1. 玉龍雪山有什麼傳說嗎
玉龍雪山的傳說：
美麗的納西女子開美久命金和朱補羽勒盤深深相愛，卻遭到男方父母的極力反對，傷心絕望的開美久命金殉情而死，朱補羽勒盤沖破重重阻撓趕來，已是陰陽兩隔。悲痛之中他燃起熊熊烈火，抱著情人的身體投入火海，雙雙化為灰燼。
開美久命金死後化為「風」神，她在玉龍雪山頂上營造了一個情人的天堂：沒有苦難、沒有蒼老、無比美好的玉龍第三國，專門誘惑失意的情人步她的後塵。開美久命金和朱補羽勒盤是納西傳說里最早殉情的一對戀人。
後來，民間逐漸相傳，在麗江玉龍雪山頂上，每到秋分的時候，上天就會撒下萬丈陽光， 在這一天，所有被陽光照耀過的人們都會獲得美麗的愛情和美滿的生活！
可這招來了善妒的「風」神的嫉妒，因此，每到這天，天空總是烏雲密布。人們的所有夢想都被那厚厚的雲層所遮蓋。風神善良的女兒，因為同情渴望美好生活的人們，就在那天，偷偷的把遮在雲層里給人們帶來希望和幸福的陽光剪下一米。
撒在陡峭的懸崖峭壁上的一個山洞中，讓那些愛情的勇者，讓那些對愛情執著同時又不懼怕困難和危險的人們，可以在那天得到那一米陽光的照耀，而因此過上幸福美滿的生活！
(1)雪山上的藏房唯美圖片擴展閱讀
玉龍雪山是北半球最近赤道終年積雪的山脈，隔江西與中甸雪山、東與綿綿山相並列，北自三江口，向南延伸到北緯27°，如扇面向古城展開。全山的13座山峰由南向北縱向排列，主峰扇子陡最高處海拔5596米，終年積雪，發育有亞歐大陸距離赤道最近的溫帶海洋性冰川。
玉龍雪山在納西語中被稱為「歐魯」，意為「天山」。其十三座雪峰連綿不絕，宛若一條「巨龍」騰越飛舞，故稱為「玉龍」。又因其岩性主要為石灰岩與玄武岩，黑白分明，所以又稱為「黑白雪山」。是納西人的神山，傳說納西族保護神「三多」的化身。
玉龍雪山為滇西北橫斷山脈中高山植物區系最集中的地點。山地低海拔的森林植被和中國-日本植物區系相似； 亞高山以上的植被以中國喜馬拉雅成分為主； 地處現代裸子植物及被子植物中杜鵑、報春、龍膽等高山植物的形成中心和分化中心，並富有特有屬種。
玉龍雪山總面積為2.6萬公頃，天然林面積7663公頃，占總面積的29.5%；疏林地面積1235公頃，占總面積的4.8%；灌木林地2288公頃，占總面積的8.8%。
無林地面積1269公頃，占總面積4.9%；非林地面積10545公頃，占總面積52%。主要有雲南松林、鐵杉林、華山松林、高山松林、麗江雲杉林、長苞冷杉林、大果紅杉林、小果垂枝柏林、櫟類林等森林類型，積量1857796立方米 ，森林覆蓋率為55% 。
玉龍雪山海拔高差懸殊，具有寒、溫、熱3帶若干氣候類型，且濕度較大、日照多、紫外線充足，因而植物花大色艷，是雲南高山花卉的主要產地，素有「天然花園」的美稱。
常見的觀賞植物資源共有8科32屬126種，尤以杜鵑屬45種、報春花屬44種和龍膽屬36種植物居多。區內芳香植物資源涉及樟科、芸香科等7科13屬21種。區內常見纖維植物有8科8屬10餘種。
玉龍雪山常見的鞣料植物資源4科7屬19種。如松脂含量高的有雲南松、華山松、高山松；可生產生漆的漆屬植物有5種，栲膠資源有板栗和青岡等，單寧含量在7%以上的樹種有水冬瓜和野核桃等，區內常見澱粉植物有5科5屬10種，如各種櫟類的果實。常見的野果植物資源有4科6屬10種。
2. 畢棚溝的攻略是什麼
大家都知道九寨溝和稻城亞丁，卻不知道在大名鼎鼎的四姑娘山背後還有一處寶地——畢棚溝。
畢棚溝既有稻城高山草甸的遼遠，又有九寨彩林海子的繚繞，可以說是結合二者最精華的景緻。
除了雪山、草甸、彩林、海子，畢棚溝也是國內知名的紅葉觀賞地和徒步穿越勝地。
7:00-17:00（15:00停止售票）
遊玩景點
畢棚溝景區
紅石灘
畢棚溝河谷中有一大片紅石灘，就像石頭穿上了紅色的外衣，簡直就是一個紅色的世界。
據研究，石頭上生長的呈鐵銹紅的物質是一種極稀有的藻類，在濕度、溫度、氣候適宜的情況下，這種植物就會在岩石的表面自然生長，大概四五年後就會死亡，然後再生。
所以，這種紅石灘只有在畢棚溝或海螺溝這樣特殊的環境中才能生長，遠遠看上去就像穿越到外星。
磐羊湖
磐羊湖是畢棚溝接近尾聲的一個景點，湖水清澈透明，裡面有冷水魚、岩魚等水生動物。
因有磐羊在此出沒，故名“磐羊湖”。
在磐羊湖的周圍，有原始森林遮天蔽日，奇峰異石林立，有著名的女皇峰、將軍峰、十二才女峰、駱駝峰等。
湖邊有一周環繞湖的木棧道，可漫步賞景。
龍王海
龍王海的湖水非常平靜，把四周的山林草地，藍天白雲的倩影統統攬入懷中。
一條公路從湖中穿過，龍王海便形成了姐妹湖，主湖如巨大的翡翠鏡嵌在青山峽谷之中。
小湖灌木叢生，碧色如玉，如神秘森林中的凈地。
娜姆湖
娜姆湖是畢棚溝冬季滑冰、滑雪的好去處，沿著棧道步行就可以從龍王海來到娜姆湖。
每年冬天，娜姆湖自然封凍，冰面厚度達0.5米以上，景區配備有滑冰鞋，可以在這里盡情滑冰游樂。
旁邊還有一座滑雪場，可同時容納200人滑雪。
卓瑪灘
卓瑪灘鋪滿了白色的細沙，從湖邊一直延伸到雪山腳下。
沙灘邊的湖水不深，非常清澈，夏天可以在湖邊戲水。
除了看風景，還可以在沙灘上騎沙灘摩托，在高山上雪山下騎摩托絕對有不一樣的感覺。
畢棚溝周邊景點
桃坪羌寨
桃坪羌寨是世界上保存最完整的，尚有人居住的碉樓與民居融為一體的建築群。
寨內有完善的地下水網、四通八達的通道和碉樓合一的迷宮式建築藝術，是當今保存最完整的 “羌族建築藝術活化石”、被中外學者譽為“神秘的東方古堡”。
碉樓有四角、六角、八角，四四方方的家慢慢積聚，成為一個平整的聚落，一個帶有幾何美的整體。
房屋主要以石料、土、木等為建築材料，有的直接用土木。顏色主深灰，在褐色的山體包圍中，給人異常可靠的安全感。
桃坪羌寨的建築有一個特別神奇的地方，因為地勢原因，曲折彎繞的巷弄間隱藏了許多暗道。
某些道路下還有暗渠，揭開石板後就能取水。這些水渠方便、保密，組成流經每棟碉樓的水網。在戰事頻發的年代保證了生存可能。
寨內參觀每戶人家，一般要收費5-10元不等；
兩座9層碉樓，因目前還有人居住，上樓參觀要額外支付20元。
建議遊玩時間：2-3小時。
甘堡藏寨
甘堡藏寨是嘉絨藏族聚居的大寨子，寨中的房屋、道路全用石頭築成。
房屋冬暖夏涼，又防震、防火、防水。
寨子里有一條上山的路，走上山頂可以俯瞰整個村落，還能看到遠處開闊的雪山。
相比羌寨，藏寨的房子建得更規整，在裝飾上強調了藏族帶圖案的邊角窗欞和五彩經幡。
沿著河邊的小道拾階而上，可以看到千年的古樹、結滿果實的梨樹，空氣清新。從寨子中間穿過，地震留下的殘垣斷壁觸目驚心，令人唏噓。
甘堡藏寨不需要門票
建議遊玩時間：1小時
古爾溝
因溝內有天然熱礦泉而聞名，現在景區內已擁有集浴用、飲用、療用為一體的配套服務設施。
在這里不但可以泡到原生態溫泉，還能體驗特色藏餐藏居。
可以在古爾溝住宿，晚飯嘗嘗當地的藏式火鍋和燒烤，住在藏式風情的酒店或客棧中，晚上泡個溫泉暖暖和和地睡覺。
Tips：
1.在古爾溝，很多家都供應溫泉，到了之後可以臨時考察，看中環境就去。費用一般只要幾十塊，性價比很高。很多酒店也自帶溫泉池，但環境一般，不比青城山、峨眉山、海螺溝的溫泉。
2.如果有高反症狀，吃飯時建議不要喝酒。
米亞羅
米亞羅風景區是中國發現並開放的面積最大的紅葉風景區之一，曾經比北京香山紅葉風景區大180餘倍，觀看紅葉最佳時間是每年的10-11月。
秋天的米亞羅，有著人們想像中的童話世界。
看紅葉落下的時候，那紅葉斜落心底的感覺，是最容易觸動人們內心最柔軟的部分。
藏羌少數民族村的石寨、古堡、碉樓等各具特色的建築掩映在密林之間，錯落有致，還保留著許多古老的民俗。
寶殿寺
寶殿寺又叫喇嘛寺，建於清朝，屬藏傳佛教的格魯派。
寺廟外邊有頗為壯觀的白塔，風吹過，屋檐的鈴鐺清脆作響。
寺中藏有珍貴的繪於清朝初年而顏色仍極為鮮艷的壁畫。
門 票
80元/人，淡季（12月31日-3月31日）60元/人
6-18歲在校學生、殘疾人、記者持有效證件享受45元購票優惠；
70歲以上老人、采訪記者、導游和離休人員憑有效證件免票；
景區觀光車往返60元/人，景區電瓶車往返20元/人。
開放時間：7:00-17:00（15:00停止售票）
遊玩方式
|| 徒步
畢棚溝是國內知名的紅葉觀賞聖地，也是非常適合徒步的地方。
秋天，畢棚溝內漫山的楓樹、槭樹、樺樹等漸次風霜，樹葉被染成絢麗的鮮紅色和金黃色。
從景區大門進入後，可直達上海子接待中心，全程約26公里，沿途有雪山、紅葉伴隨。
|| 攝影
畢棚溝是個非常適合拍照的地方，一點也不遜色於稻城亞丁，雪山、草甸、湖畔、溪流...
一年四季的風景非常迷人，夏天林蔭草地，秋天彩林紅葉，冬天冰瀑雪地。
不考慮天氣也能拍出大片，因為這里晴天陽光燦爛，雨天雨霧繚繞，雪天更是像天堂。
畢棚溝本身顏色鮮明，所以服裝建議以素凈的森系風格，或是復古風格為主。
|| 野餐
磐羊湖後有一大片開闊的谷底，這里很適合野餐。
清澈的陽光從林間斜射下來，散落在草地上，沒有一絲灼熱的感覺。
在林間野餐一頓，然後在草地上小憩片刻，在晃動的樹影和鳥鳴清風中醒來。
野餐時的食物盡量以成品為主，半成品也應該以方便製作為原則，水果、三明治、麵包、蛋糕都是野餐的不錯選擇。
也可以帶一些真空包裝的熟食，避免因天氣原因而壞掉。
鋪開一塊野餐墊，打開藍牙音響，坐在草地上，把美食和美景一起吃掉。
PS：野餐完畢後，一定要記得把垃圾裝帶走。
|| 泡溫泉
去了畢棚溝，一定要去古爾溝泡泡溫泉。
古爾溝里畢棚溝不遠，這里的溫泉對消化系統疾病、風濕病、膽部疾病等均有較好的療效，還有護膚的功能。甚至可以直接飲用，因為他是片硅酸型天然飲用優質礦泉水。
從溫泉池子里抬頭就能看到有殘雪的古爾溝神峰山，一邊是雪山，一邊是溫泉，冰火兩重天的感受非常奇妙。
最佳旅遊時間
秋季（9月底到10月底）
秋季是畢棚溝最美的季節，紅葉、清水、雪山組成了一道震撼人心的大片。
PS：這個季節是旺季，門票都需要提前預定。
春季、夏季和冬季這里的景色同樣是那麼美麗而獨特。
住宿推薦
住宿可以選擇在景區入住，酒店每晚400元左右，農家樂要200元左右。
當然也可以去理塘縣入住，大概是80-280元。
宗教文化
畢棚溝屬於西藏，當地的居民大多信奉藏傳佛教，去時一定要尊重當地人的風俗習慣。
1、藏族人絕對禁吃驢、馬肉和狗肉，有些地區也不吃魚肉；
2、較為正式的敬酒場合，客人須先用無名指蘸一點酒彈向空中，連續三次，以示祭天、地和祖先，接著輕輕呷一口，主人會及時添滿，再喝一口再添滿，連喝三口，至第四次添滿時，必須一飲而盡，以示尊重。
3、喝酥油茶時，主人倒茶，客人要待主人雙手捧到面前時，才能接過來喝。
4、行路遇到寺院，瑪尼堆，佛塔等宗教設施，必須從左往右繞行。
5、不得跨越法器，火盆。
6、藏民忌諱別人用手觸摸頭頂。
注意事項
1、畢棚溝雖位於川西高原地區，但其實景區海拔並不高，所以不用太擔心有嚴重的高原反應，輕微的高反屬於正常現象，不過還是根據自己的體力，量力而行。
2、景區大門口有兩個停車場，下面一個停放旅遊大巴，上面一個停放自駕車。
3、畢棚溝景區對於其他成熟景區來說，遊客接待中心有點小。景區換乘車之後不出接待中心，直接在售票處的右邊排隊上景區交通車，坐滿即走。有團隊的話可能會被迫分開。
4、電瓶車要單獨購買，接待中心沒有，只有到上海子去買。
畢棚溝，一個被上帝私藏的璀璨明珠，這里有高山湖泊，海子，沙灘，彩林，也有濃濃的藏族風情。
辛苦了一周，不如周末就輕松地去畢棚溝好好遊玩吧!!
3. 誰有《散文選刊》2008年第9期上的《藏北的雪》一文我急用。
藏北的雪
我翻開在藏北草原工作時的日記本，在
1974年5月11日這一天的日記中，有這樣
一段話:「今晨起來，才知道昨夜的雪一直未
停。雪足有半人高，把帳篷門堵嚴了，外出時
需先鏟一條雪路。帳篷被雪壓歪，還好沒有倒
下，人能鑽出去。」這一情景的記述是極真實
的，5月飛雪，在我們祖國遼闊的土地上，只
有藏北草原有此美景奇觀。而中原大地的5
月，是綠的世界，花的海洋。
每當房東平措家的兩個小姑娘踏雪玩耍
時，我見她們光著腳『(，只穿個過膝的小皮
襖，兩條小腿光溜溜的，就心疼地問她們，不
冷嗎?兩個倔強的小『r頭連連搖著頭。她們
的小臉被凍得紅紅的，光腳丫在雪窩里踏來
踩去，卻從未見她們感冒發燒。我暗自驚嘆，
真是生命力極頑強的兩個小精靈!
這是世界上海拔最高的草原了，一年12
個月中，除了7,8兩個月白天上落下的是雨
或是冰雹之外，其他的時間，上天賜予這里的』
全是雪。這兒是雪的故鄉，這兒是雪的世界。
草原上的牧民們以雪為伴，雪滋潤了草原，草
原養育了牛羊，牛羊又為人類提供了衣食住
行。生命的鏈條一環扣著一環，周而復始，像
一首永不停頓的優美而有節奏的旋律，那麼
奇妙和諧。因此，藏北的牧人喜愛雪，就像我
們喜歡春天的雨，夏季的風一樣。
我自幼生活在南方，南方氣候溫和，冬日
極少見雪，偶爾下雪，也是洋洋灑灑，飄逸雅
致，細小的雪花從天飄下，輕輕地落在房槍
上、樹梢上，給萬物蒙上一層薄薄的白紗。南
國的雪溫柔可愛，雪花小巧玲瓏，似江南女子
那般纖巧細弱，給人以小家碧玉之感。如果你
走在南國的雪花里，似在享受上蒼之手輕輕
地撫摸你的臉頰，溫柔而輕巧，絲毫沒有冷的
感覺。少時多少次徘徊在南國柔柔的雪花中，
望著精巧的雪花，耳畔響著軟軟的南國吳語，
心中便有了萬般溫柔的情慷。
中學時期隨父母工作調動全家來到黃河
之濱，在黃河的河畔上，多少次欣賞過北方的
雪。雪來了，有大軍壓境之勢，那雪便有了銳
不可擋的震撼力。北方的雪剛勁有力，雪花飛
捲起來令人心曠神怡。如果登上黃河岸邊的
高坡，望著母親河上下銀裝素裹，千里冰封，
萬里雪飄，廣裹壯美，使人豪情頓起。北方的
雪像北方人那樣率直，爽快，飛舞起來，剛勁
飄逸，像朵朵梅花。雪花中飄逸著北方人的萬
般豪爽與柔情!
來到藏北，感到藏北的雪別有一番氣魄
與韻味。也許是海拔高，離天近的緣故，藏北
的雪，像草原上的藏族漢子，剿悍勇敢、爽氣
熱情。這雪來得急、走得快，剛才還碧空萬里，
飄來一大片白色.的積雲，雪跟著就來了。雪花
像仙女傾情撒下的千萬朵美麗的花兒，瞬間，
急速地撲向了山川、草地。自天而下的雪花還
沒來得及舒展美麗的舞姿，就已經飄落在地
上，頃刻間，就能堆砌起屏障似的一堵雪牆。
我多次騎馬外出工作，時常遇到風雪，如果騎
在馬上，兩馬在雪中相遇，馬頭相碰，馬背上
的人影只能依稀可見，風雪中卻看不清對方
的臉。雪急時，兩馬中間會形成一幅白色的雪
幕，似乎伸手就能把雪幕掀開。藏北草原難得
見雪花瀟灑悠揚地飛舞。大雪來去匆匆，最後一朵雪花剛落地，太陽就出來了。
雪沒了，風也停了。霎時間，漫天的雪花
無影無蹤。雪後的草原，遠山白皚皚，像披冰
戴雪的武士，挺拔壯美。近處的小草裹在晶瑩
的冰雪中，美得動人。山連草、水連山，到處一
片白茫茫，成千上萬的牛羊身上落滿了雪，卧
在地上，像拱起的許許多多、高低不平的小土
丘。一切都靜止不動了，萬物彷彿進入了冬
眠。雪後的草原平添了許多寂靜與滄桑。
在這里生活了多半年，經歷了藏北草原
的春雪、夏雪、冬雪，幾個月里徜徉在雪的世
界里，沐浴在漫天的雪花中，便有了許多的感
受。我熱愛祖國的北方，因為那是養育我的故
鄉;我喜歡祖國的南方，那是我兒時曾經生活
過的樂園。北方的雪，南方的雪都給了我，驚
喜，給了我溫馨，給了我奮發向上的力量，讓
我的思緒在雪中遐想、雪中飛揚。來到藏北草
原，終日與雪為伴，我又喜歡愛上藏北的雪，
它美在不搔首弄姿、扭扭捏捏。來了，就毫不
掩飾自己的豪爽，傾情奉獻給土地，滋潤著萬
畝草原。走了，利利索索，不拖泥帶水，讓位給
太陽，讓陽光給草原披上靛光。
走過祖國的崇山竣嶺，飽覽大江南北的
壯麗山河，江南的雪，柔情似水;北方的雪，氣
勢磅礴;藏北的雪豪爽道勁。祖國的山山水水
啊!無論在哪裡都是那麼壯麗無比，氣勢恢
宏，祖國的雪啊!無論在哪裡，都美得驚人!每
一片雪花都美得讓我心醉!
雪滋潤了藏北草原，有了雪，草原才能水
草茂盛，牛羊肥壯。千百年來，藏族兒女祖輩
生活在這片土地上，他們早已適應、熟悉這里
的山，這里的水，也熟悉了這里的雪，他們愛
雪，因為雪給草原帶來生機，帶來生存的希
望。
我愛藏北的雪，更愛這里純樸厚道、熱情
善良的藏族兄弟姐妹，他們生長在氣候嚴寒、
人跡罕至的地方，過著極其簡朴、幾近原始的
生活，我們雖然僅僅相處了幾個月的時光，但
他們誠摯、無私的幫助，使我們相互間建立了
手足般的情誼。
雪多了，也給工作帶來麻煩。一次，我一
個人騎馬到中心點去匯報工作，剛上路就遇
到了幕風雪。霎那間，茫茫草原變成粉妝玉砌
的世界。雪花大.，倒還不礙事，只是那雪花中
還夾著冰雹，大的有小男孩愛玩耍的玻璃球
般大小，小的也有蠶豆那麼大，直直地砸在頭
上、背上，疼痛難忍。冰碴子、雪花迷離了眼
晴，兩三米外就什麼也看不清楚了。草原上無
遮無蓋，無處避風雪，我拉緊馬緩繩，不讓馬
隨便亂走，擔心一個人在草原上迷了路。
可是馬兒不幹，它的臉長，冰雹砸在鼻樑
上，疼得它不論我怎麼拉緩繩，還是企圖扭轉
身子，躲避著冰雹。馬蹄兒不安地刨著草地，
我只好由它漫無目標地走著，冰雪中，茫然無
措地走了一個多小時，『騎在馬背上我有些餓
了，身上有個早上沒吃完的饅頭，我俯下身把
它塞進馬嘴裡。直到雪停了，我才看清了到中
心點的路。
晚上住在中心點的帳篷里，我的兩位同
窗好友，謝雅莎、趙澤萍在油燈下已經做好了
飯，草草地吃了幾口，又困又乏的我就睡下
了。誰知那天半夜，雪又下了起來，我們單薄
的白平布帳篷，承受不了雪的重量，慢慢地傾
塌下來，斜著壓在我們身上，可笑的是，我們
幾個睡在裡面竟渾然不覺，依舊睡得香甜。外
邊的雪不停地傾灑大草原上，也落在我們在
已經倒塌的帳篷上，越積越厚，像是給我們蓋
了一床厚厚的棉被。直到天亮了，一覺醒來，
身上沉甸甸的，好重喲!我們這才發現帳篷斜
倒著，蓋在我們的身上。沉沉的積雪也覆蓋著
我們。在厚厚的雪被中，我們睡得十分愜意。
誰也不急著從雪被中鑽出來，大家靜靜地等
待著其他的同伴發現後，幫助我們抖落積雪，
拉起帳篷。這是平生第一次感受到雪的重量
和雪的溫暖。
雪給我們帶來了歡樂，也給我們帶來了
行走的不便。藏北草原綿延萬里，草地、雪山、
丘陵連成一體，人煙本來就稀少，在雪山與丘
陵的交界處，溝深雪厚，經常有野獸出沒，冬
季沒有急事我們很少騎馬外出。那是進駐那
格鄉不久的一天，接到通知，要我到20多里
地外的總隊匯報工作。這條路我從沒走過，據
鄉長說中間要翻越兩座雪山，盡管我們騎馬
技術已不成問題，但是單人騎馬，不帶任何武
器，心中依然有些打懂。
這里的牧民從不喂馬，也沒有馬圈，晚
上，馬都放在附近的草甸子上，由它自己啃草
覓食。牧民們有事外出時，到草甸子牽回一
匹，揚鞭而去，這是牧民世代相傳的習慣。那
天去找馬的人回來說，馬不知道跑到哪兒去
了，只好在附近另一個牧民家裡借了一匹馬。
鄉長說找個人陪我去，怕路上不安全。可時間
也不等人，我決定自個兒騎馬去參加會議。
跨上馬鞍，一個40歲左右的藏族牧民
從人群中擠了出來，是牧民貢布次仁。他背著
當地牧民打獵用的雙叉長槍，走過來牽住我
的馬緩繩說，路口危險，沒有找到馬，他步行
送我去開會。我很感動，但又不想讓他去，一
是20多里山路，雪厚，沒有馬，步行非常困
難。
第二個原因我則無法啟齒0 20世紀70
年代，人與人之間的關系完全按階級成分來
劃分，誰是剝削階級出身，誰是工農成分，大
家心中像明鏡一樣，人們的親疏遠近大多依
此而定。我了解貢布次仁在1958年的西藏
部分人叛亂中曾經參加過叛亂，那時叫叛匪。
他被解放軍俘虜後，經審查屬於受蒙蔽被迫
參加叛亂的一般人員，教育後就釋放回來了。
讓這么個人給我牽馬，陪我翻山穿越草壩子，
走20多里地，就我們倆……我心中暗自敲
著小鼓，實在是不情願，也不放心。萬一有什
么事，空無一人的大山裡，我恐怕根本不是這
個40多歲壯漢的對手。
我騎在馬上，猶豫著，時間緊迫，貢布次
仁已裝束停當，他的手中已牽著我的馬if繩，
滿臉的絡腮鬍子使他顯得威風凜凜，厚
厚的藏袍上斜背著一支獵槍，眼睛裡流露著
坦誠堅定的目光。我的心情安穩一些。房東平
措看出了我的猶豫與不安，走到我跟前對我
說:「格機古麻熱!」(藏語:沒關系，放心吧!)
就這樣，貢布次仁走在前邊拉著我的馬，我們
上路了!
雪停了，但積雪很厚，貢布次仁背著獵
槍，用自己的雙腿蹬開一條雪道，我在後邊騎
著馬沿著雪道前進。連著兩天的大雪，雪積得
又厚又硬，貢布次仁的皮褲瞳過去，發出咔喳
咔喳的摩擦聲，他艱難地把腿從一個雪窩中
拔出，又踏進另一個雪窩里，連馬都感到吃力
了，鼻子里唯味地朝外噴著粗氣。貢布次仁艱
難地走著，我要他休息一下，他果斷地擺了擺
手，他說，趁著太陽還沒落山，要翻過前面的
這座雪山，不然天黑下來，就看不清路了。用
了近兩個小時的時間，我們艱難地翻過了第
一座雪山，都長長舒了一口氣。突然，我騎在
馬背上發現對面山坡上站著幾只黑乎乎的家
伙，遠遠望去，有小耗牛那麼大，像狗一樣半
卧在雪地上，伸著頭朝我們這邊望著。是不是
狗熊呀?我趕緊告訴貢布次仁。貢布次仁端起
槍，仔細看了看說:不是狗熊，是三隻灰狼。
狼!我心頭一緊，不由地朝四周看了看，剛下
過雪，四周的山被雪覆蓋著，山坡上，山腳下，
平壩子里看不見一頂帳篷，也沒有一個牧民，
一望無際的雪山中，只有我和貢布次仁，還有
胯下的這匹馬!我緊張極了!
下雪了，狼餓極了，才出來覓食，我的那
匹馬好像也看到了這幾只狼，猛地仰天長嘶
了一聲。我心中一驚，緊伏在馬背上，不知該
怎麼辦。貢布次仁鎮定地說:「這里的狼只傷
牛羊，很少傷人!不要惹它們，我們趕緊走。」
我緊緊地伏在馬背上，跟在貢布次仁的後邊，
緊張地望著對面山坡上那幾只灰狼，貢布次
仁拉著馬，奮力地朝前走著，也許是距離比較
遠，這幾只狼與我們遙遙對峙，並無追來的意
思，直到我們翻過了第二座雪山，那幾只狼從
視線里消失，我才鬆了口氣!心裡太緊張，大
冷天，額頭兒竟然冒出了汗，涼冰冰地貼在臉
上。
從中午起程到天黑，近四個小時，貢布次
仁膛雪將我送到了總隊。他雙腿的皮褲上全
是冰疙瘩，眉毛和鬍子上掛著冰碴子，望著這
位憨厚、朴實的藏族牧民，我為自己的狹隘感
到羞愧，為戴著有色眼鏡看人感到內疚。我錯
怪了這位藏族兄弟，直到今天，每當有人提起
藏北草原，我的腦海里就會浮現出蜿蜒在雪
山上的那條雪道，它一直清晰地刻在我的心
上，是那麼深，那麼深……
作者簡介:李愛華，副教授。祖籍山東榮成。河南省作協會
員，河南省某高校黨委副書記。曾在西藏工作巧年。上世
紀八十年代起，開始在全國報刊上發表散文作品。記實散
文《燭光里的紅紗巾》獲2007年中國女性丈學論丈獎。2008
年出版紀實散文集《西藏日記》。
4. 西藏幾月份去最合適
3、4月份進藏，到林芝看桃花，這時候滿山的野桃樹，特別美 6-9月份內地很熱，這邊天氣好，可以進藏避暑，而且這個季節西藏的風景是最美的 這幾個月算是旺季了，其中7、8月最旺，因為這個時節風景最好。
拓展資料
西藏
西藏，簡稱「藏」。西藏自治區（藏文：བོད་རང་སྐྱོང་ལྗོངས།，藏語拼音：Poi Ranggyong Jong，威利轉寫：Bod rang skyong ljongs），首府拉薩市，位於中華人民共和國西南邊陲，是中國五個少數民族自治區之一。
西藏位於青藏高原西南部，地處北緯26°50′至36°53′，東經78°25′至99°06′之間，平均海拔在4000米以上，素有「世界屋脊」之稱。全區面積120.223萬平方公里，約佔全國總面積的1/8，在全國各省、市、自治區中僅次於新疆。2014年末常住人口約317.55萬人。
西藏北鄰新疆，東接四川，東北緊靠青海，東南連接雲南；周邊與緬甸、印度、不丹、尼泊爾、克什米爾等國家及地區接壤，陸地國界線4000多公里，是中國西南邊陲的重要門戶。
西藏是中國領土不可分割的一部分。自元朝始，中央政權始終對西藏行使著有效管轄。藏族人民是中華民族大家庭中的重要一員。西藏唐宋時期稱為「吐蕃」，元明時期稱為「烏斯藏」，清代稱為「唐古特」、「圖伯特」等。清朝康熙年間起稱「西藏」至今。1951年5月23日，西藏和平解放。1959年西藏叛亂平定後，中央政府開始對西藏進行全面直接管轄。 1965年9月9日，西藏自治區正式宣告成立。
西藏以其雄偉壯觀、神奇瑰麗的自然風光聞名。它地域遼闊，地貌壯觀、資源豐富。自古以來，這片土地上的人們創造了豐富燦爛的民族文化。
5. 經幡的唯美句子
經幡的唯美句子
1、你只要去過西藏，不管是金頂輝煌的寺廟，還是平民百姓的碉樓；也不管是富麗繁華的拉薩街市，還是在偏僻山野的路口橋頭；不管是在山頂山口，還是在江畔河邊道旁叉口。凡被認為有靈氣地方的都可見到串串五種顏色。班駁燦爛的寫滿藏文的小旗在隨風起舞，遠遠望去，有如叢叢鮮花搖曳，又如仙女蹁蹁起舞，蔚為大觀。初次進藏的人都會驚奇地問：這是什麼？想必你去過西藏就會知道這叫「經幡」。
2、在風中獵獵飄揚的經幡，千百年來，它曾寄託著多少貧苦的藏民美好又無法實現的夢幻；如今，又蘊涵了這里的藏民們對壯麗家鄉的無限眷戀和美好憧憬，企盼福壽安康的渴望更加隨風升騰。是的，新的一年又開始了，幸福的生活又像風中的經幡翻開了新的樂章。
3、那一條又一條在風中飄動的經幡，令多少藏族同胞魂牽夢繞，它是這個剛強民族特有的精神表徵。你若不親臨其境，就無法體會它撼人心魄的魅力；你若無虔誠的敬仰，就無法知曉它深深蘊含著的民族情懷。
4、西藏的神山、聖湖幾乎都有隨風飄揚的經幡。經幡一般都掛在山巔、路口、湖邊或屋頂上，是那種印有諸多經文並裁條的織物，以藍、白、紅、黃、綠五色*連為一串，象徵地、水、火、風、空五大要素。五彩的經幡「呼啦啦」地在風中飄揚，寄託了人們虔誠的祈禱。
5、之所以被稱作經幡，是因為這些幡上面都印有佛經，在信奉藏傳佛教的人們看來，隨風而舞的經幡飄動一下，就是誦經一次，在不停地向神傳達人的願望，祈求神的庇佑。這樣，經幡便成為連接神與人的紐帶。風幡所在即意味著神靈所在，也意味著人們對神靈的祈求所在。風幡寄託著人們美好的願望。
6、每當我生活中遇到挫折和困惑，我都會閉上眼睛，在心裡升起五色的經幡、放棄一切、沉浸在夢里，享受那心中的太陽。於是，我的心隨飄動的經幡一起舞蹈，我的魂魄隨那火焰般經幡一起燃燒。
7、經幡藏語稱「隆達」。是一種用棉布、麻紗、絲綢等材料製成的長方形彩旗，共有藍、白、紅、綠、黃五種顏色，色序不能錯亂，分別象徵天空、祥雲、火焰、江河和大地。藏傳佛教又賦予五色為五方佛及五種智慧之含意。一些學者更認為五色經幡還融入了中華民族古老的五行說，分別代表金、木、水、火、土。
8、我站在一座高高山崗，久久佇立在這些經幡之側。這無言的經幡，歲歲年年靜靜地矗立在這荒涼的高原上，廝守著雪域高原的藍天、白雲，在高原獵風的強勁吹拂下，不停地上下翻飛，像在為藏民們永不停息地誦經、祈禱。我不由得下意識地用手輕輕撫摸著它，辨識著那些長時間風吹雨打而愈顯斑駁依稀的藏族經文痕跡，心中漸漸滋生起一股難以言及的感懷：
9、西藏的神山、聖湖幾乎都有隨風飄揚的經幡。經幡一般都掛在山巔、路口、湖邊或屋頂上，是那種印有諸多經文並裁成長條的織物，以藍、白、紅、黃、綠五色連為一串，象徵地、水、火、風、空五大要素。五彩的經幡「呼啦啦」地在風中飄揚，寄託了人們虔誠美好的祈禱
10、這些五彩繽紛的經幡，其顏色都有固定的含意。藍幡是天空的象徵，白幡是白雲的象徵，紅幡是火焰的象徵，綠幡是綠水的象徵，黃幡是土地的象徵。這樣一來，也固定了經幡從上到下的排列順序，如同藍天在上、黃土在下的大自然千古不變一樣，各色經幡的排列順序也不能改變。
11、傳統的經幡分為白色經幡和五色經幡（由藍、白、黃、紅、綠五種顏色組成的經幡）。以白色為主，據介紹有色經幡的各種顏色是固定的，，不能隨便改變，各種顏色的排列順序也是嚴格規定的，必須按五佛部的順序相符合，不能有任何差錯。五色經幡最上部為藍色，象徵藍天；下來是白色，象徵白雲；再下來是紅色，象徵火焰；最下面是黃色，象徵土地或大地。
12、這些經幡一般由一尺見方的彩布裁成，按黃、綠、白、紅、藍的順序每五塊一串，縫於新鮮干凈的樹枝上或懸掛於根根橫索上。經幡的顏色都有固定的含意。藍幡是天空的象徵，白幡是白雲的象徵，紅幡是火焰的'象徵，綠幡是綠水的象徵，黃幡是土地的象徵。這樣一來，也固定了經幡從上到下的排列順序，如同藍天在上、黃土在下的大自然千古不變一樣，各色經幡的排列順序也不能改變。
13、我站在十一樓的家裡客廳的落地窗前，看到遠處白雪皚皚的植物園，看到眼前錯落的樓頂也被白雪覆蓋，突然遠處飄動的紅色彩旗闖入我的眼簾，看著看著眼前的景色變得五彩斑斕起來，啊，變成了五色的經幡，那是三十年前看到的經幡，我的心也和經幡一起飄動起來，也許這是一個心靈的感應，今年西藏藏歷新年的初一剛好是今年春節的初一，簡直是太神奇地巧合，西藏的經幡提前暗示了我。
14、初上高原讓我感到興奮！對一切的一切都很好奇、驚喜！特別是看到草原上揚起的，山間、路旁、湖邊、佛塔、藏房......飄舞的經幡更是有一種沖動，恨不得把它全都拍下來。在我眼裡：是經幡把高原裝扮的嫵媚，給蒼勁的群山添了柔美，讓金秋的草原變得多彩...... 再到高原，那滿目的經幡再不只是色彩的格調，我知道每一個經幡後面都蘊藏著一個願望、一個祝福。
15、經幡現象，既有久遠的歷史，又有豐富的文化內涵，經幡是藏族人民信仰世界的實錄，它寄託了藏族人民對未來世界的憧憬和對命運的祈求。在他們心目中，風吹動一下經幡，就等於向主宰天地的神，吟誦了一遍經文。飄在五彩祥雲上的五色經幡，是金之魄，木之精，水之魂，火之靈，土之性。飄動的經幡是風的使者，是高原萬物生存的方式和信仰的歸宿。在大地與蒼穹之間飄盪的經幡，是人間與天堂溝通的語言，是人神共舞的火焰，它構成了連天接地的意境。
16、經幡有長有短，圖案也各不相同。最長的經幡有3—5米長，60厘米寬，上面印有佛經和鳥獸圖案，顏色或紅或白，一般側掛在廣場、寺廟前的經幡桿上。短的經幡一般是呈藍白紅綠黃五色的方形經幡，上面印有佛經和鳥獸圖案，往往被穿在一根長繩子上，橫掛在人煙稀少的山口。掛在房頂上面的經幡一般是星火無字幡，由上面五塊藍白紅綠黃色的幡條和下面一塊單色鑲邊的主幡組成。
17、去過西藏的人，誰也不會忘記布達拉宮的金頂，大昭寺的唐蕃會盟碑，松贊干布和文成公主的塑像，羅布林卡漢族特色的鳥語花香，還有聖潔的珠穆朗瑪雪山，碧藍的納木錯世界最高的鹹水天湖的美景……人們對西藏有著無數種幻想，對於西藏的神秘和神聖也有著不同的定義，可我卻對西藏的經幡情有獨鍾。它同銀光閃閃的雪峰、綠毯茵茵的草甸、浩闊茫茫的漠野、金光燦燦的廟宇一樣，成為藏區自然和人文環境的一種獨有而鮮明的象徵。
18、你看，那幡，五彩祥瑞，已得正果。可是，你看，他依然在打坐修行，負著他的使命。你看，信徒煨燃桑煙，從五彩經幡里解讀脫俗的智慧。可是，你看，那些聽禪的草依舊那麼矮小碧綠。眾生的疑問和祈福，是不是太過於沉重？荒原之風吹不散塵世之淚嗎？緣何你的苦修散落在高山、江河、湖泊、草場與峽谷？緣何獨自承受世俗的負累？
19、在廣大藏區，隨處可見掛在山口、河灣、橋頭、宅後、帳旁、房頂、樹梢以及寺廟等各處被認為有靈氣地方的五彩經幡。它同銀光閃閃的雪峰、綠毯茵茵的草甸、浩闊茫茫的漠野、金光燦燦的廟宇一樣，成為藏區自然和人文環境的一種獨有而鮮明的象徵。之所以被稱作經幡，是因為這些幡上面都印有佛經，在信奉藏傳佛教的人們看來，隨風而舞的經幡飄動一下，就是誦經一次，在不停地向神傳達人的願望，祈求神的庇佑。經幡是連接神與人的紐帶，寄託著人們美好的願望。
20、人們無論喜慶生辰、逢年過節，都要插掛五彩的經幡，象徵著天、地、人、畜的和諧吉祥；逐水草而居的牧人，每遷徙一次，搭完帳篷後的第一件事就是系掛經幡，以祈得周圍神靈的許可和福佑。朝聖者結伴跋涉荒漠野嶺，也一定掛一面醒目的經幡，祈求免入迷途遇災難。江畔湖邊人們遍插上經幡，以示對樹靈水神的敬畏與供奉。生活於莽林峻嶺間的人們高懸經幡，以示對山神岩神的虔誠與供奉。在聖跡古剎張掛五彩風幡，表示對神佛祖魂和選取哲賢聖的崇拜與禮贊。
6. 丹巴藏寨的美麗傳說
傳說，東女國女王愛泡溫泉，愛吃溫泉香熏的高山香梨，因此天姿國色，民間女子皆仿效，由是美女遍國中，以至因美色亡國。
我是將近傍晚來到大金川西岸上的甲居藏寨的，星羅棋布的藏房鋪滿了海拔兩三千米的山坡。山脊三面懸空的巨石上矗立著碉樓，整座藏寨都處在它的威儀之下。觸摸著它粗糙的肌膚，彷彿觸摸一個久遠的符號。神靈已經在雪山上生活了無數世紀，一個民族原始的思維構架倚山而立，暗示著時間的悠遠。它們是生命和美麗的保佑者，一種執著的堅守，守望靈魂永恆的驛站。
仰慕已久的丹巴美女，花頭帕，紅長裙，古韻悠然，優雅端莊，一如從遠古款款而來。風中飄動的鮮艷裙擺，如同對面綿延的山勢此起彼伏；燦爛的微笑，被滿山鮮嫩的黃櫨和火爆的楓樹所裝飾。歷史的流風遺韻與眼前的現實交織成迷幻的夢境。
埋藏得太久的美人谷，揭開羞澀的面紗，以嬌艷的盛妝，捧出撩人的風情，給世界一個驚艷的姿勢。藏房的煙囪裊裊炊煙升起，寺廟蘇醒的法號低沉而悠遠，格桑花、羊角花爛漫開放，傾聽背水女孩胸前清脆的鈴鐺。
7. 描寫雪山的唯美句子
1、千年後如若我再生於祖國的河岸，千年後我再次擁有中國的稻田，和周天子的雪山，天馬踢踏，和所有以夢為馬的詩人一樣，我選擇永恆的事業。 ——海子
2、葉子近乎悲戚的優美的聲音，彷彿是某座雪山的迴音，至今仍然在島村的耳邊縈繞。 ——川端康成
3、青海長雲暗雪山，孤城遙望玉門關。 ——王昌齡
4、雲來氣接巫峽長，月出寒通雪山白。 ——杜甫
5、白雲是天的雪山；碧空是天的海洋；陽光是天的熔岩；陰霾是天的煤礦；星團是天的城市；流星是天的車輛；天上的一切只能遙遙相望，所以天是幻想的家鄉。 ——顧城
6、青海長雲暗雪山，孤城遙望玉門關。 ——王昌齡
7、回憶像甜苦的烈酒，滿蓄的感情猶如雪山融化的大河涌動。 ——龍應台
8、雪山草地春光明媚、氣候非常宜人，到處盛開著五顏六色的鮮花，牧草茵茵。蔚藍的天空飄著白雲，與碧綠的草地、樹木交相輝映，十分迷人。在藏民居住地的村村寨寨都會各自選擇良辰吉日，組織全村寨的男女老少賞花。
9、你從雪山走來，春潮是你的豐采；你向東海奔去，驚濤是你的氣概，你用甘甜的乳汁，哺育各族兒女；你用健美的臂膀，挽起高山大海，我們贊美長江，你是無窮的源泉；我們依戀長江，你有母親的情懷。
10、山的雲變化無常，一會兒好像皚皚的雪山，一會兒又變成戈壁灘上的羊群；一會兒好像宮殿樓閣，一會兒又變成賓士的駿馬。
11、良言一句三冬暖，寬容是冬天皚皚雪山上的暖陽；惡語傷人六月雪，如果你有了寬容之心，炎炎酷暑里就把它當作降溫的空調吧。
12、當紅日從萬山叢中冉冉升起，萬道霞光染紅天空的時候，那銀白色的雪山，好像少女點上胭脂的面頰，顯得格外嬌艷。
13、冬天，鵝毛般的大雪紛紛揚揚地飄落下來。地上撲的是雪，厚厚的，軟軟的；房上落的是雪，白皚皚的，又松又軟；樹上蓋的是雪，積雪把樹枝壓彎了腰。太陽照在白雪山上，發出耀眼的光芒。
14、地上撲的是雪，厚厚的，軟軟的；房上落的是雪，白皚皚的，又松又軟；樹上蓋的是雪，積雪把樹枝壓彎了腰。太陽照在白雪山上，發出耀眼的光芒。
15、在這廣袤的綠色原野上，有野花，有草甸，有森林，有坡地，有山丘，有河流，有雪山。那拉提，不愧為秀麗多姿的「空中草原」！
8. 三神山的世外桃源
來到稻城，這個位於四川西南邊緣，甘孜藏族自治州南部的縣城，你會跪倒在她美麗的石榴裙下，你會被她那驚世駭俗的美所折服，這里擁有最純粹的生靈：傲視天穹的蒼鷹、自由生活的各種野生動物、草場林間婉轉歌唱的鳥兒、靜靜地放牧著牛群也牧著自己的牧人。蔚藍蔚藍的天空飄著幾朵淡淡的白雲，天空是那麼近，彷彿你伸手可觸。一出縣城，你可以看到世界上海拔最高、面積最大的人造青楊林，這兒的海拔是三千七百多米，農業學家認為海拔4000米是不能生長農作物的，可是這里照樣是鬱郁蔥蔥，到處是風里閃爍的青楊樹，映著灘寬水淺的小河，炊煙裊裊的藏房，潔白豐滿的佛塔，還有色拉村的晨霧，好一派迷人的美景。
半山的霧還沒有散去，天邊又亮起了彩虹，在山頂，放眼望去，群山都籠罩在一片霧氣中，朦朦朧朧的，像披上了一層神秘的面紗，往山下看去，霧氣中隱約可見一個美麗的小村莊，這就是那傳說中沒有憂傷，沒有困苦的香格里拉。
清晨，當啟明星還沒有退去的時候，你會發現，天上沒有一絲雲。初春的太陽展現在你的眼前，仙乃日神山海拔6032米，頂峰終年積雪不化，其山形酷似一個身體後仰的大佛，傲然端坐在蓮花座里，她的懷中抱著一個巨大的佛塔，陽光照在仙乃日神山上金光燦燦。站在神山腳下，你才知道自己原來是那麼的渺小，塵世間的所有煩惱原來也是那麼微不足道。
沖古寺的正前方是海拔5958米的夏諾多吉（藏語意金剛手菩薩）神山，他像個英俊的少年，雄健剛毅，神采奕奕，兩山之間是一個平坦的峽谷，豐厚的草甸中多條彎彎的小溪穿行其間，小溪清澈見底，溪底各種植物在陽光和水的作用下呈現各種絢麗的色彩，峽谷的兩邊是茂密的高山植被，青翠的樹葉清清淺淺地交織在一起，讓人眼花繚亂。在兩座潔白的神山、黃色草甸、五彩溪水和藍天白雲的襯托下，整個沖古寺一片詩情畫意。站在薄薄的晨霧中，彷彿置身於仙境之中。
出了沖古寺，你可悠閑地穿行在茫茫林海中，在由山巒、草甸、溪流、森林匯成的大自然的懷抱中，你會看到森林茂密，溪流潺潺，碧藍如玉的天空，色彩豐富的草甸，一路的層巒疊嶂，峰林怪石，鬼斧神工，奇巧天成，有的像一幅流沙畫，有的像一幅水墨畫，山峰連綿不斷，令你漸入絕境，卻又峰迴路轉，不由得慨嘆：柳暗花明又一村啊。你會深深地領悟什麼是人在畫中游。到洛絨牛場的沿途有一座岩石山，也許是由於漫漫歲月的風化剝蝕，石山凸凹明顯，形成了很奇特的景觀：遠遠看去，像極了廟里的羅漢像，個個羅漢錯落有致，栩栩如生，羅漢像的下面是黑色的蓮花寶座。據說，那羅漢是深褐色，而那蓮花座是深藍色，這就是所說的千佛山了。雪山、峭壁、陡崖、海子、草場、森林、溪流營造出一片靜謐、安詳的世外仙境，此時，你的情感經歷了一次又一次的激盪，稻城的美景讓你目不暇接。
在一個比較寬闊的草甸子里，你可以完整地看到三怙主雪山了，最後看到的一座雪山叫央邁勇（藏語意為文殊菩薩），她像一個多情的少女，嫻靜端莊，冰清玉潔，約瑟夫-洛克歷經艱辛來到這里時不由得驚呼：「舉世無雙的金字塔狀的央邁勇，她是我眼睛看到的最美麗的雪山！」從這兒看去，三怙主雪山方圓千餘平方公里，主體部分三座完全隔開，但又相距不遠，呈「品」字形排列。雪峰周圍角峰林立，大大小小共三十多座，千姿百態，蔚為壯觀。
9. 藏族人民為什麼多數居住在雪山上
首先，並不是多數藏族人民居住在雪山上，一般藏民會在山腳下的聚集區有房子，而雪山上的房子多用於放牧時居住。
高原牧區畜牧業基本屬於天然草地畜牧業類型，靠天養畜，抗禦自然災害的能力弱。四季輪牧或按季轉場放牧以及隨冷暖變化調節草場高低放牧，是高原牧區基本放牧方式。圈養、舍飼牧畜比例很低。牧畜露天過夜、越冬，冬季飼草料匱乏，加上牧區雪災頻頻，牲畜缺草，掉膘、死損嚴重。
牧民每年有幾個月的時間都在放牧。
10. 藏民朋友房周圍的彩布條有什麼用
藏民朋友房周圍的彩布條指的是「風馬旗」，用途如下：
一類就是布印「風馬」旗。它是在長方形、三角形或正方形的各個單色布片上印刷上紅色或黑色的拼圖和經文，大者二尺余，小者尺余不等，主要用於懸掛或插掛。每五色為一組，數組為一掛，視環境地勢需要，可長可短，長者達百米以上，短者猶如片片活脫鮮亮的小彩旗，插於草原帳篷、農家宅院、城鄉居民的屋頂上。
僅以插於每戶藏家房頂的經幡來說，每年都要換新。換新的日子是根據藏族歷算，選擇藏歷新年初一過後的某個良辰吉日。這天早上太陽剛升起照到房頂的時候，全院老老少少，都穿著節日盛裝，聚集在樓頂上，舉行一年一度的隆重而歡樂的換插經幡、祭神、祈福的「托散」儀式。另一類是紙印「風馬」片。主要用作對天神、山神、贊神和龍神以及佛事祭祀活動時祭獻拋撒的吉祥物，也可作為供奉物成組懸掛或張貼於室內外。大者尺余，小者僅幾厘米。最常見的就是風馬圖像印在四五公分見方的紙片上，這種風馬紙片成千上萬地印製，它也作為一種祭祀用品，煨桑時撒在噴吐飄飛的煙縷上，隨著香煙飛升起來。每逢宗教節日，在所有大小寺廟包括拉薩大昭寺前的煨桑灶旁，往往是風馬紙片到處飛舞，飄落積存到地面上就是厚厚的一層。
第三類就是各種經幡，根據色彩大致可分為兩類：一類是用黑色或硃砂色將經文圖符印製在整匹白布上；一類是同「風馬旗」一樣，在藍、白、黃、紅、綠布塊上用經文圖符相間組合的經幡。
風馬旗還有一項不易見到的功能，即遇有活佛尊者圓寂，家家戶戶須將房頂上的風馬旗置放傾斜，以示致哀。