① 手帳古詩素材，國風句子都可以
中國風，也叫古風，這讓很多追求潮文化的現代人嗤之以鼻的矯情領域里，包含著我們五千年的文化，唐詩宋詞、朝堂鄉野、山水筆墨，每一個細節都值得敬仰。而那些古風膠帶的設計者們，很巧妙地將這些元素置於方寸之間，變成一卷卷古風膠帶，最終呈現在每個愛好中國風的手帳客的本子上。
② 春秋戰國朝堂上掛的是什麼，就是圖片上中間這個黃色的東西是啥
應該是一個圖騰吧，我也不清楚是什麼東西。
③ 荊軻刺秦王短素材
【原文】秦將王翦破趙，虜趙王，盡收其地，進兵北略地，至燕南界。
太子丹恐懼，乃請荊卿曰：「秦兵旦暮渡易水，則雖欲長侍足下，豈可得哉？」荊卿曰：「微太子言，臣願得謁之，今行而無信，則秦未可親也。夫今樊將軍，秦王購之金千斤，邑萬家。誠能得樊將軍首，與燕督亢之地圖獻秦王，秦王必說見臣，臣乃得有以報太子。」太子曰：「樊將軍以窮困來歸丹，丹不忍以己之私，而傷長者之意，願足下更慮之！」
荊軻知太子不忍，乃遂私見樊於期，曰：「秦之遇將軍，可謂深矣。父母宗族，皆為戮沒。今聞購將軍之首，金千斤，邑萬家，將奈何？」樊將軍仰天太息流涕曰：「吾每念，常痛於骨髓，顧計不知所出耳！」軻曰：「今有一言，可以解燕國之患，而報將軍之仇者，何如？」樊於期乃前曰：「為之奈何？」荊軻曰：「願得將軍之首以獻秦，秦王必喜而善見臣。臣左手把其袖，而右手揕其胸，然則將軍之仇報，而燕國見陵之恥除矣。將軍豈有意乎？」樊於期偏袒扼腕而進曰：「此臣日夜切齒拊心也，乃今得聞教！」遂自刎。
太子聞之，馳往，伏屍而哭，極哀。既已，無可奈何，乃遂收盛樊於期之首，函封之。
於是太子預求天下之利匕首，得趙人徐夫人之匕首，取之百金，使工以葯淬之。以試人,血濡縷,人無不立死者.乃為裝遣荊軻。
燕國有勇士秦武陽，年十三殺人，人不敢與忤視。乃令秦武陽為副。
荊軻有所待，欲與俱，其人居遠未來，而為留待。
頃之未發，太子遲之。疑其有改悔，乃復請之曰：「日以盡矣，荊卿豈無意哉？丹請先遣秦武陽！」荊軻怒，叱太子曰：「今日往而不反者，豎子也！今提一匕首入不測之強秦，仆所以留者，待吾客與俱。今太子遲之，請辭決矣！」遂發。
太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道。高漸離擊築，荊軻和而歌，為變徵之聲，士皆垂淚涕泣。又前而為歌曰：「風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還！」復為慷慨羽聲，士皆瞋目，發盡上指冠。於是荊軻遂就車而去，終已不顧。
既至秦，持千金之資幣物，厚遺秦王寵臣中庶子蒙嘉。
嘉為先言於秦王曰：「燕王誠振怖大王之威，不敢興兵以拒大王，願舉國為內臣。比諸侯之列，給貢職如郡縣，而得奉守先王之宗廟。恐懼不敢自陳，謹斬樊於期頭，及獻燕之督亢之地圖，函封，燕王拜送於庭，使使以聞大王。唯大王命之。」
秦王聞之，大喜。乃朝服，設九賓，見燕使者咸陽宮。
荊軻奉樊於期頭函，而秦武陽奉地圖匣，以次進。至陛下，秦武陽色變振恐，群臣怪之，荊軻顧笑武陽，前為謝曰：「北蠻夷之鄙人，未嘗見天子，故振懾，願大王少假借之，使畢使於前。」秦王謂軻曰：「起，取武陽所持圖！」
軻既取圖奉之，發圖，圖窮而匕首見。因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之。未至身，秦王驚，自引而起，絕袖。拔劍，劍長，操其室。時恐急，劍堅，故不可立拔。
荊軻逐秦王，秦王還柱而走。群臣驚愕，卒起不意，盡失其度。而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵；諸郎中執兵，皆陣殿下，非有詔不得上。方急時，不及召下兵，以故荊軻逐秦王，而卒惶急無以擊軻，而乃以手共搏之。
是時，侍醫夏無且以其所奉葯囊提軻。秦王方還柱走，卒惶急不知所為。左右乃曰：「王負劍！王負劍！」遂拔以擊荊軻，斷其左股。荊軻廢，乃引其匕首提秦王，不中，中柱。秦王復擊軻，被八創。
軻自知事不就，倚柱而笑，箕踞以罵曰：「事所以不成者，乃欲以生劫之，必得約契以報太子也。」
左右既前，斬荊軻。秦王目眩良久。【譯文】秦國的將軍王翦攻破趙國，俘虜趙王，全部佔領了趙國的國土，進軍向北侵佔土地，到達燕國南部的邊界。
燕國的太子丹很害怕，就請求荊軻說：「秦軍馬上就要渡過易水，那麼雖然我想長久地侍奉您，又怎麼能夠做得到呢？」荊軻說：「即使太子不說，我也要請求行動，現在去卻沒有什麼憑信之物，那就無法接近秦王。現在的樊將軍，秦王用一千斤金和一萬戶人口的封地作賞格來購取他的頭顱。果真能夠得到樊將軍的頭顱及燕國督亢一帶的地圖獻給秦王，秦王一定高興地召見我，我就有辦法來報答太子了。」太子說：「樊將軍因為走投無路，處境困窘而來歸附我，我不忍心由於自己個人的私仇而傷害有德行的人的心意，希望您另外考慮對策吧!」
荊軻知道太子不忍心，於是私下裡會見樊於期，說：「秦國對待將軍，可以說是刻毒透頂了。父親、母親和同族的人都被殺死或沒收入官為奴。現在聽說用一千斤金和一萬戶人口的封地作賞格來購買將軍的頭顱，您將怎麼辦？」樊將軍仰面朝天，長長地嘆息，流著眼淚說：「我每當想起這一點，常常恨入骨髓，只是想不出什麼計策啊!」荊軻說：「現在有一個建議，可以用來解除燕國的憂患，報將軍的深仇大恨，怎麼樣？」樊於期於是上前問道：「怎麼辦？」荊軻說：「希望得到樊將軍的頭顱來獻給秦國，秦王一定高興而又友好地接見我。我左手抓住他的衣袖，用右手刺他的胸膛。這樣，將軍的仇報了，燕國被欺侮的恥辱也除掉了。將軍是否有這個心意呢？」樊於期脫下一隻衣袖露出一隻胳膊，左手握住右腕，走近一步說：「這是我日日夜夜為之咬牙切齒、捶胸痛恨的事，現在才能聽聞到您的教悔!」於是自刎。
太子聽說了這件事，趕著馬車跑去，伏在樊於期的屍體上大哭，非常悲傷。事已至此，沒有辦法挽回了，於是就收拾安放樊於期的頭顱，用匣子封好它。
於是太子預先尋求世上鋒利的匕首，得到趙國徐夫人的匕首，用一百金把它買到，叫工匠用毒葯水淬過它。用人做實驗，血沾濕衣縷。沒有一個不立刻死的人。於是整理行裝，派遣荊軻上路。燕國有個勇士秦武陽，十二歲的時候就殺過人，人們不敢同他對視，於是叫秦武陽做助手。
荊軻等待著一個人，想同他一起去。那個人住得很遠，沒有來，因而停下等候他。過了一陣還沒動身，太子嫌荊軻走晚了，懷疑他有改變初衷和後悔的念頭，就又請求他說：「日子已經不多了，您難道沒有動身的意思嗎？請允許我先遣發秦武陽!」荊軻發怒，呵斥太子說：「今天去了而不能好好回來復命的，那是沒有用的小子!現在光拿著一把匕首進入不可意料的強暴的秦國，我之所以停留下來，是因為等待我的客人好同他一起走。現在太子嫌我走晚了，請允許我告別吧!」於是出發了。
太子和他的賓客中知道這件事的人，都穿著白衣，戴著白帽給他送行。到易水上，祭過路神，就要上路。高漸離敲著築，荊軻和著節拍唱歌，發出變徵的聲音，眾賓客都流著眼淚小聲地哭。荊軻又上前作歌唱道：「風聲蕭蕭悲鳴啊易水徹骨寒冷，壯士這一離去啊就永遠不再回還!」又發出悲壯激昂的羽聲。眾賓客都瞪大了眼睛，頭發都向上豎起頂住了帽子。於是荊軻就上車離去，始終不曾回頭看一眼。
到達秦國後，拿著價值千金的禮物，優厚地贈送給秦王的寵臣中庶子蒙嘉。蒙嘉替他事先向秦王進言，說：「燕王確實非常懼怕大王的威勢，不敢出兵來抗拒，願意全國上下都做秦國的臣民，排在諸侯的行列里(意為：燕國願意同別的諸侯一起尊秦王為天子)像秦國的郡縣那樣貢納賦稅，保存祖先留下的國土。他們誠惶誠恐，不敢自己來陳述，恭謹地砍下樊於期的頭顱和獻上燕國督亢一帶的地圖，用盒子封好，燕王在朝廷上行跪拜大禮送出來，派使者來稟告大王。一切聽憑大王吩咐。」秦王聽了蒙嘉的話，非常高興。於是穿了上朝的禮服，安排下隆重的九賓大禮儀式，在咸陽宮接見燕國的使者。
荊軻捧著裝了樊於期頭顱的盒子，秦武陽捧著地圖匣子，按次序進宮，到達殿前的台階下，秦武陽臉色都變了，十分害怕，秦國的群臣對此感到奇怪。荊軻回過頭來對秦武陽笑了笑，上前替他向秦王謝罪說：「北方蠻夷地區的粗鄙人，沒有拜見過天子，所以害怕，希望大王稍微原諒他些，讓他在大王的面前完成他的使命。」秦王對荊軻說：「起來，取來武陽所拿的地圖!」
荊軻拿了地圖捧送給秦王，打開地圖，地圖全部打開，匕首就露了出來。於是荊軻左手抓住秦王的衣袖，右手拿著匕首刺秦王。還沒有刺到秦王的身上，秦王非常驚駭，自己伸直身子站起來，掙斷了袖子。秦王拔劍，劍很長，就握住劍鞘。當時秦王心裡又怕又急，劍插得很緊，所以不能立即拔出來。荊軻追逐秦王，秦王繞著柱子跑。秦國的群臣都驚呆了，事情突然發生，意料不到，大家都失去了常態。並且按照秦國的法律，臣子們侍立在殿上的，不能帶一點兵器；那些宮廷侍衛握著武器，都排列在宮殿的台階下面，沒有君王的命令不能上殿。當危急的時候，來不及召喚階下的侍衛，所以荊軻追逐秦王，大家倉猝間驚惶失措，沒有武器用來擊殺荊軻，僅僅用空手一起同荊軻搏鬥。
這時，秦王的隨從醫官夏無且(jū)用他手裡捧著的葯袋投擊荊軻。秦王還正在繞著柱子跑，倉猝間驚惶失措，不知道怎麼辦。侍臣們就說：「大王把劍背到背上!大王把劍背到背上!」秦王於是拔出劍用來攻擊荊軻，砍斷了荊軻的左大腿。荊軻倒下了，就舉起他的匕首投擊秦王，沒有擊中，擊中了柱子。秦王又砍擊荊軻，荊軻被砍傷了八處。荊軻自己知道事情不能成功了，靠著柱子笑著，像撮箕一樣地張開兩腿坐在地上，罵道：「事情之所以沒有成功，是想活生生地劫持你，一定要得到約契來回報燕太子啊!」
秦王的侍臣上前，斬殺荊軻。事後，秦王還頭昏眼花了好長一段時間。《荊軻刺秦王》
秦王趙政[1][2]重用尉繚，一心想統一中原，不斷向各國進攻。他拆散了燕國和趙國的聯盟，使燕國丟了好幾座城。 燕國的太子丹原來留在秦國當人質，他見秦王政決心兼並列國，又奪去了燕國的土地，就偷偷地逃回燕國。他恨透了秦國，一心要替燕國報仇。但他既不操練兵馬，也不打算聯絡諸侯共同抗秦，卻把燕國的命運寄託在刺客身上。他把家產全拿出來，找尋能刺秦王政的人。
後來，太子丹物色到了一個很有本領的勇士，名叫荊軻。 公元前230年，秦國滅了韓國；過了兩年，秦國大將王翦（音jiǎn）佔領了趙國都城邯鄲，一直向北進軍，逼近了燕國。 燕太子丹十分焦急，就去找荊軻。要他去刺殺秦王。荊軻說：「行是行，但要挨近秦王身邊，必定得先叫他相信我們是向他求和去的。聽說秦王早想得到燕國最肥沃的土地督亢（在河北涿縣一帶）。還有秦國將軍樊於期，現在流亡在燕國，秦王正在懸賞通緝他。我要是能拿著樊將軍的頭和督亢的地圖去獻給秦王，他一定會接見我。這樣，我就可以對付他了。」
荊軻知道太子丹心裡不忍，就私下去找樊於期（fánwūqī），跟樊於期說：「我有一個主意，能幫助燕國解除禍患，還能替將軍報仇，可就是說不出口。」 樊於期連忙說：「什麼主意，你快說啊！」 荊軻說：「我決定去行刺，怕的就是見不到秦王的面。現在秦王正在懸賞通緝你，如果我能夠帶著你的頭顱去獻給他，他准能接見我。」 樊於期說：「好，你就拿去吧！」說著，就拔出寶劍，抹脖子自殺了。
太子丹事前准備了一把鋒利的匕首，叫工匠用毒葯煮煉過。誰只要被這把匕首刺出一滴血，就會立刻氣絕身死。他把這把匕首送給荊軻，作為行刺的武器，又派了個十三歲時便殺過人的勇士秦舞陽，做荊軻的副手。
公元前227年，荊軻從燕國出發到咸陽去。太子丹和少數賓客穿上白衣白帽，到易水（在今河北易縣）邊送別。臨行的時候，荊軻給大家唱了一首歌：「風蕭蕭兮易水寒， 壯士一去兮不復還。」 荊軻跳上車，頭也不回地走了。
荊軻到了咸陽。秦王政一聽燕國派使者把樊於期的頭顱和督亢的地圖都送來了，十分高興，就立刻穿上上朝的衣服，在咸陽宮接見荊軻。 朝見的儀式開始了。荊軻捧著裝了樊於期頭顱的盒子，秦舞陽捧著督亢的地圖，一步步走上秦國朝堂的台階。 秦武陽一見秦國朝堂那副威嚴樣子，不由得害怕得發起抖來。 秦王政左右的侍衛一見，吆喝了一聲，說：「使者幹麼變了臉色？」 荊軻回頭一瞧，果然見秦舞陽的臉又青又白，就賠笑對秦王說：「粗野的人，從來沒見過大王的威嚴，免不了有點害怕，請大王原諒。」 秦王政畢竟有點懷疑，對荊軻說：「叫秦舞陽把地圖給你，你一個人上來吧。」 荊軻從秦舞陽手裡接過地圖，捧著木匣上去，獻給秦王政。秦王政打開木匣，果然是樊於期的頭顱。秦王政又叫荊軻拿地圖來。荊軻把一卷地圖慢慢打開，到地圖全都打開時，荊軻預先卷在地圖里的一把匕首就露出來了。 秦王政一見，驚得跳了起來。 荊軻連忙抓起匕首，左手拉住秦王政的袖子，右手把匕首向秦王政胸口直扎過去。 秦王政使勁地向後一轉身，把那隻袖子掙斷了。荊軻拿著匕首追了上來，秦王政一見跑不了，就繞著朝堂上的大銅柱子跑。荊軻緊緊地逼著。 兩個人像走馬燈似地直轉悠。 旁邊雖然有許多官員，但是都手無寸鐵；台階下的武士，按秦國的規矩，沒有秦王命令是不準上殿的，大家都急得六神無主，也沒有人召台下的武士。 官員中有個伺候秦王政的醫生，叫夏無且，急中生智，拿起手裡的葯袋對准荊軻扔了過去。荊軻用手一揚，那隻葯袋就飛到一邊去了。 就在這一眨眼的工夫，秦王政往前一步，拔出寶劍，砍斷了荊軻的左腿。 荊軻站立不住，倒在地上。他拿匕首直向秦王政扔過去。秦王政往右邊只一閃，那把匕首就從他耳邊飛過去，打在銅柱子上，「嘣」的一聲，直迸火星兒。 秦王政見荊軻手裡沒有武器，又上前向荊軻砍了幾劍。荊軻身上受了八處劍傷，自己知道已經失敗，苦笑著說：「我沒有早下手，本來是想先逼你退還燕國的土地。」 這時候，侍從的武士已經一起趕上殿來，結果了荊軻的性命。荊軻（? - 前227）戰國末期人，人稱慶卿，據說本是齊國慶氏的後裔，後遷居衛國，始改姓荊.衛人稱他為慶卿,而到燕，燕人稱他為荊卿。衛國原本是春秋時代的大國，後來日漸銷侵，多數土地被趙魏奪去了，到了最後，衛國只剩濮陽一個城了，淪落為魏的附庸。河南安陽林州天平山風景區據專家證實是刺秦英雄荊軻的出生地。
荊軻喜歡讀書擊劍，曾游說衛元君，不為所用。後游歷天下，與四方名士豪傑交往。曾經在榆次和蓋聶論劍，話不投機，蓋聶怒目而視，荊軻揚長而去。又在邯鄲和魯句踐下棋賭博，互相爭吵起來，魯句踐怒斥他，他仍揚長而去。又到燕國，和當地的狗屠夫擅長擊築的高漸離結交，成為知己。荊軻喜歡喝酒，每天和高漸離在街市中喝酒，酒酣之時，高漸離擊築，荊軻唱歌，唱著就哭了起來，認為天下沒有知己。燕國處士田光也結識荊軻，認為他不是平常人.
往往認為太子丹是個年輕急躁的人，其實不然，他是個半老頭。 當年，他去趙國邯鄲當人質的時候，已至少有十八歲（否則不至於跑去當人質），而那時秦王政不足八歲。如今秦王政變成了32歲的壯夫了，而太子丹也應該四五十歲，是個老太子了。
荊軻平生
中國戰國時期著名刺客。也稱慶卿、荊卿、慶軻，秦時涿縣人現在的河北省涿州市是春秋時期齊國大夫慶封的後代。受燕太子丹之託入刺秦王，失敗被殺。戰國末期衛國人，漢族，喜好讀書擊劍，為人慷慨俠義。後游歷到燕國，被稱為「荊卿」（或荊叔），隨之由燕國智勇深沉的「節俠」田光推薦給太子丹，拜為上卿。秦國滅趙後，兵鋒直指燕國南界，太子丹震懼，與田光密謀，決定派荊軻入秦行刺秦王。荊軻獻計太子丹，擬以秦國叛將樊於期之頭及燕督亢（今河北涿縣、易縣、固安一帶，是一塊肥沃的土地）地圖進獻秦王，相機行刺。太子丹不忍殺樊於期，荊軻只好私見樊於期，告以實情，樊於期為成全荊軻而自刎。公元前227年，荊軻帶燕督亢地圖和樊於期首級，前往秦國刺殺秦王。臨行前，許多人在易水邊為荊軻送行，場面十分悲壯。「風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還」，這是荊軻在告別時所吟唱的詩句。荊軻來到秦國後，秦王在咸陽宮隆重召見了他。荊軻在獻燕督亢地圖時，圖窮匕見，刺秦王不中，被殺。司馬遷《史記·刺客列傳》中記荊軻的部分
荊軻者，衛人也。其先乃齊人，徙於衛，衛人謂之慶卿。而之燕，燕人謂之荊卿。荊軻好讀書擊劍，以術說衛元君，衛元君不用。……荊軻既至燕，愛燕之狗屠及善擊築者高漸離。荊軻嗜酒，日與狗屠及高漸離飲於燕市，酒酣以往，高漸離擊築，荊軻和而歌於市中，相樂也；已而相泣，旁若無人者。荊軻雖游於酒人乎，然其為人沈深好書；其所游諸侯，盡與其賢豪長者相結。其之燕，燕之處士田光先生亦善待之，知其非庸人也。居頃之，會燕太子丹質秦亡歸燕。燕太子丹者，故嘗質於趙，而秦王政生於趙，其少時與丹歡。及政立為秦王，而丹質於秦。秦王之遇燕太子丹不善，故丹怨而亡歸。歸而求為報秦王者，國小，力不能。其後秦日出兵山東以伐齊、楚、三晉，稍蠶食諸侯，且至於燕，燕君臣皆恐禍之至。太子丹患之，……荊軻遂見太子……荊軻坐定，太子避席頓首曰：「……今秦有貪利之心，而欲不可足也。非盡天下之地，臣海內之王者，其意不厭。……燕小弱，數困於兵，今計舉國不足以當秦。諸侯服秦，莫敢合從。丹之私計，愚以為誠得天下之勇士使於秦，窺以重利；秦王貪，其勢必得所願矣。誠得劫秦王，使悉反諸侯侵地，若曹沫之與齊桓公，則大善矣；則不可，因而刺殺之。彼秦大將擅兵於外而內有亂，則君臣相疑，以其間諸侯得合從，其破秦必矣。此丹之上願，而不知所委命，唯荊卿留意焉。」久之，荊軻曰：「此國之大事也，臣駑下，恐不足任使。」太子前頓首，固請毋讓，然後許諾。於是尊荊卿為上卿，舍上舍。太子日造門下，供太牢具，異物間進，車騎美女姿荊軻所欲，以順適其意。久之，荊軻未有行意。……(以下為荊軻刺秦王的情節)已而論功，賞群臣及當坐者各有差，而賜夏無且黃金二百溢，曰：「無且愛我，乃以葯囊提荊軻也。」於是秦王大怒，益發兵詣趙，詔王翦軍以伐燕。十月而拔薊城。燕王喜、太子丹等盡率其精兵東保於遼東。秦將李信追擊燕王急，代王嘉乃遺燕王喜書曰：「秦所以尤追燕急者，以太子丹故也。今王誠殺丹獻之秦王，秦王必解，而社稷幸得血食。」其後李信追丹，丹匿衍水中，燕王乃使使斬太子丹，欲獻之秦。秦復進兵攻之。後五年，秦卒滅燕，虜燕王喜。其明年，秦並天下，立號為皇帝。
④ 為掌控朝堂大權，她砍下右手代為殉葬，那股狠勁無人能出其右，她是誰
在阿保機還活著的時候，述律平就展示出了自己的能力出眾。因此這位契丹的雄主，對於很多的軍國大事事，都願意第一時間和她商量，對她的見解十分重視。不過述律平的背景也是相當強大的，她的家族勢力相當強大，不僅出身契丹貴族，而且還有回鶻的血脈。
也許就連阿保機都沒有想到，他那聰明好學、心向漢制的大兒子，竟然被親生母親給逼的遠走他鄉，最後竟然老死異地。不過想想耶律平對自己的那股狠勁，實在是無人能出其右，這一切彷彿又都是順理成章了，又有什麼事是她做不出來的呢？
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⑤ 家族祠堂對聯大全
神龕聯
祖德流芳思木本，宗功浩大想水源。
樹發千枝根共本，江水源同流萬派。
祖德振千秋大業，宗功啟百代文明。
敬恭明袖則篤其慶，昭穆列祖載錫之光。
休言別族與宗族，但道吾翁和若翁。二姓合龕對聯
余慶堂聯
餘地有亨泰，慶盛多吉祥。
土產無價寶，地生有道才。
土能生萬物，地可發千祥。
氏族聯
百年樹德，奕代流芳。 繩其祖武，佑我後人。
昭假烈祖，佑啟後人。 蒸嘗勿替，祀事孔明。
心誠則靈，意虔便安。 奉先思孝，敦族言歡。
孰事有恪，明德維馨。 春秋匪懈，繼序不忘。
仁義禮智信，忠孝節德行。 萬葉薦余慶，千齡光本支。
衣冠陳俎豆，禮樂薦馨香。 恭敬節讓明禮，語默動靜其誠。
子孫亦以為序，昭穆不失其倫。 福星高照棟宇，禮樂幸來紫閣。
富貴貴在創業，幸福福於勞動。 本支百世不易，蒸嘗萬古如斯。
元吉光耀在上，福祿繁榮來成。
宗功丕著鍾麟趾，祖澤長綿起鳳毛。
一脈源流先世澤，滿堂醞釀太和春。
敬恭誠則篤其慶，昭格明戴賜之光。
澤及後裔典萬古，姻怡鄉黨俎千秋。
保民子而民歡樂，寧爾裔則爾熾昌。
聰聽祖考之懿德，思貽父母以令名。
惟籍葵忱修俎豆，敢憑明德薦馨香。
乃聖乃神監有赫，維宗維袒啟無疆。
匡扶民物昭千古，燮理陰陽障一方。
祖功宗德流芳遠，子孝孫賢世澤長。
雨順風調四時無害，民安物阜一視同仁。
必有豐年人耕禹甸，貽爾多福家戴堯天。
祖則無私無為善長，宗能秉公師作明神。
是訓是行贊乃祖武，有典有則貽劂孫謀。
禮以待人恭以致昌，優然見位愾然聞聲。
有德可久有功可大，致愨則著致愛則存。
保障一方功昭禾麻菽麥，興隆四序德遍動植飛潛。
靈通本乎聰明山川並壽，顯應由於正直人物增輝。
人至上聖賢書可耕可讀，德為繩祖宗恩當報當酬。
德葉南離飲食烹調有賴，廚稱東道善惡彰昭無私。
萃子孫於一堂序昭序穆，祀祖宗於百代報德報恩。
燮理陰陽不過替天行道，參贊化育無非代地施恩。
百族重四民士農工商各歸本業，兩房源一脈伯叔兄弟須念同胞。
何須溯趙錢孫李周非一脈正宗，實只求工農商學兵能五體同心。
仲光滔華振志萬承有元堂世運，和平忠美瑞深開業積德並傳朝。
高天厚地獻奇星斗圖書山水畫，光宗耀祖垂訓衣冠禮樂聖賢言。
宗祠對名山左青龍右白虎祥瑞上騰萬丈焰，
門前環古水襟東江袖西洲彩練直涌百川雄。
祖遺世澤長新禮樂詩書先哲燕冀須發揚光大，
宗留家聲勿替衣冠文物後裔蟬聯要繼往開來。
尊祖敬宗豈專在黍稷馨香最貴心齋明而躬節儉，
光肖裕後誠惟是簪纓炳赫自當家禮樂而戶詩書。
幾十年積德累仁用宏堂構命之敬命之愛以燕以冀惟曰曾孫有慶，
數百載烹葵烹棗以潔蒸嘗俾爾識俾爾昌孔時孔惠實憑先祖是皇。
分姓氏族聯
周氏
濂深涵雅量，溪廣裕宏謀。 ——新國乞力律周家祠
興周八百年歷代國祚最長允稱西伯；
賜姓億萬載千秋理學創作首重敦頤。 ——新道拉什街南洋周家祠
林氏
忠孝有聲天地老，古今無數子孫賢。 ——林氏大宗祠九龍堂
雲氏
燕翼詒謀光分星島，虎符秉節瑞集雲山。
唐氏
晉水發祥源流遠，陽春得氣棣萼輝。
趙氏
定天下致太平，除非漢祖唐宗，誰堪伯仲；
說本來論當世，好似巨川大日，各自東西。
黃氏
江夏黃童，天下無雙，公樹勛庸垂漢史；
瓊南孫枝，海外生聚，世傳孝友振家聲。
許氏
萃子姓於一堂，緬先人祖有德宗有功，為烈為光，春露秋霜明祀典；
衍雲礽播諸代，願吾輩孫也賢兒也肖，能文能武，鴛班鷺序集南洋。
吳氏
渤海延陵分兩郡，系本同源，上溯三讓傳家，實二千餘年來共稱鼻祖；
閩派瓊支聚一堂，歡聯異域，最喜四方觀禮，在數萬幾里外大振家風。
何氏
肇跡廬江以來，派遠流長，都是淵源一脈；
宗祠在獅島之上，敦宗睦族，還看繼述千秋。
曹氏
大地鍾靈，肇啟文明聯棟彩；
華堂靄瑞，宏開富有接雲光。
啰咀建鴻圖，肇啟御題四字美；
嘉坡振大業，宏開帝書兩句揚。
長綿世澤 衣冠百世 春秋匪懈
丕振家聲 俎豆千秋 繼序不忘
昭假烈祖 繩其祖武 慎終追遠
佑啟後人 貽厥孫謀 積厚流光
千枝歸一本
萬派總同源
世代源流遠 禮樂家聲遠 典祀千年重
孫枝奕祀長 詩書世澤長 綿延百世昌
宗祖規模遠 祖功垂福澤 祖功垂福澤
兒孫紹述長 宗德布春光 宗德衍家聲
澗溪毛可薦 蒸嘗酬祖德 福田宗祖種
黍稷德惟馨 昭穆序人倫 心地子孫收
本支百世不易 禮樂繩其祖武
燕嘗萬古如斯 詩書貽厥孫謀
名垂天地不朽 聽聰祖考遺訓
神與日月同明 思貽父母令名
春秋享祀來格 昭穆明其禮教 祖靈穆平不遠
祖宗明命如聞 俎豆薦以馨香 舊德煥若其新
祖宗憑依在德 丁蘭刻木思親孝 千百年祖宗如在
子孫對越惟誠 孟母斷機教子賢 億萬世子孫同薦
不忘孝友為家政 以燕以翼宏堂構 水源木本承先澤
還冀詩書著祖鞭 孔惠孔時潔蒸嘗 春露秋霜展孝思
百代孝慈山仰泰 先代貽謀由德澤 孝友傳家繩祖武
萬年支派水流東 後人繼述在書香 詩書繼世翼孫謀
孝友弟恭皆學問 孝孫有慶祭如在 金鼎焚香香結綵
詩書禮樂盡修齊 先祖是皇禮莫愆 銀台秉燭燭生花
春露私霜崇祀典 秋霜舂露懷先澤 儼若思孝孫有慶
父慈子孝篤倫常 霞蔚雲蒸啟後人 祭如在明德惟馨
祀功宗德流芳遠 祖澤百年惟禮樂 祖硯父田垂燕翼
子孝孫賢世澤長 家風十世有箕裘 階蘭庭桂肇鴻圖
致孝思高曾以上 繼高曾孝思不匱 教孝教忠開世德
遵古禮宗廟為先 奉俎豆明德惟馨 且耕且讀振家聲
謀烈遠貽山石厚 繩其祖武唯耕讀 雅言不外詩書禮
蕷蘩時薦水泉香 貽厥孫謀在儉勤 家教無非孝弟慈
僾見愾聞昭祀典 滿門忠節傳字內 漫說不如我同姓
貽美繩武煥宗祊 世代宗親在人間 須求無忝爾所生
德洽群黎安衽席 藉談數典知有祖 世世子孫無相害也
法嚴三尺懍風霜 富辰小忿不忘親 明明我祖實式憑之
立愛惟親立敬惟長 身范克端繩其祖武 奉之以樂安之以禮
事死如生事亡如存 家規有訓貽厥孫謀 敬其所宗愛其所親
金鼎呈樣，龍香結綵
銀台報喜，風燭生花
繼序不忘，昭假烈祖
春秋匪懈，佑啟後人
祭用燕嘗，仰酬祖德
禮循昭穆，克序人倫
侄見愾聞，孝思不匱
秋嘗春礿，祀事孔明
凡今之人，不如我同姓
聿修厥德，無忝爾所生
子姓萃一堂，序昭序穆
祖靈追百世，若見若聞
喬木發千枝，豈非一本
長江分萬脈，總是同源
春露秋霜，本枝衍百世
蕷蘩藻潔，俎豆祝千秋
繼述序人倫，禮循昭穆
馨香酬祖德，祭用燕嘗
修身齊家，不外綱常大節
繼志述事，毋忘孝友先聲
祖宗忠厚遺留，由來遠矣
歲時蒸嘗祭烹，可不敬乎
陟降遙通，魂魄常依華屋
春秋展祭，馨香宜徹幽泉
先代有貽謀，肇基端由勤儉
後人宜續緒，務本只在讀耕
守祖宗一脈真傳，克勤克儉
教子孫兩行正路，唯讀唯耕
報德報功，愛祖時思心不斁
致誠致愨，敬神如在孝常存
春祀秋嘗，遵萬古賢禮樂聖
左昭右穆，序一家世代源流
春露秋霜，當思德業由先澤
雲蒸霞蔚，留得詩書與後人
要好兒孫，須從尊祖敬宗起
欲光門第，還自讀書積善來
堂勢尊嚴，昭奕代祖功宗德
孫支蕃衍，承萬年春祀秋嘗
勤儉持家，農工商賈各居業
文章華國，祖考高曾乃慰心
溯祖德宗功，奕葉簪纓推望族
別蘭孫桂子，萬年詩禮繼先聲
立業維艱，雖一粟一絲無忘先澤
守成非易，遵六德六行不墜家聲
春露秋霜，正蘊藻流芳，蕷蘩煥彩
左昭右穆，喜宗枝蕃衍，靈爽式憑
家肥則族肥，不外親親長長數大事
祖遠而聽遠，全憑子子孫孫一個心
愾乎聞、僾乎見，豈陳俎載牲，遂雲來格
屬於毛、離於里，非修身慎行，何以饗親
垂訓一無欺，能安分者即是敬宗尊祖
守身三自及，會吃虧的便為孝子賢孫
秩元祀，禮莫愆，繼禰、繼祖、繼高曾，孝思不匱
屢豐年，歲其有，奉牲、奉盛、奉酒醴，明德維馨
春有心於露，秋有心於霜，遵戴禮遺規，欽崇祀典
父之貴者慈，子之貴者孝，式文公懿訓，篤念倫常
富貴顯然，必忠孝節義自任數端，方可無慚宗祖
詩書美矣，但農工商賈各專一業，便非不肖子孫
士恆士，農恆農，工恆工，商恆商，族少閑民，便有興隆氣象
父是父，子是子，兄是兄，弟是弟，門無乖氣，方為孝友人家
莫雲遺澤不靈長，但大家飢有食，寒有衣，從容朝夕，便當思舊德
豈必煩言多責備，亦只要孝於親，弟於長，敦敘倫紀，即可謂亢宗
告大眾聽聞，今日做人兒孫，他年即人宗祖，落葉歸根，也為自家留地步
是吾曹責任，先當舉其紀綱，後則詳其條目，興祠廣祭，庶幾奕祀有馨香
小宗人僅千家，念析支分族仍共本源，害勿交讓，利勿交爭，仁義而已矣，孝弟而已矣
大祭歲惟一舉，極抒敬展誠不過信之，宿可用禴，享可用簋，玉帛雲乎哉，鍾鼓雲乎哉
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⑥ 蜀漢後主劉禪不戰而降，如何評價他的這種做法
蜀漢景耀六年，由司馬昭掌權的曹魏發動了對蜀漢的滅國之戰，姜維意圖退守，很快丟失了漢中屏障，與鍾會相持於劍閣，鄧艾得以偷渡陰平，直撲成都，劉禪則是在沒有抵抗的情況下，直接投降了，面對孤軍深入的鄧艾，面對缺乏攻城器械的魏軍，劉禪為何會直接投降呢？
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別人說投奔吳國，譙周說，方今東吳未賓，事勢不得不受，之受之後，不得不禮。若陛下降魏，魏不裂土以封陛下者，周請身詣京都，以古義爭之。
別人說南下南中，譙周說，南方遠夷之地，平常無所供為，猶數反叛，自丞相亮南征，兵勢逼之，窮乃幸從。是後供出官賦，取以給兵，以為愁怨，此患國之人也。
簡單來說，投奔吳國哪有直接降魏得到的實惠多，南下南中，那裡百姓不服，去了也是白去，言下之意就是，還不如直接在成都投降了，當時劉禪可是打算南下了，是譙周急忙打消了劉禪的想法，譙周把劉禪眼前的路都給堵死了，想要抵抗吧，還沒有多少人支持，那麼一個容易被比人影響的劉禪最終也就破罐子破摔了，直接降了吧，好歹能做個富家翁，和之前的曹爽多少有些相似。
⑦ 找准自己的定位作文素材
雄鷹只有進入天空才能自由翱翔，小魚只有進入江河才能自在游動，獅子只有進入森林才能盡情賓士。天空、江河、森林就是他們的位置。所以，人只有找准自己的位置，才能充分實現自己的人生價值。
有些人，狂妄自大，自以為自己很了不起，於是在尋找自己的位置時隨隨便便，最後發現自己並不適合這個位置。戰國時期的大將趙括，他的位置不在沙場，而在後方。可他卻帶兵打仗，最終四十萬趙軍悉數被白起活埋。這樣紙上談兵的人，去當個理論家倒能為趙國做出自己的貢獻，可帶兵打仗卻勉為其難。正因為他沒有找准自己的位置，導致他最終失敗了，而趙國的元氣大傷。有些人，他本在一個已找到的位置上呆著。可他在其位不思其政，他的業余愛好大過了他的本職工作，最終導致他在本位上的一事無成。如李後主、宋徽宗等，他們的位置是朝堂之尊，可偏偏走了歪路。如果他們能勵精圖治，做好自己的本職工作。那麼他們肯定會做的有聲有色。在他們的治理下國家將走向繁榮富強。可是歷史不容假設。正因為他們沒有找准自己的位置，導致他們把祖宗留下的大好河山讓給別人，最終成了亡國之君。
如果找准了自己的位置，那麼可以更好的實現人生價值。著名的撐桿跳女皇伊辛巴耶娃，她早先選擇體操，可在這個位置上沒有多大進展。於是他忍痛放棄，選擇了撐桿跳，在這個位置上，她憑借體型的優勢和對體育事業的執著，不斷創造輝煌，最終獲得撐桿跳女皇這一無比光榮的稱號。因此，要找准自己的位置。
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⑩ 乾隆剛去世，一老頭出現在朝堂上，和珅看到後為何已明白大難臨頭了
文|飛魚說史
果不其然，過了沒多久，嘉慶皇帝便在朝堂之上宣布和珅犯了二十條大罪，並且下旨抄家，並且賜給了和珅一條白綾，勒令其自殺，和珅無奈，只得去向乾隆報道，而此時離乾隆駕崩，僅僅只有15天。
和珅倒台後，嘉慶確實吃飽了，畢竟和珅一輩子積累的財富都進入了國庫，只不過嘉慶飽了沒多久便餓了，因為一個國家花錢的地方太多了，而嘉慶身邊再也沒有人像和珅那般會「賺錢」了。
而一生正直的朱珪，更是「半生惟獨宿，一生不言錢」，自然也無法像和珅那般為君主分擔為錢憂愁的煩惱。
對此，您認同嗎？
參考文獻：《清史稿》等。
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