① 中國有哪些著名的塔
中國著名古塔
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應縣木塔，開封鐵塔，
回答者：lf1974 - 試用期 一級 3-28 13:13
天津有一個廣播電視塔，挺高的。
回答者：risewill - 經理 四級 3-30 16:48
中國名塔
雲南大理崇聖寺三塔
中國西南地區著名佛塔。位於雲南大理縣西北原崇聖寺前。三座塔作三角形排列。大塔為千尋塔，建築年代有唐貞觀六年（632）、開元元年（713）與開成元年（836）諸說。但原崇聖寺銅鍾有「建級十二年建鑄」的紀年，可能建於南詔晚期。為密檐式空心磚塔，方形16層，高69.13米。塔身每層正面開券龕，內置石雕佛像，塔頂有銅制覆缽、相輪，塔剎在1925年地震時震落。南北兩座小塔建於五代。為10層八角實心磚塔，各高42.19米。塔身表面塗有一層白色泥皮，雕有各式花紋，各層分別有券龕、佛像、蓮花、瑞雲、花瓶等雕刻作裝飾，兩塔頂各有三個銅制葫蘆。1978年和1980年重修時，在塔中發現南詔、大理時期文物600餘件。
陝西西安大雁塔
大雁塔創於唐永徽三年（652），為保存玄奘由印度帶回的佛經而建。初為仿西域建築形式的磚表土心5層方塔。武周長安（701~704）年間，由武則天及王公施錢，重加營建至10層，後經兵火僅剩7層。五代後唐長興（930~933）年間西京留守安重霸再行修繕。明萬曆三十二年（1604）又加修飾，留傳至今。塔本名慈恩寺塔，後揣《大唐西域記》所記印度佛教傳說故事而名雁塔。至於稱大雁塔則是為與後建的薦福寺小雁塔相區別。塔高64米，塔身枋、斗拱、欄額均為青磚仿木結構。塔內有樓梯，可盤旋而上。每層四面均有拱門，可憑欄遠眺。塔底層四面皆有石門，門楣上有精美的線刻佛像，西門楣的說法圖，刻有當時的殿堂建築，是研究唐代建築、繪畫、雕刻藝術的重要資料。塔南門兩側，鑲嵌有唐太宗李世民撰《大唐三藏聖教序》和唐高宗李治撰《大唐三藏聖教序記》，均為唐代大書法家褚遂良書寫。
寧夏青銅峽108塔古塔群
一百零八塔是中國現存的大型古塔群之一，位於銀川市南60公里的青銅峽水庫西岸崖壁下，塔群坐西面東，依山臨水，為實心喇嘛磚塔。
最高一座3.5米，其餘均高2.5米。隨著山勢，自上而下按1、3、3、5、5、7、9、11、13、15、17、19的奇數排列成12行，整體成三角形狀。關於一百零八塔的身世，明代李賢的《一統志》已有"古塔一百零八座"的明確記載，究其來龍去脈，至今仍是個不解之謎。在塔群附近的黃河庫區，有被譽為"候鳥天堂"的青銅峽鳥島。每年春季，數以萬計的候鳥從南方遷徙而來，在這里產卵孵育。其中既有司空見慣的麻鴨、大雁，也有珍稀的黑天鵝。藍天碧水，綠草青山，飛鳥成群，鳴聲上下，給古老寂寞的塔群增添了無限生機。
山西應縣木塔
山西應縣木塔是國內外現存最古老、最高大的木結構佛塔。該塔建於遼清寧二年（公元1056年），塔的底層直徑30米，高67.13米，五層六檐，平面為八邊形。整個木塔共用了54種不同形式的斗拱，成為中國古建築中斗拱最多、最有代表性的樓閣式佛塔。由於它牢固的結構，歷經900多年，經歷多次地震襲擊，至今巍然挺立。樓閣式佛塔的特點，一是塔身高大，二是每層之間距離較大，塔身每層有木構的門、窗、枋和斗拱等。塔檐上有檁枋、椽子和飛頭等仿木構造。塔內有樓梯可供人們登臨樓層遠眺。
浙江杭州六和塔
中國宋代古塔。位於浙江杭州錢塘江畔月輪山上。某地舊有六和寺，塔因寺得名。初建於北宋開寶三年（970），吳越王錢 為鎮江潮而建。共九級，高五十餘丈，北宋宣和三年（1121）焚毀。後經多次改建和整修，現存的磚構塔身為南宋紹興二十六年（1156）重建，隆興元年（1163）建成。塔剎系明代重修，外部十三層木檐系清光緒二十六年（1900）重建。塔高59.89米，平面呈八角形，外觀十三層，內為七層，塔內有階梯可達頂層。塔內須彌座上磚雕的飛仙、樂伎、海石榴、荷葉花、寶相花、鳳凰、獅子、麒麟、仙鹿以及回紋、雲紋、如意等圖像，是研究南宋裝飾圖樣的可貴資料。塔內還存有南宋尚書省牒碑和四十二家寫的《四十二章經》殘石等。1953年和1970年兩次整修後，顯得更加壯觀。
山東歷城四門塔
四門塔建於隋朝大業七年，即公元611年，距今已有近1400年的歷史，是目前我國現存最古老的石塔，也是最早的的亭閣式佛塔，在山東歷城神通寺內。四門塔呈平面四方形，全部是石結構，是一單層、亭閣式舍利寶塔，它是我國早期佛塔的範例，造型庄嚴大方，結構簡潔合理。它是由塔基、塔身、塔檐和寶頂組成。四門塔通體高15.04米，四面塔身邊長7.4米，塔身厚0.8米，在四面塔身中央各開一高2.10米、寬1.40米的半圓形拱門，總共有四個門，所以此塔稱之為四門塔。塔檐挑出五層又迭澀收回23層，形成芭蕉承托相輪寶頂。進到塔內，我們可以看到塔內有一四方平台，平台之上有一方形塔心柱，塔心柱上方是十六塊三角梁和塔身相連摯住塔頂。三角形具有穩定性，我們的祖先在一千四百年以前就已知道了它的特性，從這一點上我們又一次看到了我們中華民族的偉大、文明和智慧。塔內造像雕刻細膩傳神、刀法流暢、紋飾清晰，是研究佛教史、佛教造像雕刻藝術不可多得的珍貴實物。
北京妙應寺白塔
北京西城妙應寺白塔是我國現存最大的元代藏式喇嘛塔。現存元代藏傳佛教大塔。又稱白塔。位於北京阜成門內。因塔身通體皆白而得名。元世祖至元八年（1271）建。當時入仕中國的尼泊爾工藝家阿尼哥曾參與設計與修築工程。塔高50.9米，下部為三層方形折角須彌座，其上為半圓突起蓮瓣組成的覆蓮座和承托塔身的環帶形金剛圈，方形折角塔基自此過渡到圓形塔身，自然而富裝飾性。塔身似碩大的覆缽，上有7條鐵箍環繞，頂端承托直徑9.9米、上覆40塊放射形銅板瓦的華蓋，其周邊懸掛36個銅質透雕的流蘇和風鈴，每個高1.8米，有鏤空花紋，風來鈴響，清脆悅耳。華蓋上為銅質小塔形寶頂，高約5米，重4噸。世祖至元十六年（1279），塔前增建寺院，賜名大聖壽萬安寺，由四層殿堂和塔院組成，規模宏大，為元世祖營建大都城的重要工程之一。明元順元年（1457）改為今名。
北京真覺寺金剛寶座塔
北京西直門外的真覺寺金剛寶座塔是典型的金剛寶座塔。真覺寺建於明永樂年間，清乾隆二十六年（公元1761年）因慈禧太後慶壽而重修，並改名為大正覺寺。因此正覺寺金剛寶座塔，又稱大正覺寺金剛寶座塔。該塔建於明代成化九年（公元1473年），全部石頭砌成。塔的基台下面是雕刻精美的須彌座，使體積龐大的基台產生了內收的曲線，具有抑揚頓挫的感覺。最富特色的是基台四周雕刻了造型統一的381尊小佛像，給人以絢麗斑讕的感覺。
北京昌平縣居庸關過街塔
北京昌平縣居庸關過街塔，是著名的過街塔。該塔現存一基座，台上原有三座喇嘛塔，元末明初被毀。現存雲台全用白色大理石砌成，高9.5米，下基東西長26.84米，南北長17.57米，台頂四周設有石護欄及排水龍頭，券洞為五國折角式拱券，可通車馬。雲台從立面上看，外輪廓做成半圓形，券面和券頂都有精美的石頭浮雕。南北兩邊券面各雕六個護衛神，專門擒拿各種魑魅魍魎。券頂刻生身舍利，正頂是五曼荼羅，斜頂為十方佛，在這中間布滿了千佛。券壁刻法身舍利，兩壁的四個角刻護法四天王。這些高浮雕，形態雄勁生動，是元代雕刻的優秀作品。
河南登封縣嵩岳寺塔
河南登封縣的嵩岳寺塔，是現存最早的一座密檐式佛塔。建於北魏孝明帝正光元年（公元520年），高40餘米，12邊形，15層。此塔的平面為12邊形，是國內的一個孤例。塔身下層的倚柱和券面細部造型頗帶印度風情，二層以上，各層面依次遞減，密檐層層外挑，檐層逐漸向上減小與密集，使高大的形象變得空靈、秀麗，給人以高聳而穩固的審美感受。此塔為我國現存最古老的磚砌佛塔。
小雁塔
中國唐代長安城內著名佛塔。在陝西省西安市友誼 西路南側。此塔體量比大雁塔小，故稱小雁塔。因寺名 又稱薦福寺塔。
塔建於唐中宗景龍年間(706～709)，位於唐長安城 安仁坊西北隅。 據現存碑文記載， 薦福寺曾屢遭戰火。 現存殿宇為明正統十四年 (1449) 重建。成化二十三年 (1487)地震使塔頂墜毀，塔身中裂，後經維修，仍基本 上保留唐代的原狀，是早期密檐式塔的代表作。1961年 中華人民共和國國務院公布為全國重點文物保護單位。 小雁塔用青磚砌成，塔身略呈梭形，整個輪廓作自 然緩和的卷殺曲線，為密檐式建築，挺拔秀麗。共15層， 因塔頂殘缺，現殘高 43.94 米。1980 年寺內出土明正 統十四年寺塔全圖刻石。根據刻石可知，塔頂原由圓形 剎座、兩層相輪和寶珠形剎頂組成。塔的平面為正方形， 底層邊長 11.38米。坐落在底邊長23.8米、高 3.2米的 方形磚台之上。塔的底層較高， 2層以上高度逐層遞減， 每層迭澀出檐，檐下各砌有兩層菱角牙子。塔底層南北 有券門，其上各層南北均有券窗。底層南北券門以青石 做成門楣、門框，其上布滿唐代蔓草圖案線刻，刻工精 細，線條流暢。門楣上的天人供養圖像，更是彌足珍貴。 塔內為空筒,設有木構樓層,有木梯盤旋而上。塔上有自 唐以後歷代題刻多處。在北門楣上明嘉靖三十年(1551) 王鶴題記，載明成化丁未(1487)地震時，小雁塔「自頂 至足，中裂尺許」，明正德十六年 (1521) 又遭地震時， 「塔一夕如故」。此條題記訂正了輾轉相傳謂小雁塔是 明嘉靖三十四年(1556)臘月大地震時被震裂的訛誤。 薦福寺自山門內中軸線上有鍾、鼓樓、慈氏閣、大 雄寶殿、藏經樓、白衣閣等建築，大致仍保持了明正統 十四年重建後的布局。鍾樓內懸金明昌三年(1192)鑄鐵 鍾一口，高 3.5米，口徑2.5米，重1萬千克。膾炙人口 的「雁塔晨鍾」即指此而言。
中華人民共和國建立後，經過幾年的准備，1964年 4月開始整修小雁塔，1965年9月竣工。整修中，採取彌 合裂縫、加固塔身等措施，並在塔的2、5、7、9、11各 層檐下加鋼板腰箍，保持其殘缺的原貌。此外還整修了 塔的基座、塔頂的排水設施，並安裝了避雷設施。薦福 寺殿宇建築也已修葺。
② 描寫塔的優美語句
鐵塔形如春筍，瘦削挺拔，塔頂如蓋，塔剎如瓶，顏色似鐵，別具一格。數千年來，它猶如擎天一柱，直插雲霄。
塔的全身雕刻著上萬個精緻的石像，各個佛像姿態不同，但都栩栩如生。
煙雨迷濛中，隱隱約約可以看見北海白塔的身影。
八角塔的每個角都吊著一個金色的小鈴鐺，在陽光下閃著燦爛的金光。
整個塔體挺拔高大、古樸雄渾，給人以力的啟示，美的感受。
塔頂由綠色琉璃瓦鑲邊，塔身由米黃色的磚和灰白色的大理石砌成，上面雕有門窗圖案。
尖塔挺立在重重的雲霧里，似隱似現，可望而不可即，充滿庄嚴雄偉的氣勢。
山頂小塔掩映於綠樹之中，隱約可見，來到塔腳，舉目仰望，才發現比在遠處看見的更雄偉，更偉大。
遠看古塔，像巨人矗立在青山綠水之旁；近看似擎天大柱頂天立地。
塔聳立在山頂上，它腳下，一縷縷縹縹緲緲的霧氣，絲絲縷縷地彌漫於山山嶺嶺之間。
只見秀麗的石塔沐著玫瑰色的霞光，栩栩如生，彷彿一隻鮮嫩的春筍，永遠向上生長。
從山下望著塔影，就像是貼在天際輪廓上的一幅美麗的圖畫。
③ 一張地理的照片
陝西 西安
④ 形容「塔」的詩詞有哪些
1、《登飛來峰》宋代詩人王安石
原文：
飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。
不畏浮雲遮望眼，只緣身在最高層。
譯文：聽說在飛來峰極高的塔上，雞鳴時分可看到旭日初升。不怕浮雲會遮住我的視線，只因為如今我身在最高層。
2、《酒泉子·長憶高峰》宋代詩人潘閬
原文：
長憶高峰，峰上塔高塵世外。
昔年獨上最高層。月出見觚稜。
譯文：常常回憶起那座高峰，山峰上的高塔好像與塵世隔離。當年獨自上到最高處，看見的月出有稜角。
3、《屈原塔》宋代詩人蘇軾
原文：
南賓舊屬楚，山上有遺塔。
應是奉佛人，恐子就淪滅。
譯文：南賓縣之前屬於楚地，山上有留下來的古塔。這塔應該是侍奉佛祖的僧人擔心屈原的精魂就要消散，所以修建的。
4、《同諸公登慈恩寺塔》唐代詩人杜甫
原文：
高標跨蒼天，烈風無時休。
自非曠士懷，登茲翻百憂。
譯文：慈恩寺塔高超出穹廬似的青天之外，強勁的風吹得沒有休止的時候。假若沒有心胸開闊之人的胸懷，登上此樓反而會觸景生情，生出許多憂愁。
5、《秋日登揚州西靈塔》唐代詩人李白
原文：
寶塔凌蒼蒼，登攀覽四荒。
頂高元氣合，標出海雲長。
譯文：寶塔高高，直指蒼穹，登上絕頂，飽攬四周風光。塔頂與天空的元氣相接合，高聳的標志在海雲之上。
⑤ 寧夏銀川的風景名勝古跡
馬鞍山甘露寺、鎮北堡華夏西部影視城、中華回鄉文化園、滾鍾口風景區、鳴翠湖等。
1、馬鞍山甘露寺
馬鞍山甘露寺位於寧夏回族自治區靈武市北部臨河張臨河村，甘露寺西面黃河，東鄰陝西，北接內蒙，三面環山。寺坐北朝南，建於士丘山上，居高臨下，眼界極為開闊。全寺佔地近30畝，是一座具有傳奇歷史的著名寺院。
2、鎮北堡華夏西部影視城
鎮北堡西部影城，位於寧夏回族自治區銀川市，是集觀光、娛樂、休閑、餐飲、購物於一體的國家AAAAA級旅遊景區。 由作家張賢亮於1993年9月21日創辦。
鎮北堡西部影城以其古樸、原始、粗獷、荒涼、民間化為特色，主要景點有明城、清城、老銀川一條街等多餘處影視拍攝景觀組成 。
3、中華回鄉文化園
中華回鄉文化園位於銀川市永寧縣納家戶清真大寺北側，緊臨京藏高速公路永寧出口處，依託古老的納家戶清真大寺和回族風情濃郁的納家戶村所建，以展示回族、民俗文化、飲食文化、農耕與商貿文化為特色。
國家AAAA級旅遊景區、國家級文化產業示範基地、全國民族團結進步模範集體、全國紅色經典旅遊景區。
4、滾鍾口風景區
滾鍾口，在銀川市西北35公里處的賀蘭山東麓，古為賀蘭山勝境之一，現是寧夏最著名的避暑、游覽勝地。滾鍾口，俗稱「小口子」。此山口三面環山，山口面東敞開，形似大鍾。在景區中央有一座小山，又像是鍾內懸掛著的鍾錘，人稱「鍾鈴山」，「滾鍾口」由此得名。
5、鳴翠湖
銀川鳴翠湖國家濕地公園位於銀川市興慶區掌政鎮境內。西距銀川市區9公里，東臨黃河3公里，距離銀川河東國際機場5公里。是我國首批、全國第三家被國家林業局命名的國家濕地公園，也是西部地區黃河流域首家濕地公園。
⑥ 西湖十景
蘇堤春曉、曲苑風荷、平湖秋月、斷橋殘雪、柳浪聞鶯、花港觀魚、雷峰夕照、雙峰插雲、南屏晚鍾、三潭印月。
1、蘇堤春曉：位於西湖的西部水域， 西距湖西岸約500米， 范圍約9.66公頃。北宋元祐五年(1090年) ，著名文人蘇軾用疏浚西湖時挖出的湖泥堆築了一條南北走向的長堤。堤上建有六橋，自南向北依次命名為映波橋、鎖瀾橋、望山橋、壓堤橋、東浦橋和跨虹橋。後人為紀念蘇軾，將此堤命名為「蘇堤」。
4、斷橋殘雪：位於在西湖北部白堤東端的斷橋一帶， 范圍約2.61公頃。尤以冬天觀賞西湖雪景為勝。當西湖雪後初晴時，日出映照，斷橋向陽的半邊橋面上積雪融化、露出褐色的橋面一痕，彷彿長長的白鏈到此中斷了， 呈「雪殘橋斷」之景。
位於白堤東端的斷橋上視域開闊，是完整觀賞西湖南、北水域景觀的最佳地點。因中國家喻戶曉的民間愛情故事《白蛇傳》的主人公白娘子與許仙相識於此，斷橋成為擁有愛情象徵意義的、最富盛名的橋。因白堤一直保持了沿堤兩側間株桃柳的植被特色，春日裡桃紅柳綠，遊人如織。
5、花港觀魚：在蘇堤映波橋西北197米處，介於小南湖與西里湖間，范圍約0.25公頃。以賞花、觀魚為景觀主題，體驗自然的勃勃生機。春日裡，落英繽紛，呈現出「花著魚身魚嘬花」的勝景。
「花港觀魚」位於南宋時(12－13世紀)官員盧允升的別墅內，因所在位置水域名花港，別墅內鑿池養魚，故名「花港觀魚」。該景觀單元現存御碑、御碑亭、魚池及假山等遺址。
⑦ 杭州西湖的風光是什麽樣的
http://hot.dahangzhou.com/index6-5.htm
http://www.ipp.ac.cn/APFA2003/apfa10dj-1.htm
http://www.ipp.ac.cn/APFA2003/apfa10dj-2.htm
杭州西湖介紹
杭州西湖，是一處以秀麗清雅的湖光山色與璀璨豐蘊的文物古跡和文化藝術交融一體的國家級風景名勝區。她以秀麗的西湖為中心，三面雲山，中涵碧水，面積60平方公里，其中湖面為5.68平方公里。沿湖地帶綠蔭環抱，山色蔥蘢，畫橋煙柳，雲樹籠紗，逶迤群山之間，林泉秀美，溪澗幽深。90多處各具特色的公園、風景點中，有三秋桂子、六橋煙柳、九里雲松、十里荷花，更有著名的「西湖十景」以及近年來相繼建成開放的十多處各具特色的新景點，將西湖連綴成了色彩斑斕的大花環，使其春夏秋冬各有景色，晴雨風雪各有情致。
西湖十景形成於南宋時期，基本圍繞西湖分布，有的就位於湖上：蘇堤春曉、曲苑風荷、平湖秋月、斷橋殘雪、柳浪聞鶯、花港觀魚、雷峰夕照、雙峰插雲、南屏晚鍾、三潭印月，西湖十景各擅其勝，組合在一起又能代表古代西湖勝景精華，所以無論杭州本地人還是外地山水客都津津樂道，先游為快。
新西湖十景是一九八五年經過杭州市民及各地群眾積極參與評選，並由專家評選委員會反復斟酌後確定的，它們是：雲棲竹徑、滿隴桂雨、虎跑夢泉、龍井問茶、九溪煙樹、吳山天風、阮墩環碧、黃龍吐翠、玉皇飛雲、寶石流霞。
其它景點還有保俶挺秀、長橋舊月、古塔多情、湖濱綠廊、花圃爛漫、金沙風情、九里雲松、梅塢茶景、西山薈萃、太子野趣、植物王國、中山遺址、靈隱佛國、岳王墓廟。
西湖不但獨擅山水秀麗之美,林壑幽深之勝,而且還有豐富的文物古跡、優美動人的神話傳說，自然、人文、歷史、藝術，巧妙地融合在一起。西湖古跡遍布，擁有國家重點文物保護單位5處、省級文物保護單位35 處、市級文物保護單位25處，還有39處文物保護點和各類專題博物館點綴其中，為之增色，是我國著名的歷史文化游覽勝地。
「未能拋得杭州去,一半勾留是此湖」--西湖，是一首詩，一幅天然圖畫，一個美麗動人的故事，不論是多年居住在這里的人還是匆匆而過的旅人，無不為這天下無雙的美景所傾倒。
陽春三月，鶯飛草長，蘇白兩堤，桃柳夾岸。兩邊是水波瀲灧，遊船點點，遠處是山色空濛，青黛含翠。此時走在堤上，你會被眼前的景色所驚嘆，心醉神馳。西湖的美景不是春天獨有，夏日裡接天蓮碧的荷花，秋夜中浸透月光的三潭，冬雪後疏影橫斜的紅梅，更有那煙柳籠紗中的鶯啼，細雨迷濛中的樓台，無論你在何時來，都會領略到不同尋常的風采。
行知提示：
1、交通：到西湖旅遊可以乘坐1--5路旅遊專線車，為自動投幣，車票票價2元，還可以乘坐公交車到自己想到的目的地，公交車多為自動投幣，車票票價為1元，另外，還能在西湖租一輛自行車做環西湖的自助旅行。
2、門票：部分景點門票價格（參考）
靈隱飛來峰 20.00 岳廟 20.00 六和塔 15.00
虎跑 15.00 茶博館 10.00 南宋官窯 10.00
花港觀魚 10.00 麴院風荷 10.00 郭庄 10.00
三潭印月 20.00 動物園 15.00 六和塔登塔10.00
玉皇山 10.00 植物園 10.00 雲松書舍 5.00
章太炎館 3.00 蘇東坡館 2.00 柳浪聞鶯 5.00
杭州碑林 2.00
杭州西湖風景簡介（一）
雲 棲 竹 徑
位於五雲山南麓的雲棲塢里，為林木茂盛的山塢景觀，翠竹成蔭，溪流叮咚，清涼無比。長一公里的雲棲竹徑，兩旁翠竹成蔭，小徑蜿蜒深入，潺潺清溪依徑而下，嬌婉動聽的鳥聲自林中傳出，整個環境幽靜清涼，與鬧市相比，格外使人感到恰適輕松，爽心悅目。
滿 隴 桂 雨
西湖秋遊，日賞桂，夜賞月。賞桂以南山滿覺隴最盛。桂花是杭州的市花。西湖栽培桂花，盛自唐朝。西湖早期詩篇中每每以桂入詩，都是西湖北山靈隱、天竺一帶寺廟所植。而滿覺隴秋賞桂花，是明以後才形成規模氣候的。滿覺隴亦稱滿家弄，是南高峰南麓的一條山谷。吳越時，這里多有小型佛寺，其中有一座圓興院，後改滿覺院，地以寺為名，花大約也是寺僧所植並漸成大觀。
桂花學名「木樨」，是一種常綠小喬木，性喜濕潤，滿覺隴兩山夾峙，林木蔥蘢，地下水源豐富，環境宜於桂花生長。這里的山民以植桂售花為主要經濟來源，一代傳一代，終於造就了這一片「金粟世界」。如今更是家家戶戶皆植桂，屋前後，村內外，滿山坡，路兩旁，一叢叢，一片片，一層層，舉目皆是。每年中秋前後，幾番金風涼雨，秋陽復出之時，滿樹的桂花競相開放，流芳十里，沁透肺腑，誠如清人張雲敖七言絕句《品桂》所雲：「西湖八月足清游，何處香通鼻觀幽？滿覺隴旁金粟遍，天風吹墮萬山秋。」 桂花有金桂、銀桂、丹桂、四季桂等，花朵細小而量大盛開時，如逢露水重，往往隨風灑落，密如雨珠，人行桂樹叢中，沐「雨」披香，別有一番意趣。滿隴桂雨入圍新西湖十景後，滿覺隴村在有關部門支持下，年年九、十月間舉辦西湖金秋桂花節，南山一帶，車水人流，道為之阻，西湖秋遊又添一大韻事。
虎 跑 夢 泉
西湖勝景，湖山相依相連，這相依相連的「使者」，便是三南雲山間的泓泓清泉，道道溪澗。位於大慈山下的虎跑泉，則是西湖從多名泉中的翹楚。虎跑泉的得名，始於佛教神話傳說，實際上這是歷史上西湖名泉的開發、保護、利用乃至留存與佛、道信徒及寺觀興衰休戚相關的一種世俗的折射。
虎跑泉是地下水流經岩石的節理和間隙匯成的裂隙泉。它從連一般酸類都不能溶解的石英砂岩中滲透、出露，水質純凈，總礦化度低，放射性稀有元素氡的含量高，是一種適於飲用，具有相當醫療保健功用的優質天然飲用礦泉水，故與龍井茶葉並稱「西湖雙絕」。
龍 井 問 茶
龍井，一句龍泓，龍湫，位於西湖西南的風篁嶺山。五代此地建有龍井寺，北宋時龍井已成為旅遊勝地。詩人蘇東坡常品茗吟詩於此，曾有「人言山佳水亦佳，下有萬苦蛟龍潭」的詩句贊美。相傳龍井與海相通，因海中有龍，故名。且龍井之水，亦十分奇特，攪動時，水面會出現一條分水線，彷彿游絲擺動，然後慢慢消失。龍井泉水清澈甘洌，與虎跑、玉泉合稱西湖三大名泉。龍井茶更負盛名。清乾隆皇帝曾到此採茶種茶，老龍井還留有「十八棵御茶」遺跡。乾隆還題「湖山第一佳「五個大字，並將過溪亭、滌心池、一片雲、風篁嶺、方圓庵、龍泓澗、神運石、翠峰閣定為」龍井八景」。新西湖十景將這里評為「龍井問茶」新景點。
九 溪 煙 樹
九溪，俗稱「九溪十八澗」。位於西湖西邊群山中的雞冠壠下。北接龍井，南貫錢塘江。源發翁家山楊梅嶺下，途匯清灣、宏法、唐家、小康、佛石、百丈、雲棲、清頭和方家九溪，曲折隱忽，流入錢江。
十八澗系指細流之多，流泉淙淙。九溪與十八澗在八覺山下的溪中溪餐館前匯合。一路重巒疊嶂，茶園散處，峰迴路轉，流水淳淳，山鳥嚶嚶。晴天秀色可餐，陰天煙雲飄渺。明詩人張立贊道：「春山飄渺白雲低，萬壑爭流下九溪」。清代學者俞樾游後賦詩說：「重重疊疊山、曲曲彎彎路，丁丁東東泉，高高下下樹。」均道出了「九溪煙樹」的無限風光。有林海亭、望江亭、溪中溪、人工瀑布等新景點。
吳 山 天 風
山是西湖南山延伸進入杭州城區的尾部，春秋時期，這里是吳國的南界由紫陽、雲居、金地、清平、寶蓮、七寶、石佛、寶月、駱駝、峨眉等十幾個山頭形成西南—東北走向的弧形丘岡，總稱吳山。吳山不高，但由於插入市區其東、北、西北多俯臨街市巷陌，南面可遠眺錢塘江及兩岸平疇，上吳山仍有凌空超越之感，且可盡攬杭州江、山、湖、城之勝。
吳山為山不高，主位獨好，林茂泉豐，山上山四通八達，南宋以不，祠廟寺觀越建越多，至明清，商業店肆紛紛擠入，步步樓台，處處寺廟，香客遊人摩肩接踵，一片熱鬧景象。 城隍廟是吳山上最大的神廟，仿宮殿式建築，基址可尋。 廟內空庭中古木參天，氣象森嚴，大時樟樹至今鬱郁蔥蔥。在人們心目中，當年的城隍廟不可等閑視之，以至連山名也因此廟而順口叫做城隍山了。
阮 墩 環 碧
西湖有三座人工島嶼：小瀛洲（三潭印月），湖心亭（北塔基），阮公墩。阮公墩是清嘉慶五年（一八00）浙江巡撫阮元主持疏浚西湖後，以浚湖葑泥堆壅成島的，故後人稱之為阮公墩。又因其泥軟地低，常為湖水浸漫，俗呼其為阮灘。阮公墩成島後，雜木蔥蘢，蔓草萋萋，天真未鑿。
一九八一年，島上建環碧山莊。這是一座仿江南私家另墅格局建造的庄園式園林，芳名《環碧》，告訴人們她借景湖光山色的獨特優勢。庄內揭出大 於林杪之上，隨風招搖，頗存古風。 島上矮籬圍出庄園，園內茅屋竹閣，有環碧小築、雲水居等，輕盈靈巧。庭前屋後，植有香樟、楓楊、丹桂、紫薇、秀竹、芭蕉、常春藤等，既求其幽寧，又講究朴質。島邊近水處，別設憶芸亭，取追想阮芸台（阮元號芸台）治湖堆島、留績西湖之意。
環碧庄建築內部陳設古樸淡雅。日間， 乘船來訪者可在此品茗、小酌；晚上，有莊主《員外》率一幫《家僕》、《侍女》著古典戲裝與來客共行仿古 游樂文娛活動。
黃 龍 吐 翠
西湖北山棲霞嶺北麓，茂林修竹深處，隱藏著頗具道教洞天福地氣象的黃龍洞古跡南宋以來這里作為湖上五大祀龍點之一而享有盛名清杭州二十四景中有《黃山積翠》一景即指此一九八五年，集宗教文化內涵與寺觀園林景象於一體面的黃龍洞闢建為仿古游樂園，入選新西湖十景。
黃龍洞山門到二門之間，有一段長而曲折的游步道，若從空中俯看，猶如一條游龍沿路古木修篁， 花草清池， 矮牆漏窗，頗多可賞景物。它在寺觀園林構成上稱為《導引》，就像一支前奏曲，對遊人起著由俗入清、調整心、漸入佳景的作用。
黃龍洞的假山，以渾重的黃砂石塊依照山勢、地形的起伏抑揚而砌築，或孤峰獨立或聚石造型，或堆疊成峰。遠望，石峰如林，重巒疊翠；入內，迷離曲折，剔透空靈，雄渾格與秀逸兼而有之。這與蘇州園林假山以精緻典型見長的風格迥然有別，顯示了山林寺觀造園藝術貼近自然、融合自然，深具匠心而又不著痕跡的長處與魅力。
黃龍洞竹景歷史悠久，竹徑通幽又是一絕。剛勁挺秀的大毛竹高達十多米，匯林成海；小巧的菲白竹卻又矮至二三十厘米，茸茸可愛；竿細色深的紫竹，據說早先引種自普陀山；羅漢竹、筆桿竹、黃金嵌碧玉竹等點綴在假山、庭園等處，風韻蕭爽。最值得一看的是方竹的竹，《體方有如削成，而勁挺堪為柱杖，亦異品也》。竹多，筍也多。每年清明前後，小雨初霽，暖風拂面，這里的牆邊、路旁、山腳、庭後，隨處有春筍破土而出，有的掀翻石塊， 勢不可擋； 有的兩三叢生，競爭激烈。寧靜的黃龍洞園里園處，洋溢著勃勃生機。
玉 皇 飛 雲
玉皇山介於西湖與錢塘江之間，海拔二百三十九米，凌空突兀，襯以藍天白雲，更顯得山姿雄峻巍峨。每當風起雲涌之時，佇立山巔登雲閣上，耳畔但聞習習之聲，時有雲霧撲面而來，飛渡而去。湖山空闊，江天 浩潮，此景此境被命名為[玉皇飛雲]：以其壯闊、崇高而入選新西湖十景。玉皇山介於西湖與錢塘江之間，海拔二百三十九米，凌空突兀，襯以藍天白雲，更顯得山姿雄峻巍峨。
寶 石 流 霞
西湖三面雲中，葛嶺、寶石山自成一體，景色奇特。它們的山體均由侏羅系凝灰岩構成，其中最多見的是熔結凝灰岩。這里的山岩呈赭紅色，岩體中有許多閃閃發亮的紅色小石子，每當陽光映照，滿山流韋紛披，尤其是朝陽或落日紅 光灑沐之時，分外耀目， 彷彿數不清的寶石在斷斷生輝。寶石山正因此而得名。
寶石山東巔，保淑塔巍然挺秀。好那窈窕、高聳的外形，與好的[美人]別稱十分相合。這位[美人]誕生於北宋初年，原為九級磚木結構，直到明代重建時，依然保持這種與六和塔斯、雷峰塔並無太大差異的結構。現在的磚砌實心式樣，是一九三三年重建時仿自清代原樣，雖不能登臨了，卻以其漂亮的[容顏]和所處的顯要位置而成為引人矚目的西湖勝景標志物。
杭州西湖風景簡介
蘇 堤 春 曉
蘇堤南起南屏山麓，北到棲霞嶺下，全長近三公里，她是北宋大詩人蘇東坡任杭州知州時，疏浚西湖，利用挖出的葑泥構築而成。後人為了紀念蘇東坡治理西湖的功績將她命名為蘇堤。長堤卧波，連接了南山北山，給西湖增添了一道嫵媚的風景線。南宋時，蘇堤春曉被列為西湖十景之首，元代又稱之為「六橋煙柳」而列入錢塘十景，足見她自古就深受人們喜愛。
寒冬一過，蘇堤猶如一位翩翩而來的報春使者，楊柳夾岸，艷桃灼灼，更有湖波如鏡，映照倩影，無限柔情。最動人心的，莫過於晨曦初露，月沉西山之時，輕風徐徐吹來，柳絲舒捲飄忽，置身堤上，勾魂銷魂。
蘇堤上的六座拱橋，自南向北依名為映波，鎖瀾，望山，壓堤，東浦和跨虹。橋頭所見，各領風騷：映波橋與花港公園相鄰，垂楊帶雨，煙波搖漾；鎖瀾橋近看小瀛洲，遠望保叔塔，近實遠虛；望山橋上西望，丁家山嵐翠可挹，雙峰插雲巍然入目；壓堤橋約居蘇堤南北的黃金分割位，舊時又是湖船東來西去的水道通行口，「蘇堤春曉」景碑亭就在橋南；東浦橋有理由懷疑是「束浦橋的訛傳，這里是湖上觀日出最佳點之一；跨虹橋看雨後長空彩虹飛架，湖山沐暉，如入仙境。
曲 苑 風 荷
麴院風荷，以夏日觀荷為主題，承蘇堤春曉而居西湖十景第二位。「麴院」原是南宋朝廷開設的釀酒作坊，位於今靈隱路洪春橋附近，瀕臨當時的西湖湖岸，近岸湖面養殖荷花，每逢夏日，和風徐來，荷香與酒香四處飄逸，令人不飲亦醉。南宋詩人王洧有詩贊道：「避暑人歸自冷泉，埠頭雲錦晚涼天。愛渠香陣隨人遠，行過高橋方買船。」後麴院逐漸衰蕪，湮廢。清康熙帝品題西湖十景後，在蘇堤跨虹橋畔建麴院風荷景碑亭。遺留下來的，只不過是一處小小庭院院前湖面小小荷花一片而已。
麴院風荷 最引人注目的仍是夏日賞荷。 公園內大小荷花池中栽培了上百個品種的荷花，其中特別迷人的要數風荷景區。這里以水面為主，分布著紅蓮，白蓮，重台蓮。灑金蓮，並蒂蓮等等名種荷花，蓮葉田田，菡萏妖嬈。水面上架設了造型各異的小橋，人從橋上過，如在荷 中行，人倚花姿，花映人面，花，人兩相戀。
平 湖 秋 月
平湖秋月景區位於白堤西端， 孤山南麓，瀕臨外西湖。其實，作為西湖十景之一， 南宋時平湖秋月並無固定景址，這從當時以及元，明兩朝文人賦詠此景的詩詞多從泛歸舟夜湖，舟中賞月的角度抒寫不難看出，如南宋孫銳詩中有「月冷寒泉凝不流， 棹歌何處泛舟」之句； 明洪瞻祖在詩中寫道：「秋舸人登絕浪皺，仙山樓閣鏡中塵。「留傳千古的明萬曆年間的西湖十景木刻版畫中，《平湖秋月》一圖也仍以遊客在湖船中舉頭望月為畫面主體。
位於景區偏西處的湖天一碧樓，原是清末民初猶太富商，「冒險家」哈同的私人別墅「羅苑」中的遺物，後來成為中國現代新興木刻運動的搖籃棗——八藝社所在地。如今，這里辟為西泠書畫院，為湖山勝景更添一份書卷氣。
斷 橋 殘 雪
斷橋，今位於白堤東端。在西湖古今諸多大小橋梁中，她的名氣最大。據說，早在唐朝，斷橋就已建成，時人張祜《題杭州孤山寺》詩中就有「斷橋」一詞。明人汪珂玉《西子湖拾翠余談》有一段評說西湖勝景的妙語：「西湖之勝，晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖......能真正領山水之絕者，塵世有幾人哉！」地處江南的杭州，每年雪期短促，大雪天更是罕見。一旦銀妝素裹，便會營造出與常時，常景迥然不同的雪湖勝況。
今日斷橋，是一九二一年重建的拱形獨孔環洞石橋，長八點八米，寬八點六米，單孔凈跨六點一米，年前曾經大修，但古樸淡雅的風貌基本未變。橋東堍有康熙御題景碑亭，亭側建水榭，題額「雲水光中」，青瓦朱欄，飛檐翹角，與橋，亭構成西湖東北隅一幅古典風格的畫圖。
明畫家李流芳《西湖臥遊圖題跋 ——斷橋春望》稱 ：「往時至湖上，從斷橋一望魂銷欲死。還謂所知，湖之瀲灧熹微，大約如晨光之著樹，明月之入廬。蓋山水映發，他處即有澄波巨浸，不及也。」由此觀之，斷橋觀瞻，可得湖山之神髓，豈獨殘雪！
柳 浪 聞 鶯
今日柳浪聞鶯，經過近四十多年不斷的開發和建設，由當年帝王享受的御花園，演變為普通老百姓的大樂園。她仍以青翠柳色和婉囀鶯鳴作為公園景觀基調，在沿湖長達千米的堤岸上和園路主幹道路沿途載種垂柳及獅柳，醉柳，浣沙柳等特色柳樹。在園中部主景區辟聞鶯館，又在距聞鶯館不遠處置巨型網籠「百鳥天堂」，營造煙花三月，柳絲飄舞，鶯聲清麗的氛圍。聞鶯館東面，以草坪和密林帶為主形成友誼園景區，引種了一批日本櫻花，草坪北側鋪石砌台，矗立著」日中不再戰紀念碑。聞鶯館西側，是柳浪聞鶯重建時填平水盪沼澤而營造的大草坪，草色遙連西湖碧波青山，大草坪北側，是遷建來此的康熙御題柳浪聞鶯景亭碑；南側種植了一片高大的喬木樹林，與草坪，柳岸及湖光山色構成富於層面，角度變化的生動圖景。
公園北部早先的錢王祠，改建成江南私家園林風格，布局的庭院景區，沿用「聚景園」舊稱命名。 園內亭台樓榭，假山泉池，小橋流水，矮牆漏窗，奇花異草，各據其位，合為勝景，全園曲徑通幽，別有天地。
公園東南辟為群眾游園文娛活動場所，建起了露天舞台，成為杭州市民和八方遊客晨間鍛煉，假日休閑和節日慶典的好去處。 每到夏秋季節，這里又是消暑納涼「夜花園」，歌舞，戲曲，電影和內容多樣，形式豐富，不定期舉辦的各種各樣的花展，燈會民俗風情表演等，吸引著人們。
花 港 觀 魚
花港觀魚公園位於蘇堤南段以西，在西里湖與小南湖之間的一塊半島上。南宋時，內侍官允升曾在離這里不遠的花家山下結廬建私家花園，園中花木扶疏，引水入池，蓄養五色魚以供觀賞怡情，漸成遊人雜沓頻頻光顧之地，時稱盧園又以地近花家山而名以花港。宮廷畫師創作西湖十景組畫時將它列入其中。清康熙三十八年（一六九九），皇帝玄燁駕臨西湖，照例題書花港觀魚景目，用石建碑於魚池畔。後來乾隆下江南遊西湖時，又有詩作題刻於碑陰，詩中有句雲：「花家山下流花港，花著魚身魚嘬花。
今日花港觀魚是一座佔地二十餘公頃的大型公園，全園分為紅魚池，牡丹園，花港，大草坪，密林地五個景區。
雷 峰 夕 照
雷峰，位於凈慈寺前，為南屏山向北伸展的余脈，瀕湖勃然隆重起，林木蔥郁。其冊雖小巧玲瓏，名氣在湖上卻是數一數二，因為山巔曾有吳越時建造的雷峰塔，是西湖眾多古塔中最為風光也最為風流的一塔，可惜七十餘年前倒掉了塔倒山虛，連山名也換成了夕照山。西湖南岸這座三面臨水呈半島狀的名山，當年曾為南宋御花園占據。一九四九年以後，山上種埴了大量香樟、楓香、榆樹等觀賞樹木，夕照林濤，景色依然富麗。
雙 峰 插 雲
巍巍天目山東走，其餘脈的一支，遇西湖而分弛南北形成西湖風景名勝區的南山、北山。其中的南高峰與北高峰古時均為僧人所佔，山巔建佛塔，遙相對峙，迥然高於群峰之上。春秋佳日，嵐翠霧白，塔尖入雲，時隱時顯，遠望氣勢非同一般。南宋時，兩峰插雲列為西湖十景之一清康熙帝改題為雙峰插雲，建景碑亭於洪春橋畔。其時雙峰古塔毀圮已久，以至連此景原有的內涵也一度難為人知『插雲』者虛言也。設景碑亭於此，實為權宜之計。浮圖對立曉崔巍，積翠浮空霽藹迷。試向鳳凰山上望，南高天近北煙低。這是南宋詩人王洧的《兩峰插雲》詩，它告訴人 們：雙峰插雲的景觀.
雙峰插雲雖然自古至今其觀黨的地點和方式迭經變化，但南、北兩面三刀高峰都是西湖妖山中極富登臨之勝的著名山峰卻至今未變。南高峰臨折西湖，峰高二百五十七米，登山途中，峻岩顯露，絕壁崢嶸。登上山巔向東俯瞰，西湖全景歷歷在目不是畫圖，勝似畫圖。北高峰海拔三百十四，是靈隱寺的坐山，從寺西側上山，石磴多至數千級， 盤折回繞三十六彎，沿途山溪清流回轉，林木重疊，古人有詩贊道：[一路松聲長帶雨， 半空嵐氣總成雲]。山東側，建有西湖叭一的載人索道，全長六成余米，上下山往返只需六七分鍾。
南 屏 晚 鍾
南屏晚鍾，也許是西湖十景中問世最早的景目。北宋末即赫有名的畫家張擇端曾經畫過《南屏晚鍾圖》。盡管此圖遠不如他的《清明上河圖》那麼蜚聲畫壇，但卻被記載於明人《天水冰山錄》中。南屏山，綿延橫陳於西湖南岸，山高不過百米，山體延伸卻長達千餘米。山上怪石聳秀，綠樹愜眼。晴好日 ，滿山嵐翠在藍天白雲得襯托下 秀色可餐，遇雨霧天，雲煙遮遮掩掩，山巒好象翩然起舞，飄渺空靈，若即若離。後周顯得元年（九五四），吳越國主錢弘叔在南屏山麓建佛寺慧日永明院，後來成為與靈隱寺並峙於南北的西湖兩大佛教道場之一的凈慈寺。
南屏山麓另一座著名的佛剎興教寺始建於北宋開寶五年（九七二），它曾是佛教天台宗山家派的大本營。凈慈寺、興教寺加上附近的中小寺廟，形成繼靈隱、天竺之後湖上又一佛寺群落，晨鍾幕鼓，焚貝佛號，香煙燭光，南屏山從此添了『佛國山』的別稱南屏晚鍾的情韻，悠然成型。南屏山一帶山嶺由石灰岩構成，山體多孔穴，加以山峰岩壁立若屏障，每當佛寺晚鍾敲響，鍾聲振盪頻率傳到山上，岩石、洞穴等為其所迫，加速了聲波的振動，振幅急遽增大後形成共振。岩石、洞穴便隨之產生音箱效應，增強了共鳴。同時，鍾聲還以相同的頻率飛向西湖上空，直達西湖彼岸，碰上對岸由火成岩構成的葛嶺、迴音迭起。
三 潭 映 月
三潭印月島又名小瀛洲，與湖心亭，阮公墩合稱為湖上三島。全島連水面在內面積約七公頃，南北有曲橋相通，東西以土堤相連橋堤呈「十」字形交叉，將島上水面一分為四水面外圍是環形堤埂。從空中俯瞰，島上陸地形如一個特大的「田」字，呈現出湖中有島，島中有湖，水景稱勝的特色在西湖十景中獨具一格，為我國江南水上園林的經典之作。 明萬曆三十五年（一六零七），錢塘縣令聶心湯取湖中葑泥在島周圍築堤壩，初成湖中湖，作為放生之所。後人在島南湖中建造三座瓶形小石塔，稱為「三潭」，清初島上又加營建築曲橋，堂軒，沿內湖環植木芙蓉，復經清光緒間退休將領彭玉麟在此營造別墅，小瀛洲初具風貌。
三潭印月景觀富層次，空間多變化，建築布局匠心獨運。從島北碼頭上岸，經過先賢祠等兩座建築，即步入九曲平橋，橋上有開網亭，亭亭亭，康熙御碑亭，我心相印亭四座造型各異的亭子，讓人走走停停，歇歇看看，或談笑，或留影，流連觀照，飽覽美景。
九曲橋東，隔水與一堵白粉短牆相望。牆兩端了無銜接，形若屏風。但粉牆上開啟四隻花飾精美的漏窗，牆內牆外空間隔而不斷，相互滲透。牆外遊人熙熙攘攘，牆內卻幽雅寧靜，咫尺之間兀自大異其趣。
⑧ 與雷峰塔同樣是千年古塔的景區，為啥就是沒有遊客呢
如今的杭州可謂是一座網紅旅遊城市，憑借著秀美的山水風情和歷史古韻每年吸引著眾多的遊客前來駐留。說到杭州的古跡，相信大家第一時間想到的就是靈隱寺、岳廟、雷峰塔等一系列的熱門景點，但其實在杭州城內還保留著眾多小眾的景點，更值得遊客前去打卡。
如果想要好好的去欣賞這座現存五代吳越末期仿木構塔建築中最景緻、最經典的古塔，那麼一定要提前做好功課，再或者需要花一點時間去好好發現塔身的雕刻，那麼一定會給你帶來驚喜。
杭州白塔如何去？
在杭州西湖延安路附近可以乘坐124路到進龍橋站下車，步行500米就可到達。杭州東站乘坐4號線到水澄橋站轉乘190路到白塔嶺站下車 。
⑨ 中國的塔有哪些種類
塔的種類
塔的種類非常多，以樣式來區別，有覆缽式塔、龕塔、柱塔、雁塔、露塔、屋塔、無壁塔、喇嘛塔、三十七重塔、十七重塔、十五重塔、十三重塔、九重塔、七重塔、五重塔、三重塔、方塔、圓塔、六角形塔、八角形塔、大塔、多寶塔、瑜只塔、寶篋印塔、五輪塔、卵塔、無縫塔、樓閣式塔、密檐塔、金剛寶座塔、墓塔、板塔、角塔等。
以所納藏的物品來區別，有舍利塔、發塔、爪塔、牙塔、衣塔、缽塔、真身塔、灰身塔、碎身塔、瓶塔、海會塔、三界萬靈塔、一字一石塔。
以建築材料來區別，則有磚塔、木塔、石塔、玉塔、沙塔、泥塔、土塔、糞塔、鐵塔、銅塔、金塔、銀塔、水晶塔、玻璃塔、琉璃塔、寶塔、香塔。
就塔排列位置的樣態來區別，有孤立式塔、對立式塔、排立式塔、方立式塔等。
下面的資料你看看圖片，具體的沒有