⑴ 十八九的回族姑娘圖片
和漢族沒有任何區別，唯一的區別就是把頭發遮住了
中國穆斯林
⑵ 56個民族圖片!要說明是那個民族的哦~!
56個民族圖片如下：
1、布依族。
13、羌族。
14、畲族。
15、烏孜別克族。
16、瑤族。
17、藏族。
18、壯族。
19、阿昌族。
20、傣族。
21、德昂族。
22、鄂溫克族。
23、鄂倫春族。
24、侗族。
25、東鄉族。
26、赫哲族。
27、漢族。
28、滿族。
29、珞巴族。
30、蒙古族。
31、怒族。
32、土家族。
33、塔吉克族。
34、仡佬族。
35、錫伯族。
36、保安族。
37、獨龍族。
38、柯爾克孜族。
39、傈僳族。
40、黎族。
41、普米族。
42、水族。
43、土族。
44、台灣少數民族。
45、納西族。
46、撒拉族。
47、門巴族。
48、維吾爾族。
49、塔塔爾族。
50、裕固族。
51、彝族。
52、拉祜族。
53，佤族。
54、哈尼族。
55、京族。
56、景頗族。
(2)回族唯美圖片擴展閱讀：
中國的民族識別工作，大體可劃分為四個階段：
1、第一階段：從1949年中華人民共和國成立至1954年第一次全國人口普查。經過深入細致的實地考察和科學研究，這一階段首先認定了（包括歷來公認的）蒙古、回、藏、滿、維吾爾、苗、彝、壯、布依、朝鮮、侗、瑤、白、哈尼、哈薩克、傣、黎、傈僳、佤、拉祜、高山、水、東鄉、
納西、景頗、柯爾克孜、土、羌、撒拉、錫伯、塔吉克、烏孜別克、俄羅斯、鄂溫克、鄂倫春、保安、裕固、塔塔爾等38個少數民族。
2、第二階段：從1954年至1964年第二次全國人口普查。在第一階段取得的經驗和成果基礎上，進一步把民族識別工作引向深入。本階段對上次全國人口普查登記的所剩族體名稱（183個）進行逐一研究，新確定了15個少數民族，即土家、畲、達斡爾、赫哲、仫佬、布朗、仡佬、阿昌、普米、
怒、崩龍（後改名為德昂）、獨龍、京、毛難（後改名為毛南）、門巴；同時，將普查中自報的74個族體分別歸並到已確定的53個少數民族中。
3、第三階段：從1965年至1982年第三次全國人口普查。這一階段中，1965年認定了西藏珞瑜地區的珞巴族，1979年認定了雲南基諾山的基諾族。至此，我國民族大家庭的成員增加到56個。
4、第四階段：從1982年第三次全國人口普。本階段的民族識別工作除繼續為一小部分族體的認定進行調查研究外，主要進行民族成份的恢復、更改和某些族體的歸並工作。據統計，自1982年以來，全國恢復、更改民族成份的人數在1200萬人以上。
中國民族識別工作的順利進行，解決了民族工作中一個艱巨而復雜的問題，為黨和國家制定民族政策提供了科學依據。
⑶ 回族的文化習俗，你了解多少
回族是一個非常好客熱情的民族，有著「持家節儉，待客大方」的優良傳統，講究待客禮儀。客人來到家裡，主人立即起身迎接，並給他奉上香茶，當主人和客人愉快地交談時，女主人去廚房准備豐盛的飯菜招待客人，吃飯前洗手，坐下來，對老人謙卑一點，上菜前，主人應先上蓋碗茶，倒茶時，在客人面前打開碗蓋，然後雙手捧住，這樣做，一方面說明這杯茶不是別人喝過的剩下的茶，另一方面也是對客人的尊重。客人應該站起來，用雙手拿起茶杯。
回族民居文化現象中蘊含的一些禁忌和禮儀，揭示了雲南回族精神世界的內在細節。在很多回族家庭，尤其是老人居住的房間，絕對不可能看到任何人或動物的圖片或雕塑，回族蓋房子絕對是對陰陽風水無動於衷，他們最多應該選擇民居的朝向:比如，他們更喜歡坐北朝南，在陰涼處對著太陽，更喜歡平坦、寬敞、乾燥，避開低窪潮濕容易被山洪沖走的地方。房子一般禁止向西開放，但也不是絕對的，在某些情況下(受地形限制)，它們可以是靈活的，回族住宅的布局和分布體現了「西部最值錢」，西邊的房子通常是老人居住的，而西牆是老人在家做禮拜時面對的地方。當老人去教堂時，其他人不應該走在去教堂的老人前面。
⑷ 回族相貌特徵
由於飲食習慣，百他們的體質、氣色較好，度膚色較白，面部光滑，特別是婦女和兒童。 從其祖源說，波斯人、阿拉伯人的特徵還有些保留問。
男子臉型瘦長型較多、尖鼻子較多；男答子眼睛小的多、女子眼睛大的多；男子眉毛較重，多喜留連鬢回胡、下巴胡，不留志胡，鼻孔不留毛；臉色普遍細嫩、有光答澤。
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1、食物禁忌
根據伊斯蘭教的規定，回族禁食豬、馬、驢、騾、狗和一切自死的動物、動物血，禁食一切形象丑惡的飛禽走獸，無論牛、羊、駱駝及雞禽，均需經阿訇或做禮拜的人念安拉之名然後屠宰，否則不能食用。日常生活中，回族不抽煙、不飲酒，但特別喜歡飲茶和用茶待客。
由於分散各地，形成了不同的飲茶習俗，北方回族地區有罐罐茶；雲南回族中有烤茶；湖南回族中有擂茶。蓋碗茶是西北回族的一種特殊嗜好。最有代表性的是「八寶蓋碗茶」，即蓋碗內泡有茶葉、冰糖、枸杞、核桃仁、芝麻、紅棗、桂圓、葡萄乾（或蘋果乾）等。
2、服飾衣著
回族婦女一般都頭戴白圓撮口帽，戴蓋頭（也叫搭蓋頭）。無論在泉州、廣州、海南等沿海地區，還是在內地，一般都是綠、青、白三種顏色，有少女、媳婦、老人之分。一般少女戴綠色的，已婚婦女戴黑色的，有了孫子的或上了年紀的老年婦女戴白色的。
綠蓋頭清俊嬌麗；白蓋頭干凈持重；黑色蓋頭素雅端正。大都選用絲、綢、喬其紗、的確良等高中檔細料製作。老年人的蓋頭較長，要披到背心處；少女和媳婦的蓋頭比較短，前面遮住前頸即可。
3、起經命
根據宗教規定，回族嬰兒誕生的當天或三天之內，必須請一位阿訇給嬰兒舉行命名禮，即起經命，也叫回回名。命名禮首先由家庭主人，把孩子抱到門檻里，阿訇站在門口或門檻外，先對著小孩的右耳低念「班克」（宣禮詞）。再對著小孩的左耳念「殺麥體」，
即教民匯聚到清真寺後准備禮拜的招呼詞。爾後，是男孩便在左耳里慢慢吹一口氣或輕輕咬一下，是女孩則在右耳朵里吹一口氣。其意思是把一個新生兒，由清真寺之外呼喚到清真寺之內，一生下來就要成為一個當然的穆斯林。
儀式後，便從回教眾多的先賢中選出一個美名，告訴家裡人。這天，有條件的要宰羊，一般的也要炸油香、撒子、花花等，請阿訇，送左鄰右舍、親戚朋友，以示慶賀。命名禮結束後，要用紅棗、白糖、紅糖、冰糖水等甜東西給小孩兒開口。
⑸ 56個民族族美女的圖片
http://news.xinhuanet.com/ziliao/2003-01/21/content_700050.htm全都有！
⑹ 回族的清真寺的頭像。
回族沒有自己的民族特色的民居，其居所與聚居地其他民族相同，沒有統一的建築式樣，但是回族的清真寺的建築卻表現了以伊斯蘭文化為體，以漢文化為用的特色。
中國穆斯林清真寺為"哲瑪阿提"--聚會的場所。其外形吸收了漢族建築藝術特點，變成一種宮殿式建築，也有部分拱頂式建築，內部裝飾是阿拉伯式的，一般採取幾何形圖案或藝術文字。清真寺必須坐東朝西，標準的清真寺是"三堂合一"式的，即禮拜堂，經堂、澡堂集中設於寺內。教徒講究念、禮、齋、課、朝五功。每日五次禮拜都須凈身。
回族的清真寺不僅是宗教場所，也是政治、經濟活動的場所。中國著名的回族清真寺有福建泉州"清凈寺"，廣州"懷聖寺"，杭州"真教寺"，北京牛街"大清真寺"，寧夏同心縣李旺"大寺"，銀川"大清真寺"等。普通的清真寺遍布回族聚居區，式樣因教門而異。清真寺的禮拜堂不準婦女進入。 回族雖然沒有自己的特色民居，但回民家庭講究清潔整齊，栽植花木，室內擺設具有濃郁的宗教風格。
⑺ 五十六個民族圖片和名稱
現今的中華民族包括：漢族、滿族、蒙古族、回族、藏族、維吾爾族、苗族、彝族、壯族、布依族、侗族、瑤族、白族、土家族、哈尼族、哈薩克族、傣族、黎族、傈僳族、佤族、畲族、高山族、拉祜族、水族、東鄉族、納西族、景頗族、柯爾克孜族、土族、達斡爾族。
仫佬族、羌族、布朗族、撒拉族、毛南族、仡佬族、錫伯族、阿昌族、普米族、朝鮮族、塔吉克族、怒族、烏孜別克族、俄羅斯族、鄂溫克族、德昂族、保安族、裕固族、京族、塔塔爾族、獨龍族、鄂倫春族、赫哲族、門巴族、珞巴族、基諾族共56個民族。
(7)回族唯美圖片擴展閱讀：
少數民族是指多民族國家中除主體民族以外的民族。在中華人民共和國，除主體民族漢族以外的其餘55個法定民族均是少數民族。
新中國成立後，黨和政府為制定和實施民族政功各民族實現平等權利，組織力量對民族名稱與族群進行辨別。這項工作，就是民族識別。經過努力，科學家理清了我國民族大家庭的基本構成，確認了56個民族成分。民族識別的順利進行，為開展民族工作提供了依據，打下了基礎。
分布區域：
中國歷史悠久，各民族都形成了自己的民族文化和生活習俗。而民族的分布特點則是大雜居、小聚居、相互交錯居住。漢族地區有少數民族聚居，少數民族地區有漢族居住。這種分布格局是長期歷史發展過程中各民族間相互交往、流動而形成的。
中國少數民族人口雖少，但分布很廣。全國各省、自治區、直轄市都有少數民族居住，絕大部分縣級單位都有兩個以上的民族居住。
中國的少數民族主要分布在內蒙古、新疆、寧夏、廣西、西藏、雲南、貴州、青海、四川、甘肅、黑龍江、遼寧、吉林、湖南、湖北、海南、台灣、重慶市等省、自治區。中國民族成分最多的是雲南省，有25個民族。
雲南是中國少數民族最多的省，是偉大祖國多民族的縮影。據1990年11月20日人口普查統計，全國有56個民族。其中雲南僅少數民族就有25種（每種少數民族均超過5000人），雲南各民族總人口3782萬人，其中少數民族人口1250萬人，佔全省人口總數的1/3。其分布地區約佔全省總面積的2/3以上。
⑻ 回族人長什麼樣的圖片
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⑼ 中國56個民族服飾圖片及介紹是什麼
1、蒙古族
蒙古族服飾包括首飾、長袍、腰帶和靴子等。男女老少一年四季都喜歡穿長袍，春秋穿夾袍，夏季著單袍，冬季著棉袍或皮袍。男袍一般都比較寬大，盡顯奔放豪邁。女袍則比較緊身，以展示出身材的苗條和健美。男裝多為藍、棕色，女裝則喜用紅、粉、綠、天藍色。