① 關於手抄報的、、、 大自然之未解之謎，要做手抄報，誰可以給一點素材，不要圖片，只要文字
上半身是人下半身是魚的
1991年8月，美國兩名漁民發現人魚事件，報道如下：最近美國兩名職業捕鯊高手在加勒比海海域捕到十一條鯊魚，其中有一條虎鯊長18.3米，當漁民解剖這條虎鯊時，在它的腹內胃裡發現了一副異常奇怪的骸骨骨架，骸骨上身三分之一象成年人的骨骼，但從骨盆開始卻是一條大魚的骨骼。當時漁民將之轉交警方，警方立即通知驗屍官進行檢驗，檢驗結果證實是一種半人半魚的生物。對於這副奇特的骨骼，警方又請專家進一步研究，並將資料輸入電腦，根據骨骼形狀繪制出了美人魚形狀。參加這項工作的美國埃毀斯度博士說，從他們所掌握的證據來看，美人魚並不是傳說或虛構出來的生物，而是世界上確實存在的一種生物。
上半身是魚下半身是人的
科威特的《火炬報》在1980年8月24日報道：最近，在紅海海岸發現了生物公園的一個奇跡--美人魚。美人魚的形狀上半身如魚，下半身象女人的形體----跟人一樣長著兩條腿和十個腳趾。可惜的是，它被發現時已經死了。……關於對活人魚的發現也是有的。1962年曾發生過一起科學家活捉小人魚的事件。英國的《太陽報》，中國哈爾濱的《新晚報》及其它許多家報刊對此事進行了報道。前蘇聯列寧科學院維諾葛雷德博士講述了經過：1962年，一艘載有科學家和軍事專家的探測船，在古巴外海捕獲一個能講人語的小孩，皮膚呈鱗狀，有鰓，頭似人，尾似魚。小人魚稱自己來自亞特蘭蒂斯市，還告訴研究人員在幾百萬年前，亞特蘭蒂斯大陸橫跨非洲和南美，後來沉入海底……現在留存下來的人居於海底，壽命達300歲。後來小人魚被送往黑海一處秘密研究機構里，供科學家們深入研究。
大西洋海底神秘的水下建築
1958年，美國動物學家范倫坦博士來到大西洋巴哈馬群島進行觀測研究。范倫坦是個深海潛水好手，在水下考察時，他意外的在巴哈馬群島附近的海底發現了一些奇特的建築。這些建築是一些古怪的幾何圖形——正多邊形、圓形、三角形、長方形，還有連綿好幾海里的筆直的線條。
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十年之後的1968年，范倫坦博士宣布了新的驚人發現：在巴哈馬群島所屬的北彼密尼島附近的海底，發現了長達450米的巨大丁字形結構石牆，這道巨大的石牆是由每塊超過一立方米的巨大石塊砌成的。石牆還有兩個分支，與主牆成直角。范倫坦博士興奮不已，他繼續探測，並很快發現了更加復雜的建築結構——平台、道路還有幾個碼頭和一道棧橋。整個建築遺址好像是一座年代久遠的被淹沒的港口。
「飛馬」魚雷的發明者，法國工程師兼潛水家海比考夫來到現場，他是水下攝影的高手，用當時最新的技術勘察了這一片海域，並拍下了幾張照片。這些照片發表後，在世界上引起了很大轟動。
1974年，—艘蘇聯考察船也來過這里，並進行了水下攝影和考察，再次證明了這些水下建築遺址的存在。
很快，巴哈馬群島一帶便擠滿了世界各地趕來的科學家、潛水家、新聞記者和探險者。而圍繞著這些水下石牆的爭論也越來越多。有些地質學家指出，這些石牆不過是較為特別的天然結構，並非人工築成。但更多的學者認為是人造的。對這些建築究竟是誰造的這一點上，他們的看法也很不一致。有人認為，巴哈馬與瑪雅人的故鄉尤卡坦半島相距不遠，因此這可能是史前瑪雅人的古建築，由於地殼變動而沉入水下。有人則從巴哈馬海域陸地下沉的時間上推算，認為這些水下建築建成於公元前七、八千年間，因此應該出自南美古城蒂瓦納科的建造者之手，但蒂瓦納科的建造者是誰本身就是個謎。
還有一些人說，1945年已故的美國預言家凱斯，在生前曾作過一個預言，宣稱亞特蘭蒂斯將會於1968年或1969年在北彼密尼島海域重現，如今范倫坦這個發現，正好印證了凱斯的預言，因此這里就是那個在公元之前沉沒了的著名的亞特蘭蒂斯。
當然更多嚴肅的科學家們拒絕按預言來判斷，但人們又無法作出較為圓滿的解釋。而只能籠統地回答，這些水下建築「大概是人選的」，年代「相當久遠」。至於到底是誰造的，造於什麼時候，至今仍沒有人能夠回答。
② 大自然的啟示的故事讀書報,繪本形最少五張a4紙
關於節約用紙的標語
1、節約紙張，人人有責。
2、浪費紙張，等於破壞綠色家園。
3、節約每一張紙，為人類造每一份福。
4、節約用紙也是節約能源。
5、節約用紙，從我做起
6、節約，是一種美德。
7、為了環境衛生，請不要亂扔紙屑！
8、滴水是金，片紙是銀。節約，是你我的義務，也是為下一代著想。
9、節約一張紙，保護一片綠。
10、滴水是金，片紙是銀。
11、保護森林，從節約用紙開始！
12、節約一張紙就增添一片綠，讓我們行動吧。
13、節約用紙，就等於保護森林資源。
14、節約用紙，從我做起。
15、節約用紙，也是保護自然資源，更是為生態環境做貢獻。
16、節約用紙，造福未來。
17、為了保護綠色資源，請大家節約用紙。
18、您用一圈，它卻要長一年！請節約用紙，每次只用一張紙！
19、用多少，撕多少。
20、一張報紙的價值並不是只有供人們消遣，它的背後同樣隱藏著樹的悲哀。
21、節約用紙就等於保護森林資源。
22、節紙環保，從我做起。
23、請節約每一張紙。
24、節約用紙，就等於保護森林。
25、別讓沙漠從你我手中誕生，請節約用紙！
③ 小學生自製有關家鄉的繪本
這是非常有創意的思路，
把家鄉的山山水水全部收入繪本中，
充滿田園風格及大自然氣息的全貌躍然紙上，
哇，那紀念意義可想而知。
④ 熱愛大自然手抄報文字素材
古人有過一句極為深刻的話：師法自然。說得真棒！大自然給我們上過的課的確很多很多，且一節比一節美妙。先請聽一個故事。
故事之二：有人為了曬衣服，曾在相距不遠的兩棵樹上拴了鐵絲，久而久之，鐵絲形成了鐵箍也就牢牢地勒進了樹干，硬是在樹上勒出了一道深深的印溝。兩年後，鐵箍更是深深地勒進了樹里，可憐的樹看來是必死無疑了,但奇跡偏偏因此而發生，那堅強的樹非但沒有勒死，反而站得穩穩當當的，硬是把那可怕的鐵箍活活地吞了進去！而這一切恰好被一位絕望之極的老人看到，也就得到了重新活下去的勇氣。老人得的是癌症！他戰勝病痛活了下來。多活了好幾年，臨去世時他說的最後一句話是：感謝那棵樹！
瞧！大自然多深刻，雖然不聲不響，卻能給人超常的力量。
是的，類似的故事還很多。成熟的麥穗低垂著頭，那是在教我們謙虛。一群螞蟻能抬走大骨頭，那是在教我們團結。溫柔的水珠能滴穿岩石，那是教我們堅韌。蜜蜂在花叢中忙碌穿梭，那是教我們勤勞。含差草默默收攏葉片，那是告訴我們切莫過分張場。
是的，大自然是最好的老師。只要我們肯學，天天都會有收獲. 這個是我自己弄的
⑤ 大自然的景物有哪些圖畫
王昕永此次在美國洛杉磯拉古娜海灘NING ZHOU GALLERY舉行Love letters to nature」(自然情書)彩墨繪畫展，展覽展出他在美國游歷和生活期間，取材於美國自然及人文風景的感悟而進行的創作：松鼠、禽鳥、樹林、紅果、枯木、Pueblo教堂、羚羊谷等，題材豐富多元。他以東方藝術觀念進行全新的表達和詮釋，描繪中國畫家視角下的美國風景。他的作品單純、明快、生動、雅緻，以赤子之心表達了對自然的深情熱愛和由衷贊美，每一幅畫面都是呈現給自然的活潑潑的情書，充滿著溫情、安靜、暖心的治癒系魅力。
歡迎走進王昕永的藝術創作世界，細細品讀他為自然創作的獨一無二的暖心情書。
⑥ 關於自然的作文素材
中文的 ~~
我熱愛地球，熱愛我們賴以生存的家園。愛她的青山綠水，愛她的碧草藍天……
在四野飄香的花叢中，我和蝶兒一起嬉戲、歡笑；在鬱郁蔥蔥的森林裡，我與小鳥一起追逐、歌唱；清晨，我邁著輕盈的步履去原野上踏青，霧靄繚繞著、白紗般的柔柔地漂浮在空中。吮吸著花草的芳香，欣享著陽光的沐浴，我被陶醉在這如痴如醉的夢幻里；夜晚，我坐在稻穀飄香的農家小院里，仰望著璀璨的星空，聆聽著蟬鳴嘹響，蛙聲如潮，彷彿置身於一個童話般的王國。春天，我坐在牛背上，在一望無際的大草原上，聽那牧歌婉轉，牧笛悠揚。夏天，我坐在小船上，任雙槳拍打著那碧綠的湖水，看海鷗輕盈地掠過遼闊的湖面；秋天，我站在樹下，凝神矚望著那金黃的葉子一片片地落下；冬天，我站在窗前，欣賞著如絮的雪花在空中翩翩飛舞。在這如詩如畫的仙境里，我的心都醉透了!
曾幾何時，人們亂砍亂伐，使大自然的生態平衡遭到了破壞。沙丘吞噬了萬頃良田，洪水沖毀了可愛的家園，大自然的報復讓人類尷尬啞然。梅水溪曾經說過，沒有自然，便沒有人 類，這是世界一大樸素的真理。一味地掠奪自然，征服自然，只會破壞生態系統，咎由自取，使人類瀕於困境。這句話說得一點也不錯，人不給自然留面子，自然當然也不會給人留後路，98洪水、2000年的沙塵暴，其實，這就是大自然向人類發出的警示。
曾幾何時，人們亂捕亂殺，使人類的朋友慘遭塗炭。"千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅"，這就是對捕殺動物後果的最真實的寫照。從大學生的傷熊事件到愚人們的瘋狂捕獵，人類是否也將要把槍口對准自己？切記，保護動物就等於保護我們自己。
曾幾何時，戰爭的爆發，使我們賴以生存的星球滿目瘡痍。炮火對植被的破壞，核輻射對生命的摧殘，盡管廣島、長崎上空的蘑菇雲已經散去了半個多世紀，可那裡依然還是不毛之地。由此可見，和平是全人類綠色環保的重要前提。
真不敢想像，我們如果再這樣繼續下去，這個世界將會是一幅怎樣的慘景呢？地上寸草不生，天空塵沙彌漫，人類將在魔鬼般的尖叫聲中化成堆堆白骨。到那時我們只能說，人類曾經屬於過地球，但地球將永遠不會再屬於人類了。
顧炎武曾經說過，天下興亡，匹夫有責。保護環境與維護生態平衡的歷史重任要落到我們跨世紀一代的肩上。讓我們都來關愛自然，熱愛地球吧，手挽手、肩並肩、心連心地鑄起一道綠色環保的大堤，捍衛資源、捍衛環境、捍衛地球、捍衛我們美好的家園吧！
⑦ 熱愛大自然，保護環境的作文素材！！
在一次諾貝爾獎以獎大會的采訪中，一位記者采訪其中一位科學家，問道：「您認為在哪個大學，哪個實驗室學到的知識對於您最重要？」科學家回答：「幼兒園/」其他科學家也都贊同在幼兒園學到的知識最重要，在那裡老師就教我們要熱愛大自然，認真觀察大自然。這使我回憶起在小學六年級時學過的一篇課文，名叫《只有一個地球》。不錯，因為只有一個地球，所以我們作為地球的兒女、子孫，才更應保護好我們的母親。社會各界總提倡要熱愛自然，保護環境，可真正做到的又有幾個人。難道，真的要等到母親被抹黑後我們才幫她清洗嗎？我想那時已來不及了。
一條條臭水溝發出臭味，一道道街路旁滿是垃圾，一個個老舊骯臟的垃圾桶隨風搖晃，一片片森林正被人們所啃噬……面對這一切，人們又應作何解釋。老實說，有時，我覺得電視里有些新聞做得挺虛偽，就拿詔安新聞來說，風個領導帶領群眾清掃一條臭水溝，新聞就把那領導吹捧得跟英雄似的，詔安的臭水溝還有很多，各處的居民也被困擾著，是否詔安新聞總要把那些臭水溝拿起來拍，我並不是在否定詔安新聞，只是有些新聞拍得挺無聊。保護環境不能總用口頭說，而不去實際行動；有些群眾默默無聞地為環境做貢 獻，任勞任怨，我要是記者，我寧願去拍他們，用他們的事跡來呼籲大家，來使大家的環境意識增強。就拿我們家的鄰居來說，他們的環保意識真夠差的，他們家的院子里有一條水溝，已經臭了很多天，有時影響到我們都睡不著覺，可他們仍裝作若無其事，本來早早地清理好，一切事都沒有，可……，我們也跟他們說過，他們還不樂意，說沒關系，瞧，這是什麼人啊！要保護嚴正聲明，熱愛自然的首項措施，就必須增強大家的環保意識，意識增強，大家就還會亂扔、亂丟、亂破壞了。那時，甭說詔安人高興，全國人都會樂得合不攏嘴了。
在這材料中科學家們也表示在幼兒園就已學習怎樣熱愛大自然，況且小孩都懂得的道理，難道大人們會不懂嗎？熱愛自然，保護環境，是全國人民應盡的義務，希望大家都可以起來保護地球，保護母親！告別過去的骯臟，展望未來的清潔！
⑧ 人與自然有關的素材 急!!!
可持續發展是人與自然、人與人的雙重和諧
[日期：2008-06-12] 來源： 作者：周笑冰 [字體：大 中 小]
【 內容 提要】可持續 發展 具有深刻的價值內涵，它涉及人、人與 自然 和人與 社會 的關系。可持續發展首先是以人為中心的發展。通過對傳統發展觀的反
思，人們認識到 經濟 增長只是社會發展的手段，人的自由而全面的發展才是社會發展的核心和最終目標。可持續發展還是人與自然和人與社會和諧協調的發展
。人與自然相互對立和役使的 時代 理應終結，和諧融洽的人與自然的關系正成為人類共同的理想。此外，人與人的和睦是人與自然和諧的前提和保證。人類社
會中的不公與強權是導致生態失衡的深層原因。因此，消除人與人之間的不平等是使人與自然協調的前提。 [中國論文聯盟www.lwlm.com]
人與自然的關系
新世紀的前端,黨的十六屆三中全會提出了以人為本、樹立全面協調可持續的科學發展觀。統籌人與自然和諧發展，走符合國情、可持續發展的現代化道路，是實
現全面建設小康社會宏偉目標的必然選擇。我們首先必須深入理解人與自然相互作用的規律，才能充分認識統籌我國人與自然和諧發展的必要性與緊迫性，以科
學的發展觀統領經濟社會發展全局。
人,萬物之主；自然，卻是制約人類生存與發展的前提與根本．人與自然關系反映的是人類文明與自然演化的相互作用。人類的生存發展依賴於自然，同時也影響
著自然的結構、功能與演化過程。人與自然的關系體現在兩個方面，一是人類對自然的影響與作用，包括從自然界索取資源與空間，享受生態系統提供的服務功
能，向環境排放廢棄物；二是自然對人類的影響與反作用，包括資源環境對人類生存發展的制約，自然災害、環境污染與生態退化對人類的負面影響。而不往非
禮也工業化以來，在人與自然的關系中，人類已處於主動地位。當人的行為違背自然規律、資源消耗超過自然承載能力、污染排放超過環境容量時，就將導致人
與自然關系的失衡，造成人與自然的不和諧。因此，人類為了持續發展，不斷提高自己的生活質量，必須充分認識自然規律。人類發展到今天，應該而且已有能
力主動調整自身行為，實現人與自然的和諧發展。正如恩格斯所說：「我們連同我們的肉、血和頭腦都是屬於自然界，存在於自然界的；我們對自然界的整個統
治，是在於我們比其他一切動物強，能夠認識和正確運用自然規律」。
人類社會是在認識、利用、改造和適應自然的過程中不斷發展的。人與自然關系的歷史演變是一個從和諧到失衡，再到新的和諧的螺旋式上升過程。馬克思說過
：「人同自然界的完成了的本質的統一，是自然界的真正復活」。不斷追求人與自然的和諧，實現人類社會全面協調可持續發展，是人類共同的價值取向和最終
歸宿。
隨著人類社會生產力的不斷發展，人類開發利用自然的能力不斷提高，人與自然的關系也不斷遇到新的挑戰。同時，人類在自然的「報復」中不斷學習，積累經
驗，不斷深化對自然規律的認識。在不同的歷史時期，人與自然關系所面臨的問題不同，人與自然和諧的內涵也不盡相同，和諧與否，如何實現和諧，取決於人
類當時的認識水平和生產力水平。
在原始社會，人與自然曾保持了一種原始的和諧關系。當時，人類以採集狩獵為生，社會生產力水平十分低下。由於天然食物供給的有限性和不均衡性，人類為
了生存，聚居在自然條件優越、天然食物豐富的區域，形成了利用原始技術獲取基本生活資料的生產方式、僅能維持個體延續和繁衍的低水平物質消費方式，以
及以家庭與部落為主的社會組織形式，人口數量與平均壽命都很低，只能被動地適應自然，人與自然處於原始和諧狀態。
在農業社會，人與自然關系在整體保持和諧的同時出現了階段性和區域性不和諧。農業社會的生產力水平較原始社會有很大的提高，產生了以耕種與馴養技術為
主的農業生產方式，形成了基本自給自足的生活方式，以及以大家庭和村落為主的社會組織形式。隨著人口數量的增加，活動范圍的不斷拓展，人類在利用和改
造自然的同時，出現了過度開墾與砍伐等現象，特別是為了爭奪水土資源而頻繁發動戰爭，使得人與自然的關系出現了局部性和階段性緊張。但從總體上看，人
類開發利用自然的能力仍舊有限，人與自然的關系仍能基本保持相對和諧。
在工業社會，人與自然的關系發展到了緊張狀態。工業社會創造了農業社會無法比擬的社會生產力。人類佔用自然資源的能力大大提高。人類活動不再局限於地
球表層，已拓展到地球深部及外層空間。科學技術與工業發展創造的新知識、新技術和新產品，極大降低了人口死亡率，延長了人的壽命，促使世界人口急劇膨
脹。工業社會創造了新的生活方式和消費模式，人類已不再滿足基本的生存需求，而是不斷追求更為豐富的物質與精神享受。但是，工業社會的發展曾嚴重依賴
於資源(特別是不可再生資源和化石能源)的大規模消耗，造成污染物的大量排放，導致自然資源的急劇消耗和生態環境的日益惡化，人與自然的關系變得很不和
諧。
至上個世紀五十年代以來，人與自然的緊張關系在全球范圍內呈現擴大的態勢，主要表現在三個方面。一是人與自然的相互作用模式比以往任何時候更加復雜多
樣，協調人與自然的關系更為困難。二是發達國家在實現工業化的過程中，走了一條只考慮當前需要而忽視後代利益、先污染後治理、先開發後保護的道路。三
是通過市場化和經濟全球化，發達國家的生產方式和消費模式在全球擴散；由於國家與區域間經濟社會發展的不平衡，發展中國家往往難以擺脫以犧牲資源環境
為代價換取經濟增長的現實，面臨著資源被進一步掠奪、環境被進一步破壞的嚴峻局面。
綜觀整個社會發展史，人類對於自然的每一次不合理使用，都導致了自然界作出報復性的反應。正如恩格斯指出：「我們不要過分陶醉於我們對自然界的勝利。
對於每一次這樣的勝利，自然界都報復了我們。」 協調人與自然關系，已成為當今世界高度關注的議題之一。人們普遍認識到，人類目前所面臨的人與自然不和
諧問題比歷史上任何時期都要復雜和嚴峻，但是人類絕不可能退回到被動適應自然的道路上去，只有依靠發展，才能實現新形勢下的人與自然的和諧，實現資源
的合理可持續利用和生態環境的有效保護。如果人類不及時改變發展模式，實現人與自然的和諧發展，長此下去，地球也有可能成為不再適合人類居住的星球。
隨著人類的不斷進步，隨著經濟、社會、科技和文化的發展，我們必將越來越加深對人與自然關系的研究與理解，越來越自覺而及時的調整人與自然的關系，走
出一條符合國情的現代化道路，實現經濟社會的全面協調可持續發展，建立新的人與自然和諧關系，使我國真正成為發達的世界強國。這無疑將是中華民族對人
類文明的重大貢獻。
人與自然的協同進化
姓名:謝召偉 學號:200420163075 年級:計算機應用二班
如同世間一切事物一樣，人類源於自然，其本身也是自然進化的產物，既屬於自然，又超脫於自然。與其他生物不同的是人類中樞神經系統的高速進化導致
了人類特有的雙重進化，生物進化和文明進化。與生物進化相比，人類的文明進化是超高速的。近1萬年以來，人類在物種水平上的進化幾乎不易觀察，而在文明
進化的作用下，人類已取得了非凡成果，逐漸成為地球上最具優勢的種群，特別是在改變自然的功能與結構方面。人與自然相互作用的過程，實際是人在自然中
的位置不斷提高的過程，人與自然關系的演變是人類文明發展的結果。所以，A· 湯因比認為歷史是由一系列文明和環境之間的挑戰與應戰構成的〔1〕。P·埃
克希則寫道：「人與自然是歷史的基礎。」〔2〕
今天的人類不僅對自然中各生物有機體之間的能量流動、物質循環和信息交換具有舉足輕重的作用，而且對於更大范圍的地質循環和組分結構也有不可忽視的
影響。就現代人類的能力而言，雖然不可能影響較大時空尺度的自然過程，不能毀滅地球，但足以破壞地球上的各種生態系統，也完全可以將人與自然的關系引
入新的更高層次上的和諧與穩定。
如果人類毀壞了地球上的生態系統，破壞了人類賴以生存的資源環境基礎，就等於毀滅自身。一個具有生命力的人與自然系統的持續發展，有賴於系統中各組分
的健全與合理。對於人與自然系統的繁榮與穩定而言，系統中生物與生物、生物與環境之間的協同進化是重要的。只有實現協同進化，才能達到發展的可持續。
由於人類在自然中的特殊地位，人與自然的和諧乃至協同進化，其主導方面在於人。人首先要擺正自己的位置，正確地認識自然的規律，充分了解自己的能力以
及可能給自然帶來的正面與負面的影響，自覺地調整自身與自然兩者之間的相互關系，採取順應自然規律的行為，使之和諧、共生共榮。這就要求現代科學不僅
要研究自然，而且要研究人以及人與自然的關系。
在傳統的學科劃分中，自然科學的研究目的多是根據人類的需要來認識自然，為改造自然提供依據，使之滿足人類的需要。每當我們在利用自然的過程中，由
於這樣或那樣的局限性而出現錯誤時，人們往往把失敗的原因歸結於人類對自然規律認識的不夠深刻，卻很少檢查人類自身的需要是否超出了自然承受能力和恢
復能力，當然這並不是想否認人類對自然的認識還遠遠不夠。與自然科學相對應的社會科學，則旨在研究如何改造社會，卻常常忽視人類文明演化的進程是否超
出了人與自然協同進化所規定的約束條件。人與自然關系，是一個具有廣泛研究內涵，而又隨發展不斷演變的命題。以往的哲學、地理學、社會學、歷史學、人
類學、經濟學以及生態學的研究都從各自不同的角度、出於不同的目的涉及人與自然關系的某一方面，但在迅速變化的全球背景下，並不能解決人類當前所面臨
的復雜而又尖銳的人與自然的矛盾。要完成這一新形勢下出現的新課題，需要從新的高度認識，需要一種綜合性研究，利用跨學科的優勢去把握人與自然關系在
不同時空范圍下的各種表現形式，探索如何運用人類的智慧和能動性，使自然界擺脫緩慢的自發進化過程，較快進入動態平衡狀態的同時，注意進行人類行為的
調控研究，使人類能夠自覺地調整自己的需求和價值觀，不斷彌補失誤造成的損害，使之適應協同進化的進程。
當今世界，人類走過了崇拜自然的採集狩獵時代，走過了自然優勢的農業時代，已經或正在走過掠奪自然的工業時代。此時此刻，人與自然關系正陷入深刻
的危機之中。幸運的是，人類已經開始覺醒，認識到只有人與自然相互協調，才能走向共同的繁榮。「悟已往之不諫，知來者之可追；實迷途其未遠，覺今是而
昨非。」經過歷史的洗禮，人與自然的關系將會進入走向和諧的新階段。
綜上所述，人在自然中佔有至關重要的位置，解決人與自然關系的核心是人的問題，是認識的問題。人類改造自然的過程就是改造其自身的過程。無論如何，實
現人與自然的和諧與協同進化，需要人類堅持不懈的努力，需要理論與實踐的互動，它將是人類走向可持續發展的共同價值選擇和最終歸宿。
本章注釋
[1] 湯因比，歷史研究，上海人民出版社，1966。
[2] 羅·麥金托什，生態學概念和理論的發展，中國科學技術出版社，1992，第177頁。
淺談人與自然的關系問題
－－－自然之聲心弦之音
20世紀出盡了創造與破壞的「風頭",21世紀將如何展現自身?自從人類出現以來，。隨著人類社會和自然界的不斷演進，人與自然的關系也發生了巨大的變化。時
光流逝，我們已經進入了一個不尋常的時代，現代化的沖擊，科學技術的巨大進步正在迅速而又深刻地改變著人類的思維方式、生產方式和生活方式，同時也改
變著自然的面貌。在即將過去的一個世紀中，世界經濟、政治的格局乃至人與自然的關系都發生了根本性的變化。在本世紀開始時，人類無論在數量上還是所擁
有的技術方面都沒有力量急劇地改變地球上的各個系統，印度洋大海嘯，奪走的不僅是數以萬計的人的生命，還從某種程度上打擊了人類征服大自然的信心。從
人類歷史上看，每當遇到人類力不可拒的天災，總會有人彷徨無措，有人疑懼人類自身的能力，有人對大自然產生敬畏的心理。然而，不少科學家認為，隨著科
學技術的迅速發展，人類自身能力和開發自然、征服自然的能力得到了前所未有的加強。結果使人與自然之間原有經過長期演化所形成的相對穩定關系發生了劇
烈的變動，代之而來的是人與自然關系的嚴重失調和眾多尖銳的矛盾。人與自然的矛盾則突出表現為人口、資源、環境等問題。
我們正生活在一個充滿危機的時代。本世紀以來，人類不僅經歷了兩次世界大戰，而且還飽嘗了自身過度干預自然之苦。80年代發生在非洲的觸目驚心的大
飢荒和不斷加重的全球水土流失，90年代日益突出的全球環境變化，以及仍有佔世界1／5的發展中國家人口(超過l0億)處於絕對貧困狀態，所有這些都是人類文
明史上最慘痛的教訓。勿庸置疑，人與自然矛盾的不斷擴大和激化，將可能導致經濟、政治矛盾及相關危機的連鎖爆發，甚至威脅人類的生存。
人與自然的相互作用
在人類出現之前，地球的演化一直是自然過程。在人產生並且從自然中相對獨立出來之後，人類活動開始干預自然，自然過程中加入了人為因素，並發生了
很大變化。人類不僅是自然的一部分，還是自主的實體；既受控於自然，也在改造著自然。
自然對人的影響
自然及其演化對人類社會的發展有著相當重要的影響。首先，自然界在漫長的演變過程中，創造了人，也改造了人。生命的起源、生物的進化、人類的出現
，都是自然發展、演化的結果。從這個意義上說，自然環境適宜與否，是人類祖先得以生存的決定性因素。正是自然界在數千萬年前的變遷，給古猿向人的進化
提供了有利的自然條件。人類在漫長的棲息、進化過程中，由於各地自然條件的差異性，人對不同環境的適應逐漸形成了不同區域內人在膚色、面貌、形態等方
面的顯著特徵，並隨之產生了紅、白、黃、黑的不同人種。當然，在一定的自然條件下，人類能生存發展到今天，並創造了許多超越自然的奇跡，在這一過程中
，自然對人類社會發展並不是起了決定性的作用。但是，人類決不應該因此而忽視自然的作用，人的自然屬性決定了其發展將受到自然規律的制約，並且對自然
有相當的依賴性。人離不開自然，人類社會與一定的自然環境相聯系，自然影響著人，人也在適應與改造自然。
此外，自然環境還影響社會生活的許多方面，如國家統一、語言分界、建築、繪畫等〔1〕。
最後，自然的變化一般是一個十分緩慢的過程，通常需要數百萬年、數千萬年甚至上億年才能顯現出來，相對於人類社會的發展，自然的演變是一個慢變
量。在這種長尺度的時空范圍內，自然只決定作為生命物種的人類的誕生、成熟與消亡的周期，但並不決定人類社會的發展問題；在一個中尺度的時空條件下，
如地理、氣候等條件對人類社會的活動起著重要的作用，有時甚至是決定性的作用。盡管隨著生產力的發展，人類可以在一定程度上緩解自然的制約，但大規模
的資源調配、消除戈壁、沙漠等自然阻隔和抵禦劇烈的自然災害皆非易事。何況從宇宙演變的尺度看，人類只是萬物循環過程中的一個短暫插曲，終究無法擺脫
自然規律的安排。
就現今人類社會而言，自然是社會物質生活的必要條件之一，它對人類社會的發展起著加速或延緩的作用。自然固有其發生與發展的規律，人類只有不斷地
認識自然，提高自己的生產力水平，才可能在更大的時空尺度上接受自然的挑戰。
人對自然的影響
在人與自然相互作用中，人是處於主導地位的，人受制於自然，同時又給自然以影響。盡管人的影響是有限的，受一定的時空條件制約，但在小尺度的時空
范圍內(對應於人類的文明時代)，自然條件是相對穩定的(自然相對於人的生命周期或社會變動周期來講，相當於不變的外生變數)，人仍可以通過社會經濟活動
，不斷提高自己的影響力和影響空間。隨著人口的增長，生產力水平的提高和社會的進步，人類對自然的影響越來越深刻。人對自然施加的影響主要取決於兩個
因素：一是人類的需求，它決定人類的消費結構和生活方式；二是人類具備的手段，其中主要是技術手段和組織手段。技術是人與自然相互作用的中介，工具的
使用使人與自然關系發生了本質的變化。它們決定了人類的生產結構和發展方式。而人類需求與手段的變化又都來源於人類社會的規模、結構、組織、觀念、文
化等復雜背景及其發展變化過程。
人類對自然的影響也基本上表現為兩個方面：一方面是對自然施加積極的建設性影響，合理利用自然條件，並創造新的更適合人類生活的人工自然或人工生
態系統；另一方面是對自然產生消極的破壞性影響，使原有的「自然平衡」失調。例如不合理利用自然資源造成的土地荒漠化、森林減少、水土流失、資源匱乏
等生態破壞，以及由於大量廢棄物排放造成的環境污染。
我們所說的人與自然關系，即人與自然的相互作用關系。人與自然系統是以人為主體，以人的持續生存和發展為系統發展的標志。人與自然的相互作用關系是復
雜的，各因素是相互關聯的。人與自然的相互作用表現為人與資源、人與環境、人與糧食、人與災害、發展與資源、發展與環境等多種形式，並集中反映在人口
增長、資源短缺、生態破壞、環境污染、能源危機等問題上。因此，人與自然關系的調控應把調整要素間相互作用的方式、強度與整個系統的結構、功能協調結
合起來，才能獲得滿意的調控效果。
人類對自然的利用和改造，必然改變自然界原有的平衡，問題是人類應該正確認識其活動對自然的正反兩方面的影響，提供適應自然規律的、有科學預見的
、可調控的人類行為，使其所產生的後果，有利於人與自然關系的協調，使自然界更好地造福於人類。
我們應該怎樣處理人與自然的關系
今天，我們擁有比過去任何時候都要好的生活，但也面臨著比過去任何時候都要嚴重的生態和環境問題. 全球氣候變暖；臭氧層的耗損與破壞生物多樣性減少酸
雨蔓延森林銳減土地荒漠化大氣污染水污染
大量的森林被砍伐,大量的水被污染`浪費,大量的野生動物被獵殺……頭頂的天空不像以前那麼蔚藍了,腳下也再不是一方凈土了.水龍頭里那清澈的水再流多
久就會干?多少瀕臨滅絕的動物朋友還正在掙扎?人類究竟是聰明還是愚蠢?
在人與自然的關系中，人類已處於主動地位。當人的行為違背自然規律、資源消耗超過自然承載能力、污染排放超過環境容量時，就將導致人與自然關系的
失衡，造成人與自然的不和諧.
自然媽媽她太慷慨了！我們習慣了索取，一旦這位慷慨的媽媽無法提供給我們生活的資源，或者我們的行為激怒了她，她要給我們顏色瞧瞧！那我們的下場
只有是滅亡！如果人類不及時改變發展模式，實現人與自然的和諧發展，長此下去，地球也有可能成為不再適合人類居住的星球。人類的生存須要依賴自然，我
們是否該給她多一點關心,愛護呢?我們和自然必須平等對待,必須和自然結成一體! 馬克思說過：「人同自然界的完成了的本質的統一，是自然界的真正復活」。
說到人與自然和諧相處,打個比方,我們砍一棵樹就栽一棵樹.要盡我們一切力量來補償以前的過失.善待身邊的一草一木,不傷害我們的好朋友—動物……
人與自然關系的認識 自人類出現以來，就存在著人與自然的關系問題，只是在原始時代，低下的生產力作用於自然。到了農業時代，由於生產力的發展，
人類改造環境的主動性、積極性不斷提高，已對自然的干預造成了始料不及的後果。 隨著工業文明的興起，科技與生產力水平的極大進步，征服自然的逐步勝利
。可是，令人類始料不及的是，工業文明像一把雙刃劍，既為人類帶來了前所未有的物質文明，但也造成了各種各樣的環境問題，大氣污染、溫室效應。
有人說「人類創造和發現科學，最終毀於科學」！這句話說的也不無道理,想一想,我們天天想著要怎麼來更好的利用自然,拿自然來做實驗,這樣是生活的好了,那
咱們的子孫後代怎麼辦呢?
要想長久地生存在這美麗的地球,就得和身邊的朋友打好關系,以前欠別人的,要趕緊還一還.而這種事情光靠一人是絕對不夠的,這是你我的責任.最後,還是記
住世界地球日的主題吧: 「善待地球——科學發展,構建和諧的社會。
⑨ 求關於大自然的手抄報素材
最終歸結於大自然時卻不易被自然所消納，從而影響了大自然的生態環境。從節約資源的角度出發，由於塑料製品主要來源是面臨枯竭的石油資源，應盡可能回收，但由於現階段再回收的生產成本遠高於直接生產成本，在現行市場經濟條件下難以做到。面對日益嚴重的白色污染問題，人們希望尋找一種能替代現行塑料性能,又不造成白色污染的塑料替代品,可降解塑料應運而生，這種新型功能的塑料，其特點是在達到一定使用壽命廢棄後，在特定的環境條件下，由於其化學結構發生明顯變化，引起某些性能損失及外觀變化而發生降解，對自然環境無害或少害。例如澱粉填充塑料，首先其所含澱粉在短時間內被土壤中的微生物分泌的澱粉酶迅速分解而生成空洞，導致薄膜力學性能下降，同時配方中添加的自氧劑與土壤中的金屬鹽反應生成過氧化物，使聚乙烯的鏈斷裂而降解成易被微生物吞噬的小碎片被自然環境所消納，同時