1. 非遺傳承都包括哪些截至目前，傳承人為何會越來越少
包含的內容是比較多的，比如說傳統技術，剪紙，彩畫，還包括糖人，口頭傳統，京劇，黃梅戲等等，因為這樣的東西沒有受到大眾的認可和喜愛，在傳承的過程中也沒有特別多的關注度。
2. 非遺傳承人教你用五穀雜糧拼出萌財神，這是怎樣的傳統技藝
這樣的傳統技藝就跟吹糖人是一樣的，這都是我們古代流傳至今的一種單獨的技藝，和皮影什麼的都非常的相似，它們見證了中國一個時代的興衰，也見證了中國歷史的變遷。
3. 蘇州非遺傳承人在3厘米橄欖核上雕刻南湖紅船，他的手藝有多絕
他的手藝特別的絕，所以能夠在感染上面都能夠刻出這樣美的一副景象，也要求了他的功底特別強。
4. 讓非遺實現ip價值的跨界創意非遺ip的背景
摘要 親～這邊查詢到為了利用非遺和其他領域的接觸發展更多的有利資源，藉助創意設計給非遺注入新的發展動力，使非遺能夠在日常生活中發揮更多的作用。新興技術(特別是互聯網技術)已經逐步滲入到與非遺文創產品有關的各個環節，比如研發環節、生產環節、營銷環節以及服務環節等等，如此一來就使非遺同群眾生活更貼近。從傳承非遺到設計非遺文創產品，這個過程實現了跨越式的發展，從某種程度.上講這也是一次把非遺轉變成非遺IP的勇敢嘗試。將非遺發展成IP就得進一-步挖掘非遺，同時兼顧設計和創新,構建認知體系，使非遺享有一定的知識產權保護。倘若非遺IP能夠取得成功，那麼它同其他領域的跨界融合也就能更加順利，離構建新體驗模式的最終目標也能更近一步。文化IP有著強大的影響力，能直接作用於影視、服飾、餐廳、 箱包、酒店、游樂場等多個領域，在這- -點上，迪士尼就是其中的一個典範。
5. 非物質文化遺產糖畫一筆畫圖片大全
這是一個很復雜的事，最多一筆畫是糖畫發展來的，糖畫可不是一筆畫發展來的，一筆圖形只是糖畫中幼兒園水平的，糖畫分平面糖畫和立體糖畫，糖畫的技法分走絲、甩絲，抿，刮等，還有組裝立體糖畫，不是一兩句話就可以說得清的。田元發糖畫
6. 當代人傳承文化的例子有哪些
當代人傳承文化的例子有：
1、郭暢旭
在常州武進國家高新區喜盈門社區，有一位95後的小夥子郭暢旭，經過13年的學習摸索，遍訪名師，不但創立了自己的麥稈畫創客工作室，成為麥稈畫製作技藝「非遺」傳承人，獲評江蘇好青年提名獎，這項藝術自起源至今已有1400多年歷史，目前已成為國家級的「非遺」項目。「95後」小伙傳承國家級「非遺」麥稈畫。
7. 我國的非物質文化遺產有哪些
我國的非物質文化遺產有緙絲、全聚德、蘇綉、吳歌、評彈、中和韶樂、川劇變臉、灘頭年畫、江永女書、南京雲錦、西安古樂、南音、青浦田歌、松江顧綉等。
1、緙絲
南京雲錦是中國傳統的絲制工藝品，有「寸錦寸金」之稱，其歷史可追溯至417年（東晉義熙十三年）在國都建康（今南京）設立專門管理織錦的官署——錦署，至今已有一千六百年歷史。
如今只有雲錦還保持著傳統的特色和獨特的技藝，一直保留著傳統的提花木機織造，這種靠人記憶編織的傳統手工織造技藝仍無法用現代機器來替代。
以上內容參考網路-非物質文化遺產
8. 年畫為什麼被列為非遺怎樣更好的傳承和創新
中國木版年畫是運用木刻雕版、套色印刷、手工彩繪等技法呈現藝術形象的民俗繪畫。作為節慶民俗的鮮明載體，木版年畫是我國傳統民間文化遺產的重要代表，在我國傳統文化中分布廣，影響大，人文含量高，地域特色濃郁，民族風格鮮明。
馮驥才介紹，2002年以來，中國民間文藝家協會發起「中國民間文化遺產搶救工程」，並率先實施中國木版年畫搶救工作。在全方位、大規模田野普查的基礎上，現已出版22卷本《中國木版年畫集成》、14卷本《中國木版年畫傳承人口述史叢書》、4期《年畫研究》刊物，完成國家社科基金重大項目「中國木版年畫資料庫建設及口述史方法論再研究」——形成30萬字專著《傳承人口述史方法論研究》。
值得一提的是，經過科學的搶救、挖掘、整理、立檔，楊柳青、武強、桃花塢、朱仙鎮、綿竹等18個年畫產地正式進入國家非物質文化遺產名錄，成為國家保護的對象，而且還選定了一批有代表性的傳承人，並對重要的傳承人做了口述史的記錄。
盡管中國木版年畫的搶救和保護工作取得了一定的成績，但馮驥才同時表示，農村城鎮化、商品化、現代化、年俗的淡漠和改變嚴重破壞了年畫生存的土壤，傳承人找不到傳統民間藝術在當代的定位，同時老一輩傳承人相繼離世，傳承現狀不佳等都是必須面對和亟需解決的問題。
9. 全國各地非遺傳承人送上福字，這是一種怎樣的排面
我認為這種場面會非常壯觀。這能夠體現出我們國家作為一個多數民族的大家庭。我們中華民族的文化是源遠流長的。所以作為中國人，我感到非常自豪。