㈠ 盆景製作
盆景和詩、畫、園林藝術一樣，都是源於自然、源於生活，只是它們的表現形式各不相同。它們之間相互滲透，又相互借鑒。詩、畫常取材於園林、盆景，而園林、盆景的創作又強調富有詩情畫意。因此，盆景的立意和布局造型無不受到詩、畫的影響和啟迪，許多優秀的盆景作品就是吸取了繪畫的表現技法創作而成的。
但盆景又不同於詩、畫、園林，它受到客觀條件的諸多限制。詩是用文字的形式來表達人們的情感，描寫事物，歌頌祖國的錦綉山河，它不受空間的限制，畫可以利用畫幅的邊角勾勒出半個峰巒，以表示山嶺綿延，而盆景卻沒有邊角可以依助，只能做成完整的山峰，故又受到空間的限制，園林雖然也受到實際空間的限制，但其可利用的空間卻比盆景大得多。盆景藝術是以盆為紙，以植物山石繪成立體的畫，利用盆景藝術的表現手法，把大幹世界濃縮於小盆之中。
盆景藝術流派眾多，風格紛繁，造型布局也存在著一些差異。但是「萬變不離其宗」，它們雖然形式和風格不同，卻都遵循一些共同的規律和基本原則。只要掌握了這些規律和原則，再結合自己的藝術才能加以正確發揮，在進行盆景藝術創作時就會得心應手、「法一而形萬」。
盆景造型有以下幾個基本原則，它們之間既相互聯系，又相對獨立，故只有將它們有機地結合起來，在創作實踐中靈活地運用，才能獲得理想的造型，使盆景創作取得成功。
第一節意在筆先
立意即構思，寫文章在動筆之前，先確定寫什麼、怎麼寫?盆景創作的立意，即盆景的主題思想，就是想表現什麼、如何去表現?盆景作品成功與否，與其立意的優劣，有直接的關系。立意庸俗，當然創作不出造型新穎、具有詩情畫意的盆景來。清代乾隆時期詩人兼畫家方薰在《山靜居畫論》中說：「作畫必先立意以定位置，意奇則奇，意高則高，意遠則遠，意深則深，意左則左，意庸則庸，意俗則俗。」這是很有道理的。
有人把盆景的立意和意境相混淆，其實這是兩個不同的概念。概括地說，立意是盆景所要表現的主題思想，而盆景的意境則是指盆景藝術作品的情景交融，並與欣賞者的情感、知識相互溝通時所產生的一種藝術境界。它不是盆景的具體外形。盆景的意境，好似文學作品中的思想性，但又不象文學作品的思想性那樣明顯，它是內在的、含蓄的，需要欣賞者運用自己的知識進行思考和聯想，才能體味其中之美妙。如當人們看到給一株樹干粗短、枝葉茂盛的五針松盆景命名為《有志不在年高》時，就會使人想到在人類歷史發展的長河中，多少英姿勃發的青少年，為國家民族做出了可歌可泣的偉大業績，從而激發人們獻身祖國、振興中華的豪情壯志，這種情景交融的聯想和想像就是意境。
盆景的立意一般有兩種情況。一種是作者的情感受到外界的激發，或受到某種事物的啟迪，而產生創作的動機。比如當你游覽黃山時，看到千姿百態、馳名中外的松樹，如迎客松、倒掛松等，其頑強的生命力使人倍受感動，於是想用盆景的形式把美妙的自然景觀再現出來，這就產生了創作的慾望，並根據這一慾望進行立意，然後選材進行創作。另一種情況是「見樹生情」，或叫「見物生意」。比如當你挖到一棵好的樹樁，或親友贈送一株樹木素材時，盆景創作的經驗使你不會草率下剪，而是左觀右望，上下打量，反復推敲，當眼前的樹木和頭腦中儲存的圖
象即樹木的造型結合在一起時，構思就完成了，立意也就產生了。前者可謂「因意選材」，後者則是「因材立意」。規則式造型大多是「因意選材」，而自然式造型則大多是「因材立意」。
山水盆景的立意也有兩種情況。
一是當你在國內游覽了名山大川、名勝古跡之後，深為祖國錦綉山河的壯麗景色所感染，產生了創作的慾望，想把看到的自然風光再現出來，或因看到某種印象深刻的事情而受到啟發想進行創作，進而選擇適當的材料製成盆景，以表達自己的情感。
下面以盆景《中流砥柱》的情況為例，說明盆景創作立意的過程。
黨的十一屆三中全會以後開始的改革開放，像和煦春風吹遍祖國大地，使百花爭艷，萬木蔥蘢。改革開放大大加快了四化的步伐，在改革開放的大潮中涌現出一大批英雄模範人物，為建設有中國特色的社會主義做出了巨大貢獻。看了他們的事跡很受感動，於是我想創作一件盆景來贊頌這些改革能手。那麼究竟創作什麼樣的盆景才能表現這些英雄人物堅韌不拔、在關鍵時刻能挺身而出發揮支柱作用呢?經過反復思考，最後決定以《中流砥柱》命題進行創作。
接下來，面臨如何選材的問題，就是選用什麼樣的石料才能表現這些改革能手們的堅強、剛直，在改革的驚濤駭浪中巍然屹立的精神風貌呢?最後選中了斧劈石。但是我又考慮如果製作一件孤峰獨秀式的山水盆景，峰巒雖然高大，卻不合乎命題的要求，因為改革能手不是一個兩個，而是一大批，所以採用眾多峰巒的平遠式較為理想。然而，不太高的峰巒能夠表現這些英雄人物形象嗎?我想到中國有幾句名言：「有志不在年高，無志空活百歲」，「自古英雄出少年」，在中華民族的歷史上，有多少翩翩少年做出了可歌可泣的偉大業績，當今的改革能手中青年佔多數，這些不太高的峰巒不是恰好能表現上述思想內容嗎?最後我選定了多峰巒的平遠式造型。
在選石構思中，我突然想起桂林市解放橋附近的灕江中，有一小山屹立江上，在小山下游還有一些大小不等的洲渚，於是我以這些自然景物為藍本進行創作。
中流砥柱是指江河中的小山。為表現其抗擊驚濤駭浪、堅如磐石的氣勢，我將盆景上的峰巒略向江河上游傾斜，使其造型更為生動有力。
山水盆景立意的另一種情況是，先有了石料，創作者根據石料的多少、形態、特點等，反復琢磨後再立意，然後動手進行創作。例如，有一塊型號較大、體態嶙峋的瘦形松質石料，對其反復觀察後感到，如將它鋸開反而不美，可揚長避短，設計一件孤峰獨秀式山水盆景，寓以「世上無難事，只要肯登攀」的詩情畫意。製作時，根據石料的形態特點，因材制宜，因勢利導，先把石料外形輪廓加工成孤峰獨秀式石料素材；再在峰巒正面雕琢出一條蜿蜒曲折的山路，山路要下寬上窄、時隱時現，通往山巔；在山路下部配置人物，好似在奮力向上攀登的樣子。
㈡ 古畫（國畫名畫）素材到哪裡找有比較好的圖
古代國畫名畫素材
這個國畫名畫素材合集包括各朝代名家古畫名著約6.8T大小，大概兩萬多張，單張名畫最高可達6G每張，而且是超高清掃描TIF格式，主要是復制藏品居世界各大博物館之冠的台北故宮博物院收藏的世所罕見的大幀唐宋元書畫，在中國幾千年的文明史中，留下了浩瀚如海的歷史文物及當代畫家傑出的藝術作品，這都是中華民族最珍貴的財富。字畫在我們這個國家，代表著一種崇高的民族文化，有著極高的欣賞和收藏價值。
這個6.8T的國畫名畫合集如果你想獲得，注意圖中這幅名畫的邊角有個印章、、、、、然後我不說你應該知道怎麼辦了吧
古代名畫國畫素材合集目錄：
（玄）五代 周文矩 重屏會棋圖卷絹本40.3x70.5.tif
│ （玄）元 任仁發 出圉圖絹本34.2x201.9.tif
│ （玄）元 張果 見明皇圖卷 絹本41.5x210.7.tif
│ （玄）元 趙孟頫 幽篂戴勝圖(全卷)紙本174x36.2.tif
│ （玄）唐 張萱 搗練 絹本 37X145.3.tif
│ （玄）唐 張萱 虢國夫人游春圖絹51.8x148.tif
│ （玄）唐 鄭虔 峻嶺溪橋圖絹本24.8x26.3x2.tif
│ （玄）宋蛛網攫猿圖頁絹本.tif
│ （玄）宋 何荃 草堂客話圖.tif
│ （玄）宋 佚名 白頭叢竹圖頁.tif
│ （玄）宋 李唐 牧牛圖頁.tif
│ （玄）宋 李嵩 明皇斗雞圖.tif
│ （玄）宋 李嵩 花籃圖故宮博物院.tif
│ （玄）宋 李嵩 骷髏幻戲圖.tif
│ （玄）宋 林椿 枇杷山鳥圖.tif
│ （玄）宋 林椿 葡萄草蟲圖頁.tif
│ （玄）宋 陳居中 四羊圖.tif
│ （玄）宋 陳居中 柳塘牧馬圖.tif
│ （玄）宋 陳清波 湖山春曉圖.tif
│ （玄）宋 高宗題 秋江瞑泊圖頁.tif
（玄)明 唐寅 草蒲團屋圖紙本83.2x55.5.tif
（玄）余稚花鳥.tif
（玄）北宋李公麟 臨韋偃牧放圖絹本46.2x429.8.tif
（玄）北宋 燕肅 關山積雪圖絹本30x40.tif
（玄）南宋 夏圭 雪堂客話圖絹本57x60.tif
（玄）南宋 張訓禮 春山漁艇圖絹本29x29.8.tif
（玄）呂紀 桂菊山禽圖絹本 55.7X100.tif
（玄）宋趙士雷 湘鄉小景圖 絹本43.2x233.5.tif
（玄）宋 佚名 春遊晚歸圖 絹本53X102.tif
（玄）宋 佚名 枯樹鸚鵡圖絹本25x26.5.tif
（玄）宋 佚名 赤壁圖絹本24x23.2.tif
（玄）宋 佚名 青山白雲圖絹本22.9x23.9二玄社.tif
（玄）宋 佚名(傳毛益) 榴枝黃鳥圖 絹本24.6x25.4.tif
（玄）宋 李嵩 月夜看潮圖絹本22.3 x 22台北.tif
（玄）宋 李嵩 水殿招涼圖絹本24.5 x 25.4.tif
（玄）宋 李嵩 花籃圖故宮絹本26.1 x 26.3.tif
（玄）宋 梁楷 柳溪卧笛圖絹本45x45二玄社.tif
（玄）宋 錢選 招涼仕女圖絹本22.4 x 21.7.tif
（玄）宋 雪峰遠眺圖.絹本37x44.tif
（玄）宋 馬世榮 碧桃倚石圖50x92.tif
（玄）宋 馬遠白薔薇絹26.2x25二玄社.tif
（玄）宋 馬麟 秉燭夜遊圖 絹本24.8 x 25.2國立故宮.tif
（玄）宋人 松陰庭院圖絹本24×25.7.tif
（玄）明 唐寅 王蜀宮妓圖絹本124.7x63.6.tif
（玄）明 朱瞻基 蓮浦松蔭圖紙本31X130.tif
（玄）明 沈周 田椿萱圖軸絹本93.6x171.4.tif
（玄）明 王寵 石湖八絕詩卷紙本30X307.tif
（玄）明 藍瑛 江皋飛雪圖絹本148x46.7.tif
（玄）明 藍瑛 白雲紅樹圖絹本189.4x48.tif
（玄）明 郭詡 琵琶行圖軸紙本154x46.6 故宮.tif
（玄）桃潭浴鴨.tif
（玄）清冷枚 梧桐雙兔圖絹本176.2x95.tif
（玄）清 袁江 阿房宮圖軸二玄社絹本194.x60.5.tif
（玄）湘鄉小景圖.tif
（玄）王翚 夏五吟梅紙本.tif
（玄）程璋 雙貓窺魚紙本66.33X120.tif
（玄）范寬 溪山行旅圖絹本206.3X103.3.tif
（玄）雍正行樂圖 絹本188.2x102.2.tif
（玄）雍正行樂圖絹本（二版）188.2x102.2.tif
（玄）馬遠 踏歌圖.絹本191.8x111.tif
（玄-遼博）臨唐太宗帖
（玄-遼博）任伯年人物圖
（玄-遼博）元 趙孟頫 歸去來並序
（玄-遼博）南宋 陸游 行書自作詩卷
（玄-遼博）曹娥辭
（玄-遼博）梅花仕女圖
（玄-遼博）楷書東坡記游
（玄-遼博）楷書勤政勵學箋
（玄-遼博）歐陽詢行書千字文
（玄-遼博）泥金書四得緒論
（玄-遼博）清 黃慎 柳塘雙鷺圖
（玄-遼博）清 龔賢 漁歌子詞卷
（玄-遼博）祝允明行書七律詩
（玄-遼博）竹菊圖
（玄-遼博）節書遠景樓記
（玄-遼博）草書千字文
（玄-遼博）草書洛神賦
（玄-遼博）草書論書帖
（玄-遼博）董其昌行書七律詩
（玄-遼博）行書仲尼夢奠帖
（玄-遼博）行書吳門避暑詩
（玄-遼博）行書歸去來辭
（玄-遼博）行書歐陽修秋聲賦
（玄-遼博）行書蔡行敕
（玄-遼博）趙之謙牡丹
（玄-遼博）鄭板橋五言詩
（玄-遼博）鄭板橋行書
（玄） 冷枚 梧桐雙兔圖
（玄） 清 惲壽平 晴川攬勝圖
（玄）五代 南唐 顧閎中 韓熙載夜宴圖
（玄）元趙孟頫 鵲華秋色
（玄）元 佚名 草蟲圖
（玄）元 倪瓚 枯木幽篁圖軸
（玄）元 張渥 竹西草堂圖
（玄）元 方從義 溪橋幽興圖
（玄）元 王蒙 葛稚川移居圖
（玄）元 趙孟頫 老子道德經
（玄）元 趙雍 先賢圖卷
（玄）元 鮮於樞 行草書王安石雜詩卷
（玄）元 黃公望 富春山居圖完美合璧卷
（玄）劉松年 羅漢圖
（玄）北宋 宋徽宗趙佶 竹禽圖
（玄）北宋 李公麟 維摩演教圖
（玄）北宋 李成 小寒林圖卷
（玄）北宋 李成 茂林遠岫圖
（玄）北宋 蘇軾 新歲展慶人來得貼
（玄）北宋 蘇軾《洞庭春色賦》《中山松醪賦》(合卷)
（玄）北宋 趙令穰 陶潛賞菊圖
（玄）北宋 趙佶 祥龍石圖卷
（玄）南宋 陳容 九龍圖卷
（玄）吳宏 燕子磯莫愁湖
（玄）唐馮承素 摹蘭亭序
（玄）唐 佚名 摹小楷黃庭經
（玄）唐 懷素 自敘帖
（玄）唐 歐陽詢 撲商帖
（玄）唐 韓滉 五牛圖
（玄）唐 顏真卿 爭座位帖
（玄）宋 佚名 十八學士圖
（玄）宋 佚名 花石草蟲圖
（玄）宋 孔子弟子像卷
（玄）宋 李公麟西嶽降靈圖
（玄）宋 米芾 研山銘
（玄）宋 米芾尺牘全冊合卷
（玄）宋 趙光輔 番王禮佛圖
（玄）宋 趙構 行書白居易自詠詩
（玄）宋 陸游 懷成都十韻詩卷
（玄）宋 馬麟 橘綠圖
（玄）宋 馬麟 荷香清夏圖
（玄）宋 黃庭堅 寒山子龐居士詩
（玄）宋 黃庭堅 廉頗藺相如列傳
（玄）宋四家墨跡
（玄）富春山居圖（無用師全卷原圖)
（玄）居廉 富貴白頭圖
（玄）張舜咨 雪界翁柏鷹圖
（玄）文徵明 憶惜四首次陳侍講韻
（玄）明 仇英 清明上河圖
（玄）明 仇英(傳)桃花源圖卷
（玄）明 呂紀 秋鷺芙蓉圖
（玄）明 唐寅 山路松聲圖
（玄）明 唐寅 松林揚鞭圖
（玄）明 唐寅 行書 落花詩冊
（玄）明 唐寅 詩意圖
（玄）明 唐寅 騎驢歸思圖
（玄）明 商喜 過海圖
（玄）明 夏昶 淇水清風圖
（玄）明 姜立綱楷書東銘冊(合卷)
（玄）明 孫克弘 玉堂芝蘭圖
（玄）明 尤求 墨筆山水人物
（玄）明 文俶 秋花蛺蝶圖
（玄）明 文徵明 蘭亭修禊圖
（玄）明 文徵明 手卷
（玄）明 文徵明 攜琴訪友圖
（玄）明 文徵明 桃源問津圖
（玄）明 文徵明 湘君湘夫人圖
（玄）明 文徵明 白玉蘭圖
（玄）明 文徵明 行書千字文
（玄）明 文徵明 行書悟陽子詩敘
（玄）明 汪肇 柳禽白鷳
（玄）明 沈周 春雲疊嶂
（玄）明 沈周 瓶荷圖
（玄）明 沈周 盆菊圖
（玄）明 沈周 青山紅樹圖
（玄）明 王守謙 千雁圖
（玄）明 王時敏 叢林曲調圖
（玄）明 王時敏 山樓客話圖
（玄）明 王時敏 山水冊 紙本
（玄）明 王時敏 淺絳溪山圖
（玄）明 王鑒 富春山居圖
（玄）明 祁豸佳 仿董源筆意圖
（玄）明 祝允明 蘭亭序
（玄）明 祝允明 楷書東坡游記
（玄）明 祝允明 草書杜浦秋興八首
（玄）明 繆輔 魚藻圖
（玄）明 董其昌 瀟湘白雲卷
（玄）明 董其昌 瀟湘白雲圖
（玄）明 董其昌 行書七律詩
（玄）明 藍瑛 雲壑高逸圖
（玄）明 邊景昭 三友百禽圖
（玄）明 陸治 紅杏野鳧圖
（玄）明 陸治 雪後訪梅圖軸
（玄）明 陳洪綬 人物圖
（玄）明 陳洪綬 戲嬰圖
（玄）明 陳老蓮 老遲像
（玄）晉 王珣 伯遠帖
（玄）最新版圖集19張
（玄）李嵩 貨郎圖
（玄）汪肇 柳禽白鷳
（玄）沈銓 蜂猴圖
（玄）清 傅山 草書臨閣帖
（玄）清 關槐 上塞錦林圖
（玄）清 冷枚 百子圖
（玄）清 弘一法師 金剛經
（玄）清 李士倬 皋塗精舍圖
（玄）清 沈銓 松梅雙鶴圖
（玄）清 王士禎 放鳥圖卷
（玄）清 袁江 梁園飛雪
（玄）清 袁江 阿房宮
（玄）清 袁耀 山雨欲來圖
（玄）清 郎世寧 八駿圖
（玄）清 郎世寧 弘歷觀畫圖
（玄）清 郎世寧 瑞谷圖
（玄）清 高鳳翰 西亭春艷圖
（玄）清 黃慎 捧梅圖
（玄）清 龔賢 高崗茅屋圖
（玄）秋山紅樹圖
（玄）董其昌仿古山水
（玄）藍瑛 白雲紅樹圖
（玄）袁耀 山雨欲來圖
（玄）遼博）楷書自誥身
（玄）陳錄 煙籠玉樹圖
（玄）隋 展子虔 游春圖卷
（玄）韓滉 五牛圖
│（玄)明 唐寅 草蒲團屋圖紙本83.2x55.5.tif
│（玄）余稚花鳥.tif
│（玄）北宋李公麟 臨韋偃牧放圖絹本46.2x429.8.tif
│（玄）北宋 燕肅 關山積雪圖絹本30x40.tif
│（玄）南宋 夏圭 雪堂客話圖絹本57x60.tif
│（玄）南宋 張訓禮 春山漁艇圖絹本29x29.8.tif
│（玄）呂紀 桂菊山禽圖絹本 55.7X100.tif
│（玄）宋趙士雷 湘鄉小景圖 絹本43.2x233.5.tif
│（玄）宋 佚名 春遊晚歸圖 絹本53X102.tif
│（玄）宋 佚名 枯樹鸚鵡圖絹本25x26.5.tif
│（玄）宋 佚名 赤壁圖絹本24x23.2.tif
│（玄）宋 佚名 青山白雲圖絹本22.9x23.9二玄社.tif
│（玄）宋 佚名(傳毛益) 榴枝黃鳥圖 絹本24.6x25.4.tif
│（玄）宋 李嵩 月夜看潮圖絹本22.3 x 22台北.tif
│（玄）宋 李嵩 水殿招涼圖絹本24.5 x 25.4.tif
│（玄）宋 李嵩 花籃圖故宮絹本26.1 x 26.3.tif
│（玄）宋 梁楷 柳溪卧笛圖絹本45x45二玄社.tif
│（玄）宋 錢選 招涼仕女圖絹本22.4 x 21.7.tif
│（玄）宋 雪峰遠眺圖.絹本37x44.tif
│（玄）宋 馬世榮 碧桃倚石圖50x92.tif
│（玄）宋 馬遠白薔薇絹26.2x25二玄社.tif
│（玄）宋 馬麟 秉燭夜遊圖 絹本24.8 x 25.2國立故宮.tif
│（玄）宋人 松陰庭院圖絹本24×25.7.tif
│（玄）明 唐寅 王蜀宮妓圖絹本124.7x63.6.tif
│（玄）明 朱瞻基 蓮浦松蔭圖紙本31X130.tif
│（玄）明 沈周 田椿萱圖軸絹本93.6x171.4.tif
│（玄）明 王寵 石湖八絕詩卷紙本30X307.tif
│（玄）明 藍瑛 江皋飛雪圖絹本148x46.7.tif
│（玄）明 藍瑛 白雲紅樹圖絹本189.4x48.tif
│（玄）明 郭詡 琵琶行圖軸紙本154x46.6 故宮.tif
│（玄）桃潭浴鴨.tif
│（玄）清冷枚 梧桐雙兔圖絹本176.2x95.tif
│（玄）清 袁江 阿房宮圖軸二玄社絹本194.x60.5.tif
│（玄）湘鄉小景圖.tif
│（玄）王翚 夏五吟梅紙本.tif
│（玄）程璋 雙貓窺魚紙本66.33X120.tif
│（玄）范寬 溪山行旅圖絹本206.3X103.3.tif
│（玄）雍正行樂圖 絹本188.2x102.2.tif
│（玄）雍正行樂圖絹本（二版）188.2x102.2.tif
│（玄）馬遠 踏歌圖.絹本191.8x111.tif
㈢ 踢車幫試駕：去掉L加上四驅，星途TX在山路上是什麼畫風
星途TX/TXL是星途品牌推出的第一個系列車型，碰巧我參與了第一批試駕，彼時的車型是TXL的兩驅版，留下了一些印象，但這次不太一樣，對象變成了TX的四驅版，而且是有針對性的山路試駕，體驗會如何？
這次試駕的起因是星途TX/TXL新增了星尚版和星享版兩款配置，我們的運氣發揮了作用，分到了我從未開過的TX星享版四驅車型。當然，可以有這樣一個心理預期，同系列產品整體上是相差不多的，那麼就可以像這次的試駕主題一樣，著重去體驗一下它的運動性。
據星途方面說，北京車展時期可能會推出全新中大型6/7座SUV，名為VX，屆時我認為星途應該會展現出一個更好的狀態，並且我也比較好奇VX又是什麼樣的設計風格，但我還是那句話，為所有努力突破的自主品牌獻上祝福吧。
撰文：劉劍星
圖片：劉劍星、星途
視頻：敖奕豐
本文來源於汽車之家車家號作者，不代表汽車之家的觀點立場。
㈣ 記錄我和卡羅拉一起走過的的山路之行
我是個戶外運動愛好者。喜歡去野外少人去的自然景觀，今年來由於封山育林的工作非常到位，所以不管你到了哪裡都是非常的美麗，更不分什麼季節，由於好久沒有去戶外運動了，所以今天我決定讓小卡，帶我走的遠點，去一處「荒山」。現在正值冬季，所以，山上總會看見野兔或者野雞什麼的.......發現自然界的小動物。這次也是為了趕時間來了一次千里走單騎！由於時間比較充裕，我選擇走的國道，恰好現在也不是旅遊旺季，所以一路走來，路上真的很少有車，所以我的小卡，就像是撒歡了一樣，一路飛馳。先來幾張自然景觀照，看看自然風光的魅力。寬闊的馬油柏路，路上出了我和小卡，真就沒有其他人了。長長的，彎彎的馬路，沒有盡頭，這就勾起了我的駕駛慾望，總是想跑到前面的彎口，去看前面的風景。
然後就是副駕的區域了，簡單，明了，非常耐看。不浮誇，簡單的幾個線條，顯得特別的干凈利落。這次爬山之旅，小卡的動力沒有讓我感到絲毫的不足，反而讓我對它刮目相看，希望你們看我寫的這篇文章後，也帶著愛車出去爬爬山（當然線路要提前規劃好噢~~~）
㈤ 剪映山路照片怎麼調色
調色參考主素材
藍天白雲（亮度－50對比度＋22飽和度＋31銳化＋20色溫＋9）畫中畫調色銳化＋20讓畫面更清晰再根據素材加點飽和度20多左右
主要用畫中畫和蒙版功能來實現。首先，把視頻素材導入剪映，再添加畫中畫，導入與剛才一樣的視頻素材。調整畫中畫大小至滿屏，對畫中畫進行調色，調色好後，再添加蒙版。蒙版的功能就是把一部分的畫中畫進行遮蓋，露出主畫面。因為主畫面沒有調色，而畫中畫是調了顏色的。所以這時候你會看到整個畫面有一半是調過顏色的，而另一半是沒有變化的。
㈥ 《山路十八灣》的原唱李瓊是哪裡人
李瓊，著名歌手，湖北人，漢族，在1999年春節聯歡晚會點擊此處添加圖片說明上，以一首《山路十八彎》「驚艷」全國，一舉成名。當年榮獲央視春節晚會「我最喜愛的節目」評選二等獎。 歷程 一九九О年，考入湖北省藝術學校，師從周雙雲，主修聲樂，鋼琴，舞蹈；一九九三年，以優異成績考入武漢大學從師肖淑雲教授；一九九四年七月，李瓊從武大聲樂班畢業，到楚天音樂台做綜藝節目《東西南北中國風》和《中國音樂情調》(當時電台最紅的兩個節目）的主持；一九九五年十月，在湖北省「奧特杯」卡拉OK演唱大獎賽上，榮獲本次大獎賽二等獎。同年十一月 她調入湖北省武警文工團；一九九八年八月，李瓊跟隨部隊奔赴抗洪前線。李瓊是抗洪歌曲《有一個小姑娘》的首唱；一九九八年，參與了第八屆央視全國青年歌手大獎賽，並以一曲《三峽，我的家鄉》榮獲特等獎 ( 特別大獎 ）、觀眾最喜歡的歌手獎【此兩獎項大獎在此之前從未頒發過，是由李瓊的《三峽，我的家鄉》所掀起的特別獎項】，
㈦ 新手山路彎道駕駛入門基礎，讀懂標牌標線，控制好三個風險點
這是一段省道途徑山區的路段，道路不寬，只有上下兩個車道，
目視前方道路右轉彎，地面出現橫向減速標線，這是為了提示駕駛員，前方注意減速行駛的，之所以在這個位置設置這個減速標線就是為了前面這個右轉彎。現在輪胎經過這個減速標線的時候，明顯有震動感，說明這個減速標線不是一個平面的，它是由顆粒狀材料製作的，當輪胎軋上去的時候，產生的震動感可以提醒到駕駛員注意彎道減速，另一方面是增加路面的摩擦力，提高輪胎的附著力，加強制動效果，避免打滑，之所以這樣煞費苦心就是一個目的，提示司機彎道減速行駛。
現在彎道路段結束，右側車道上的減速標線也結束了，左側對向車道的限速標線還有很遠一段，
一直到這里才是左側車道減速線開始的位置。
當我們夜間行駛到這里的時候，一個是可以感受到地面標線的震動感，另一個就是通過車大燈的照射，能夠看到左側路邊的這些標牌，這個標牌是行駛方向指示標牌，意思是按照箭頭所指方向行駛。左側路邊的水泥牆都是使用黃黑相間的顏色，這個油漆也是反光材料製作的，白天可以直觀的看到，晚上在燈光照射下，反光效果也會比較明顯，便於你夜間行駛到此的時候，能快速判斷出路邊在哪個位置。
不是所有的彎道上都有減速標線，甚至有些彎道都沒有前置的彎道警示牌，在行駛中要不斷往遠方瞭望，可以提前發現彎道，地面中間虛線轉換為實線，
前方一段路是先向右後向左拐的彎點，彎點處剛好有一輛車開過來，像這樣的彎道，彎度應該不會太大，但可能是一個S型的線路，在進入這段實線區域開始，就要主動控制車速了，不要等到過彎的時候再臨時踩剎車。在彎道上行駛特別是中心線為實線的道路上行駛，一定要遵守各行其道的規則，不軋線、不跨線更不能超車。
前方彎點上一輛車正在佔道超車，一半車身騎行在中間分道線上，這是一個標準的彎道違法超車行為，也是一個很危險的行為，遇到這種情況，要在閃大燈提醒他的同時減速靠右行駛，避免與他產生沖突。實話說像他這樣的超車需要被超車輛和對向車輛的配合，假如說被超車輛看到他超車不減速反而加速，對向車輛也就是我，不減速也不靠右行駛，那超車的車輛是不是很被動呢？
我不減速不靠右，臨到跟前時再臨時往右打方向避讓，就會導致超車車輛慌亂往右打方向或者急剎車，就可能出現危險。也就是說這樣強行違法超車，個人安全已經交給了別人去掌握了。
上方是一個注意落石的標牌，說明前方路段緊鄰山體，有可能有落石，我們開車經過這樣的路段，無法判斷上方是不是有石頭將要落下來，但是需要做到仔細觀察前方路面，注意控制車速，萬一發現路面上有石頭，好提前避讓。再一個就是不要在這樣的路段停車逗留，避免危險。
前方即將經過一段彎度不大的向右的彎路，
中心車道線虛線變為實線，
前方又是一輛車正在佔道超車中，這又是一個開車比較急躁的司機，山區開車不能由著自己的性子來，要沉住氣，依次跟行才能降低風險。這些交通違法行為被電子眼拍到或者被其他車輛行車記錄儀拍到舉報就是3分200元的處罰。
前方一輛大貨車行駛緩慢，道路中心線雖然是虛線段落，但是看前方是一個向左的轉彎，這種情況下都不要超車，因為你無法預料彎點前方有沒有車輛開過來。不能佔道超車並不一定是中間實線的時候不能超，凡是前方路況被彎點所遮擋的路段，即便是虛線也不能超車。
在保持距離跟行中，果然發現有車輛從對向車道開過來，如果我剛才向左變道加速超車，那就剛好與他們相遇。
現在會車完畢，可以超車了嗎？還不行，為什麼呢？此時處於一段坡道路段，前方即將到達坡頂，即便是此處沒有了彎道，也不能超車，因為此時前方路況剛好被坡頂所遮擋，還是那句話，凡是對前方路況不能有確定性判斷的地方都不能超車。
前方大貨車爬坡速度放慢，我也保持耐心跟行最後一段，准備到達坡頂後再決定能否超車。
就在此時一輛麵包車從左側車道快速超車過去，並快速超過大貨車，這說明他是在沒有看到坡頂前方路況的時候，加速追上來超過去的，幸好對向車道目前空閑中。
我打左轉燈，觀察左側後視鏡以及左側車窗外，確認安全後向左變道，
提速超過大貨車。超車完畢後打右轉燈盡快回到原車道行駛。
剛剛回到右側車道，上方就出現一塊向右急彎的標牌，地面也出現了減速標線，因為剛超車的速度有點快，這個時候要控制一下車速，既不能因為突然減速讓後面大貨車追上來，又不能車速過快導致拐彎時離心力太大，讓方向失控，很顯然前方的麵包車以這個車速拐急彎並不安全。
右側路邊一個桿子上有兩塊牌子，底下一塊表示前方經過村莊，上面一塊的圖形和注意落石有點相近，兩行字清楚的表達了意思：滑坡路段禁止停留。這樣的地方尤其是在雨季風險比較大，要注意避開惡劣天氣在這樣的路段行駛，更不能在這樣的地方逗留。山道上的標牌都有一個特點，就是前置設置不夠遠，都是看到標牌就已經到達標牌所提示的位置了，所以駕駛操控的節奏要快要及時，這也是它的地理特點所決定的。
今天所經過的山路並非陡峭急彎路段，實景講述的是一些山路彎道常規的路況操作，包括讀懂彎道標牌、標線，彎道超車風險點，坡道超車風險點，落石和滑坡的避險等等。作為開車一段時間沒有走過山路的朋友來講，可以先試試手，以應對未來挑戰陡坡急彎道路。
本文來源於汽車之家車家號作者，不代表汽車之家的觀點立場。
㈧ 有關愛國的即興演講題目，最好有素材，圖片或者小視頻
突然覺得祖國真不容易 (轉載) – 鐵血網
突然覺得我們中國真是真心不容易，國力要和美國比，福利要和北歐比，環境要和加拿大比，機械要和德國日本比，華為中興要和蘋果三星比聯想要和 ibm比，長城奇瑞要和通用豐田比，龍芯要和 intel比， c919要和波音空客比... 一個國家的製造vs整個世界全部高端... 可能有人要說我憤青了，但是我不知道有哪個國家建國60多年靠自己的努力達到中國目前的高度的。。。。 想想中國50年前是什麼樣子，不說50年前，20年前大陸是什麼樣子！ 這個你們小時候都有印象吧！而國外又是什麼樣子！…作為中國人我驕傲。 是誰讓你們一邊嘲笑金正恩世襲, 一邊又對美國總統老子走了兒子上，兒子下台了老婆上的事實視而不見的？？ 是誰讓你們一邊嘲笑中國的食品安全標准，卻對美國合法使用瘦肉精導致不能達到中國標准而屢遭退貨視而不見的？？ 是誰讓你們嘲笑中國企業沒原則沒標准，卻對德國用馬肉冒充牛肉視而不見的？？
我愛中國 是誰讓你們嘲笑蒙牛伊利奶粉有三聚氰胺，卻對紐西蘭奶粉雙聚氰胺超國標8倍視而不見的？？ 是誰讓你們相信了中國官員很傻帽，張嘴就是屁話，比如「反對我就是反對黨」 「我爸是李剛」，可是你們聽過錄音嗎？ 人家根本不是那樣說的啊！是誰在誤導你們？ 他們為什麼要這樣誤導你？你有沒有思考過原因？？ 是誰讓你們相信只有中國人會山寨，卻從不提德國和美國都是因山寨成功而走向輝煌和富有的歷史事實？ ——在接下來的十年裡，類似的謠言段子會越來越多，內容基本都是換湯不換葯。 罵完土壤噴歷史，噴完歷史侮民族，侮完民族辱國家。 辱完國家反軍隊，反完軍隊毀政治。 他們會編出或者誇張出跟多內容豐富多彩的段子 我不可能永遠逐條向你們解釋這些都是有違常識的段子，不可信。 所以能拯救你們不被洗腦的，惟有知識本身。 你可以不相信政府，但你因為不相信中國政府而去相信了外國政府， 那你其實比那些只相信中國政府的農民更加小農思想。 ——因為你的身邊充滿了謊言與誘騙， 所以當你下次要說出：「中國怎麼怎麼，人家外國就怎麼怎麼的時候。」 不妨先停下來思考片刻，究竟這算不算中國特色，還是人類通病。 這世界有太多中國設計師到處嚷嚷「國外的設計師最棒，中國的全是垃圾。」 這世界也有太多的中國研究員到處嚷嚷「國外的科學家最棒，中國的笨得要死」。 這世界也有太多人張嘴就是「人家外國人最棒，中國人則完全不行。」 ——說得好像他自己，他爹媽都不是中國人一樣。 可是現實卻是：美國搞四代機搞了16年，中國搞四代機只搞了7年，美國發射火箭失敗了幾十次，中國只失敗了幾次。 美國3D列印技術只能列印塑膠部。 中國不容易,我為我是炎黃感到驕傲。 也許我們都會覺得同樣的島嶼爭端，韓國的表現比我們硬氣，比我們顯得更加寸土不讓；但是現在看來，其實很多人都存在一個誤區，國家之間的爭斗，檯面下的東西遠遠多於檯面上擺出來，一個國家一開始就打完所有底牌，那麼意味著他以後將無底牌可打。 這是一個簡單的道理，我們玩牌的時候，誰會一開始就把炸彈、同花順、大小王這樣的大殺器在一開始就丟出去？ 韓國在獨島上表現的確實很硬氣，軍艦巡邏，總統登島，等等，看著是很舒心，很解氣，但是別忘了，日韓是同一個乾爹，日韓是在他們共同的乾爹制定的規則下玩的，舒心完了，解氣完了，爭端還在那，該是啥還是啥。 為什麼感覺中國那麼差卻覺得別的國家那麼好 中國那裡差？ 你們還不是道聽途說、那些所謂的媒體！美國犯罪公認的比中國高 很多人吐槽說抗美援朝，對越反擊戰中國是以犧牲敵人十倍甚至百倍的代價結束戰爭的，但是，你怎麼能忽略掉這些戰爭使中國在二戰後獲得的那些政治話。 中國已經不容易。不要人雲亦雲 別人說中國壞你也說中國壞！ 當你能安靜坐在這里罵中國的時候是誰給你的？是祖國。沒有祖國你是個屁。 有人說，無所謂了，人家美國的黑人白人都一樣和平共處。
我驕傲，我是中國人 可我的朋友們啊，你們看到的這只是目前這短暫的和平時期，這只是美國經濟相對富足的時期的表象而已。你們知道不知道，每次美國爆發嚴重的經濟危機如1939年、1967年時，都有大批黑人被活活打死，因為失業的美國白人會抱怨是「黑鬼搶走了自己的工作。」 1916年時，一個黑人路過華盛頓廣場，被一群失業的白人青年抓住，用鐵絲捆起來，架在火堆上活活做成了人肉燒烤。 圍觀的人拍照取樂，路過的警察也很多，卻無人心生憐憫。 在中國國力最弱的年代，每一根美國鐵路的枕木下都埋著一具中國人的屍骨。 當你知道了這些，當你回想起過去這些海外華人的悲慘歷史，你還會相信：無論國家怎麼樣，只要移民了就能過得很瀟灑這種鬼話嗎？ 美國一邊公開宣稱不是中國死就是西方亡，一邊又拚命告訴中國民眾：你們的政府有問題啊，必須推翻它，然後你們就能過上比現在更好的日子。——請問，還有比這更可笑和自相矛盾的邏輯嗎？ 但是，是誰讓你們輕易地選擇了相信這些謊言？諸位親朋好友，捫心自問。 國家翻了想想自己！ 我親愛的朋友們啊，你是不是覺得那些領導說什麼就信什麼的人特別可悲，可憐，奴性？ 那你想想，盲目相信「人生導師」「成功人士」「異見人士」的人和盲目相信領導的人又有什麼區別呢？？ 你以為只有領導對下屬不會說實話是嗎？ 那我告訴你「人生導師」「成功人士」「異見人士」對你同樣也沒有半句實話。 馬雲多次公開批判中國工業化進程，說不如青山綠水的中國好，但馬雲絕不會告訴你他是中國工業化最大的受益人，沒有中國製造就沒有阿里巴巴和淘寶。 馬雲們這樣說，有他們的目的。 李承鵬惡罵中國政府遣返「脫北者」，但他絕不會告訴你美國遣返「脫墨者」時根本不顧那些可憐人的死活。 巴菲特和比爾蓋茨經常說自己是自由經濟的受益人，是美國夢的代表，但他們不會告訴你，他們一個的父親是國會議員（相當於中國部委級高官），另一個的外公是銀行家，母親是美聯儲的高管（相當於央行的部委主任）。 李開復說紐約 60萬美金一套別墅，比北京便宜多了，但他不會告訴你那套所謂的別墅其實是個倉庫，而且離紐約市區開車需要四個多小時。 薛蠻子說美國房連地皮一起賣，但他不會告訴你那塊地想傳給兒子要再交45%的錢，而且每年按估價（由美國政府人工估算價格，純人治）2.5%交稅，一旦交不起就收回。 美國政府是沒有拆遷的問題，是因為原住民已經被他們殺光。 美國是沒有麵包車校車，是因為他們有90%的人口都住在城裡，不需要開小麵包繞山路去村裡接孩子。 而城市化生活需要更多的高鐵、需要更多的核電站、需要更多水電站、需要更多的 PX 產業、需要更多的塑料、需要更多的礦山、需要更多的水泥路，把食品、水、生活物資從幾千里外的地方源源不斷地送進來，以供人吃喝穿住用。 如果你有心，可以找一個周末的夜晚去八達嶺高速看看那些一眼望不到頭的貨車車流。看看那一車車滿滿的蔬菜、肉類、飲料是如何送入我們的城市，你再來談談為什麼我們要繼續提升工業化指標。 ——我們當然要繼續加快建設，而不是「停下來等一等人民」。我們的思想是可以停下來休閑一下，但我們的胃絕不會等待哪怕一天。 在夏日的微風中，在北京的藍天下，我看著川流不息的車輛，還有草坪上散步的老人以及孩子，真切地希望這一切能夠永恆。 中國就像一個飽受指責但自強不息的農村孩子，他通過自己的努力一點一滴的改變著人們對他的印象。 一開始人們嫌他土、臟、窮，他自己也因此自卑過、猶豫過、哭過、鬧過、憤怒過，但至於他安靜下來，埋頭做自己的事，不再關心別人說什麼。 六十年彈指一揮間，中國已經有6億人走向了小康。 有許多和我一樣的農村娃都變成了一個又一個城市裡的新青年。 這種規模的滄桑巨變就已知的人類歷史而言，絕無僅有。 如果這還不能證明我們的政治體制更優秀，還不能證明我們的民族和種族更優秀， 那請問還有什麼值得我們去信仰。 如果生在中國，你的命運和收入發生了如此巨大的變化，都還要認為體制不公的話。那麼如果你生在階級20年前就固化了的美國，或者階級在30年前固化的日本或歐洲你又當如何呢？ 所謂國外社會整體收入為橄欖型，根本就是個鬼扯，只能騙鳳姐。 根據美國去年自己的公布的數據表明：有40%的美國人，只佔有社會0.2%的財富。 這分明就是鐵三角，哪像橄欖了？
中國人的驕傲
佛說：「我不入地獄誰入地獄？」 聖經上說：「魔鬼永遠都是以天使的面孔出現在世間。」 聖賢說：「真理掌握在少數人的手裡。」 如今這社會一百個人里，難以找出三個人支持政府，大多數人都淪為了公知的信徒。 ——末日審判時，只有羅得一家三口得到救贖， 不是因為他們和城中大多數人的價值觀一樣，而恰恰因為他們是俗流當中少見的例外。 除此之外，知識是人生最重要的防火牆，但知識絕對不在雜志、報紙、或者段子里。 有條件的話，推薦閱讀中華書局出版的《資治通鑒》文白對照版，以及《台灣史》《歐洲史》《歐洲戰爭簡史》《亞洲戰爭簡史》《聯邦論》。 當你了解完直到18世紀，整個歐洲地區，都還以法律的形式規定農民結婚當天新娘必須獻給地主或者城主破處之後，你再來跟我談一談中國是怎樣的一個文明。 這篇文章里的很多話容易得罪人，我本不當說，也不該說。但目前這種形勢下，已是不得不說。 文明和理性需要星火傳遞，如果當初你不說，他不說，王小東老師也不說，就不會點醒像我這樣的人。 因此今天我也一定要說，哪怕這些話對99%的人最終都是無效的，但只要能點撥1%的人就已經相當值得了。 我們都有幸生在這個偉大的時代，我們都在目睹這一次翻天覆地的變革，我們正在經歷著這場東方文明對西方霸權的終極逆襲。 這個特殊的時代賦予了我們必須完成特殊的使命：那就是為我們這個飽受了百年恥辱的民族和國家正本清源。 我的朋友，請不要辜負了這個時代，不要讓子孫後代責怪我們今天的愚鈍。 國家！榮譽！忠誠！使命！
㈨ 求大神Flash動畫製作一輛汽車沿山路運動的動畫步驟.
山路圖片素材，汽車，你自己准備（自己畫也可以）
做引導層，讓引導線沿著山路畫。
然後讓汽車的影片剪輯，跟著引導線走就可以了。
㈩ 謝淑恩山路十八彎什麼節目
您好，是歌聲的翅膀。
《歌聲的翅膀》是由江蘇衛視與燦星製作聯合推出的全國首檔原創少兒勵志音樂類節目，全球范圍內尋找華人天籟童聲（3-16歲極具聲音天賦的青少年兒童），明星嘉賓與孩子們一起合唱，攜手天籟童聲登上國禮級的舞台。