當前位置:首頁 » 圖片素材 » 入冬圖片素材
擴展閱讀
建黨拜年背景圖片框 2025-05-16 07:58:25
濃淡相宜的唯美圖片 2025-05-16 07:54:15

入冬圖片素材

發布時間: 2022-06-19 08:38:32

『壹』 五代同堂的介紹

五代同堂,為茄科茄屬常綠小灌木。別名有乳茄、黃金果、五子拜壽等。它原產於美洲的熱帶地區,喜溫暖濕潤和陽光充足的環境,不耐寒,對土壤的要求不嚴,但在土層深厚、疏鬆肥沃的土壤中生長較好,一般在春季播種繁殖。乳茄果實呈金黃色,形狀奇特,掛果期長,尤其是入冬落葉後,因其果實不變色、不幹縮,成為一種插花的優質素材。它除觀賞外,還可葯用,具有消炎鎮痛、散瘀消腫的功效,主治心胃氣痛、淋巴結核、腋窩生瘡等症。

『貳』 搜成語故事的素材

退避三舍 洛陽紙貴 草木皆兵 按圖索驥 後來居上 邯鄲學步 守株待兔
如火如荼 望梅止渴 探驪得珠 望洋興嘆 掩耳盜鈴 桃李不言,下自成蹊
請君入瓮 高山流水 胸有成竹 唇亡齒寒 聞雞起舞 指鹿為馬 不寒而慄
不學無術 雞鳴狗盜 勢如破竹 枕戈待旦 抱薪救火 樑上君子 脫穎而出
嗟來之食 塞翁失馬,焉知非福 精衛填海 靡靡三音 入木三分 八仙過海
人琴俱亡 三令五申 下逐客令 門可羅雀 寸草春輝 天衣無縫 不名一錢
未雨綢繆 出爾反爾 樂極生悲 樂不思蜀 禮賢下士 對牛彈琴 曲高和寡
只許州官放火,不許百姓點燈 囫圇吞棗 投筆從戎 敝帚自珍 餘音繞梁
杯弓蛇影 畫龍點晴 夜郎自大 盲人摸象 庖丁解牛 吐哺握氣 誇父逐日
拋磚引玉 圍魏救趙 過門不入 曲突徙薪 投鞭斷流 為虎作倀 一衣帶水
推敲 車載斗量 分道揚鑣 開卷有益 天經地義 井底之蛙 馬革裹屍

春秋時候,晉獻公聽信讒言,殺了太子申生,又派人捉拿申生的弟弟重耳。重耳聞訊,逃出了晉國,在外流忘十幾年。

經過千幸萬苦,重耳來到楚國。楚成王認為重耳日後必有大作為,就以國群之禮相迎,待他如上賓。
一天,楚王設宴招待重耳,兩人飲灑敘話,氣氛十分融洽。忽然楚王問重耳:「你若有一天回晉國當上國君,該怎麼報答我呢?」重耳略一思索說:「美女待從、珍寶絲綢,大王您有的是,珍禽羽毛,象牙獸皮,更是楚地的盛產,晉國哪有什麼珍奇物品獻給大王呢?」楚王說:「公子過謙了。話雖然這么說,可總該對我有所表示吧?」重耳笑笑回答道:「要是托您的福。果真能回國當政的話,我願與貴國友好。假如有一天,晉楚國之間發生戰爭,我一定命令軍隊先退避三舍(一舍等於三十里),如果還不能得到您的原諒,我再與您交戰。」

四年後,重耳真的回到晉國當了國君,就是歷史上有名的晉文公。晉國在他的治理下日益強大。

公元前633年,楚國和晉國的軍隊在作戰時相遇。晉文公為了實現他許下的諾言,下令軍隊後退九十里,駐扎在城濮。楚軍見晉軍後退,以為對方害怕了,馬上追擊。晉軍利用楚軍驕傲輕敵的弱點,集中兵力,大破楚軍,取得了城濮之戰的勝利。

故事出自《左傳·僖公二十二年》。成語「退避三舍」比喻不與人相爭或主動讓步。

『叄』 葉子一半是綠色一半是紅色的是什麼植物有圖片

一品紅

『肆』 送女兒入冬四件套的說說

摘要 那親這是給女兒買四件套然後想發個說說嗎

『伍』 地栽灌木月季半年多入冬需要修剪嗎

春季發芽前 可以簡單的打頂,讓其產生更多的分枝,剪去根部細弱的枝杈。最好是提供一下苗子圖片。

『陸』 冬天到底要不要熱車不熱車有沒有影響

天氣越來越冷,要不要熱車這個話題又有人開始問了。有些朋友聽說不熱車對車子不好,也有聽說不需要熱車。本文就簡述下,冬天需不需要熱車?對車子有沒有影響?

小木為此特意查了一些資料,得到的結論是,需要「熱」車。這里的「熱」字我特意標了雙引號,並不是傳言的原地等個幾分鍾再行駛。而是啟動後低轉速行駛幾分鍾,這個行駛的過程就是熱車。

想了解更多關於用車知識的朋友,不妨關注我,我會每天給大家分享一段汽車小干貨,讓你們遠離用車煩惱。

圖片素材部分來源網路,如有侵權請聯系刪除)

本文來源於汽車之家車家號作者,不代表汽車之家的觀點立場。

『柒』 奚夢瑤發文稱燙頭是冬天的儀式感,你的入冬都有哪些儀式呢

隨著人們生活水平的提高,人們在日常生活中都想給生活找點儀式感,奚夢瑤在社交平台發了一條信息,說要給冬天來點儀式感,並且配上了自己燙頭的圖片。網友紛紛點贊,每個人進入冬天的儀式感都不同。我進入冬天一定要吃火鍋,這樣才有冬天的感覺,進入冬天一定要玩雪,不然感覺不到冬天來了,冬天一定要泡溫泉,把寒冷祛除體內。

一、進入冬天一定要吃火鍋,這樣才有冬天的感覺。

火鍋雖然現在是大家平時一年四季都能吃到的東西,但是冬季吃火鍋尤其不同,外面天氣寒冷,人在屋子裡面圍著火鍋,在鍋裡面涮各種自己喜歡吃的菜,感覺格外舒服。冬天如果不吃火鍋,就好像少了點什麼,因此我一到冬天一定要吃火鍋,紀念一下冬天的到來。

入冬的儀式感每個人都不同,只要是自己賦予了特殊含義就會顯得特別。大家對此有什麼其他看法,歡迎留言討論。

『捌』 八年級下冊研究性學習教案誰有啊謝謝了

第八課短文兩篇(八年級人教版)
8短文兩篇

巴 金

教學目的

1.學習散文詩優美的語言,蘊含著哲理。

2.理解作者對人生、對生活的一種希望和信念。

教學重點、難點

1.課文中的聯想與想像。

2.理解作品的主題。

教學時數:一課時。

教學過程

一、預習

1.給下列加點字注音。

嚦谷(y6ng)一撮灰(cuo1) 皓月(hao4)妲娥(heng2)

2.解釋下列詞語。

皓月:明亮的月亮。

露台:曬台。

yang谷:古書上指日出的地方。yang,日出。

二、導入

無數人詠嘆太陽和月亮,留下了美好的詩篇。作者在特殊的年代裡,對著這永恆的星球發出了自己的感嘆。在《日>中,作者顯然在飛蛾撲火、誇父逐日中寄託著深意;而寒夜裡面對如鏡的涼月,想起了嫦娥奔月,又是一種別樣的心情。

作者簡介:

巴金(1904~ ),原名李堯棠,字芾甘。四川成都人。早年在南京東南大學附中學習,後赴法國巴黎學習。回國後長期從事著譯。曾任文化生活出版社總編輯。建國後曾任中國作家協會主席、全國政協副主席、全國人大常委會委員。代表作有長篇小說<家>、中篇小說<憩園>和隨筆集。其散文思想深刻,語言優美,具有很高的藝術成就。

三、朗讀課文,初步體會作品的主題

讓學生交流讀後心得。

四、精讀《日》

學生朗讀《日》一文。思考:文章按怎樣的思路展開的?如何理解

作品的主題?

學生討論、交流。

明確:

這篇散文詩僅僅250餘字,卻濃縮著豐富的感情,它像一團火,炙烤著讀者的心靈。

開頭兩段,作者把自己的感情形象化,先是贊美飛蛾,因為它是為追求光和熱而被燈火燒死的,接著又懷念誇父,因為它是為追趕日影而渴死暢谷的。這是作者思想感情形象化的表白,他所歌頌的是追求光和熱的執著態度,是為了得到光和熱不怕粉身碎骨的獻身精神。飛蛾和誇父的形象,是作者思想性格的真實寫照。

三、四兩段,對追求光和熱的獻身精神正面展開議論,指出了生命是可貴的,但為了追求光和熱應該不怕犧牲,並且還指出追求光和熱的目的是為了給人間爭得光明與溫暖。這里滲透著進步的價值觀、生死觀的理論原則,言簡意賅,發人深思。

第五段,作者又進一步明確地表示自己的決心。自己願作人間飛蛾,為了追求光和熱,飛向日球,失去知覺,化為灰燼,在所不惜。這是作者庄嚴的宣言,具有著震撼人心的力量。

熱情洋溢、感情奔放是巴金作品的突出特色,《日》一文便是凝聚著熾烈的熱情的佳作。作者歌頌了不顧一切追求光明的精神,表露出不可遏制的為真理而勇於獻身的思想,表達了為國家、為人民發光、發熱,直到燒成灰燼的決心和意志。它蘊含著哲理,奔涌著熱情,堪稱「字挾風霜」、「聲成金石」的藝術精品。

五、指導學習《月》

學生以小組形式,通過自主、合作、探究的方式來學習<月>。

學生自由朗讀《月>,提出問題,共同解決。

提問:月亮在這里帶給作者最突出的感覺是什麼?你是通過文章中的哪些描寫體會出來的?這里所表現的意境,能使你聯想起古詩文中的哪些詩句?

學生討論、交流。

明確:

月亮在文章這里帶給作者最突出的感覺是寒冷。

相關的描寫句子有:

「寒夜對鏡,只覺冷光撲面。面對涼月,我也有這感覺。」

「我望著明月,總感到寒光冷氣侵入我的身子……覺得自己衣服上也積了很厚的霜似的。」

「的確,月光冷得很」。

「月的光是死的光。」……

作者筆下的月給人的是寒冷、陰冷,讓人冷靜,不同於日帶來的熱情洋溢。

學生交流寫月的古詩文,進行整理歸類。

(一)月,呈現不同的形態。

「可憐九月初三夜,露似珍珠月似弓。」(白居易<暮江吟>)

「無言獨上西樓,月如鉤,寂寞梧桐深院鎖清秋。」(李煜<相見歡>)

「月下飛天鏡,雲生結海樓。」(李白<渡荊門送別>)

「浮光躍金,靜影沉璧。」(范仲淹<岳陽樓記>)

(二)月,撩撥滿腹的愁緒。

「床前明月光,疑是地上霜。」(李白<靜夜思>)

「月落烏啼霜滿天,江楓漁火對愁眠。」(張繼<楓橋夜泊>)

「但願人長久,千里共嬋娟。」(蘇軾<水調歌頭>)

「曉鏡但愁雲鬢改,夜吟應覺月光寒。」(李商隱<無題>)

(三)月,包含著瑰麗的想像。

「晨興理荒穢,帶月荷鋤歸。」(陶淵明<歸園田居>)

「明月別枝驚鵲,清風半夜鳴蟬。」(辛棄疾<西江月>)

「舉杯邀明月,對影成三人。」(李白(月下獨酌>)

六、組織學生講神話故事

如「誇父逐日」、「嫦娥奔月」等神話故事,小組之間進行比賽。

七、小結

<短文兩篇>是巴金建國前創作的散文詩。它散發著作者憂郁而熱情的青春氣息。 。

《日》表現作者熱情洋溢的一面,在那個「沒有了光和熱」,只有「黑暗的寒冷世界」,「我願做人間的飛蛾」,「飛向火熱日球」,寧願舍棄自己的生命,表現了作者對真理的追求。

《月》則表現作者細膩幽靜的一面,作者贊頌妲娥為了一個不知名的理想而放棄原有的一切,「妄想」改變「月」這個冰冷的星球。妲娥是作者理想精神的化身。

這兩篇短文都表現了作者對人生、對生活的一種希望和信念。

八、布置作業

1.研討與練習三。

2.選用課時作業優化設計。

綜合性學習·寫作·口語交際到民間采風去

一、活動目標

1.借「采風」引導學生關注生活、思考生活、欣賞生活、熱愛生活。

2.培養學生運用問卷調查、采訪、搜集整理文獻資料等方法的能力。

3.培養學生的口頭表達能力、文字表達能力和加工分析資料的能力。

二、活動內容方法與形式

方法:

1.問卷調查
2.訪問座談
3.查閱文獻
4.攝影錄像

活動形式:

1.角色扮演
2.研討辯論
3.編寫報刊
4.舉辦講座
5.舉辦展覽

活動內容:見教材

三、活動建議

1.因地制宜,因人而異,根據本地情況和學生實際確定活動主題,不求大而全,務求有實效,力求充分激發學生興趣,積極認真投入到活動中去,在活動中增長知識,增強能力,尤其增加學生的生活體驗,以此彌補課堂教學之不足。

2.選題應充分尊重學生的自主性。本單元多項活動內容(家鄉素描、認識方言、鄉土發現、節日等)應由學生自由選定,自由組合,教師不宜強行指定。

3.教師少干預多指導。指導學生根據選題制訂計劃,指導學生採用研究手段,為學生查閱資料提供幫助,鼓勵學生用富於創造性的方法表達自己的采風結果。整個過程應由學生自行完成。

4.注重評價。切忌虎頭蛇尾不了了之。評價標准:側重態度,側重過程(佔60%),兼顧活動結果(佔40%)。評價方法:①評比②展覽③學生自我評估④學校與社會評估(如校園櫥窗陳列,新聞媒體報道等)。

四、活動方案示例

示例一:搜集「地方民諺」活動

①確定研究方向與目標。

②研究手段及工具:錄音、筆錄、文獻檢索、采訪專家

③制訂活動程序:搜集民諺——閱讀理解——深入研究——撰寫論文。

④整理有關資料,形成最終結果(或表演,或編寫詞典或做報告或寫論文)視參與者的愛好及研究結果而定。

具體過程:

1.搜集民諺

由於民諺來自農村,隨著科學技術的發達,有許多農諺已失去了其存在的價值,伴隨著歲月的流逝而逐漸被人們淡忘。所以,要想真正地獲得第一手材料,要特別關注那些年長的老者。

為了方便他們采訪,我首先給同學們上了一堂文明禮儀課,教會他們如何深入調查,如何文明采訪,如何使用采訪工具(錄音機、照相機等),如何尊重老人等等。為了方便工作,我們還請了地方文史研究人員來指導他們確定採集的地點和采訪的對象。

2.閱讀理解

要教會學生如何閱讀自己搜集來的民間農諺和理論文章,這可不是一件小事。在閱讀的過程中,我們要求學生不搞信息封鎖,提倡資源共享。通過互相交流,拓展閱讀視野。我們給他們耐心講解農諺的一般特點、閱讀的基本方法、怎樣進行比較、如何欣賞等等。其中方言的演變是我們研究中的一大難題,因為有些搜集到的民諺由於太久遠,現代人已不能准確理解其內在含義了。為此,我們又特地邀請了地方的方言研究專家來幫助學生閱讀理解。

3.深入研究

在充分閱讀的基礎上,我們將學生分成幾個小組,讓他們以小組為單位進行討論。對他們不懂的問題要適時點撥,如農諺的歷史演變,農諺的時代性、人民性、地域性等特點。經過討論研究後,學生們的觀點基本一致,便教他們如何去歸納總結自己的觀點。學生們又集中在一起畫呀,改呀。不久,一張張「觀點匯總圖」便誕生了。

4.撰寫論文

如何將自己的研究成果撰寫成文呢?此時教師要發揮主導作用,對於他們的研究成果持欣賞的態度,並對論文寫作提出相關要求。當然,我們絕不能以規范的學術論文的標准來衡量它,只要學生在文章中有自己的獨特視角、獨立思考和獨到見解就行,哪怕是胡思亂想,異想天開(當然沒有實踐的胡編亂造是不行的)。因為,他們所獲得的生活體驗和研究經驗也許是他們在書本中永遠也學不來的。

附:學生研究性學習成果

沭陽地方農諺《九九歌》評析

寒假裡我們到民間采風,在幾位老人的幫助下收集到了我們沭陽的兩首農諺——《九九歌》。仔細讀來,深感韻味無窮,我們不禁為我們先祖們的智慧所驚嘆。沭陽雖不是什麼人傑地靈的地方,但也有著深厚的文化底蘊。千百年來,祖先們在這塊大地上辛勤勞作,創造了燦爛的民族地方文化。我們收集到的這兩首《九九歌》,不但對計算氣候時令十分方便,而且它通俗形象,內容豐富,涉及很多方面,具有一定的科學性與准確性。充分地顯示出古代勞動人民的聰明才智,也透視出沭陽地方文化深刻的內涵。

《九九歌》之一

一九和二九,滿天寒氣冷颼颼;三九尖嘴九,滴水變成凍琉琉;
最冷是四九,冰上行人結隊走;五九回陽九,沿著河岸插楊柳;
六九解凍九,漸漸舒開兩只手;屈指數七九,脫下棉衣把路走;
時節交八九,家家戶戶犁耙修;張口說九九,牛鞭遍野響不休;
九九盡了九,冬去春來花草稠。

《九九歌》之二

扳指數九冷風來,毛衣外套滑雪衫;二九天氣變了臉,大衣毛帽不支(頂)寒;
三九四九冰封河,火爐旁邊讀報刊;五九禽畜圈裡看,牛生新犢雞下蛋;
五六七九春色新,韭黃青菜綠茵茵;八九吹面風不寒,收拾農具忙生產;
數九盡了草木青,紅紅綠綠新春衫。

通過閱讀分析,我們不難發現這兩首民諺有如下特點:

一、豐富的文化內涵

這兩首農諺每首隻有短短九句或七句,但卻包含著豐富的文化內涵。

《九九歌》的命名,反映了沭陽人民的文化價值取向。我們中華民族向來以「九」為大,認為「九」是最吉利的數字,如「九九重陽」、「九九歸一」、「九五之尊」、「一言九鼎」等等。名為《九九歌》,第一首歌正好九句,暗合「九」意。由於五六七九天氣的變化不太大,所以第二首便合三為一:五六七九春色新,韭黃青菜綠茵茵。讀起來更加簡潔易懂。

另外,從一些語句中可以透視出我國古代勞動人民的審美觀。我們知道,「紅色」是喜慶的象徵,「綠色」充滿了生命的活力。紅綠相配不僅符合大自然的配色規律,而且具有一定的藝術魅力。充滿智慧的沭陽人民也許早已發現了這一規律,沭陽的俗語中便有「紅配綠(方言讀lu,入聲),看不足(看不厭)」的說法。所以第二首諺語便有「紅紅綠綠新春衫」之說。

二、形象生動的語言

兩首農諺中使用了許多方言俗語,當地人讀起來倍感親切自然,充分表現了地方語言特有的淳樸和深刻,即便是外地人也能從中品味到其語言的形象性、生動性。如「尖嘴九、交、凍琉琉」等詞。「尖嘴」在沭陽方言中意為「厲害、刻薄」,如,「這個人尖嘴毛唇的」,在這里充分表現出天氣的乾冷無情;「交」在沭陽方言中為「到」意,如「他交新年十八歲了」。「凍琉琉」指冬天雨雪天在屋檐下結掛成的冰柱,在本地還常用來指透明的物體,如稱玻璃球為「琉琉球」。

還有一些表現物象的詞語,准確地表現出數九天不同時節人和物的不同表現。有的再現了數九寒冬冰天雪地的酷冷,如:滴水變成凍琉琉。有的寫出了寒冬中人們行動的艱難,如:冰上行人結隊走。有的寫出了春回大地,人間煥發出的新春喜慶氣息,如:沿著河岸插楊柳、冬去春來花草稠、數九盡了草木青、紅紅綠綠新春衫。

在言語表達中,兩首農諺充分體現了民歌的感情樸素、純真、活潑的特點。如有一處運用了擬人的修辭手法來表情達意,如:二九天氣變了臉。寫出了二九天氣的寒冷無情,變化無常,時而寒風凜冽、寸步難行,時而北風呼嘯,滴水成冰。我們也能從中想像出人們在風中縮頭攏袖的情景,形象生動,表意深刻。

三、真實獨特的感受

這兩首農諺,把人們在不同時節通過各種感官所獲得的不同感受描述得淋漓盡致。如通過視覺來寫時令景物的變化,如:冬去春來花草稠、韭黃青菜綠茵茵、紅紅綠綠新春衫、數九盡了草木青;通過觸覺來寫人對冬季來臨的無奈和對春回大地的喜悅:扳指數九冷風來、滿天寒氣冷颼颼、漸漸舒開兩只手、八九吹面風不寒;從聽覺上來寫入冬後寒流南下,北風呼嘯的獨特感受:一九和二九,滿天寒氣冷颼颼;還有寫了春回大地,牛鞭不絕於耳的聲響:牛鞭遍野響不休。

這兩首諺語,還形象巧妙地通過入冬以後人們隨時令而變的所有穿著打扮來表現對冬天的切膚之「感」,如:毛衣外套滑雪衫、大衣毛帽不支寒、脫下棉衣把路走、紅紅綠綠新春衫。

四、鮮明的時代特徵

尤其讓人欣喜的是兩首農諺雖同出一地,形式上如出一轍,但內容卻有所不同,從中可以透現出民歌的人民性和時代性特點。

幾千年來,農業生產一直是華夏兒女生存發展的根本。一年之計在於春,作為勤勞的農民,最緊要的應該是適時而耕、及時勞作。農事大於一切,所以要「家家戶戶犁耙修、收拾農具忙生產、牛鞭遍野響不休」。當然也充分反映了過去人們生產力水平的低下,從事農業生產仍然要依靠笨拙的木製農具和工作效率極低的耕牛。而在第二首中,卻出現了帶有鮮明時代特徵的現代的時髦名詞:毛衣外套滑雪衫、火爐旁邊讀報刊。這些名詞的出現,充分地表現了人們生活水平的提高和對精神文明的追求。前後比照真可謂是滄海桑田,翻天覆地!

五、科學准確的結論

這兩首農諺還形象地揭示了生物的周期性現象與時節氣候的關系,與現代科學家竺可楨的物候學理論研究成果竟不謀而合,如:五九回陽九,沿著河岸插楊柳;九九盡了九,冬去春來花草稠。

農諺中「五九回陽九,沿著河岸插楊柳」之說,這里的「回陽」是有科學依據的。地理學、天文學研究表明,從冬至日也就是開始數九之日始,太陽已從南回歸線漸漸向赤道轉移。到了五九時節,天氣明顯變暖,太陽也離人越來越近了,當地的農民的「回陽」之說正與此不謀而合。

從氣候、物候及農事活動的實際考察來看,這兩首歌不僅適用於我們宿遷一帶,還大體適應於黃河流域,對於指導農副業生產和日常生活,都有一定的作用。

「當然由於我國地域遼闊,氣溫變化、氣候寒冷的程度不同,《九九歌》也因地而異。晉冀魯豫等北方地區流傳的是:「一九二九莫伸手,三九四九冰上走,五九六九沿河看柳,七九河開,八九雁來,九九加一九,耕牛遍地走。」江浙滬等南方地區流傳的是:「頭九暖,二九寒,三九凍得百鳥亂,四九臘中心,凍死臘蟲精,五九四十五,刀斬勿入土,六九五十四,再冷無意思,七九六十三,衣帽兩可挽,八九七十二,貓狗找陰地,九九八十一,百草報青葉。」這些都生動地反映了冬至後的八十一天中,氣溫變化的客觀規律。但不知怎的,讀起來好像都沒有我們所採集到的這兩首農諺親切自然,因為它語意中還透著一股家鄉的泥土氣息和甘醇如酒的親情!

(資料來源:http://jingtao.nease.net/wenji.htm)

示例二:民俗文化調查

活動准備:

1.開始布置:教師動員,闡明「民俗文化調查」製作的目的和意義,讓同學們按照各自實際情況自由組合,以3~5人為一組,制定題目並上交教師審閱。

2.提出要求:教師根據各小組上交的題目,講授題目制定的科學性和製作要求:封面設計要有標題、作者姓名、製作時間、班級等;內容排版美觀,一定要有圖片,正文內容不得少於3頁;製作時間不得超過一個學期。

3.搜集素材:各小組按照要求和題目去搜集,包括書刊、雜志、CD—ROM等。

4.講授方法:介紹一些計算機編輯軟體及使用方法。

5.成果製作:利用WPS、WORD、PHOTOSHOP、VB等軟體設計製作。

活動成果:

由於學生選題的范圍廣泛,具有一定的廣度和深度,因而豐富和補充了課堂教學內容,在地方鄉土史調查、專題史、文化史等方面。如《家鄉城建史》《宗教建築史》《茶樓建築史》《民間忌語》《歇後語研究》《春節禮儀的沿革》《點心與小吃》《徽菜與徽文化》《宣紙歷史研究》《牌坊與貞節、禮教》等。

學生須自己搜集素材、編輯展覽,在這一過程中,學生必須通過各種各樣的途徑去搜集素材和學習,改變了過去作業形式的單調性,這是一種質的變化。

http://yw8.hdjyj.com/index.asp
這個網站相當詳細,並且免費的,教案,課件,都有

『玖』 巨虧超400億,3大航徹底「入冬」,東航事故是否會對航空業務造成沖擊

東航事故是會對航空業務造成沖擊的。

股價連續下跌

對於東航來說,這一事故已經反映到了股票市場上,股價連續下跌。而且善後工作已經開始,東航空難遇難者賠償已經提上日程,又是一筆巨大的支出。

(圖片來源於網路,如有侵權,請聯系作者刪除)

『拾』 我家刺梅入冬後開花了,可是花色呈淡紅色,不像圖片上那麼紅紅的喜人,請教高人原因

光照變弱,花的顏色就會變淺,有時呈白綠色、淡粉色。增強陽光照射強度,花朵的色彩就會加深。