『壹』 多情卻似總無情
玉樓春 晏殊
綠楊芳草長亭路，年少拋人容易去。樓頭殘夢五更鍾，花底離情三月雨。
無情不似多情苦，一寸還成千萬縷。天涯地角有窮時，只有相思無盡處。
無情不似多情苦，一寸還成千萬縷。
意思是:
此句用的是用反語，先以無情與多情作對比，繼而以具體比喻從反面來說明。「無情」兩句，用反語以加強語意。先說無情則無煩惱，因此多情還不如無情，從而反托出「多情自古傷離別」的深衷；「一寸」指心，柳絲縷縷，拂水飄綿，最識離懷別苦。兩句意思是說，無情怎似多情之苦，那一寸芳心，化成了千絲萬縷，蘊含著千愁萬恨。
此詞抒寫人生離別相思之苦，寄託了作者從有感於人生短促、聚散無常以及盛筵之後的落寞等心情生發出來的感慨。整首詞感情真摯，情調凄切，抒情析理，綽約多姿，有著迷人的藝術魅力。作者在抒發人生感慨時成功地使用了誇張手法，更增添了詞的藝術感染力。這是杜牧離開揚州時為當地一位美麗的年輕歌女所寫.抒發的兩人離別時的不舍和感傷.
是說兩人有真摯深厚的感情,在離別之時就更加傷感,面對面竟無言無笑.好似無情之人.愁緒也默然而生.這是以無情烘托多情的寫法
『貳』 「無情不似多情苦」、「多情卻似總無情」是什麼意思
意思：沒有感情的人，不會要多情的人那般痛哭；可是，多情的人卻往往表現的像無情的樣子。
1、出自《玉樓春》 宋代詞人晏殊的作品。
2、原句：樓頭殘夢五更鍾，花底離情三月雨。 無情不似多情苦，一寸還成千萬縷。
3、白話：五更鍾的時候，突然被夢驚醒，然後起床登樓，看見三月的雨水澆灌著花。無情的人不像多情的人，一般痛苦，一寸的愁緒，最後化作萬般留在心頭。
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作品賞析：
1、上片寫春景春恨，「樓頭殘夢」一聯，「五更鍾」「三月雨」言懷人之時、懷人之景，「殘夢」「離情」言懷人之情，二句屬對精工，情景交融。
2、過片深進一層，從無情立筆，反襯出多情的惱人，並將抽象的情感形象化為千萬縷。末二句總見多情之苦，妙在意思忠厚，無怨懟口角。
3、全詞感情真摯，情調凄切，抒情析理，綽約多姿，展示出迷人的藝術魅力。
參考資料
網路-《玉樓春》
『叄』 多情卻似總無情，唯覺樽前笑不成。
這是杜牧離開揚州時為當地一位美麗的年輕歌女所寫.抒發的兩人離別時的不舍和感傷.
前一句是說兩人有真摯深厚的感情,在離別之時就更加傷感,面對面竟無言無笑.好似無情之人.愁緒也默然而生.這是以無情烘托多情的寫法.
後一名是擬人的手法,其實就是借物抒情,把蠟燭擬人化,蠟燭之淚就是離人之淚,這里指兩人因離別在際,傷感淚流而徹夜未眠.
『肆』 多情卻似總無情,情到濃時情轉薄;太上忘情,情到深處無怨尤. 下一句是什麼
這是兩句詩句，下面就是感悟：
只有不喜不悲的人,能當得起大喜大悲。也只有無所謂得失,不等待迴音的人,才能攀上人生的巔峰。
『伍』 多情卻似總無情，唯覺樽前笑不成.是什麼意思
「多情卻似總無情，唯覺尊前笑不成」出 自唐朝詩人杜牧的古詩作品《贈別·其二》 第一二句,其古詩全文如下： 多情卻似總無情，唯覺尊前笑不成。 蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。 【翻譯】 聚首如膠似漆作別卻象無情；只覺得 酒筵上要笑笑不出聲。案頭蠟燭有心它還 依依惜別；你看它替我們流淚流到天明。 【鑒賞】 這一首抒寫詩人對妙齡歌女留戀惜別 的心情。齊、梁之間的江淹曾經把離別的 感情概括為「黯然＊＊」四字。但這種感情的 表現，卻因人因事的不同而千差萬別，這 種感情本身，也不是「悲」、「愁」二字所能了 得。杜牧此詩不用「悲」、「愁」等字，卻寫得 坦率、真摯，道出了離別時的真情實感。 詩人同所愛不忍分別，又不得不分 別，感情是千頭萬緒的。「多情卻似總無 情」，明明多情，偏從「無情」著筆，著 一「總」字，又加強了語氣，帶有濃厚的感情 色彩。詩人愛得太深、太多情，以至使他 覺得，無論用怎樣的方法，都不足以表現 出內心的多情。別筵上，凄然相對，象是 彼此無情似的。越是多情，越顯得無情， 這種情人離別時最真切的感受，詩人把它 寫出來了。「唯覺樽前笑不成」，要寫離別的 悲苦，他又從「笑」字入手。一個「唯」字表 明，詩人是多麼想面對情人，舉樽道別， 強顏歡笑，使所愛歡欣！但因為感傷離 別，卻擠不出一絲笑容來。想笑是由於「多 情」，「笑不成」是由於太多情，不忍離別而 事與願違。這種看似矛盾的情態描寫，把 詩人內心的真實感受，說得委婉盡致，極 有情味。 題為「贈別」，當然是要表現人的惜別之 情。然而詩人又撇開自己，去寫告別宴上 那燃燒的蠟燭，借物抒情。詩人帶著極度 感傷的心情去看周圍的世界，於是眼中的 一切也就都www.SlKJ.org帶上了感傷色 彩。這就是劉勰所說的：「屬采附聲，亦與 心而徘徊」（《文心雕龍·物色》）。「蠟 燭」本是有燭芯的，所以說「蠟燭有心」；而 在詩人的眼裡燭芯卻變成了「惜別」之心，把 蠟燭擬人化了。在詩人的眼裡，它那徹夜 流溢的燭淚，就是在為男女主人的離別而 傷心了。「替人垂淚到天明」，「替人」二字， 使意思更深一層。「到天明」又點出了告別宴 飲時間之長，這也是詩人不忍分離的一種 表現。 詩人用精煉流暢、清爽俊逸的語言， 表達了悱惻纏綿的情思，風流蘊藉，意境 深遠，余韻不盡。就詩而論，表現的感情 還是很深沉、很真摯的。杜牧為人剛直有 節，敢論列大事，卻也不拘小節，好歌 舞，風情頗張，此詩亦可見此意。
『陸』 「無情不似多情苦，多情卻似總無情」是什麼意思
情感太過豐富總是更容易受到傷害，情感偏少的人，由於萬物不縈於心反而可以過得更灑脫。
『柒』 贈別 杜牧 多情卻似總無情～～
這一首抒寫詩人對妙齡歌女留戀惜別的心情。
齊、梁之間的江淹曾經把離別的感情概括為「黯然銷魂」四字。但這種感情的表現，卻因人因事的不同而千差萬別，這種感情本身，也不是「悲」、「愁」二字所能了得。杜牧此詩不用「悲」、「愁」等字，卻寫得坦率、真摯，道出了離別時的真情實感。
詩人同所愛不忍分別，又不得不分別，感情是千頭萬緒的。「多情卻似總無情」，明明多情，偏從「無情」著筆，著一「總」字，又加強了語氣，帶有濃厚的感情色彩。詩人愛得太深、太多情，以至使他覺得，無論用怎樣的方法，都不足以表現出內心的多情。別筵上，凄然相對，象是彼此無情似的。越是多情，越顯得無情，這種情人離別時最真切的感受，詩人把它寫出來了。「唯覺樽前笑不成」，要寫離別的悲苦，他又從「笑」字入手。一個「唯」字表明，詩人是多麼想面對情人，舉樽道別，強顏歡笑，使所愛歡欣！但因為感傷離別，卻擠不出一絲笑容來。想笑是由於「多情」，「笑不成」是由於太多情，不忍離別而事與願違。這種看似矛盾的情態描寫，把詩人內心的真實感受，說得委婉盡致，極有情味。
題為「贈別」，當然是要表現人的惜別之情。然而詩人又撇開自己，去寫告別宴上那燃燒的蠟燭，借物抒情。詩人帶著極度感傷的心情去看周圍的世界，於是眼中的一切也就都帶上了感傷色彩。這就是劉勰所說的：「屬采附聲，亦與心而徘徊」（《文心雕龍·物色》）。「蠟燭」本是有燭芯的，所以說「蠟燭有心」；而在詩人的眼裡燭芯卻變成了「惜別」之心，把蠟燭擬人化了。在詩人的眼裡，它那徹夜流溢的燭淚，就是在為男女主人的離別而傷心了。「替人垂淚到天明」，「替人」二字，使意思更深一層。「到天明」又點出了告別宴飲時間之長，這也是詩人不忍分離的一種表現。
詩人用精煉流暢、清爽俊逸的語言，表達了悱惻纏綿的情思，風流蘊藉，意境深遠，余韻不盡。就詩而論，表現的感情還是很深沉、很真摯的。杜牧為人剛直有節，敢論列大事，卻也不拘小節，好歌舞，風情頗張，本詩亦可見此意。
『捌』 「多情卻似總無情，惟覺樽前笑不成。」出自哪首詩
「多情卻似總無情，惟覺樽前笑不成。」出自唐詩人杜牧的《贈別》。
贈別
唐代：杜牧
多情卻似總無情，唯覺樽前笑不成。
蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。
《贈別》是唐代詩人杜牧的組詩作品。第一首著重寫揚州一位歌妓的美麗，贊揚她是揚州歌女中美艷第一。首句描摹少女身姿體態，妙齡豐韻；二句以花喻人，寫她嬌小秀美；三、四兩句，以星拱月，寫揚州佳麗極多，唯她獨俏。手法上強此弱彼，語言精萃麻利，揮灑自如，情感真摯明朗。
第二首著重寫惜別，描繪與歌妓的筵席上難分難舍的情懷。首名寫離筵之上壓抑無語，似乎冷淡無情；次句以「笑不成」點明原非無情，而是鬱悒感傷，實乃多情，回應首句。最後兩句移情於燭，賦予其人的豐富感情，含思深婉，纏綿悱惻。
『玖』 多情卻似總無情,長恨離別夫妻難
杜牧《贈別》：
多情卻似總無情
唯覺樽前笑不成
蠟燭有心還惜別
替人垂淚到天明
這首詩抒寫詩人對妙齡歌女的留戀惜別之情。離席別宴上，情人凄然相對無語話別，貌似無情卻其實多情，強顏歡笑卻又笑不成歡。
這種不忍離別卻不得不別的煎熬該是何等痛徹心肺，以至於在詩人看來，眼前那支徹夜燃燒的蠟燭一滴一滴地掉淚，像是在替即將分別的一對情人惋惜傷心呢。
從這種有心垂淚，無意分別的描寫可以看出，離別有多艱難，多復雜。人生也許正是在這種纏綿悱惻的離情別意當中才更顯得沉重而寶貴吧
「兒孫滿堂老人歡，長恨離別夫妻難」
指代的生肖是：牛
注釋：牛稱老牛，代表老人。牛郎和織女不是離別做夫妻難嘛。
『拾』 多情卻似總無情，唯覺樽前笑不成。蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明
這首詩是唐代著名詩人杜牧，離開揚州時為當地一個美麗的年輕歌女所寫的。抒發兩人離別時的不舍和感傷，前兩句是說兩人有真摯深厚的感情，在離別時就更添傷感。面對面竟相對無言，好似無情之人。愁緒也油然而生，這是以無情烘托多情的寫法。後兩句是擬人手法，把蠟燭擬人化，蠟燭之淚就是離人之淚，這里指兩人因離別在即，傷感淚流而徹夜難眠的心情！