⑴ 贊美殘荷的經典語句有哪些
有關殘荷的唯美短句：
1、浮影殘妝，臨水斜陽。荷香依稀辨，殘影已滿塘。
2、殘荷在水面盪漾倒影，隱忍卻讓人心動，那是光陰所贈予的味道。
3、好個殘荷，婉若素凈溫婉的女子，不動聲色的穿過時光的罅隙，暈染著季節的眉捎
4、曾幾何時，出汚不染。葉綠花艷，多招愛慕，到頭還是，葉蔫花敗，多有長嘆！罷了罷了！
5、淺塘秋荷殘，遠瞧心生憐。葉枯不忍落，冬日迎霜寒。
6、一池殘荷滿目秋，點點香痕已無蹤，待到他時春水暖，萬頃碧波透晴空。
7、盛開時千嬌百媚，凋落時風韻猶存。
8、生如夏花般絢爛，死若秋葉般靜美！
9、竹塢無塵水檻清，相思迢遞隔重城。秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲。
10、枝葉凋零的殘荷，沒有了奪人之姿，也失去了所有取悅於人的顏色，但是，歷經凄風冷雨的打擊與磨練，真正沒有枯萎的卻是她堅韌飽滿的潛藏在孤獨美感後的錚錚傲骨，殘荷之美，讓人心生敬意。
11、荷葉生時春恨生，荷葉枯時秋恨成，深知身在情長在，悵望江頭江水聲。
12、寒水映殘荷，冷風搖枯枝。傲骨何懼雪，清魂報故知！
⑵ 求圖片：內容是啟體的諸葛亮的誡子書,背景是一片殘荷
這只是一張
⑶ 留得殘荷聽雨聲，美嗎
“接天荷葉無窮碧，映日荷花別樣紅”。這是南宋詩人楊萬里的詩句，他寫出了荷葉荷花的勃勃生機和動人色彩，給人以視覺上的美感享受。荷葉翠綠、菡萏嬌艷，從古到今被人廣為傳頌。
時下初秋涼爽，八月即逝、九月將臨，季節更迭，深秋的腳步也悄然逼近。閑暇無事，前幾天下小雨回了一趟老家，只唯觀賞一眼雨中的荷花。打著雨傘漫步於家鄉十幾畝荷田前，極目眺望卻見荷塘中已是殘芰斷萍、紅消翠衰，往日那擎雨的碧傘也萎了，就連擎傘的綠桿也開始乾枯。秋風秋雨中的荷塘、滿目蕭然、荷已成殤。目睹此景，我不由想起了唐代詩人李商隱的名句：“秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲。”
聽著秋風秋雨中雨敲殘荷的沙沙聲響，我明白了，殘荷枯葉中別有一番韻味。它正按自已的方式活著，在生命的盡頭呈現出來的美和精緻，與衰傷無關。殘荷獨有的這種姿態美韻，滲透出來的是永遠的不屈與自信！它滲進了我的內心，讓我平添了些許溫暖、希望、感懷和對它的深深的敬意……
⑷ 如何拍攝「殘荷」照片表達圖片語言
荷花被譽為花中君子，古人曾用「出淤泥而不染,濯清漣而不妖」，來形容其高潔的品質和素雅的性格。對於弄影者來說，荷花豐潤的曲線，飄逸的姿容，都充滿了無窮魅力，這使其成為了眾多「長槍短炮」前永恆的焦點。 然而，天若有情天亦老，花枝常翠亦非花。大自然春夏秋冬的四季輪回，就像一個巨大的磨盤，碾碎了無數綺麗的美景和妙曼的記憶，屬於夏炎秋爽時節的荷花，同樣也難逃隆冬風雪的摧殘。但是，姿容雖逝，暗香依然，我們卻仍可以在圖片語言的幫助下，用手中的DC將花中君子的芬芳發掘並定格下來。 在隆冬時節拍攝殘荷，其難度會遠遠大於盛夏之時的荷花攝影創作，簡單看來難點有三：首先，殘荷少了夏日荷花盛美之時的碧裝粉朵，失去美麗色彩的支持，殘荷頓顯單調；其次，風霜侵蝕之下的殘荷，早已全無了「接天蓮葉無窮碧」的輝煌氣勢，變得孤影獨處，大大限制了構圖取捨之間的自由度；再者，塘涸花殘，少了蜻蜓逸影和蛙鳴鳥語的映襯，視圖的意境極易欠缺活力，流於呆滯。 在充分認識了殘荷弄影的劣勢之後，我們的拍攝就可以開始了。在開拍之前，要注意一下光線的強度和光源的走向，冬日的陽光通常較弱，所以適當地調節光比度，盡量保留住更多的光影細節是很必要的。為了使殘荷攝影作品的畫面顯得不至於過分陰冷，一些影友會在白平衡設定後，通過二次調節而有意降低色溫的指數，以追求一種偏於暖紅的色調，實踐證明這樣有利於使畫面的整體色調變得溫馨起來。 決定殘荷攝影成敗的一個關鍵問題就是構圖的形式感，換句話說，沒能在視野中發現一個有力的視覺支撐點，也就不可能拍出一幅好的殘荷畫面。因此，認真觀察被攝主體的線條、質感，充分利用水面倒影、環境色塊、和景深控制手段，都可以使您的構圖避免單調，造就意境。有了良好的意境，畫面才能耐看，耐品。其實，真正創造視覺意境的是圖片語言，這就要求攝影者摒棄以往「咔嚓一瞬」的高效率，要平心靜氣多觀察、多琢磨，以打造出一雙慧眼。 必須提及的還有一個安全問題，在拍攝殘荷的過程中，我們往往會看到一些荷塘已經乾涸或結冰，為了更接近主體，便會產生冒然抵近的念頭。但是，許多教訓都已經證實，這般對「視覺零距離」的莽撞追求是危險的。在乾涸的表層或冰面之下，粘稠的淤泥常年不涸，沒足難離，十分危險。請記住，羅伯特·卡帕所說的「如果你拍的不夠好,說明你離的還不夠近」這句名言，在拍攝殘荷的過程中是無須遵從的。 好了，羅嗦了許多，下面就看您的行動了。
⑸ 荷花的圖片分析 急啊~~~````
荷花，屬睡蓮科多年生水生草本花卉。地下莖長而肥厚，有長節，葉盾圓形。花期6至9月，單生於花梗頂端，花瓣多數，嵌生在花托穴內，有紅、粉紅、白、紫等色，或有彩文、鑲邊。堅果橢圓形，種子卵形。荷花種類很多，分觀賞和食用兩大類。原產亞洲熱帶和溫帶地區，我國栽培歷史久遠，早在周朝就有栽培記載，性喜溫暖多濕。荷花花大葉麗，清香遠溢，出污泥而不染，深為人們所喜愛，是園林中非常重要的水面綠化植物。 荷花全身皆寶，藕和蓮子能食用；蓮子、根莖、藕節、荷葉、花及種子的胚芽等都可入葯，可治多種疾病。
九、荷花在園林中的應用
荷花，中國的十大名花之一，它不僅花大色艷，清香遠溢，凌波翠蓋，而且有著極強的適應性，既可廣植湖泊，蔚為壯觀，又能盆栽瓶插，別有情趣；自古以來，就是宮廷苑囿和私家庭園的珍貴水生花卉，在今天的現代風景園林中，愈發受到人們的青睞，應用更加廣泛。
（一）荷花水景
1、荷花專類園：
近來國內興起的荷花專類園有三種：一是象武漢東湖磨山的園林植物園，園中開辟一處以觀賞，研究荷花為主的大型水生花卉區；一是象南京莫愁湖，杭州新"麴院風荷"這類是以荷花欣賞為主的大型公園；再一類就是以野趣為主，旅遊結合生產的荷花民俗旅遊資源景區，如廣東三水的荷花世界，湖南嶽陽的團湖風景區。
2、在山水園林中作為主題水景植物：俗話說，"園無山不壯，山無水不麗"，用荷花布置水景，在中國園林中極為普通。江南一帶名園，多設有欣賞荷花風景的建築，揚州的瘦西湖在堤上建有"荷花橋"，橋上玉亭高低錯落，造型古樸淡雅，精美別致，與湖中荷花相映成趣，是瘦西湖的風景最佳處，岳陽金鶚公園的荷香坊臨水而建，與曲欄遙相貫通，香蒲薰風，雨中賞荷，深受群眾喜愛。
3、作四季有花可賞中的夏花：四時景觀的不同，是中國造園家恪守的造園規則，如梅花耐冬，柳絲迎春，綠荷消夏，桐葉驚秋。荷花的綠色觀賞期長達8個月，群體花期在2-3個月左右。夏秋時節，人乏蟬鳴，桃李無言，亭亭荷蓮在一汪碧水中散發著沁人清香，使人上行下效，心曠神怡。
4、作多層次配置中的前景、中景、主景：中國園林在配置植物時十分注意層次的變化，以形成遠近，高低不同的豐富景觀。柳荷並栽就是典型的手法。劉鶚在《老殘游記》中曾用"四面荷花三面柳，一城山色半城湖"來概括濟南大明湖。湖南湘潭的雨湖公園春季柳絮紛飛，小荷露尖；夏秋花葉亭亭，柳絲翠綠；冬季柳絲批雪，殘荷有聲，不失為佳景勝地。
5、作工業三廢水污染水域的"過濾器"：由於蓮藕地下莖能吸收水中的好氧微生物分解污染物後的產物，所以荷花可幫助污染水域恢復食物鏈結構，促使水域生態系統逐步實現良性循環。
（二）荷花盆栽和盆景
荷花對生長環境有著極強的適應能力，不僅能在大小湖泊、池塘中吐紅搖翠，甚至在很小的盆碗中亦能風姿綽約，裝點人間。在我國荷文化史上，盆荷這種形式出現之初只是被用於私家庭院觀賞。如今，在我國各地園林中，盆荷的應用非常廣泛。盆栽和池栽相結合的布置手法，提高了盆荷的觀賞價值，在園林水景和園林小品中經常出現。荷花水石盆景是今幾年在杭州出現的一種新的盆景。它是荷花盆栽與水石盆景的有機結合，既體現山石的剛毅挺拔，又顯示荷花的嬌艷嫵媚。荷花盆景可選用珊瑚石、砂積石、斧劈石、英石等山石作材料。
（三）荷花插花
插花在我國始於六朝，源於佛前供花。作為佛教的聖潔之花，因此可以說，插花在興起之時便於荷花結下了不解之緣。唐宋時期，供花仍是插花的一種主要形式。到了明清，插花藝術有了很大的進步，此時的荷花插花無論是藝術深度還是技巧，都上升到一個新的水平，可稱為我國古代插花藝術的鼎盛時期。今天，人們對荷花插花已有了更深入的研究，不僅荷花、荷葉、蓮藕和蓮實等素材在插花中的運用愈來愈普遍，而且對這些素材的觀賞效果也作了科學的比較。荷花插花一般選用中小型品種為宜，同時也適當配以其它植物的枝、葉、果，力求色彩清麗構圖明快，欣賞效果可保持3-4天。
十、弘揚中華"和"文化
中華優秀傳統文化，一直十分注重倡導和平、和諧。這方面最有代表性的是孔子的兩句話，一是說"和而不同"；一是說"和為貴"。中華文化所說的"和"，絕不是不講差異和矛盾的調和。而是指存在著差異性和多樣性後的貫通融合。這種貫通融合才是最為可貴的。我國有56個民族、34個行政區域，其中存在著差異和矛盾。面對這種差異和矛盾，始終堅持民族的團結和祖國的統一，堅持這種"和"的立場，是最為可貴的。而背棄了這種"和"的立場，是對中華優秀傳統文化的背棄。
中國人一直認為"和"是解決國與國之間沖突的原則，主張"協和萬邦"。(《尚書·堯典》)"協和萬邦"表現了中華民族愛好和平的優良傳統，是中國傳統文化中"貴和"思想在民族、國家、文化層面上的重要體現。"協和萬邦"，體現著古代先賢的政治理念、道德准則，是一種民族文化、民族精神，促進了中華民族的大融合和大一統國家的建立和繁榮。
黨的十六屆四中全會提出了最廣泛充分地調動一切積極因素，不斷提高構建社會主義和諧社會的能力的任務。弘揚中華民族的"貴和"思想，對於我們整合社會力量，協調各方面的利益關系，減少社會矛盾，維護社會穩定，鞏固黨的執政地位，推動經濟發展和社會進步，具有十分重要的理論和實踐意義。一方面，"貴和"思想能生財，"和"能致祥，"和"能聚力。在觀念層面，"和"意味著對不同意見的承認和寬容；在社會結構層面，"和"則是指不同的個體、集團之間建立協調的社會交往關系。所以說，"貴和"就是在承認事物本來矛盾和必要斗爭的前提下，在諸多因素的對立統一、相互依存中，求同存異、化解矛盾，從而在"存異"的基礎上"求同"而不"苟同"，達到總體上的平衡、和諧狀態，進而擇優汰劣，促進新事物的產生和發展。另一方面，"貴和"思想不排異，"和"不畏惡。強調"和"，並不意味著怯懦和無原則的退讓、妥協。
在新的歷史條件下，弘揚"貴和"思想，有利於協調各方面的利益關系，妥善處理不同階層不同方面群眾的利益，增強妥善處理新形勢下人民內部矛盾的本領，引導群眾以理性合法的形式表達利益需求，解決利益矛盾，維護安定團結，努力構建社會主義和諧社會，從而推進社會物質文明、精神文明和政治文明建設。弘揚"貴和"思想，構建社會主義和諧社會，必須正確處理民主政治建設與經濟發展的關系、發展與穩定的關系、效率與公平的關系。
由於"荷"與"和"、"合"諧音，"蓮"與"聯"、"連"諧音，中華傳統文化中，經常以荷花即蓮花作為和平、和諧、合作、合力、團結、聯合等的象徵；以荷花的高潔象徵和平事業、和諧世界的高潔。因此，某種意義上說，賞荷也是對中華"和"文化的一種弘揚。荷花品種豐富多彩，是"荷（和）而不同"，但又共同組成了高潔的荷花世界，是"荷（和）為貴"。真心希望，荷花文化能在弘揚和平文化、和諧文化的進程中，也能被更多的人所了解和熟知。弘揚中華"和"文化，對於我們促進祖國統一、維護世界和平、構建和諧社會的事業有著特殊重要的意義
⑹ 殘荷照片用snapseed怎樣P圖
P成黑白的比較耐看，高調，高反差，水墨都行，關鍵是要有意境。
⑺ 冬季殘荷怎麼拍
竹塢無塵水檻清，相思迢遞隔重城。
秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲。
——唐李商隱
總結：拍好殘荷，你就能拍好其他題材
喜好拍殘荷，能拍好殘荷的人，相信他們一定能拍好其他題材。因為殘荷的拍攝是一個非常考驗攝影全面技能的題材。不僅是對構圖、拍攝技巧上的掌握，同時也需要對中國傳統文化有一定沉澱。所以，如果你喜好攝影，這個季節，大家可以去嘗試一下對殘荷拍攝，希望這篇文字能對你有所幫助。
主編：李飛後期製作：李娜
執行主編：張斌
⑻ 描寫殘荷的優美句子風骨悠悠
一支殘荷向晚秋，枯敗蛻幻成風骨
竹塢無塵水檻清，相思迢遞隔重城。
秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲。
——唐·李商隱
有一種美，
需要跨越時光的長廊，
在繁華凋盡的心卷
反復吟讀，反復咀嚼，
才得其深味。
清秀的荷落盡，
拂落千年的文明，
寂寞在露重的秋。
入夢，翹首，
月上孤亭，
畫廊折角，那池殘荷。
一枝荷，
想她的夏天，
荷葉如蓋，
婷婷青青，隨風款擺。
蓮花、芙蕖、水芝
菡萏、芙蓉、鞭蓉
水芸、紅蕖、水華
溪客、碧環、玉環
鞭蓉、鞭蕖、水旦
六月春、水芙蓉......
從沒有植物像它那樣，
讓人去審讀這種枯瘦清冷，
卻伴隨死亡的韻味。
菡萏香銷翠葉殘，
西風愁起綠波間。
還與韶光共憔悴，不堪看。
——南唐·李璟
蓮葉田田，
自是一種凌駕的美，
將酷暑放肆到了清涼；
殘荷聽雨，
未嘗不是一種蕭條的美，
將枯敗蛻幻成了風骨。
她，
盛開時妖艷醉人，
凋落時氣象萬千。
內在的美往往和時間的老去無關。
在一隅平常的角落，
從容的凋謝，
哪怕身形憔悴枯槁，
傲人的風骨依然如畫如歌。
一池殘荷，頹枝敗葉，
余輝殘蓬，清風透骨，
生命盡頭呈現的是美和精緻，
與哀傷無關。