年三十守歲，俗名「熬年」。為什麼稱作「熬年」呢？民間世世代代流傳著這么一個有趣的故事：相傳，在遠古的洪荒時代，有一種凶惡的怪獸，人們叫他"年"。每到大年三十晚上，年獸就要從海里爬出來傷害人畜，毀壞田園，降災於辛苦了一年的人們。人們為了躲避年獸，臘月三十晚上，天不黑就早早關緊大門，不敢睡覺，坐等天亮，為消磨時光，也為壯膽，他們就喝酒。等年初一早晨年獸不再出來，才敢出門。人們見面互相拱手作揖，祝賀道喜，慶幸沒被年獸吃掉，這樣過了好多年，沒出什麼事情，人們對年獸放鬆了警惕。就在有一年三十晚上，年獸突然竄到江南的一個村子裡，一村子人幾乎被年獸吃光了，只有一家掛紅布簾、穿紅衣的新婚小兩口平安無事。還有幾個童稚，在院里點了一堆竹子在玩耍，火光通紅，竹子燃燒後"啪啪"地爆響，年獸轉到此處，看見火光嚇得掉頭逃竄。此後，人們知道年獸怕紅、怕光、怕響聲，每至年末歲首，家家戶戶就貼紅紙、穿紅袍、掛紅燈、敲鑼打鼓、燃放爆竹，這樣年獸就不敢再來了。古人把竹竿燃燒後，竹節里的空氣膨脹，竹腔爆裂，發出噼噼啪啪的響聲，這也即是"爆竹"的由來。可是有的地方，村民不知年獸怕紅，常常被年獸吃掉。這事後來傳到天上的紫微星那兒，他為了拯救人們，決心消滅年獸。有一年，他待年獸出來時，就用火球將它擊倒，再用粗鐵鏈將它鎖在石柱上。從此，每到過年，人們總要燒香，請紫微星下界來保平安。 <br><br>在這「一夜連雙歲，五更分二年」的晚上，家人團圓，歡聚一堂。全家人圍坐在一起，茶點瓜果放滿一桌。大年擺供，蘋果一大盤是少不了的，這叫作「平平安安」。在北方，有的人家還要供一盆飯，年前燒好，要供過年，叫作「隔年飯」，是年年有剩飯，一年到頭吃不完，今年還吃昔年糧的意思。這盆隔年飯一般用大米和小米混合起來煮，北京俗話叫「二米子飯」，是為了有黃有白，這叫作「有金有銀，金銀滿盆」的「金銀飯」。不少地方在守歲時所備的糕點瓜果，都是想討個吉利的口彩：吃棗（春來早），吃柿餅（事事如意）吃杏仁（幸福人），吃長生果（長生不老），吃年糕（一年比一年高）。除夕之夜，一家老小，邊吃邊樂，談笑暢敘。也有的俗戶人家推牌九，擲骰子，賭梭哈，打麻將，喧嘩笑鬧之聲匯成了除夕歡樂的高潮。 <br><br>春節習俗——拜年 <br><br>拜年是中國民間的傳統習俗，是人們辭舊迎新、相互表達美好祝願的一種方式。古時「拜年」一詞原有的含義是為長者拜賀新年，包括向長者叩頭施禮、祝賀新年如意、問候生活安好等內容。遇有同輩親友，也要施禮道賀。 <br>拜年一般從家裡開始。初一早晨，晚輩起床後，要先向長輩拜年，祝福長輩健康長壽，萬事如意。長輩受拜以後，要將事先准備好的「壓歲錢」分給晚輩。在給家中長輩拜完年以後，人們外出相遇時也要笑容滿面地恭賀新年，互道「恭喜發財」、「四季如意」、「新年快樂」等吉祥的話語，左右鄰居或親朋好友亦相互登門拜年或相邀飲酒娛樂。 <br><br>古時，倘或坊鄰親朋太多，難以登門遍訪，就使遣僕人帶名片去拜年，稱為「飛帖」，各家門前貼一紅紙袋，上寫「接福」兩字，即為盛放飛帖之用。至今的春節贈送賀年片、賀年卡，便是這種古代互送飛帖的遺風。 <br><br>隨著時代的發展，拜年的習俗亦不斷增添新的內容和形式。現在人們除了沿襲以往的拜年方式外，又興起了禮儀電報拜年和電話拜年等。 <br><br>中國傳統節日――元宵節 <br><br>農歷正月十五，是中國民間傳統的元宵節。因為正月又叫元月，正月十五的晚上是一年裡的第一個月圓之夜，「宵」是「夜晚」的意思，所以，正月十五晚上的這個節日就叫元宵節。 <br><br>元宵節，中國人有賞燈和吃元宵的習俗。俗話說「正月十五鬧花燈」，因此，元宵節也叫燈節。 <br><br>元宵節賞燈的習俗到現在已經有2000多年的歷史。元宵節這天，到處張燈結綵，熱鬧非常。夜晚一到，人們就成群結隊地去觀賞花燈。五光十色的宮燈、壁燈、人物燈、花卉燈、走馬燈、動物燈、玩具燈……匯成一片燈海。有的花燈上還寫有謎語，引得觀燈人爭先恐後地去猜。 <br><br>元宵節吃元宵是中國人的傳統習俗。早在1000多年前的宋朝，就有這種食品了。元宵是一種用糯米粉做成的小圓球，裡麵包著用糖和各種果仁做成的餡，煮熟後，吃起來香甜可口。因為這種食品是在元宵節這天吃，後來人們就把它叫做元宵了。中國人希望諸事圓滿，在一年開始的第一個月圓之夜吃元宵，就是希望家人團圓、和睦、幸福、圓圓滿滿。 <br><br>中國傳統節日――清明節 <br><br>清明，是中國的二十四節氣之一，也是中國一個古老的傳統節日。清明節在農歷三月(公歷4月5日左右)，此時正是春光明媚，空氣潔凈的季節，因此，這個節日叫做「清明節」。 <br><br>清明節人們有掃墓祭祖和踏青插柳的習俗。 <br><br>中國人有敬老的傳統美德，對去世的先人更是緬懷和崇敬。因此，每到清明節這天，家家戶戶都要到郊外去祭掃祖先的墳墓。人們為墳墓除去雜草，添加新土，在墳前點上香，擺上食物和紙錢，表示對祖先的思念和敬意。這叫上墳，也叫掃墓。 <br><br>清明時節，山野小草發芽，河邊柳樹長葉，到處一片新綠，正是戶外遊玩的好時候。古人有到郊外散步的習俗，這叫「踏青」；還要折根柳枝戴在頭上，叫「插柳」。據說插柳可以驅除鬼怪和災難，所以，人們紛紛插戴柳枝，祈求平安幸福。 <br><br>現在，殯葬方式有了很大改變。實行火葬，廢止土葬後，田野里的墳墓越來越少了。但是，清明節祭祖踏青是中國人的傳統習俗，每到這一天，人們還是會用各種各樣的方式來懷念自己的祖先，也會到郊外呼吸新鮮空氣，觀賞藍天、綠樹、小草和鮮花。 <br><br>中國傳統節日――端午節 <br><br>農歷五月初五，是中國民間傳統的端午節，也叫「五月節」。過端午節時，人們要吃粽子，賽龍舟。據說，舉行這些活動，是為了紀念中國古代偉大的愛國詩人屈原。 <br><br>屈原是戰國時期楚國人。戰國時的齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七國中，秦國最強，總想吞並其他六國，稱霸天下。屈原是楚國的大夫，很有才能。他主張改革楚國政治，聯合各國，共同抵抗秦國。但是，屈原的主張遭到了壞人的反對。楚王聽信了這些壞人的話，不但不採納屈原的主張，還把他趕出了楚國的國都。屈原離開國都後，仍然關心祖國的命運。後來，他聽到楚國被秦國打敗的消息，非常悲痛，感到自己已經沒有力量拯救祖國，就跳進汨羅江自殺了。這一天正是公元前278年農歷的五月初五。 <br><br>人們聽到屈原跳江的消息後，都劃著船趕來打撈他的屍體，但始終沒有找到。為了不讓魚蝦吃掉屈原的身體，百姓們就把食物仍進江中喂魚。以後，每年五月初五人們都要這樣做。久而久之，人們又改為用蘆葦的葉子把糯米包成粽子仍進江里。於是。就形成了端午節吃粽子、賽龍舟的習俗。 <br><br>中國傳統節日――中秋節 <br><br>農歷八月十五，是中國的傳統節日中秋節。 <br><br>按照中國的歷法，農歷七八九三個月是秋季。八月是秋季中間的一個月，八月十五又是八月中間的一天，所以這個節日叫「中秋節」。中秋節這天，中國人有賞月和吃月餅的習俗。 <br><br>秋季，天氣晴朗、涼爽，天上很少出現浮雲，夜空中的月亮也顯得特別明亮。八月十五的晚上，是月圓之夜，成了人們賞月的最好時光。人們把圓月看作團圓美滿的象徵，所以中秋節又叫「團圓節」。 <br><br>按照傳統習慣，中國人在賞月時，還要擺出瓜果和月餅等食物，一邊賞月一邊吃。因為月餅是圓的，象徵著團圓，有的地方也叫它「團圓餅」。中國月餅的品種很多，各地的製法也不相同。月餅餡有甜的、鹹的、葷的、素的，月餅上面還各種花紋和字樣，真是又好看、又好吃。 <br><br>中國傳統節日――重陽節 <br><br>農歷九月初九是重陽節。這是一個很古老的節日，距今已有1700多年的歷史。 <br><br>在中國數字中，一、三、五、七、九為陽數，二、四、六、八為陰數。因此，九月初九被稱作重陽或重九。中國古代，重陽節是一個重要的節日，這一天要舉行各種活動，如：登高、賞菊、插茱萸、吃重陽糕等。 <br><br>登高是重陽節的主要習俗。古人認為，九九重陽，登高可以避禍免災。後來，重陽節登高爬山，逐漸演變成了人們放鬆心情、鍛煉身體的體育和旅遊活動。 <br><br>插茱萸和賞菊也是重陽節的傳統習俗。茱萸是一種植物，果實可以吃，莖、葉都是葯材。菊花在九月盛開，有「長壽花」的美稱。為了避免瘟疫，驅除惡氣，重陽節這天，人們就把茱萸和菊花插戴在身上，還要觀賞菊花，飲菊花茶和菊花酒。 <br><br>重陽糕是一種用面做的食品，可以加棗、銀杏、松子、杏仁做成甜的，也可以加肉做成鹹的，講究的還要做成九層，再在上面做兩只小羊，以諧「重陽(羊)」之音。 <br><br>現在過重陽節，已經見不到插茱萸等風俗了，但是很多人仍然會在這一天登高賞菊，觀賞秋天的美景。近年來，這個古老的節日又增加了新的內容，成為一年一度的「敬老節」。每當佳節來臨，人們都要舉辦各種敬老活動，祝願老年人步步登高，健康長壽。