Ⅰ 求求求,這三幅圖的出處... 總覺得和不負如來不負卿的劇情大概很像。
您好
上圖出自畫師——伊吹五月對於游戲《劍俠情緣3》的同人畫集
角色是職業七秀和少林
該系列圖也被應用作《不負如來不負卿》的插圖
Ⅱ 不負如來不負卿。求和尚圖！古風漂亮
你是不是尼姑？暗戀了和尚
Ⅲ 請問可否送給藏族同學主題是倉央嘉措《不負如來不負卿》的明信片
應該不錯， 倉央嘉措本來寫那麼多情詩為了他愛的人也是事實，反正要我我肯定高興
Ⅳ 求不負如來不負卿一整套圖片
這個圖 是佛秀，劍三游戲里的人物，樓主 你網路圖片搜索佛秀兩個字 就有很多這樣的圖。希望親滿意，望採納哦
Ⅳ 夕陽下西藏女子背影（圖片） 記得當初在倉央嘉措的一本書＜不負如來不負卿＞里看過。哪位大神有原圖
是這個嗎？
Ⅵ 「世間安得雙全法，不負如來不負卿」這句話是什麼意思，它出自哪裡
【意思】
世上有沒有兩全其美的方法，讓我既能不辜負愛人，還能好好的堅持我的信仰。
【詩文】
曾慮多情損梵行，入山又恐別傾城。世間安得雙全法，不負如來不負卿。
【出處】
有些文章轉載說這首詩是六世達賴倉央嘉措，實際上這是另外一個人根據藏文自己修改加工而成的。
拓展資料
六世達賴倉央嘉措，父名扎西丹增，信仰紅教；母名次旺拉姆，出生在門隅拉沃宇松地方。從小資質靈敏，曾拜五世班禪為師，落發受戒，取法名為羅桑仁青倉央嘉措。後被迎至布達拉宮，在著名學者桑傑嘉措的直接培養下，學習天文歷算、醫學及文學等，對詩的造詣很深。
因當時的環境因素，倉央嘉措被解往北京途中遭害，所寫作品為二十五歲以前的東西。他身份尊貴，貴為西藏之王，卻有一顆不避世俗的心，嚮往自由、愛情、人世之樂。在佛的世界裡，他是一個「異類」，敢於突破世俗。在人的世界裡，他被稱為「世間最美的情郎」，敢於追求真愛。在藝術的世界裡，他是一朵奇葩，寫了許多流傳至今的詩句和情歌。
Ⅶ 求【不負如來不負卿】這幾個字的大圖,如圖所示.
Ⅷ 「不負如來不負卿」的全詩是什麼
六世達賴倉央嘉措
全詩如下:
曾慮多情損梵行， 入山又恐別傾城，
世間安得兩全法， 不負如來不負卿。
譯文：
曾經考慮過太多情會損壞我在佛教的修行，進山修行又怕離開了你的傾國傾城的容顏。時間哪裡有雙全的辦法，不辜負佛法修行，又不辜負你。
典故：
倉央嘉措不喜歡被人當神佛一樣供養在布達拉宮里，每天從早到晚沒完沒了的誦經禮佛使他非常厭煩，他就穿上俗人的衣服戴上長長的假發，化名唐桑旺布，溜到拉薩八角街或布達拉宮下的雪村，找男朋女友玩耍，享受世俗生活的歡樂。
倉央嘉措在布達拉宮後面林園的湖中小島上，修建了一座名叫龍王潭的精美樓閣，在這里邀集拉薩城裡的男女青年，在一起唱歌跳舞，飲酒狂歡，倉央嘉措編寫了很多的情歌，讓大家演唱，這些情歌很快在西藏傳唱開來，很受人們的喜愛。
在龍王潭，倉央嘉措結識了一個來自瓊結地方的姑娘，名叫達娃卓瑪，達娃卓瑪容貌美麗，性情溫柔，嗓音甜美，一雙又黑又亮的大眼睛像剛剛釀就的葡萄酒，看一眼就能把人醉倒。
倉央嘉措和她特別相知相愛，好像一個人是另一個人的影子，白天他們在一起歌舞遊玩，夜裡常常幽會。倉央嘉措非常喜歡達娃卓瑪，認為是神靈的賜於，前世的緣份。
後來倉央嘉措發現達娃卓瑪好些天沒有到龍王潭來了，給她捎信約會，也像撒在水裡的糌粑一樣沒有迴音，親自到她住處拜訪，只見門上掛著一把大鎖，跟鄰居們打聽，才知道達娃卓瑪被她父母帶回了瓊結好多天了。
倉央嘉措像丟了心愛的珍寶，心裡特別難過。從此，倉洋嘉措再沒見過達娃卓瑪，達娃卓瑪成了他夢中的情人。
(8)唯美不負如來不負卿圖片擴展閱讀
網上多傳源於六世達賴倉央嘉措的詩：「曾慮多情損梵行，入山又恐別傾城。（也作自恐多情損梵行，入山又怕誤傾城）世間安得兩全法，不負如來不負卿。」意思： 如果動情了，就負了如來（佛法）；如果不動情，就辜負了「她」（愛情）。
倉央嘉措是天生的活佛，西藏著名的詩人，可他也是個情種。他十五歲才從民間接到布達拉宮中，在此之前一直接受著可以婚嫁的習俗教育。活佛的身份使他無法和情人在一起，他的多情也不容於世俗禮。