Ⅰ 一個人背著一捆柴火,向令一個人跪著猜個成語
負荊請罪 [ fù jīng qǐng zuì ]
生詞本
基本釋義 詳細釋義
[ fù jīng qǐng zuì ]
《史記·廉頗 藺相如列傳》記載，戰國時趙國大將廉頗跟大臣藺相如不和。後來他認識到了這樣對國家不利，便脫了 上衣，背著荊條去向藺相如謝罪，請他用荊條責罰。後用「負荊請罪」指主動向對方賠禮認錯，請求對 方責罰。
出 處
《史記·廉頗藺相如列傳》記載；趙國大將廉頗與上卿藺相如不和；藺相如為了國家利益處處表示退讓。「廉頗聞之；肉袒負荊；因賓客至藺相如門謝罪。曰：『鄙賤之人；不知將軍寬之至此也。』」
Ⅱ 老農撿兩捆"柴火"回家，丟在閣樓20年，經專家一致鑒定為國寶，為何
在中國這個地大物博的國家，有過無數美好的人文風景和自然風景，所謂的自然風景就是大漠煙雲，葉尖露珠，這一幕幕風景本就優美上鏡，不需要什麼技巧或找什麼角度，拍出來就是一幅好畫。而人文風景則是由文物、歷史等多方面要素構成的，精彩斑斕的文物，源遠流長的歷史，都給中國的人文風景添磚加瓦，讓它變得更加底蘊深厚、豐富。
不知道是人性的弱點還是什麼原因，美好的東西似乎總不是自己身邊那些觸手可及的東西，彷彿那些東西都只能稱為庸常，反而是那些難以得到的東西，那些抓不住的虛幻之美，永遠讓人想要為之努力去攥取如，如天外的繁星。無論是名貴的畫作，稀世罕見的青瓷器，富貴人家總是在孜孜不倦的追尋著這些美麗，生怕得不到它們，導致自己家的大廳里庸常無味。但人性並不是總是貪婪的，還是有一些內心很質朴的人，他們從來沒有想過要去窺覷、偷窺不屬於自己的寶物，當他們得知自己手中的寶物，對國傢具有重要研究價值時，他們就會上交寶物，毫無怨言。
Ⅲ 一捆捆柴火捅進灶膛里，土炕燙的能烙餅。這一句用了什麼修辭手法。好處是什麼
誇張，把土炕被燒熱誇張到能烙餅。這樣的好處是更體現了施動者（放柴火燒炕的人）的盡職、真誠、能力等等。渲染了施動者的施動效果及達到效果的急切心情。
Ⅳ 捆柴火用的yao子怎麼寫讀四聲用有韌性的木條將柴火桔桿等梱起來農村稱之為yao(四聲)怎麼寫
就是腰子，習慣讀四聲
Ⅳ 在房間里放一捆柴是什麼意思
在一些地方，有這樣的習慣，以柴代財，誰家新修房屋，歸火，給送一捆柴，用紅紙圈起來，送給主家，賀火，以示主家進財。
Ⅵ 農村捆柴的東西叫什麼
這個木頭的環每個地方叫法都不一樣的，有的地方叫木環，有的地方叫繩節，有的地方叫勒頭
Ⅶ 一個老人在山路上背著一捆柴行走(運用細節描寫)300字左右，謝謝
這是風景秀美的湘西猛洞河，群山對峙，峰巒疊嶂，鳥鳴蟲叫，滿目清秀。在這座橋上，走著一位已經83歲的老人，為了生活，用盡她身上全部的力量，每天都要遠行數公路，到對面那陡峭的山上打柴，扛起那重重的柴火，背回一擔柴，沉重的背負早已壓得老人喘不過氣來，背上背的柴火比她的身體體積還要大，她右手拄著一根棍子，左手叉在腰上，腳上穿著防滑功能較好的解放鞋，支撐著背上的柴火。沉重的乾柴、絲絲的白發、不那麼深的皺紋、瘦弱的身體、蹣跚的腳步，她的身子已彎成了弓形向前傾斜，脖子上凸現著緊張、吃力的肌肉，邁著蹣跚不穩的腳步，孤獨地走在這雨後潮濕的路上，這山一樣堆在她背上的柴火，需要用它們去生火做飯，像一隻整日旋轉的陀螺，唱著那暗啞的山歌，這漫長的歲月，這漫長的山路，來來去去多少回，疲憊的身影，寂寞的身影，沉默的日子，艱辛的步履，記錄著人世間的滄桑，烙下了自然界的桀驁。雖然她生活的很艱辛，但從她的臉上看到了一般人沒有的笑容。可能她可以有很充實的生活，她的臉上能有真實的表情，她在自己的心理活得一點也不累。我為之驚嘆：80多歲身體依然硬朗，無所求卻如此健康。
猛洞河邊的老人，在山陡峭俊嶺中生生息息，他們被歲月煎熬，風燭殘年，風吹欲倒，卻仍然在頑強地生活著,傳遞著做人的真諦。在農村，這樣的畫面多得很，生活很無奈。但她生活在這樣的環境中,是天賜的健康長壽,這可能與當地的飲水及負氧離了含量高有很大關系,這也可能是她唯一比城裡人好的地方。
朋友們：趕快回家去善待我們自己的父母吧，孝心是不能等待的，而且我們自己也都有老去的一天！雖然受盡了貧窮的折磨，雖然每天都要砍柴背柴，但老太太總是面帶笑容，沒有絲毫做作，沒有絲毫埋怨，那是一種發自內心的笑。八十年的風雨歷程，八十年坎坷歲月，八十年的平平淡淡，沒有出過大山，沒有見過大海，她早已經習慣了艱難困苦，習慣了酸甜苦辣，習慣了歲月的平淡，習慣了微笑面對人生。在打招呼的時候，面對她自然的微笑，我覺得異常震撼，異常感動。