㈠ 關於行善積德的句子
1，人生在世,根本無法預測自己未來,一味的追求物質財富只會加重精神負擔。在短暫的人生中,只有清心寡慾、積德行善、以苦為樂的態度才能活出生命的瀟灑與豁達。
2，成功的人不一定快樂，快樂的人也不一定成功，但每一位快樂的人都能活的很幸福，修善心，傳善言，修善行，結善緣，積德行善、快樂永遠。
3，不是做每一件好事都是有回報的，但不做好事一定沒有回報。所以，只要堅持做好事，總有一天會有回報的，更何況做好事的動機原本就不應該是為了得到回報，而應該是積德行善！
積德行善的句子圖片
4，今天又過了一關，以後要多做好事，積德行善，讓運氣更好一些。
5，今生作孽已太多，往世積福太深，改過自新，重新自律自省，每日反觀至心安，積德行善。對的起良心，對的起那最美的風景和人！！
6，積德行善，不管事態如何，自己內心的善良不要泯滅。
7，做人一定要善良有底線，有所為有所不為，相信芸芸眾生凡事都會有報應，積德行善不會有錯！
8，積德行善之人自有天助，你使壞也是沒有用的。
9，人只要積德行善，做一個全身心正能量的人，命運就會往更好的方向去轉變。如果一味地自私自利，再怎麼求或有多好的風水、多好的面相，也沒有多大的作用，因為宇宙規律不會按照個人的需求去運行。只有我們隨順宇宙規律去生活，才會帶給自己好的命運。
㈡ 行善積德，一定會有福氣的！（麻煩請您看看）
放生一事，以提倡戒殺護生為本。凡入會者，俱宜吃素，方可以吃素之利益，與一切人說。縱不能人各依從，而人以貴會諸公，皆盛德君子，實行吃素，自然潛移密化，悉皆不殺生，不食肉矣。若仍舊食肉，放生之功德，亦不可思議，但自己所行，尚自矛盾，尚不能依慈悲忠恕之道而實行，況欲令見聞者潛移密化乎。《增廣·與泉州大同放生會書》
唐肅宗時，顏魯公真卿，適守是邦。詔天下諸州各立放生池，命魯公撰文。其曰，舉天下以為池，罄域中而蒙福。是豈獨為物計哉，蓋欲有所感也。今清涼山下烏龍潭，乃魯公自立之放生池。魯公精忠貫日月，文筆動風雲。而且篤信佛法，極意護生。其懿德弘慈，千百年後，莫不景仰。……予常痛近世殺劫之慘，欲挽無力。因彼之請，觸動予懷。予前撰南潯極樂寺放生池疏，已將吾人與物類之本具真心，及隨業升沉，並殺生護生之現未果報，撮略言之，茲不縷述。冀諸位檀越，同發善念，同捐凈資。俾此舉速得成功，庶物類各得其所。其功德利益，無量無邊。豈特現世萬禍冰消，千祥雲集。而未來世之銜恩報德者，正不知其幾千萬億也。須知放生原為戒殺，戒殺必從吃素始。倘人各戒殺，人各吃素。則家習慈善，人敦禮義。俗美風淳，時和年豐。何至有刀兵劫起，彼此相戕之事乎。此挽回天災人禍，正本清源之要務也。凡有欲家門清泰，身心康寧，天下太平，人民安樂者。請皆於戒殺放生吃素念佛中求之，則求無不得矣。《增廣·金陵三汊河法雲寺放生池疏》
天地之大德曰生，如來之大道曰慈。……須知水陸諸物諸物，從無始來，亦曾高居尊位，威權赫奕。不知借威權以培德，反致仗威權以造業。竟使惡業叢集，墮於異類。口不能言，心無智慮，身無技術，以罹此難。雖弱肉強食，於事則得。而怨恨所結，能無生生世世，圖報此怨之念乎。人縱不念諸物被殺之苦，獨不懼怨業深結，常被彼殺乎。又不懼殘害天物，天將奪我福壽乎。人惟欲眷屬團聚，壽命延長，身心安樂，諸緣如意。正應發大悲心，行放生業。使天地鬼神，悉皆愍我愛物之誠。則向之所欲，當可即得。《增廣·江慎修先生放生殺生現報錄序》
紜紜異類，皆是過去父母，未來諸佛。不但不敢殺而食之，又思令其各得其所。由是聖君賢相，哲士鴻儒，多皆仰遵佛訓，俯培己仁。或茹素而斷葷，或戒殺而放生。其嘉言懿行，載諸史冊。亦企後人同修慈心。愍彼物類，同具佛性。
《增廣·烏程周夢坡居士夫人誕期放生碑記》
凡有血氣者，必有知覺。既有知覺，則必貪生怕死，趨吉避凶。鳥獸昆蟲蚤虱，莫不皆然。若忽爾捕而殺之，則其力雖不能敵，無可如何，其心之仇恨，殆不能以語言文字形容。若將欲殺，或有贖之放之令生者，則其心之感激，亦復難以形容。縱彼現時雖無報恩報怨之力，然善惡之緣既結，或於現生，或於未來，必有不期然而然之報應。即彼等不能即報，而常行放生，天地鬼神，常為鑒臨，必當降以禍福，且勿忽其弱而欺之。
放生之舉，原為發起同人戒殺吃素之心。倘能戒殺吃素，則殺業不作，殺報自止。從前已造之業，則以竭力修善，至誠念佛，以消滅之。須知法雲寺之放生，實一切同人戒殺吃素之前導。而有心人聞而興起，同生慈惠惻怛之心，共行仁民愛物之道。將見人心轉而天眷常臨，雨暘時而五穀豐登。禮讓興行，戰爭息滅。中外協和，天下太平矣。此馮公等創建法雲，提倡放生之本志也。
《續編·法雲寺放生徵信錄序（民二十一年）》
大覺世尊，為三界大師，四生慈父，視一切眾生，猶如一子。以一切眾生，皆有佛性，皆當作佛，皆是過去父母，未來諸佛故。於諸大乘經，嚴戒殺生食肉，以期一切眾生，同得長壽安樂之近報，同證解脫涅盤之遠果也。智者大師，宗佛慈意，於陳大建間，買臨海江滬溪梁六十餘所，亘三百餘里，為放生池。請敕立碑，禁止漁捕，有偷捕者，動輒得禍。至唐貞觀中，猶然如是，此佛祖普度眾生之悲心也。
乾為大父，坤為大母，民吾同胞，物吾與（友也）也，此儒者民物一視之素志也。嚴禁傷胎破卵，必使鳥獸魚鱉咸若，（若，順也。咸若者，皆順遂其生也。）此聖王勝殘去殺之德政也。以天地之大德曰生，民物之大苦曰殺。勝殘去殺，須由小而至大。仁民愛物，必自易而至難。倘不推本於涵養仁恕，必至舍小取大，舍易取難，日行殘殺，而妄冀仁民愛物，則徒成空談，決難實行其事矣。何以言之，小兒平民，皆能實行愛物之事，行之既久，滿腔仁慈，日後得位行政，便可大庇群黎。即隱居一鄉，亦可以身率物，移風易俗。如是，則仁民之道，自愛物培植而來者，方可周遍圓滿而無弊。不由愛物來者，於現生猶無所憾，於將來大有可虞。以既種殘害物類之因，難免循環報復之果。願仁民者，當慎思焉。放生一事，原為啟發現未人之善心，以期戒殺吃素，普令含識，各得其所，各盡天年。近之則息殺因，遠之則滅殺果。小之則全吾心之純仁，大之則弭世界之殺劫。且勿以為不急之務，而漠然置之也。……大家同心戮力，提倡衛生吃素，以成不放之大放。至誠念佛，以期往生而了生死。其弭殺劫而邀天眷，挽世道而正人心者，豈語言文字所能形容也哉。
《續編·中國濟生會蘇州分會捐放生池園永為靈岩山寺下院功德碑記》
放生，原為提倡戒殺吃素，人若畢生吃素，便成不放之大放矣。……此仁民愛物，成始成終之大經大法，不須更為詳談三世因果，六道輪回之深義也。願見聞者，咸深思之。
《續編·天台山國清寺創開放生池碑記（民二十三年）》
天地之大德曰生，人民之大本曰善。生則植物動物並育，善則仁民愛物齊行。乾為大父，坤為大母，民吾同胞，物吾與也。若不令民物得所，將何以仰副天心。欲常祈天眷垂憐，當急以仁愛是務。能如是，則雨暘時若，谷麥豐登，人民安樂，天下太平矣。即以個人論，亦得業消智朗，障盡福崇，生入聖賢之域，沒登極樂之邦。……試思世人為口腹故，殺害生命，種種慘酷，誰能忍受。由習慣故，不但不生憐憫，而且反發歡樂，以致循環報復，成此劫運。諸佛菩薩，為救殺劫，現身異類，亦受人殺。既殺之後，見諸異相，方知佛現，因各戒殺。光於民二十年，為貴池劉公魯，跋豬齒臼佛記贊。
文曰：一切眾生，皆具佛性，由迷背故，遂失其正。起貪瞋痴，造殺盜淫，食他之肉，資己之身。殺業既結，歷劫互戕，如來愍之，為作慈航。大啟慈訓，人猶不信，特示形儀，以期隨順。蛤蜊蚌殼，牛腰羊蹄，豬齒鱉腹，均有佛棲。有宋職氏，殺豬棄首，犬守四日，不敢下口。逐犬析骨，齒臼現佛，紺目螺發，儼然大覺。未殺之前，均謂是畜，已殺之後，方知是佛。是知殺生，不殊殺佛，即非佛現，亦未來佛。殺而食之，罪逾海岳，急宜痛戒，庶可解脫。晁氏兄弟，為文為贊，義理淵深，文詞璀璨。天池書寫，諸公題跋，永用警策，啟牖後覺。既明此義，孰敢行殺。爭地爭城，遂息傾軋。貴池劉公，篤信佛法，保存徐書，題跋充洽。令嗣公魯，持以相示，敬書數語，藉表我志。願見聞者，吃素戒殺，定可現生，歸極樂剎。此跋文雖粗淺，頗可觀感，敬錄原文，以期息滅嗜殺食肉之痴心，發起戒殺茹素之善念。佛菩薩現身異類，弭世殺劫，散見群書，閱觀音本跡頌，物類現相，可知梗概。以佛視一切眾生皆是佛，故不忍互相殘殺，永沉惡道，乃為此種種驚人視聽之示現，可不深長思乎。
《續編·靈岩山寺下院放生池附設放生會緣起碑記》
乾為大父，坤為大母，民吾同胞，物吾與也，此儒者民物一視之素志也。嚴禁傷胎破卵，必使鳥獸魚鱉咸若，此聖王勝殘去殺之德政也。良以天地之大德曰生，民物之大苦曰殺。勝殘去殺，須由小而至大。仁民愛物，必自易而至難。倘不推本於涵養仁恕，必至舍小取大，舍易取難。日行殘殺，而妄冀仁民愛物，則徒成空談，決難實行其事矣。何以言之。小兒平民，皆能實行愛物之事。行之既久，滿腔仁慈。日後得位行政，便可大庇群黎。即隱居一鄉，亦可以身率物，移風易俗。如是則仁民之道，自愛物培植而來者，方可周遍圓滿而無弊。不由愛物來者，於現生似無所憾，於將來大有可虞。以既種殘殺物類之因，難免循環報復之果。願仁民者，當慎思焉。放生一事，原為啟發現未人之善心，以期戒殺茹素，普令含識各得其所，各盡天年。近之則息殺因，遠之則滅殺果。小之則全吾心之純仁，大之則弭世界之殺劫。且勿以為不急之務，而漠然置之也。……竊謂放生原為提倡戒殺吃素，人若畢生吃素，則成不放之大放矣。今將黃山谷居士戒食肉詩錄之，以期大家於食肉時，一再思之，必有不忍食與不敢食之心，勃然而興。詩曰，我肉眾生肉，名殊體不殊。本是一種性，只為別形軀。苦惱從他受，肥甘為我需，莫教閻君斷，自揣應何如。有味哉，斯詩也。忠恕違道不遠，施諸己而不願，亦勿施於人。此仁民愛物成始成終之大經大法，固不須更為詳談三世因果，六道輪回之深義也。願見聞者，咸深思之。
㈢ 日常生活中怎樣做才是積德行善
想做好事?路上 沒那麼好事做,最好的辦法是加入青年志願者協會,加入之後積極參加活動就可以了,志願者協會都是做好事的.只要你有奉獻精神,就可以加入,如果可支配的時間比較多的話更好.讓座、站在扶手電筒梯的右邊、騎車開車經過水坑的時候減慢速度、買東西的時候順便說句謝謝、看見認識的人,只要大家是認得的都打招呼、總是順手做些小東西,如順手關緊水龍頭等都可以算是讓人心靈充滿愛的小動作.每天面帶微笑,也是一種行善方式.
㈣ 生活中的11種積德行為 在日常生活中哪些行為能增長福德呢積德行善的行為有哪些，
以上行為就是行菩薩道，
積德行善
xing shan ji de
反義詞：作惡多端
意思：「行善」：不做損人害人之事，成就別人做成好事，仁、義、禮、智、信而已。
「積德」：是行善的結果，「德」者得也。你會得到良好的生存環境，而且還能福被子孫後代。「積善」就是積德的意思。就是做多一點好事。
㈤ 做好事 行善事的句子
1，人生在世,根本無法預測自己未來,一味的追求物質財富只會加重精神負擔。在短暫的人生中,只有清心寡慾、積德行善、以苦為樂的態度才能活出生命的瀟灑與豁達。
2，成功的人不一定快樂，快樂的人也不一定成功，但每一位快樂的人都能活的很幸福，修善心，傳善言，修善行，結善緣，積德行善、快樂永遠。
3，不是做每一件好事都是有回報的，但不做好事一定沒有回報。所以，只要堅持做好事，總有一天會有回報的，更何況做好事的動機原本就不應該是為了得到回報，而應該是積德行善！
積德行善的句子圖片
4，今天又過了一關，以後要多做好事，積德行善，讓運氣更好一些。
5，今生作孽已太多，往世積福太深，改過自新，重新自律自省，每日反觀至心安，積德行善。對的起良心，對的起那最美的風景和人！！
6，積德行善，不管事態如何，自己內心的善良不要泯滅。
7，做人一定要善良有底線，有所為有所不為，相信芸芸眾生凡事都會有報應，積德行善不會有錯！
8，積德行善之人自有天助，你使壞也是沒有用的。
9，人只要積德行善，做一個全身心正能量的人，命運就會往更好的方向去轉變。如果一味地自私自利，再怎麼求或有多好的風水、多好的面相，也沒有多大的作用，因為宇宙規律不會按照個人的需求去運行。只有我們隨順宇宙規律去生活，才會帶給自己好的命運。
10，所有的事情都是有因果的，還是真心實意地多積德行善吧，不要說一套做一套，不然你還是沒辦法改變現狀，舉頭三尺有神明，因果報應，屢試不爽。
積德行善的句子圖片
11，這個世界上有一種轉運的秘訣那就是，積德行善。
12，祖上積德行善，造福後代子孫，好像冥冥之中自有指引。
13，一個人年輕時太順的話，就會飄，就會沒時間思考和感悟，就會把前世積的德葬送掉，就會業力纏身，下輩子就不會這么順，所以要積德行善，敬畏天地。
14，幫助別人就是積累自己的財富。做人本該如此積德行善，不會錯。
15，善良，是為自己所積德行善！這輩子的因果都是上輩子的債，對人對事都一樣！
16，多做功德，多積福德，積德行善，你就會有一種助緣力，就是幫助你早一點成全你的事情圓滿成功。
17，積德行善是改變命運和運氣的關鍵之一。生命的種子如果沒有德水澆灌，就開不出智慧的花果；生命的水杯如果沒有德水注入，就會乾涸。行善要注意的是「善欲人知，不是真善」，就是說行善要隨緣，不要為了行善而行善，做善事不求回報，這樣得到的福報就多。
18，干壞事真的是要遭報應的，積德行善，對得住自己的良心。
19，我們在和平年代雖然不需要花很大的代價犧牲自己的利益，但是我們每一個人只要有公德心，學會積德行善，用正義的力量去影響我們周圍的每一個人，我想我們的社會，我們的同事、朋友，我們的家庭凝聚力才會更強大，我們國家的凝聚力才會更加強大，我們的生活才會更加和諧美好，我們生活的幸福感才會更強。
㈥ 如何積德行善
問：
如何積德行善
答：
一、行善不一定要用金錢，一個人如能勸人改過遷善、啟發別人智慧或良知、擔任義工、照顧病老、鼓勵安慰別人、鋪橋造路、維護環保，甚至時時心存慈悲、面帶笑容，去孝順父母，去善待一切眾生（包括人與動物），則這些都要比單純的捐款更具功德。
二、行善後更要注意『修持』，不要一面行善，一面又在造惡業（例如犯五戒、十惡，或從事損人利己及傷天害理之類的壞事），否則所有的善行均將被抵消漏盡，甚至功不敵過，還遭惡報。
三、行善如果出自純粹救人的動機，則此種『無相布施』的功德可說是最大。反之如果只為沽名釣譽或由於自私原因而布施，則其福報便非常有限（不過比完全不布施要好得多）。此即為何同樣作布施，有人福報很明顯，有人卻不明顯，其道理也在此。
四、如果有人長期行善竟然十分意外毫無感應，則其主因除上述幾點外，佛經所雲：『為善必昌，為何不昌？必有餘殃，殃盡乃昌；為惡必殃，為何不殃？必有餘昌，昌盡乃殃。』這可能是最好的解釋。因此千萬不必怨天尤人，反而更應該具備耐心，並深信只要持續認真行善，努力修持，誠心懺悔，將來一旦業障消盡，必可得到解脫，而享受美好的福報。
五、更重要的是，除行善外還要修慧，因為唯有了解佛法，培養智慧，才能清靜心靈，免除煩惱，甚至了脫生死，一切都看得開，放得下，而得到真正的快樂。
㈦ 行善人積德，陰德紋什麼叫陰德紋有沒有照片看看
陰德紋就是子女宮部位的橫紋。積陰德子孫昌盛。
㈧ 積德行善雖無人看見圖片
行善有二種力量，一者福德，一者功德。
在人前布施一塊錢，別人誇你「好人！」，這就是福德，偷偷布施一塊錢，幫助了別人，自己不求被人誇，這種善心是功德。
福德大而沒有功德是無助於解脫的，因為福德只是有為法的組合，顯現在世間面前也只不過是一時的貧富而已，必須福慧雙修，有福報，還要加強功德、智慧的修集，發起禪定或者精進力，才能成就道業。
同樣，只有功德而沒有福德則可能活活餓死，但是臨終後可能獲得好報，比方說大安法師開示的「寧持戒而死，不破戒而生」的例子中，一個人為了持不殺生戒，不喝有蟲子的水，因此持戒功德渴死升天。
如果有福德也有功德，則此人路上即使遇到有蟲子的水，仍然可能有人拿出沒有蟲子的水給他喝，同樣，即使福報很大，因為同樣修持功德，也能獲得世間和出世間法的圓滿成就。
有句話說修慧不修福，羅漢應供薄，因此在家菩薩道的行者應該多積累福德，也應該多修行功德智慧，這樣才能在輪回中不墮落。
總而言之，佛法，關鍵在於證悟的慧根法，比如誦經念佛，如果平時為了賺錢忙得死去活來，一天當中毫無修行的時間，則來世可能會繼續忙碌，不斷錯失修行出世法門的機會，如果常常在世間法中疲於奔波，結果在臨終時驚慌失措，那時候已經遲了。
好好念佛，修業，不要以工作忙為理由，遠離了佛法的修行，南無阿彌陀佛。
念佛在工作空餘世間也可以念佛，這個隨時可以在心裡念，不過有空也應該專念。
好好念佛，南無阿彌陀佛。
㈨ 做什麼事能積德行善越多越好！
因果通三世甚至千百世!不要因為昨天行善而今天仍受苦就怨天尤人!也不要因昨天作惡今天未見惡報就誤認為因果不為律,世上一切都在變,只有因果律永恆不變!一切言行舉止,請先問問自己的良心,再付實施，那是對自己負責。
善有善報，惡有惡報，不是不報，時候未到，時候一到，通通要報!多行善事，多積德!天佑善心人!就在今天,請放下惡念,開始,存好心!說好話!行好事!做好人!少些貪念!必有它吉!算什麼命?問什麼卜?欺人是禍,饒人是福.萬惡淫為首!百善孝為先!請多吃素少吃肉!請諸惡莫作，眾善奉行，勿以惡小而為之，勿以善小而不為，請行善培福惜福修福!請給子孫積陰德!行善正當時，命運不等人!南無阿彌陀佛
人生七件事 千萬不要做！如果一個人能夠平平安安、快快樂樂的度過此生，實在是榮幸之極!其實，要想盡量擺脫痛苦和煩惱，讓自己每一天都活得開心自在、了無遺憾，也並不是非常難，只要你相信因果，記住「善有善報，惡有惡報」這句話。同時，有幾件事你千萬不要做，這些事情對你的一生影響特別大——
1、不孝順父母。父母生我養我，恩情深厚，佛經上說你報答幾億劫都還不了父母的大恩，不孝父母者天地都難容。況且連父母之孝禮都不尊者，又何能領導他人?何能服眾!
2、貪淫好色。貪淫好色之人，心中存邪，缺乏浩然正氣，生活事業會很不順利，所求違願，不能圓滿。而且貪淫之人，身體肯定受損，豈能不得病?
3、愛貪便宜，非常吝嗇，很少做善事。心中貪吝，貧窮常不離左右。不做善事，沒有福德資糧，坐吃山空。這種人沒有愛救苦之心，沒有人緣，也必定缺少他人幫助，又怎能成就事業?縱然一時快活，可終究會財去財空。
4、經常殺生。每一個生命的存在，都有他特定的因緣，但不是用來供人殺的。經常殺生的人，心中缺少善念，又怎能得到事業、生活上的機遇?
5、不尊敬師長，貢高我慢。既然作為你的老師、你的領導，肯定有比你優秀的地方。如果你毫不謙虛，總是認為他們這里講的不好、做的不好或者領導無方，那你肯定是會毫無作為，因為你心浮氣躁，沒有王者風范!孔子曰「三人行，必有我師」，不虛心者，又怎能若谷?
6、偷盜。偷盜的概念非常廣泛，只要是不屬於自己的東西而占為己有，哪怕是拿公司里的一張紙、一支筆都屬於盜，雖然我們有時是光明正大的心理，也很坦然的。但是這種行為，是非常消耗自己的福報的，而且你一定會在某個時候發生同樣的損失。
㈩ 積德行善的意思是什麼
【德】是德行，就是按照道理去為人處事，是什麼【道理】呢？最重要的道理就是【因果報應】的道理:種善因得善果，種惡因得惡報，善有善報，惡有惡報，因果報應,絲毫不差，一切都是要【自作自受】！《孟子》里講：【行有不得，反求諸己】 ，它的意思是：生活中遇到了挫折和困難，或者人際關系處得不好，就要自我反省，一切要從自己身上找原因。而我們平時的做法卻往往與聖人的教導背道而馳，有了問題，只知【怨天尤人】，不知【反躬自省】！
那什麼是【善】、什麼是【惡】？【善】是圓滿、都照顧到、不顧此失彼、你好我好大家好、沒有副作用、後遺症，《孟子》里講「獨樂樂不如眾樂樂」，有句廣告語是【大家好才是真的好】；【惡】就是偏私，自私自利、損人利己，為了自己的私利而去損害別人的利益、大家的利益、公共的利益，只知索取不知奉獻、只知貪婪地佔有而不知把自己富足的部分分享給他人......！
我們每天都在不停地造作，一般分為【身業】（即身體的造作）、【口業】（即言語上的造作）、【意業】（即思想、念頭），【只要造業就會有報應】，比如身造殺生、偷盜、邪淫，口造妄語、兩舌、惡口、綺語，意造貪、嗔、痴等業，這些業都會給我們帶來惡報，使我們遭受無量苦惱；而如果造「布施錢財」的業會得到財富，造「布施佛法」的業會得到智慧，造「無畏布施」（比如放生）的業會得到健康長壽...... 《孟子》中講：【出乎爾者，反乎爾者也。】意思是說你怎樣對待別人，別人也會反過來怎樣對待你。在日常生活中我們要謹言慎行，【諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意】。
命運掌握在自己手裡，【禍福無門，惟人自召；善惡之報，如影隨形】，【相由心生，境隨心轉】，【命由心造，福自我求】，【永言配命，自求多福】。人活著關鍵是要明白道理，明白了道理人就會有定力和主見。最重要的道理就是【因果報應】的道理:【萬法皆空，因果不空】， 善有善報，惡有惡報，因果報應,絲毫不差。【萬般帶不去，唯有業隨身】，【縱經千百劫,所做業不亡； 因緣會遇時,果報還自受】。【苦樂自當，無有代者】，一切都是要【自作自受】！【世上本無事，庸人自擾之】。我們每個人都是【垃圾工廠】，工廠里有三台大的機器---【妄想】、【分別】、【執著】時時刻刻在向外產生著各種垃圾---身體向外排放著【屎、尿、屁】【殺、盜、淫】等等垃圾、嘴裡向外排放著【妄語、兩舌、惡口、綺語】等垃圾、心裡時刻在產生著各種【貪念、嗔念、痴念】等垃圾，這些【自作】之孽使得我們自己的【生命】---生活環境和命運充滿了污染和坎坷，使我們自己永劫以來迷失、沉淪在自製的【苦海】、【深淵】中不能自拔，障礙自己明心見性！【苦海無涯 回頭是岸】。《周易》中說【積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃】。【善惡到頭終有報，只爭來早與來遲】。可以在【網路】中搜索【《現代因果報應錄》(道升居士編著)--學佛網】 、 【現代因果實錄三合一】 、【因果報應錄-唐湘清居士-佛教故事】，裡面有很多關於輪回轉世、報恩報怨、討債還債的因果報應的事實。看了這些因果報應的事實之後我們還要明白【什麼是善、什麼是惡】，只有明白了這些，我們在日常生活中才能明察自己身上的善、惡，才能真正開始【斷惡】和【修善】，這個可以在【網路】中搜索【集福消災之道精簡本】、【安士全書 白話本 pdf 網路網盤下載】，裡面有詳細的講述。
另外，【色是刮骨鋼刀】，【萬惡淫為首】，有首詩是這樣說的【色刀欲劍斬凡夫，暗裡摧人骨肉枯;一旦身陷慾海中，病入膏肓悔恨遲。】淫慾最損自己的身體，最損自己的福報，最能招來災禍！可以在【網路】中搜索【邪淫的十大不虛惡報--學佛網】 、 【邪淫惡報,真實不虛--學佛網】、【中醫談自蔚_網路文庫】、 【手銀的危害及治療_網路文庫】、【《壽康寶鑒》白話,戒邪淫wang修訂版PDF文件_網路文庫】、【關聖帝君戒淫經註解--學佛網】 、【《慾海回狂》白話文--學佛網】,裡面有很多戒淫得福、邪淫得禍的因果報應的事實；還可以在【網路】中搜索【業蓮清德的自頻道-優酷視頻】，裡面有個【專輯】叫【聖賢教育-改變命運】，其中有四個視頻分別是【色情泛濫對現代人的傷害】（第1個視頻）、【三精成一毒專傷不潔女】（第2個視頻）、【賣身求享受最可恥】（第3個視頻）、【地下媽媽的故事】（第4個視頻），裡面詳細講述了色情、縱欲對男人、女人身體造成的巨大危害，還有幾個因邪淫而遭受慘烈報應的女人親身講述自己的痛苦經歷；並且，在這個【專輯】里還有兩個視頻，一個叫【《傷德、傷身、傷命的根本症解》：中醫博士彭鑫講述邪淫對身體的巨大危害】（第5個視頻），是一位男中醫師講述男子「姓」開放對身體的嚴重損害；另一個視頻叫【開放的生活方式對女子身心的傷害】（第6個視頻），是一位女中醫師講述女子「姓」開放和「o胎」對身體的嚴重損害。此外，「o胎」是殺人，而且是殺自己的親生骨肉，男女雙方都會得到慘烈的報應，千萬不可以「o胎」，在這個【專輯】中有個視頻叫【丁嘉麗采訪凈空法師 珍惜生命請勿殺子o胎】（第7個視頻），裡面有詳細的講述。還可以在【網路】中搜索【地獄變相圖(電影)(太可怕了)_標清—在線播放—優酷網】，裡面有地獄中受報應詳細的圖像描述，看了會大開眼界，此圖片系列不是憑空捏造，而是有佛經作為依據的，可以在【網路】中搜索【諸經佛說地獄集要】，它是從《大藏經》中找出來的二十五部具體詳述地獄狀況的經論，其內容之詳盡，業因之明確，種類之繁多，果報之殘酷，層層密覆，真是觸目驚心，前所未見。
（【注意】：以上視頻建議在電腦中觀看，手機中所有的視頻也能看，只是進入到【業蓮清德的自頻道-優酷視頻】頁面後看不到視頻列表，你需要點擊其中的【專輯】標簽進入到【專輯】頁面才能看到視頻列表。而且在手機中每個視頻圖片上沒有標注該視頻是第幾個視頻，而在電腦中進入到【業蓮清德的自頻道-優酷視頻】頁面後就能看到視頻列表，並且每個視頻圖片上都標注了該視頻是第幾個視頻，方便查找。所以，你要想方便就在電腦中觀看，如果沒有電腦那在手機觀看也可以。）
還有，【斷惡修善】會改變命運，可以在【網路】中搜索【了凡四訓白話文--學佛網】，裡面是明朝袁了凡詳細講述自己是如何改變命運的，他原本命中沒有兒子、不能考中進士、壽命是53歲，在雲谷禪師的指點下他積極改過、積極行善，終於改變了命運------生了兒子、考中進士並被任命作寶坻縣縣長、活到了74歲。《了凡四訓 》這本書是袁了凡先生所作的家訓，以此教戒他的兒子袁天啟，認識命運的真相，明辨善惡的標准，改過遷善，並且以他自己改造命運的經驗現身說法，說明了人們如何掌握和改造自己的命運、自求多福的道理。
《佛說堅意經》中講：【譬如種谷，隨種而生，種善得福，種惡獲殃，未有不種而獲果實。】這就是改造命運的原理！還可以在【網路】中搜索【業蓮清德的自頻道-優酷視頻】，裡面有個【專輯】叫《聖賢教育改變命運》，這是所有中國人一定要看的公益教育紀錄片！裡面是幾十個當代各行各業的男女老少親身講述各自充滿血和淚的人生苦難以及是怎樣通過學習《弟子規》、實踐《弟子規》擺脫這些苦難、獲得幸福的經歷，看後觸目驚心，又覺得很親切，因為他們的那些遭遇也是我們曾經經歷、正在經歷或者即將面臨的經歷，其中詳細地講述了當代中國人人生苦難的根源以及如何擺脫這些苦難從而獲得幸福，有理論、有方法、有實例， 讓我們能夠學到和得到：父母如何安康，子女如何教育，夫婦如何美滿，家庭如何和睦，災禍如何化解，身心如何健康，事業如何興旺及命運如何改變！如果你看了覺得受用，也多多地介紹給身邊的親戚朋友，讓他們也能擺脫或者避免人生苦難、獲得幸福美滿的人生！強烈建議有錢但覺得不幸福的人們、沒錢而羨慕奢華的人們、准備離婚的人們、已管不了孩子的人們、吃喝玩樂放縱享受的人們、病苦纏身的人們、找【情】人的人們、混跡【黑】社會的人們、不會做父母的人們、不會做夫妻的人們、放縱男女慾望的人們、賺錢不要命的人們、想【自】【殺】的人們、借錢消費的人們、崇洋媚外不想做中國人的人們、不孝父母的人們、貪污受賄坑人騙人的人們、從事【色】 【情】行業的人們、不會做女人的人們、影視界的人們、心懷怨恨的人們、不知感恩的人們…每天都看看這套節目，認真改過，我堅信你的命運一定會改變，你的人生一定會幸福美滿！
（【注意】：以上視頻建議在電腦中觀看，手機中所有的視頻也能看，只是進入到【業蓮清德的自頻道-優酷視頻】頁面後看不到視頻列表，你需要點擊其中的【專輯】標簽進入到【專輯】頁面才能看到視頻列表。而且在手機中每個視頻圖片上沒有標注該視頻是第幾個視頻，而在電腦中進入到【業蓮清德的自頻道-優酷視頻】頁面後就能看到視頻列表，並且每個視頻圖片上都標注了該視頻是第幾個視頻，方便查找。所以，你要想方便就在電腦中觀看，如果沒有電腦那在手機觀看也可以。
另外，上面提到的那些文章我都把它們做成了文本格式（即【t x t】格式），有需要的朋友可以告訴我接收方法，我會發給您）
南無阿彌陀佛！