⑴ 道教最高等級服飾圖片
最高等級的服飾是三清、天尊級的神仙，服飾和人間帝王差不多，因為神是人造的……所以神的衣服也是人造的，人們把人間最能體現地位的服飾代表都用到了神仙身上。
⑵ 什麼是軋神仙軋神仙是什麼地方產生的
「軋神仙」是幾千年吳文化的活態傳承，被稱為「蘇州人自己的狂歡節」。
石路銀河廣場上的 「老街坊」集市，匯聚了眾多老字型大小商家。得月樓、松鶴樓、采芝齋等集中進駐，吹糖人、葫蘆繪、木刻年畫等老手藝作品的展示，無人咖啡機、無人冰淇淋機、家庭碾米機等智能產品的體驗，「姑蘇吆喝」、Cosplay、《我和我的祖國》快閃合唱等現場表演，都讓前來「軋鬧猛」的市民在盡享「軋神仙」歡樂氛圍的同時，也近距離感受到科技創新的魅力。
「軋神仙」是一項歷史悠久、影響深遠的蘇州傳統民俗文化活動。傳說農歷四月十四是八仙之一呂洞賓的生日。在這天，呂洞賓要化身下凡，點化世人。郎中、小販、乞丐、挑夫、香客等都可能是他的化身。因此，大家都要到神仙廟去進香，到人群中去擠擠，希望「軋」到神仙，交上好運。
商販也趁機趕來做生意，各類商品都會加上「神仙」二字沾上「仙氣」。「八仙」卡通形象、「軋神仙」Logo、歷屆「軋神仙」老照片將「老街坊」布置得格外有節日氛圍，一開街就人潮湧動，身著古裝的商家們，熱情地招待八方來客。
現場，在以「匠」為主題的展示區，吹糖人、葫蘆繪、草編、木板年畫等如今已難覓蹤跡的老手藝又重新走進人們的視線，讓民俗文化氛圍更為濃厚。
甜蜜多樣的糖畫，是孩子們最喜歡的禮物，手工藝人端坐於糖畫攤前，執勺在手，經過短暫構思，飛快地將勺中的糖液揮灑在面前的石板上，孩子們興奮又好奇，看著糖液凝固成為飛禽走獸、花鳥蟲魚等各種圖案，體驗到了傳統民間手工藝的獨特魅力。
「梔子花白蘭花」，挎著竹籃的賣花女子用清脆的吳儂軟語沿街叫賣，這是「老蘇州」兒時最清香的記憶，除了各類商品的展示銷售，「老街坊」中穿插進行快閃表演，其中極具蘇州特色的「姑蘇吆喝」讓人格外驚喜。
家住采香花園的「老蘇州」王老伯一早來到活動現場，作為每年參與「軋神仙」的活動鐵粉，他直言，今年活動中新增的科技元素讓他大開眼界。
此次「軋神仙」活動首次引入了「新零售」概念，在「老街坊」以「智」為主題的展示區中，無人售貨、無人收銀、無人配送等技術都為市民帶來了全新的零售模式體驗。
5G「軋神仙」體驗活動人氣火爆。石路銀河廣場內安裝的全景攝像頭，對活動現場情況進行全景視頻採集，通過5G 技術實時將畫面傳送至VR「軋神仙」體驗點。除了在石路地區能體驗到5G「軋神仙」的活動樂趣，身在園區蘇州中心體驗點的市民佩戴上VR眼鏡，也可以瞬間「穿越」空間限制，身臨其境地看到「軋神仙」的現場情況。「軋神仙」依靠科技手段，「走」出石路地區。
⑶ CF越南服：神仙什麼都不怕，就是怕被踢
CF越南服神仙很多，不開神仙應該不會有人刻意針對吧。
⑷ 你見過關於校服的哪些神仙穿法
我見過的關於校服的神仙穿法就是反穿，就是在冬天的時候，一般情況下都是會感覺前邊漏氣，所以會比較寒冷，然後就學生把校服反著穿，能夠去有效的抵禦一些寒冷，而且能夠讓人感覺酷酷的。
⑸ 神仙的衣服到底是什麼做的
神仙穿衣服嗎？他們的衣服與凡人的有什麼不同？
繼上一講，貧道談到中國神仙飛行問題。這次我們折回來，說說中國神仙衣、食、住行中的「衣服」。
然而看官們會有疑問，神仙既然懂不寒不熱之道，還穿什麼衣服？
《三生三世十里桃花》中青丘白淺上神的素衣
《蜀仙傳》中林青霞的造型
現代舞蹈：敦煌飛天
當然要穿了。而且神仙穿的衣服那才叫「華美衣裳」。《漢武內傳》說到萬仙之首――西王母出場時，是這樣寫的：
王母上殿東向坐，著黃褡?，文采鮮明，光儀淑穆。帶靈飛大綬，腰佩分景之劍，頭上太華髻，戴太真辰嬰之冠，履玄?鳳文之舄。視之可年三十許，修短得中，天姿掩藹，容顏絕世，真靈人也。
西王母
而《仙傳拾遺》講到玉皇的穿戴，是「冠三維之冠，服九色雲霞之服」。
講到這里，貧道需要跟看官們澄清一個問題。
其實，中國神仙的衣服主要來自兩部分：一部分是當朝本土的服飾，一部分是借鑒印度佛教的。前者顯然多為漢服，如霞帔、綬帶，甚至佩短劍；後者就分明帶有西域特色，像坦胸、赤臂、披帛、瓔珞等。
留仙裙：漢代女性不穿褲子穿裙子
宋代宋宣祖後常服像：大衫霞帔
因為道教構建了三清四御、三界萬靈的神仙體系，所以神仙服飾肯定也與道服脫不了干係。譬如全真五祖之一的呂洞賓：頭戴華陽巾（樂天巾），衣逍遙服，又或「常著白?衫，系皂絛，變化不可度」。
還有一種特殊情況，就是神仙中的武將，比如赫赫有名的二郎神――楊戩，他是「頭戴三山飛鳳帽，身穿一領淡鵝黃。縷金靴襯盤龍襪，玉帶團花八寶妝。腰挎彈弓新月樣，手執三尖兩刃槍。」（《西遊記》第六回）
86版《西遊記》中的二郎神
那神仙穿的衣服叫什麼，有什麼講究嗎？且聽貧道繼續講。
唐代《法苑珠林》中有一案子正好說到此事，原來神仙穿的衣服叫「天衣」：
六欲界六天中皆服天衣，飛行自在。看之似衣，光色具足，不可以世間繒彩比之。色界諸天衣服雖號天衣，衣如非衣。其猶光明轉勝轉妙，不可名也。
而且，神仙衣服非常輕。比如，「忉利天衣重六銖。炎摩天衣重三銖。兜率陀天衣重一銖半。化樂天衣重一銖。他化自在天衣重半銖。」大家知道，古代一兩等於十六銖。可以想像，神仙衣服已經輕到極點了。
敦煌莫高窟菩薩塑像
當然，有的看官就反對了，牛鼻子，這是佛教中的眾神好么。
貧道也不狡辯。中國神仙分為：天仙、地仙和屍解仙。就其淵源來講，我們更傾向於「羽衣」或者說「霓裳羽衣」。確實「羽衣」聽起來更仙氣兒。葛洪《神仙傳》有載：
須臾，忽有三仙人在前，羽衣持節，以白玉版青玉介丹玉字授與羲，羲跪受，未能讀。
而且，《女仙外史》中還對羽衣進行了詳細描寫：
一個個羽衣淺淡，都用的的水墨色，鷹背色，象牙色，魚肚色，灰白色，駝絨色，藕合色，東方亮色，色色鮮妍，不是染匠染成，卻是畫家畫就，鬥合的或冰紋，或方圭，或桐葉，或圓璧，或波紋，或雲氣，或小折花樣、大折花樣，樣樣精奇??
無論是「天衣」還是「羽衣」，貧道以為神仙的衣服都是非凡間所有。
也許看官們都聽說過這個典故：神仙的衣服是沒有邊縫的。這也是天衣與凡人衣服最大的不同。
唐傳奇《靈怪錄?郭翰》寫郭翰與織女相會：
郭翰夏日卧庭中，仰視空中，有人冉冉而下，曰：「吾織女也。」徐視其衣，並無縫。翰問之，謂曰：「天衣本非針線為也。」
天哪！原來神仙的衣服都不是用針線做出來的。
那麼，這些衣服都是用什麼做出來的呢？
傳說織女能織雲霧
神仙衣服非錦非綉。天上也有一幫像織女一樣的巧娘，日夜紡雲織霧??
貧道只能言止於此。再多說，恐怕就泄露天機了。
【完】
怪好看團隊官方出品文：淘沙子
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